Текст книги "Психосоматика. Когда болеет тело, а причины в душе. Как самостоятельно помочь телу, понимая его язык"

С одной стороны, она покинутая девочка, когда родители ее отправляют на дачу к друзьям. Она там кричит и плачет, не может там находиться, ей необходимо вернуться домой. Ее привозят домой, она дома. И вот эта маленькая девочка из детства, которая требует своего теперь уже от сына, и зрелая женщина, мать, которая любит своего сына, в ней противостояли в настоящий момент. Причиной этого конфликта было межпоколенное влияние, снятие которого кардинально изменило ее отношение и поведение по отношению к сыну. Мы ищем первичную эмоцию, связанную с заболеванием, а не само заболевание. Например, если у человека патология печени, мы не ищем предков с этой болезнью, мы ищем историю предков, умерших от голода или живших в нищете. Потому что печень – это резерв глюкозы в организме человека, это как кладовка, в которую мы складываем продукты на случай голода, нищеты. Поэтому, страдая патологией печени в этой жизни, человек бессознательно делает запас, которого не хватило его предкам в прошлом, в их жизни.

Приведу пример из своей практики. У меня консультировался один молодой человек, у которого был синдром быстрой утраты всех заработанных денег. Он хорошо зарабатывал, но у него никогда не задерживались деньги. В его сознательной жизни не было видимых причин для такого поведения. Во время работы с межпоколенным влиянием он увидел образ своего предка, умирающего от голода на рынке. При этом он видит взгляд другого парня примерно того же возраста, в каком был тогда его предок, и этот парень стоит, ест кусок хлеба и насмешливо улыбается, видя человека, который умирает от голода. Этот образ передался как программа того, что люди, у которых есть какое-то материальное положение, средства, – это плохие, злые люди, он не хотел быть таким. Поэтому нельзя быть богатым. Тем не менее, мой клиент сознательно очень хочет стать богатым, у него есть для этого все предпосылки, он зарабатывает, но все его заработки исчезают. Потому что необходимо было снять программу предка, программу установки на то, что быть богатым – это быть плохим человеком.

Очень важно, чтобы вы были открыты к той информации, которая может всплыть, появиться. Это интуитивная информация. Она может быть не очень четкая, не ясная, абсолютно не логичная, новая для вас. Вас может удивлять, откуда у вас эти видения или образы. Будьте открыты к этому.

Еще пример из практики. Женщина-правша, у которой был рак молочных протоков левой груди. Из Новой Германской Медицины мы знаем значение этого конфликта как вскармливание близкого родственника: ребенка или мужа, воспринимаемого женщиной в качестве своего ребенка. Таким образом, через грудь женщина восстанавливает свою связь с этим человеком. Это был конфликт разлуки с близким человеком, женщина проживала его и страдала раком. Но конфликт оказался не в ее биологической жизни, там мы его не нашли. Этот конфликт мы нашли в межпоколенном «пространстве», когда ее мать похоронила ее отца и не завершила траур по нему.

Важный конфликт, который можно найти на генеалогическом древе – конфликт бесчестия. Это ошибка предков, ставшая стыдом для семьи, страх осуждения. Незаконнорожденный ребенок, проблема законности потомков, драматические смерти могут вызывать проблемы с альвеолами легких, проблемы с красными тельцами крови. Конфликт «у меня опасный отец» – может вызывать заболевания груди, шейки матки, предстательной железы. Опасная мать – пищеварительная система, проблемы с питанием. Опасный муж – шейка матки, символическая кастрация, проблемы с либидо. Сексуальные конфликты (обман, насилие, инцест) – страдают гениталии и кожа. Это конфликты, блокирующие человека в состоянии страдания, которые превращаются в садомазохистский конфликт.

Например, известные Ромео и Джульетта. Их история говорит нам о том, что любовь приводит к страданию, разлуке с любимым человеком. История таких предков может запрограммировать потомка на садомазохистские наклонности, то есть он либо сам агрессивен по отношению к человеку, которого он любит, или хочет, чтобы любимый человек был агрессивен по отношению к нему. Таким образом, он примешивает чувство страдания к чувству любви, так как любовь невозможна без страдания.

У меня был клиент, у которого была потребность ходить в места, где он платил за то, чтобы его били. Он чувствовал при этом наслаждение, в том числе и сексуальное. Ему было около 60 лет. Он жил один и никогда не был женат. Мы разбирались в его генеалогии, и выяснили, что у его предков была ситуация разлуки на войне. Его дед ушел на войну, и его бабушка, оставшись с четырьмя детьми, проживала эту разлуку. Она передала своим детям идею того, что любовь и разлука – две верных подруги, они всегда вместе. Так как это были военные времена, это приводило к голоду, нищете, страданию. В результате любовь и страдание смешиваются.

Преступления – убийство, насилие, отказ от детей, военные преступления, но не те, которые совершаются между врагами, а когда происходят убийства под «алиби войны». То есть люди убивают, пользуясь тем, что идет война и за это их не наказывают. Такие убийства могут быть из корыстных целей, между членами одной семьи, как, например, во времена Гражданской войны, один брат становится белым, а другой красным и они убивают друг друга. В книге «Тихий Дон» показаны такие переплетения между Григорием и его братьями, как они становились то по одну, то по другую сторону, и как тяжело было все это приводить в равновесие, потому что это были члены одной семьи, но при этом члены двух противодействующих систем. Эти трагедии и убийства, которые происходят во время войны, но не являются военными преступлениями, а являются преступлениями, использующими войну, оставляют наиболее тяжелый след в семьях. Это гораздо сложнее принять, когда свои убивают своих. Пример тому, когда после Великой Отечественной Войны в России происходили зачистки и репрессии, человека ни за что признавали врагом народа и убивали. История СССР в XX веке – это большая и кровавая трагедия, которую мы все до сих пор несем в себе. И невозможно быть полноценным здоровым русским человеком в наши дни, не осознав и не освободившись от межпоколенной истории. Потому что она затронула абсолютно каждую советскую семью трагедией. Череда ужасов Гражданской войны, репрессии, Великая Отечественная война, сталинские акции. Все это до сих пор требует исцеления нашими соотечественниками, иначе большинство мужчин на территории России будут проживать свою жизнь в поведении тирана или наоборот, депрессивной подавленности.

Проявление мужественности может быть запрещено предками как опасное и быть причиной гомосексуализма и ощущения себя женщиной для мужчин. Например, в моей практике был случай мужчины около 40 лет, который испытывал яркие проявления своего женского начала. Был мягким и уступчивым, от чего страдал в профессии. Он рассказал о том, что в детстве перенес воспаление крайней плоти (фимоз), и ему сделали операцию. Первый же вопрос о том, как он переживает свою вирильность, мужское начало, как он чувствует себя в роли мужчины, привел к воспоминанию об операции обрезания крайней плоти, которая имеет символическое значение насилия над ним. В жизни его мамы до зачатия был эпизод насилия, который передал программу сыну о том, что вирильным, мужественным мужчиной быть нельзя, потому что это опасно для мамы. Это самое близкое поколение и сразу была видна эта связь, но наверняка эпизод насилия матери также был запрограммирован эпизодами насилия женщин в предыдущих поколениях. Но так как мы работали не с матерью, а с ним, то уже необходимо было поработать до этого уровня, чтобы разобраться с его проблемой, сделать соответствующие протоколы возвращения на его полярность, осознать и освободить эмоцию, связанную с переживанием насилия изнасилованной матери.

Возможные вовлеченные системы организма при межпоколенном влиянии следующие.

Конфликт, когда пришлось кого-то бросить, кто-то был брошенным – выражается в лишнем весе. Мы несем этого кого-то в себе в виде избыточного веса.

Конфликт расставания – страдают кожа и слизистые оболочки.

Беженцы – конфликт почечных канальцев.

Предательство, обман своими – могут быть патологии печени.

Невидимая преданность клану – отклонения в поведении при бессознательном следовании приказам клана.

Дыхательная система – выражает конфликты потери территории. Астма, бронхит, конфликты паники, страх смерти, незавершенные трауры, горе, военные долги, самоубийства – могут выражаться в легких.

Пищеварительная система – невозможность съесть кусок, переварить то, что произошло, усвоить, вывести ненужное, вывести то, что уже отработали. И человек продолжает жить с этим – воспаления, язвы, рак кишечника, что-то, что человек не может никак переварить и не может вывести.

Печень и желчный пузырь – нехватка чего-то жизненно важного, хранить злость и обиду на кого-то.

Мочевыводящая система – ориентиры. Потеря ориентиров, крах, банкротство в деньгах, в жидкостях, ликвидность, мочевой пузырь. Если есть проблемы с мочевым пузырем, например, цистит – это конфликты территории, пометки территории, порядка на территории, в зависимости от того, мужской или женский конфликт.

Нервная система – конфликт проекта, порядок, обесценивание в обязанностях, которые я себе ставлю.

Сердечно-сосудистая система – потеря территории, любовные разочарования, ссоры в семье и т. п.

Проблемы с гениталиями – потери, смерти, запреты, желания, незаконнорожденные дети, инцесты, насилие.

Двигательная система, мышцы – движение и обесценивание себя в движении, в своей силе, в своих возможностях что-то сделать.

Связки – связь между отцами, детьми, братьями, сестрами, связи в семье.

Кости, структура – обесценивание самости, самое глубокое самообесценивание – именно в своей структуре. Кости – наш скелет, то, на что мы опираемся. И если у человека проблемы с костями – это значит, что происходит очень глубокое самообесценивание. Это может быть унаследованным конфликтом.

Органы восприятия. Глаза – страхи близкие или далекие, страх увидеть что-то ужасное. Могут рождаться дети с врожденными болезнями глаз, потому что родители или деды переживали страхи и ужасы. А в XX веке это было повсеместно.

Уши – не могу услышать что-то, или не хочу, не должен слышать что-то. То есть в роду была какая-то информация, которая когда-то, «дойдя до ушей», вызвала некую трагедию. Может родиться глухой ребенок, потому что эта информация привела к трагедии.

Кожа – это конфликт загрязнения, запачканности кем-то, разлуки с кем-то.

Обоняние – архаичная угроза, я чувствую какую-то угрозу, чувствую что-то неладное, я чувствую носом, чувствую своим нюхом. Есть в этом и сексуальный оттенок, потому что мы своего партнера чувствуем носом. Может быть, были какие-то сексуальные отношения, которые были нежелательны, нежелательный партнер.

Когда во рту появляются какие-то болезненные язвочки или воспаление вкусовых сосочков на языке, это говорит о том, что человек что-то сказал, у него вырвались какие-то слова, которые не являются нужными, верными или справедливыми. Это может быть также переносный смысл по отношению к нашим предкам.

Далее мы будем учить вас понимать язык каждого органа с точки зрения его функции.

Это волнующая тема для большинства людей. В этой главе вы найдете способы осознать этот процесс в большей степени. Вы сможете выполнить упражнение, которое поможет осознать на уровне тела и эмоций понятие смерти. Для начала ответьте себе на вопрос: «Что такое смерть? Что для вас смерть? Чем она вас пугает?» О чем идет речь, когда вы говорите о смерти?

Смерть – это завершение биологического существования, биологического функционирования, всей совокупности человеческих клеток и переход в другое состояние. Это завершение жизни клеток. В ПСИХОСОМАТИКЕ мы рассматриваем, в первую очередь, случаи неестественного завершения жизни. По сути Смерть – часть жизни. Так устроена наша человеческая жизнь на планете Земля. Биологически неестественными смертями считаются смерти детей. Естественен процесс, когда сначала умирают родители, а потом – их дети, потому что дети родились позже. Также неестественна смерть молодых людей, потому что в молодости человек не умирает от завершения физиологического цикла клеток, биологически это неоправданно. Такова и смерть из-за несчастного случая, насильственное прерывание жизни из-за преступления и на войне. Такие смерти и трауры по ним будут объектом нашей работы. Биологически природой эти смерти не были запрограммированы. Поэтому траур по ним невозможно пройти также, как при естественной смерти. Он проживается сложнее, дольше, психологически тяжелее.

Ко мне приходила на консультацию клиентка, переживавшая траур по отцу, который разбился в автокатастрофе. Проживание траура было очень долгим процессом, потому что об этой смерти не могли спокойно говорить. Это было связано с беременностью ее матери. В этот момент, когда погиб отец, мать была беременна младшим братом. В таком состоянии невозможно было проживать горе во всей его полноте. Это было двойное горе: гибель молодого мужчины при несчастном случае. Тяжелая трагедия для всего клана. При этом ее невозможно было проживать открыто. Для этой девочки, которой тогда было шесть лет, этот траур так и замер в том состоянии, на том этапе, потому что это был сам по себе вдвойне сложный траур, и о нем невозможно было говорить. Много лет семья ходила на кладбище и все заливались слезами, мать чуть ли не падала в обморок, дети это все переживали, как беспомощные существа, которые не могли никак помочь маме. Хотя бы на кладбище горе выливалось в эмоциональной форме. Вне кладбища они об этом не говорили. В какой-то момент эта девушка, когда ей исполнилось 16 лет, сказала: «Мама, я больше не могу! Для меня это очень болезненно». На самом деле ее глубинная потребность была в том, чтобы поговорить о том, что случилось десять лет назад. И она сказала: «Мама, я не могу ходить больше на кладбище». Она перестала ходить на кладбище, и ей казалось, что она уже достаточно спокойно переносит смерть отца. Но, когда она перестала ходить на кладбище, ее траур застыл вовсе. Она перестала думать об отце и просто вытеснила эту самую большую драму своей жизни на бессознательный уровень. Еще несколько лет она наслаждается подростковым периодом юношеского максимализма, восстает против воли матери, делает то, что ей нравится. У нее все получается до того момента, пока в каком-то разговоре в присутствии чужих людей бабушка не упоминает обстоятельства смерти отца, которые никогда не обсуждались, в разговоре с другой женщиной… и моя будущая клиентка это слышит. Бабушка знала обстоятельства смерти и невзначай бросает фразу, что это была смерть не просто от столкновения машины отца с грузовиком. Оказывается, грузовик вез какие-то длинномерные балки, которые проткнули машину ее отца насквозь. Внучка-подросток меньше всего к этому готова, да еще и в присутствии чужих людей, когда свои эмоции открыто выражать не принято. То есть у нее складывается двойной неразрешенный конфликт, и она начинает набирать лишний вес. Услышанный разговор был запускающим конфликтом, который активизировал программирующий конфликт. Эта информация добавила огня под ту «скороварку», которая давно кипела, и с которой девушка никак не могла справиться. Потом еще несколько лет она так и жила, и внезапно у нее начались панические атаки, что ее и привело на психотерапию. Мы очень долго работали над трауром по отцу, потому что после двадцати лет молчания и запрета говорить на эту тему ей очень сложно было пройти все этапы траура и принять с миром эту смерть.

Естественная программа смерти у человека – от старости. После родителей и раньше своих детей. Если бы человек был уверен в перспективе такой смерти, то у него не было бы страха смерти, и он бы ее принял как часть жизни, он бы не испытывал страха смерти как факта. Конечно, он берегся бы от смерти, но он бы не испытывал страха смерти в той форме, в которой испытывают его в нашей культуре. Он бы принял ее как часть жизни. Когда родители прожили длинную жизнь и умерли от старости, это естественно. Пришло их время.

Как вы видите, есть два варианта реакции на смерть: закрыть цикл горя или держать его открытым, не принимая факт смерти полностью. Нам необходимо научиться закрывать цикл горя. Важно уяснить и понять, что в большинстве случаев, как в случае с моей клиенткой, причиной невозможности завершить траур, его такого долгого и болезненного прохождения, была потеря физического контакта с отцом. Я ей объясняла, что его нет физически, и она не может с ним войти в физический контакт, но он есть духовно, он присутствует и остается всегда. Для этого мы делали визуализацию его энергии, его духа, духовного присутствия в той форме, в которой он есть сейчас. И она представила его, как звезду, которая горит в ночном небе. Она говорит: «Да, это звезда, но я же не могу ее потрогать». Я ей предложила: «Хорошо. Потрогай стол, за которым мы с тобой сидим. Представь себе связь между столом и Землей. Земля связана с воздухом, воздух связан с атмосферой, атмосфера связана с Космосом, где находятся звезды. И представь себе все это очень-очень быстро». Вот такая визуализация связи на тактильном уровне ей была необходима.

Конечно, это было с большим количеством деталей, в терапевтической обстановке, с применением Эриксоновского гипноза. Это помогает человеку даже на тактильном уровне ощутить энергетическую связь. Нам страшно расстаться с умершим человеком, так как мы боимся, что его больше нет вообще ни в каком виде. Но это не так, потому что все мы – информация в форме волн или частиц. Мы, живущие здесь и сейчас, несем информацию наших предков: 50 % от отца и 50 % от матери. Мы – информация, которая материализовалась в форме частиц нашего тела. Затем человек уходит в другой мир и снова преобразуется в волны. Эти волны и есть душа ушедшего человека, с которой у нас всегда возможна связь. Мы теряем физический контакт с ним, но духовный контакт, воображаемый, символический контакт мы можем иметь всегда и получать информацию. В ближайшем будущем эти практики будут больше и больше развиваться, и вы увидите, как мы сможем общаться совершенно на осознанном и привычном уровне с нашими ушедшими предками или людьми, которые находятся на очень далеком расстоянии. Нам не нужны будут ни мобильные телефоны, ни интернет. Это будет происходить на уровне волновой связи.

Травматическая смерть близкого человека часто приводит к конфликту потери ориентиров. Это проявляется в конфликте собирательных канальцев почек и задержке жидкости в организме. Потеря кого-то или чего-то может выразиться в том, что страдают яичники или яички. Когда человек чувствует себя брошенным, растет жировая ткань. Конфликт срочности по времени затрагивает щитовидную железу. Гипотериоз говорит: «я отрицаю какой-то этап в жизни по времени». Конфликт видения чего-то ужасного влияет на зрение, создает негативный настрой, ожидание худшего в жизни, чтобы подготовиться. Конфликт несправедливости влияет на желчные пути, кишечник. Конфликт бессмертия – это опасные формы поведения, экстремальные виды спорта, рак, провоцирование смерти во время траура, заигрывание со смертью из-за не завершенного горя. Конфликт перфекционизма – у людей, которые все время ищут идеального исполнения своих функций, так как убеждены, что ошибка приводит к смерти. Гиперконтроль – проблема перехода к действию, синдром хронической усталости, боли – страдают надпочечники. Конфликт страха умереть или заболеть ударяет по альвеолам легких. Страх, что наши близкие умрут, вызывает интерес к загробному миру, чтобы дать смысл смерти и исцелить несправедливую смерть – это влияет на лимфоузлы, красные тельца крови. Конфликт садомазохизма укрепляет убеждение, что любовь и боль идут вместе. Или те, кто любят друг друга, умирают. Человек ищет не возможные невротические связи, отношения, чтобы страдать в любви. Конфликт потери смысла жизни – страдает костный мозг – «зачем жить, если любимые умирают?» В основе жизни у человека становится депрессия, бессознательные идеи самоубийства, и он лишь «тянет» жизнь в ожидании смерти.

Межпоколенное влияние – это не законы, а лишь тенденции в жизни семьи.

Задача Психосоматики межпоколенного влияния в том, чтобы дать пациенту осознать и восстановить равновесие в жизни, попрощавшись с программами предков с уважением и смирением, а затем перейти к развитию и росту в собственной жизни, добиваясь призвания в этом мире. Межпоколенное влияние – это определенные склонности, которые возможно изменить. Любой симптом, проблема, которой страдает человек, выражает и должен рассматриваться, как положительный вклад этого члена семейной системы в ее равновесие. Это выражение его верности семье. Понятие верности очень важно для понимания и осознания того, как работает семейная система. Также основным лейтмотивом этой работы является то, что необходимо включать как можно больше людей в систему. А именно – всех людей, которые когда-либо встречались на пути у членов нашей системы. Это, например, бывшие или последующие браки наших родителей, бабушек, дедушек, дети, которые так и не смогли родиться, незаконнорожденные дети, братья, которые были исключены и забыты по причине деяний, осуждаемых обществом или этой семьей. Все эти люди должны быть включены вновь, так как они являются частью клана. Чем больше людей мы сможем осознать, принять, включить, тем сильнее, здоровее, уравновешеннее наша семейная система. Представьте себе, что это «ноги», колонны, опоры, на которые опирается семья, наш дом. Чем больше этих

опор, тем стабильнее дом. Чем меньше мы видим участников нашей системы в силу каких-то убеждений, тем менее устойчивыми и более хрупкими являемся в психическом отношении. И тем больше с нами происходит вещей, которые мы не можем себе объяснить. То есть, включение – это основная цель, идея этой главы. Опыт принятия и освобождения эмоциональных переживаний предков исцеляет. Не надо искать такой же симптом в предыдущих поколениях, важно осознать эмоцию, которую переживали предки, освободить эту эмоцию, помочь ее пережить себе и близким и принять с любовью любой факт таким, какой он был. Этот опыт освобождения эмоционального переживания предков исцеляет всю нашу систему и нас.

Попробуйте, представляя себе образы смерти, принятые в культуре, записать для себя, какие эмоции, какие ощущения в теле и какие мысли они вызывают.

Для этого предлагаем ряд известных картин, завершающийся рисунком Уильяма Блэйка (Рис. 27–30):

Мы будем работать с теми случаями, когда люди не завершили траур (незавершенное горе).

Запишите для себя ответ на вопрос: Что было бы с нашей планетой Земля, если бы мы все были бессмертны?

Рис. 27

Рис. 28

Рис. 29

Рис. 30

Ответ: На нашей планете Земля это невозможно. Жизнь людей конечна. Люди приходят сюда, находятся здесь определенное время и уходят, остаются их дети, затем внуки. То есть, невозможно быть бессмертным, невозможно, чтобы близкие люди были бессмертными. Вопрос смерти – это вопрос жизни на Земле.