Автор книги: Линн Мак-Таггарт
Жанр: Личностный рост, Книги по психологии
Возрастные ограничения: 16+
сообщить о неприемлемом содержимом
В настоящее время биологическая обратная связь ЭЭГ эволюционировала в сложные инструменты контроля частот, испускаемых мозгом. Этот метод особенно эффективен для пациентов, страдающих депрессией [360]360
Schoenberger N. E. et al. Plexyx neurotherapy system in the treatment of traumatic brain injury: an initial evaluation // Journal of head trauma rehabilitation. 2001. № 16 (3). P. 260–274.
[Закрыть], он помогает студентам сосредоточиться и повышает креативность и фокусировку внимания. Вполне возможно, что силу намерения можно использовать для контроля над мозгом.
Гипноз – это тоже намерение, инструкция, получаемая мозгом в измененном состоянии сознания. Гипнотизеры не перестают демонстрировать, что мозг и тело восприимчивы к силе направленной мысли.
В качестве примера мысленного воздействия можно привести историю небольшой группы людей с загадочной врожденной болезнью, называемой ихтиозиформным дерматитом, более известным в народе как рыбья чешуя, поскольку большую часть тела больного покрывают малоприятные чешуйки, напоминающие рыбьи. В одном исследовании пять таких пациентов были загипнотизированы и получили приказ сфокусироваться на определенной части своего тела и визуализировать, как кожа становится нормальной. Через несколько недель 80 процентов кожного покрова каждого пациента полностью исцелились. Кожа осталась гладкой и чистой [361]361
Kidd С. B. Congenital ichthyosiform erythroderma treated by hypnosis // British journal of dermatology. 1966. № 78. P. 101–105.
[Закрыть].
Благодаря гипнотическим воздействиям пациенты во время операции на спинном мозге теряли наполовину меньше крови, просто отводя ее подальше от места разреза [362]362
Bennett H. Behavioral anesthesia // Advances. 1985. № 2 (4). P. 11–21, as reported in Dienstfey H. Mind and mindlessness in mind-body research // M. Schlitz et al. Consciousness and healing: integral approaches to mind-body healing. St. Louis, MO: Elsveir Churchill Livingstone, 2005. P. 56.
[Закрыть]. Беременные женщины рожали детей, располагавшихся в чреве ножками вниз, жертвы ожогов ускоряли свое восстановление, а люди, страдавшие от внутренних кровоизлияний в пищеварительном тракте, останавливали кровотечение [363]363
Dienstfey H. Mind and mindlessness. P. 51–60.
[Закрыть]. Очевидно, что в измененном состоянии сознания, сходном со сверхвосприимчивым состоянием глубокой медитации, сознательная мысль может «убедить» тело не чувствовать боли, излечиться от серьезного заболевания и изменить практически любую патологию.
Хирург Анджел Эскудеро из Валенсии, в Испании, провел более 900 сложных операций без наркоза. В его операционную были приглашены репортеры, заснявшие женщину, которую оперировали без анестезии. Все, что ей было необходимо делать – это наполнять свой рот слюной и повторять про себя: «Моя нога обезболена». Подобные утверждения являются еще одной формой намерения. Сухой рот является для разума одним из первых сигналов опасности. Когда рот увлажнен, мозг расслабляется, считая, что все хорошо, и выключает болевые рецепторы, будучи уверенным, что обезболивание было сделано [364]364
Доктор Анджел Эскудеро выпустил совместно с ВВС фильм «Ваша жизнь в их руках» в мае 1991 года. В фильме Эскудеро распиливал, сверлил и дробил ногу пациента, чтобы сломать и заново соединить кости. Пациент при этом находился в полном сознании и использовал техники контроля над болью.
[Закрыть].
Оригинальное исследование Дэвида Шпигеля, профессора психиатрии и бихевиористики в Стэнфордском университете, дает нам некоторые сведения о том, что происходит с мозгом, когда намерение направляется под гипнозом. Его испытуемые получали рисунок цветной решетки, напоминающий картины Пита Мондриана, и их просили представить, что цвет уходит из картины, оставляя только черное и белое. С помощью позитронно-эмиссионной томографии (ПЭТ), отображающей физическую активность мозга, Шпигель показал, что кровоток и активность в значительной мере снижались в части мозга, отвечающей за восприятие цвета, в то время как области, обрабатывающие черные, белые и серые образы, по-прежнему стимулировались.
Когда цель эксперимента изменили и участников попросили представить, как серое изображение приобретает цвета, происходили противоположные изменения в механизмах мозгового восприятия [365]365
Kosslyn S. М. et al. Hypnotic visual illusion alters color proceeding in the brain // American journal of psychiatry. 2000. № 157. P. 1279–1284; Henderson M. Hypnosis really does turn black into white // The times. 2002, 18 February.
[Закрыть].
Это показывает еще один аспект, в котором мозг подчиняется мышлению. Зрительная кора головного мозга не может отличить настоящего изображения от воображаемого. Ментальные указания важнее, чем настоящий зрительный образ.
Эффект плацебо демонстрирует силу убеждений, даже если эти убеждения ложны. Плацебо – это форма намерения, своего рода обман намерения. Когда пациентам дается плацебо, сахарная таблетка, врач рассчитывает на их веру в то, что лекарство будет работать.
Доказано, что вера в плацебо порождает такие же физиологические эффекты, как и само лекарство. Это создает огромные трудности для фармацевтов при тестировании лекарств. Очень многие пациенты получают облегчение или такие же побочные эффекты при приеме плацебо вместо настоящего препарата, поэтому плацебо не может быть использовано в качестве контроля. Наше тело не отличает химические процессы от мыслей о химических процессах. Действительно, недавнее исследование 46 тысяч пациентов с сердечными заболеваниями, половина из которых принимала плацебо, показало: пациенты, принимавшие плацебо, достигали такого же результата, что и пациенты, принимавшие настоящее лекарство. Единственным фактором, определяющим успех, была вера в эффективность лечения и готовность строго следовать всем предписаниям. Те, кто придерживался рекомендаций врача принимать лекарство три раза в день, достигали улучшений вне зависимости от того, принимали они лекарство или сахарные таблетки. Кроме того, как в группе принимавших лекарство, так и среди получавших плацебо был практически одинаковый уровень смертности [366]366
Simpson S. H. et al. A mea-analysis of the association between adherence to drug therapy and mortality // British medical journal. 2006. № 333. P. 15–16.
[Закрыть].
Сила плацебо лучше всего видна на примере группы пациентов, лечившихся от болезни Паркинсона, вызывающей расстройство двигательного аппарата вследствие нарушения выработки мозгового химического вещества допамина. Стандартное лечение болезни Паркинсона осуществляется с помощью синтетической формы допамина. В исследовании, проведенном Университетом Британской Колумбии, команда врачей продемонстрировала с помощью ПЭТ, что, когда пациенты, получавшие плацебо, верили, что принимают допамин, в их мозге происходил синтез этого вещества [367]367
De la Fuente-Fernandez R. et al. Expectation and dopamine release: mechanism of the placebo effect in Parkinson disease // Science. 2001. № 293 (5532). P. 1164–1166.
[Закрыть]. В другом случае в Методистской больнице Хьюстона Брюс Мосли, врач-ортопед, набрал 150 пациентов с тяжелым остеоартритом колена и разделил их на 3 группы. Двум группам проводилось артроскопическое промывание (дегенеративная ткань и обломки вымывались с помощью маленькой трубки с камерой) или другой тип санации (ткань высасывается маленьким насосом). Третьей группе были сделаны ложные операции: пациентов хирургически готовили, давали наркоз и привозили в операционную. На их коленях делались надрезы, но никаких других вмешательств не производилось.
На протяжении следующих двух лет пациенты так и оставались в неведении относительно того, кто перенес настоящую операцию, а кто получил плацебо. Но во всех трех группах боль уменьшилась и наблюдались легкие улучшения. В действительности группа с плацебо продемонстрировала даже лучшие результаты [368]368
Moseley J. B. et al. A controlled trial of arthroscopic surgery for osteoarthritis they knee // New England journal of medicine. 2002. №. 347.
[Закрыть]. Намерение, порожденное ожиданием успешной операции, приводило к физическим изменениям.
Есть еще один особый случай физических проявлений намерения и ожидания. Стигматы – феномен, при котором крайне высокая религиозность вызывает кровотечение, синяки и раны на руках, ногах и груди, подобные ранам распятого Христа, что также является формой намерения. Ассоциация научных исследований аномалий зафиксировала не менее 350 случаев появления стигматов из-за сильного отождествления себя с Христом. Психолог Стэнли Криппнер и его коллеги из университета Сайбрука наблюдали этот процесс собственными глазами при общении с бразильским ясновидящим Амиром Амиденом. Как только их разговор коснулся Иисуса Христа, на тыльной стороне ладоней Амидена и на лбу выступили красные пятна и капли крови [369]369
Krippner S. Stigmatic phenomena: An alleged case in Brazil //Journal of scientific exploration. 2002. № 16 (2). P. 2307–2324.
[Закрыть]. Подобное происходило в течение трех недель перед Пасхой с маленькой чернокожей девочкой из баптистской семьи, которая была глубоко потрясена фильмом о распятии и одержима страданиями Христа. Ее левая ладонь кровоточила от двух до шести раз в сутки [370]370
Early L. F., Kifschutz J. E. A case of stigmata / / Archives of general psychiatry. 1974. № 30. P. 197–200.
[Закрыть]. Криппнеру было известно о трех случаях регулярного появления стигматов [371]371
Harrison T. Stigmata: a medieval mystery in a modem age. N. Y.: St. Martin’s Press, 1994, процитировано в: Krippner S. Stigmatic phenomena.
[Закрыть].
Случаи спонтанного излечения являются результатом воздействия особого вида намерения, отводящего почти верную смерть. Люди, считающиеся неизлечимыми, опровергают все, что написано о развитии их болезни в учебниках, и прогнозы своих врачей и побеждают болезнь буквально за ночь без помощи средств современной медицины.
Институт ноэтических наук собрал все научно задокументированные случаи так называемых «чудесных исцелений» [372]372
O’Regan B., Caryle Hirschberg Spontaneous remission: an annotated bibliography. Petaluma, CA: institute of Noetic Sciences, 1993.
[Закрыть]. Хотя народная мудрость говорит нам, что такие случаи весьма редки, просмотр медицинской литературы оказывается поучительным. Один из восьми страдающих раком кожи исцеляется спонтанно, то же происходит примерно в одном из пяти случаев заболевания раком мочеполового тракта. Практически все болезни, включая диабет и атеросклероз, при которых жизненно важные органы или части тела считаются необратимо поврежденными, исцелялись спонтанно [373]373
Там же.
[Закрыть]. Существует несколько исследований больных раком на последней стадии, неожиданно выздоровевших без медицинского вмешательства.
Хотя может казаться, что в случаях спонтанного исцеления болезнь вдруг решила «сыграть в прятки», но готова вернуться обратно в любой момент, во многом они представляют собой еще один пример способности тела к самокоррекции с помощью силы намерения. Как правило, спонтанное исцеление происходит с людьми, сумевшими преодолеть главное препятствие своей жизни: непрестанный стресс, неразрешенную травму, длительную враждебность, нездоровую изоляцию, глубокую неудовлетворенность или тихое отчаяние [374]374
Le Shan L. L., Gassmann M. L. Some observations on psychotherapy with patients with neoplastic disease // American journal of psychotherapy. 1958. № 12. P. 723.
[Закрыть]. В таких случаях часто описываются люди, которые снова почувствовали себя хозяевами собственной жизни [375]375
Ban Baalen D. C. et al. Psychosocial correlates of ‘spontaneous’ regression of cancer // Human medicine. 1987. April.
[Закрыть].
Обычно спонтанное исцеление случается после того, как в человеке происходит существенный психологический сдвиг, заново наделяющий жизнь смыслом и целью. В такие моменты пациент освобождается от источника психологической боли [376]376
Oliver R. T. D. Surveillance as a possible option of management of metastatic renal cell carcinoma // Seminars in urology. 1989. № 7. P. 149–152.
[Закрыть] и принимает на себя ответственность за свою болезнь и лечение [377]377
Raud P. C. Psychospiritual dimensions of extraordinary survival // Journal of humanistic psychology. 1989. № 29. P. 59–83.
[Закрыть]. Отсюда можно сделать вывод, что некоторые люди заболевают, потеряв надежду на то, что их жизнь когда-нибудь изменится в лучшую сторону. Случаи спонтанного исцеления показывают, что обычные мысли, которые бродят в нашей голове каждый день, становятся жизненным намерением.
Мы можем применять намерение, чтобы получить контроль над любым процессом в организме и даже над смертельно опасной болезнью. Но могут ли наши мысли о других быть не менее действенными?
Психолог Уильям Брод является одним из немногих ученых, которые исследовали этот вопрос. В своем эксперименте Брод объединил участников в пары, подсоединил к одному партнеру оборудование биологической обратной связи, а другого попросил следить за показаниями приборов и посылать мысленные указания. Результаты, полученные такими парами, были аналогичны результатам, полученным людьми, самостоятельно следившими за сигналами своей биологической обратной связи. Следовательно, хорошие намерения другого человека могут быть не менее действенными, чем наши собственные [378]378
McTaggart L. The Field. P. 132.
[Закрыть].
Кроме того, результаты прочих исследований Брода указывают на то, что мы лучше всего воздействуем на других силой намерения, гармонизируя их, когда сами пребываем в гармонии. В его исследованиях спокойные люди показывали наибольший успех в передаче ментального успокаивающего воздействия нервным людям, а сосредоточенные люди помогали рассеянным сконцентрироваться [379]379
Braud W., Schlitz M. Psychokinetic influence on electrodermal activity //Journal of parapsychology. 1983. № 47 (2). P. 95–119.
[Закрыть]. Работы Брода также свидетельствуют: самый значительный эффект достигается тогда, когда человек больше всего нуждается в помощи [380]380
Интервью с Уильямом Бродом, октябрь 1999 года.
[Закрыть].
Научные данные говорят о том, что мы можем влиять практически на любое живое существо. Значительное количество научных доказательств, полученных доктором Дэниелом Бенором, убеждает нас, что мысли могут воздействовать на различные растения, семена и одноклеточные организмы, такие как бактерии и дрожжи, на насекомых и животных [381]381
Benor D. J. Healing research.
[Закрыть]. В серии экспериментов, проводившихся под руководством доктора Серены Рони-Дугал в течение двух лет в Сомерсете, было продемонстрировано, что семена салата, которым направлялось намерение, дали на 10 процентов больше ростков. В дальнейшем эти растения были менее подвержены грибковой болезни, чем выращенные традиционным способом [382]382
Roney-Dougal S. М., Solfvin J. Field study of an enhancement effect on lettuce seeds – replication study // Journal of parapsychology. 2003. № 67 (2). P. 279–298.
[Закрыть].
Эти доказательства убедили меня, что мы можем улучшать свое здоровье, повышать результативность в любой сфере жизни и, возможно, даже влиять на будущее, сознательно применяя силу намерения.
Намерение должно быть оформлено в виде очень точной цели, которую следует визуализировать в уме как уже произошедшую, находясь в этот момент в состоянии сконцентрированности и сверхосознанности. Когда вы представляете себе будущее событие, удерживайте мысленный образ того, как оно происходит с вами в настоящий момент. Задействуйте все пять чувств, чтобы визуализировать детали. Центральной частью этой картины должен быть момент, когда вы достигаете цели.
Врачи могут понизить уровень смертности своих пациентов, отказавшись от негативных диагнозов [383]383
Доктор Ларри Досси называет негативные диагнозы «медицинским заклятием». Имеются сведения об отдельных случаях, когда пациенты чувствовали себя в соответствии с безрадостным прогнозом своего врача даже при отсутствии физических симптомов. Примером может служить история пациента с лейкемией, который прекрасно чувствовал себя, пока случайно не узнал о своем диагнозе. Он умер в течение недели, зная, что его болезнь считается смертельной. McTaggart L. What doctors don’t tell you. N. Y.: Harper Collins, 2005. P. 343.
[Закрыть]. Хирург может ускорить восстановление пациента, мысленно прорабатывая процесс операции перед тем, как отправляться в операционную. В самом деле, мы можем нуждаться не в лекарствах, а в положительных намерениях. Поскольку намерение, как было продемонстрировано, влияет на химические процессы в нашем организме, мы можем ускорять, замедлять и улучшать любые физиологические процессы. Мы можем создать больше передовых видов лечения, мысленно сосредоточиваясь на их эффективности и минимизируя побочные эффекты.
Мы также можем повысить качество наших повседневных действий, выполняя детальную мысленную проработку. Дома мы можем направлять намерения нашим детям, чтобы те лучше успевали в школе или были добрее к своим друзьям. Наше намерение может быть достаточно мощным, чтобы влиять на каждый элемент жизни.
Все эти возможности предполагают, что мы несем поразительную ответственность за свои мысли. Каждый из нас является потенциальным Франкенштейном, обладающим огромной силой воздействия на живой мир. Но многие ли из нас посылают в мир по большей части позитивные мысли?
Глава 10
Эффект вуду
Дик Бласбанд был увлечен идеей усиливать и направлять жизненную энергию, подобно тому как солнечный луч направляется сквозь увеличительное стекло. Бласбанд, будучи психологом, заинтересовался теориями Вильгельма Райха, австрийского психиатра, бывшего одно время протеже Зигмунда Фрейда. Райх считал возможным накопить «оргон» – так он назвал то, что считал вездесущей космической энергией – в «аккумуляторе» оргонной энергии. Аккумулятор, напоминающий коробку, мог быть сделан из чередующихся слоев любого металла и неметаллических материалов, таких как хлопковая ткань или войлок. Райх был уверен, что атмосферная энергия будет сначала притянута, а затем незамедлительно отторгнута металлом и постепенно впитана неметаллическим веществом. Так как ящик имеет слоистую структуру, энергия будет непрерывно перемещаться между атмосферой и коробкой, как поток воздуха, и, таким образом, постоянно «аккумулироваться». Райх добился воодушевляющих результатов в экспериментах с животными и растениями, помещенными в коробки. Эти эксперименты заложили основу для его последующих утверждений, что накопленная энергия обладает значительной целительной способностью.
Бласбанду показалось, что идея энергетических полей не так уж сильно отличалась от идей его коллеги Фрица-Альберта Поппа, изучающего биофотоны. Возможно, лучший способ проверить аккумулятор состоял в измерении его влияния на излучение этих крохотных искорок, испускаемых живыми существами.
В августе 1993 года Бласбанд приехал в Международный институт Поппа в Кайзерслаутерне, в Германии. Они с Поппом создали множество разнообразных аккумуляторов оргона, а затем выбрали в качестве экспериментальной популяции несколько растений из лаборатории института: семена и саженцы кресс-салата и Acetabularia crenulata – примитивную морскую водоросль. Фотоусилители Поппа должны были считывать световые излучения всех растений внутри и вне оргонных ящиков и фиксировать любые различия.
Бласбанд провел четыре эксперимента, помещая водоросль в аккумулятор: сначала на час, а затем, постепенно увеличивая срок, на две недели. Оборудование Поппа не записало даже незначительных изменений в излучении света. Бласбанд предположил, что растения, вероятно, уже настолько здоровы, что их состояние просто некуда улучшать. И тогда они с Поппом решили попробовать заставить ацетабулярию «заболеть», лишив большинства необходимых витаминов на 24 часа, чтобы затем ее можно было вылечить. Это также не принесло результата. Биофотоны растения никак не изменились. Никакой уровень воздействия аккумулятора вне зависимости от длительности абсолютно никак не влиял на здоровье или судьбу любого растения.
Бласбанд и Попп решили тогда проверить, может ли ментальное намерение повысить действенность аккумуляторов. В следующей серии экспериментов Бласбанд посылал намерение, чтобы энергия внутри аккумулятора была полезной для одних саженцев и вредоносной для других. Но и эти результаты были неутешительными. Обнаружилось только одно значимое различие в количестве и качестве биофотонных излучений до и после воздействия на любое растение: единственным эффективным намерением из всех, которые посылал ученый, оказалось, похоже, только намерение остановить рост растения [384]384
Blasband R. A., Martin G. Biophoton emission in ‘orgone energy’ treated Cress seeds, seedlings and Acetabularia. International consciousness research laboratory, ICRL Report No. 93.6.
[Закрыть]. В обоих экспериментах негативное намерение оказалось более сильным, чем позитивное. Мысли о причинении вреда были более действенными.
Небольшое исследование Бласбанда указывает, вероятно, на самую тревожащую особенность намерения: плохие мысли, так же как и хорошие, могут оказывать влияние на мир и даже быть сильнее. Ведь не случайно во многих примитивных культурах имеется и темная сторона молитв и оберегов – сглазы и проклятья, которые считаются высокоэффективными формами негативного намерения.
Многие целители часто используют негативные подходы в благих целях.
Как отмечает доктор Ларри Досси, автор книги «Будьте осторожны в своих молитвах» [385]385
Dossey L. Be careful what you pray for… you just might get it. San-Francisco, Harper San-Francisco, 1997. P. 171–172.
[Закрыть], негативное намерение является основой большинства видов целительства. Исцеление от инфекций или вышедших из-под контроля клеток, таких как раковые, требует намерения навредить [386]386
Там же.
[Закрыть]. Оно отталкивается от желания убить что-либо: подавить бактерии, изменить проницаемость клеточной мембраны или пресечь процесс питания клетки либо синтез ДНК [387]387
Benor D. J. Healing research. P. 261.
[Закрыть]. Чтобы пациенту стало лучше, источник вредоносного влияния должен умереть.
Пионеры психосоматического подхода к лечению рака, такие как доктор Берни Сигел, доктор Карл Саймонтон и австралийский психиатр Эйнсли Мирс, считали, что создание ярких, живых образов – аллегорического представления болезни – может ускорить исцеление [388]388
Simonton C. O. et al. Gettiung well again. N. Y.: Bantam, 1980; Siegel B. Love, medicine and miracles: lessons learned about self-healing from a surgeon experience with exceptional patients. N. Y.: Harper Perennial, 1990; Meares A. The wealth within: self-help through a system of relaxing meditation. Melborne; Hill of content, 1990.
[Закрыть]. Большинство раковых больных, впервые применявших технику визуализации, представляли себе поле сражения, на котором добро (пациент) противостоит злу (раку), и оружие пациента мощнее, чем оружие его противника. Некоторые пациенты представляли свои белые кровяные клетки в виде армии, убивающей раковые клетки, другие мысленно видели «кран», из которого течет кровь, питающая раковые клетки, и «закрывали» его. А кто-то из пациентов воображал себя персонажем жестокой видеоигры. Когда Саймонтон впервые представил эту технику своим пациентам в 1970 году, самой популярной видеоигрой был Пакман. Он предлагал пациентам представлять внутри своего тела маленьких Пакманов, пожирающих раковые клетки. Но, безотносительно внешних признаков всех этих аллегорий, само намерение должно быть убийственным – пациент должен хотеть уничтожить врага.
Исследования негативного психического влияния ставят ряд трудностей перед учеными. Основная проблема, как выяснил Клив Бакстер, состоит в том, чтобы найти живое существо, в убийстве которого невозможно никого обвинить. Исходя из этого соображения, многие выбирали для таких экспериментов наиболее примитивные формы жизни, такие как дрожжи и грибки либо семена и небольшие растения [389]389
Большей частью информации, представленной в этой главе, я обязана Ларри Досси и Дэниелю Бенору, которые подробно описали многие из этих ранних исследований в своих книгах Be careful what you pray for… you just might get it и Healing research, spiritual healing. Значительное количество информации также размещено на сайте Бенора: www.wholistichealingresearch.com.
[Закрыть].
Другая проблема заключается в необходимости предотвратить непреднамеренный эффект «распыления»: что, если целитель окажется слегка «не в форме» и негативное намерение затронет человека? Как раз по этой причине канадская целительница Ольга Уоррел отказалась работать с негативным намерением. Уоррел опасалась, что оно может перейти с бактерий на человека, которому она пытается помочь [390]390
Benor D. J. Healing research. P. 264.
[Закрыть].
Один из самых первых экспериментов, посвященных негативному намерению, был проведен Жаном Барри, президентом Международного института метафизики. Барри исследовал бактерии и грибки. Какими бы незначительными ни казались эти низшие организмы, Барри, будучи врачом, понимал их ключевую роль в поддержании здоровья и развитии болезней. Если намерение позволит истреблять эти маленькие организмы, люди получат больше контроля над своим здоровьем.
Барри решил провести проверку воздействия негативного намерения на грибок, Rhizoctonia solani. Ризоктония – клейкое волокно, отдаленный родственник обычных грибов – является врагом для 500 сельскохозяйственных культур. Для фермеров ризоктония – это просто гниль или черный налет. Обычно она поражает плоды и корни, останавливая рост и постепенно поедая растение. Никто не стал бы сожалеть о появлении способа контролировать эту садовую угрозу.
Барри поместил ризоктонию в несколько экспериментальных чашек Петри [391]391
Чашка Петри (двойная чашка) – лабораторная посуда в форме невысокого плоского цилиндра, который закрывается крышкой такой же формы, но несколько большего диаметра. Применяется в биологии и химии. – Прим. пер.
[Закрыть] и соотнес их с контрольной группой таких же грибков, растущих в тех же условиях. Он набрал 10 добровольцев и каждому из них дал по 5 экспериментальных чашек и 5 контрольных популяций грибка. В определенное время участники должны были направлять намерение на замедление роста грибка в экспериментальных чашках. После эксперимента лаборант замерил рост каждой группы грибков, отмечая их границы на бумаге. Из 195 емкостей, на которые направлялось негативное намерение, в 151-й (77 процентов) грибков было меньше, чем в среднем в контрольной группе [392]392
Barry J. General and comparative study of the psychokinetic effect on a fungus culture // Journal of parapsychology. 1968. № 32 (94). P. 237–243.
[Закрыть].
Эксперимент Барри был успешно повторен учеными из Университета Теннесси, хотя их исследование включало и изучение дистанционного воздействия; на этот раз добровольцы, направлявшие намерение, находились в 24 километрах от грибков [393]393
Tedder W. H., Monty M. L. Exploration of long-distance PK: a conceptual replication of the influence on a biological system // Research in parapsychology, 1980, W. G. Roll et al. Eds., Metuchen NJ: Scarecrow Press, 1981; Dossey L. Be careful what you pray for… you just might get it. Benor D. J. Healing research, spiritual healing.
[Закрыть].
Подобное исследование было проведено Кэрроллом Нэшем, руководителем отделения парапсихологии в Университете Святого Иосифа в Филадельфии, теперь уже на Escherichia coli, более известных как кишечные палочки, – микробах, имеющих непосредственное отношение к людям. Миллионы кишечных палочек, помогающих переваривать пищу и сдерживать размножение вредоносных бактерий, мирно живут в кишечнике. Палочки также помогают усваивать лактозу – сахар, содержащийся в молоке. Однако, как и многие другие микробы, внезапно они могут стать очень недружелюбными, перемещаясь по пищеварительному тракту или мутируя в опасную форму, вызывающую заболевание. Ведь в пище присутствует и множество токсичных элементов. Кишечные палочки очень интересовали Нэша. Научившись контролировать их рост, люди смогут избежать серьезных кишечных инфекций и улучшить состояние своего пищеварительного тракта в целом.
Нэш решил выяснить, может ли психическое воздействие повлиять на уровни мутации кишечной палочки. Как правило, популяции палочки в состоянии перерабатывать лактозу лишь после мутаций, происходящих на протяжении многих поколений. Темп этого процесса обычно предсказуем. Нэш хотел посмотреть, смогут ли участники эксперимента замедлить или ускорить его. Чтобы выяснить скорость роста этих крошечных организмов, Нэш применил электрофотометр, который считает микробов, фиксируя малейшие изменения в плотности среды, в которой они, как предполагается, находятся.
Каждый из 60 участников-студентов получил 9 экспериментальных пробирок, где находились бактерии, перерабатывающие лактозу, и бактерии, еще не способные этого делать. Студенты должны были психически запустить трансформацию немутировавших бактерий в трех первых экспериментальных пробирках. В трех следующих пробирках необходимо было замедлить процесс мутации. И последние три, контрольные, не должны были подвергаться никакому влиянию. После обработки результатов Нэш увидел большее количество мутантов, чем в норме, в пробирках, получавших мысленную стимуляцию к мутации. В тех пробирках, на которые направлялось намерение сдерживать мутации, мутантов было меньше, чем в норме. Самый значительный эффект наблюдался в случае негативного намерения.
Исследование Нэша имело интересное завершение: он не уточнил, откуда именно должно исходить психическое влияние, и участники эксперимента могли посылать свои мысли, находясь где им было угодно. Когда Нэш сопоставил различия в результатах с местоположением намеревателей, проявилась закономерность. Студенты, посылавшие позитивное намерение, были наиболее успешны, если находились в лаборатории; а участники, направлявшие негативное намерение, получали лучшие результаты, если делали это вне лаборатории. Ученые в Теннесси, повторившие исследование Барри, также выяснили, что негативное намерение наиболее эффективно, если его посылать, находясь на расстоянии от объекта воздействия.
Эти первые исследования продемонстрировали несколько важных аспектов намерения. Мысли достигают цели весьма точно; хотя их влияние на живые существа может варьироваться в значительной степени, в зависимости от природы намерения – позитивной или негативной. Наше местоположение во время направления намерения также влияет на успех. Близость к объекту при направлении позитивного намерения или отдаленность от него при направлении намерения негативного могут усилить эффект.
Еще одним подходящим объектом экспериментальных исследований являются клетки человека. Если вы можете доказать эффективность воздействия на важнейший элемент живого существа, то, вероятно, тот же самый эффект будет проявляться и в отношении организма в целом. Доктор Джон Кметц, коллега Уильяма Брода из Сан-Антонио, в Техасе, решил исследовать влияние негативного намерения на рак. Он не мог проверить свою теорию на живых людях, поэтому объектом эксперимента стали раковые клетки шейки матки, помещенные в пластиковую емкость. Кметц привлек к исследованию Мэтью Маннинга, одаренного британского целителя.
Маннинг посылал негативные намерения, либо прикасаясь к мензурке с клетками, либо на расстоянии, находясь внутри электромагнитно экранированной комнаты. Затем Кметц применил специальное оборудование, чтобы определить количество раковых клеток в клеточной среде. Обычно раковые клетки, обладающие положительным зарядом, прижимаются к стенке пластиковой мензурки, притянутые ее отрицательным электростатическим зарядом. Повреждение клетки заставит ее отпасть от стенки и вернуться в клеточную среду. Измерительные приборы Кметца продемонстрировали, что Маннинг разрушил клетки [395]395
Braud W. et al. Experiments with Matthew Manning //Journal of the society for psychical research. 1979. № 50. P. 199–223.
[Закрыть]. В этом исследовании все было перевернуто с ног на голову: Маннинг с его удивительной целительной силой превратился в «машину для убийств».
Практикующие цигун открыто признают, что намерение имеет силу как улучшать, так и разрушать; в самом деле, китайское название для передачи позитивной ци, или жизненной энергии, с помощью намерения переводится как «мирный ум», а передача негативной ци – как «разрушающий ум» [396]396
Dossey L. Be careful what you pray for. P. 175–176.
[Закрыть]. Множество исследований цигун, проведенных в Китае, были собраны в особую базу данных – и многие из них дают свидетельства того, что «разрушающий ум» может убивать раковые клетки, снижать количество кишечных палочек в организме и подавлять активность амилазы – фермента, участвующего в переваривании углеводов [397]397
Многие исследователи альтернативной медицины подвергают сомнению данные экспериментов, проведенных в Китае. Однако эти сомнения касаются не самих свидетельств эффективности китайской традиционной медицины, а только применяемых научных методов.
[Закрыть]. Тем не менее западные ученые предпочитают хранить молчание об этой базе данных; очень немногие из этих экспериментов были повторены на Западе.
Одно исследование растений, проведенное на Первой всемирной конференции по обмену опытом цигун в медицине, прошедшей в Пекине в 1988 году, было направлено на изучение влияния ци на рост традесканции путем концентрации на ее репродуктивном процессе. Мастер ци должен был повредить один из механизмов саморазрушения растения; это заставило бы растение жить дольше, чем обычно [398]398
Sun S., Тао С. Biological effect of emitted qi with tradescantia paludosa micronuclear technique // First world conference for academic exchange of medical qigong, Beijing, China, 1988. P. 61E.
[Закрыть]. Мастеру было необходимо точно направить свое негативное намерение, чтобы оно повредило лишь один этот механизм и оставило нетронутым все остальное. Чтобы зафиксировать самые незначительные изменения в здоровье растений во время эксперимента и любое повышение или понижение количества клеток, ученые использовали микроядерный метод, разработанный в Государственном университете Западного Иллинойса. В процессе исследования мастер цигун продемонстрировал выдающуюся способность посылать определенным частям растения точные указания, часть которых являлась позитивными, а часть – негативными [399]399
Там же.
[Закрыть].
Подобное исследование было проведено учеными из Национального медицинского колледжа Янг Минг и Национального научно-исследовательского института китайской медицины в Тайбэе, столице Тайваня. На этот раз мастер цигун поочередно направлял позитивное и негативное намерение сперматозоидам кабана и фибробластам человека, клеткам соединительной ткани. За 2 минуты негативного воздействия уровень роста и синтеза белка в клетках снизился на 22–53 процента. Когда мастер цигун стал направлять позитивное намерение, за 10 минут вся активность клеток увеличилась на 5–28 процентов [400]400
Dossey L. Be careful what you pray for. P. 176.
[Закрыть]. В другом авторитетном исследовании, проведенном Школой медицины Горы Синай, два мастера цигун смогли замедлить процесс, связанный со сжатием мышц, на 23 процента [401]401
Muehsam D. J. et al. Effects of qi-gong on cell-free myosin phosphorylation: preliminary experiments // Subtle energies. 1994. № 5 (1). P. 93108; Dossey L. Be careful what you pray for. P. 177–178.
[Закрыть].
Эти исследования поднимают очевидный вопрос: что же более действенно – позитивная или негативная мысль?
В некоторых случаях намерение навредить оказывается более сильным, но это имеет смысл в исследованиях, подобных эксперименту Бласбанда, когда гораздо легче повредить здоровую систему, чем сделать ее еще более здоровой, либо починить нечто сломанное или упорядочить хаотичную систему [402]402
Там же.
[Закрыть]. Тем не менее эффективное намерение любой модальности требует упорядоченной и сосредоточенной мысли. Сколько же негативных намерений направляется кем-то, кто так же гармоничен, как и мастер цигун?
Хотя негативное намерение при точном воздействии способно нарушить самые фундаментальные биологические процессы [403]403
Benor D. J. Healing research. P. 253.
[Закрыть], оно вовсе не обязательно для целительства – на это указывают результаты одного исследования. Леонард Ласкоу, американский гинеколог и целитель, был нанят американским биологом Гленом Рейном, чтобы найти самую эффективную целительную стратегию для замедления роста раковых клеток. На основании личного опыта Ласкоу верил в необходимость установления эмоциональной связи с объектом, даже с раковыми клетками, перед направлением намерения. Рейн подготовил пять чашек Петри с одинаковым количеством раковых клеток, а затем попросил Ласкоу направлять различные виды намерения, держа по очереди все чашки в руках. Первое намерение Ласкоу состояло в том, чтобы естественный порядок был восстановлен и уровень роста клеток вернулся к норме.
При работе со следующей чашкой Петри он использовал даосскую визуализацию, представляя, что в чашке остались только три раковые клетки. На третью чашку он не направлял намерения, а просто просил Бога направить Свою силу через его руки. А на раковые клетки в четвертой чашке Ласкоу направлял безусловную любовь; при этом он медитировал на состояние любви и сострадания, что во многом напоминало действия буддистов Дэвидсона. И последней чашке целитель передал свое единственное по-настоящему негативное намерение, представляя себе, что клетки исчезают, превращаясь в свет или «пустоту». Рейн доверил выбор мысленных образов Ласкоу, поскольку сам он не был уверен, какая визуализация лучше всего подойдет для уничтожения чего-либо. Что будет более эффективным: растворить сущность до «конечной точки» (света) или просто дать ей безграничность (пустоту)? Чтобы определить эффективность каждого метода, Рейн измерял количество радиоактивного тимидина, впитываемого раковыми клетками, что является показателем их роста.
