Текст книги "Энциклопедический словарь советской повседневной жизни"

ДОМАШНИЕ ЖИВОТНЫЕ – кроме домашнего скота обычно в домах содержались собаки и кошки, преимущ. (особенно кошки) беспородные. Держали их как в хозяйственных целях (охрана двора при индивидуальной застройке, борьба с мышами), а также «для порядка», по традиции, так и «для души». Крайне редко, для детей, содержали морских свинок, белок (в клетках), примерно с 70‐х гг. – хомяков. Выбрасывать их на улицу было не принято, однако в определенных случаях (в небольших деревнях и поселках леспромхозов, на лесных кордонах и т.п.) кошки, гулявшие «сами по себе», иногда уходили в лес и там дичали.

ДОМЗАК – сложносокращенное слово – дом заключения, эвфемизм, употреблявшийся в 1917–29 гг. для замены «старорежимного» слова «тюрьма». Предназначался для всех, «состоящих под следствием; приговоренных к лишению свободы, пока приговор о них не вошел в законную силу, и лишенных свободы на срок до 6 мес.».

ДОМИНО – широко распространенная настольная игра в костяшки с определенным количеством очков, выставляющихся по особым правилам; выигравшим считается тот, кто выставил свои костяшки первым. Оптимальный вариант – игра вчетвером. До окт. 1917 г. рассматривалась как азартная. В советское время получила огромную популярность сначала на флоте, а затем и в самых широких кругах населения, особенно среди рабочих. Довольно азартная, как правило, сопровождающаяся большим шумом: принято выставлять кости на кон с сильным стуком. На бытовом жаргоне – «козел»: «забить козла» – сыграть партию в домино: проигравшего называли «козлом».

ДОМКОМ – сложносокращенное слово – домовый комитет: возникшие в период Гражданской войны группы самоуправления жильцов больших многоквартирных домов во главе с домуправами. В основном существовали до 1960‐х гг. Организовывали субботники, озеленение дворовой территории, устройство детских площадок, лекции и пр., прорабатывали нарушителей тишины, задолжников по квартплате и др.

ДОМОВАЯ КУХНЯ – торговое заведение, соединявшее в себе магазин по продаже кулинарных полуфабрикатов и столовую с продажей готовых первых и вторых блюд на дом, в судках. Появились во втор. пол. 1950‐х гг. Поскольку, по мысли руководящей верхушки, советское общество усиленно строило коммунизм, домовые кухни должны были освободить советского человека от досадных мелочей домашнего быта. С кон. 60‐х гг. число их стало сокращаться, и они постепенно заменялись кулинариями, торговавшими полуфабрикатами.

ДОМОВОДСТВО – своеобразная учебная дисциплина для девочек в старших классах средней школы в 1970–80‐х гг., введенная в расписание в традиционных рамках «трудового воспитания» и «сближения школы с жизнью». Заключалась в обучении основам кулинарии, кройки и шитья и пр.

ДОМОВЫЙ КОМИТЕТ – появившаяся во время Первой мировой войны форма самоорганизации жителей больших доходных домов в крупных городах, прежде всего в Петрограде. На них было возложено распределение среди жильцов хлебных и сахарных карточек. Большевики передали им ряд хозяйственных функций: снабжение жильцов дровами, организацию вывоза мусора, наблюдение за исправностью водопровода и канализации, учет бесхозной жилой площади и т.д. Нередко домовые комитеты возглавлялись прежними домовладельцами. По мере развития практики уплотнения и после отмены в авг. 1918 г. прав частной собственности на недвижимость начались конфликты между домовыми комитетами и властью, и осенью 1918 г. их стали преобразовывать в домовые комитеты бедноты, с помощью которых и был завершен «жилищный передел».

ДОМОВЫЕ КОМИТЕТЫ САМООБОРОНЫ – добровольные объединения мужчин – жильцов многоквартирных домов в крупных городах во время революции с ее разгулом преступности, дежурившие в подъездах и во дворах для охраны дома от налетчиков и грабежей. Иногда вооружались охотничьими ружьями или предметами домашней утвари.

ДОМОУПРАВЛЕНИЕ – сложносокращенное слово – небольшая административная группа из наемных должностных лиц и жильцов большого многоквартирного дома во главе с домоуправом для организации жизни дома (отопления, водоснабжения, сбора квартплаты, решения вопросов о прописке и пр.). Домоуправления появились в авг. 1921 г. как форма самоуправления, в дальнейшем бюрократизировались. Подчинялись жилищно-коммунальным органам, контролировались милицией.

ДОМОХОЗЯЙКА – сложносокращенное слово – официальное название неработающей женщины, обычно замужней, жившей на иждивении мужа, фиксировавшееся в различных документах. В глазах официальных органов, а отчасти и общества, находившегося под воздействием пропаганды, имело унизительный характер, поскольку в советской стране все должны были трудиться, так что, напр., врач в ответ на упрек в невнимании мог заявить: «Вот, буду я еще с домохозяйкой время тратить!». На деле неработающие женщины выполняли важные функции по воспитанию детей в семье и созданию для работающих нормальных условий питания и отдыха при нехватке мест в детских воспитательных учреждениях (детских яслях и детских садах) и дефиците продовольствия. За неимением трудового стажа пенсия домохозяйкам не полагалась.

ДОМРАБОТНИЦА – сложносокращенное слово, заменившее в советское время «старорежимную» домашнюю прислугу. Обычно в домработницы поступали молодые девушки и девочки из деревни, жившие у хозяев, в т.ч. получавшие прописку на их жилплощади, питавшиеся на их счет и получавшие небольшую зарплату. Права домработниц охранял их собственный профсоюз. Разумеется, это было явление повседневной жизни преимущ. высокооплачиваемой верхушки общества, в т.ч. советской и партийной номенклатуры, которая едва ли не первой обзавелась прислугой. Иногда домработница оставалась в семье на всю жизнь, превращаясь в члена семьи.

ДОМОУПРАВ, УПРАВДОМ – сложносокращенное слово – официально назначенное лицо, ответственное перед административными органами за порядок в большом многоквартирном доме, своевременный ремонт и техническое обслуживание и внесение квартплаты, соблюдение правил прописки, наблюдавшее за тем, чтобы в квартирах не проживали посторонние, и т.п. При многочисленных арестах и обысках домоуправ вместе с дворником обычно выполнял роль понятого. Домоуправы назначались с нач. 1920‐х гг. и просуществовали до кон. 50‐х.

ДОМУШНИК – вор, специализировавшийся на обкрадывании пустых квартир, преимущ. путем подбора ключей, вскрытия дверных замков отмычкой. Вор, обкрадывавший квартиры, влезая в форточки, назывался скокарем или форточником.

ДОНОРСТВО – добровольная сдача крови и плазмы для переливания другому человеку. Операция переливания крови известна очень давно: в России в виде эксперимента впервые совершена в 1832 г. В 1900 г. в России открыто деление крови по группам. В широких размерах переливание производилось в годы Первой мировой войны. В СССР в 1926 г. врач по образованию, философ, большевик (в 1909 г. исключен из РСДРП(б) за идеализм в философии) А. Богданов (Малиновский) создал Институт переливания крови (Богданов погиб в 1928 г., производя на себе опыты по переливанию). В 1930 г. такой институт создан в Харькове. В 1931 г. в Москве открыта станция по переливанию крови и разработана единая система донорства. В 1955 г. было принято Положение о правах и льготах доноров, учреждено звание Почетного донора СССР (за 40 сдач) и нагрудный знак. Доноры в день сдачи получали бесплатный завтрак до операции и обед после нее, шоколад и красное вино для скорейшего восстановления потери крови, а также небольшую денежную сумму; для людей с низкой зарплатой это было средство повышения жизненного уровня; за день сдачи полагался отгул по месту работы, который можно было присоединить к отпуску. Одновременно вводится практика безвозмездной сдачи крови организованными коллективами (в армии, вузах и т.д.), для чего создавались выездные бригады по получению крови и плазмы.

ДОПЛЫТЬ – на лагерном жаргоне – то же, что дойти.

ДОППАЕК – сложносокращенное слово – дополнительный паек, продовольствие, выдававшееся на фронте командирам в дополнение к обычному пайку: печение, масло, консервы.

ДОПР – аббревиатура – дом предварительного заключения, следственная тюрьма. Термин официально употреблялся с 1918 г. до нач. 30‐х гг.

ДОПУСК – право работать с какими-либо секретными документами (напр., в архиве), на военных предприятиях и т.п. Было несколько градаций допуска. Лица, получившие допуск, обычно давали подписку о неразглашении тайны. Как правило, лица, имевшие допуск, оказывались невыездными.

ДОРОЖКА – рыболовная снасть для ловли хищной рыбы, длинный тонкий шнур, шпагат, на конце которого на стальном поводке прикреплена блесна. На дорожку ловили, буксируя ее за лодкой, либо «в проводку», привязав к длинному удилищу и идя вдоль реки. По мере распространения спиннингов вышла из употребления в 60‐х гг.

ДОСААФ – аббревиатура – Всесоюзное ордена Ленина Краснознаменное добровольное общество содействия армии, авиации и флоту, массовая оборонно-патриотическая организация для содействия укреплению обороноспособности страны и подготовки к воинской службе. Членами могли быть все граждане с 14 лет. Ведет свое начало от Осоавиахима, ДОСАРМ, ДОСАВ и ДОСФЛОТ. Создано в авг. 1951 г. Основной задачей было военно-патриотическое воспитание членов, подготовка молодежи к военной службе путем изучения вооружения и военной техники, освоение массовых военных профессий водителя и т.п. Имелся специальный нагрудный знак ДОСААФ и его флаг.

ДОСАВ – аббревиатур – Добровольное общество содействия авиации, созданное в дек. 1948 г. и в авг. 1951 г. влившееся в ДОСААФ.

ДОСАРМ – аббревиатура – Добровольное общество содействия армии, созданное в дек. 1948 г. и в авг. 1951 г. влившееся в ДОСААФ.

ДОСКА ПОЧЕТА – характерное явление советской эпохи с ее формальным прославлением самоотверженного труда. Стенд, на котором вывешивались фотопортреты ударников, рабочих и служащих, фактически или формально достигших больших успехов в труде. Выдвижение этих лиц было прерогативой администрации, партийных и профсоюзных организаций учреждений и предприятий и нередко совершалось формально: выдвигались активисты или лица, лично преданные начальству. Доски почета устанавливались в учреждениях и на предприятиях, на заводских дворах или у проходных, а городские, районные или областные, огромные и помпезные, – на центральной площади города, возле горкома, обкома или райкома.

ДОСТАТЬ – характерный эвфемизм, означающий купить, приобрести. В условиях тотального дефицита советские люди для обозначения акта приобретения чего-либо прибегали к широкому кругу подобных эвфемизмов.

ДОСФЛОТ – аббревиатура – Добровольное общество содействия флоту. Создано в дек. 1948 г. после разделения Осоавиахима на ДОСАРМ, ДОСАВ и ДОСФЛОТ в целях активизации деятельности этих организаций в интересах Вооруженных сил СССР. Члены ДОСФЛОТа под руководством специалистов изучали устройство, вооружение и механизмы кораблей, занимались греблей на шлюпках и ходили под парусом и пр. Существовал специальный нагрудный знак ДОСФЛОТа. В авг. 1951 г. влилось в состав ДОСААФ СССР.

ДОХОДЯГА – на лагерном жаргоне – заключенный в исправительно-трудовых лагерях, не выполнявший из-за истощения и болезней норму выработки, получавший сокращенную пайку хлеба и постепенно «доходивший» до смерти. Доходяги, которых уже переставали выгонять на работы, рылись в кухонных отбросах, выпрашивали или воровали у других заключенных крохи пищи, полностью опускаясь и теряя человеческий облик. Из советских лагерей термин перекочевал в немецкие лагеря для военнопленных и в концлагеря, поскольку советские люди, в силу обстоятельств, хорошо владели лагерной терминологией и составляли заметную часть населения немецких лагерей. В немецких лагерях доходяг также называли мусульманами (?).

ДОЯР – рабочий на сельскохозяйственной молочно-товарной ферме, осуществлявший дойку коров с помощью механических вакуумных установок («елочки» и т.п.). Должность появилась в 60–70‐х гг. по мере механизации дойки. Для повышения статуса официально именовался «оператор доильной установки», что иногда становилось предметом шуток.

ДОЯРКА – работница сельскохозяйственной молочно—товарной фермы. До появления в 60–70-х гг. доильных установок (а на необорудованных небольших фермах – и после того) не менее двух раз в день (рано утром и вечером) вручную доила коров, предварительно подмывая теплой (при наличии возможности и желания) водой вымя. В советских кинофильмах, киножурналах, в прессе доярок изображали жизнерадостными, веселыми и непременно в белых халатах. На самом деле дойка большого количества коров трудоемка (особенно уставали руки), работать приходилось ежедневно, начиная с раннего утра, без выходных и праздничных дней, а на фермах даже при механизированной уборке навоза, очень грязно, и реальный облик доярки был далек от «киношного». Чаще всего навоз от закрепленных за ними коров убирали сами доярки, одежда и волосы накрепко впитывали запахи фермы, и молодежь, особенно получившая полное среднее образование, в доярки не шла. Введение доильных аппаратов немного облегчило работу, но не изменило ее условий.

ДПЗ, предвариловка – аббревиатура – см. Дом предварительного заключения.

ДРАНИКИ – домашнего приготовления оладьи (лепешки) из перемолотых на мясорубке промытых картофельных очистков, а в лучшем случае – из картофеля, замешанного на молоке. Во время голодовок, напр. в период Великой Отечественной войны и после нее – широко распространенное блюдо. Происходят из Белоруссии, всегда испытывавшей острый дефицит хлеба, замещавшегося картофелем.

ДРАНКА – 1) тонкие, широкие и сравнительно длинные сосновые или осиновые дощечки, большие щепки, отколотые от ствола, нашивавшиеся на обрешетку кровли и смолившиеся в богатых лесом областях; драночные крыши можно было встретить еще в 1950–60‐х гг., преимущ. по деревням; 2) тонкая узкая длинная лучина, колотая или пиленая, применявшаяся для обрешечивания стен и потолков зданий перед оштукатуриванием. Широко применялась еще в 1950–60‐х гг.

ДРАКОН – в гражданском флоте – жаргонное прозвище боцмана судна.

ДРАПИРОВКИ – в основном матерчатое обрамление окон, реже – дверей. Были представлены занавесками на окнах, шторами, реже – ламбрекенами под притолокой окон и дверей. Распространены были преимущ. в квартирах более интеллигентных семей, а также в учреждениях (клубах, дворцах культуры, библиотеках и пр.). Обычно изготовлялись из специальных драпировочных тканей, а при их отсутствии в продаже – из льняного или хлопчатобумажного полотна, нередко с вышивкой, в т.ч. «ришелье», мережками и т.п. Оконные занавески обычно были белые.

ДРЕЗИНА – железнодорожное транспортное средство, небольшая платформа, передвигавшаяся по рельсам на маленьких колесах с ребордами. Использовалась путейскими рабочими для перевозки материала, инструментов, переездов к месту работы и пр. В случае необходимости несколько рабочих легко снимали дрезину с рельс и относили в сторону. Были механические дрезины с приводом на колеса от рычагов, которые приводили в движение пассажиры, и моторные, с двигателем внутреннего сгорания. Большая моторная дрезина имела вид маленького пассажирского вагона.

ДРЕЙФИТЬ – в разговорной речи – бояться; сдрейфить – испугаться.

ДРОВА – непременный атрибут не только сельской, но и городской повседневности до 1960‐х гг., когда была проведена полная теплофикация и газификация жилого многоквартирного фонда. Если пищу готовили на примусах, керосинках и электроплитках, то квартиры приходилось отапливать с помощью дровяных печей еще в 1950‐х гг.; кроме того, даже в домах с центральным отоплением нередко отсутствовала горячая вода, и в ванных стояли колонки, отапливавшиеся дровами. Особенно острой была проблема обеспечения дровами во время Гражданской и Великой Отечественной войн. В период военного коммунизма и в первые годы НЭПа горожане должны были получать топливо по особым ордерам. Нередко это принимало оригинальную форму: в ордере обозначались не только количество дров в пудах, но и адрес ветхого дома, подлежащего разборке; владелец ордера сам выламывал нужное количество древесины и на салазках вез домой, где пилил и колол дрова. Разумеется, для престарелых и непривычных к физическому труду академиков, профессоров и т.п. это было непосильно, и холод наряду с голодом был причиной высокой смертности среди старой интеллигенции; к тому же распределение топлива проводилось по классовому принципу (см. Классовый паек). С сер. 20‐х гг. жители получали дрова на дровяных складах, но о доставке, распиловке, колке и хранении должны были заботиться сами. Дрова хранились в открытых поленницах во дворах многоквартирных домов (что нередко вело к воровству), в сараях и подвалах. Имелись даже особые организации – гортопы, заготавливавшие дрова и продававшие их населению. Массовая теплофикация жилищ положила конец этой практике, и купить дрова в городе стало острой проблемой; между тем, значительная часть городского жилого фонда состояла из индивидуальных домов на праве личной собственности. Частично эту проблему разрешали продажей торфяных брикетов и угля с особых топливных складов.

ДРОВЕШКИ – небольшие деревянные дровни, санки, которые вез человек за веревку. Использовались для перевозки дров, сена, разного имущества, а детьми – для катания.

ДРОВНИ – простые сани без отводов и спинки; представляли собой пару гнутых деревянных полозьев, в которые вдалбливались короткие вертикальные копылья, и на них на пазах накладывались брусья накопыльников; эта пара в верхней части связывалась толстыми ивовыми или черемуховыми вицами, прутьями – т.наз. вязками. Пара оглобель для закладки лошади привязывалась толстой веревкой к передним копыльям. Широко использовались для перевозки дров, жердей, бревен и пр.

ДРОГИ – 4-колесная безрессорная конская повозка, передний и задний ходы (оси) которой соединены толстыми жердями или брусьями. Обычно использовались для перевозки водовозных и ассенизаторских бочек.

ДРОЖКИ – легкая четырехколесная конская повозка для перевозки пассажиров, с открытым кузовом, установленным на редком настиле из тонких длинных жердей, закрепленных на тележных ходах. Имели жестяные крылья, кованые подножки. Обычно использовались для перевозки различного начальства в небольших городах наряду с тарантасами.

«ДРУГ ДЕТЕЙ» – добровольная общественная организация, возникшая в 1920‐х гг. для содействия борьбе с беспризорничеством. Члены общества платили взносы на организацию детских домов и колоний.

ДРУГ НАРОДА – в 1930‐х гг. в лагерном быту неполитический заключенный (бытовик или блатной), в противоположность «врагам народа». Обычно выражение употреблялось политическими заключенными.

«ДРУГ РАДИО» – добровольная общественная организация, возникшая в 1920‐х гг. для содействия радиофикации страны и создания радиопромышленности. Члены активно занимались радиолюбительством, устанавливали детекторные приемники желающим.

ДРУЖБЫ НАРОДОВ ОРДЕН – один из высших орденов СССР, учрежденный 17 дек. 1972 г. в ознаменование 50-летия образования СССР для награждения военных и гражданских лиц, в т.ч. иностранцев, «за большие заслуги в укреплении дружбы и братского сотрудничества социалистических наций и народностей, за значительный вклад в экономическое, социально-политическое и культурное развитие Союза ССР и союзных республик». Награждаться орденом могли также предприятия, учреждения, организации, воинские части, города, области и республики. Представляет собой пятиконечную эмалевую красную звезду с узкой золотой окантовкой, серебряным сиянием по кромкам лучей в форме крохотных ограненных квадратиков, с золотыми лучами между концами звезды. В центре звезды находится цветной герб СССР, снизу и с боков окаймленный золотыми лавровыми ветвями, а сверху надписью «Дружба народов»; по кромке медальона идет серебряный орнамент в виде серебряных рук, переплетенных в рукопожатии. Знак висит на колодке из муаровой ленты: по центру идет широкая красная полоса с двумя узкими полосками посередине, с одного края она окаймляется синей, с другой – зеленой полосами и узкой белой кромкой. Ношение на левой стороне груди.

ДРУЖИНА НАРОДНАЯ – см. Добровольная народная дружина.

ДРУЖИНА ПИОНЕРСКАЯ – высшее структурное подразделение Всесоюзной пионерской организации. Обычно охватывала учащихся одной школы. Возглавлялась выборным председателем, обычно из старшеклассников, работала под руководством старшего пионервожатого.

ДРУЖИННИК – бытовое название члена добровольной народной дружины. Дружинники при патрулировании улиц снабжались красными повязками, как символом власти, а постоянные члены дружин имели и специальные удостоверения. Появились с 1930 г., когда вышло постановление СНК РСФСР «Об обществах содействия милиции и уголовного розыска» (Осодмил). Членами могли стать граждане не моложе 18 лет, не лишенные избирательных прав и не состоявшие под судом и следствием. Осодмильцы могли составлять протоколы, участвовать в обысках, конвоировании арестованных, несении постовой службы. В 1932 г. Осодмил был преобразован в Бригадмил, бригады содействия милиции, строившиеся не по территориальному, как Осодмил, а по производственному принципу. Во втор. пол. 50‐х гг. в связи с декларированным партией постепенным отмиранием государства и переходом его функций трудящимся развернулась кампания по созданию добровольных народных дружин, которые должны были постепенно сменить милицию в борьбе за порядок на улицах. Школьники старших классов, студенты, рабочие, служащие, не являвшиеся постоянными членами дружин, также должны были периодически патрулировать вечерние улицы, места скопления народа (клубы, фойе кинотеатров, танцплощадки, рестораны и т.п.), проверять местонахождение лиц, досрочно освободившихся из мест заключения, и пр. Обычно все это делалось в сопровождении милиционера, особенно если дружинниками выступали молодые люди. Скоро все это превратилось в т.наз. «обязаловку», исполнявшуюся крайне неохотно и чисто формально, причем рабочие старались получить за дежурства отгул. При патрулировании дружинники надевали на левую руку возле локтя красную повязку, иногда с нанесенной белой краской соответствующей надписью. К кон. 70‐х – нач. 80‐х гг. кампания сошла на нет.

ДРЫН – бытовое название дубины, тяжелой палки, кола, употреблявшегося как рычаг при работе с бревнами; дрынами вооружались бригадиры и десятники в исправительно-трудовых лагерях для понуждения подчиненных к быстрому исполнению приказов (см. «Без последнего»).

ДСК – аббревиатура – 1. Домостроительный комбинат; появившиеся в кон. 1950‐х гг. предприятия, поточным методом изготовлявшие железобетонные конструкции и детали для возведения домов по упрощенным типовым проектам, перевозившие их на строительные площадки, монтировавшие дома, подводившие коммуникации и осуществлявшие отделку построек. Создание их позволило в короткие сроки возвести огромное количество жилищ и частично справиться с жилищным кризисом. 2. Дачно-строительный кооператив, добровольное объединение граждан (не менее 10 чел.), осуществлявшее строительство и эксплуатацию дач, построенных на средства, собранные членами до нач. строительства в размере полной стоимости. В результате создавались небольшие самоуправляемые дачные поселки.

ДСП – аббревиатура – 1) для служебного пользования (см.); 2) древесно-стружечная плита, строительный и поделочный прессованный материал, появившийся в 1950‐х гг.

ДТ – аббревиатура – дизельный трактор; марка тяжелых гусеничных, преимущ. сельскохозяйственных, тракторов, выпускавшихся сначала на СТЗ (Сталинградском тракторном заводе). Первым был появившийся в нач. 1950‐х гг. ДТ-54 – 54-сильный трактор (самым сильным тогда был строительный С-80, также Сталинградского завода).

ДУБА ДАТЬ – разговорное бытовое выражение – умереть.

ДУБЛЕНКА – шуба из хорошо выделанной стриженой овчины. Дубленки, исключительно привозные, преимущ. болгарские, появились в СССР во втор. пол. 1960‐х гг. и очень долго были предметом мечтаний модников и особенно модниц. Иметь дубленку значило принадлежать к избранному кругу.

ДУГА – в русской конской упряжке в оглобли с хомутом круто изогнутый плоский брусок дерева с удлиненными концами и вырезами в них для оглобель; закладывалась вместе с оглоблями в гужи хомута, растягивая их и распирая оглобли, фиксируя их положение. До окт. 1917 г. изготовление дуг было одним из самых распространенных деревообделочных кустарных промыслов; в торговле имелось много сортов дуг, приуроченных к разным местностям, лакированных, украшенных резьбой или росписью. В советское время по мере угасания кустарного производства и гужевого транспорта постепенно сокращалось и изготовление дуг, падало их качество, так что в 1970–80‐х гг. в немногочисленных упряжках использовались уже самодельные дуги самого неприглядного вида.

ДУДОЧКИ – во втор. пол. 1950‐х – пер. пол. 60‐х гг., когда подавляющее число мужчин носило довольно широкие брюки, бытовое название узких и коротких (до щиколотки) брюк, получивших популярность сначала среди стиляг, а затем и в широких слоев молодежи.

ДУЛАГ – транзитный (пересыльный) лагерь для русских военнопленных. В отличие от сборных лагерей непосредственно за линией фронта, куда немецкие солдаты сгоняли пленных, не имевших абсолютно никакого обустройства, на территории дулагов подводилась вода, для всех или для части пленных имелось подобие жилья (легкие фанерные домики, палатки, иногда устланные соломой или опилками, конюшни, сараи, производственные помещения или даже опустевшие казармы Красной Армии), хотя в некоторых дулагах пленные жили в выкопанных ими в земле норах и подобиях шалашей. Здесь было организовано более или менее регулярное питание и даже могли быть лазареты и врачи (из советских военнопленных). Здесь производилась основная «фильтрация» пленных – выявление комиссаров и евреев. Хотя обустройство дулагов и режим содержания были лучше прифронтовых лагерей, смертность военнопленных от голода и болезней (в основном дизентерия и тиф) здесь была чрезвычайно высокой: шел своеобразный естественный отбор наиболее жизнеспособных особей для дальнейшей работы в шталагах. Часть обитателей дулагов выводилась на различные случайные работы, что давало возможность «промыслить» что-нибудь из съестного. Из дулагов пленных постепенно развозили в шталаги и другие постоянные лагеря.

«ДУМСКИЕ» ДЕНЬГИ – выпущенные в обращение после Февральской революции 1917 г. Временным правительством крупные денежные купюры достоинством в 250 руб. и 1 тыс. руб. На тысячерублевой купюре на фоне свастики (символ Солнца) изображался Таврический дворец в Петрограде, в котором заседала Государственная Дума, на 250-рублевке – принятый Временным правительством в качестве государственного символа двуглавый орел: с опущенными крыльями и шеями, без корон на головах и скипетра и державы в лапах. У 250-рублевых купюр фон был лиловый, рисунок зеленый, на тысячерублевках фон розовый, рисунок коричневый.

ДУРА – жаргонное, распространенное в уголовной среде название ружья или обреза либо иного крупнокалиберного оружия.

ДУРАНДА – см. жмых, избоина, макуха.

ДУРДОМ – бытовое просторечное название психиатрической лечебницы.

ДУРЬ – жаргонное название наркотиков, преимущ. растительного происхождения (анаши, конопляной соломки).

ДУСТ – широко распространенное отравляющее вещество в виде белого порошка с дурным запахом. Применялся для борьбы с бытовыми паразитами, особенно клопами и тараканами. Во время Великой Отечественной войны немцы в лагерях использовали дуст для борьбы со вшивостью военнопленных и заключенных концлагерей. В 1960‐х гг. был признан крайне вредным и его производство и применение прекратилось.

ДУХ – 1) на морском жаргоне – кочегар или машинист, работавший в «низах» судна, в «преисподней»; 2) на армейском жаргоне периода расцвета дедовщины – молодой, сынок, солдат-новобранец, служивший первые полгода, от призыва в армию до первого приказа об увольнении старослужащих; затем, после довольно жестокого обряда (несколько ударов пряжкой ремня по заду) переходил в разряд «старших сынов» (шнурков, помазков, карасей, гусей); 3) на жаргоне солдат, воевавших в Афганистане в 1977–87 гг. – душман.

ДУХАРИТЬСЯ – демонстрировать смелость, отчаянность, задираться, лезть в драку. Духарик – тот, кто духарится. Духарной – забияка, драчун.

ДУХИ – в СССР использовались наряду с одеколонами для придания приятного запаха телу, волосам, одежде; «душились» преимущ. женщины. Наиболее широко использовались недорогие «цветочные» духи с довольно резким запахом: «Сирень», «Ландыш», «Черемуха» и т.д. Имелись и комбинированные, более дорогие духи, напр. «Кармен». Наиболее дорогим и престижным был набор духов «Красная Москва» в красной коробочке, с флаконами матового стекла, имевшими форму кремлевских башен. В 1970‐х гг. в СССР стали попадать французские духи, напр. «Диор». Во многих семьях небольшого достатка флаконы из-под духов с яркими этикетками использовались как украшение интерьера.

ДУХОВЕНСТВО – социальная группа, ввиду длительной и ожесточенной борьбы с «религиозными предрассудками» фактически находившаяся вне закона независимо от конфессиональной принадлежности: церковь была отделена от государства и профессиональная церковная деятельность протекала вне государственного покровительства. Уже в период Гражданской войны и в 1920-е гг. духовенство находилось под подозрением в антисоветской деятельности и обычно оказывалось в числе заложников, заключалось в концлагеря и т.д. С конца 20‐х гг. началась активная антирелигиозная кампания, в ходе которой шло массовое закрытие и разрушение храмов и монастырей, а белое (приходское) и черное (монашествующее) духовенство раскулачивали, ссылали, заключали по пятьдесят восьмой статье в лагеря или расстреливали. Немногие уцелевшие его представители поголовно попали в группу лишенцев как «нетрудовые элементы». Все это распространялось и на членов семей духовенства: детей не принимали в комсомол и вузы, если только они публично не отрекались от отцов, жен ссылали вместе с мужьями, и пр. К концу 30‐х гг. гонения на духовенство вошли в некую умеренную колею, а в период Великой Отечественной войны православное духовенство отчасти было даже признано полезным в деле патриотического воспитания народа, настолько, что в Загорске (ныне Сергиев Посад) на территории Троице-Сергиевой лавры был открыт небольшой монастырь, а также здесь и в Ленинграде – духовные семинарии и академии для подготовки кадров, было восстановлено патриаршество. Тем не менее духовенство, оставаясь вне рамок государственной службы, социально не было защищено, зато его доходы (немалые) были обложены большими налогами. Оно оказалось в сфере усиленного внимания партийных органов и органов госбезопасности и было обязано сообщать о фактах крещения, венчания и отпевания людей, особенно если это делали члены семей советских и партийных работников и руководителей разного ранга. В целях бытовой социальной мимикрии Православная Церковь разрешила духовенству коротко стричь бороды и волосы и вне богослужения носить городское платье. Крайняя нехватка кадров (несмотря на значительное сокращение количества храмов, семинарии не покрывали потребности, а если в храме в течение недели не было богослужения, власти закрывали его) привлекала в состав духовенства в 60–80‐х гг. множество плохо подготовленных самоучек-практиков или даже просто жуликов и проходимцев, а недостойные пастыри (алкоголики или отличавшиеся половой распущенностью) не изгонялись из лона Церкви, а лишь ссылались Синодом в отдаленные и бедные приходы. В общем и целом, вследствие трагического положения духовенства, имел место его моральный упадок на всех уровнях, до высших иерархов.