Текст книги "Древнекитайские сакральные практики для проведения профилактики и исцеления болезней, в том числе неизлечимых, и восстановления здоровья"

8. Выйдите из состояния расслабления, ополосните лицо холодной водой и попытайтесь сделать что-либо хорошее для близких, друзей или просто для окружающих.

Теперь более сложная медитация

Конечно, она вовсе не должна быть обязательно такой, какой представлена вашему вниманию, но по ее образу и подобию вы сможете сотворить что-либо свое.

1. Зажгите свечу (она должна гореть не менее 35–40 минут).

2. Примите исходное положение, заземлитесь.

3. В фокус своего внимания примите пламя свечи, отгоняйте посторонние мысли, какие-то ассоциации, шум за окном или стеной и прочее.

4. Проявив немного терпения и выдержки, вы приобретете умение и практические навыки настроя на рабочее состояние в любое удобное для вас время. Это потом, а для начала сосредоточьтесь на пламени свечи.

5. Постепенно мысли о чешущемся носе, о планах после медитации и на послезавтра, о шумных соседях по лестничной площадке сменяются абстрактными мыслями о свече, о форме ее пламени, огне свечи, пламени вообще, горении.

6. Ее природа начинает представать перед вами на совершенно другом уровне внимания и понимания. Появляется чувство, а главное – ощущение того, что божественный огонь присутствует и может быть увиден в любом месте и в любое время – надо только захотеть его увидеть. Приходит ни с чем не сравнимое ощущение обогащения этой мыслью.

7. Постепенно и эти чувства и эмоции исчезают, а вместе с ними исчезает ощущение времени и пространства. Потом, анализируя впечатления, вы поймете, что были едины со свечой, пламенем, со всем миром… Результат – осознание того, что в каждом есть искра, и уж за это надо уважать и ценить всех ее носителей.

Повторю: далеко не у всех эта медитация должна получиться с первого раза или обязательно пройти так, как это описано в методике. Все может быть совсем иначе, но конечный результат должен быть одинаковым. Знание, полученное вами не в результате чтения книг или общения с преподавателем, а непосредственно пережитое, – просто Знание.

В случае если вы или ваш пациент столкнулись с неприятной ситуацией, то срабатывает естественная психологическая защита, и это оправданно, в противном случае сойти с ума было бы проще, чем заболеть насморком, а пока придется довольствоваться тем, что дала природа.

Возвращаемся к ситуациям: рано или поздно, особенно при повторяющихся ситуациях или стереотипных неприятностях, изменения в чувствительности восприятия, так как реакция человека на раздражитель (в данном случае – ситуацию) формируется при ее низкой интенсивности, в течение которой сам

раздражитель может быть и не распознан (в большинстве случаев это так и бывает). Образуется очаг возбуждения в полевой структуре (как правило, в виде вихря), который синхронизируется с тем или иным участком головного мозга, результатом этих взаимодействий является пресловутая доминанта (А. Ухтомский). Этот очаг, доминанта, в дальнейшем определяет характер реакций и изменений как поведенческих, так и на уровне целостного организма.

Поэтому при применении методик по считыванию, визуализации этих очагов возбуждения (особенно при тревожных, беспокойных состояниях) возможно не только выявить их источник, формальную причину, но и понять более глубинные причины исходного состояния (понять причину причины), а также, что не менее важно, найти выход из создавшегося положения. Напоминаю – может быть, даже несколько забегая вперед, – что ведущие наши Эгрегоры в рамках решения кармических программ регулярно ставят нас перед выбором. Причем выбор всегда в наших руках и нам по силам, но хватит ли у нас желания что-либо менять? Но если начать разбираться в любой стрессовой ситуации, то поймем, что все дело в нашем ее восприятии и поиске наиболее адекватного решения, чаще всего выражающегося в «если бы»… Ничто не ново под луной, и выбор, как правило, касается нас самих, а в его основе лежат все те же гордость, зависть, страх.

При самых разнообразных путях решения той или иной проблемы решение ее можно сравнить с решением задачи из школьного учебника по арифметике. Есть условия задачи, в конце учебника есть ответ, и надо что-то сделать, чтобы его получить. А в противном случае строгая учительница Жизнь задаст аналогичную задачу, то есть ситуация в своей сути повторится, хотя могут быть другие действующие лица и несколько другая фабула. И так – снова и снова, особенно если решение этой кармической программы очень важно для человека. Ситуации обычно идут по нарастающей и в конечном итоге могут привести в психиатрическую лечебницу или к суициду. Это будет продолжаться до тех пор, пока эта программа не будет отработана – в этой или любой другой последующей инкарнации.

Поэтому важно сделать правильный выбор. Для начала важно разобраться в ситуации, особенно если ситуация стала стереотипной. Для начала – методика выявления, вычленения главного; впоследствии, практикуя медитацию, вы научитесь выходить на суть проблемы сразу, минуя промежуточные этапы.

Итак, поэтапная методика. Эта методика относится к разряду длительных:

1. Во-первых, это самооценка и изучение. Вовсе не обязательно заниматься самокопанием все время, достаточно, если это будет проводиться только в самые трудные моменты жизни. Эта медитация заключается в концентрировании внимания, остановке мысли на проблеме с выходом из медитации на фазе понимания ее происхождения и путей решения.

2. На основании вынесенного понимания развития ситуации постарайтесь найти свое место в ней согласно личной этике (нравственности, морали).

3. Пользуясь нравственными категориями, проведите анализ аналогичных ситуаций, в которые вы уже попадали (не в том смысле, как мы это понимаем в быту, а в плане возможностей, заложенных кармически), которые раньше вам не удалось ни выявить, ни преодолеть. Можете не сомневаться, они будут все те же – гордость, зависть, страх и их многочисленные производные.

4. После трех этапов можно приступать к следующему этапу: выяснению на основании уже имеющихся данных, что по-настоящему нужно вам.

Существует возможность сформировать «я», наиболее подходящее для вас.

5. Приняв какое-либо изменение либо решение и сделав выбор, можно пытаться найти пути реализации намерений. Тут опять уместно вспомнить, что цель – совокупность средств, используемых для ее достижения. «Что посеешь, то и пожнешь» – как и что будете употреблять для достижения той или иной цели, такова она и будет, вне зависимости от декларируемых идеалов.

6. Прежде чем приступать к реализации своего «я» и истинных целей, попробуйте «примерить» новое «я» к реальному, включая поведение в жизни. Попытайтесь понять, стали ли вы счастливее или лучше, удалось ли преодолеть индивидуальный барьер, определить свои границы и реализовать собственную кармическую программу.

Все большее распространение получают различные системы для помощи себе: самолечебники, самоучители и т. п. Называться они могут как угодно: аутотренинг, управляемое воображение, мысленная тренировка, предвидение намеченных целей и даже позитивный корпоративный подход. Обилие названий зачастую не позволяет заметить общность. По сути, все это – разновидности одного метода, одного подхода, известного не одно тысячелетие, – углубленного самопознания через медитацию. Медитация позволяет достичь, а достигнув, поддерживать высокую физическую и ментальную форму своего «я», основываясь на направленном мысленном сосредоточении. В каждом отдельно взятом направлении, в их осуществлении используются новые названия, основа – реализация собственных внутренних возможностей личности.

Исходя из сказанного, ясно, что механизм воздействия ментального на весь организм посредством медитации складывается из накопленного значимого опыта и информации, считанной из соответствующего Эгрегора.

У каждого из нас два типа мышления: одно – формируемое в левом полушарии (в виде цепочки слов), и другое – формируемое в правом (в образах и картинах). Выяснилось, что память работает не путем репродуцирования полученного опыта, а за счет накопления связей между значимым опытом (положительным или отрицательным – не имеет значения). В состоянии медитации расслабляются

тела – ментальное и физическое. А о наличии связей между мыслью и телом, между намерением и действием убеждать никого, по – видимому, не надо.

Зачем автор это говорит? Хочет убедить, что можно и необходимо усвоить новые мыслительные навыки и заменить устоявшиеся стереотипы.

Наши мысли, как правило, предшествуют действиям, следовательно, управление ими позволит жить более разумно.

Для усвоения техники медитации требуется несколько качеств:

– умение легко и уверенно учиться;

– доверие к собственным возможностям и способностям в овладении методикой;

– спокойное отношение к неудачам, которые наверняка будут.

С физиологической точки зрения медитация – это концентрация работы правого и левого полушарий на том, чего вы стремитесь достичь в жизни: здоровье, счастье, успеха, совершенство – причем все за свой счет.

С психологической точки зрения медитация – методика, направленная на коррекцию установок и восприятия, приведение их в согласие в соответствии с поставленной целью, то есть формирование установок, которые, в свою очередь, обусловливают поведение, ощущение и действие.

С точки зрения эзотерических знаний медитация – это средство для достижения гармонии с окружающим Космосом, ощущение всеобщего единства. И так далее… у каждой дисциплины своя точка зрения.

Имеются четыре принципа, которые необходимо учитывать перед тем, как приступать к медитации:

1. Расслабление и заземление.

2. Умение визуализировать образ на ментальном экране или уловить ощущения от воспринимаемого мыслеобраза.

3. Получение чувства удовлетворения от полученной информации, результатов исцеления, вызванного образа и т. д.

4. Ритм работы: умение вычленить высшую и низшую точки медитации, вовремя из нее выйти, чтобы она не стала в тягость.

Приведу наиболее применимые длительные медитации – на свои привычки. Первый прием – осознание физических привычек:

а) к очень вредным привычкам относятся сжимание челюстей, стремление постоянно хмурить брови и лоб, работать, ссутулившись в неудобной позе, смотреть телевизор лежа и под острым углом;

б) относительно нехорошие привычки – обкусывать ногти, карандаши, качать ногой, головой, крутить усы, бороду, волосы на голове пальцами, стоять, опираясь всей тяжестью тела на одну ногу.

Учитесь:

– наблюдать за дыханием: надлежит обратить внимание не на форму, а на продолжительность дыхания, на обеспечение вентиляции легких;

– наблюдать за собственной осанкой – голова, шея, плечи, фиксация правильного положения тела, выражения лица;

– наблюдать за движениями (ходьба, рациональность и функциональность жестов, действий, выполнение работы), фиксация центра тяжести.

Начните с чего-нибудь одного: если заинтересуетесь, то потом продолжите.

А теперь, если вы захотите обратиться к астральному миру за помощью, надо знать некоторые правила, которые необходимо соблюдать при обращении человека к иному миру. Надо хорошо помнить, что обращение чревато последствиями, которые довольно сложно спрогнозировать. Хорошо, если ваши вопросы к «духу-благодетелю» ограничены кругом забот о своем здоровье и здоровье близких. Хотя эти советы не всегда нужно принимать за чистую монету, а то можно под видом лекарства съесть отраву.

Хуже, когда помимо забот о своем здоровье возникает интерес, и небескорыстный, к ближним, дальним, Великим и Могучим. А также (спиритизм) к теням знаменитостей, образам истории, культуры, литературы. Ведь призванная сущность, имея выход на информационное поле Земли, владеет всей информацией. Вот, мимикрируя, она и будет вести разговор от лица Суворова, Ницше и Джимми Хендрикса, хотя их души вполне могут быть инкарнированы на физическом плане. В подобного рода игре идет утоление страсти к нереализованному собственному величию.

Это – с одной стороны. С другой – эти сущности из астрального мира никем из великих не станут. И эти сны, мечты, грезы, контакты, вызванные с помощью психотехники, заканчиваются тоскливым пробуждением в серости будней. Ведь жизнь есть действие, а не пребывание в состоянии эйфории.

В-третьих, поступающая информация дает иллюзии собственной значимости. У человека возникает потребность увеличивать периоды общения с духами. Это весьма втягивает. Происходят спонтанные контакты с сущностями, и человек исподволь теряет ощущение реальности, попутно приоткрывая завесу Тонкого Мира, давая возможность сущностям за свой счет реализовать себя. Не зря издавна общение с Нижним Астралом проходило с позиции силы: «Прочь!» и т. д. Они должны быть благодарны за то, что мы пользуемся их услугами.

В-четвертых, играя на слабостях человека (гордость, зависть, страх), его держат в сетях обольщения, астрального опьянения или даже хуже – астральной одержимости. Стремление иметь собеседника, глубоко вникающего в суть твоих проблем, положительно реагирующего на твои претензии, заводит в бездну эгоизма, самовлюбленности, а также ставит на путь бесконечного повторения и самоповторения, возврата из которого практически нет.

По собственному желанию, неосмотрительности, любопытству человек оживляет мертвое, отдает себя, свои энергоинформационные каналы призракам прошлого, остаткам погибших культур и цивилизаций, позволяя им программировать события на будущее через сегодня. Выхватывая оттуда осколки знаний, понятий, без мощной защиты, движимые лишь только желаниями, вторгаясь в области чуждого психического опыта, подобного рода спириты уподобляются сельскому слепому, вдруг и сразу угодившему на «пятачок безопасности» шумного города. Шум, гам, выхлопные газы, гудят, едут, могут сбить, а убираться оттуда

надо – и желательно живому, без травм. Погружаясь все глубже и глубже в область пси-явлений, можно накликать на себя беду или войти в такие информационно– энергетические каналы, из которых выхода просто не будет. То есть будут такие:

– потеря личности и душевная болезнь, из которой не вытащит ни один врач;

– потеря индивидуальности и повторение безумного пути под предводительством авторитарного Учителя (фюрера, Гуру и т. п.) – действия в реальном мире при сне сознания. Это – в-пятых.

Об этом писал Ф. Тютчев:

 
О, вещая душа моя!
О сердце, полное тревоги,
О, как ты бьешься на пороге
Как бы двойного бытия.
 

Как показывает практика, бьется Душа неспроста. Инстинкт самосохранения, к счастью, очень силен.

Защита – это естественное противостояние человека окружающей агрессивной (разумеется, с его точки зрения) среде. Иначе говоря, пассивное сопротивление внешним и внутренним изменениям.

В защиту могут быть включены самые разнообразные приемы психотехники и методики. При всем многообразии, их можно условно разбить на три группы:

– приемы, способствующие подъему тонуса и энергетики (например, «Вихревая защита»);

– приемы, способствующие ускользанию от воздействия;

– открытое противостояние агрессии (в том числе и мнимой).

Приемы, способствующие ускользанию:

– рационализация: чтобы проблема так не волновала, надо создать еще одну;

– срочное понижение психотравмирующего фактора (зелен виноград);

– снижение уровня притязаний (не очень-то и хотелось!);

– отчуждение, сброс информации и психотравмирующего фактора на любое лицо (психотерапевт, знакомые, родные и т. п.) или в письменной форме (письма-исповеди);

– смена уровня притязаний (это не могу, зато отлично – все остальное!);

– еще многое-многое другое: забывание, вытеснение, самопрощение (… да!

А что?), проекция собственной вины на всех других (сами виноваты!), избегание, уход, сублимация…

При кажущемся многообразии техник, тем не менее, они все сводимы к одному принципу: «Что бы ни делать и как бы ни делать, лишь бы достичь комфортного состояния безопасности». Это, как вы понимаете, достаточно тяжело. В силу таких причин слушатели курсов в первую очередь интересуются вопросами защиты, а те виды защит, которые уже опробованы, почему-то устраивают не до конца.

Итак, защита должна отвечать следующим требованиям:

1. Должна быть абсолютно прочной и бесконечно протяженной во времени и в пространстве.

2. Отвечать принципу Божественной Справедливости или, если вам угодно, третьему закону Ньютона (любое действие должно вызывать равное и строго дозированное противодействие).

3. Иметь автономный источник энергетической поддержки (Эгрегор).

4. Все перечисленное в предыдущих трех пунктах должно распространяться на все Тонкие Тела человека.

Первые два требования соблюсти, пожалуй, сложнее всего, так как они опираются на индивидуальный опыт каждого человека в отдельности, значит, и понятие «бесконечность» у каждого разное, а раз так, то нападающий, имея более широкий опыт, может представить бесконечность более «бесконечной». Это – во-первых.

Во-вторых, человек, как правило, не знает, когда на него нападут, а защита, ставящаяся постфактум, имеет мало смысла.

В-третьих, человек, который готовится и ждет, что на него нападут, согласно теории виктимности, провоцирует нападение.

В-четвертых, если на человека совершено нападение, то, значит, ему указали слабое место, ту эмоцию, ту низшую неотработанную программу, с которой стало актуально (в том числе кармически) работать в настоящее время.

Учитывая все сказанное, можно подытожить: активная защита – всегда по своей сути есть пассивное нападение, а значит, ставя защиту, мы становимся как бы на одну доску с нападающим, чего он и добивается. И наоборот: улыбка, полная прозрачность – «я здесь, но меня здесь нет», а также соблюдение этики Эгрегора дают прочную защиту. Узы ненависти не менее крепки, чем узы любви, а то и крепче. Ведь не зря говорится: «Для того чтобы постичь Абсолют любящему его, надо семь перерождений, а ненавидящему – всего три. Так как первый все время думает о Боге и рано или поздно приходит к нему». Ненавидя кого-то, мы устанавливаем с ним связь, а ведь надо быть нейтральным. Не привязывая врагов к себе, мы признаем их как личность, имеющую право на свое мнение и суждение, следовательно, и их претензии есть глубоко личное и нас не касающееся. Это для начала, любовь к ним – следующий этап, который сложен и труден. Ну, а коль скоро большинству из нас до святых далеко, то любое нападение нужно рассматривать с точки зрения «обучения в школе жизни» – с благодарностью, подчеркиваю, искренней. Любое притворство перед собой, формальное действие опасно, в первую очередь, для вас же. В данном случае к неотработанной программе, по линии которой шло нападение, присоединяется еще одна, которую вы срочно создали и взлелеяли своими руками. Это общие принципы подхода.

Методика постановки и защиты по «полной схеме» такова:

1. Займите исходное положение, заземлитесь.

2. Представьте, что вокруг вашего физического тела стоит бесконечно протяженная в пространстве стена. Представьте, что эта стена бесконечна и во времени, что она всегда была, есть и будет и охватывает весь Космос.

3. Представьте, что стена обладает абсолютной прочностью.

4. Она бесконечно протяженная в пространстве и времени, бывшем и будущем. «Всегда!» – это ключевое слово закона справедливости начертайте на стенах, и тогда «действие будет равно противодействию».

5. Представьте свой ведущий Эгрегор в виде какого-либо символа или понятия, с реальным выходом через молитву, мантру, почувствуйте идущую от него энергию и поверьте, что она будет «всегда подпитывать» всю защиту на уровне Физического Тела.

6. Ощутите состояние абсолютной безопасности в момент, когда защита поставлена, и запомните его, можно даже в виде ассоциации. Впоследствии, по мере надобности вызвав у себя это ощущение, вы сможете быстро поставить защиту.

7. Не теряя полученного ощущения защиты Физического Тела, аналогично поставьте ее на всех остальных Тонких Телах.

8. Запомните состояние, полученное при постановке на каждом уровне. После чего сведите их воедино. Ощутите состояние абсолютной безопасности и комфорта. Попробуйте запомнить его ассоциативно: что-то из прошлого, или создайте сами себе ассоциацию – пахучее вещество, жест, ритуал… В дальнейшем приучите себя вызывать его по необходимости.

9. Выйдите из транса и оглядитесь вокруг. Остался ли мир таким, каким он был до постановки защиты? Постарайтесь натренировать себя, чтобы ощущение поставленной защиты вызывалось у вас подсознательно при малейшем подозрении на нападение, а то и просто для комфорта. Но все равно хотя бы иногда вспоминайте, что незамутненность вашего сознания и этическая чистота – гарантия качественной защиты.

Пожалуй, самое важное в постановке защиты – это не создание мыслеобразов, а состояние защищенности тела, мыслей, успокоенности желаний, умиротворенности, состояние Абсолютной гармонии со всем Миром

– вы с ним едины. Он – это вы, а вы – это он, а значит, ни он вам, ни вы ему вреда НИКОГДА не причините.

Североамериканские индейцы широко пользовались методом ассоциаций. Отправляясь в набег, воин, кроме томагавка, вампума, ножа для скальпирования, брал с собой набор остропахучих веществ. Когда он видел что-то из ряда вон выходящее, воин вынимал одно из них и вдыхал. После чего обо всем можно было забыть, но в родном вигваме, повествуя о своих подвигах или о том, что он видел, воин поочередно вдыхал вещества, и у него ассоциативно возникали воспоминание или видеоряд. Аналогично бывает и у нас, когда вдруг в толпе, сутолоке городского транспорта, например, пахнет каким-то ароматом – забытым, но ассоциирующимся с чем-то очень хорошим, далеким, чарующим, и на весь день хорошее настроение гарантировано. Вы, может быть, сможете вспомнить, с чем, с каким событием у вас ассоциируется запах, а может – и нет, но это состояние останется. Эта одна из немногих вещей, по-настоящему принадлежащая нам, которую невозможно ни отдать, ни продать, ни украсть.

В заключение хочется сказать о двух вещах. Во-первых, с нами делают то, что мы разрешаем. Следовательно, если нас обижают, нападают, издеваются

– это есть не что иное, как реализация внутреннего сущностного разрешения на агрессию. Плюс на эту агрессию накладывается наша собственная система патогенных верований – и все. Готово. Вас… (нужное вписать).

Во-вторых. Раз сейчас еще не спала мода на дальневосточные боевые искусства, приведу цитату из Ямаскэ, основавшего школу Муторю (школа без меча):

«В фехтовании мы упорно тренируемся, чтобы достичь состояния сознания, что враг не существует. Однако если мы сосредоточимся на относительной силе или слабости нашего противника, это состояние исчезает. Если мы противостоим искусному противнику и наш меч отводится назад – мы представляем себе его силу и не можем ударить. Если мы считаем, что противник слаб, мы полны уверенности и поднимаем меч легко. Это доказывает, что ничто не существует за пределами сознания. Отсутствие меча означает отсутствие сознания, отсутствие сознания означает, что сознание нигде не останавливается или присутствует везде. Если сознание останавливается и становится жестоким – появляется враг, если оно остается текущим – никакого врага нельзя обнаружить. В этом смысл поговорки: «Мировой дух наполняет Небо и Землю» – врага не существует.

Тренируйтесь день и ночь, и вы достигнете этого универсального состояния.

Не сомневайтесь в этом. Врага, агрессию, нападение, поражение – все это мы сами себе создаем».

Заземление – простой, но на удивление действенный процесс, обеспечивающий достижение или сохранение контакта с энергией Земли. Это очень важно во всех формах медитации или целительской практики как средство, поддерживающее ваше существо с его физическим планом (работой в Потоке можно управлять только при наличии хорошего контакта с Землей).

Для того чтобы заземлить себя, сядьте прямо, поставьте ступни плотно на пол. Уберите все с коленей. Не скрещивая руки и ноги, положите кисти рук на бедра, желательно ладонями вверх. Закройте глаза, расслабьтесь и, насколько возможно, отключитесь от мелочных забот бренного мира. Далее представьте себе стержень энергии (ствол дерева, шнур, что-то плотное, что возникает у вас в воображении), идущий от нижней чакры и связывающий вас с глубинным центром Земли. Вас не должен смущать высокий этаж вашего жилища, этот стержень энергии в виде… (смотрите выше) спокойно проникает сквозь перекрытия, бетон, линолеум и прочие всевозможные преграды. Материальные тела в данном случае не преграда для биоэнергетики.

Повторяйте это упражнение до тех пор, пока оно не будет получаться у вас по «первому требованию». «Стержень» будет надежно связывать вас с Землей, и это поможет не только работать с энергией Эгрегора, но и сохранять свой рассудок в критических ситуациях, при астральных путешествиях.

Не приходите в отчаяние, если не все сразу получится, – это упражнение настолько важное, что времени, потраченного на него, не жаль. Уже было сказано: представьте себе стержень, и было дано указание: «сделайте это мысленным взором на «ментальном экране». Все эти словосочетания служат для обозначения одного и того же процесса – создания мысленного образа. Способность создавать его по мере необходимости является важнейшей способностью хилера. Многие века эта способность была присуща только избранным, сейчас же любая школа творчества использует этот метод для «возвышения сознания».

Чтобы быть хилером, не обязательно видеть картины отчетливо (это дается далеко не сразу). После некоторой практики большинство овладевает этой способностью, и чем легче вы вызываете образы, тем проще идет работа и лучше, успешнее проходит процесс исцеления.

Если вы затрудняетесь с созданием мысленного образа, не расстраивайтесь: «учитесь ловить состояние», то есть вызывать в себе ощущения, которые возникают при рассматривании того, что вы хотите себе представить, например, чувство успокоенности, душевного равновесия, умиления при посещении действующего собора или чувство свежести, которое бывает в солнечный морозный день в сосновом бору… Кстати, наиболее продвинутые йоги, медитируя, вызывают в себе не зрительные образы, а состояние, возникающее от их созерцания. Работая как целитель, вы должны пребывать в состоянии медитации, транса. По крайней мере, пока учитесь, это поможет вам выработать помехоустойчивость, умение не отвлекаться на посторонние раздражители: радио, новости по телевизору, телефон, собаку и т. д. Не курите и не жуйте. Превратите себя в проводник, соединяющий Эгрегор или Космос с исцеляемым, и, раскрывая в себе каждый раз что-то новое, наслаждайтесь!

Астральный план – это область визуализации, на которую могут проецироваться и ментальные, и витальные, и энергетические элементы. Каждый человек заглядывает в Астрал непроизвольно во время сновидений, неконтролируемое проникновение астрального плана на физический проявляется в виде галлюцинаций. Существует еще и физический выход в Астрал.

Попадая в Астрал, человек может отнестись к тому, с чем он там столкнется, как к событиям, хотя в действительности это лишь визуальные транскрипции состояний (реже – концепций), то есть мысленного образы, которые таким образом проявляют себя на физическом плане. Астральные формы и сущности не могут коснуться человека до тех пор, пока у него не утрачено чувство физического плана и он не оказался вовлеченным в навязанный ему спектакль. Астральная защита как раз и основана на ясном осознании этой характерной особенности.

Преобладающее большинство участников астрального «театра магии» составляет самые разнообразные витальные проекции, и поэтому человек, рискнувший посетить Астрал, должен в совершенстве владеть разотождествлением со своей витальной оболочкой еще на физическом плане. Если вы, пребывая в Астрале, хорошо упрочены хотя бы на ментальном уровне, то вы – в безопасности. Невовлеченное созерцание – такова астральная стратегия мастеров визуализации на Дальнем Востоке.

Западные путешественники также призывали ни в коем случае не забывать, что, выходя в Астрал, вы попадаете в мир воображения. С приходящими извне воображаемыми враждебными силами надлежит бороться при помощи того же воображения. Здесь явно прослеживается европейский подход, не приемлющий «ленивое» восточное созерцание. Европейцу не интересно смотреть, ему интересно действовать – именно поэтому отношение к воображению здесь другое. Рекомендуется обстрелять противника астральными ракетами, запихать его в мешок, прибить при помощи запрещенных приемов каратэ…

Ну, а если враг не сдается и, более того, побеждает, то не остается ничего иного, как открывать астральное окошко и истошным голосом звать на помощь Галактическую службу безопасности, может быть, она успеет вовремя принять меры.

Различают два типа проникновения астрального плана на физический:

1. «Истончение завесы», разделяющей миры.

2. «Разрыв завесы», сопровождающийся выходом астральных сущностей в сферу восприятия физического мира.

Первый тип вызывает у человека ощущение чьего-то незримого присутствия. В большинстве случаев оно сопровождается беспредметным страхом, который может перейти в панику, сопровождающуюся неадекватным поведением. Этот страх естественная реакция живого организма на сенсорно непрогнозируемую ситуацию, то есть ту, в которой отсутствует объективная возможность прогнозировать течение событий и применять существенные стереотипы ответных реакций. Восприятие и поведение снимаются с автоматического режима работы и переводятся на «ручное управление» – вы готовы ко всему. Тело превращается в кулак, который моментально сможет отреагировать на любой удар; это состояние и считается беспредметным страхом, тревогой.

Идеальный эксперимент, моделирующий сходное состояние, – прогулка одному по глухому лесу в безлунную ночь. Хорошо, если лес будет дремуч, а погода – ветрена. В принципе, эта ситуация безопасна: ни тигров, ни аллигаторов в наших широтах не водится, а криминальная публика в такую погоду сидит по домам. Тем не менее такая прогулка поможет вам ощутить состояние беспредметного страха. Страх победить невозможно, ибо это естественное поведение организма, но страх можно накапливать, и даже более того – использовать для увеличения собственной силы.

Ключ к локализации страха лежит на ментальном уровне. Его невозможно нейтрализовать ни подавлением, ни уговорами, здесь необходимо добиться согласия, воспользовавшись простой формулировкой «будь что будет». Тем самым интеллект прекращает «просчитывать вероятные и невероятные ситуации» и дает согласие на участие в том, что происходит. Эта освобождающая форма согласия сопровождается автоматической остановкой ментального потока резким прояснением восприятия происходящего. Кстати, если вы решили задействовать страх, то он – манипурного действия, и для его преобразования нужна работа.