Текст книги "Сталин. Эпоха Сталина на основании документов и воспоминаний"

10.9. Христианские заповеди сегодня и литература при Сталине

Но снова десять христианских заповедей не приветствуются в сегодняшней либеральной России. И не имеет значения, что сегодняшние правители во время больших православных праздников, не веруя, стоят на службах в церквах со свечами в руках, но православия не понимают, заповедей до населения не доводят. Сегодняшние дети и большинство родителей христианских заповедей не знают.

В СССР дети и большинство населения в церковь не ходили, но морально-нравственные законы знали. Октябрят, пионеров и комсомольцев воспитатели и преподаватели учили почитать отца с матерью, быть скромными, но смелыми и мужественными, их учили чести, долгу, справедливости и всему тому, что формирует настоящего, прекрасного человека.

Либеральные СМИ не поддерживают моральные ценности, проповедуемые христианскими заповедями: нестяжательство, скромность, честность, уважение к старшим, к родителям, любовь к своему ближнему и другие.

«Да, я такая», – по наущению либералов отвечает дочь матери или отцу. Телевидение и другие СМИ особенно активно выступают против пятой (о почитании отца и матери) и седьмой (о грехе прелюбодеяния) заповедей. Воздействуя на сознание, они пытаются отвратить девушек и юношей от стремления создать семью, то есть путём манипуляции сознанием лишить молодых людей желания создавать семьи.

Созданы целые программы телевидения, сайты в Интернете, которые сутками в разных формах выступают против седьмой и пятой заповедей. Бытовые условия, безработица тоже во многих случаях ограничивают право девушек и юношей создать свою семью, потому что формальное наличие такого права ничего не значит при отсутствии для многих молодых людей условий для его реализации. Указанные факторы не только препятствуют созданию семьи, но и разрушают уже созданные семьи. Из-за низкой рождаемости и высокой смертности русские вымирают, и их количество до недавнего времени уменьшалось более чем на один миллион в год. При Сталине – увеличивалось почти на два миллиона в год.

Георгий Федотов, как русский патриот, глубоко переживал за судьбу своей Родины и радовался её успехам в культурном и промышленном строительстве, и терзался сомнениями – выдержит ли советская Россия удар «просвещённой» Европы.

И. В. Сталин тоже глубоко переживал за судьбу СССР и делал всё для укрепления страны. Он ясно понимал и ещё в 1934 году сказал, что дело не в фашизме, а в «изменении политики Германии». Политика Гитлера не была новой, и её целью было стремление сокрушить Россию, как геополитическую силу. О борьбе с большевизмом Гитлер говорил в пропагандистских целях, как и вся остальная русофобствующая Европа и США.

Перед лицом надвигавшейся опасности самым важным понятием и смыслом жизни Сталина и всех советских людей становилась тысячелетняя Россия во всей скорби своих страданий и величии своих побед, позволивших сохранить и жизнь нации, и огромное великое государство. О такой России писали талантливейшие русские поэты Сергей Есенин, Владимир Маяковский и писатели Михаил Булгаков, Иван Катаев, Леонид Леонов, Михаил Пришвин, Алексей Толстой, Вячеслав Шишков, Михаил Шолохов и другие. Именно эти писатели и поэты обогатили русскую литературу в довоенное время.

Но до 1937 года не им доставались лавры, а совсем другим, например, Демьяну Бедному-Придворову, которого Сталин «раскусил» ещё в конце 1930 года и написал Д. Бедному следующее письмо: «… стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения, что нынешняя Россия представляет сплошную «Перерву», что «лень» и стремление «сидеть на печке» является чуть ли не национальной чертой русских вообще, а значит и – русских рабочих, которые, проделав Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими. И это называется у Вас большевистской критикой! Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата.

И Вы хотите после этого, чтобы ЦК молчал! За кого Вы принимаете наш ЦК?

И Вы хотите, чтобы я молчал из-за того, что Вы, оказывается, питаете ко мне «биографическую нежность»! Как Вы наивны и до чего Вы мало знаете большевиков…» [128, с. 218—219].

Полагаю, что И. В. Сталин написал это письмо в надежде, что Д. Бедный «исправится» и перестанет клеветать на Россию и русский народ. Но Д. Бедный ничего не понял, а может быть не хотел понять, и продолжал писать свои лживые пьески о нашем великом прошлом.

Что из этого вышло видно из дневника Е. С. Булгаковой (жены Михаила Булгакова). «Е. С. Булгакова записала в своём дневнике 2 ноября 1936 года: «Днём генеральная репетиция «Богатырей» в Камерном. Это чудовищно позорно». А 14 ноября она записывает: «Миша сказал: «Читай» и дал газету. Театральное событие: постановлением Комитета по делам искусств «Богатыри» снимаются, в частности, за глумление над Крещением Руси. Я была потрясена». Вот фрагменты из постановления: «Спектакль… а) является попыткой возвеличивания разбойников Киевской Руси как положительный революционный элемент, что противоречит истории… б) огульно чернит богатырей русского былинного эпоса, в то время как главнейшие из богатырей являются… носителями героических черт русского народа; в) даёт антиисторическое и издевательское изображение крещения Руси, являющегося в действительности положительным этапом в истории русского народа…» [69, с. 251—252].

Конечно, литературные деятели типа Д. Бедного тайно и явно выступали против политики, проводимой партией, Сталиным и поддерживаемой народом. Такие выступления были бы терпимыми в другой исторический момент. Но против курса партии выступали не только литературные деятели типа Д. Бедного, не только находившиеся на Западе политики типа Троцкого, но и тысячи политических деятелей внутри СССР, а это уже представляло опасность для государства.

10.10. Противники СССР. Убийство С. М. Кирова

К выступавшим против сталинского курса политикам необходимо отнести и Н. И. Бухарина, которого сегодня, попирая факты, выдают за защитника русского крестьянства и интеллигенции. Пишу: «попирая факты», потому что даже исследователь-сионист М. С. Агурский писал о Бухарине: «О нём сложилось немало легенд, и одна из них заключается в том, что он якобы был настоящим русским человеком, близко к сердцу бравшим страдания русского народа и в особенности крестьянства…»; на деле же «Бухарин испытывал подлинную ненависть к русскому прошлому…» [69, с. 256].

Именно на статью Бухарина о русском народе 10 февраля 1936 года отозвалась газета «Правда»: «Партия всегда боролась против… „Иванов, не помнящих родства“, пытающихся окрасить всё историческое прошлое нашей страны в сплошной чёрный цвет» [69, с. 256].

Известный российский историк Ю. В. Емельянов подтверждает, что непримиримый протест Бухарина вызвало возвращение в учебники истории и публикации имён героев русской истории, свидетельств побед русского народа. И далее пишет: «Н. И. Бухарин активно не принял… поворота в отношении прошлого. Он никак не мог принять и упорно продолжал клеймить «рабское», «азиатское» прошлое России, обзывая её «нацией Обломовых» [69, с. 257].

Бухарин страстно призывал расстреливать кулаков – заявляя, что с кулаками «нужно разговаривать языком свинца», – и интеллигенцию, когда писал: «Речь идёт о целом слое нашей технической и научно-исследовательской интеллигенции, который оказался в лагере наших самых отъявленных, самых кровавых врагов… На войне как на войне: враг должен быть окружён, разбит, уничтожен» [69, с. 254]. Он своими действиями провоцировал расстрелы и репрессии.

В начале 1930-х годов Бухарин разоблачил «вражеский центр», возглавляемый ранее упоминаемым выдающимся историком, академиком С. Ф. Платоновым, на которого Бухарин подписал обращение в ЦК ВКП(б), «уличающее» во враждебных действиях С. Ф. Платонова, который сразу же был освобождён от своих постов в Академии наук, а затем арестован. 6 апреля 1936 года Бухарин громогласно заявил, что «квалифицированная российская интеллигенция… заняла своё место по ту сторону Великой Октябрьской революции…» [69, с. 261].

Бухарина расстреляли в 1938 году. Он уже не узнал, что «великодержавный» историк С. В. Бахрушин в 1942 году, а «холоп капитала» инженер Л. К. Рамзин в 1943-м были увенчаны самой престижной наградой – Сталинскими премиями.

Из-за границы вместе с Лейбой Троцким клеветали на СССР и поддерживали пятую колонну внутри страны Александр Орлов (урождённый Лейба Фельдбин), бывший руководящий деятель ОГПУ – НКВД СССР, Игнатий Рейсс (Натан Порецкий), бывший сотрудник НКВД, Вальтер Кривицкий (Самуил Гинзбург), Александр Бармин (Графф) и другие «невозвращенцы», бывшие граждане СССР.

Вставшая из руин Россия вызывала организованное наступление на И. В. Сталина и всех тех, кто вместе с ним проводил курс национальных интересов российского государства – СССР. Первого декабря 1934 года был злодейски убит первый секретарь Ленинградского областного и городского комитетов ВКП(б) Сергей Миронович Киров. Сталин лишился выдающегося политического, государственного деятеля, который проводил сталинскую державную политику в одном из самых сложных регионов СССР, где особенно господствовали настроения космополитической части российского общества. Сталин лишился друга, на которого всегда можно было опереться в трудную минуту, и глубоко переживал его потерю. Без сомнения, убийство Кирова – это не воля какого-то озлобленного одиночки, как сегодня пытаются представить, а тщательно спланированный заговор против Кирова, Сталина, курса партии. В ноябре 1932 года Сталина лишили жены – Надежды Сергеевны Аллилуевой, а в декабре 1934 года – друга, Семёна Мироновича Кирова. Не исключено, что самоубийство Аллилуевой являлось убийством с целью «сломать Сталина». Сталин в течение двух лет потерял любимую женщину и верного друга. Такие потери человек носит в своём сердце до самого смертного часа.

В наступление перешли внутренние и внешние противники независимого СССР, живущего ради своих интересов, а не интересов, с одной стороны, мировой революции, а с другой – мирового капитала. К указанным активным противникам СССР прибавились и неспособные созидать руководители. Причём снять их с руководящей должности было практически невозможно, потому что клановость и круговая порука приводили к тому, что в другом месте они вновь возникали на руководящей должности. Потребовалось вмешательство государства для отбора талантливых специалистов и способных руководителей.

Об этой категории руководителей пишет эмигрировавший из СССР незаурядный историк российской революции Б. И. Николаевский. Его записи относятся к началу 1935 года, и он пишет следующее: «реформы следовали одна за другой, и все они били в одну точку: замирение с беспартийной интеллигенцией, расширение базы власти путём привлечения к активному участию в советской общественной жизни всех тех, кто на практике, своей работой в той или иной области положительного советского строительства показал свои таланты» [69, с. 262].

Как пишет далее Николаевский, по мнению Сталина неприемлемы «самые основы психологии старых большевиков. Выросшие в условиях революционной борьбы, мы все воспитали в себе психологию оппозиционеров… мы все – не строители, а критики, разрушители. В прошлом это было хорошо, теперь, когда мы должны заниматься положительным строительством, это безнадёжно плохо. С таким человеческим материалом… ничего прочного построить нельзя, а нам теперь особенно важно думать о прочности постройки советского общества, так как мы идём навстречу большим потрясениям, связанным с неминуемо нам предстоящей войной… Если старые большевики, та группа, которая сегодня является правящим слоем в стране, не пригодны для выполнения этой функции в новых условиях, то надо как можно скорее снять их с постов, создать новый правящий слой… с новой психологией, устремлённой на положительное строительство» [69, с. 263].

На руководящих должностях в то время находилось немало лиц еврейской национальности, многие из которых проявили себя, как гениальные разрушители, но слабые строители. К тому же они «граждане мира», а не страны, в которой живут, и отдавать все силы, вплоть до отречения от личной жизни, строительству СССР большинство из них, конечно, не имело желания. Отсутствие умения и желания сделало многих из старых большевиков разных национальностей ненужными в строительстве Советского Союза. И надо объективно признать, что Сталин при подборе кадров руководствовался не национальностью, а деловыми качествами кандидата на выдвижение.

После убийства Кирова Сталин начал проводить более жёсткий курс против оппозиции, готовой перед лицом надвигающейся с Запада угрозы подорвать советское государство изнутри. В настоящее время 1937—1938 годы принято называть годами «большой чистки» или «большого террора» хотя народ эта чистка не задела, а касалась силовых структур, партийных, советских органов и служивших оппозиции, поддерживающих выступления против курса партии, государства деятелей идеологического фронта и культуры. Неугодных не убивали на улицах, как в конце 1980-х и в 1990-х годах, а судили согласно существовавшему в то время закону.

Суды выносили приговоры к высшей мере наказания по закону, в котором была предусмотрена высшая мера наказания, как, например, она предусмотрена в настоящее время законами США и Китая. Но счёт шёл не на миллионы, а на тысячи приговорённых с исполнением приговора только в отношении 50% приговорённых к высшей мере наказания. Миф о массовых сталинских репрессиях существует только потому, что щедро финансируется Западом и его поддержание всеми доступными средствами осуществляется уже более 60 лет, и с каждым годом интенсивность антисталинской пропаганды только возрастает.

10.11. Глава государства обязан защищать свой народ

Необходимо отметить, что именно в 1930-е годы в стране утвердилась законность, правовой порядок. Господствует прямо противоположная точка зрения, согласно которой 1937 год был временем крайнего, беспрецедентного беззакония. Эта точка зрения не соответствует действительности. Напротив, благодаря существовавшему в те годы правовому порядку, и сегодня можно прочитать дело каждого осуждённого, например, в 1937 году. Из этих дел со времени Хрущёва удалено много страниц, доказывающих виновность подсудимого, но дела существуют и в настоящее время.

Кстати, именно крыло космополитов, в частности Аарон Сольц, отказывалось отступить от революционных принципов и было против утверждения правовых норм. Зиновьев в 1918 году заявлял: «Мы должны увлечь за собой 90 миллионов из ста, населяющих Советскую Россию. С остальными нельзя говорить (и, уж конечно, нельзя устраивать следственные и судебные разбирательства! – В. К.) – их надо уничтожать» [69, с. 272]. Зиновьев, Сольц и тысячи других «пламенных» революционеров возражали против введения правовых норм, потому что не желали ограничивать свою власть Законом. Но, несмотря на их яростное сопротивление, правовые нормы были утверждены. Судебные разбирательства дела Зиновьева и лиц его клана длились полтора года.

В. Кожинов писал, что П. В. Палиевский ещё на рубеже 1950 – 1960-х годов утверждал, что 1937 год – это год исторического возмездия. Даже человек противоположного Палиевскому мировосприятия, Давид Самойлов, написал: «Тридцать седьмой год загадочен… Загадка 37-го в том, кто и ради кого скосили прежний правящий слой… можно усмотреть некий оттенок исторического возмездия» [69, с. 273]. Давид Самойлов пишет о том, что скосили прежний правящий слой, а не о репрессиях против всего народа, якобы унесших миллионы невинных жизней.

Ещё в школе мы учили три закона диалектики, а именно: закон единства и борьбы противоположностей, закон внезапного перехода количества в качество и закон – отрицание отрицания. Как показала довоенная история СССР – недопустимо длительное время унижать великий народ. Вызывающая наглость и вопиющая несправедливость в отношении к русскому народу отдельных представителей власти не могли продолжаться вечно. Возмездие пришло закономерно и внезапно, как цунами. Возмездие, по-моему, это действие одного из трёх законов диалектики: «Перехода количества в качество путём скачка». Вот этот скачок (возмездие) и пришёлся на 1937 год и направлен он был, прежде всего, против определённого круга правящего слоя страны.

А нашей интеллигенции и всем остальным гражданам России, да, пожалуй, и мира внушили ложь о том, что в 1937 году якобы проводились репрессии против народов СССР, в результате которых якобы пострадали миллионы невинных людей. Эта ложь, как ржавчина металл, разъела всё общество и убила Советский Союз, а вслед за ним принялась продолжать своё чёрное дело по изведению русского народа. Когда с телеэкрана называют нелепые цифры о многих миллионах приговорённых к смертной казни, то вспоминаются «иронические слова эмигрантского демографа С. Максудова о том, что, согласно подобному роду «цифрам», к 22 июня 1941 года «все взрослые мужчины СССР погибли или сидели за решёткой. Все и немного больше…» [69, с. 265].

Основной причиной чистки 1937 года, конечно, была подготовка страны к защите от внешнего врага – гитлеровской Германии и её союзников. Для этой цели многие лица в правящем слое, как по своим трудовым способностям, так и по отношению к СССР (от безразличия до ненависти) не годились. И не надо забывать, что основную массу этой части правящего слоя можно отнести к «шестой» колонне, которая могла настолько ослабить страну, что Германия смогла бы осуществить свою цель: завоевать и истребить народы СССР. Важно, что жажда справедливости, возмездия объединила и подняла государственников на борьбу, в результате которой была обеспечена и внутренняя безопасность страны, и торжество справедливости, правды. Огромное значение правды известно давно. И не напрасно говорят: «Бог не в силе, но в правде».

Самое отвратительное, что недоброжелатели СССР и России защиту советского государства от лиц, пытавшихся его разрушить, представляют как борьбу государства с собственным народом, который фактически сталинское государство защищало от внутренних и внешних врагов. Начиная с времён Хрущёва, подготовлены тысячи всевозможных фальшивок, которыми пополняют российские архивы. Уже из Америки в качестве доброй воли везут «вагоны» якобы найденных документов. Российская власть их благодарит и вкладывает фальшивки в архивы. Даже патриотические издания не разобравшись ни с событиями, ни с происхождением документов, опубликовывают самые нелепые документы о репрессиях против кулаков, простого народа после 1936 года. Вал всевозможных фальсификаций, фальшивых документов, изготовленных на самой современной технике, растёт таким образом, что давно уже заглушает самую выверенную достоверную информацию. Надежды на то, что правда восторжествует, остаётся всё меньше.

10.12. Советское сталинское и либеральное общества

Советская культура в довоенное время расцвела. Перед войной советские люди читали не только русскую и зарубежную классику, но и замечательные книги советских писателей, включая произведения таких великих писателей, как М. А. Шолохов. Тех, кто был на антирусском съезде писателей, проходившем в Москве в период с 17 августа по 1 сентября 1934 года забыли.

Забыли и В. Э. Мейерхольда, которому при жизни, в 1935 году планировали поставить памятник – громадную фигуру его личности с расставленными ногами и руками – на строящемся новом монументальном здании «Государственного театра имени Мейерхольда». Пришли другие времена, и в 1940 году здание достроили в «укороченном» виде – в два с лишним раза ниже – и под другим названием: «Концертный зал имени П. И. Чайковского». Памятника, конечно, не поставили. И кому хотели ставить памятник – душителю великих русских талантов, в том числе Михаила Булгакова.

Как подчёркивалось ранее, сущностью и базовой ценностью России является безопасность. Привлечением к судебной ответственности перед войной в 1937—1938 годах представителей 5-ой и 6-й колонн, разрушителей государства и была обеспечена безопасность СССР. Данные действия во время войны спасли жизнь миллионам людей. Недоброжелатели России назвали это массовыми репрессиями против народа.

Но после расчленения СССР граждане России убедились, что Сталин, наши отцы, деды и прадеды были правы. Россия Западу, Европе не нужна даже как колония, позволяющая продолжать существовать гражданскому обществу. Западу надо убрать русских с дороги, как они убрали индейцев и вендов. И стремится Запад уничтожить русских уже тысячу лет как своими, так и чужими руками. Стремление Запада погубить Россию уже стало аксиомой, то есть самоочевидной истиной, не требующей доказательств.

Сегодня русских не прославляют, а обвиняют. Из паспортов убрали строку о национальности, а национальные образования с границами территорий оставили. Для чего это сделали? Есть основания полагать, что для расчленения России в дальнейшем. Российскую Федерацию разделили на республики, а вопрос о создании унитарного государства никем из высокопоставленных лиц даже не поднимался. Кроме того, отсутствие национальности в паспорте позволяет во всех негативных процессах, происходящих в стране, обвинять русский народ. Русские люди уже не могут доказать, кто совершает неблаговидные поступки.

В настоящее время в России немало людей, которые стремятся её разрушить, как разрушили Советский Союз. Именно эти ненавистники Союза Советских Социалистических Республик и России о прекрасной Советской России сталинского времени говорят, что она в 1930-х годах представляла собой сплошной лагерь. Такие заявления совершенно не соответствуют действительности.

Довоенное время для ищущего правду, думающего человека всегда откроется, как одно из самых великих и спасительных времён российской истории. Спасительное, потому что в это время были спасены русский и другие народы СССР. Великое, потому что были преодолены огромные трудности в благородном деле спасения и получены замечательные результаты в великом деле государственного строительства. 0 достижениях подробно написано ранее, а в данном тексте ограничусь только двумя примерами: один работающий крестьянин производил в 1938 году на 70% больше зерна, чем в 1928 году; за 6 лет (до 1940 года) СССР сумел поднять выплавку чугуна с 4,3 до 12,5 млн. тонн, Америке понадобилось для этого 18 лет.

Перед войной с фашистской Германией 1941—1945 годов советская страна представляла собой цветущий сад, в котором жили физически здоровые, духовно развитые, нравственно высокие, грамотные, добрые, трудолюбивые люди, с огромным энтузиазмом строящие новое социалистическое общество. Им «песня строить и жить помогала». Песня о Родине, о семье, о любви, о силе народного государства, построенного собственными руками.

И построили они под руководством Сталина прекрасное государство традиционного типа. СССР был классическим примером традиционного общества. Но «лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идёт за них на бой». И Сталин с народом защищал своё государство. И вот эту защиту от внутренних и внешних врагов, включая уголовных преступников, и назвали репрессиями. Конечно, страну защищали через существовавшие для этого государственные органы. В СССР новое поколение было связано отношениями ответственности и с предками, и с потомками.

Сегодняшнее либеральное общество сняло с себя ответственность за потомков и продаёт землю, недра, леса, вывозя из страны невосполнимые ценности в таких размерах, что угрожает возможности самой жизни потомков. С помощью СМИ народ лишён исторической памяти и коллективного сознания. Семья представлена исчадием ада.

Как указано выше, советское социалистическое общество сталинского времени являлось традиционным обществом. Единство общества («народность») всегда является идеалом и заботой государства традиционного типа. Источник его легитимности в авторитете государя как отца. Единство – главная ценность семьи, поэтому во всех своих ритуалах это государство подчёркивает существование такого единства.

В традиционном обществе ищутся единогласные решения, и само голосование как заключительный акт переговоров становится ритуалом, который символизирует единство. Будучи порождением традиционного общества, советское государство выработало соответствующую такому обществу систему права. «Государство традиционного общества издавна действует открытым принуждением и внушением. Называя его «недемократичным», «тираническим», обычно имеют ввиду именно его авторитарность. Государство гражданского общества породило новый тип господства – через манипуляцию сознанием… В казармах Красной Армии висел плакат: «Не можешь – поможем. Не умеешь – научим. Не хочешь – заставим». Смысл же манипуляции иной: мы не будем тебя заставлять, мы влезем к тебе в душу, в подсознание, и сделаем так, что ты захочешь. В этом – главная разница и принципиальная несовместимость двух миров: религии или идеократии (в традиционном обществе) и манипуляции сознанием (в гражданском обществе)» [61, с. 350—351].

Либералы не могут простить нашим советским предкам, что они не положили голову на плаху, а строили и защищали свою страну и все «умники» просвещённого Запада не могли одолеть социалистическое государство. Советские люди защищали святое традиционное общество от западного сатанизма.

Коммунизм и социал-демократия – это совершенно разные идеи. Социал-демократия выросла там, где человек прошёл через горнило Реформации. Она «очистила» западный мир от святости, от «призраков» и надежды на спасение души через братство людей. Коммунизм вытекает из идеи общины, а социал-демократия – из идеи общества. Разное у них равенство. В общине люди равны как члены братства, что не означает одинаковости. В обществе, напротив, люди равны как атомы, как идивидуумы с одинаковыми правами перед законом. Но вне этих прав они не равны и братства не составляют.

В гражданском обществе люди от рождения делятся на меньшинство, избранное к спасению души, и тех, кому предназначено погибнуть в геенне, – отверженных. Только богоизбранные имеют бессмертную душу. Как же узнать их среди остальных людей? Очень просто – по уровню богатства. Именно избранных бог делает богатыми. И эти избранные по отношению к другим людям не имеют никаких обязательств. Они для них скорее животные, чем люди. То есть, чтобы попасть в касту избранных, надо суметь разбогатеть. Вот упрощённо, что такое протестантизм. Социал-демократия уходит корнями в протестантизм, а коммунизм – в раннее христианство, к которому ближе всего Православие. Предки сегодняшних российских граждан не хотели гибнуть в обществе, в котором люди делятся на избранных и отверженных.

Западное либеральное гражданское общество «стало полностью равнодушным к проблеме признания социального порядка справедливым или несправедливым – критерий справедливости исключён из процесса легитимации общественного строя» [61, с. 339]. «Чтобы возникло гражданское общество надо было полностью уничтожить, растереть в прах общину с её чувством братства и дружбы. Читались проповеди, разоблачающие дружбу как чувство иррациональное…» [61, с. 359].

Гражданское общество убивает человека, а порождает человека-робота. Возможно, этих тонкостей не понимали граждане СССР в довоенное время. Но они ясно видели, что народная советская власть – их защитница, гордились своим строем и готовы были насмерть стоять, защищая свою Родину – Советский Союз.

Среда гражданского общества западного типа смертельна для русского, советского человека, и нет ничего предосудительного в том, что советские люди мужественно защищали своё традиционное общество, своё советское государство от лиц, пытавшихся его уничтожить изнутри в довоенное время.