Текст книги "Гуманистическая направленность штайнеровскай педагогики. Учебно-методическое пособие"

Некоторые методические материалы по штайнеровской педагогике

Данное пособие содержит главы о методике, применяющейся в штайнеровской педагогике. На примерах преподавания различных предметов читатель получит общее представление о штайнеровской педагогике. Если эта книга вызовет у читателей интерес, они найдут большой методический материал. Кроме того, по штайнеровской педагогике организуется обучение в самых различных местах, и поэтому каждый желающий может получить соответствующее обучение.

На чем основывается штайнеровская педагогика?

Научной основой штайнеровской педагогики является антропософская духовная наука. Представления о человеке в штайнеровской педагогике основываются именно на этом научном направлении, в котором человек рассматривается не только как продукт воздействия наследственности и окружения, но и как носитель своего духовного «Я».

Антропософскую духовную науку понимают по-разному, и часто, к сожалению, неверно. Поскольку в ней при рассмотрении человека во внимание принимается его духовность, то подчас думают, что речь идет о религии. Но религия в силу своего внутреннего качества – это то, во что люди верят. Научное исследование опирается не на веру, а на силы самостоятельного мышления. В этом смысле и следует рассматривать антропософскую духовную науку как возможность создавать научные умозаключения по тем явлениям, которым методика науки, построенной на позитивизме, не находит объяснений. В конце данной книги представлена глава, посвященная месту антропософской духовной науки в современной культуре. Непосредственно она не затрагивает педагогические вопросы, но включена в пособие для того, чтобы читатель смог создать собственное независимое представление о той науке, которая лежит в основе штайнеровской педагогики. Читателю, который захочет дополнить свои знания о философских основах штайнеровской педагогики, рекомендуем книгу Рудольфа Штайнера «Философия свободы».

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Как можно сформулировать цель штайнеровской педагогики?

2. Что такое штайнеровская педагогика?

3. Какая философская школа является научной основой штайнеровской педагогики?

4. Принадлежностью какой страны является штайнеровская педагогика по своей внутренней сущности? Выберите правильный ответ:

– Германия,

– Австрия,

– Финляндия,

– она интернациональна.

Обоснуйте свой ответ, используя материал данной главы.

4. Почему штайнеровская педагогика не может существовать в тоталитарных режимах? Вспомните, что является основой штайнеровской педагогики.

5. О чем свидетельствуют опросы выпускников штайнеровских школ, проведенные в Финляндии?

6. Согласны ли вы с утверждением штайнер-педагогики, что «источником человеческой свободы и творчества может являться только «Я» человека, его свободная и созидающая духовность?

Поинтересуйтесь мнением однокурсников.

7. В чем состоит, на ваш взгляд, важнейший вклад штайнеровской педагогики в педагогическую культуру? Напишите эссе.

Будущее и вопросы воспитания

Учитель должен думать о будущем

Работа любого учителя направлена в будущее. Для него недостаточно, чтобы дети изо дня в день были просто довольны школой, чтобы он руководствовался старыми моделями педагогической работы. Учитель должен попытаться оценить те требования, которые мир выдвинет человеку, когда нынешние воспитанники будут взрослыми. Разумеется, что мы не сможем за них принимать решения в будущем. Наши сегодняшние воспитанники построят собственную жизнь и общество. Но несмотря на это, если мы сможем в какой-то мере оценить требования будущего, то мы поможем нашим детям быть более подготовленными к жизни.

«Пятое природное царство»

Это быстрое изменение облика современного мира тесно связано с последствиями деятельности самого человека, или созданием им «пятого природного царства», а точнее, развитием мира современной техники. Техническая революция уже была причиной одного великого структурного преобразования, в процессе которого было высвобождено множество людей, которые работали на фабриках. В современном мире в развитых промышленных странах только пять процентов населения занято в сельском хозяйстве.

Изменения в структуре занятости населения происходили медленно и продолжались около двухсот лет, тем не менее приспособление к их последствиям шло с большими трудностями. В настоящий момент человечество стоит у порога следующего большого изменения в структуре занятости, которое будет означать высвобождение масс с промышленных предприятий. Но этот процесс будет проходить гораздо быстрее, в течение нескольких десятков лет. Поэтому встает серьезный вопрос: сможем ли мы как воспитатели подготовить будущее поколение к этим изменениям?

Естественные законы «пятого природного царства», или законы развития технологий, отличаются от законов, присущих другим «природным царствам». Эта иная закономерность, характеризующая развитие мира техники, настолько необычна, что даже многие специалисты не сразу понимают быстроту таких изменений. Два примера прояснят ситуацию.

Новое поколение спортсменов может улучшить прежний результат на несколько секунд, на несколько сантиметров. Новое поколение работников может повысить эффективность работы на несколько процентов. В действительности развитие идет чрезвычайно медленно, если к тому же не брать во внимание улучшающееся качество спортивных принадлежностей и оборудования. В мире развития технологий все по-другому. У компьютера объем памяти удваивается в течение каждых полутора лет. Такое развитие можно назвать экспоненциальным, ускоряющимся. Естественно, что не все технические области развиваются так быстро, как компьютерная, но так или иначе все они развиваются по восходящей. Уже сейчас страны Европейского сообщества и США находятся в ситуации, когда последствия такого развития отразились в изменении структуры занятости населения и с ними чрезвычайно трудно справиться.

Технологии развиваются с такой огромной скоростью, что для производства товаров требуется все меньше и меньше рабочей силы. Нет никакой необходимости изготавливать товары с помощью дорого оплачиваемого труда людей, если их может сделать автомат в несколько раз дешевле.

Страны, входящие в Международную организацию сотрудничества и экономического развития, на сегодняшний день насчитывают тридцать пять миллионов безработных. При этом объем производства постоянно растет, а количество рабочих мест не увеличивается. Например, в США за последние пять лет в электронной промышленности количество рабочих мест значительно сократилось. В карикатурном виде ситуация выглядит следующим образом: профессионалы в электронной и компьютерной технике вынуждены, например, продавать гамбургеры.

Специалисты, занимающиеся вопросами труда и занятости, предполагают, что через двадцать лет в промышленно развитых странах уровень занятости в производстве товаров будет приблизительно таким же, как сейчас в сельском хозяйстве, т. е. лишь пять процентов всего населения.

Такой прогноз развития является или пугающим или идеальным, в зависимости от того, как мы к нему подготовимся. С головокружительной скоростью мир приближается к реализации старой утопии, при которой машины будут выполнять всю необходимую работу. У людей появится больше свободного времени для развития культуры и производства товаров, а бедность и нищета будут исчезать. Это, конечно же, только мечты, но человечество сможет развиваться в этом направлении, если сумеет к нему подготовиться.

Сегодняшняя же реальность совсем не выглядит такой радужной. Большая безработица создает класс «ненужных» людей, в работе которых никто не нуждается, для которых невозможно найти новую профессию, когда старая становится ненужной; людей, которые живут на границе прожиточного минимума. Острейшие проблемы в современном мире возникли и в связи с постоянным ростом неравенства в доходах населения промышленно развитых и развивающихся стран. Поэтому центральной задачей воспитания и образования является подготовка молодого поколения к решению таких проблем.

Вопрос о том, как будет человеческое сообщество использовать все ускоряющееся производство товаров: для нужд социального обеспечения граждан и на благо человека или ими будет эгоистически пользоваться небольшая группа людей – является, естественно, вопросом общественным. С другой стороны, найдется ли в обществе добрая воля или только эгоистические устремления? Этот вопрос является одним из центральных вопросов всего воспитания.

А как же в России?

Многие подумают, что все это совершенно не касается России, а относится лишь к неспособности западных промышленных стран справиться со своими проблемами. Было бы прекрасно, если бы Россия смогла избежать их. Но выбора включаться или нет в процесс развития высоких технологий, применение которых неминуемо вызовет изменение всей структуры занятости, у нее нет.

Хотя теоретически существуют два пути, но отнюдь не на практике. Во-первых, Россия может отгородиться от всего экономического пространства и будет развивать присущий только ей самобытный вид хозяйствования. Каждый знает, что на практике это осуществить невозможно. Во-вторых, в России сохранится сегодняшняя ситуация, при которой будут экспортироваться два вида товаров: ученая элита (ее образование для страны стоило достаточно дорого), которая будет развивать другие страны, и дешевое сырье.

Когда дешевую нефть обменивают на товары, которые произведены из этого сырья в результате сложного технологического процесса, цена на них очень высока. А этого рано или поздно не выдержит экономика любой страны, даже такой большой, как Россия. Результат такого экономического развития всегда один: производитель сырья будет беднеть, а производитель переработанных товаров богатеть. Такова долгая история экономических взаимоотношений всех развитых и развивающихся стран. Только за последние сто лет разница в доходах между ними увеличилась в пять раз.

Никакого другого выбора не остается, как только производить собственную высококачественную конкурентоспособную продукцию. В современных условиях это невозможно сделать, если использовать только избыточную рабочую силу вместо технологизации процессов. Даже если при этом продукция будет качественной, то конечная цена, тем не менее, слишком высокой, так как потребуются большие затраты на рабочую силу. Некоторое время можно работать и таким образом, если, конечно, заработную плату держать на низком уровне. Но такой способ глобальных проблем не решит.

Итак, исходные условия будущего развития России те же, что и у развитых стран: применение высоких технологий, автоматизация процессов производства и, как естественное следствие этого, быстрое изменение всей структуры занятости.

Обучение и воспитание

Почти каждый, кто задумывается над этими вопросами, приходит к недальновидному выводу относительно вопросов воспитания и образования. Обычно говорят, что окружающий нас мир становится все более и более технизированным, поэтому и детей следует учить в большем объеме естественным наукам начиная с раннего возраста, при этом думая, что только так и можно будет выжить в международном соревновании.

Но такой вывод неверен. Его применение на практике приводит лишь к тому, о чем уже шла речь вначале: к росту прослойки «ненужных» людей. Если мы представим себе, что через двадцать лет лишь пять процентов населения, ну пусть десять, будет занято в промышленном производстве, то какими должны быть эти люди? Они должны быть специалистами самого высокого класса в своей области, а не по своей узкой специальности. Они должны быть талантливы в своей области, а их персональность должна быть сильной и гибкой.

В таком случае, чем будет заниматься большая часть людей, чьи способности лежат вне этих существующих сфер деятельности? Совершенно очевидно, что увеличится занятость населения в сфере услуг. У наших детей будет, по всей вероятности, не одна профессия и не одно место работы. Большинство из них будут нуждаться в большей гибкости, большей изобретательности и более широком общем образовании.

Именно из такого видения ситуации и можно определить направление, в котором следует развивать, и как можно быстрее, основы воспитания и образования.

Во-первых, самое широкое общее образование, в которое, естественно, входит и техническое обучение, но без ранней узкой специализации, чтобы были поняты основные закономерности технологических процессов. Во-вторых, заботливое сохранение способностей к творчеству. Здесь подразумеваются не только художественные способности, но и умение творчески действовать в самых разных сферах жизни. Третьим требованием воспитательного процесса является развитие сильной и целостной персональности, способной выстоять в условиях радикально меняющегося мира. И плюс ко всему этому особенно важным является развитие социальных способностей людей.

Высказанные требования очень серьезны, но только в этом направлении мы можем реально развивать обучение и воспитание. Для строительства «фундамента» мы потратим достаточно времени, и узкую специализацию надстроим только тогда, когда основа для нее уже будет тщательно создана.

Еще раз подчеркнем тот факт, что выпускники штайнеровских школ в различных странах гораздо реже остаются без места работы или учебы, чем их сверстники. Так происходит в странах, где изменение структуры занятости уже идет с нарастающим темпом. И это та реальность, по поводу которой у каждого человека, чувствующего ответственность за будущее обучения и воспитания, должен возникнуть вопрос: в чем же здесь дело? При этом даже не надо занимать какой-то позиции по отношению к штайнеровской педагогике. Важнее всего найти и исследовать те ее факторы, которые позволят людям легче справиться с жизненными ситуациями. Если они будут найдены, то это, несомненно, принесет пользу всем остальным школам.

Немного о практике

На эту тему можно писать целые книги, но хотелось бы обратить внимание только на некоторые центральные факторы в штайнеровской педагогике, которые являются принципиально важными.

Отправной точкой является воспитание и обучение ребенка, которые сопутствуют его естественному развитию. Необходимо отказаться от мысли, что мы обучаем детей лишь знаниям, и чем раньше и больше, тем лучше, тем более что знание в современной культуре часто связывают с технической направленностью. Вместо такого подхода следовало бы задаться вопросом: каким знаниям, в каком количестве и какими способами в разных возрастных группах следует обучать ребенка, который, став взрослым, смог бы быть достаточно сильным, чтобы справиться с жизненными трудностями? Обучение в штайнеровской педагогике, построено на соблюдении законов возрастного развития. Возможно, что оно не является совершенным, но показывает направление, в котором можно работать.

В штайнеровских школах один классный учитель ведет все основные предметы с первого по девятый класс. Классный учитель редко является специалистом в какой-то определенной области, но он специалист в понимании человеческого развития собственных учеников. Учитель может расширить свои знания в области физики или химии, чтобы научить детей в том объеме, который требуется до переходного возраста. Но ничто не сможет заменить то понимание человека, которое появляется у такого учителя в течение многих лет работы с его учениками.

Особенно важным представляется достаточно долгое общее образование. Самостоятельное, понятийное и казуальное мышление начинает собственное развитие лишь в переходном возрасте. Поэтому для его полноценного развития следует создать достаточные временные условия и возможности. Именно поэтому штайнеровские школы являются двенадцатилетними. Именно по этой причине в них стремятся избежать слишком ранней глубокой предметной специализации. По всему миру время общего образования постоянно увеличивалось, что связано с постоянным ростом образовательных требований со стороны общества, которые объективно связаны со становлением современной цивилизации. Естественно, что это дорого, но ведь еще дороже будет обходиться забота о поколении «ненужных» людей через несколько десятилетий.

* * *

Само собой разумеется, что никто из нас не знает, каким оно будет, это будущее. Прогнозы и подсчеты, как бы профессионально они ни делались, обычно не подтверждаются. В том числе и эти цифры о пятипроцентном уровне занятости через двадцать лет являются только предположительными. Но сама тенденция общественного развития является жестокой реальностью. Также очевидно и то, что чем выше мы хотим построить здание, тем прочнее мы должны заложить фундамент. И это требование закладки прочного фундамента под воспитание и образование в современной культуре является более острым, чем когда-либо.

(В качестве фактического материала использованы опубликованные данные, подготовленные представителем Исследовательского центра при международной электронной компании «Нокиа» Илккой Туоминен.)

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Задумывались ли вы о том, как процесс развития высоких технологий в XXI в. влияет на появление острых проблем современного мира («класс «ненужных» людей», рост неравенства в доходах и др.) Какие общественные вопросы при этом возникают? Подготовьте эссе на эту тему.

2. Назовите основные требования штайнеровской школы к воспитательно-образовательному процессу в условиях радикально меняющегося мира в XXI в.

3. Определите отправные точки воспитания и обучения в штайнеровской школе. В чем, на ваш взгляд, они совпадают и в чем расходятся в сравнении с отечественными подходами?

Обсудите эти вопросы на круглом столе и выразите свое отношение к этим вопросам.

Совместная работа и будущее педагогики

Человек – это часть живой природы

Знает ли читатель историю о директоре одной бройлерной фабрики? Однажды на фабрику назначили нового руководителя. И, как это нередко случается, место это он получил по соображениям, далеким от его деловых качеств. Новый директор сразу же решил отличиться. Он изобрел блестящий способ увеличения производственных показателей: если повысить температуру в инкубаторе в два раза, цыплят по плану вылупится вдвое больше.

К сожалению, эта история имеет отношение не только к бройлерной фабрике, но и к практике воспитания. За последние несколько сот лет в мире утвердился естественно-математический способ мышления. Именно он лежит в основе блестящих технических достижений современности. Ни в коем случае не умаляя общепризнанных достоинств такого способа мышления, тем не менее позволим напомнить читателю, что лежащая в его основе логика, верная для понимания неживой природы, неприемлема для живой, и в особенности для понимания человека.

На автозаводе, где идет сборка «Жигулей», в целях увеличения эффективности производства можно изменить темп закручивания гаек, сделав его в два раза быстрее или медленнее. Повысив же в два раза температуру в инкубаторе, мы только увеличим количество сваренных яиц, но не производство цыплят.

Если я хочу, чтобы ребенок стал хорошим бегуном, вряд ли я начну учить его ходьбе в месячном возрасте. Это наверняка приведет не к укреплению мышц, а к искривлению позвоночника и деформации костей. Способности к бегу в месячном возрасте можно развивать иным способом, например, хорошим питанием и полноценным сном. Когда ребенок окрепнет и подрастет, он начнет ходить, а потом и бегать.

У каждого живого существа свой ритм развития и качественные особенности этапов такого развития, поэтому всякое внешнее вмешательство, искусственное ускорение или замедление его темпов, не проходит бесследно. Чтобы преуспеть в воспитании, необходимо знать внутренние закономерности роста, свойственные живой природе. Успех овощевода, зоотехника и учителя зависит от того, хорошо ли ему известны эти закономерности и как они принимаются во внимание на практике.

Не правда ли, все сказанное кажется банальным и само собой разумеющимся? А что же происходит с детьми при обучении и воспитании, ведь развитие ребенка не ограничивается физиологически? Наука развивается бурными темпами и требует все более гибкого математического мышления. Если рассуждать схематично, то обучать детей математике нужно как можно раньше, и тогда, закончив школу, они будут лучше владеть математическими знаниями. Также прямолинейно рассуждают, когда начинают учить детей чтению. Чем раньше дети научатся читать, тем больший объем знаний они усвоят к окончанию школы!

Это общепринятый ход мыслей, и он никому даже не кажется странным. Но допустимо ли к душевному развитию человека применять «гаечную» логику? Эта логика не оправдала себя по отношению к цыплятам. А есть ли уверенность в том, что, ускоряя и омолаживая процесс обучения, мы воспитываем более умных, способных и ответственных граждан? Может, все-таки человеческое душевное и духовное развитие имеет свои собственные качественные закономерности и свой оптимальный ритм развития?