Текст книги "Кипр. Альбом-путеводитель"

Эпипалеолит

В эпоху палеолита на Кипре ещё отсутствовали люди, благодаря чему в тот период на острове ещё существовали многочисленные карликовые виды животных, такие как кипрский карликовый слон (Elephas cypriotes) и кипрский карликовый гиппопотам (Hippopotamus minor) вплоть до голоцена. Предполагается, что животные попали на Кипр вплавь, либо в ту эпоху, когда остров ещё был соединён с материком. Некоторые археологи пытались связать эту фауну с артефактами эпипалеолитических охотников-собирателей, найденными близ Аэтокремноса у Лимасола на южном побережье Кипра. Исчезновение карликовых животных было связано с прибытием на Кипр первых Homo sapiens, о чём можно судить по кучам обожжённых костей в пещерах на юге острова. Эпипалеолитические находки на острове немногочисленны, однако прибытие людей оказало существенное влияние на ландшафт острова.

Леонид Гаврилов:

Мне очень нравится книга, которую посоветовал прочитать мой дядя, Ярослав Леонидович Гаврилов. Мои путешествия почти полностью нивелировались после его рассказа о двухнедельном переходе на резиновой лодке по реке Хопер. Мой папа и его брат, мой дядя часто брали нас собой в путешествиях на машинах. Самая дальняя наша семейнаы рыбалка на Байкале была в рамках технического перегона автомобиля Москвич 2140 из Читы в Москву году в 1988. То путешествие заложило во мне веру в папу, в автомобиль, любовь к красоте моей страны и советскую промышеленность. Удивительное время. Жаль фотографий моих не осталось с той поездки.

Вернусь к книге. Научный труд «Sapiens: Краткая история человечества» – книга профессора Юваля Ноа Харари, впервые опубликованная на английском языке в 2014 году. Харари называет одним из основных источников вдохновения книгу «Ружья, микробы и сталь» Джареда Даймонда (1997), показавшую, что можно «задавать очень большие вопросы и отвечать на них научно». Основная претензия Харари в отношении сельскохозяйственной революции заключается в том, что, хотя она способствовала росту населения для сапиенса и эволюционирующих с ним видов, таких как пшеница и корова, она заставила большинство людей (и животных) жить хуже, чем когда сапиенсы были в основном охотниками-собирателями. Насилие людей над другими животными является темой, которая проходит через всю книгу. Говоря об объединении человечества, Харари утверждает, что на протяжении своей истории сапиенс всё больше тяготел к политической и экономической взаимозависимости. На протяжении нескольких последних веков большинство людей жили в империях, а капиталистическая глобализация по сути создаёт одну, глобальную империю. Харари утверждает, что деньги, империи и универсальные религии являются основными движущими силами этого процесса. По мнению Харари, научная революция основана на нововведениях в европейской мысли, в результате которого элиты стали признавать и пытаться исправить свое невежество. Он рассматривает это как один из факторов европейского империализма раннего Нового времени и нынешнего сближения человеческих культур. Харари также подчеркивает отсутствие исследований истории счастья, полагая, что сегодня люди не намного счастливее, чем в прошлые эпохи. В завершении своего труда он рассматривает, как современные технологии могут вскоре завершить историю нашего вида, каким мы его знаем, поскольку они открывают генетическое редактирование, бессмертие и неорганическую жизнь: люди, используя метафору Харари, становятся богами, способными создавать виды.

Харари исследует историю человечества от эволюции архаичных человеческих видов в каменном веке до XXI века, сосредотачиваясь на нашем собственном виде, Homo sapiens. Он делит историю сапиенса на четыре основные части:

• В когнитивной революции (с 70 000 года до н. э., когда у сапиенса развилось воображение).

• В сельскохозяйственной революции (с 12 000 года до н. э., развитие земледелия).

• В объединении человечества (постепенное объединение человеческих политических организаций в одну глобальную империю).

• В научной революции (с 1500 года н. э., возникновение объективной науки).

Главный аргумент Харари заключается в том, что сапиенс стал доминировать над миром, потому что это единственное животное, которое может гибко сотрудничать в большом количестве. Он утверждает, что доисторический сапиенс был основной причиной исчезновения других видов человека, таких как неандертальцы, наряду с многими другими представителями мегафауны. Он далее утверждает, что способность сапиенса к сотрудничеству в большой мере проистекает из его уникальной способности верить в вещи, существующие исключительно в воображении, такие как боги, нации, деньги и права человека. Харари утверждает, что все широкомасштабные системы человеческого сотрудничества, включая религии, политические структуры, торговые сети и юридические институты, обязаны своим появлением отличительной познавательной способности Сапиенса к вымыслам. Соответственно, Харари считает, что деньги – это система взаимного доверия, капитализм – это религия, а не только экономическая теория, а империя была самой успешной политической системой за последние 2000 лет. Империю СССР, он, видимо имел ввиду.

«Sapiens: Краткая история человечества» – книга профессора Юваля Ноа Харари.

Неолит и дольмены (хирокития) Кипра

ДОКЕРАМИЧЕСКИЙ НЕОЛИТ

Наиболее значимое для нас откровение было в ходе исследования материалов о Хирокитии. Изучив сначала архитектуру зданий, мы перешли к сравнению и методам строительства. И тут нам очень пригодились материалы из нашей экспедиции по исследованию дольменов и неолитических сооружениях древней Европы. Мы нашли много схожего с найденными материалами в ходе двухмесячной экспедиции «К истоком Европы» на баркентине «Бегущая по волнам».

Итак первое бесспорное поселение людей на Кипреотносится к фазе докерамического неолита B примерно в 10—9 тыс. до н. э. Первые поселенцы уже занимались земледелием, но ещё не освоили гончарное мастерство. С собой они привезли таких животных, как собака, овца, коза, возможно, также коров и свиней, а также многочисленных диких животных, таких, как лиса и месопотамская лань (Dama mesopotamica), ранее неизвестных на острове. Поселенцы докерамического неолита B строили круглые дома(практически копии нурагов на острове Сардиния), где пол изготавливался из терраццо из обожжённой извести (примеры: Кастрос, Шиллурокамбос, Тента). Они культивировали однозернянку и эммер, разводили свиней, овец, коз и крупный рогатый скот, хотя животные морфологически ещё были неотличимы от своих диких собратьев. При этом следы разведения скота (Шиллурокамбос) достаточно редки, и когда эти животные исчезли в 8 тыс. до нашей эры, то новые домашние животные появились лишь в раннем бронзовом веке. Древнейшее поселение оседлых людей обнаружено археологами в южной части Кипра в пределах населенного пункта Климунас близ Лимасола. Остовы зданий были сооружены 10,5—11,5 тыс. лет назад.

В VI тысячелетии до н. э. на Кипре возникает докерамическая неолитическая культура Хирокития (Неолит I), для которой были характерны круглые дома (толосы), каменные сосуды. Их хозяйство основывалось на разведении овец, коз и свиней. Мужчины этих неолитических поселений занимались земледелием, охотой, животноводством и изготовлением каменных орудий, тогда как те, кто оставался дома (в основном женщины) занимались ткачеством и шитьём одежды, а также, возможно, и другой деятельностью.

Каменные орудия – наиболее индивидуальная особенность докерамической культуры Кипра. В ходе раскопок обнаружены многочисленные каменные сосуды из серого андезита. Фундамент домов состоял из гальки, а прочая часть здания была глинобитной. Иногда несколько круглых домов объединялись в комплекс. Диаметр некоторых из круглых домов составлял до 10 метров. Погребения в виде трупоположения совершались внутри домов.

Колодцы для воды, обнаруженные археологами на западе Кипра, как предполагаются, относятся к старейшим известным на земле и датируются 9000—10500 лет назад.

Остатки растений указывают на то, что в те времена на Кипре культивировались злаки, чечевица, бобы, горох и тернослива. В ходе раскопок обнаружены также костные останки таких животных, как месопотамская лань, коза, овца, муфлон и свинья, реже встречаются благородный олень, косуля, лошадь и собака, однако отсутствует рогатый скот.

Средняя продолжительность жизни была низкой и составляла около 34 лет, была высока детская смертность.

В 2004 г. были обнаружены останки кота, умершего в возрасте 8 месяцев в эпоху неолита, погребённые вместе с останками хозяина. Возраст могилы составляет 9500 лет, то есть она является более древней, чем египетская цивилизация, где произошло массовое одомашнивание кошек.

КЕРАМИЧЕСКИЙ НЕОЛИТ

Докерамический период в истории Кипра закончился достаточно резко около 6000 г. до н. э. За ним последовало отсутствие каких‐либо культур в течение почти 1500 лет. По всей видимости, одной из решающих причин этого стало изменение климата – глобальное похолодание 6200 лет до н. э. – которое на севере Африки привело к сильной засухе и превращению до тех пор зелёной Сахары в пустыню. Вопрос о том, что происходило на Кипре в указанный период, всё ещё является предметом дебатов среди археологов.

Климат вновь стал более влажным лишь около 4500 г. до н. э. Именно в это время на острове появились памятники керамического неолита. В это время на Кипр прибывают новые поселенцы. Основным поселением, воплощающим большинство характеристик данного периода, являлась Сотира у южного побережья Кипра. Для следующей керамической стадии Сотиры (неолит II) характерны монохромные сосуды с гребневой декорацией. К этому же этапу относятся обнаруженные в Сотире около 50 домов, обычно с единственной комнатой, где располагался очаг, скамейки, платформы и отсеки для различных работ. Дома в основном стояли отдельно друг от друга, имели относительно тонкие стены, обычно имели квадратное сечение с закруглёнными углами. Подпрямоугольные дома состояли из двух или трёх помещений. В Хирокитии поверх докерамического слоя обнаружены останки фазы Сотира. Сотирская керамика также обнаружена в наиболее ранних слоях в Эрими. На севере острова керамические слои Трулли, возможно, синхронны слоям Сотиры на юге.

Для позднего неолита характерна керамика с росписью красным по белому. В поздненеолитическом поселении Калавассос-Памбулес дома частично погружены в землю.

Меднокаменный век (халколит)

Неолитическая культура II была уничтожена землетрясением около 3800 г. до н. э. В возникшем после этого обществе отсутствуют явные признаки пришельцев – напротив, несмотря на последствия катастрофы, имеются признаки непрерывности традиции, постепенного зарождения новых признаков медно-каменного века, которые окончательно оформились около 3500 г. до н. э. и продолжались примерно до 2500 / 2300 г. до н. э.

Впервые появляются металлические изделия. До нас дошло очень небольшое количество зубил, крючков и декоративных изделий из чистой меди, но в одном из них есть небольшая примесь олова, что, возможно, указывает на связи с Анатолией, где производство меди возникло ранее.

В период халколита произошли важные изменения наряду с появлением новых достижений в технологии и искусстве, особенно ближе к концу медного века. Такие признаки, как появление резных печатей, сильно варьирующиеся размеры жилищ, указывают на развитый институт права собственности и закрепление социальной иерархии. На те же социальные изменения указывают и погребения, поскольку некоторых покойников погребали в могилах без погребальных приношений, а некоторых – в шахтовых могилах с относительно богатыми приношениями, что свидетельствует о социальном расслоении и накоплении богатства определёнными семьями.

Медный век (энеолит / халколит) состоит из фаз Эрими (халколит I) и Амбелику / Айос-Георгиос (халколит II).

Типовым памятником халколитического периода I является Эрими на южном побережье острова. Местная керамика имеет роспись красным по белому с линейными и флористическими декоративными мотивами. Распространены изделия из камня (стеатит) и глины с распростёртыми руками. В Эрими обнаружено медное зубило – наиболее древнее найденное на Кипре медное изделие. Ещё одним важным археологическим памятником эпохи халколита является Лемба (англ.).

Конец халколита наступил в разных частях Кипра не одновременно. В области Пафоса он задержался, в то время как на севере Кипра уже наступил бронзовый век.

Население достигало 300–600 чел., занималось земледелием и скотоводством. Рост жителей сравнительно низкий – у мужчин до 1,61 м, у женщин – ок. 1,51 м. Детская смертность была очень высокой, а средняя продолжительность жизни низкой – ок. 34 лет. В среднем мужчины доживали до 35 лет, женщины – до 33 лет. Мертвых хоронили под полом домов, иногда с ними в могилу клали пищу и другие предметы, что указывает на наличие культа мертвых.

На полях сеяли, в основном, зерновые, собирали дикорастущие фрукты, фисташки, фиги, оливы и сливы. В поселении найдены останки оленей, овец, коз и свиней.

НУРАГИ ИЛИ ДОЛЬМЕНЫ

Нураг, или нурага (итал. Nuraghe, мн. ч. Nuraghi) – тип мегалитической башни, распространённой на острове Сардиния со второй половины II тыс. до н. э. и до VIII столетия до н. э. Вокруг этих башен существовали небольшие деревни, встречаются также нураги и поселения вокруг них, окруженные овальными или четырехугольными стенами из дикого камня с бастионами.

Всего на острове учеными найдено около 7000–8000 нурагов (различие в количестве связано с постоянными новыми находками, а также с плохим состоянием некоторых из них). По оценкам, когда‐то их количество могло достигать 20–30 тысяч. В основном нураги встречаются в северо-западной и южно-центральной частях острова.

Наиболее известным является комплекс Су-Нуракси-ди-Барумини, внесённый в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Среди других известных нурагов: Серра-Орриос, Альгеро, Тэрральба, Тискали, Макомер, Аббасанта, Орроли, Вилановафорру, Саррок, Ольбия.

Аналогичные нурагической культуры существовали в бронзовом веке на Балеарских островах (талайоты) и на Корсике (торре), а также на острове Пантеллерия (сесиоты).

Происхождение и связи культуры нурагов

Античные авторы считали первым сардинским городом Нору, а его основателем – Норакса. В нурагический период Сардинию населяли балары, иолаи, корсы. Говорили они, как принято считать, на нурагическом языке.

Сардиния изобиловала крупными каменными сооружениями ещё в донурагический период, в 3 тыс. до н. э. (см. Домус‐де-Джанас, Гробницы гигантов). В это время на Сардинии существовали развитые культуры Арцакена и Оциери.

В конце 2 тыс. до н. э., предположительно в результате вторжения народа из Восточного Средиземноморья, обладавшего развитыми познаниями в металлургии, местная мегалитическая культура трансформируется, и вместо богато раскрашенных, но примитивных по архитектуре гробниц возникают многочисленные нураги. Античная традиция связывает эти преобразования с миграцией баларов из региона северо-восточной Иберии (Сердань), где в античный период обитали сордоны и керетаны.

Первые, примитивные протонураги и / или псевдонураги относятся к археологическим культурам Боннанаро и Суб-Боннанаро (первая относилась к донурагическому населению, тогда как вторая, по‐видимому, была непосредственным предком культуры строителей нурагов).

Спорным является вопрос о связи строителей нурагов с шардана, одним из народов моря. Происхождение и этническая принадлежность строителей нурагов непонятны, хотя с большой уверенностью они не были индоевропейцами.

По мнению А. И. Немировского, не получившему широкой поддержки, Сардиния в эпоху строительства нурагов была промежуточным пунктом миграции предков этрусков из Малой Азии в Италию. Изделия искусства нурагической культуры действительно обнаруживают сходство как с этрусским искусством, так и с изделиями Восточного Средиземноморья.

Бронзовая модель «позднего» нурага. Напоминает средневековый замок? Еще одна наша гипотеза!

Нураги сложены из камня без связующего раствора, имеют стены колоссальной толщины и сравнительно небольшие конусовидные внутренние помещения. Типичный нураг расположен на равнине с панорамным обзором и имеет форму усечённой конической башни, напоминающей пчелиный улей. Сооружение не имеет фундамента и стоит только за счёт общей массы собственных камней. Вес отдельных камней в нурагах может достигать нескольких тонн. Некоторые нураги по высоте достигают 20 метров.

Назначение нурагов остаётся непонятным: это могли быть храмы, обычные жилища, резиденции правителей, военные укрепления, места встречи вождей, либо эти функции могли сочетаться. Некоторые из нурагов расположены в стратегически важных местах, из которых можно было контролировать важные дороги.

Несомненно, нураги имели символическое значение. Небольшие модели нурагов были обнаружены при раскопках святилищ (например, в храме-лабиринте Су-Романеску около Битти в центральной части Сардинии).

Нураги следует отличать от «гробниц гигантов», возникших при предшествующих культурах, однако, возможно, продолжавших сооружаться строителями нурагов. Некоторые авторы отличают от нурагов так называемые «нурагические селения», в которых имеется коридор или система коридоров. Среди других древних сооружений Сардинии следует упомянуть священные жилища, «священные колодцы», святилища и пристройки.

По мнению этрусколога Массимо Паллоттино, архитектура нурагической культуры была наиболее «продвинутой» в западном Средиземноморье своего времени, превосходя по сложности конструкций даже здания Великой Греции.

Исследование и датировка

Итальянская историческая наука долгое время не проявляла большого интереса к археологии Сардинии, хотя «чёрные археологи» ценили бронзовые статуэтки нурагической культуры и нелегально вывозили их за пределы Италии. Из около 8 тыс. существующих нурагов подавляющее большинство ещё ждёт серьёзного археологического исследования.

Датировка сооружения нурагов является спорной; некоторые «протонураги» датируются серединой IV тыс. до н. э., то есть временем до возникновения нурагической культуры, однако большинство было сооружено в период среднего бронзового века, XVIII–XV века до н. э., или же в поздний бронзовый век. Нураги продолжали использоваться до вторжения римлян во II веке до н. э. Спорность датировки нурагов не позволяет выстроить однозначную хронологию древней истории Сардинии.

Среди зарубежных исследователей нурагов наиболее известны М. Паллоттино и Дж. Лиллиу. В России нурагической проблемой занимались А. И. Немировский и его ученица Т. П. Кац.

Нурагические статуэтки: человек в шлеме с рогами и воин

Нурагическая цивилизация достигла довольно высокого уровня в металлургии – их бронзовые изделия были распространены в Средиземноморье.

Характерными для нурагической культуры являются бронзовые статуэтки, известные как «бронзетто». Типичные сюжеты статуэток: изображения вождей, охотников или борцов, животных, реже – женщин. Технология исполнения бронзовых статуэток чужда другим синхронным культурам Западного Средиземноморья, и в то же время имеет чёткие синхронные аналоги на Кипре и в Леванте (а также более поздние в Иберии).

Нурагическое искусство включает резьбу по камню и статуэтки, изображающие женские божества (Танит, основное божество – богиня); с другой стороны, нередко данные статуэтки рассматриваются как результат влияния финикийцев.

У образцов Нурагического периода обнаружили митохондрильные гаплогруппы J1c3, J2b1a, K1a4a1, H1, H1e1a, H3, H3ay, H5a, T2b3, T2b3a, V и Y-хромосомные гаплогруппы G2a2b2b1a1, G2a2b2b1a1a, I2a1b1, J2b2a1, R1b1b, R1b1b2a. Наиболее часто встречающаяся в настоящее время западноевропейская Y-хромосомная гаплогруппа R1b-M269, которую переселенцы принесли в Британию и Иберию около 2500–2000 лет до н. э., отсутствует в сардинской выборке в течение Нурагического периода (1200–1000 до н. э.). Появление на острове нураг не совпало с появлением на Сардинии каких-либо новых генетических линий.

1. Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. – М.: Наука, 1974. – Т. 2: Бронзовый и железный век. – С. 96. – 428 с.

2. Encyclopedia britannica, article «Italy»

3. Кац Т. П. Нурагическая Сардиния и «морские народы» Архивировано 11 сентября 2009 года.

4. Massimo Pallottino, La Sardegna Nuragica, Edizioni del Gremio (1950)

5. Joseph H. Marcus et al. Genetic history from the Middle Neolithic to present on the Mediterranean island of Sardinia, 24 February 2020

6. ДНК прояснила шесть тысяч лет истории Сардинии, 26 февраля 2020

Круглый нураг на Кипре – тип жилища с круглым основанием. Был распространён в Западной Европе до вторжения римлян. Стены дома изготавливались либо из камня, либо из деревянных столбов, соединённых обмазкой, а крыша была конической, покрытой тростником. Диаметр круглого дома варьировал от 5 до 15 метров. Сооружение круглых домов связывается с кельтами.

Круглые дома в доисторическом селении Хирокития на Кипре, скорее всего, не связаны с западноевропейскими, поскольку между ними существует географический и хронологический разрыв в несколько тысячелетий и тысяч километров. Также совершенно самостоятельное происхождение имеют дома типа «рондавель» на юге Африки и круглые дома в Папуа – Новой Гвинее. Напротив, пальоса – традиционное жилище в Галисии, по-видимому, также является продолжением кельтской традиции сооружения круглых домов.

Большинство сведений о древних круглых домах происходят от сохранившихся отверстий под сваи; небольшое количество деревянных свай сохранилось в болотистой почве. Часть сведений получена путём экспериментальной археологии. В частности, эксперименты показали, что коническая крыша при наклоне около 45 градусов имела наиболее прочную конструкцию.

Питер Рейнолдс также продемонстрировал, что хотя внутри жилища зажигался огонь для обогрева и приготовления еды, дымовое отверстие на вершине крыши отсутствовало, поскольку создавшаяся при этом тяга могла привести к быстрому возгоранию тростниковой крыши. Предполагается, что дым накапливался под крышей и постепенно выходил через тростник.

• Акамас.

• Полис.

• Лемпа.

• Корал Бэй.

На Кипре много памятников морского наследия. По словам местных жителей где-то под водой эскадра кораблей македонского, рыбаки регулярно сообщают об этом.