Текст книги "Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века): документы, материалы, исследования"

3. Буде же кому дачи маетностям, мелницам и иному недвижимому были по определению от них Гетманов и по силе тех данных от них Уневерсалов тем людем, даны грамоты, или впредь по доношению и по представлению Гетмана с старшиною и с полковники будут на владение чего грамоты, а учинится о таких маетностях, мелницах и всяком недвижимом имении от кого спор будет и челобитье, такия дела велеть разсматривать и вершить по их Малороссийским правам вь Генералномь Войсковом Суде, и по разсмотрении того Суда, кому то недвижимое определится и дано будет, и в том Суду и на Енеральной Суд челобитья не будет чрез три года, оные дают здесь в Коллегии Иностранных Дел утверждать и на владение таких недвижимых имений и грамоты давать же.

5. А кому из Малороссиян что какого недвижимаго с сего времени вновь придет после родственников или по купчим и по сделкам, и по Гетманскому с старшиною доношению и представлению по силе выше помяненнаго ж в решителном в 8 пункте, и на такия имения даны ж им будут Уневерсалы, и потем Уневерсалам будут бить челом здесь в Коллегии Иностранных Дел о утверждении, и о сем в Коллегии разсматривая, давать на такия имения тем челобитчикам грамоты токмо в подтвержение тех их дачь для владения, а не вь вечность, и тех грамот жалованным не именовать, дабы тем имелось между пожалованными от Ея Императорскаго Величества и с старыми дачами, как выше показано, сими новыми маетности их Уневерсалах своих писали трояким видом. 1. что дается и некоторое на споможение дому; 2. дастся до ласки войсковой, сиречь до указу; 3. дается в полное владение и посесию; и сей трети вид дачи кажется чтоб та дача вовсе и в вечное владение была, но того, чтоб в вечность кому было дано, в Гетманских Уневерсалах никогда не выписывано; толко уже, при даче грамот то было чинено и к тому еще прикладывано, что дается кому, и жене его, и детям, и потомком, и вольно продать и заложить».

С. 75–76. «в правительствоющем сенате по справке:

Назначенныя к поселению Сербского, Македонского, Болгарского и Волоокого народов Заднепрския места состоят в Малой России и имеет то селение во первых начато быть от устья реки Кагарлыка в близости Архангелской крепости или городка, прямою линиею до разных рекь, а наконец на вершину реки Омелника и по оной вниз даже до устья ея, где оная в Днепр впадает Полтавского полку между местечек Переволочни и Орлика, уступя от Полской границы по двадцать верст; и тому же поселению главным командиром, по силе имянного Ея Императорскаго Величества состоявшагося сего Генваря 1 числа, Указу, велено оправить из Москвы в Киев Артилерии Генерал-Майора Ивана Глебова.

Подлинная за подписанием Секретаря Семена Орлова, за справою Регистратора Ивана Баженова».

С. 76. «В Канцелярии Святейшаго Правительствующаго Синода по справке:

По справке у Инженер Подполковника Дебоскета с имеющимися у него здесь в Санктпетербурге писменными о Заднепрских местах документами в показанных Заднепрских местах Архангелская крепость или городок состоит в ведомстве в Киевской губернии Малороссийскаго Миргодскаго полку; близ онаго города Архангелскаго по сю сторону реки Днепра Малороссийские сотенные городки составляют нижеписанные, яко то: Полтавскаго полку Переволочна, Клеберда; Миргородскаго полку Поток, Кременчук, Городище, Власовка; Лубенскаго полку Чигирин Дуброва, Еремеевка. В вышепомянутых Заднепрских местах население имеется православнаго Греческаго закона Малороссийскаго народа и между ими в тех Заднепрских местах, построенных оть 740 по 745 год церквей, по учиненной мною тогда ревизии или описи, имелось 15, а именно: Полтавскаго полку, сотни Келебердянской, в селе Плехтеевке церковь одна; сотни Переволочанской, в слободе Мишурнорожской церковь одна, Миргородскаго полку, сотни Потоцкой, в селе Каменке церковь одна; сотни Крыловской, в местечке Крылове, церквей две, в селе Андрюсевке одна, в селе Калантаеве одна, в селе Войтове одна, в селе Стецовке одна, в селе Нестеровке одна, в местечке Цибулеве одна, в селе Уховке одна, в селе Глинском одна; сотни Власовской в селе Табурище одна; сотни Кременчуцкой в селе Крюкове одна; и того пятнатцать церквей, а вышепоказанныя церкви упователно состоят в Епархии Киевскаго Митрополита. А понеже от 745 году поныне упователно в тех Заднепрских местах церквей еще несколко построено, но коликое число, о том у него, Подполковника Дебоскета, известия не имеется.

Подлинная подписана тако: Инженер Подполковник Данила Дебоскет».

Ригельман А.И. Летописное повествование о Малой России

Летописное повествование о Малой России и ее народе и козаках вообще, отколь и из какого народа оные происхождение свое имеют, и по каким случаям они ныне при своих местах обитают, как то: черкасские или малороссийские и запорожские, а от них уже донские, а от сих яицкие, что ныне уральские, гребенские, сибирские, волгские, терские, некрасовские, и проч, козаки, как равно и слободские полки. Собрано и составлено чрез труды инженер-генерал-майора и кавалера Александра Ригельмана, 1785-86 года. М.: Университетская типография, 1847.

С. III–V. «Предисловие. Вот и другое сочинение о Козаках, хотя уже Малороссийских, Инженер-Генерал-Маиора и Кавалера, Александра Ивановича Ригельмана, имя коего, сколько мне, известно, по сю пору не являлось еще нигде, как имя писателя, и писателя очень любознательнаго, трудолюбиваго и замечательнаго, по части отечественной История. В возможно подробном жизнеописании его, которое присоединяем к концу предлогаемаго сочинения, мы исчислили все труды его как историка, топографа и инженера, на основании сведений, доставленных нам сыном его, Г. Коллежским Ассессором, Аркадием Александровичем Ригельманом. Теперь же заметим только об этом, важнейшем его сочинении, что оно, первоначально, составлено в 1778 году, т. е., в один год с Историей о Донских Козаках, как это видно из рукописнаго экземпляра его (писаннаго одним почерком с упомянутой Донской Историей), доставленнаго в наше Историческое Общество Д. Чл. его, Г. Орлаем, в 1824 г. (ныне по Каталогу Библиотеки Общества I. Отдел. № 79-й, в л. на 174 л., собственно полулистах). На нем, как и на рукописи Истории Донцев, находится внизу выходнаго листа, собственноручная подпись сочинителя: «Из книг Александра Ригельмана». Заглавие этого списка: «История малороссийская или повествование о козаках вообще, отколе и из какого народа они происхождение свое имеют, и проч. (см. ниже)». Она разделена на 2 части: в 1-й 3 книги, или 24 главы, на 88 пол., во 2-й тоже 3 книги, или 20 глав, на 86 пол. Но потом, спустя 7 лет, сочинитель пересмотрел, исправил и умножил свое творение, которое возросло уже до четырех частей, в л., на 930 стран, (или 415 полул. = 207,5 листам, писанным, однако же, двумя разными почерками и переплетенным в 3 большие тома), из коих 1-я и 2-я имеют и 1785, а 3-я и 4-я 1786 год, и следующее полное заглавие: «Летописное повествование о Малой России и ея народе и козаках вообще, отколь и из какого народа оные происхождение свое имеют, и по каким случаям они ныне при своих местах обитают, как то: черкасские или малороссийские и запорожские, а от них уже донские, а от сих яицкие, что ныне уральские, гребенские, сибирские, волгские, терские, некрасовские, и проч, козаки, как равно и слободские полки. Часть 1-я о народе, состоящем в Малой России и козаках малороссийских или запорожских, отколе они взялися и какия дела от них происходили, также каким образом оные, будучи россияня, под польское и из под онаго владения под российское державство, и в какое время достались и кем, повествует сия летописная повесть следующим образом (в 1-м списке: «История следующая»). Собрано чрез труды и.г.м. и К.А. Ригельмана в 1785 году». 1-я часть доже распадается на 3 книги; а в них 21 глава, на 256 стр., 2-я в одной книге, или 5 главах, на 245 стр., 3-я в одной книге, или 6 главах, на 250 стран., и 4-я, равно в одной же книге, или 6 главах, на 144 стран. Остальныя 25 страниц занимает «Список имянной всем, бывшим в Малой России, Хетманам». В заключение же присоединено 20 изображений (помещенных в малом виде при Истории Малой России Г. Бантыша-Каменскаго, кроме последняго, а предпоследнее несколько изменено), равно как и изображение Богдана Хмельницкаго, приложенное в самом начале Повествования к 1-й части и во всем похожее на изображение 1-е, т. е., гетмана Малороссийскаго (с того разницей, что на этом представлен он во весь рост, а на том в половину, и на стороне герб Малоросссии: козак с самопалом, а вокруг слова Б.Х.В.С.Ц.В.З.Г.); напоследок, присоединены две карты: а) «Часть древней Российской карты, с показанием лежащих к стороне Польской Удельных Российских Княжеств владений, с какими оныя на пред сего землями были и которыя из тех ныне в Польском владении находятся, и б) Карта генеральная всей нынешней Малой России, или Киевской губернии, со облежащими около оной Новороссийской, Азовской, Слобоцкой, части Белогородской, Воронежской губерний же и владения Войска Донского, с прочими, прикосновенными ко оным землями, как-то части Литовской и Польской, Молдавской, Булгарии, Безарабии, всего Крымскаго полуострова и Кубанской, с частию же Астраханскаго ведомства». По этому-то списку, сообщенному сыном его, Общество, по предложению моему, издает ныне ото Летописное Повествование, содержащее в себе много новаго, вовсе неизвестнаго нам из других источников. В конце прилегаю от себя подробное Оглавление всему сочинению и Указатель важнейшим собственным именам и замечательным предметам, упоминаемым в нем, составленный г. А. Клевановым. Что до языка, то и здесь, как и в Истории о Донских Козаках, соблюдены, со всей тщательностию, особенности его, кроме очевидных промахов переписчика и некоторых сокращений и странностей правописания, ни на чем не основанных.

О. Бодянский. МОСКВА. Генваря 21-го дня, 1847 года».

С. IV. «Предисловие О. Бодянского.

…Карта генеральная всей нынешней Малой России, или Киевской губернии…».

КНИГА ПЕРВАЯ

С. 1. «…о Запорожских, Украинских или Черкасских, Донских и прочих Козаках».

С. 2. «…когда по прежнему в Украйне, а паче от Чернигова, вниз по Днепру…».

С. 8. «…жительство и общество их стало быть со времени, когда Польшею велено было Украинским Козакам содержать заставу ниже Днепровских порогов, куда оные посылаемы и определены были для удержания набегов, в Украйну и в Польшу, Татарских; оставляя и то, что они все там безженные были, и потому племя свое производить не могли, но набиралися потом к тому числу из гулящих Козаков же и из разных родов людей, бродяг, сходцов и беглых, а паче Россиян и составляли тем кош и войско свое».

«Следовательно, по вышеописанному описанию надлежало б им себя прямо называть Славянами, Алянскаго роду, а не Козарскаго, так равно как мы, Россияня, от Славянскаго ж рода себя именуем; а естьли б вести им имя особое, то следовало б называться Черкасами, по пришедшим потом в Украйну из Черкесской Кабарды, Черкесам[66]66
  Черкесы – общее наименование адыгов, появившееся в письменных источниках в 13 в. и употреблявшееся в русской литературе вплоть до первых лет Советской власти. Ч. в СССР (39,8 тыс. чел.; 1970, перепись) называлось адыгское население Карачаево-Черкесской АО (в т. ч. потомки кабардинцев, переселившихся на Кубань в 1-й трети 19 в.). Ч. говорят на кабардино-черкесском языке, относящемся к абхазо-адыгской группе кавказских языков. Ч. именуют себя также потомки переселившихся в 19 в. в Турцию кавказских горцев – адыгов, абхазов, осетин и др. (ныне живут в Турции, Сирии и др. странах Ближнего Востока, около 150 тыс. чел.). В зарубежной литературе этноним Ч. до сих пор ещё употребляется для обозначения всех адыгов. Лит.: Очерки истории Карачаево-Черкесии, т. 1, [Ставрополь], 1967; Народы Кавказа, т. 1, М., 1960. См.: Черкесы И Большая Советская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1978. Т. 29. С. 81.


[Закрыть], которые смесившись с Украинцами вообще, проименовались тем именем, коим и доныне еще именуются. Притом доказывается и то, что сходство лица, одежды и несколько жительство, обычай и во многом, обряды, равные с Черкесами имеются. Когда ж Черкесы в Украйну пришли и где сначала селились, об оном ниже с точностью объявлено».

«Имя Козаков и Козацкаго народа известно с 948 году, так как об них упоминает Греческий Царь Константин Порфирогенит, и что оные жили в нынешней Кабарде, близ Кавказских гор. Оных предки были выходцы из Египта, как господин… Татищев, в своей Российской Истории, говорит, и жительствовали в городе Цыркасе…».

С. 9. «А по описанию Любенскаго, Кромера и Солиньяка, мнят быть Козакам и Черкесам произошедшим от Половцев, как и господин Эмин в Российской же своей Истории упоминает».

«Азовская ж История утверждает быть им из рода Козарскаго ж, но тех, кои вышли из Туркестана. Сие мнение автора, по вышеупомянутым обстоятельствам, мнится быть неправильно».

«Синопсис же Российской описует их всех из народа Раксолянскаго, и по имяни перваго того Татар победителя, Касака, Касаками, или Козаками проименовавшимся. Сие именование имела только некоторая часть Сарматскаго народа, от коих в роды живших в здешних местах оное осталось»

«Косаки Татар победили, дошли и до здешних мест, следовательно и оставались тут жительством своим, где, прославившись делами и храбростию своею, стали быть известны не только в соседних, но и в отдаленных местах…сделались после подвластными Российским Князьям, потом Полякам, затем Татарам, а иногда и Туркам, а после паки России»

С. 10. «Когда ж Ярослав, Великий Князь Российский, в 1018 году, не мог снести обиды, Поляками ему учиненной за брата Святополка, взнамерился еще изведать своего счастья. Он брата своего и воинственных стражей Польских выгнал из Киева и овладел оным городом, потом и многими землями, вдоль Днепра реки простирающимися, покорил под свою власть Косаков, которых прежде больше всего опасался. А брат его Мстислав, в 1021 году победил Косаков и в сражении, собственною рукою, убил Редедю, славнаго Косацкаго начальника, и что смерть его вольный отворила путь во всю Украйну, притом и побеждение им и после Ярославом в 1036 году, Печенег (Татар же). С оного времени Козаки паки приведены были под Российское управление; но когда Татара (прежде именуемые Печенеги, Половцы, Торки, Туркмены, Кипчаки и прочим названием, все одного рода), под предводительством Хана своего, Батыя, в 1240 году взяли Киев, оной до основания разорили, и всю тамошную страну опустошили и был град оной со всеми облежащими его местами пуст, тогда и Козаки отторгнулись от державства Российскаго, и оставались под властью Татар, а иногда в своей вольности…».

С. 11. «В те самые времена, как господин Татищев в Российской Истории пишет, что в «14 столетии, когда Черкесы в здешние места из Кабарды пришли и в княжестве Курском, под властью Татар, собравши множество сброда, слободы населили и воровством промышляли, но для многих на них жалоб Татарским баскаком (то есть, губернатором), на Днепр переведены, и город Черкасы они построили», которой и доныне на том же месте и тем же званием именуется, состоящий на правой стороне реки оной, ниже города Канева, почему все Козачество, да и вся Малороссия, потом Черкасами проименовалась, а не Козарами».

С. 11–12. «…Великий Князь Литовский, Ге демин Витенесович…получил самый удобный случай, в 1319 году, учинить сильное нападение на юго-западную Россию, завоевал всю Волынию, Северию и наступил, 1320, на Киевское Княжение, победил Князя Киевскаго, Станислава, с Русскими и Татарскими силами, в 30-ти верстах от Киева, над рекою Ирпенью; на котором бою убиты Князья: Лев Данилович Луцкий, и Олег Переяславский, а Князь Станислав убежал ко Князю Рязанскому, где и был после Князем же. Пришед к Киеву, завладел городом и всею Украйной, лежащею по обеим сторонам вниз Днепра реки, и присовокупил Княжение оное к своему владению, учредил во оном наместника перваго, племянника своего, Князя Миндона Голшанскаго, и от онаго времени, под управлением разных Князей же наместников, состояло Киевское Княжение под властию Литовскою, даже до последняго наместника ж, Князя Семиона Олелковича (Александровича)».

С. 12. «Во дни же оные, как то от 1330 года, Литовское Княжение начало просвещаться святою верою Православною, когда Олгерд Князь взял в жену Християнку, Марию, дочь Тверскаго Князя, Михаила Александровича, ея же ради и крестился. С сего времени стала быть Литва вся закона Грекороссийскаго».

«С другой стороны Поляки в 1340 году завоевали всю оную часть России, которая Краснорусией именовалась, простирающаяся от Малой Польши и Литвы до Днепра. Оная подала повод, что многие в тех странах обитавшие Россияня, бояся чужой власти, принуждены были оставить свои жилища и поселиться на нижних рек Днепра и Днестра местах.

Потом число сих новых переселенцев еще более умножилось тогда, когда Татары в 1415 году вторично напали на Киев и тамошные места разоряли, а когда Король Польский Казимир IV, отобравши область Киевскую от Литвы и приняв под Польское управление, тогда с начала, по смерти Князя Семиона Олелковича, определил быть в Киеве воеводою Литвина, Мартына Госполду. Но потом оное Княжество или область в 1471 году на воеводство переименовал и всю ту Украйну (по слову Польскому край, по положению своему на границах) разделил на поветы (уезды), и уже из Россиян, живущих там, учредил воевод, каштелян, старост, судей и прочих чиновников…».

С. 13. «Со времени ж установленнаго в Украйне воеводства Киевскаго и всего учреждения во оном порядочнаго правления, со уравнением живущих тут жителей чинами и честию противу Польских чиновников и шляхетства, были Россияня оные весьма довольны и правление свое начальники исправляли порядочно, так что всякая служба производилась с успехом и устройство общее было с приращением. От чего все жители, да и самые пахари, ни в чем нужды, кроме всякаго довольнаго избытка, не имели; почему и находящиеся тут в соседстве их Козаки жили с ними в добром согласии и делали им еще всякую защиту и оборону от набегов Татарских и прочих народов, чрез что не только спокойное и безопасное житие, но и приращение у себя в людях возъимели. Сим пребыванием своим и по всегдашнему сообщению с Козаками Украинцы, а паче к ним ближайшие, навыкли и научились Козацким военным обрядам, сообщались с ними так же в разные подъезды и противу неприятелей мужественно вооружались, чрез что делали к спокойному пребыванию Польше немалые услуги».

С. 13–14. «Шляхетство Польское, завидуя пребыванию и жительству оных, живущих в изобильных местах, не уважая о пользе Государственной, происходящей от них, начали по малу к ним вселяться и тем чинить им утеснение, что видя народ оной принужден был к отшедшим прежде своим землякам отходить.

Сии отшельники, распространялись по малу далее на низ по рекам Бога и Днестра и по всей оной еще пустой стране, которая находилась между сими реками и Днепром, ради же защищения от безпристанных набегов и нападений Татар, завели они у себя воинское учреждение и построили себе селения. Из них молодые и смелые ходили летом для промыслов своих по необитаемым местам и чинили, между тем Татарам и Туркам не малые досады. Они, таким образом, и были Польше и Литве, как ограда и щит против оных неприятелей».

С. 14. «Напротив чего, в самом начале 16-го столетия, один из Украинских жителей и уроженец города Овруча, именем Дашкевич, назвавшись Хетманом, собрал несколько одноземцов своих, наименовав их Козаками, именем от Татар заимствованных, вооружился с ними против Татар и нападающих на границы Украинские, жестоко поражал их и с добычами из Польши и России бегающих ловил, и в учрежденные места их отсылал, за что, в 1505-м году, в награждение той службы Козачей, испросил от Короля Польскаго, Жигимунда Перваго, земли в Киевском и Брацлавском воеводствах, для пространнейшаго поселения сих воинов».

С. 15. «Он на тот конец, в 1506 году, при даче им земли, как выше сказано, одарил их вольностями и разными преимуществами, и на то привилегиею своею им подтвердил со всеми теми выгодами, каковыми жалованы были от времени Каземира IV, Короля Польскаго же, то есть от 1471 году, живущие в Русских Княжествах народы, и тем более привлек их к своей державе».

«К Украинским Козакам приобщились и отшельники, навыкшие же козачеству, под хетманское правление отдались.

Сему поревновали Низовые Козаки: они стали приобщаться к Украинским и отдавались под Хетманское правление и, по навычке к воинским делам от Татар, делали вообще великие услуги Польше».

«Сею Козацкою навычкою сии Украинские жители во первых как проименовались Черкасами, от Черкас, бывших у них, за прошествием многих лет, стали о себе думать, будто б они и произошли от Казацкаго роду поколения Козар, и потому, яко бы были люди вольные, оставляя то, что они прежде были Великих российских Князей подданные, и одного Российскаго, то есть, Славянскаго, или каких иных вольных людей, поколения».

С. 16. «По произносимой славе о храбрости Украинских Козаков, не гнушались уже быть при них и из Польских знатных вельмож Хетманами, как то, после Дашкевича, был из числа знатнейшаго Польскаго рода князь, именем Предслав Лянцкоронский, староста Каменецкий».

«Король, извещен будучи о таком вероломстве Ханском, тотчас, чрез Хетмана Лянцкоронскаго, созвал вольнаго охочаго войска из Козаков, Украинцев, так же и Поляк, упрося оных…».

С. 18. «Об оных Козаках упоминает своим описанием и господин Вице Адмирал Корнелий Крейц, что «они, до времян Польскаго Короля Стефана Батория, в разбоях и грабежах не многим лучше диких Татар были, и что не только на Черном море брали суда, но и на сухом пути храбры и жестоки были, как то, кроме сел и местечек, умели осиливать не малые города, чем себя весьма прославили»».

С. 19. «Живущие же в городе Черкас Черкас кие Козаки, которые чрез умножение свое и прибывших к ним Украинских людей и обселившихся уже вокруг их, умножились так, что промыслы их им уже недостаточными казались, и для того вознамерились распространить и поселить себя далее».

«Перешед сего ради несколько их и к реке Дону, там стан свой, к промыслу против Турков и Татар, утвердили, чему соответствует в родословной Татарской истории ремарка о Козаках, живущих в стране, как Татара именуют, Кипчатской, то есть на землях, лежащих между рек Дона и Днепра, и утверждает, что «когда Татарская сила начала упадать, то Козаки, видя, что Россияня начали явно противиться Татарам, также напали на них своими силами, а при сем случае поселились они на берегах реки Дона, где и поныне пребывают. Когда потом Царь Иван Васильевич начал быть славен, то Донские Козаки добровольно поддалися России в 1549 году». Также господин Тайный Советник Татищев, в Российской своей Истории, пишет, что «в царствование Царя Ивана Васильевича, с князем Вишневецким Черкасы на Дон в 16 столетии перешли и, там поселившись, город Черкаской построили»».

С. 20. «По сем в 1559 году, та же Степенная Книга извещает, что когда Крымский Царь послал сына своего, Магмет Гирея, с Крымскими и Нагайскими людьми, в числе 100,000, с тем, чтоб тайно притти, напавши повоевать Российские порубежные города, думая, что Царь и Великий Князь находится с войсками своими в Ливонии на войне противу Немцев, но, не дошед за два дни до Украйны Московской…».

«По всем сим, а паче ниже писанным, обстоятельствам ясно видеть можно, что большая часть, или и едва ль не все Украинское Козачество, по 1562 год под властию Российскаго Царя состояло, потому что как сухопутно, так и реками, Доном и Днепром, и на Черном море, без всякаго помешательства Козацкаго, проходя войска Российские, Крымцов воевали…».

С. 21. «Через Каковые дела и храбрости Козацкия республика Польская весьма нужду возымела, к сохранению своих границ, видя их расширение, и что удаляются они не малым числом, привлещи их паки к своей области, потому что «они могут быть им всегда полезны противу Татар, как о том Польской повествователь уведомляет, еще и противу Россиян, которые начали тогда быть страшны во время Царя Ивана Васильевича, постарались призвать из оных многих из-за Днепра и прочих понизовых мест к своему союзу, и приняли их торжественным образом в свое покровительство на некотором сейме, бывшем 1562 году, обязались еще им платить ежегодно, дабы они могли содержать нарочитое число своего войска и готовы быть к защищению Польши; да и отдали им все пространство земель, которое лежит между реками Днепром и Днестром к Татарским границам, кои были без них опустошены Татарскими нападениями, дабы они поселились городом, в котором бы им собираться всем обще. А как страна оная была весьма плодоносна, то Козаки оные приложили старание привесть в состояние доброту своея земли, так что в короткое время на всей оной земле построились многие немалые города, так же сел и деревень премножество, а старые и вновь и вновь возобновили, словом Украина оная от того времени стала почитаться за наилучшую часть Польши».

В сие то время Козаки всемерно, по вышеописанному дозволению, во первых город себе Чигирин поставили, как то при самой почти границе от Татар, и тем утверждали и защищали всю Украйну свою, а потом уже в оной близ границ же и прочие города построили».

С. 22. «По таковому в Украйне оной Козацкому изрядному обселению, которое для Польши от Татар нужною оградою учинилось, ибо чрез то Козаки во всякое время почасту набегам Татарским отражение делали, в чем усмотря Король ту для государства полезность, на прошение Козацкое и всех живущих тамо людей Украинских, о подтверждении прежде данных им вольностей и преимуществ, пожаловал им Польский Король Жигимунд Август, сын Жигимунда 1-го, в 1569 году, декабря 23-го дня, на все их прежния вольности привилегию…»

С. 23. «Еще не объяснялось, от чего у Татар имя Козаков проименовалось. Козак на их языке значит воина, легко вооруженнаго, который более наездом, нежели регулярным нападением неприятеля побеждает; значит же и такого, кто на войну нанимается и кто голову бреет.

Россияне, бежавшие от Литовскаго и Польскаго владения, как выше сказано, поселилися во оныя жилища, где Татары жили, и приняли все Татарские обычаи, и так стали такими, какие были Татарские Козаки, коих немалое число находилося между тамо бывшимя Татарами, и оттуда завелося звание Козаков Российских, кои жили в полученных от Польских Королей, Каземира IV и Жигмунда I, местах, в вольностях и во всяком изобилии до смерти потом бывшаго Короля Стефана Батория, а со времени антицесаря его, Короля же, Сигизмунда Шпресечены у них все благо учрежденные вольности».

С. 24. «…и вышел [Иван Подкова] с Козаками в Подолию, с тем, чтобы возвратиться по прежнему в Украйну…».

КНИГА ВТОРАЯ

Глава IX. О порядочном учреждении козачьяго войска польским королем Стефаном Баторием с их урядами и о пожаловании на то им клейнотов, преимуществ, городов и земли на обоих сторонах реки Днепра, с увольнением от всяких поборов.

С. 25. «В оном 1578 году скончался Польский Король Хендрик, на коего место поляки, призвавши Семиградскаго Князя, Стефана Батория, возвели на Королевство. Сей Государь, принявши Царство и возшед на престол, вознамерился вооружиться на Россию; но чтоб вопервых укрепить свои пределы от всех Татар Бесарабских, то есть, Будчацких, Белогородских и Крымских, которые тогда найболее страшны для Украйны и Польши были, набрал, сего ради, в добавок к прежним Козакам изо всей Украйны выбранных 10 000 человек Козаков же и оных порядочным войском учредил определил им из них же Хетмана титулом с обоих сторон Днепра войска Запороскаго, и пожаловал ему знамя, бунчуг, булаву и печать, с вырезанием на оной стоящаго рыцаря с самопалом и перекривленным на голове колпаком и рог пороховой при бедре, в гербе; также установил войсковую старшину, по Хетмане Обознаго, Судью, Писаря, Есаула, Хорунжаго, потом Полковников, Сотников и Атаманов; дал Хетману полную власть, чтоб суды, распрвы и наказания делать, также в чины и начальники по войску своему производить; притом дал для Хетманскаго пребывания и войска его, выше прежняго Козацкаго города Черкас, город же Трехтемиров с монастырем и с принадлежащими тамо землями, даже до складнаго Козацкаго же города Чигирина и до Порогов, и за Днепр на восточную, то есть, по течению той реки по левую сторону, и вдоль онаго вниз на 10 миль, для жительства их; уволил их притом от платежа акцизов и податей. А как большая часть их состояла из пеших, то придал им 2000 рейтар, и жалованье из своих доходов определил, что все утвердил им грамотою своею».

С. 26. «Пушки же и всякие военные орудия и снаряды, воюя Турков, сами б доставали; велел им содержать стражу от Татар около Порогов, куда и определено было 2000 человек, чрез что и кош, то есть стан, или городок, Сеча, там утвердилась».

«А Поляки пишут, что «Король оный, Стефан Баторий, присоединил Козаков тем к своей державе, что пленил их своими благодеяниями… и превратил их в войско, состоящее из сорока тысяч человек и разположил оных в нижней Подолии и нижней Волыни, дабы защищали Польшу от Россиян и Татар…». Число 40 000 Козаков, конечно, не с начала установления оных было, но тогда уже, когда они, по ниже написанным причинам, вооружиться за свои обиды противу Польши принуждены были, и оное число увидевши Поляки противу себя, приписали на Короля Стефана Батория, яко на виновника начала их. Ибо «к ним присоединил он и переведенцев, дабы населяли и вспахивали ту землю, которую называли Украйною».

Глава XI.

С. 30. «Воевода Сандомирский, как был мочный и сильный вельможа в Республике Польской, тотчас Отрепьеву дал от себя, и зять его Константин Вишневецкий, свои войска, под который случай, услышавши о сем, прибыли с Дону к нему Козаки, почему и из Малой России послали для него Украинских Козаков тысяч более десяти, и поведены были, в начале 1605 году, войска оныя в области Российские двумя дорогами, частью чрез Киев, а другою по Крымской дороге».

С. 31. «…к чему и из Украйны посланы были Козаки».

Глава XII.

С. 33. «Но тем Россия на долго успокоена не была, потому что, в 1615 году, чрез наущение недробохотов к оной и от привыкших к грабительству людей, собравшиеся разнаго рода Козаки, холопи, Украинские Черкасы и разный сброд людей, такое такое делали разорение, какого и во время Поляк не было. Они жгли и пустошили все Замосковные города и уезды, и людей мертвили разными мучениями; Украинские же Черкасы, отшатившись от оных, пошли вниз по Волге, и там, в Балахонском уезде, от сил Московских почти все побиты и в воде потоплены». «При чем Польша и Россию не оставляла в покое: она, дав волю, навела то, что в 1617 году из Украйны Запорожские Козаки, собравшись с разными бродящими людьми, ходили на Торопецкия места и на Новогородской уезд, где посланных во Швецию Российских послов разграбили, и сына посольскаго, Прончищева, взяв, по выходе своем, на Донце убили, а потом Углицким, Пошехонским, Вологодским, в Поморских местах, Наваге, Тотме, в Устюге, в Двинской земле, нигде не останавливаясь, все жгли, грабили и пустошили, и, быв в Еренске, в Луде и у Ледовитаго моря, чрез Каргополь паки в Новогородской уезд пришли. А часть из оных пошли к Сумскому острогу, где их много от Русских и в Заонежских погостах побито, а достальные, которые ушли было на Олонец, там все прибиты так, что ни один из оных домой не возвратился».

С. 34. «Но коль скоро о умысле оном Козаки спознали, то точас многие из жилищ своих выбрались, и пошли на житие к Дону и к Северскому Донцу, чем еще более Полякам страх навели. Для чего принуждены всякия ласкательства оказывать оставшим в Украйне, для разсеяния слуха отшедшим Козакам…», «…что с Турецкой стороны еще никакаго удовольствия Польше не сделано во многих Татарских в Украйну, в Вол ы и и ю, в Подол ню, в Полесье, в Красно-руссию и в саму Польшу нашествиях, с великим от них грабительством, разорением городов, сел, деревень и мстечек…».