Читать книгу "Эксперимент по намерению. Запустите сценарий счастливой жизни"

Для эксперимента им не требовались две частицы, они могли спокойно убрать «Боба» и сосредоточиться на фотоне «Элис». Задача теперь состояла в том, чтобы провести теоретические вычисления поляризации Элис в два различных момента времени. Если квантовые волны ведут себя подобно скакалке, раскачиваемой с одной стороны, то направление, в котором движется скакалка, называется поляризацией. Чтобы математически оформить свою временную последовательность, Брукнер и Ведрал воспользовались «Гилбертом», то есть абстрактным пространством.

Они вычислили поляризацию Элис. Закончив расчеты позиции Элис в настоящем, они вернулись назад и снова измерили ее поляризацию. Ученые открыли, что между двумя точками во времени неравенство Белла действительно было нарушено – они получили другие цифры в результате измерения первой поляризации во второй раз. Сам акт измерения поляризации Элис оказал влияние и на самом деле изменил ее поляризацию ранее во времени.

Выводы, следующие из этого поразительного открытия, не были проигнорированы научным сообществом. Журнал «Новый ученый» поместил их открытия на обложку: «Квантовая сцепленность: как будущее может влиять на прошлое», и заключил:

Квантовая механика отменяет закон причины и следствия… сцепленность во времени сообщает времени и пространству эквивалентные основания в квантовой теории… Результаты Брукнера предполагают, что мы можем упускать нечто важное в нашем понимании мироустройства [446]446
  Brooks M. The weirdest link // New Scientist. 2004. 27 March. № 181 (2440). P. 32–35.


[Закрыть].

Для меня мысленный эксперимент Брукнера имеет значимость гораздо большую, чем просто теоретическая выкладка. Он показал взаимосвязь причины и следствия не только в пространстве, но и во времени, причем во всех направлениях. Он предоставил первое математическое доказательство того, что действия, совершаемые в любой момент, влияют на наше прошлое и изменяют его. Может оказаться, что каждый наш поступок, каждая мысль в настоящем изменяют всю нашу историю.

Еще более значимо то, что его эксперимент продемонстрировал центральную роль наблюдателя в создании и изменении реальности. Наблюдение играло решающую роль в изменении состояния поляризации фотона.

Сам акт измерения некой сущности в один момент времени изменил ее состояние, предшествовавшее этому измерению. Это может означать, что любое наше наблюдение изменяет некое более раннее состояние вселенной. Целенаправленная мысль о том, чтобы изменить что-то в нашем настоящем, может влиять и на наше прошлое.

Сам акт намерения, осуществления изменения в настоящем, может влиять на все, что привело к этому моменту.

Такое обратное влияние напоминает нелокальные корреляции, обнаруженные в квантовом мире, как будто эти связи всегда были там в некоем скрытом порядке [447]447
  Bierman D. Do PSI-phenomena suggest radical dualism? // S. Hammeroff et al. Eds., Toward a science of consciousness II; Cambridge, MA; The MIT Press, 1998. P. 709–714.


[Закрыть]. Возможно, наше будущее уже существует в некоем туманном состоянии, которое мы актуализируем в настоящем. Это можно понять, учитывая, что субатомные частицы существуют в состоянии потенциала, пока их никто не наблюдает и не думает о них. Если сознание оперирует на уровне квантовой частоты, то оно естественным образом находится вне пространства и времени и мы теоретически имеем доступ к информации из «прошлого» и «будущего». Если люди могут влиять на квантовые события, то они могут влиять и на события или моменты, отличные от настоящего.

Радин обнаружил новые подтверждения того, что наше психокинетическое влияние распространяется «обратно» во времени, проведя оригинальное исследование, направленное на изучение возможных скрытых механизмов намерения на произвольных единицах информации, выдаваемой генератором случайных событий (ГСС). Для начала Радин провел пять исследований с применением ГСС, в рамках которых были сделаны тысячи проб, а затем для обработки полученных данных использовал «цепь Маркова», позволяющую провести математический анализ изменения во времени материала, выдаваемого ГСС. Для этого Радин использовал три различных вида намерения: первое – непосредственное каузальное влияние (разум «толкает» ГСС в одном направлении с помощью намерения); второе – как влияние на предстоящее (разум интуитивно выбирает точный момент, чтобы повлиять на ГСС в его произвольных колебаниях для получения желаемого результата, «глядя в будущее» и пассивно «возвращая» эту информацию в настоящее); и третье – как подлинное ретрокаузальное влияние (разум сначала устанавливает результат в будущем и выстраивает всю цепь событий, которая затем развернется во времени в «обратном» направлении).

Анализ данных приводил к одному неизбежному заключению: это не было процессом движения вперед в стремлении достичь некой цели, поскольку «информационный» поток возвращался назад во времени [448]448
  Radin D. I. Experiments testing models of mind-matter interaction // Journal of scientific exploration. 2006. № 20 (3). P. 375–401.


[Закрыть].

Но все же насколько мы можем изменить прошлое в мире нашей грубой действительности? Уильям Брод как следует изучил этот вопрос. Однажды он отметил, что моменты в прошлом, наиболее открытые изменениям, могут быть моментами «семечка», когда природа еще не приняла окончательного решения – возможно, самые ранние стадии событий перед тем, как они расцветут и вызреют во что-то статичное и неизменное [449]449
  Интервью с Уильямом Бродом, октябрь 1999 года.


[Закрыть]. Эти моменты подобны молодому деревцу, которое все еще может быть согнуто, прежде чем его ствол затвердеет, а ветви разрастутся; или мозгу ребенка, который гораздо более открыт влиянию и обучению, чем мозг взрослого человека; или даже вирусу, который гораздо легче преодолеть на ранних этапах его развития [450]450
  Braud W. Transcending the limits of time // The inner edge: a resourse for enlightened business practice. 1999. № 2 (6). P. 16–18.


[Закрыть]. Случайные события, равно привлекательные возможности, болезнь – все моменты такого рода, доступные раннему влиянию, когда человеческое намерение может легко перенаправить исход в определенном направлении, могут быть наиболее открыты ретровлиянию. Брод говорил о них как об открытых или переменчивых системах, наиболее подверженных изменениям.

Эти системы охватывают множество процессов жизнедеятельности, произвольных, во многом напоминающих квантовые системы генераторов случайных событий. Любому биологическому событию в живых организмах предшествует огромное количество процессов, восприимчивых к тем тонким влияниям, которые наблюдались в исследованиях с использованием ГСС, скажем, в лабораториях PEAR [451]451
  Nelson R. D. The physical basis of intentional healing systems // Technical report, PEAR 99001, Prinston engineering anomalies research, Princeton, New Jersey, January 1999.


[Закрыть].

Во время своих ранних исследований Брод открыл, что дистанционное влияние наиболее эффективно, когда имеется сильная потребность в нем [452]452
  Интервью с Бродом, октябрь 1999.


[Закрыть].

Необходимость в существовании определенного результата может быть тем самым качеством, которое способно «сдвигать горы» назад во времени.

Ключ к пониманию пределов нашего влияния был найден после открытия Шмидтом эффекта наблюдателя в его экспериментах с аудио-ГСС, во многом напоминающего эффект в квантовых экспериментах: самым важным было то, чтобы человек, предпринимающий попытки повлиять на записи, был первым слушателем. Если кто-либо уже слушал эту запись с сосредоточенным вниманием, то она была менее доступна для дальнейшего влияния. Результаты нескольких исследований даже предполагают, что наблюдение любым разумным существом – человеком или животным – блокирует дальнейшие попытки замещенного во времени влияния.

Бирман исследовал это, установив радиоактивный источник, чтобы тот запускал гудки, которые задерживались на одну секунду, а затем воспринимались окончательным наблюдателем. Примерно в половине случаев другой, более ранний наблюдатель получал обратную связь с этим квантовым событием, прежде чем окончательный наблюдатель воспринимал его.

В этих случаях участие первого наблюдателя приводило к схлопыванию состояния суперпозиции квантового события, тогда как в половине других случаев схлопывание «производил» окончательный наблюдатель [453]453
  Bierman D. Does consciousness collapse the wave packet // Mind and Matter. 2003. № 1. P. 45–58.


[Закрыть].

Если необходимым элементом осуществления схлопывания является сознание, тогда люди со своей способностью «сводить» реальность к ограниченным состояниям полностью ответственны за идею того, что время – это стрела, летящая в одном направлении. Если наш будущий выбор определенного состояния – это то, что влияет на «схлопывание» в настоящем, тогда реальность может представлять собой постоянное столкновение нашего будущего с настоящим.

Это согласуется с нашим пониманием эффекта наблюдателя в квантовой теории: первое наблюдение квантовой сущности «декогерирует», или схлопывает ее чистое потенциальное состояние к отдельному состоянию [454]454
  Schmidt H. Additional effect for PK on pre-recorded targets //Journal of parapsychology. 1985. № 49. P. 229–244; PK tests with and without preobservation by animals. Henkel L. S., Palmer J. eds., Research in parapsychology, 1989; Metuchen, NJ: Scarecrow Press, 1990. P. 15–19.


[Закрыть]. Это позволяет предположить, что, если бы никто не видел Гитлера, мы могли бы направить намерение, чтобы предотвратить холокост.

Хотя наше понимание этого механизма все еще примитивно, экспериментальные свидетельства обратимости времени весьма убедительны. Эти исследования показывают нам жизнь как одно гигантское размытое здесь-и-сейчас, большая часть которого – прошлое, настоящее и будущее – открыта нашему влиянию в любой момент.

Однако это наталкивает на очень тревожную догадку: однажды вспыхнув, мысль горит вечно.

Глава 12
Эксперимент по намерению

Когда вы впервые видите ацетабулярию, у вас захватывает дыхание. Чарующий вид этой распространенной в Карибском и Средиземном морях водоросли принес ей немало поэтических наименований – хотя бы «бокал русалки» или, как ее ласково называют на испанском, «сомбрерчик». Ее тонкий стебелек поддерживает небольшую шляпку, напоминающую сомбреро, словно маленький зеленый зонтик, влекомый подводным тропическим течением.

Более 70 лет биологи удивляются этому крошечному растению – и не только внешнему виду, но и самому факту его существования. Ацетабулярия – это причуда природы. Все растение, длиной в пять сантиметров, от стебля до шляпки, состоит из одной клетки. Благодаря этой особенности поведение ацетабулярии, в отличие от большинства живых существ, поддается предсказанию. Большое ядро клетки всегда находится на ризоиде, основании, и делится, только когда растение достигает своего окончательного размера. Эта несложная структура помогла разгадать величайшую загадку биологии: какая часть растения отвечает за его способность к размножению. В 1930-х годах немецкий ученый Иоахим Геммерлинг выбрал ацетабулярию «инструментальным организмом» для исследования роли ядра в генетике растений.

Простота этого одноклеточного организма с единственным гигантским ядром не только наглядно раскрывала секреты клетки, она раскрывала все схемы и структуры растительной жизни. Работа с ацетабулярией позволила зачарованному наблюдателю разглядеть сложную морфологию жизни внутри одной-единственной клетки, настолько большой, что ее можно видеть невооруженным глазом.

Ацетабулярия также идеально подходила для моего первого эксперимента по намерению. Фриц Попп, который проводил этот эксперимент со мной, был убежден: если мы хотим выполнить предложенный мною план, нам необходимо начинать с самых основ. Для этого первого эксперимента я планировала собрать небольшую группу добровольцев в Лондоне и попросить их использовать намерение, чтобы повлиять на организм, находящийся в лаборатории Поппа в Германии. Использование ацетабулярии в нашем исследовании было аналогично тестированию машины, состоящей из одной детали. Это избавляло нас от всех переменных величин живого существа с его неисчислимым множеством химических и энергетических процессов, происходящих в каждое мгновение.

Люди, например, подобны заводу, занимающему большую часть Соединенных Штатов. Септильоны химических реакций ежесекундно протекают в каждой капле наших клеток – в 50 триллионах клеток обычного человеческого тела постоянно происходят крошечные взрывы. В эксперименте, где сравнивается, скажем, скорость роста двух частей тела, невозможно контролировать все переменные. Скорость роста может зависеть от пищи, воды, генетики, настроения или даже внезапного понижения температуры воздуха.

В нашем первом эксперименте по намерению Попп собирался исследовать изменения излучаемого водорослью света, который гораздо менее заметен, чем скорость роста клетки. Тем не менее в многоклеточных организмах и свет, излучаемый каждой клеткой, зависит от множества факторов: здоровья хозяина, погоды и даже солнечной активности [455]455
  Интервью с Фрицем-Альбертом Поппом от 1 марта 2006 года.


[Закрыть]. Кроме того, свет может варьироваться от клетки к клетке.

В случае ацетабулярии, поскольку свет исходит из ее единственного ядра, он колеблется в гораздо меньшей степени. На таком примитивном организме, как считает Попп, возможно продемонстрировать с большой долей определенности, что любой эффект является в полной мере результатом нашего дистанционного влияния. Только используя такую простую систему, мы сможем показать, что эффект был вызван именно намерением, а не сотней других возможных причин.

В целом увеличение числа фотонов свидетельствует о том, что организм находится в состоянии стресса, а уменьшение числа фотонов говорит об улучшении здоровья.

Если я направила намерение улучшить здоровье водоросли и количество фотонов уменьшилось, это должно означать, что я получила хороший результат. Если же количество фотонов увеличилось, то я, вероятно, нанесла какой-то ущерб водоросли. Попп имел в своем распоряжении несколько высокочувствительных счетчиков фотонов, которые могли регистрировать интенсивность видимого света примерно в 10–17 Вт на 1 см², что аналогично свету свечи, находящейся на расстоянии нескольких километров [456]456
  Popp F. A. et al. Father analysis of delayed luminescence of plants // Journal of photochemistry and photobiology B: Biology. 2005. № 78. P. 235–244.


[Закрыть]. Такое сверхчувствительное оборудование позволило нам зафиксировать мельчайшие различия, даже в один фотон, и, таким образом, определить степень нашего влияния.

У Поппа была причина для осторожности. Тридцать лет он выдерживал бессчетные возражения на свое смелое утверждение о том, что живые существа излучают свет [457]457
  . Подробная история Поппа описана в McTaggart L. The Field.


[Закрыть], и, наконец, завоевал уважение научного сообщества. Он создал международное сообщество единомышленников из престижных научных центров по всему миру для совместной работы в области биофотонных излучений [458]458
  International Institute of Biophysics, www.lifescientists.de.


[Закрыть]. Участвуя в нашем эксперименте, он рисковал своей репутацией, завоеванной с таким трудом. Ведь я просила Поппа, этого физика с мировым именем, выяснить, может ли коллективное позитивное мышление изменить физический мир.

Результаты нескольких экспериментов свидетельствуют, что «групповое» сознание действительно может существовать. В своих экспериментах с генератором случайных событий Жан и Данн из объединения PEAR выяснили, что разнополые пары, члены которых знали друг друга, оказывали значительное влияние на работу прибора. Это превышало влияние отдельных людей в 3,5 раза. Два активно вовлеченных человека повышали «упорядоченность» произвольной работы механизма в шесть раз. Кроме того, «совместные» результаты некоторых пар не соответствовали эффектам, которые они вызывали по отдельности [459]459
  Dunne B. J. Co-operator experiments with an REG device. PEAR technical note 91005, Princeton engineering anomalies research, Princeton, New Jersey, December 1991.


[Закрыть].

Было получено и свидетельство того, что группа, члены которой намеренно фокусируются на одной мысли, оказывает существенное влияние на ГСС. Роджер Нельсон, руководитель лаборатории PEAR, предложил не прерывать работу ГСС во время особенно важных событий, чтобы проверить, будет ли сфокусированное внимание группы влиять на произвольные данные, вырабатываемые прибором.

Нельсон и Радин создали прибор под названием «Полевой ГСС» и запускали его, когда наблюдалось особенно сфокусированное внимание аудитории: напряженные или вводящие в состояние эйфории семинары, ритуалы религиозных групп, театральные представления, даже церемонии вручения наград. В большинстве случаев было показано, что множество людей, думающих об одном и том же, порождали какое-либо отклонение данных от нормы [460]460
  Nelson R. D. et al. Field REG anomalies in group situations //Journal of scientific exploration. 1996. № 10 (1). P. 111–141: R. D. Nelson et al. Field: REGII: consciousness Field effects: replications and explorations // Journal of scientific exploration. 1998. № 12 (3). P. 425–454.


[Закрыть].

Нельсона привела в восторг мысль о возможности существования глобального коллективного сознания. В 1997 году он решил разместить ГСС по всему миру и сопоставлять их данные с моментами глобальных событий, оказавших наибольшее эмоциональное влияние на население. Для этого проекта, названного «Глобальным сознанием», Нельсон создал централизованную компьютерную программу, чтобы ГСС, размещенные в 50 местах по всему миру, могли направлять непрерывный поток данных через Интернет в одно центральное хранилище. Периодически Нельсон и его коллеги, включая Дина Радина, исследовали поступавшие данные и сопоставляли их с самыми значительными событиями, пытаясь найти какую-нибудь статистическую взаимосвязь. Стандартизированные методы и анализ выявили все показатели упорядоченности – моменты, когда данные ГСС были менее произвольными, чем обычно – и сделали возможным проверку того, совпадали ли эти моменты с каким-либо из важнейших мировых событий.

К 2006 году они исследовали 205 главных мировых событий, включая смерть принцессы Уэльской, празднование нового тысячелетия, смерть Джона Кеннеди-младшего и его жены и импичмент Клинтона. Когда Нельсон проанализировал данные за четыре года, стала вырисовываться закономерность.

Когда люди испытывали огромную радость или ужас из-за мирового события, на это, похоже, реагировали приборы. Более того, степень «порядка» данных приборов, похоже, соответствовала эмоциональной насыщенности событий, особенно трагических: чем больше было ужаса, тем больше порядка [461]461
  Radin D. I. For whom the bell tolls: a question of global consciousness // Journal of scientific exploration. 2003. № 63. P. 8–13, 44–45; R. D. Nelson et al. Correlation of continuous random data with major world events // Foundation of physics letters. 2002. № 15 (6). P. 537–550.


[Закрыть].

Эта особенность проявилась особенно ярко во время событий 11 сентября 2001 года. После разрушения башен-близнецов Нельсон, Радин и несколько их коллег проанализировали данные, полученные от 37 ГСС со всего мира. Статистический анализ был проведен Радином, Нельсоном, Ричардом Шоупом из Института пограничных исследований и Брайаном Д. Уильямсом, студентом-психологом из Университета Нью-Мехико. Согласно результатам, полученным каждым из этих ученых, влияние трагедии на приборы оказалось беспрецедентным. За весь 2001 год самые значительные отклонения в данных приборов наблюдались именно в этот день. Результаты также показали самую значительную среднюю дневную корреляцию за всю историю проекта [462]462
  Radin D. I. Exploring relationships between random physical events and mass human attention: asking for whom the bell tolls // Journal of scientific exploration. 2002. № 16 (4). P. 533–547.


[Закрыть]. Согласно ГСС, сознание всего мира когерентно отреагировало глобальным ужасом. Нельсон и три независимых аналитика обработали данные, использовав различные статистические методы. Нельсон исследовал результаты с помощью метода хи-квадрата, статистической техники, которая графически отображает квадрат данных каждого прибора, так что любое отклонение от случайности выявляется с легкостью. Все аналитики пришли к заключению, что огромное повышение «упорядоченности», произошедшее в рассматриваемый период времени, относилось к тем моментам трагедии (например, за несколько минут перед тем, как рухнула первая башня), когда люди испытывали больше всего ужаса и отчаяния [463]463
  Nelson R. D. Coherent consciousness and reduced randomness: correlations on September 11, 2001 // Journal of scientific exploration. 2002. № 16 (4). P. 549–570.


[Закрыть]. Поскольку ГСС созданы так, чтобы контролировать электрические перепады, природные электромагнитные поля или излучение мобильных телефонов, ученые смогли исключить эти возможности из списка возможных причин [464]464
  Там же.


[Закрыть].

Более того, хотя активность ГСС была обычной в дни, предшествовавшие событиям 11 сентября, взаимосвязанность работы приборов повысилась за несколько часов до того, как самолет врезался в первую башню, как будто произошло массовое предчувствие. Такая общность данных продолжалась в течение двух дней после первой атаки. Уильямс рассматривал ее как своего рода экстрасенсорную сигнатуру, гигантский подсознательный психокинетический эффект, порожденный шестью миллиардами сознаний, испытывающих одинаковый ужас [465]465
  Williams В. Exploratory block analysis of field consciousness effects on global RNGs on September 11, 2001. http://noosphere.princeton.edu/ williams/GCP91 l.html.


[Закрыть]. Мир ощутил коллективное содрогание за несколько часов до первой атаки, и каждый ГСС обнаружил и зафиксировал это.

Хотя не все аналитики согласились с этими заключениями [466]466
  Scargle J. D. Commentary: was there evidence of global consciousness on September 11, 2001? //Journal of scientific exploration. 2002. № 16 (4). P. 571–577.


[Закрыть], Нельсон, Радин и несколько их коллег смогли напечатать обзор своих исследований в престижном научном журнале «Основы физики» [467]467
  Nelson R. D. et al. Correlations of continuous random data with major world events // Foundations of physics letters. 2002. № 15 (6). P. 537–550.


[Закрыть].

Нельсон исследовал и другие события, включая начало войны в Ираке. Он сопоставил активность ГСС с вариациями уровня одобрения политики президента Джорджа Буша, чтобы проверить, можно ли найти какую-либо связь между глобальным «сознанием» и мнением населения США о президенте. Также он хотел определить, была ли реакция ГСС наиболее интенсивной в моменты возникновения сильного чувства единства и общей цели, как, например, после событий 11 сентября, или когда общественные настроения максимально разнились, что наблюдалось после вторжения в Ирак и свержения режима Саддама Хусейна. После изучения данных 556 независимых опросов общественного мнения, проведенных между 1998 и 2004 годами, его коллега Питер Бэнсел выяснил, что пики отклонений следовали за значительными изменениями общественного мнения любой направленности, будь то за президента или против. Сильные эмоции, положительные или отрицательные, вызванные решениями президента, порождали упорядоченность.

Результаты работы полевых ГСС и проекта «Глобальное сознание» подсказывают нам важные соображения о природе группового намерения.

Коллективное сознание оказывает психокинетическое влияние на любой произвольный микрофизический процесс, при этом даже не фокусируясь на самих приборах. Энергия коллективной, интенсивно переживаемой мысли оказывается заразительной.

Существует также соотношение между «дозировкой»: влияние, оказываемое на ГСС группой людей, думающих об одном и том же, оказывается более сильным, чем влияние, оказываемое отдельным человеком. И наконец, важно эмоциональное содержание, или степень сосредоточенности. Мысль должна поглотить людей в момент наивысшего внимания, чтобы каждый член группы думал об одном и том же в одно и то же время. Катастрофа определенно является эффективным способом захватить всеобщее внимание.

Тем не менее данные, полученные в ходе проекта «Глобальное сознание», имеют одно серьезное ограничение. Как бы точно Нельсон ни измерял «градус» мирового сознания, его данные относились только к эффекту массового внимания. Однако там отсутствовало намерение вызвать изменения. Что бы произошло, если бы люди не только обращали внимание на что-то, но и пытались каким-то образом на это повлиять? Если сфокусированное внимание сообщества оказывает физическое влияние на чувствительное оборудование, усиливается ли сигнал, когда группа людей сознательно пытается что-то изменить?

Единственное систематическое исследование группового намерения связано с так называемым эффектом Махариши в Трансцендентальной медитации (ТМ), которую впервые представил на Западе в 1960-х годах Махариши Махеш Йоги. За несколько десятилетий организация ТМ провела более 500 исследований групповой медитации с намерением или без, чтобы выяснить, оказывает ли она резонансный эффект на уменьшение конфликтов и страданий.

Махариши Махеш Йоги утверждал, что регулярная практика ТМ позволяет установить связь с квантовым энергетическим полем, объединяющим все на свете. Если группа медитаторов достаточно велика, утверждал он, их совместная медитация вызывает «сверхизлучение» (термин, используемый в физике для описания когерентности лазерного света). Во время ТМ сознание всех медитирующих настраивается на одну частоту, и эта когерентная частота начинает упорядочивать неупорядоченные окружающие частоты. Разрешение индивидуального внутреннего конфликта ведет к разрешению глобального конфликта.

Исследования ТМ имели целью продемонстрировать эффекты двух типов медитации. Первая была ненаправленной, простое следствие медитации определенного процента населения. Эффект второй происходил из сконцентрированного намерения и требовал опыта и фокусировки; опытные медитаторы нацеливались на определенную область и направляли свою медитацию на разрешение конфликта и снижение уровня насилия.

Теория Махариши всецело основана на предположении, что в медитации имеется пороговый эффект. Если один процент населения определенной местности практикует ТМ или число людей, равное квадратному корню одного процента населения, практикуют ТМ-Сидхи, более продвинутый тип медитации, то уровень конфликтов любого типа – убийства, преступления, наркомания, даже дорожно-транспортные происшествия – снижается.

Влияние эффекта Махариши на уровень преступности был проверен в 21 исследовании.

Исследование, проведенное в 24 населенных пунктах США, показало, что, если город достигает уровня, когда один процент населения регулярно практикует ТМ, уровень преступности падает на 24 процента.

В последующем исследовании, охватывавшем уже 48 населенных пунктов, в тех 24 городах, которые достигли требуемого порога (1 процент населения), произошел 22-процентный спад уровня преступности и 89-процентное снижение криминальных тенденций. В других городах, не достигших пороговой величины в 1 процент, уровень преступности возрос на 2 процента, а криминальных тенденций – на 53 процента [468]468
  Dillback М. C. et al. The transcendental meditation program and crime rate change in a sample of 48 cities // Journal of crime and justice. 1981. № 4. P. 25–45.


[Закрыть].

В 1993 году Национальный проект демонстрации ТМ сосредоточился на Вашингтоне в округе Колумбия в период всплеска преступности в первые пять месяцев того года. Когда местная группа, испытавшая сверхизлучение, достигла пороговой численности в четыре тысячи человек, уровень преступности упал и продолжал снижаться до конца эксперимента. Исследование показало, что такой эффект не мог быть объяснен ничем другим, как то усилия полиции или специальная кампания по борьбе с преступностью. После того как группа была расформирована, уровень преступности в столице вновь возрос [469]469
  Hagelin J. et al. Еffects of group practice of the Transcendental Meditation program on preventing violent crime in Washington D. C.: residents of the National Demonstration Project, June-July 1993 // Social indicators research. 1999. № 47 (2). P. 153–201.


[Закрыть].

Организация ТМ работала и в области глобальных конфликтов. В 1983 году специальная ассамблея ТМ собралась в Израиле, чтобы с помощью медитации направить намерение на урегулирование палестинского конфликта. Во время своих сеансов они ежедневно сопоставляли количество медитаторов, участвующих в проекте, с изменениями в арабо-израильских отношениях. В дни, когда медитировали больше всего человек, уровень смертности в Ливане падал на 76 процентов. Постепенно этот эффект распространялся за пределы вооруженного конфликта: снижались уровни местной преступности, транспортных происшествий и пожаров. После анализа полученных результатов группа ТМ заявила, что были учтены все возможные влияния, включая погоду [470]470
  Orme-Johnson W. et al. Intensional peace project in the Middle East: the effects of the Maharishi technology of the unified Field // Journal of conflict resolution. 1988. № 32. P. 776–812.


[Закрыть].

Практикующие ТМ также пытались повлиять на «индекс страданий» – общий показатель инфляции и уровня безработицы – в США и Канаде. И действительно, во время одного согласованного усилия, происходившего между 1979 и 1988 годами, индекс в США упал на 40 процентов, а в Канаде – на 30 процентов.

Другая группа медитаторов попыталась повлиять на денежные запасы, цены на сырье и индекс страданий. В этом случае уровень страданий упал на 36 процентов, а цены на сырье – на 13 процентов. Хотя влияние на денежные запасы имело место, но было весьма незначительным [471]471
  Cavanaugh K. L. et al. Consciousness and the quality of economic life, empirical research on the macroeconomic effects of the collective practice of Maharishi’s Transcendental meditation and TM-Sidhi program. Представлено на ежегодной встрече Западного управляющего сообщества, Чикаго, Иллинойс, март 1989; опубликовано в Greenwood R. G. ed. Proceedings of the midwest management society. Chicago: Midwest management society, 1989. P. 183–190; Cavanaugh K. L. et al. A multiple-input transfer function model of Okun’s misery index: an empirical test of the Maharishi effect. Представлено на ежегодной встрече Американской статистической ассоциации, Вашингтон, август 6–10, 1989; опубликовано в Proceedings of the American Statistical association, 1989. P. 565–570; Cavanaugh K. L, King K. D. Simultaneous transfer function analysis of Okun’s misery index: improvements in the economic quality of life through Maharishi’s Vedic Science and technology of consciousness. Представлено на ежегодной встрече Американской статистической ассоциации, секция бизнеса и экономической статистики, Новый Орлеан, Луизиана, август 22–25, 1988, опубликовано в Proceedings of the American Statistical Association, business and economics statistics section. Alexandria, VA: American Statistical Association, 1988.


[Закрыть].

Критики ТМ утверждают, что эти результаты можно легко объяснить и действием других факторов, таких как снижение числа молодых мужчин среди населения, или применение лучших образовательных программ, или подъемы и спады экономики, хотя организация ТМ и утверждает, что учитывала все эти переменные.

На мой взгляд, проблема этих исследований состоит в первую очередь в неоднозначной репутации самой организации ТМ: в научных кругах множатся слухи о подтасовке данных и махинациях последователей Махариши. Тем не менее доказательства, предлагаемые ТМ, настолько обширны, а исследования настолько многочисленны, что трудно просто так отмахнуться от них. Кроме того, их исследования регулярно публикуются в рецензируемых учеными журналах и, следовательно, удовлетворяют критериям научной достоверности.

Значительное количество экспериментальных данных свидетельствует о существовании силы, находящейся вне понимания ортодоксальной науки.

Но даже если результаты истинны, исследования ТМ, так же как и ГСС, в основном касаются внимания. Как правило, медитирующие не выражают сосредоточенного намерения изменить что-либо.

В течение первых трех месяцев 1998 года в районе Рораймы, в 1500 милях к северо-западу от Бразилии, бушевали пожары, уничтожая тропические леса. Дождя не было многие месяцы, что относили на счет урагана Эль-Ниньо, и обычно влажные тропические леса стояли сухими – отличная пища для огня, уничтожившего к тому времени 15 процентов гилеи штата. Дожди, обычно столь обильные в этом районе, упорно не выпадали. ООН объявил пожары беспрецедентной катастрофой. Вертолеты и 1500 пожарных, включая добровольцев из близлежащей Венесуэлы и Аргентины, безрезультатно боролись с огнем.

Ближе к концу марта были вызваны эксперты по изменению погоды: два индейских шамана из племени Каяпо, специально прилетевших из резервации Яномами – пристанища последних представителей племен каменного века. Они немного потанцевали, помолились и подобрали несколько листьев. Два дня спустя небеса разверзлись, и хлынул ливень. 90 процентов пожаров были потушены [472]472
  Strong rains fall on fire-ravaged amazon stat. March 31, 1998; опубликовано в 6:46 p.m., Brazilia, Brazil (CNN), http://twm.co.nz.


[Закрыть].

Западным эквивалентом танца дождя является надежда на хорошую погоду, и, когда она проявляется в виде группового намерения, это может действовать ничуть не хуже. Роджер Нельсон провел оригинальное небольшое исследование после того, как осознал, что каждый год, сколько он помнил, в день выпускных торжеств в Принстоне сияло солнце. Возможно ли, чтобы всеобщее желание солнечной погоды оказывало такой мощный локальный эффект?

Он собрал отчеты о погоде в Принстоне за последние 30 лет в период выпускных торжеств и статистически сравнил их. Оказалось, что погода в Принстоне была суше, чем обычно в это время года, и к тому же солнечнее, чем в прилегающих областях в тот же день. Если верить вычислениям, то коллективное желание хорошей погоды принстонским сообществом могло создавать своего рода ментальный зонт, который действовал только над этой областью и в течение одного дня [473]473
  Nelson R. Wishing for good weather: a natural experiment in group consciousness // Journal of scientific exploration. 1997. № 11 (1). P. 47–58.


[Закрыть].

Еще одним свидетельством работы группового сознания стал провокационный эксперимент, проведенный по слепому методу Дином Радином, который заинтересовался утверждениями Масару Эмото, японского альтернативного медика, о том, что на структуру кристаллов воды влияют положительные и отрицательные эмоции [474]474
  Emoto M. The hidden messages in water. N. Y.: Atria, 2005.


[Закрыть]. По признанию Эмото, он провел сотни тестов, показавших, что даже отдельное слово, несущее в себе позитивное или негативное намерение, существенно изменяет внутреннюю организацию воды. Вода, испытавшая влияние позитивного намерения, как предполагается, при заморозке образует красивую сложную кристаллическую структуру, тогда как структура воды, испытавшей влияние негативных эмоций, становится произвольной, беспорядочной и даже гротескной. Наиболее позитивные результаты, предположительно, приносят чувства любви и благодарности.

Радин поместил два сосуда с водой в экранированное помещение в своей лаборатории в Институте ноэтических наук, расположенном в Петалуме, в Калифорнии. Тем временем в Японии на одной из конференций Эмото была показана фотография этих сосудов группе из двух тысяч человек и предложено направить на них благодарственную молитву. Затем Радин заморозил воду в этих сосудах, а также контрольные образцы воды, взятой из того же источника, но не испытавшей влияния молитвы. Получившиеся кристаллы он показал группе независимых наблюдателей. Радин тщательно спланировал исследование так, чтобы ни он сам, ни наблюдатели не имели представления о том, какие кристаллы относились к воде, испытавшей влияние намерения. Статистически значимое число наблюдателей заключило, что вода, на которую было направлено положительное намерение, образовала более эстетически приятные кристаллические структуры [475]475
  Интервью с Дином Радином, 3 мая, 2006.


[Закрыть].