Текст книги "Рухнама по-русски, или Жизнь от «А» до «Я»"

Тайна

Говорят, что в России все секрет, но ничто не тайна. Что за напасть эти секреты и тайны, нужны ли они, если да, то, как их сохранить лучшим образом? Срок хранения в секрете некоторых государственных тайн иногда достигает сотни лет. Что же так старательно скрывается от народа? При ближайшем рассмотрении оказывается, что утаиваются документы, которые не лучшим образом характеризуют власть и правительство, например пакт Рибентропа – Молотова о дележе сфер влияния над Балтией между фашистской Германией и коммунистической Россией. Другие примеры также скрывают эпизоды двойных стандартов и некрасивые поступки ряда персон в угоду пресловутой политической целесообразности.

Трое могут сохранить секрет, если двое из них мертвы. (Франклин Бенджамин).

Сроки хранения секретных документов иногда достигают сотни лет. За соблюдением секретности следят специальные службы, только время способно раскрыть истину.

Все, что сокрыто теперь, раскроет некогда время. Гораций (Квинт Гораций Флакк)

Огромные сроки хранения секретных документов придуманы неслучайно. За это время обычно уходят из жизни свидетели и очевидцы событий. Иногда им помогают уйти из жизни, как помогли уйти из жизни предполагаемому убийце Дж. Кеннеди Ли Харви Освальду и еще многим важным свидетелям. Так, что явное хотя и становится явным, но происходит это не так уж и часто.

Никто не хранит тайны лучше того, кто ее не знает. (Рохас Фернандо Де).

От секретов государственных вернемся к нашим собственным. Зачем они нужны вообще? Почему мы так упорны в стремлении что-то скрыть? Ведь не для того, чтобы сделать кому-то сюрприз. Резоны такие же, как и у государства: некрасивые поступки, стремление избежать зависти, желание не навредить близким. Но, как же это тяжело хранить секрет, особенно чужой. Он пытается сорваться с языка, «сверлит» в мозгу, «стучит» в сердце.

…Чужой секрет мучительнее всех несчастий! Вега Карпьо Лопе Феликс Де (Лопе де Вега).

Из-за чего так тяжело хранить секреты? Обычная болтливость, желание повысить свой авторитет, раскрывая секреты, доступные избранным, или спланированная интрига и месть. Каждая из причин имеет место быть.

Гордость от сознания того, что тебе доверяют тайну, основной повод для ее разглашения. (Джонсон Сэмюэл).

Считается, что труднее всего хранить секреты женщинам. Еще труднее хранятся секреты, если попросить держать услышанное или увиденное в тайне от всех. Нагрузка на человека возрастает в несколько раз, доводя его от изнеможения. Мужчины и женщины, как и в остальном, различаются даже в хранении секретов.

Мужчина соблюдает чужую тайну вернее, чем свою собственную, а женщина лучше хранит свою, нежели чужую. (Лабрюйер Жан Де).

Есть люди, совершенно не умеющие хранить никаких секретов, но при этом знающие бесчисленное множество тайн, раскрывая их то с выгодой для себя, то совершенно бескорыстно. Но и от них есть польза, если Вам нужно оповестить о чем-то большое количество людей, достаточно сообщить о секрете этому «Всесоюзному радио».

Если ты вверишь свои тайны ветру, не кори его за то, что он откроет их деревьям. (Джебран Халиль – Джебран).

Часто люди доверяют свои секреты друзьям, ведь «скелеты в шкафу» есть почти у каждого. Жаль только вечные друзья такая же редкость, как цветущий на подоконнике кактус. Нет больших врагов, чем бывшие друзья. Им известны все Ваши слабости и «болевые точки», а значит, их удар может сразить Вас на повал.

То, что скрываешь от врага, не сообщай и другу, ибо нет гарантии, что дружба будет длиться вечно. Абу-ль-Фарадж (Григорий Иоанн Вар-Эбрей).

Это совершенно не значит, что нельзя никому доверять. Жить, находясь в постоянной уверенности, что вокруг нет порядочных людей нельзя. Такая жизнь похожа на кошмар. Другое дело, решивши открыться другу, надо полностью быть в нем уверенным, проверив его не один раз.

Особенно опасно откровенность дружеская: сообщил свои тайны другому – стал его рабом. Итак, тайн не выслушивай и сам не сообщай. (Грасиан – и – Моралес Бальтасар).

Чтобы избежать разочарования в друзьях-товарищах достаточно помнить одно правило Джонсона Сэмюэла.

Хранить свой секрет – мудро, но ждать, что его будут хранить другие, – глупо.

Итак, что запомнилось

Узнаешь чужую тайну – потеряешь покой.

Шанс, что секрет, открытый Вами, будет известен многим, возрастает, если предупредить о том, что это тайна.

Тайна, известная больше, чем одному человеку, перестает ею быть.

Хочешь избежать проблем, избегай выслушивать чужие признания и тайны.

Талант

Что такое талант? Не глядя в толковый словарь, можно предположить, что это дар Божий, умение и способности в ремесле и искусстве, которые даны не каждому. Почти каждый из нас делает что-то лучше других, но талант – это нечто особенное. Разница с обычными людьми в умении творить настолько огромна, что становится заметна любому человеку, приглашать эксперта не придется. Достаточно перечислить несколько имен: Микеланджело, Леонардо да Винчи, Эйнштейн, чтобы понять, что никакие учителя и личная усидчивость не способны создать талант, если он не дарован Богом изначально.

Талант имеет бесчисленное множество граней, столько же, сколько существует наук, искусств и ремесел. К таким сынам человеческим, как Леонардо да Винчи, Бог был настолько щедр, что осыпал их множеством талантов: ученого, художника, писателя.

Когда я вижу человека талантливого или умного, который в чем-то искусней или красноречивей других, я не могу не влюбиться в него и тогда отдаюсь безраздельно, так что уже перестаю принадлежать себе… (Микеланджело Буонарроти).

Можно бесконечно долго стараться преуспеть в каком-либо ремесле или искусстве, но в отсутствии «божьей искры» выдающихся результатов не достичь.

Ученый без дарования подобен тому бедному мулле, который съел коран, думая исполниться духа Магометова. (Пушкин Александр Сергеевич).

Не всегда окружающим удается заметить редкий дар у своих близких, порой даже родители пропускают таланты в ребенке, оставляя шанс ему раскрыться только благодаря случаю или судьбе. Талант в ремесле или искусстве компенсируется отсутствием «таланта» в интригах, напористости, то есть в том, что дает возможность пробиться в жизни большинству малоталантливых людей. Не случайно ведь классик призывал: «Помогите талантливым, бесталанные пробьются сами!»

Известное слово меценат произошло от имени жившего очень давно покровителя искусств Мецената, с тех времен это имя перестало быть собственным и стало общим названием людей, помогающих обладателям талантов и редких способностей. Особая ранимость талантливых людей, чувствительность, порой беспомощность в вопросах быта широко известна. Редкий дар, как экзотический цветок требует особой заботы общества.

Таланту нужно сочувствие, ему нужно, чтоб его понимали. (Достоевский Федор Михайлович).

Довольно часто талант становится одновременно даром и наказанием для обладающего им. Редкий дар, как и чужая собственность, становится источником и причиной зависти людей, лишенных его. Действительно, глупо завидовать бездарности. Известная история Мольера и Сальери, которую мы вспоминали выше – лучшая иллюстрация взаимоотношения таланта и завистника. Для справедливости заметим, что сейчас все больше говорят о невиновности Сальери и большой доли художественного вымысла в этой легенде. Однако историй, похожих на эту за время существования человечества было предостаточно.

Если тебе перестали завидовать, значит, талант потерян. (Виткевич Чеслав).

Отсутствие собственного таланта бездари пытаются компенсировать напором, связями и деньгами. Но, как и в сказке о платье голого короля, отсутствие таланта и одежды заметно всем, тем более людям талантливым. Две истории, произошедшие в разное время в разных странах, иллюстрируют это, как и остроумие талантливых людей.

Однажды в Англии

Малоталантливый, но богатый господин пожаловался как-то раз О. Уайльду на пренебрежение прессы к его стихам: «Я потратил столько денег на издание своей книги, а на нее никто не обращает внимания! Это настоящий заговор против меня! Что же мне делать?» – «Присоединяйтесь к заговорщикам», – ответил Уайльд.

Однажды в Советском Союзе

Леонида Быкова пригласили на спектакль в один из авангардных театров, где играл молодой артист – сын очень влиятельных людей. Карьера этого артиста складывалась благодаря положению родителей, и никто не решался прямо сказать о том, что молодой человек бездарен…

Не сказал этого и Леонид Быков, но когда спектакль закончился, на фуршете, где весело пили и обсуждали премьеру, виновник торжества прямо спросил Быкова, какого мнения тот о его игре?

– Своей игрой вы напомнили мне чиновника Госкино Большакова, – сказал Быков.

– Но ведь Большаков не был артистом…

– Вот именно, – сказал Быков и ушел.

Человек геркулесовского сложения, необычайной физической силы, вынужденный в силу внешних обстоятельств вести сидячую жизнь за кропотливой ручной работой, за научным или умственным трудом, требующим совершенно иных, неразвитых у него сил, оставляющий неиспользованными те силы, которыми он так щедро наделен – такой человек всю жизнь будет несчастлив; еще, впрочем, несчастнее будет тот, в ком преобладают интеллектуальные силы и кто, оставляя их неразвитыми и неиспользованными, вынужден заниматься каким-либо простым, не требующим вовсе ума, делом или даже физическим трудом, ему непосильным.

Притча о хозяине, слугах и их талантах

Один богатый человек позвал как-то своих слуг и сказал им: «Я отправляюсь в далекий путь, а вы присмотрите за моим имуществом». Одному из слуг хозяин дал пять талантов. Талантом в те времена называлась мера веса серебра (около 34 килограммов!). Целый мешок! Как вы понимаете, талант был огромным богатством. Другому слуге хозяин дал два таланта. Третьему достался всего один талант. Каждый получил от хозяина по своим способностям.

Слуга, получивший пять талантов, пустил деньги в оборот и заработал на них еще пять. Тот, кто получил от хозяина два таланта, тоже заработал вдвое больше. А третий слуга выкопал в земле яму и надежно спрятал там деньги своего господина. После долгого отсутствия вернулся хозяин и потребовал отчета у своих слуг. Получивший от хозяина пять талантов пришел и сказал: «Господин мой! Ты доверил мне пять талантов. Вот еще пять талантов, которые я заработал на них». Хозяин ответил: «Ты хороший и верный слуга. Ты хорошо распорядился тем, что я доверил тебе. Теперь я с радостью могу доверить тебе большие суммы. Раздели со мной мою радость!»

Второй слуга поставил перед хозяином четыре мешка: «Хозяин! Вот все, что я заработал. Ты доверил мне два таланта. Я пустил твои деньги в оборот и выручил еще два. Возьми их».

«Молодец! – сказал хозяин. – Ты был верен мне в этом малом деле, и я с радостью могу доверить тебе более важные дела. Раздели со мной мою радость».

Затем пришел тот, кому хозяин поручил один талант: «Господин мой! Я знал, что ты человек суровый. Я боялся потерять то, что ты дал мне, и спрятал мешок в земле. Вот он. Возьми его».

«Ах ты, ленивый слуга! Разве я для того дал тебе деньги, чтобы ты закапывал их? Ты должен был пустить мои деньги в оборот и вернуть их мне с прибылью. Возьмите у него талант и отдайте тому, у кого их десять!» – закричал разгневанный хозяин.

Каждому из нас Бог дал таланты и Он хочет, чтобы мы развивали их.

Правильно используй то, что дал тебе Бог, трудись, и ты получишь еще больше. А ленивый потеряет и то, что имел.

Итак, что запомнилось

Талант – это и дар и испытание, награда и ответственность, несите его людям, дарите его щедро, не щадя и не скрывая его, ибо чем больше делитесь талантом, тем мощней и масштабней он становится.

Не замечать талант, игнорировать, унижать и притеснять его – что может быть хуже, потому как талант – это общее достояние, а значит, не замечают, игнорируют и притесняют весь народ.

Талант не купишь и не заменишь напористостью и связями. Купить талант не хватит денег, а замена таланта связями не равноценна.

Иметь талант и не суметь его развить и раскрыть? Для этого тоже нужен «талант», но «талант» лени.

Труд

С детских лет нам известно выражение классика о том, что труд превратил обезьяну в человека. Остряки пошутят, что он же превратил человека в «ломовую лошадь», робота. Труд может быть и счастьем и проклятьем. Бог проклял Адама за непослушание, сказав: «Ты, Адам, будешь с кровью и потом добывать пропитание свое…..» Сколько раз столкнувшись с трудностями на работе, вспоминал божественное проклятие, наложенное на нашего прародителя. Как только обстоятельства изменялись, тут же забывал о нем, погрузившись в гущу неотложных дел.

Человек должен трудиться, работать в поте лица, кто бы он ни был, и в этом одном заключается смысл и цель его жизни, его счастье, его восторги. (Чехов Антон Павлович).

Мечтая об отдыхе уже через месяц после очередного отпуска, большей частью мы лукавим, многие из нас просто не смогут жить без работы, без проблем, поиска их решения, без соревнования, без признания наших заслуг. Пара недель отдыха и нас вновь влечет к себе жажда деятельности, общение и успех.

…Нет ничего более невыносимого, чем безделье. (Дарвин Чарльз).

Что же такого в труде такого, что он становится для многих смыслом жизни? О чем бы мы не говорили, разговор все время сводится к поиску смысла жизни, а он, как я уже писал, заключается в полной реализации себя как личности.

Вот и первая причина трудиться – дать возможность своим талантам раскрыться, понять свои сильные и слабые стороны.

«Хлеба и зрелищ» требовал народ с древних времен. Император, умевший дать их своим подданным, мог править более или менее спокойно. В более завуалированном виде эта простая формула действует и сегодня. Каким бы справедливым и умным не был бы правитель, голодающий народ лишит его власти, что собственно и происходит в «банановых» африканских республиках, где перевороты обычное явление. Удовлетворение материальных потребностей человека относится к его первейшим нуждам. Именно, труд способен удовлетворить ее. Это является второй причиной трудиться.

Безделье толкает человека на преступление. Уйма свободного времени, потеря социальных связей, обида на весь мир приводит бездельника, каким бы он ни был, богатым повесой или нуждающимся безработным, к драме, пороку, трагедии. Захваты заложников и грабежи, моральные преступления неизменно сопровождают безделье.

Работа избавляет нас от трех зол: скуки, порока, нужды. (Вольтер).

Чудесные «лечебные свойства» труда знали с древних времен, самые разные правительства использовали их для исправления преступников всевозможных мастей. Труд адаптирует человека в обществе, формирует социальные связи, занимает его время и мысли. В советской армии бытовало правило, даже в отсутствии необходимости занять время солдата настолько, чтобы ему не хватило времени даже подумать о дурном поступке. Есть в этом смысл, хотя не со всеми это правило срабатывало.

Физический труд помогает забывать о нравственных страданиях. (Ларошфуко Франсуа Де).

Горе и неудачи переживаются легче в работе, мало кто с этим будет спорить. Во многом наш успех зависит от упорства, систематической работы над собой, стремления развить свои способности. Неизменно такое трудолюбие вознаграждается уважением окружающих, а главное самоуважением.

Того посещает богиня счастья, кто трудится подобно льву. Лишь ничтожные говорят: «Все от судьбы!» Одолевай судьбу мужественными делами; если же усердие твое не увенчается успехом – нет на тебе вины!

Другое дело, что, выбирая себе профессию, нужно оценить не ее престижность, изменчивую и весьма относительную, а то, насколько она подходит способностям, дает возможность раскрыть себя, обеспечит стабильность в жизни. Непрестижные ранее профессии работников сберкасс и страховых контор, мало привлекательный труд в газовых и нефтяных офисах вдруг превратились в предел желаний выпускников вузов. Счастливы ли они? Вопрос открытый. Какая бы ни была работа, если она на благо людям и вызывает у Вас удовлетворение – она Ваша.

Нет никакого позора в работе: позорно безделье. (Гесиод).

Другой вопрос – это соответствие амбиций способностям. Установка «планки притязаний» выше или ниже способностей конкретного человека будет некорректна в обоих случаях. Завышенные притязания могут стать пожизненным наказанием, ибо оптимизм по поводу собственных талантов будет сталкиваться с пессимизмом окружающих по этому же поводу.

Труд должен быть сообразен силам человека. Он дурен, то есть, неприятен тогда, когда превышает их. (Чернышевский Николай Гаврилович).

Споры о том, какой труд тяжелее, а, значит, чей «хлеб» труднее будут длиться бесконечно. Каждый считает свою работу важнее и труднее остальных, хотя другим так не кажется. По собственному опыту скажу, что у нас настоящим трудом считают физическую работу, за долгие годы советской власти люди разучились ценить умственный труд, а иначе как объяснить нищенскую зарплату учителя и врача. Перемены в экономическом укладе вносят изменения и в отношение к труду, профессионала понемногу начинают ценить вне зависимости от того, какой деятельностью он занимается, умственной или физической. В западной философии умственный труд всегда ценился высоко.

Самый тяжкий и мучительный труд – работа мысли. (Виндельбанд Вильгельм).

Любой труд, если он делается профессионально и «от души», должен адекватно оцениваться и быть почетным не декларативно, но фактически. Работающий имеет право гарантировано получать за свой труд материальные блага в таком объеме, чтобы они могли обеспечить все естественные потребности человека в еде, жилье, безопасности и образовании.

По степени большего или меньшего уважения к труду и по умению оценивать труд… соответственно его истинной ценности – можно узнать степень цивилизации народа. (Добролюбов Николай Александрович).

Бояться и избегать труда, с целью сохранить себя, так же глупо, как завязывать себе глаза, чтобы сохранить свое зрение. «Детское» оправдание большинства неработающих о том, что нет подходящей работы, лишь извинение и не более того. Сами того, не подозревая, они обрекают себя на скуку, нужду, уход в болезнь. Подходящей работы можно не найти никогда, особенно, если притязания высоки, а способности им не соответствуют.

Две сохи

В кузнице отремонтировали две сохи. Они выглядели одинаково. Одна из них осталась стоять в углу сарая. Её жизнь была легче, чем жизнь другой сохи, которую крестьянин на следующее утро погрузил на телегу и привёз на поле. Там она стала красивой и блестящей. Когда обе сохи вновь встретились в сарае, они с удивлением посмотрели друг на друга. Соха, которую не употребляли в дело, была покрыта ржавчиной. С завистью она смотрела на блестящую подругу:

– Скажи, как ты стала такой красивой? Ведь мне так хорошо было в тишине сарая стоять в своём углу.

– Это безделье тебя изувечило, а я стала красивой от труда.

Качество жизни безработного даже в богатом обществе невысоко, а степень самоуважения еще более низка. Статистика свидетельствует, что процент преступности и суицидов среди тех, кто лишился работы, на порядок выше. Нет стимула жить, делать карьеру, образовываться, социальные связи обрываются, а круг общения ограничивается такими же безработными и специалистами служб занятости. Все вместе – это социальный стресс, пережить который под силу не всем.

Самый несчастный из людей тот, для кого в мире не оказалось работы. (Карлей Томас).

Выход один, браться за любую работу, не прекращая поиски той, которая подходит Вам и сможет сделать Вас счастливее.

Итак, что запомнилось

Только труд отличает нас от животных, именно он способен дать нам возможность не превратиться в них вновь.

Лишите человека возможности трудиться, и он через год перестанет уважать себя, а заодно власть и общество.

Лучшее лекарство в горе – труд.

Не вините судьбу за неудачу, вините себя за недостаточное трудолюбие и это покаяние откроет Вам путь к успеху.

Труд выбирайте сообразно своим способностям, но процесс выбора не должен быть долгим, ибо как девушка в поисках принца рискует остаться «старой девой», так и Вы рискуете остаться дилетантом-стажером до старости.

Труд, а не безделье достоин уважения.

Ум

«Горе от ума», – писал Грибоедов. Так ли это? Является ли ум помехой в жизни или его присутствие гарантия успешной жизни. Часто ли мы встречаем в обществе умных людей, ценим ли их? Вопрос риторический. Ум, как талант, дается не каждому.

Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет вселенной я не уверен. (Альберт Энштэйн).

В народе ум и образованность ценились всегда. Пословицы и поговорки – коллективное творчество народа подает примеры отношения к уму человека. «Лучше с умным потерять, чем с дураком найти».

Если подлый лекарство нальет тебе – вылей, если мудрый нальет тебе яду – прими. (Омар Хайям).

Времена и нравы изменчивы, но соперничество ума и денег длится постоянно. Даже острый ум порой проигрывает соревнование деньгам и ограниченности обывателей.

Умные речи и замечания, имеют смысл лишь в умном обществе; в обычном же их прямо-таки ненавидят: чтобы понравиться в таком обществе, надо быть пошлым и ограниченным, а потому, вступая в него, приходится отрекаться от 3/4 своего «я», дабы сравняться с другими. (Конрад Аденауэр).

С людьми надо говорить на том языке, который им понятен. Даже лучшие побуждения и красота речи могут свести на нет все усилия умного человека, убедить общество в своей правоте, если эта речь недоступна их пониманию. Более того, она может вызвать отторжение и активное сопротивление. Потому даже духовные книги, например Библия, нуждались в толкователях, умевших перевести слово Божье на понятный простому человеку язык. Так появились первые герменевты, то есть люди, способные сделать доступными сложные научные тексты. Хочешь быть понятым, сделай свою мысль и свою речь понятными.

Первый признак высокого ума есть снисходительность. (Честерфилд Филипп Дормер Стенхоп).

Не понимая умного человека, но, интуитивно чувствуя его превосходство, недалекие люди выбирают не многотрудную тропу собственного роста, а легкий путь низвержения умного на более низкую ступень, ища в нем недостатки и слабости, а в их отсутствии выдумывая их.

Все ограниченные люди стремятся постоянно опозорить людей основательного и широкого ума. (Гельвеций Клод Адриан).

Ум человека проявляется и в понимании того, что он требует постоянного совершенствования и тренировки, развития и практики.

Есть две категории умов: одну занимает процесс, другую – результат. (Чоран Эмиль Мишель).

Как рыбак рыбака, умный видит и ценит себе подобного, общение с ним не променяет на пустые развлечения и сомнительные материальные блага.

Ум человека – его опора. Вера человека, не совершенствующего этот дар, не может быть полноценной. (Хадис).

Ум, как и талант, это дар божий, не понять и не оценить его может только слепец. Отсутствие моральных переживаний и тревог характерное для психически нездоровых людей, не компенсируют даже сотой части удовольствия обладания умом. Это понимал А. С. Пушкин, когда писал: «Не дай мне Бог сойти с ума, уж лучше посох иль сума». Кого хочет погубить Бог, того он, прежде всего, лишает ума.

Собственные умственные способности мы оцениваем высоко. Помните известную мудрость: «Все недовольны своим материальным положением, но каждый доволен своим умом». Между тем, в любом обществе объективно существует острая нехватка умных людей, если их станет больше, а ум будет сочетаться с порядочностью, то мы просто на пути… к идеальному обществу!

«Люди острого ума всегда погружены в меланхолию», – считал Берк Эдмунд. Однако их меланхоличное остроумие превращается в источник радости для других, если они не становились объектом острот. Сирано де Бержерак стал героем литературного произведения не только благодаря своему длинному носу, но своему едкому остроумию, равно, как и Ходжа Насреддин, Бирбал и другие известные острословы.

Как сделать линию короче

Однажды великий индийский император Акбар пришёл в суд, нарисовал на стене линию и затем спросил у членов суда: «Как сделать эту линию короче, не притрагиваясь к ней?»

Все молчали. Но один человек засмеялся. Это был известный шутник Бирбал. Он поднялся, подошёл к стене и нарисовал над той линией, что начертил Акбар, свою линию, большую, чем первая, и сказал: «Вот я и сделал твою линию короче, не касаясь её, ведь величина и длина – вещи относительные».

В наши дни достаточно примеров, иллюстрирующих остроумие и находчивость умного человека, побеждающего глупость недалекого чиновника.

Евгений Весник впервые должен был поехать с театром на гастроли во Францию. Перед поездкой артистов вызвали в партийные органы для беседы. Опасаться провокаций, ни в какие связи не вступать, в одиночку не ходить – инструктаж по полной программе. Особенно грозным был запрет посещать злачные места, всякие там «площади Пигаль» и «Мулен Ружи…» Весник выслушал и спросил:

– Простите, а, к примеру, в театр «Красная мельница» можно сходить?

– Это сколько угодно, – разрешил инструктор, – в красный – сколько угодно… Ирония в том, что знаменитый «Мулен Руж» переводится на русский язык как «Красная мельница».

Умный человек не должен доказывать свою правоту людям недалеким, если, конечно, речь идет не о принципиальных вопросах. Несколько лет один весьма толковый сотрудник крупной западной фармацевтической компании научил меня правилу медицинского представителя «выигранный спор – проигранные продажи». Все очень просто, настояв на своей правоте, Вы одновременно демонстрируете своему визави, в данном случае врачу, его некомпетентность, таким образом, Вы одновременно лишаетесь союзника, а иногда и наживаете себе врага.

Когда двое говорят и один из них сердится, тот, кто уступает, – умнее. (Еврипид).

Ум – это результат сочетания двух факторов, природного дара и собственного трудолюбия и самообразования. Он заслуживает общественного признания и достойной оценки. Так и было до недавней поры, когда своим умом и талантом, благодаря рассказам очевидцев, слава находила умных людей. Сейчас, для славы и известности достаточно оказаться в «модной тусовке» или попасть в поле зрения ищущих сенсаций журналистов. Неважно, что известность – результат экстравагантного поведения или таланта продюсера. В таком скоплении броских, но «пустых известностей», умному человеку не находится места, да и сам он будет избегать оного.

Одни становятся известными благодаря своему уму, а других считают умными, потому что они известны. (Севрус Эдуард Александрович).

Итак, что запомнилось

Признак ума – избегать его демонстрации.

Ум, как клинок, требует постоянного употребления и оттачивания, в противном случае он попросту заржавеет и потеряет остроту.

В наше время, когда всевозможных бедствий и не перечислить, когда в один момент тысячи людей лишаются всех материальных благ, единственным бесценным капиталом в несчастье остаются только здоровье и ум.

Доказывать свой ум в споре – бесполезное занятие, потому как язык аргументов для глупца так же понятен, как язык дельфинов.