Текст книги "1000 полезнейших советов батюшки"

221. Как правильно ставить свечи?

Ставьте свечи так, чтобы не помешать другим молящимся. Зажигайте свечи одну от другой, горящей, и, оплавив низ ее, ставьте в гнездо подсвечника. Свеча должна стоять строго прямо.

222. Куда и сколько ставить свечей?

Нет обязательных правил, куда и сколько ставить свечей. Их покупка – малая жертва Богу, добровольная и необременительная. Дорогая большая свеча вовсе не благодатнее маленькой.

Посещая храм, поставьте несколько свечей: к праздничной иконе, лежащей на аналое посреди церкви; к образу Спасителя или Богородицы – о здравии своих близких; к распятию на прямоугольный столик-подсвечник (канун) – о упокоении усопших. Если желает сердце – можно поставить свечу любому святому или святым.

223. Что делать, если нет места для свечи на подсвечнике?

В этом случае не стоит ради собственной свечи гасить другую, уместнее попросить служителя поставить ее в другое время. И не надо смущаться, что вашу недогоревшую свечку погасили по окончании службы – жертва уже принята Богом.

224. Говорят, что нельзя передавать свечи левой рукой или стучать свечкой по плечу впереди стоящего?

Вам сказали правду. Нехорошо стучать свечкой по плечу впереди стоящего, тем самым отвлекать от богомыслия молящегося, отрывать его от сосредоточения на молитве. Лучше положить или поставить свечу, никого не толкая, не отвлекая и не беспокоя.

225. Какой рукой нужно ставить свечу?

Не слушайте тех, кто говорит, что свечку следует ставить только правой рукой; что если она потухла – значит будут несчастья; что оплавлять нижний конец свечи для устойчивости в лунке – смертный грех, и т. д. Таких предрассудков много, и все они бессмысленны.

Богу приятна восковая свеча, но горение сердца Он ценит больше. Наша духовная жизнь, участие в богослужении не ограничиваются свечкой. Сама по себе она не освободит от грехов, не соединит с Богом, не даст сил к невидимой брани. Свеча полна символического значения, но нас спасает не символ, а подлинная Божественная благодать.

226. Можно ли снимать с подсвечника чужие свечи, которые догорели не полностью?

Без нужды лучше избегать этого. Больше надо разогревать молитву, чем свечами увлекаться.

227. Как относиться к тому, что мою свечу погасил служитель церкви?

Если в день большого праздника служитель погасит вашу свечу, чтобы вставить свечу другого, не возмущайтесь: ваша жертва уже принята Господом.

228. Обязательно ли, чтобы поминальная свечка сгорела во время службы, на которой было поминовение, или ее могут поставить потом?

Это не имеет большого значения.

229. Как правильно кланяться?

Склоните голову, когда открывают или закрывают царские врата, когда священник возглашает «Мир всем» или благословляет народ Евангелием. Во время освящения Святых Даров (молитва «Тебе поем») нужно, если в храме не очень людно, совершить земной поклон.

230. Скажите, пожалуйста, когда в церкви нельзя делать земные поклоны?

Земные поклоны со дня Святой Пасхи оставляются (не делаются) до дня Святой Троицы. В течение всего года в двунадесятые праздники, в воскресные и субботние дни, а также и во дни причащения Святых Тайн поклоны не позволяются; разрешается только коленопреклонение (с благословения) перед местными, особо чтимыми святынями. Распространенная ошибка – поклон одновременно с крестным знамением. Одновременное и суетливое крестное знамение и поклоны неблагоговейны и не чинны.

231. Говорят, что нельзя при поклоне касаться пола сложенным троеперстием, якобы это неуважение к Святой Троице?

Вообще, зачем это каждый раз при поклоне касаться рукой пола? Поклоны приятны Богу, когда совершаются с мыслию о Нем и с чувством своей греховности.

232. Какую силу имеют ночные поклоны?

Не забывайте на ночь класть земные поклоны, а если заболеете, то хотя трижды поклонитесь. Этими ночными поклонами и молитвою человек побеждает диавола, ночными поклонами человек избавляется от дневного греха.

233. Что может заменить крестное знамение?

«Иисусова молитва» заменит крестное знамение, если почему-либо нельзя будет возложить его.

234. Стыжусь креститься. Как быть?

Сегодня не принято креститься, например, когда трогается поезд по железной дороге. Порой человек садится за стол, хочет перекреститься, но боится насмешек. Пусть он вспомнит слова Христа: «…кто Мене постыдится, того и Я постыжусь… разве ты не знаешь, что нельзя двум господам работать: миру и Богу; и аще кто хочет друг быти миру, враг Божий бывает». Слово «миру», то есть обычаям мирским, не согласным с религиозными. Надо не подражать в этом мирянам.

235. Может ли крестное знамение быть грешным?

Есть люди, которые злоупотребляют крестным знамением тогда, когда желают заверить нас в обмане, мошенничестве и других нечистых делах. В этом случае их крестное знамение греховно и осуждаемо.

236. Можно ли громко подпевать хору?

Нет. Подпевайте хору тихо, не допуская «бесчинных воплей».

237. Можно ли в храме, находясь на клиросе, сделать вслух замечание, если бы кому пришлось ошибиться в чтении или пении?

Делать вслух замечание, останавливать начатое, а особенно смеяться отнюдь не следует, чтобы не навести и на других смущение. Что из того, если случилось, например, прочитать не столько стихов в каноне, сколько положено? Об этом, конечно, следует легонько напомнить, разъяснив хорошо после окончания службы; не преступление, если не то по ошибке прочитано, а плохо, если хотя и прочитано положенное, но без внимания и расположения.

238. Как вести себя в храме, если встретил знакомого? Можно ли подойти к нему во время службы?

Можно подойти к знакомым, не расталкивая прихожан и не мешая службе, кратко поприветствовать их. Разговоры в храме ограничьте до предела. Беседы отложите на потом.

239. Мне бывает на службах скучно. Почему?

Скучно потому, что не понимаете службы! Скучно еще потому, что редко ходите в храм. Вот он и кажется не своим, а чужим. Хотя бы цветов принесли или зелени для украшения, приняли бы участие в хлопотах по украшению храма – не было бы вам скучно.

240. Что такое кадило?

Кадило – один из символов православного богослужения. С апостольских времен совершается каждение во время молитвы. В металлическую кадильницу на раскаленные угли полагается душистая смола восточных деревьев – ладан. При сгорании он образует благовонный дым – фимиам.

По толкованию святых отцов, огонь как вещество сожигающее и согревающее изображает собою Божество. Поэтому огонь кадильных углей знаменует Божественную природу Христа, само вещество угля – Его человеческую природу, а ладан – молитвы людей, приносимые Богу. Кадильница есть образ Богоматери, вместившей Невместимого Христа. Во многих молитвах Пречистая называется кадилом благовонным.

241. Почему священник кадит человека?

Потому что каждый человек имеет образ Божий. И хотя мы и грешные, нас кадят, как святых, поскольку мы крещены и посвящены Господу.

242. Как вести себя во время каждения?

Когда диакон идет с кадилом, кадит иконы и стоящих людей, повернитесь к нему лицом и посторонитесь, чтобы не мешать ему, и при каждении народа слегка наклоните голову. Креститься в это время не следует.

243. Можно ли осенять себя крестом, проходя мимо оскверненного, разрушенного частично или полностью храма?

Если в этом храме прежде была служба, а теперь пусть даже и проезжая дорога, ангел-хранитель Престола Господня здесь будет стоять до второго пришествия. Это потому, что на этом месте совершалась страшная всемирная бескровная жертва.

244. Когда можно подать записки о здравии живых и о упокоении умерших?

Записки о здравии живых своих родственников (крещеных, православных) и (отдельно) о упокоении умерших можно подать во время Божественной литургии – главного христианского богослужения. На литургии можно подать записки: на проскомидию – первую часть литургии, когда за каждое имя, указанное в записке, из особых просфор вынимаются частицы, которые впоследствии опускаются в Кровь Христову с молитвой о прощении грехов поминаемых; на обедню – так в народе называют литургию вообще, и поминовение за ней в частности. Обычно такие записки прочитывают священно– и церковнослужители перед святым престолом; на ектению – поминовение во всеуслышание. Его обычно совершает диакон. По окончании литургии эти записки во многих храмах поминаются вторично, на требах.

Также можно подать записку на молебен (краткая, но прилежная молитва о различных житейских нуждах) или панихиду (заупокойная служба).

245. Как правильно оформить записку?

Если вы хотите, чтобы поданная вами в алтарь поминальная записка была прочитана внимательно и неспешно, пишите четким, понятным почерком, лучше – печатными буквами, стараясь упоминать в одной записке не более десяти имен. Озаглавьте ее – «о здравии» или «о упокоении».

246. Как правильно писать имена в записке?

Ставьте полную форму имени в родительном падеже, даже если поминаете детей (например, не Сережи, а Сергия). Узнайте церковное написание светских имен (например, не Полины, а Аполлинарии; не Артема, а Артемия; не Егора, а Георгия). О здравии поминают имеющих православные имена, а о упокоении – только крещенных в православной церкви.

247. Нужно ли указывать фамилию?

В записке не надо указывать фамилию, отчество, титул, профессии поминаемого и степень родства по отношению к вам. Как не надо писать «заблудшего», «страждущего», «озлобленного», «учащегося», «скорбящего», «девицы», «вдовицы», «беременной». В заупокойных записках отметьте «новопреставленного» (усопшего в течение 40 дней по кончине), «приснопамятных» (усопших, имеющих в этот день памятные даты), «убиенных».

248. Можно ли поминать в храме умерших вследствие болезни, вызванной пьянством?

Можно, если они были православными и верующими и умерли не от самого пьянства (опился).

249. Можно ли ставить за престол свечи о упокоении?

Для этого есть особое место – канун, туда и должно ставить.

250. Как обратиться к служительнице в церкви?

Христиане – это одна семья, где все друг другу родные. Наилучшим обращением будет «брат», «сестра».

251. Как обратиться к священнику?

Священников как совершителей таинств, чрез которые люди рождаются к жизни духовной, называют «батюшка» или «отец». Обычно после слова «отец» добавляют имя, например, обращаться ко мне следует словами «отец Михаил». К диакону можно обращаться «отец диакон», к настоятелю храма (монастыря) – «отец настоятель». В разговорах православных людей часто слышится слово «отче». Нужно помнить, что это слово употребляется только при прямом обращении к человеку. Нельзя, к примеру, сказать «меня благословил отче Владимир». К архиереям – епископам, митрополитам, Патриарху – нужно обращаться «владыка», как к облеченным церковной властью. Жен служителей алтаря, а также пожилых женщин называйте словом «матушка».

252. Можно ли обращаться к священнику «святой отец»?

Не стоит обращаться к священнослужителям «святой отец», как это принято в католических странах. Святость человека познается по его смерти.

253. Как обратиться к священнослужителю письменно?

Иереев следует называть «Ваше преподобие», протоиереев – «Ваше Высокопреподобие», епископов – «Ваше Преосвященство», архиепископов и митрополитов – «Ваше Высокопреосвященство», Патриарха – «Ваше Святейшество».

254. Для чего бывает помазание? Почему оно совершается не каждый день?

В праздники священник помазует народ елеем – освященным маслом, на чело человека ставится печать Духа Святого. На Святой горе Афон помазание бывает только накануне двунадесятых праздников, когда в службу входит лития. Во время литии освящается хлеб, вино и елей – масло. Поскольку немногие бывают в храме постоянно, то в России помазуют (кроме двунадесятых праздников) еще и вечером в субботу. В этот день елей символизирует собой милость Божию. Через елеопомазание нам сообщается благодать Господня; это масло освящает тело и душу.

255. Почему в церкви не используют музыкальные инструменты, например орган, как у католиков?

Потому что это излишне. Благодать Божия действует и наполняет душу. Тот, кто уже очистил сердце покаянием, чувствует, как благодать касается струн его души, у человека появляются слезы радости. Один святой человек так говорил о себе: «Когда я вхожу в храм и слышу пение и чтение слова Божия – они проникают в мою душу – я погружаюсь в океан такой любви, что забываю, что нахожусь на службе».

256. Говорят, что крест – идолопоклонство, что Сам Христос не крестился, не изображал на себе крестного знамения.

Да, Христос не крестился. Но мы читаем в Евангелии от Луки, что Господь перед Вознесением Своим обратился к ученикам, «подняв руки Свои, благословил (!) их. И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо» (Лк. 24.50–51). Поднял руки – это одно, а как же благословил? На Тайной Вечере Господь, «взяв хлеб, благословил (!), преломил и дал ученикам» (Мр. 14.22). Как это понимать иначе, как перекрестил?

Самое великое оружие нам дал Господь – Крест, крестное знамение! Еще в Ветхом Завете мы встречаем прообраз креста. Когда израильский народ переходил через Иордан, шел по пустынному месту, на него напали змеи. Стали всех жалить. Моисей сказал, что надо сделать знамение – взять крест и на него повесить змею. И Сам Христос говорил: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому на крест» (Ин. 3.14–15). Тогда все, кто обращался к знамению, спасались, а кто не обращался – погибали. Крестная смерть была позорной, но Господь Своей смертью эту смерть сделал спасительной, потому Крест имеет великую силу.

В Священном писании, в Послании к галатам сказано: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал. 6.14). Спрашиваем у сектантов: «Как это понимать?» – «А это хвалиться страданиями». Да кто же дерзает хвалиться страданиями Христовыми? Там написано крестом, а не страданиями!

Для некоторых крест в юродство, а некоторым во спасение. Те, кто под музыку беснуется на сцене, надевает кресты в уши, на грудь, не знают цену кресту, для них он не спасительный. А мы носим крест не для красоты, а для спасения, для подтверждения своей верности Господу, своего желания сораспяться Его страданиям.

257. Можно ли без креста ходить в церковь?

Как храм, так и человек не могут быть без креста. Когда священник освящает крест, то он читает две особые молитвы, в которых просит Господа Бога, чтобы Он в крест влил небесную силу и чтобы этот крест хранил не только душу, но и тело от всех врагов, колдунов, чародеев, от всяких злых сил. Крест имеет огромнейшую силу. Не только нельзя ходить в церковь без креста; крещеному человеку вообще крест снимать никогда нельзя. Даже когда моемся, идем в баню, в рентгенкабинет, к врачу, нельзя снимать крест.

Ко мне один человек приезжал. Он крест так плотно надел, что через голову не снимается. Говорит: «Я часто ныряю, чтобы крест не потерять, завязал на короткую тесьму».

А про другого слышал такую историю. Носил человек крест всю жизнь, не снимая. А тут пошел в баню и крест снял. А в бане на осколке мыла поскользнулся и ударился головой об пол. Сотрясение мозга получил. Хорошо, что Господь оставил в живых для покаяния.

Так что крест – это оружие. На ком крест есть, к тому демоны трепещут подступить. Поэтому и говорится в пасхальных стихирах, что «…крест – хранитель вселенной, крест – красота церкви, слава ангелам и язва демонам». Креста снимать с себя никогда не надо. Когда спать ложимся, в вечерних молитвах читаем «Да воскреснет Бог…», тогда надо вынуть свой крестик и приложиться к нему. Очень полезно утром, осеняя себя крестом со словами «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь», крестить все, что нас окружает. И, выходя из дома, также перекрестить дорогу на весь день.

С крестом мы живем всю жизнь и умираем. Его нам ставят в ноги на могиле. Когда все воскреснут, мы восстанем ко кресту.

258. Слышала, что Православная Византия крестилась двумя перстами. Почему же мы крестимся тремя?

Первые христиане делали начертание креста на лбу, груди и плечах одним перстом. На Втором Вселенском Соборе митрополит Мелетий показал силу креста, сложив три перста. И мы с древности крестимся тремя перстами, во Имя Святой Троицы, прижимая два пальца к ладони в знак того, что Иисус Христос имеет два естества – Божие и человеческое.

259. Как правильно осенять себя крестом?

Нужно два пальца правой руки – мизинец и безымянный – прижать к ладони, три других соединить. Кладем три соединенных пальца на лоб и говорим: «Во имя Отца…», на живот: «и Сына…», с правого плеча на левое: «и Святаго Духа. Аминь». Опускаем руку, кланяемся.

Наше тело как бы разделено на три части. Мы знаем, что Престол Господень – Небо, где соединяются все умные силы; и наша голова подобна этому. От Престола до земли – воздушное пространство; у нас от головы до живота – дыхательная часть, а далее как бы земная твердь. Когда мы несем три перста ото лба к животу, а потом на правое плечо – это символизирует сошествие Господа на землю, Его воплощение во утробе Пресвятой Девы Богородицы, рождение и жизнь на земле, распятие и Воскресение, восседание одесную Бога Отца.

260. Что и как можно крестить?

Когда мы крестимся, просвещаем разум, сердце и ограждаем от злых сил все чувства. Крест – это наше оружие. Человек осеняет свою одежду, пищу, дорогу – ив это время от его сложенных для крестного знамения пальцев выходит огонь небесный, попаляющий все нечистое. Допустим, человек садится за руль машины и крестит дорогу: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». И этот крест освящает все пространство предстоящей дороги. Господь и ангел хранитель охраняют водителя и пассажиров. Осеняем крестом пищу – огнем сжигается отрицательная энергия, если, например, кто-то готовил пищу в раздражении, нервничая. Когда демоны нападают на нас, мы осеняем себя крестом, и в это время бесы отбегают. Но если мы суетимся, к Богу не обращаемся за помощью, не крестимся, то они приступают к нам опять.

261. Можно ли крестить себя в перчатках?

У преподобного Варсонофия Великого сказано: у тех, кто крестится в перчатках, отнимается благодать Божия. Креститься нужно с благоговением, мужчины при наложении на себя крестного знамения должны снимать шапки. Но бывает, мы проезжаем или проходим мимо храма, а на улице мороз, тогда можно осенить себя крестом и в шапке, чтобы отогнать нечистые помыслы.

262. Почему при надевании надо осенять одежду крестом?

Не только одежду надо осенять крестом, так же надо поступать и с пищей, и с водой, и когда входим в дом, и когда выходим – крестить дорогу.

Расскажу такой случай. Святой Симеон Столпник, пятьдесят лет простоявший в молитве на столпе, был искушаем бесом: стоит – молится, вдруг рядом с ним остановилась огненная колесница, ангел светлый говорит: «Ты угодил Господу, и Он посылает за тобой колесницу, как пророку Илие». Симеон соблазнился этим, а когда хотел уже взойти, ногу поднял и… осенил себя крестом, – эта колесница мигом исчезла вместе с конями. Это было демоническое наваждение. Он эту ногу наказал – три года на ней стоял. Поэтому мы все должны осенять крестом, освящая, чтобы ничто нечистое, скверное в нас не оставалось.

263. Когда я ложусь спать, то крещу постель, а потом ложусь. Не грешно ли ложиться на крест?

Мы с вами складываем три перста вместе и осеняем жилище, постель, одежду со словами: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Из креста выходит священный огонь и опаляет все нечистое, освящает жилище. Вот если мы огнем постель попалим, а потом ляжем, мы же не на огонь ложимся. Так мы не на крест ложимся, а на место, освященное крестом.

264. Мне во сне приснился большой деревянный крест. Придавать ли этому сну какое-нибудь значение?

Мы с вами – большие грешники. Если вдруг увидим, что крест лежит на полу, на дороге, то боимся взять его: а вдруг какая-то скорбь к нам придет? Увидели иконы, крест во сне – боимся скорбей. А ведь скорби – дары от Бога, их тоже надо с радостью и любовью уметь принимать. Если нам приснился крест, церковь или что-то другое духовное, это значит, Господь нас призывает к покаянию, к церковной жизни, к исправлению. Плохого в этом ничего нет. Наоборот, это благо для души.

265. Что делать, если найдешь крест, можно ли его носить? Говорят, это плохо

Да, для диавола это очень плохо. И он внушает: если нашел крест, брать его не надо, а то скорби будут. Крест – это великая святыня, нельзя, чтобы он валялся, попирался ногами. Надо его поднять, омыть. И носить его можно.