Текст книги "Кипр. Альбом-путеводитель"

Источники

Сражение описано у двух античных авторов: Диодора Сицилийского (XX том «Исторической библиотеки») и Плутарха (биография Деметрия Полиоркета).

Предыстория

Смерть Александра Македонского в 323 году до н. э. дала повод его полководцам (диадохам) начать борьбу за господство в созданном им государстве. Представители царской династии Аргеадов Филипп III и Александр IV были не способны править страной из-за слабоумия и несовершеннолетия. По этой причине возникает борьба между сторонниками единого царства и полководцами, которые желали обладать собственным царским титулом.

Государство Александра Македонскогок моменту его смерти в 323 году до н. э.

К 306 году до н. э. династия Аргеадов была полностью истреблена, и страна распалась на несколько государств, важнейшими из которых были: Македония под властью Кассандра, Египет под руководством Птолемея, принадлежащая Лисимаху Фракия и подчинявшаяся Селевку Месопотамия. Последней серьёзной силой был военачальник Антигон Одноглазый, которому с 311 года после окончания Третьей войны диадохов принадлежали Малая Азия, Сирия и Палестина и который стремился вновь объединить все отпавшие земли Александра под своей властью.

В 309 году до н. э. противоречия между диадохами вылились в Четвёртую войну диадохов, где против Антигона единой коалицией выступили оставшиеся властители. В 307 году он направил сына Деметрия Полиоркета с большим флотом в Грецию, дабы освободить её из‐под влияния Кассандра. В 307 году до н. э. Деметрию удалось овладеть большей частью Греции, занять город Мегары и получить поддержку Древних Афин. Полиоркет подсылал своего человека к полководцу Птолемея Клеониду, начальнику сторожевых отрядов в Сикионе и Коринфе, и предлагал ему денег, если он освободит эти города, но Клеонид ответил отказом. Однако Птолемей на острове Кипр начинал готовить десант для вторжения в Малую Азию, и Антигон приказал сыну весной 306 г. до н. э. отплыть туда.

Сражение

ОТПЛЫТИЕ ДЕМЕТРИЯ

Деметрий Полиоркет (иллюстрация из Illustrerad verldshistoria)

Деметрий отплыл со своим флотом из афинского порта Пирей, после чего с остановкой в Карии подошёл к острову Родос, чьи жители придерживались нейтралитета в борьбе диадохов. Отказ присоединиться к Антигону заложил основу для дальнейших конфликтов между двумя сторонами.

После Родоса Деметрий отправился в Киликию, где принял под своё руководство дополнительные корабли и войска. Теперь ему подчинялись 25 000 пехотинцев, 400 кавалеристов и большой флот (110 быстрых триер, 53 транспортных корабля и множество небольших грузовых судов). С этими силами он взял прямой курс на Кипр.

СУХОПУТНОЕ СРАЖЕНИЕ

Деметрий организовал высадку на полуострове Карпас возле города Карпасия на северо-востоке Кипра. Вытащив на берег корабли, воины окружили лагерь частоколом и глубоким рвом. После этого в ходе набегов были захвачены поселения Урания и Карпасия. Оставив в лагере стражу для кораблей, Деметрий выдвинулся к Саламину, бывшему крупнейшим городом восточного побережья Кипра и штабом стратега острова Менелая, бывшего братом Птолемея.

Менелай собрал под своей властью воинов с ближайших застав, и, когда Деметрий был на расстоянии 40 стадий от города, выдвинулся навстречу противнику с 12 000 пехоты и 800 всадниками. Деметрий быстро разбил родственника Птолемея, убив 1000 и пленив 3000 воинов. Менелай укрылся в городе с остатками своих войск, приготовившись к обороне и разместив на городских стенах осадные орудия.

Пленники, которых сперва распределили среди войска Полиоркета, но они отказались сражаться из‐за того, что их имущество оставалось в Египте. Не желая кормить лишние рты, Деметрий направил их к своему отцу в Сирию, возводившему город Антигония на Оронте.

ОСАДА САЛАМИНА

После поражения Менелай смог отправить гонца с мольбой о помощи к своему брату в Египет. Между тем Деметрий приступил к осаде самого Саламина. Он решил изготовить осадные машины больших размеров, для чего направил за инженерами из Азии и материалами (дерево и железо). С их помощью он создал новые устройства, к примеру крупную осадную башню «гелеполу» длиной 45 локтей (около 16 метров) и высотой 90 локтей (40–42 м), разделенную на девять этажей. Башня, передвигавшаяся на 4 колесах диаметром восемь локтей, размещала на нижних ярусах баллисты, на среднем уровне – большую катапульту, а на верхнем – лёгкие катапульты вместе с баллистами. Для обслуживания этой машины было выделено 200 человек. Также по приказу Деметрия были возведены два больших тарана.

Города-государства Кипра, одним из которых был и Саламин

Несмотря на ожесточенное сопротивление, атакующим удалось пробить брешь в городской стене. Осознавая скорый исход осады, Менелай приказал ночью закидать осадные машины противника сухими дровами, после чего был осуществлён поджог наиболее крупных из них. План стратега осуществился, и вместе с осадной техникой погибла большая часть её обслуги. Между тем Деметрий продолжил осаду, зная, что время на его стороне.

ПРИБЫТИЕ ПТОЛЕМЕЯ

Получив послание с острова, Птолемей во главе своего флота выплыл из Александрии на спасение своих владений. Высадившись в районе города Пафос, он получил дополнительные корабли от вассальных кипрских городов. Собрав под своими знамёнами 140 квадрирем и квинквирем и более 200 транспортных кораблей, он отплыл к Китиону (нынешняя Ларнака). Там он высадил гонцов к Менелаю с просьбой выслать из Саламина 60 кораблей, с обретением которых силы диадоха имели бы все шансы на победу. От Китиона флот выдвинулся к Саламину в ускоренном режиме, надеясь успеть прибыть до его падения и объединить флоты с Менелаем.

Согласно Плутарху, Птолемей рекомендовал Деметрию покинуть остров, на что тот гарантировал отпустить диадоха при условии отказа от Коринфа и Сикиона. Оставив часть войска для продолжения осады, Деметрий укомплектовал моряками свои корабли и вывел их в море.

ПОДГОТОВКА К БОЮ

Бюст Птолемея I (Лувр, Париж)

Деметрий расположил свой флот перед входом в гавань Саламина, мешая объединению сил Менелая и Птолемея. Сын Антигона оставил адмирала Антисфена с десятью квинквиремами для блокировки гавани, а также приказал коннице патрулировать берег для спасения экипажей потонувших судов.

К югу от Саламина Деметрий расположил весь свой флот, порядка 180 боевых кораблей. Самые крупные корабли были семирядными, а большинство – квинквиремы. На левом фланге он разместил семь крупных финикийских семирядных кораблей и тридцать афинских квадрирем под командой адмирала Медия, а за ними поставил десять шестирядных и десять квинквирем, рассчитывая этим крылом победить в грядущей битве. В середине линии расположились лёгкие судна под руководством Фемисона из Самоса и Марсия. Правым крылом командовали Гегесипп из Галикарнаса и Плейстий из Коса, бывший главным лоцманом всего флота.

Птолемей, прождав корабли своего брата, решил ночью прорваться в Саламин, тем самым прекратив блокаду и объединив разрозненные силы. С наступлением утра он обнаружил, что флот Деметрия уже поджидал его. Диадох расположил крупные военные корабли на левом крыле под своим командованием, а транспорт оставался за линией боевых кораблей.

МОРСКОЕ СРАЖЕНИЕ

Битва между Птолемеем и Деметрием Полиоркетом у Саламина.

Воздав молитвы богам, стороны начали сближение. Находясь от врага на расстоянии в три стадии, Деметрий приказал поднять позолоченный щит, являвшийся командой к бою. Птолемей проделал ту же операцию, после чего флоты начали ускоренно сближаться. Экипажи сначала использовали луки и баллисты, на более близком расстоянии переходя к дротикам, а сблизившись с вражеским кораблём, воины вместе с гребной командой начинали атаку.

Находясь на борту семирядника, Деметрий активно участвовал в схватке, в ходе которой трое его телохранителей были ранены. Ему удалось разбить правое крыло противника и обратить в бегство корабли, находившиеся на фланге. В то же время Птолемей смог нанести серьёзный урон, но, увидев разгром своего левого фланга, решил отступать к Китиону.

В это время смогли прорвать блокаду 60 кораблей из Саламина под командованием полководца Менелая Меноития, но они прибыли лишь к окончанию битвы, так что им пришлось немедленно возвращаться назад.

Итоги сражения

По словам Диодора, Птолемей потерял бо́льшую часть своего флота, а его противник сумел захватить 8000 человек на 100 транспортных кораблях, 40 нетронутых и 80 повреждённых боевых кораблей. Сам Деметрий потерял 20 военных кораблей. Плутарх сообщает о том, что правитель Египта смог сохранить только 8 кораблей, оставив победителю 70 кораблей, рабов, сокровища и часть своих приближённых. Среди них была гетера Ламия, ставшая любовницей Деметрия, и сын Птолемея Леонтиск.

Последствия

После отплытия Птолемея Саламин вскоре капитулировал, Менелай и его люди получили охранную грамоту, благодаря которой могли возвратиться в Египет. Правители городов-государств Кипра быстро признали себя вассалами Деметрия, который своей победой лишил правителя Египта возможности вести боевые действия в восточной части Средиземного моря. Находившийся в Сирии Антигон после этих вестей принял диадему и провозгласил себя царём, сделав своего сына соправителем.

Победа при Саламине не означала подчинения диадохов, и Кассандр, Лисимах, Птолемей и Селевк продолжили свою борьбу против Антигона. Его завоевательный поход в Египет провалился, несмотря на сочетание наступательных действий на суше и на море. Вслед за Антигоном Птолемей вместе с оставшимися в живых полководцами Александра Македонского приняли титул царя, тем самым отвергнув его претензии на единоначалие. Деметрий отплыл назад в Грецию, где по приказу своего отца продолжил осаду Родоса, закончившуюся ничем во многом благодаря помощи из Египта. Несколько лет упорнейшей борьбы с диадохами закончились для Антигона в битве при Ипсе в 301 году до н. э. На поле брани он был убит, а его сын впоследствии был пленён Селевком.

Птолемею удалось возвратить Кипр лишь в 295 / 294 году до н. э., и тот оставался во власти его потомков до 58 года до н. э., когда остров достался Римской республике.

Список античных героев:

Агапинор, вождь аркадцев и царь Тегеи и участник Троянской войны. По ее окончании прибыл на Кипр (корабли аркадцев были занесены туда по воле богов). Здесь он выстроил Пафос, а в нем – храм Афродиты: в благодарность той за спасение от троянского пожара.

Его дочь, Лаодика, родившаяся уже на Кипре, сделала подношение пеплоса в дар Афине Алее в Тегею (там же она основала храм Афродиты Пафосской).

Адонис, сын (и внук) царя Кинира от царевны Мирры. От своего отца перенял невероятные красоту и притягательность. Не случайно, именно к этому юноше воспылала богиня любви Афродита (от которой родились дети, Гистасп и Зариадр); ему же благоволил и Дионис.

Юноша много времени проводил вместе со своей возлюбленной Афродитой. Адонис был пастухом и охотником, именно на охоте он погибает от удара Эриманфского вепря на Кипре.

В вепря обратился разъяренный Аполлон, который отомстил таким образом Афродите за то, что она ослепила его сына, подглядывавшего за ней во время купания.

Скорбящая Афродита оплакивает юношу и тот возвращается из царства Аида в виде цветка анемона.

… предпочтен даже небу Адонис. С ним она [Афродита] всюду, где он. Привыкшая вечно под тенью Только лелеять себя и красу увеличивать холей, С ним по горам и лесам, по скалам блуждает заросшим.

Акамантос – сын Тесея, герой Троянской войны (кроме прочего, вместе с братом Демофонтом освободивший свою бабушку Эфру). Основал город на Кипре.

Александр Македонский (356–323 гг. до н. э.) – царь, военачальник и завоеватель; воспитанник Аристотеля и поклонник сочинений Гомера. В ходе битв против персов освободил Кипр от их ига в 332 г. до н. э. – после 7‐месячной осады Тира; тогда остров вошел в состав его империи.

Алфесибея (по одной из версий) она же нимфа и возлюбленная Диониса, ставшая матерью его сыну Меду.

Амафунт – царь, сын Аэрии. Так же, как и его отец ранее в Пафосе, Амафунт основал храм Афродиты в городе Амафунте (или Аматусе), «изобильном металлами» (там долгое время было много медных рудников), по Овидию.

Анаксарета, царевна и уроженка Кипра. Она была очень гордой и настолько жестоко отвергла влюбленного в неё Ифиса, простого и пылкого юношу, что он покончил с собой у двери ее покоев. Считается, что Анаксарета, увидев его тело во время траурной процессии, раскаялась и превратилась в камень. Известно, что в древнем полисе Саламине (Саламисе) долгое время находилась её статуя.

Аполлон: его изображения имели широкое хождение в античном мире, особенно в нумизматике. Основавшие на острове Идалион его культ (Аполлона Амиклейского) ахейцы, привнесли его с собой и на Кипр. Здесь его почитали как бога-целителя, бога награждающего либо если и карающего, то справедливо; а также как бога, дарующего гармонию страждущим душам. Многие святилища на острове были посвящены ему, наиболее известное было построено вблизи Куриона.

Ариадна, прекрасная царевна с по‐античному сложной судьбой. Дочь критского царя Миноса и Пасифаи. Крит был известен своим лабиринтом и его жестоким и ужасным обитателем – Минотавром, которому на съедение должны были приводить юношей и девушек. Среди обреченных на гибель был и Тесей, в которого влюбилась нежная Ариадна: она, желая спасти юношу, тайком дала ему клубок ниток («путеводная нить Ариадны»), разматывая который он и остальные сумели выбраться из логова Минотавра.

Однако Тесей, обещавший жениться на своей спасительнице, коварно оставил девушку на острове Наксос, когда та спала, не желая возвращаться с женой в Афины (в дальнейшем он женился на ее сестре Федре).

Бог Дионис полюбил печальную Ариадну и увез на Лемнос, одной из гостий на их свадебном пиру была сама Афродита. По одной из легенд, позднее Ариадна умерла на Кипре.

Афина Идалийская почиталась главным божеством в древнем полисе Кипра Идалионе (в окрестностях современного поселения Дали, регион Никосии), где на западном акрополе возвышался храм в честь этой богини, дочери Зевса.

Вблизи него находился и дворец, посвященный Афине: ведь существовало поверье, что небожительница время от времени бывает там… При финикийцах главный храм был разрушен. Известно, что новые правители так же почитали Афину, но в ипостаси Анат.

Афродита Киприда – ипостась могущественной богини, рожденной у берегов Кипра из «пены» – ἀφρός, по‐гречески (ее явление миру было воспето в «Гимнах» Гомера), здесь она стала олицетворением сил Любви и вечной весны, а также покровительницей плодородия, брака и родов. А ее прекрасный стан обвивают одеяния, благоухающие ароматами кипрских трав и масел. Балуя тех, кто почитает ее и принимает любовь как дар; она может безжалостно наказывать и мстить попирающим это чувство и отказывающимся от ее щедрых даров.

Ей подвластны не только люди и животные, но и многие боги (исключая трех богинь Олимпа: Артемиду, Афину и Геру).

Ахиллес – сын Пелея и Фетиды (см. ниже), герой Трои, рожденный от брака смертного с богиней. Воспитанный и вскормленный (костным мозгом диких зверей) кентавром Хироном. Мать Ахилла, Фетида, чтобы сделать малыша бессмертным, окунула того в воды Стикса, держа за пяточку.

Ничто не могло убить юношу, незащищенной оставалась только «ахиллесова пята»; впоследствии погубившая его.

Ахилл стоял в колеснице И пелионским копьем укладывал строи троянцев;…

Демофонт – сын Тесея и Федры, афинский царь и основатель города Эпеи (позднее был переименован царем Филокипросом в Соли) на Кипре вблизи от реки Кларии. Погиб, когда открыв подаренный когда‐то оставленной им женой Филлидой ящик со святыней титаниды Реи, решил в страхе ускакать на коне. Его конь споткнулся, и царь упал на собственный меч, став жертвой проклятия тоскующей царевны.

Дидона (она же Эллиса), легендарная основательница Карфагена и сестра Пигмалиона. Посетила Кипр, где похитила 80 юных дев, которые отправились с ней к месту будущего города в Ливию.

Будучи супругой Сихея пылала страстью к Энею (герою Трои и сыну Афродиты), настолько сильной, что после его гибели не в силах с собой совладать велела разжечь большой костер и бросилась в пламя, чтобы в царстве Аида соединиться с ожидавшим ее возлюбленным. Перу Овидия принадлежит так называемое «Письмо Дидоны Энею» («Героиды», VII).

Дионис (позднее Бахус, Вакх), бог виноделия, сын Зевса и царевны Семелы из Фив. Был выношен в бедре своего могущественного отца после того, как ревнивая Гера посоветовала Семеле лицезреть громовержца во всей мощи и та, не выдержав, погибла.

 
Не удовольствован Вакх. Он эти поля покидает:
С хором достойнейших жен удаляется к Тмолу родному,
На маловодный Пактол, – хоть тот золотым еще не был
В те времена, златоносным песком не струился на зависть!
К богу привычной толпой сатиры сошлись и вакханки.
 

Впоследствии Дионис стал мужем Ариадны, брошенной в одиночестве Тесеем.

Гиацинт – cын царя Спарты, юноша невероятной красоты и один из любимцев Аполлона. Гиацинт был убит во время метания диска из-за вмешательства Зефира, который направил руку Аполлона с диском в голову его друга. Из капель крови погибшего по воле бога появился цветок, олицетворяющий любовь и верность, но так же и скорбь.

«Будешь ты – новый цветок – мои стоны являть начертаньем. После же время придет, и славный герой заключится В тот же цветок, и прочтут лепестком сохраненное имя». Так говорят Аполлона уста, предрекая правдиво, – Кровь между тем, что, разлившись вокруг, мураву запятнала, Кровью уже не была: блистательней червени тирской Вырос цветок.

Керасты, легендарные персонажи, кентавры, имевшие рога на лбу (их же называли «человеко-буйволы»). Рождены от семени Зевса, извергнутого на почву Кипра от любви к Афродите. Они сопровождают Диониса и, как правило, отличались буйным темпераментом; нередко, многие из них становились воспитателями героев.

Кинир – финикийский царь Пафоса, обладавший настолько большой красотой, что в него были влюблены и жещины, и богини. Его супруга, Кенхреида, опрометчиво похвалялась, что ее дочери (Мирра – одна из них) прекраснее самой Афродиты. Была у царя так же дочь Бресия (либо Лаогора, от Метармы), которая так же навлекла на себя гнев Афродиты еще и тем, что сожительствовала с чужими мужьями. Была изгнана и умерла в Египте.

Кипарис – сын Телефа (из рода гераклидов – основателей городов), родом из Карфеи на острове Кея (вблизи Аттики), прекрасный юноша, любимец Аполлона (и, вероятно, – Пана), превращённый по собственному желанию в печальное дерево, – настолько сильно он скорбел по нечаянно убитому им красавцу-оленю, подаренного ему самим Аполлоном.

Чудный олень и в древесной тени наслаждался прохладой. Неосторожно в тот миг Кипарис проколол его острым Дротом; и видя, что тот умирает от раны жестокой, Сам умереть порешил. О, каких приводить утешений Феб [Аполлон] ни старался! Увещевал, – Кипарис все стонет! И в дар он последний Молит у Вышних – чтоб мог проплакать он целую вечность… Начали члены его становиться зелеными; вскоре Волосы, вкруг белоснежного лба ниспадавшие прежде, Начали прямо торчать и, сделавшись жесткими, стали В звездное небо смотреть своею вершиною тонкой. И застонал опечаленный бог. «Ты, оплаканный нами, Будешь оплакивать всех и пребудешь с печальными!» – молвил.

Киренийская лань – чудесная лань с золотыми рогами и медными копытами, посвященная богине Артемиде. Ее долго преследовал герой и сын Зевса от смертной женщины Алкмены Геракл (сказание о Киренийской лани описывает один из его 12 «подвигов»), пока ему не удалось ранить ее стрелой. Однако позже лань пришлось вернуть Артемиде.

Лапит – правитель и основатель соименного ему города на северных землях Кипра, который во время римлян стал главным полисом (Лапитос) в том регионе.

Мирра (или Смирна) – царевна, дочь кипрского царя Кинира и мать прекрасного Адониса. В наказание за хвастовство своей матери стала жертвой противоестественной страсти; а за свой обман была превращена в растение мирру (бальзамовое дерево).

«О, пусть амомом богаты, Пусть и корицу, и нард, и из дерева каплющий ладан, Пусть на Панхайской земле и другие родятся растенья, Пусть же и мирру растят! Им дорого стала новинка! Даже Эрот объявил, что стрелой не его пронзена ты, Мирра; свои он огни от греха твоего отвращает. Адской лучиной была ты овеяна, ядом ехидны.»

Никокреонт, один из правителей Саламина на Кипре (конец IV в. до н. э.), потомок Тевкроса. Тиран, известный своей жестокостью по отношению к философу Анаксарху (соратнику и другу Александра Великого).

Орфей и Эвридика: знакомая сегодня многим пронзительная история сильной любви царя Фракии, волшебника и музыканта Орфея и нимфы Эвридики, привлеченной его искусством музицирования на кифаре и вышедшей к нему из дерева. Однажды нимфа погибает от укуса змеи и ее супруг не в силах справиться с тоской по ней, отправляется в царство Аида. Единственным условием является то, что дух Эвридики последует по пятам в мир живых за Орфеем, который не должен оборачиваться, пока они не покинут подземных чертогов… Однако взволнованный предстоящим обретением возлюбленной, Орфей оборачивается, а бесплотная тень Эвридики теперь вынуждена оставаться с другими печальными тенями… до срока его гибели от рук разъяренных женщин, – тогда возлюбленные вновь воссоединяются, теперь уже навсегда:

Тень же Орфея сошла под землю. Знакомые раньше, Вновь узнавал он места. В полях, где приют благочестных, Он Эвридику нашел и желанную принял в объятья. Там по простору они то рядом гуляют друг с другом, То он за нею идет, иногда впереди выступает, – И не страшась, за собой созерцает Орфей Эвридику.

«Орфей и Эвридика», Жан-Батист Камиль Коро (1796–1875 гг.)

Пелей и Фетида – сын эгинского правителя (внук Зевса) и нереида, родители героя Трои Ахиллеса. Их сыну было предначертано стать сильнее отца. Пелею пришлось пойти на хитрость и немало испытать, прежде чем ему удалось овладеть сердцем красавицы, желающей устрашить того разными превращениями.

А вот их свадьба, тем не менее, послужила поводом к началу Троянской войны: среди гостей-олимпийцев была обойдена приглашением богиня раздора Эрида. Она из мести подбросила там, где проходил пир, золотое яблоко с надписью «Прекраснейшей», – три богини вступили в спор за него: Афродита, Афина и Гера. Гермес по поручению Зевса сопроводил богинь к Трое и призвал царевича Париса решить спор красавиц.

Однако, поддавшись обещаниям Афродиты помочь завоевать ему любовь красивейшей из смертных женщин, Елены (жены царя Спарты Менеля), юноша отдает яблоко богине Любви.

Только лишь девичий стан обхватили объятья Пелея, Стала та виды менять: чувствует, крепко он держит Тело; туда и сюда пришлось ей протягивать руки – И застонала: «Твоя, не без помощи божьей победа!» – Стала Фетидою вновь и открылась; герой ее обнял. Взял, что желал, и могучий Ахилл был Фетидою зачат. Счастлив сыном Пелей и богинею счастлив супругой…

Пигмалион и Галатея – великий скульптор, сумевший создать из слоновой кости настолько прекрасную статую, что влюбился в нее и тронутая глубиной его чувств Афродита, оживила Галатею и та обрела плоть и кровь. От их союза родились сыновья Пафос (впоследствии основавший в честь Афродиты город, обладавший большим могуществом вплоть до конца IV в. до н. э.; и давший ему свое имя), Кинир и дочь Метарма.

Оскорбясь на пороки, которых природа Женской душе в изобилье дала, холостой, одинокий Жил он, и ложе его лишено было долго подруги. А меж тем белоснежную он с неизменным искусством Резал слоновую кость. И создал он образ, – подобной Женщины свет не видал, – и свое полюбил он созданье.

Пиравст или дракон (один из нескольких); пиравсты якобы жили в огненном пламени на Кипре. По легенде, один из них обитал в Акамасских скалах (ущелье Авакас), разорял деревни и дежал в страхе местных жителей. Однако когда его выгнали из пещеры, он окаменел в лучах солнечного света, – до сих пор скала в форме чудовища возвышается при выходе из ущелья.

Праксандр, выходец из Ферапны (Лаконика), один из участников Троянской войны. После её окончания поселился на Кипре, где и основал город Голгус. Причем, как считается, что свое название полис получил от имени сына Афродиты и Адониса.

Пропетиды – девушки из города Амафунт или Аматус на Кипре, вместо животных приносившие в жертву путников в честь Зевса Ксения (Гостеприимца).

Если же ты, Амафунт, изобильный металлами, спросишь, Горд ли он тем, что родил Пропетид, – он откажется, так же Как и от тех, у которых рога – в стародавнее время – Были на лбу, – от чего получили прозванье керастов.

Кстати, а вот как было «правильно» чествовать богов, в том числе и богиню Любви (ей жертвовали белых телочек), мы узнаем у того же Овидия:

Праздник Венеры настал, справляемый всюду на Кипре. Возле святых алтарей с золотыми крутыми рогами Падали туши телиц, в белоснежную за́кланных шею. Ладан курился…

Участь была их печальна: разгневав Афродиту, те вначале были первыми женщинами, которые принялись торговать своим телом «по воле оскорбленной богини», а затем были обращены в камни (по другой версии, в коров).

Тевкрос – правитель, первый царь Трои (брат Аякса и племянник Пелея) и уроженец острова Саламины. По возвращении на родину был проклят и изгнан отцом за то, что не спас и не отомстил за брата. Вынужден был уехать на Кипр, где и основал местный полис Саламину.

После смерти своего отца Теламона вернулся в родной город, но благодаря действиям своего племянника Эврисака не был допущен к царскому наследству. Тевкр является персонажем некоторых античных сочинений, наиболее известны драмы Софокла: «Аякс» и «Эврипида». Имел от Евны дочь Астерию, в честь которой был назван древний город.

Фамир, киликиец, который привнес на Кипр так называемое «искусство гаруспиков» – жрецы (наряду с авгурами), занимавшиеся предсказаниями по внутренностям жертвенных животных, каждый фрагмент которых, согласно верованиям древних, относится к тому или иному божеству. Эта традиция восходит к мифологии этрусков (I тыс. до н. э.): являясь «трехслойной», где один из слоев – принадлежал греческому Пантеону, а именно богам Артемиде, Аполлону, Аиду и Вакху.

Фемисто, уроженка Кипра. По одной из версий, мать Гомера (по другой – ей была Климена, с острова Иос).

Ведай: великий певец появится в Кипре средь моря, Дивной женою Фемисто рожденный на поле далеком, Вне Саламина богатого стен; и славен он будет. Кипр покинувши свой и моря изъездив повсюду, Славу Эллады широкой воспев единый и первый, Будет бессмертным он вечно, в веках не стареющим будет.

Эвагорас – царь Саламина (410–374 гг. до н. э.), из рода Тевкридов. Стремился объединить все современные ему города-царства (эпохи классики) Кипра под собственной властью. Совместно с афинянами, сблизившимися с персами, выступил в борьбе против спартанцев.

Однако именно неуемная страсть к власти, интригам и захвату и сгубила его: произошел разрыв с Персией и после 10-летней войны он был вынужден заключить договор и платить ей дань. Ситуация изменилась с вхождением Кипра в состав империи Александра Македонского.

Эвкл – пророк и уроженец Кипра. Он предсказал рождение и судьбу великого Гомера, а также поход персов на Грецию. Известно, что древнегреческий географ и писатель Павсаний (II век) изучал его пророчества.

Дополнительно можно почитать здесь: www.mythology.org.ua, www.dic.academic.ru, www.librebook.me