Текст книги "История германского народа с древности и до Меровингов"

Что бы, однако, ни послужило поводом к походу тех страшных народных масс, которые, по сообщениям древних, численностью от четверти до полумиллиона душ, устремились с западных границ старогерманской страны, с долины Эльбы, в 115 г. до Р.X., к югу, верно то, что шествие этой народной лавины оставило за собою последствия всемирно-исторического значения. Кимвры и тевтоны разбили четыре римских армии на востоке и на западе от Альп; эти победы обусловили дальнейшее несчастное развитие внутреннего состояния Римской республики. В течение многих лет они грабили страны кельтских народов, находя лишь отпор в бельгах; особенный же страх внушали они и долее, чем где бы то ни было, свирепствовали в благословенной стране Средней Галлии; там подорвали они силу сопротивления кельтов, накопленную многими столетиями богатой первобытной культуры, и подготовили путь Цезарю, римскому завоевателю. И когда они, наконец, после более чем десятилетнего странствования нашли свою погибель в Провансе, они оставили молодой империи римлян призрак ужаса пред кимврами и страшное предчувствие приближения какого-то нового – не римского, не италийского мира.

Этот народ появляется пред древними во всем своем непобедимом величии. То было выселение целого племени, а не военный поход ищущих приключений богатырей; медленно двигалась эта масса с бесконечным обозом жен, детей, стад и собак, в грубых телегах-шатрах и с связанными попарно лошадьми: одни тевтоны тянулись мимо лагеря Мария в течение шести дней. На фоне этой невиданной раньше картины для опытного военного глаза римлян выделялось гигантское сложение воинов, смелый и воинственный взор полных жизни женщин: старухи же, седые жрицы, тащились в белых одеяниях, прислоняясь друг к другу уставшими телами и подпоясав свои льняные одежды; во время штурма на поле битвы они ударяли с угрожающим видом по кожаной покрышке телеги для обороны сражающихся от злых духов[26]26
  Strabo. P. 24.


[Закрыть]. И этот страшный и вместе с тем простодушный народ вступил в богатый и грациозный мир Италии. Не ради жаркого солнца и голубого неба направились германцы на юг. До них, правда, могли дойти смутные вести о сокровищах и прелестях у Средиземного моря: различные благородные произведения италийской металлургии давно уже проложили себе путь к Эльбе и Одеру. Но не об этом заботились германцы. С тем идеализмом, который впоследствии отличал Парсифаля, Вольфрама – этого немецкого типа средневекового человека, еще поныне не исчезнувшего на немецкой земле, они крепко держали за свое простое первоначальное требование: они хотят земли. Им нужна земля в Норикуме (Noricum), она нужна им в Гельвеции, на берегах Роны и Сены; они ищут ее в Испании и на несчастных полях Верхней Италии. Они требуют ее из нужды, ради бога, они готовы за нее служить безвозмездно и сражаться в битвах за чуждый для них мир политических интересов. Земля – вот то слово, которое постоянно и всегда слышится в бесконечном ряде немецких переселений, которое вскоре должно было прозвучать для римлян страшнее, чем требование их черни: panem et circenses.

Однако же земли им не дали. Предчувствовал ли Рим своим тонким политическим инстинктом, какие последствия может иметь его уступка? Предвидел ли он своим духовным оком неисчислимые ряды внуков, требующих земли?

Если отказ римлян и оправдывался политически, то все же он был связан с безнравственной жестокостью. Уже первое поражение германцев в восточной области Альп обусловлено было только римской изменой; римское коварство одержало также и на западе победу над несчастными переселенцами. Тогда в германцах пробудилось негодование; под влиянием страшного раздражения кимвры и тевтоны принесли целое римское войско в жертву богам: все, что не пало на поле сражения, было взято в плен; пленные были повешены; добыча, оружие, драгоценности были погребены на дне реки. Но вскоре вновь вернулось прежнее доверие, и уже следующий день, быть может, увидел германское посольство перед чужеземным консулом с наивной просьбой о земле и семенах для посева.

Таковы качества грубого естественного народа: Рим тогда и позднее пользовался ими с тою же жестокостью, которая вполне соответствовала упадку отечественных нравов и старинному высокомерию. Однако же это были качества чисто естественного народа: эти варвары были многообещающие пионеры, им улыбалось все великое, все то, на исчезновение чего меланхолически смотрел стареющий мир юга; наиболее продолжительным следом кимвро-тевтонского вторжения у римлян остался ужас, смешанный с завистью.

V

Последний, самый выдающийся историк этих событий, сам бывший в Провансе, рассказывает, что мессалиоты огородили свои виноградники костями павших при Э; почва была так удобрена трупами убитых, что принесла необычайное количество плодов. Бог, однако же, после битвы послал дождь, ливший всю зиму, чтобы очистить землю от злодеяний.

С немецко-исторической точки зрения нет нужды ни в каком очищении, ни в каком забвении. Эти борцы, хотя и бессознательно, пали за свою нацию. То был винкельридовский подвиг[27]27
  Существует предание, что в битве при Земнахе некий поселянин из Стинса в Ниувиндене своим геройским самопожертвованием решил победу швейцарцев над герцогом Леопольдом Австрийским. По преданию, признаваемому одними историческим, а другими легендарным, случилось это 9 июня 1386 г. Героя этого звать Винкельридом. – Пер.


[Закрыть].

Кимвры и тевтоны прорвались через пояс мрачных лесов и горных цепей Средней Германии; они указали своему народу полезное для них направление на юг, указали им всемирно-исторический путь.

Теперь уже герминонам, южнейшей из германских западных групп, пришлось следовать по этому пути. Вероятно, они шли по двум направлениям. Кваны прорвались на восток от Исполинских гор через лесную чашу и утвердились в Моравии[28]28
  Müllenhoff 2, 301.


[Закрыть]. Хатты и маркоманы прошли по более многообещающему пути между Тюрингенским лесом и гессенскими горами приблизительно около нынешнего Эйзенаха и достигли области Майна и Гессенской земли. Из обеих местностей, испытавших уже и раньше на себе отдельные германские влияния, они скоро разбрелись дальше. Хатты через Вестервальд и долину Лана дошли до Рейна, где они покорили убийцев (Ubier), оседлый народ иствеонского племени, они, кажется, утвердились поблизости Рейнского Семигорья и наконец, прогнали вниз по Рейну, в область расположенную по устью этой реки, главную ветвь позднейшей батавской народной группы. Маркоманы и родственные народные группы двинулись на юг Германии, к Рейну, а затем через Рейн: уже спустя несколько десятков лет после погибели кимвров и тевтонов немецкие племена утвердились в Эльзасе и в Рейнском Пфальце, и гельветы были потревожены неизвестными нам германскими племенами, вероятно, свевами.

Эти отдельные, почти разрозненные предприятия на юге Германии в начале второй четверти первого столетия до Р.X. нашли для себя весьма многообещающее содействие в Ариовисте. Происходя из знатного свевского рода, владевший кельтским языком, зять иноплеменного короля Воччио (Voccio) из Порикума, Ариовист является первым великим представителем германского военного королевства: в этот ранний период по смелости решения и широте взглядов его можно сравнить только с Марбодом. Призыв на помощь со стороны кельтских народов Безансона против туземных врагов послужил для него поводом пройти с германскими военными силами французско-немецкие горные ворота между Юрой и Вогезами. Это было в 72 г. до Р.X. германцы явились наемниками, а вскоре стали властелинами. Ариовист разбил секванов наголову и поработил их; он стягивал к себе из оставшейся позади германской страны все более и более многочисленные военные отряды; через четырнадцать лет он повелевал немецким народом в 120 000 душ; все кельтские племена, заселявшие огромную территорию, трепетали пред ним: Галлия Ариовиста была уже не меньше южной римской провинцией; римлянам грозило упрочение германского владычества в стране кельтов. К тому же перед германцами открыта была долина Роны; уже раньше германцы устремились по течению Роны в Италию – одним словом, это была несравненная благоприятная военная позиция.

В этот момент появляется Цезарь. Он ищет личной военной славы в Галлии: всемирно-историческая задача является его уделом. Не завоевание Галлии, а устройство плотины против бушующих волн, сопровождающих движение народов с правого берега Рейна, установление границы между пресыщенным культурой миром Юга и требующим земли, жаждущим культуры миром Севера – вот великое дело Цезаря по ту сторону Альп. Уже первые задачи, ожидавшие от него разрешения, были в этом направлении. Он победил гельветов, которые хотели двинуться в Галлию, в двух кровопролитных битвах; этим закончились кельтские переселения на запад. Непосредственно затем обратились галлы к Цезарю за помощью против Ариовиста, против начала германских переселений по ту сторону Рейна и Вогезов.

Римлянин смотрел на положение дел с холодной уверенностью. Он видел опасность для римского народа в том, что германцы постепенно привыкли к тому, чтобы переходить через Рейн и массами врываться в Галлию; он полагал, что дикие и варварские люди не удержатся после завоевания всей Галлии, чтобы, подобно кимврам и тевтонам, не вторгнуться в римскую провинцию, а оттуда не устремиться в Италию, благо путь по Роне лежал пред ним открытым.

Цезарь действовал на основании этих соображений. Испытываешь высокое наслаждение, когда следишь за отчетом его об этом походе, за его сдержанным, спокойным, хотя и не беспристрастным рассказом в первой книге его комментариев. Малодушие легионов, которые содрогались перед диким видом германцев, о которых рассказывали в римском лагере разные видавшие варваров путники; в лагере малодушное бегство или плохо скрываемое смущение друзей из главных городов, присоединившихся к походу собственно только ради удовольствия; превосходное знание людей великого полководца, возбуждавшего в своих людях мужество и честолюбие немногими словами и обаянием своей личности, – вот картина, отражение которой говорило римлянам о германцах больше, чем это могло сделать непосредственное опасение. Но и там, где Цезарь прямо вводит в свой рассказ германцев и их короля, он, как человек великой души, отдает им справедливость и удивляется их характеру.

Политические соображения, которые он при переговорах вкладывает в уста Ариовиста, далеки от варварской тяжеловесности; выведен равный ему по происхождению мыслитель, который проницательно принимает к сведению в своих интересах эгоизм римской завоевательной политики и умеет ее даже предвосхитить, и отдельные намеки дают понять, что германский военный король ознакомился с римскими отношениями и понимал их лучше, чем это было желательно полководцу римского народа. Цезарь также не жалеет похвалы, говоря о качествах германского народа, в особенности об их военном мужестве; их военный строй, и в особенности их искусство верховой езды, возбуждал в нем как в тактике сильнейший интерес.

Но когда переговоры оказались тщетными и дело дошло до сражения, то римское военное знание победило воинственную ярость германцев. Как далеки были те времена, когда римлянин, быть может, подобно германцу, смотрел на битву как на священное дело, как на служение богу, а на наступление – как на процессию, когда ему в конце концов было приятнее умереть честной смертью в зеленой степи – даже не одержав победы, чем дома сгнить на мягкой соломе. К услугам римлян были все силы высшей культуры – холодная самоуверенность, большое знание, подчинение массы порядку и опытное знание полководца. Об эти силы разбились тогда и разбивалось еще в продолжении целых столетий юношеское мужество германцев.

Когда, после кровопролитной битвы в стране Мюльгаузена, Ариовист в поспешном бегстве, покинутый даже женами и дочерьми, одиноким переправился через Рейн в лодке, он оставил за собою германскую будущность, черты которой, в другом освещении и с других сторон, еще раз могли проявиться впоследствии. Его военное королевство прекратило свое существование, хотя он, прославляемый своими соотечественниками, умер героем. Но дальше на севере, приблизительно при устьях Лана и Мозеля, другие свевские военные орды под начальством других предводителей угрожали переправиться через Рейн, и по ту сторону их переправы, по Нижнему Рейну, большие пространства леворейнской земли достались германцам, и они оттуда вновь могли угрожать Галлии. Задача Цезаря, таким образом, осталась неразрешенной.

Быть может, успехи, сделанные здесь иствеонами с конца первого – начала второго столетия до времен Цезаря, находились в связи с движением кимвров. Во всяком случае, с этого времени вся леворейнская часть нынешней Рейнской провинции и большая восточная половина Бельгии подверглись немецкому влиянию, и на кельтской подпочве и германском над нею наслоении образовались весьма разнообразные национальные отношения. На юге, на Мозеле, взял верх кельтский элемент, политические же симпатии были германские. Далее на север, по ту сторону первобытных лесов Эйфеля и Арденн, осели народы, первоначально происшедшие из германской крови, нервийцы – до Шельды и Заморы, эбуроны – у Ахена, о меньших группах не стоит упоминать. Между всеми же тремя народами клином втеснились адуатуки (Aduatuker), разогнанные остатки кимвро-тевтонского переселения. То была народная масса, к которой впервые, вследствие ее тесного соприкосновения с кельтами, в особенности на юге, применили название германнов. Но в этих округах отнюдь не было недостатка и в чисто кельтских народностях: а именно на севере, у изгиба Рейна при Клеве, жили еще вполне кельтского происхождения менапы, к ним примыкали на западе морины (Morine) того же племени, наконец, нынешняя Фландрия и Брабант были еще вполне кельтскими. Но значительная часть этих народов, еще более смешанные группы центра, сочувствовали германцам по ту сторону Рейна, белги уже в силу давно укоренившегося в них отвращения к их южным племенным родственникам – галлам. И вот здесь в течение двух поколений возникли укрепленные пункты для германских нападений на юг; то, чего не хватало им в смысле их географического положения сравнительно с положением Ариовиста при Безансоне, возмещали они безопасностью позиции, преимуществами большей народной силы и единодушием населения.

Главнейшей задачей Цезаря было сокрушение их могущества. Достигнуть этой цели возможно было только посредством покорения: Рейн должен был и на севере сделаться границей германской свободы. Цезарь выполнил свою задачу двумя продолжительными войнами в 57 и 53 гг. до Р.X., в промежуток между которыми пришлось еще обороняться от отдельного вторжения германских народов с правой стороны Рейна. В первом походе прежде всего было отражено совместное вторжение германо-бельгийских воинов при Понт-а-Вере (Pont-ä-Vere); затем Цезарь принялся за усмирение западных полугерманских больших народностей. Нервийцы были порабощены; адуатуки, тогдашний руководящий народ германо-белгов, были загнаны в их крепкие остроги и осаждены, и, наконец, из них около шестидесяти тысяч человек было уничтожено. Во время второго похода дело шло главным образом о наказании и усмирении восточного германского главного народа по левой стороне Рейна, эбуронов. Последние в 54 году восстали вместе с нервийцами и тревирами; цели восставших лучше всего уясняются из союза, в который они вступили в следующем году со свевами правого берега Рейна. Была самая пора для Цезаря выступить против них, если он не хотел потерять преимущества, приобретенные в течение пяти лет. Цезарь вырвала, зло с корнем. Уже два года назад он переходил через Рейн, хотя и без прочных результатов, так и теперь он опять переходил через Рейн, загнал свободных свевов в чащу первобытного леса и изолировал таким образом восстание на левом берегу Рейна. Потом он двинулся против народа, руководящего восстанием, эбуронов, опустошил их область и подавил их национальность.

Событиями 53 года до Р.X. римляне, в сущности, завладели линией Рейна. Правда, и после свободным германцам случалось переходить реку, причем они то грабили и опустошали, сообразно с обычаями своего народа, то присоединяясь к не подавленным еще восстаниям галлов: но раз и навсегда устранена была возможность пользоваться бельго-германской позицией для распространения германской национальности в Галлии. Германцы правого берега Рейна медленно примирялись с провинциальным характером их леворейнских братьев и двоюродных братьев; они примирились с видом римских легионов и полководцев: их военное мужество нашло для себя скоро в службе в римском войске новое поле деятельности, и переселения свободных народов направились по сю сторону Рейна, в малонаселенные страны Южной Германии.

VI

Рассматривая деятельность Цезаря в Галлии с немецкой точки зрении, можно сказать, что он сильнее, чем кто-либо до него, направил немцев в Германию. Начиная со времени его нападений, дело шло уже не об отдаленных целях и бесполезных странствованиях, вызываемых жаждой авантюристов к переселениям; германцы должны были держаться за ближайшее, они должны были волей или неволей присвоить себе Южную Германию. В этом направлении шли последние переселенческие походы германцев, насколько последние исходят в эту раннюю пору с западной и юго-западной передовых границ нации; направление это прекращается приблизительно с началом нашего летосчисления.

Приблизительно около 20 г. до Р.Х. свевские народности получили, вероятно, новый больший толчок к переселению на запад; полагают, что около этого времени Эльбу перешли гермундуры, позднейшие тюрингенцы, а быть может, также и лангобарды. Они при этом направились против тех народностей свевского племени в Гессенской и Тюрингской стране, в которых Ариовист черпал свои силы, и прежде всего против маркоманов. Но почти в то же время эти народы подвергались нападениям и с севера; в 9 г. до Р.Х. молодой Друз прошел с большим войском через страну между Майном и Эльбой.

То был удобный момент для образования военного королевства с целями переселения и военного похода, подобного королевству Ариовиста. В лице Марбода появился новый вождь, и он был более велик и счастлив, чем его предшественник. Будучи благороднейшего маркоманского происхождения, Марбод явился в Рим как любимец Августа; юноша рано приобрел опытность старца; и таким образом в нем соединились происхождение, общественное положение и личные заслуги, чтоб сделать из него руководителя народа при самых критических условиях.

Он повел маркоманов на юг, к истокам Майна и рек, текущих в Дунай; а оттуда – в северную часть Богемии. Кельтские бойи, которых здесь, после давно уже происшедших походов их главного племени к югу, оставалось весьма немного, были порабощены и составили инородный, более высокоцивилизованный общественный слой этой страны.

За маркоманами теснились через Тюрингенский Лес другие свевские племена, баристы и гермундуры; они настигли врасплох те части кельтского народа, которые еще жили к западу от Богемского Леса, в нынешней Верхней Франконии; их набеги доходили до Дуная. Тогда они встретились с римским сопротивлением, как это было за два поколения перед тем с ордами Ариовиста на Рейне. Л. Домиций Агенобарб, тогдашний верховный правитель Дунайских земель, перешел через реку и двинулся к северу, как полагают, до Эльбы: он указал гермундурам как на место поселения на прежнюю родину маркоманов – Тюрингию. Дунайская линия осталась все-таки немецким приобретением. Стратегический пояс Рима передвинулся в речную и горную области Верхней Франконии, и столетие спустя гермундуры беспрепятственно бродили по опустошенной стране к югу от Верхнего Майна вниз до Дуная и границ римского владычества.

То было последнее крупное распространение германского элемента в период до христианских народных переселений. Оно связано с именем Марбода. Как поход Ариовиста указал путь на юг позднейшим алеманнским народностям свевов, так движение маркоманов под предводительством Марбода было исходным и центральным пунктом движения вперед для тех свевских народов, которые впоследствии должны были образовать баварское племя: возникновение южно-немецкого элемента как на востоке, так и на западе можно отнести к деятельности обоих величайших военных королей германской старины.

Вместе с тем маркоманский поход указывал, в каких узких пределах могли теперь происходить германские переселения: начало и конец движения связаны с римским влиянием. Империя управляла теперь судьбой германцев не только с берегов Рейна, как это было во времена Цезаря; на Дунае приобретена была вторая линия для отражения и нападения; теперь со стороны Рима противодействие германским движениям идет уже концентрически, как с юга, так и запада.

Таков был конец первой великой эпохи немецкого расселения. Германцы владели тогда почти всем тем, что со временем должно было сделаться их законным наследием. Сделаны были еще, правда, дальнейшие приобретения к югу и западу, через Дунай и Рейн; но о них можно было думать только во время упадка римского господства. Напротив, на севере добыты были моря и датско-северные границы; а на востоке удерживались ими еще обширные районы, выходящие за пределы нынешнего компактного распространения германского народа.

Но какие судьбы пережила нация в промежутке между нынешним распространением на восток и господством в германскую эпоху от Одера приблизительно до Вислы! Наводнившие страну славянские народныя массы истребили впоследствии немецкий элемент до самой Эльбы, и только немецкий крестьянин Средних веков, поддерживаемый сильной рукой землевладельца и рыцаря, снова мирным путем завладел оторванными от Германии областями. И так через эти страны прошло двойное германское переселение – иммиграция, начиная с второго века до Р.Х., и иммиграция и окончательное поселение, начиная с двенадцатого века. Если Южная Германия приобретена для немцев во времена Августа, то Восточная Германия сделалась окончательно их уделом только во времена Фридриха Барбароссы; ни у одного европейского культурного народа его внешние судьбы не были столь изменчивыми, как у германцев.

Одна разница во времени сама по себе отнюдь не объясняет противоположности в характере обоих переселений. В Средние века немец двигался на восток как крестьянин, для индивидуального приобретения, по личному побуждению; национальные успехи и неудачи отражались различным образом на судьбе отдельных личностей. Заселение же первых времен носит, напротив, однообразный характер; отдельная личность исчезает в массе, только изредка выплывает на поверхность какой-либо выдающийся предводитель; целые переселения совершаются как бы сами собою, по-видимому, без личного участия переселяющихся. Не вина наших источников, если древнейшая история нашего народа представляет просто механическое движение вперед, простое международное столкновение; мы имеем дело с летописцами высокоразвитой культуры, которые, где только возможно, с радостью излагают предмет осязательно и индивидуально. Но внешняя судьба германцев проявлялась действительно в смутном, бессознательном инстинкте отдельных народностей; и поэтому для немцев было особым счастьем, что воздействие на их судьбы римского завоевателя ввело беспорядочное движение их племен в национальные границы.