Текст книги "Психосоматика. Когда болеет тело, а причины в душе. Как самостоятельно помочь телу, понимая его язык"

У меня был случай девушки, которая работала переводчицей. Потом она вышла замуж и они с мужем переехали в другую страну. Она уже не могла работать переводчицей и начала заниматься телемаркетингом. Вроде как уже и среду обитания поменяла, но телемаркетинг – это все равно среда общения, коммуникации. Необходимость и потребность передавать информацию, общаться.

Такие профессии, как строители, архитекторы, инженеры, маляры – это люди, которые строят дома – опорные точки, базу, основу в жизни. Возможно, их предки страдали потерей ориентира в жизни. Это могли быть беженцы или люди, которые переживали большие трагедии и потом долго не могли восстановиться, не находя опорные точки для себя в жизни, или то, на что можно опереться, теряли веру в себя, Бога, других людей, благосклонную

Вселенную. Возможно, у них была почечная недостаточность. В нашей семье тоже были предки с почечной недостаточностью, и после этого родились потомки архитектор и строитель.

Когда в семье есть несколько поколений, занимающихся одним и тем же делом, например, потомственные врачи, в этом случае, скорее всего, есть неосознанная потребность в семье выполнять именно эту функцию. Есть потребность в семье строить опорные точки, значит, будут потомки строители, архитекторы, инженеры. Или, например, потомственные певцы. Музыка – это потребность построить какой-то другой, нереальный мир. Когда мы пишем музыку, создаем музыку, мы создаем виртуальную, другую реальность, в которую мы можем уходить, когда слушаем или поем. Пение – это одновременно и музыка, и общение. Это передача какого-то сообщения в другой реальности. В этой ситуации можно анализировать, что происходило в семье потомственных певцов, музыкантов, композиторов, и почему они занимаются своей деятельностью. Если рассматривать профессию пожарных, наверняка были ситуации бедствий, связанных с огнем или не только с огнем, именно стихийные бедствия, на которые необходимо было быстро реагировать. И тогда рождаются дети, которые идут в пожарные, потому что им необходимо выполнять эту функцию, необходимо тушить огонь, необходимо присутствие где-то в горячих точках, потому что это то, что переживали предки, и этот стресс им передался эпигенетически.

Если вы видите людей, которые занимаются тяжелой или неприятной профессией, при чем они страдают, но продолжают этим заниматься, как будто запрограммированы на это, то это однозначно межпоколенное влияние. Теперь вы можете проанализировать и свою собственную семью и указать это на генеалогическом древе.

Также на генеалогическом древе мы указываем тяжелые заболевания, рассеянный склероз, почечные проблемы, эмиграции и переезды, серьезные изменения в жизни, указываем влияние войны. Война – символически это борьба между одним и другим, внутренняя и внешняя борьба, влияние власти, которые не совпадают с внутренним желанием. Потребность и одновременно невозможность удовлетворить свои желания из-за какой-то властной фигуры создает рассеянный склероз. Он может проявиться у потомков, потому что у предков были проблемы с властью, политической диктатурой, законом. В XX веке в нашей стране с этим было связанно огромное количество трагедий: диктатуры, войны, лагеря… Паралич – противопоставление в движении. И рассеянный склероз, и паралич – это борьба, то есть я хочу двигаться в одну сторону, но мне нельзя или я себе запрещаю, не позволяю. Также отмечаем на нашем древе лишний вес, если он был семейной проблемой. Одна из причин – брошенность. Если у родственников страдают легкие, то это конфликты удушения. Дислексия – это болезнь детей, которые не могут правильно читать или говорить. Если есть проблемы с речью, то эти проблемы говорят о семейных секретах предков. Дети – невинные существа, которые приходят в семью в такой слепой преданности и попытке уравновесить проблемы предков, даже жертвуя свое здоровье и жизнь. Но даже так им это не под силу.

Люди, которые очень увлекаются фотографиями, испытывают зов предков. Или, например, люди, которые рисуют, создают виртуальный мир, нарисованную, ненастоящую реальность. Это тоже попытка приблизиться к предкам и как будто немного оживить наших мертвых.

После того, как вы указали профессии на вашем древе и проанализировали их по значениям, вы можете поработать с датами. Даты, которые влияют на генеалогию, это даты рождения и зачатия. В годовом цикле у них разница в 3 месяца. Важны именно даты, а не годы, то есть день и месяц рождения, день и месяц зачатия. Допускается вариация от 7 до 14 дней, потому что рождение иногда чуть-чуть задерживается или наоборот происходит чуть раньше. Также важны даты смерти. Это три ключевые даты для анализа на генеалогическом древе. То есть рядом с каждым членом семьи, начиная с себя, вы указываете дату рождения, дату зачатия, дату середины жизни (это ровно 6 месяцев от вашего дня рождения, середина годового цикла вашей жизни). Сделайте это по всем наиболее важным для вас родственникам, и вам станет понятно и видно, какие даты с кем совпадают. Они указывают на то, с какими предками у нас могут быть связи по датам. Если

вы видите, что дата смерти вашего дедушки совпадает (плюс-минус 7-14 дней) с вашей датой рождения, зачатия или середины жизни, это говорит о том, что вы можете испытывать сильное влияние этого предка. Если этот дедушка умер до того, как вы родились, то здесь вероятность влияния будет еще сильнее. Он умер до вашего рождения, и в эти дни в тот год в семье, скорее всего, осталось напряжение, определенный стресс, и тело вашей мамы или вашего папы хочет возместить эту потерю предка вашим зачатием или появлением на свет. Если в вашей ситуации это так, тогда важно проанализировать, как погиб дедушка, или что происходило в его жизни перед смертью, чем он болел. Вы можете построить предположения, и когда почувствуете, что для вас это имеет смысл, межпоколенное влияние на вас прекратится. Вы можете спросить: «В чем была трагедия жизни этого человека?» Например, алкоголизм. Тогда: «Какие были отношения между ним и его родителями?» «Какое отношение у меня к алкоголю и жидкостям вообще?» Таким образом, рассматриваем и анализируем наше древо шаг за шагом.

Существуют так называемые «ранги братства» (ранги фратрии). Это понятие ввел французский врач, исследователь Марк Фреше. Он утверждает, что ранги братства располагаются по такому закону. Представьте себе клавиатуру телефона (Рис. 26).

Цифры на ней расположены именно в порядке рангов братства.

Рис. 26

1 – отец, лидерство, мужское начало, первый, единица, от которой все начинается.

2 – мама, второй человек, который следует за лидером.

3 – то, что создают 1 и 2, – ребенок. Ребенок – сумма первого и второго.

И под ними располагаются следующие дети по очередности появления в семье, которые наиболее с ними связаны. Если вы расположите ваших братьев и сестер и сами себя, где ваша очередь, под каким номером вы появились в этой семье, то вы почувствуете и поймете, почему вы отдаете предпочтение тому или иному родителю или брату (сестре). Если вы первый ребенок, то вы отдаете предпочтение папе (номер 1), если второй, то маме. А также, если вы четвертый – то папе, если пятый – то маме. Рассматривая очередность прихода в семью, нужно учитывать детей, которые долго не жили или не признаны детьми: аборты, выкидыши, незаконнорожденные дети. Их тоже нужно учитывать, они тоже имеют свой номер появления в семье. Более того, вы будете испытывать предпочтения в общении с людьми из других семей, у которых такой же ранг появления в семье, как и у вас. Например, если вы первый ребенок, значит, вы будете иметь лучшие отношения с перворожденными детьми в семье, или с детьми, которые родились четвертыми, седьмыми или десятыми. Здесь сложно знать наверняка, потому что не всегда точно известно, сколько абортов было у мамы, и это не всегда возможно выяснить. Но через метод семейных расстановок это возможно сделать, потому что это бессознательная информация, которую легко можно установить. Заместители обычно напряженно смотрят в пол или куда-то в сторону, пока туда не поставят недостающего брата, сестру, которых раньше не учитывали. Тогда возможно осознать свое реальное место появления в семье.

Может случиться так, что вы, например, по папе второй ребенок, а по маме третий, потому что у мамы был аборт. Тогда вы будете испытывать предпочтение в общении с людьми второго и третьего рангов из других семей. Это тоже одна из гипотез, предложенных Марком Фрише, которая может помочь разобраться в генеалогическом древе и построить его не только в вертикальном плане (бабушки-дедушки, родители, я), но и в горизонтальном (братья, сестры). А также проводить параллель с другими системами.

Семейная система – это предмет терапии межпоколенного влияния. Работа с межпоколенным влиянием называется системной потому, что наша семья – это первая система, в которой мы существуем. Человек – существо социальное, ему жизненно необходимы другие люди для выживания и роста. Все убеждения типа «я могу сам, я справлюсь сама, все держится на мне» – это ошибки нашего разума. Не все в нашей жизни зависит от нас самих. Большая часть опыта зависит от выбора партнеров в жизни, людей, которые сопровождают нас. Лишь временно человек может находиться один. Мы рождаемся, живем и развиваемся только в системе отношений, и первая наша система – это семья. Человек принадлежит системе по факту рождения, и никто его не может из нее исключить, даже если все представители системы будут об этом заявлять.

Как любая система, семейная поддерживает собственное равновесие, гомеостаз. Это необходимое условие ее существования и жизнеспособности. Если в вашей семье происходили какие-то события, выбивающие ее из равновесия, значит, она будет искать компенсацию этого события в ком-то из членов семьи. Это может случиться сразу в настоящем, а может быть и в будущем, через поколения. Таким образом, мы получаем в наследство межпоколенное влияние.

И второе условие существования семейной системы – развитие. То есть, с одной стороны, необходимо поддерживать гомеостаз, как и в нашем физическом теле мы поддерживаем определенную температуру, уровень глюкозы в крови и так далее, чтобы двигаться, но одновременно нам необходимо развиваться. С детства мы очевидно растем, во взрослом возрасте мы развиваемся духовно: растем как личность, как мать или отец, как профессионал.

То есть одновременно выполняются две программы в нашей системе: поддержание собственного равновесия и развитие, то есть иметь потомков, которые несут дальше наследие системы. Поэтому в семейной психотерапии нет восприятия клиента как индивидуального человека. Он воспринимается вместе с его системой, всеми его прямыми и близкими родственниками. Поэтому любое внутрисемейное нарушение отражается на клиенте.

В Биопсихотерапии в первую очередь мы рассматриваем биологическую историю жизни от зачатия до настоящего времени, и после этого анализа, не обнаружив программирующих биологических конфликтных ситуаций, рассматриваем возможные влияния генеалогии. Любое нарушение здоровья – это результат семейных отношений. Не чья-либо персональная вина или ответственность одного из членов, но всегда – отношений в системе. Если кто-то был жертвой, значит, у него имелся агрессор, нападающий. Уже их двое. Далее найдется спасатель этой жертвы и т. д. Таким образом, объясняются переплетения семей. Например, даже в случае насильственных убийств системы объясняют, почему человека из одной семьи убил человек из другой семьи, и каким образом эти две семьи оказываются связанными, если обратиться в генеалогию обоих кланов. Семейные расстановки по Хеллингеру прекрасно показывают переплетения, которые существовали когда-то между этими двумя кланами.

Занимаясь Психосоматикой, мы ищем в любом симптоме позитивный смысл для системы. То есть это не вина, а смысл, который выражает симптом через этого человека для всей системы, гомеостаза всей системы, дальнейшего развития. Потому что, рассмотрение члена семьи с симптомом, это, во-первых, повод задуматься, какое равновесие было нарушено, а во-вторых, что необходимо сделать и как дальше жить, как дальше развиваться в рамках системы, как дальше учить своих потомков действовать в жизни, чтобы такой дисбаланс не возникал снова. Если бы то, что было между предками (какие-то страшные убийства, действия с их стороны), и это все в том же времени не повлияло впрямую на потомков, то сами потомки были бы такими же, как их предки, потому что ничему бы не научились. Такой вот вечный день сурка. Никто ничего не понял, не осознал, выводов из этого опыта не сделал, и все живут дальше, как животные. Человеческие взаимоотношения сложнее, и у нас есть потребность расти не только физиологически, но и духовно всю жизнь. Для этого нам необходимо использовать опыт наших предков и современников, осознавать его и применять в своей жизни, учить ему своих детей, учить, как предмет «История» для того, чтобы они знали, что эта история привела к таким последствиям. Чтобы дети видели причинно-следственную связь и точно так же эту мудрость передавали своим детям.

Тем не менее, мы оперируем не точными данными, а лишь строим и предлагаем нашим клиентам гипотезы, которые впоследствии подтверждаются либо опровергаются. Если опровергаются, то нужно предложить другую гипотезу и затем, если ей находится эмоциональное подтверждение, значит, это было точно. Если подтверждения нет, значит, ищем другую гипотезу. Влияние проявляется, когда в жизни системы, клана были прожиты смерть или что-либо не принятое предыдущими поколениями.

Принятие – это необходимое условие для того, чтобы преобразоваться во что-то другое. У Юнга есть такое выражение: «То, что мы не принимаем, остается с нами. Только то, что мы смогли принять, трансформируется во что-то новое».

То есть невозможно трансформировать какой-то опыт, если мы его не осознали и не приняли. Если мы приняли опыт, смирились с ним, тогда это не будет законами нашей жизни, а будет тенденциями, которыми мы в состоянии управлять и которые в состоянии завершить.

Например, тенденция к самоубийствам. Есть семьи, в которых из поколения в поколение случаются самоубийства. Но это не закон, не проклятие семьи. Это не значит, что все потомки будут себя убивать. Суть в том, что кто-то один из этих потомков, который чувствует в себе эту тенденцию и чувствует в своем брате эту же тенденцию, может взять и осознать, что же произошло несколько поколений назад, что вызывает эту тенденцию в семье. И тогда ее можно изменить. Например: важно не только осознавать то, что происходит в вашей жизни и почему, вопрос безденежья актуален, почему не складывается с работой, с доходами. Важно осознать, каким образом наши предки могли повлиять на эту ситуацию, если она повторяющаяся, хроническая.

Теперь перейдем к недосказанному, секретам, невысказанному, тому, о чем умалчивается, о чем не говорится по разным причинам. Одна из них – это, к примеру, незавершенное горе, траур. Потому что слишком больно об этом говорить. У любой боли, горя есть свой срок. Этот срок нужно дать, и прожить, и завершить этот цикл. Если этого не сделали, то траур становится патологией, конфликтом, который блокирует тело и может стать причиной лишнего веса или неврозов и даже психозов на всю жизнь.

Если в детстве у человека умер кто-то близкий и ему не дали побыть на похоронах, это один из типичных примеров, когда человек будет и дальше переживать в себе следствие незавершенного траура, горя по этому человеку. Это большая ошибка родителей, которые пытаются таким образом уберечь своих детей от горя похорон, и не берут детей с собой, так как не дают им завершить это горе. Потому что дети – это часть системы. И если сознательно человек что-то не пережил, но в его бессознательной системе это есть, то он будет переживать это бессознательно, за нашу систему. И это проявится в форме симптома. Каким-то образом эти дети будут хранить в себе бессознательно этого человека, с которым так и не смогли попрощаться осознанно, поэтапно, в сопровождении своих родителей. Этапы прохождения горя мы с вами рассмотрим ниже. Научившись снимать межпоколенное влияние на сегодняшнюю жизнь человека в Психосоматике, пусть даже вы еще ничего не знаете в терапии, вы уже можете очень эффективно помогать благодаря правильному сопровождению человека в его трауре, горе.

Пример случая. Человек родился в одном доме, а воспитывался в другом доме, например, у бабушки с дедушкой. Затем ситуация изменилась, умер один из родителей, и ребенка снова объединили с его семьей. Тот символический факт, что человек

вернулся в дом своей семьи после смерти одного из ее членов, может привести к тому, что человек будет нести в себе этого члена семьи. Это как одна из ситуаций, когда влияние существует, и эту ситуацию нужно прорабатывать.

Вот перечень некоторых семейных секретов, которые требуют восстановления равновесия. Чувства страдания, бесчестия, ложь, неуважение в отношениях, исключения кого-то из семьи, если не обсуждаются, то создают невроз.

К примеру, моя пациентка из Словакии, у которой очень явным было табу на разговор о собственном отце. Эта девушка в свои 34 года никогда не видела своего отца, она не знает, кто он, и не хочет знать. В какой-то момент, еще в детстве, она спросила у своей мамы, кто ее отец, и мама у нее переспросила: «Ты действительно хочешь это знать?» Девушка спросила: «Это кто-то из наших знакомых?» Мама сказала: «Да». Она сказала: «Нет, мама, я не хочу этого знать. Это для меня не интересно». Ребенок тогда, в том возрасте понял, что это такой секрет, который наполнен сильной эмоцией страдания мамы. Ребенок прочел эту эмоцию мамы и понял, что дальше двигаться нельзя. На том этапе ее психика осталась заблокированной этим, вытеснив естественный интерес к отцу, но придя на психотерапию, на вопрос про папу ответила: «Я его не знаю, никогда не знала, и знать не хочу. И вообще, это для меня не проблема, и я прекрасно так живу. Все, кто меня спрашивают, начинают жалеть меня и что-то говорить грустное, а для меня это не проблема, я прекрасно с этим существую». И все это она говорила на таком ментальном речитативе в одной тональности. О чем это говорит? О ментальной структуре человека, которая его защищает.

Продолжаем говорить о семейных секретах. Убийства, военные убийства, самоубийства, тюремные заключения, похищение, месть, насилие, семейный стыд, то, что было предметом семейного стыда, то, что было стыдно, когда говорят «сор из избы вынести». Если это не обсуждалось в семье, я уж не говорю о том, чтобы вынести это из группы и обсудить с соседями, но если в семье об этом не говорилось, чтобы эта информация не пошла дальше, значит, это будет предметом дисбаланса, и кому-то придется восстанавливать это равновесие. Разорение, кражи, банкротство, выселение из дома. Очень важно, когда человека исключили или выселили из дома. Это произошло со стороны его семьи или со стороны посторонних людей, когда человек теряет дом – это сильнейший биологический стресс для него. Неравно распределенное наследство. Это отдельная тема для разговора. В испанской Каталонии, где я живу, это просто бич многих семей. Здесь достаточно много семей, которые стали состоятельными в последние лет 50. Поколение детей, которое сейчас наследует состояния своих родителей, имеет массу проблем с братьями. В Испании поколения людей, живших до Второй мировой войны, рожали по 4–8 детей, так как многие из них умирали. Поэтому сейчас в темах наследства происходят страшные раздоры в семьях, что отражается на здоровье.

Темы, связанные с сексуальностью, продолжением рода: инцест, насилие, венерические заболевания, дети вне брака, не оглашенные аборты, попытки абортов, гомосексуальность. Эти темы обычно являются секретными в кланах именно в силу своей важности для выживания системы.

Сумасшествие, помещение в психические дома тоже не обсуждаются. Инвалидность, СПИД, ВИЧ – заболевания, которых стыдятся. Любовные разочарования, свадьбы по договоренности, а не по любви, смерти детей, особенно необъяснимые, прочие смерти, о которых люди не хотят говорить.

Эти конфликты требуют проработки.

Принадлежность к группе позволила нам выжить в эволюции. Верность группе, семье, клану, организации, системе, государству – чувство солидарности и долга, которое объединяет потребности и ожидания группы, а также, мысли, чувства и мотивацию каждого участника. То есть, принадлежа какой-то группе, мы принадлежим ей мысленно, в чувствах, эмоциях, и мы мотивированы и солидарны с коллективными чувствами, интересами и эмоциями.

Эта невидимая верность членам семьи приводит к тому, что каждый потомок берет на себя долг какого-либо предка. Кто-то берет от одного, кто-то от другого. В своем труде «Невидимая верность» американский психиатр венгерского происхождения Иван Бозормени-Надь (Ivan Boszormenyi-Nagy, 1920–2007) говорит о «книге бухгалтерского учета» вклада и долга каждого члена семьи. Представьте себе группу людей, в которую каждый что-то вносит и что-то ей должен. И это приводит к определенному балансу, равновесию между членами и затем поколениями, где у каждого свое место. Верность выражается в следовании определенным правилам, законам и угрозе наказания и исключения, если эти законы не выполняются. Как в любой системе, незнание ее законов не освобождает от ответственности. Если мы не знаем законов государства, в котором живем, так же, как и законов, по которым живет наша семья, мы не освобождаемся от ответственности за невыполнение этих законов, и мы можем пострадать от этого.

Симптом человека – это выражение его верности семье, и поэтому он должен рассматриваться как его положительный вклад в дело семьи. То есть то, что вы в настоящий момент, например, страдаете от лишнего веса – это положительный вклад, положительное намерение, которое вы вносите в то, чтобы поддерживать равновесие в семье. Пожалуйста, относитесь с большим уважением и любовью к вашим симптомам. Вы страдаете, вы болеете для того, чтобы поддержать этот гомеостаз, это равновесие в вашей системе. Люди, которые несут в себе память предков, доказывают свою верность возложенной на них миссии, и это дает им некоторое чувство удовлетворения и повышение самооценки.

Вспомните себя, когда вы смотрите соревнования на Олимпийских играх, где выигрывают спортсмены вашей страны. Что вы чувствуете, когда звучит гимн вашей страны при награждении? Это символический звук, который мы отождествляем с нашей Родиной. Государство – это такая же макросистема, к которой мы принадлежим.

Я себя раньше спрашивала, почему у меня слезы наворачиваются на глаза, когда я слышу гимн России? Или какую-то музыку из русского фольклора, какой-то такой звук, который ассоциируется с Россией, может быть, песня из любимого кинофильма? Потому что меня этот звук возвращает к принадлежности к этой макросистеме, в которой я выросла. Я уже около десяти лет живу в Испании, но как будто где-то очень глубоко в моем бессознательном я несу миссию почитания России.

Вспомните волну послереволюционных эмигрантов и их творчество. Ностальгия у них была такой болезненной, потому что они не могли свободно общаться со своей культурой, возвращаться, путешествовать туда и обратно, видеться с родными. Они внезапно оказались исключенными из системы, к которой принадлежали по праву рождения.

День Победы 9 мая – это один из очень важных дней для российской современной культуры и коллективного бессознательного России, потому что это день завершения большой трагедии, которую переживало наше общество. Как один человек может переживать трагедию смерти кого-то близкого, точно так же мы всем нашим коллективным сообществом переживали трагедию смертей и ужасов группы наших близких. Поэтому День Победы для нас является тем большим трауром, которое мы до сих пор продолжаем завершать.

Если, например, говорить об Отечественной войне 1812 года, то мы уже будем себя чувствовать достаточно спокойно. И наши родители наверняка не испытывали эмоций горя и боли по отношению к этой войне, потому что прошло уже время, осознание, траур завершил свой цикл.

В случае с Великой Отечественной Войной для нас это еще не завершенный цикл. Это произошло, в том числе, в силу политического расклада в нашей стране после войны. Государственный посттравматический синдром проявляется в нашей жизни до сих пор. Эти проявления могут быть в разных областях жизни. Если мы его не осознаем, не завершим этот цикл, восстановив память о произошедшем и приняв ее полностью, то отголоски войны будут еще долго звучать в головах и влиять на поведение людей. Осознание того, что произошло в те годы конкретно в вашей семье, – важная часть психотерапии каждого из нас. Поэтому сейчас постарайтесь как можно подробнее восстановить историю вашей семьи, пережитую во время войны. Осознание того, кто с кем связан видимой или невидимой верностью, и что это означает для людей, помогает прояснить тенденции и динамики в семье.

Семья может сознательно выгнать члена, если считает его опасным, но не может исключить его из истории, дерева. Это его право от рождения, никто у человека его забрать не может. Символический пример убеждений, которые не работают в жизни: «Отрезал и выбросил; забыли и проехали; развод и девичья фамилия и т. д.». Можно набрать еще массу таких общепринятых выражений в нашем языке, в обиходе, которые дают лишь временное облегчение после вытеснения. Но без осознания смысла произошедшего этот конфликт биологизируется, становится симптомом. И тогда нам приходится осознавать, какой же в симптоме биологический смысл, чтобы опять вернуться к психологическому, эмоциональному смыслу, отматывая обратно эту катушку.

Логичнее жить, не создавая себе биологических симптомов, не доводя до Психосоматики, осознавая и принимая в полной мере все происходящее в жизни. Работающий принцип в жизни – включать, присоединять как можно больше в нашу систему, в нашу эмоциональную и духовную жизнь. Вам не нужно жить с человеком, который вам сделал больно, но не исключайте его из вашей души, потому что он был частью вашей жизни и повлиял на нее. Если у вас были дети с ним, то он уже часть вашей системы навсегда. Он навсегда остался отцом ваших детей и принадлежит вашей системе. Не исключайте, а наоборот, оставляйте его в ней. Так ваша жизнь и семейная система станет шире в разных направлениях. Это прекрасно! Относитесь к этому так.

Опыт эмоционального воспоминания, переживания предка исцеляет. Давайте перестанем бояться делать это и будем делать это и становиться каждый раз сильнее, спокойнее и осознаннее по отношению к нашей жизни. Не странно ли, что с детства нас не учат истории семьи? Нас учат истории государства, мира, человечества, но нас не учат истории нашей семьи. Это очень странно. Ведь зная историю государства, мы понимаем процессы, происходящие сейчас в нем. Зная историю мира, мы понимаем причины мировых процессов. Например, понимаем, почему в Африке люди живут одним образом, а в Европе другим. Мы понимаем, почему в Японии такая культура, а в Америке совсем другая. Мы знаем историю, и мы понимаем, почему это происходит.

Почему же, когда речь идет о нашей семье, мы такие безграмотные? Это большой недостаток, пробел в нашем обучении. Зная историю семьи с детства, вы бы не читали эту книгу, чтобы разобраться в конфликтах, которые влияют на наше здоровье. Вы бы уже разрешили эти конфликты со своими близкими и потому были бы гораздо сильнее в эмоциональном плане.

У меня есть клиентка 74 лет. Я была очень удивлена, что женщина в таком возрасте пришла на терапию, это был первый раз в ее жизни, когда она пришла к психологу. Она страдала фибромиалгией. Когда мы начали разбираться в причинах ее заболевания, оказалось, что она не знает имени своих бабушек и дедушек. Хотя она была из состоятельной семьи, всегда жила хорошо, росла в достатке, несмотря на то, что ее детство совпало с послевоенным периодом крайней нищеты в Испании. Тем не менее, ее семья жила зажиточно. При этом она совершенно не знает имен своих бабушек и дедушек ни по материнской, ни по отцовской линии. Вся ее жизнь, в принципе, была достаточно стабильная, складная, позитивная. Она пришла к такому состоянию, когда человек ощущает, что не может сдвинуться с кровати утром, нет сил, энергии, желаний. Хроническая усталость, разбитость, мышцы не слушаются, нет желания движения, нет желания что-то делать, или есть желание, но не получается. Негативизм: все видится в негативном свете, налицо тяжелое депрессивное состояние. При этом физиологически нет никаких патологий. Тело в порядке, тело здорово, женщина жила в достатке, хорошо питалась, за собой следила, в браке она счастлива. Когда мы начали работать с генеалогическим древом, оказалось, что в истории ее семейного древа были большие секреты. И эти секреты она так и не узнала, так и не смогла осознать, потому что предки уже умерли, она просто не смогла дальше углубиться и осознать, что именно происходило в семьях ее бабушек и дедушек. Тем не менее, после осознания того, что там могут быть заложены причины ее фибромиалгии, мы сделали символическую работу расставания с этими причинами, завершения цикла влияния этих причин на нее. После этого она сразу же почувствовала улучшение, желание жить, общаться с людьми, выходить из дома, желание разговаривать со своим сыном.

У нее была большая проблема: сын, который живет в Мексике, звонил ей, а она просто не подходила к телефону, хотя ей очень хотелось с ним поговорить, но другая ее часть говорила: «Нет, не отвечай». Фибромиалгия – это постоянный конфликт между двумя противоречивыми частями существования, которые ей не принадлежат. Это третичная эмоция, о которой мы раньше говорили. В Психосоматике межпоколенного влияния мы ищем первичную висцеральную эмоцию, отталкиваясь от третичной. В данном случае женщина проживала ощущение разделения. С одной стороны, она желает разговаривать со своим сыном и быть хорошей матерью, потому что любит его, скучает по нему, хочет с ним разговаривать. А с другой стороны – Другая эмоция, которая не позволяла ей это делать. «Я не хочу с ним разговаривать, потому что он меня обидел тем, что уехал, покинул меня». Она ощущала себя покинутой маленькой девочкой, и мы с ней увидели эту программу, работая с ее воспоминаниями детства, где она проживала такие же двойственные ситуации.