Текст книги "История Грузии (с древнейших времен до наших дней)"

В начале 90-х годов XIX века национальное движение вступило в новую стадию. К этому периоду оно распалось на отдельные течения. Каждое течение считало себя преемником начавшегося в начале 60-х годов национального движения, хотя некоторые из них в новой эпохе считали нужным частично пересмотреть свое мировоззрение.

Из всех течений национального движения самым сильным течением была группа, возгавляемая Ильей Чавчавадзе (лагерь газеты «Иверия»). Эта группа оставалась верна национальной программе, выработанной в 60-х годах XIX века, и не признавала идейного компромисса в своей деятельности. Второе течение национального движения представляли Нико Николадзе и его единомышленники (лагерь журнала «Моамбе»). Нико Николадзе вновь был глубоко убежден, что будущее Грузии зависит от установления политического, экономического и социального строя, существующего в странах Западной Европы (т. е. буржуазного строя) и усиления грузинской национальной буржуазии.

Третье течение национального движения представляли единомышленники Георгия Церетели (лагерь газеты «Квали»). Георгий Церетели изначально же испытывал влияние социалистической доктрины. К началу 90-х годов XIX века он окончательно встал на позиции национал-социализма (национального социализма). Г. Церетели выступал против космополитического социализма и превыше всего ставил национальные интересы, т. е. он выдвигал на передний план национальную проблему, а затем уже социальную. К сожалению, дальнейшее развитие событий не способствовало объединению всех трех течений, что отрицательно сказалось на национальном движении грузинского народа.

Илья Чавчавадзе и его единомышленники своей деятельностью с начала 60-х годов XIX века создали целую эпоху в истории Грузии. В неравной борьбе за спасение нации они одержали большую победу. Вместе с тем к 90-ым годам XIX века со всей очевидностью встал вопрос политического преемника Ильи Чавчавадзе, т. е. продолжателя большого национального дела, начатого Ильей Чавчавадзе.

С этой точки зрения большой интерес представляла нелегальная организация «Лига свободы Грузии», созданная силами грузинских студентов из университетов различных городов Российской империи. В частности, в организацию объединились студенты университетов Петербурга, Москвы, Одессы, Киева, Харькова и Варшавы: Георгий Деканозишвили, Андриа Деканозишвили, Михаил Хелтуплишвили, Георгий Гвазава, Ноэ Жордания, Шио Дедабришвили и другие.

В 1892 году в Кутаиси состоялся учредительный съезд «Лиги свободы Грузии», а в 1893 году была выработана программа этой организации. В том же году программа была утверждена на втором съезде, состоявшемся в Тбилиси. В программе «Лиги свободы Грузии» нашли отражение оба вопроса – национальный и социальный. Своей конечной целью организация ставила восстановление независимости Грузии. Для достижения поставленной цели необходимыми условиями Лига считала свержение царского самодержавия в России и благоприятные обстоятельства на международной политической арене. «Лига свободы Грузии» считала также необходимым установление связей с покоренными Россией народами(поляками, финнами и т. д.). Члены организации были глубоко убеждены в том, что «плохо использованная свобода хуже, чем ее неимение», поэтому, по их мнению, народ следует подготовить к независимой жизни.

Программа «Лиги свободы Грузии» носила национально-демократический характер. Она являлась продолжением программы, выработанной Ильей Чавчавадзе в 60-х годах XIX века, но с учетом реалий, сложившихся к началу 90-х годов XIX века. В 1893 году жандармерия выследила местонахождение организации «Лиги свободы Грузии» и арстовала ее членов.

С развитием буржуазных отношений в странах Западной Европы и России еще более обострился социальный вопрос. Тяжелые социальные и экономические условия вынудили рабочий класс подняться на защиту своих интересов. Противоречия между буржуазией и рабочим классом постепенно углублялись. Рабочие использовали различные формы социального протеста (забастовки, демонстрации, столкновения с фабрично-заводской администрацией, полицией и армией). У буржуазного общества возникли проблемы – социальная напряженность могла перерасти в серьезный социальный бунт.

Поиск путей решения проблем, создания справедливого общества и справедливого общественного устройства занимал умы многих просвещенных людей. Так возникли отдельные направления социалистического учения. Социалисты имели целью создание справедливого строя. Они верили, что смогут построить общество равноправных людей и создать такое государство, в котором большинство населения будет жить счастливо. Одним из направлений социалистического учения была социал-демократическая идеология.

Социал-демократические идеи в Грузии распространялись из Западной Европы и России. К первому поколению грузинской социал-демократии принадлежали: Эгнате Ингороква (Ниношвили), Силибистро Джибладзе, Миха Цхакаиа, Ноэ Жордания, Филипе Махарадзе, Николоз (Карло) Чхеидзе, Исидоре Рамишвили, Владимир Дарчиашвили и др. Идейное и организационное объединение грузинских социал-демократов произошло на Зестафонской (1892) и Тбилисской (1893) конференциях. Созданная организация называлась «Месаме даси» («Третья группа»), признанным руководителем которой являлся Ноэ Жордания.

На Зестафонской и Тбилисской конференциях группы «Месаме даси» выявились два противоречащих друг другу течения – последователи западноевропейской социал-демократии и российской социал-демократии. Последователи западноевропейской социал-демократии (Ноэ Жордания, Исидоре Рамишвили, Владимир Дарчиашвили и др.) выдвигали идею решения социальной проблемы и улучшения положения большинства населения (среднего сословия) путем проведения реформ в условиях буржуазно-демократического строя. Они были противниками революционного свержения буржуазного строя и построения социализма на его обломках.

Последователи российского социал-демократического течения (Миха Цхакаиа и др.) решительно требовали свержения буржуаного строя революционным путем. Единственным средством достижения социализма они признавали классовую борьбу и революцию. Ноэ Жордания и его единомышленники серьезное внимание уделяли национальному вопросу, т. е. освобождению грузинского народа. Между тем Миха Цхакаиа и его сторонники стояли на позициях космополитизма и обходили стороной национальную проблему. Идеи социализма для них были важнее, чем национальная борьба. Программа Группы «Месаме даси» была утверждена на Тбилисской конференции в 1893 году. Составил ее Ноэ Жордания.

Принятие этой программы означало победу идей западноевропейской социал-демократии в грузинской социал-демократическом течении и поражение идей российских социал-демократов. Программа «Месаме даси» предусматривала: 1) экономическое благосостояние народа; 2) защиту интересов среднего слоя; 3) национальную свободу; 4) свободу личности.

Правда, в грузинском социал-демократическом течении победили идеи западноевропейской социал-демократии, однако течение «Месаме даси» в общем оказалось противоречащим национальному движению. Программа национального движения, выработанная под руководством Ильи Чавчавадзе в 60-х годах XIX века, в основном была неприемлема для «месамедасистов».

В Грузии началось противопоставление национального с социальным. В начале 90-х годов и позднее оно не было особенно острым. Но в последующие годы борьба грузинских социал-демократов против Ильи Чавчавадзе и вообще против национального движения приняла явный и всеобщий характер. Естественно, это подрывало мощь национального движения и ослабляло силы идейных наследников Ильи Чавчавадзе.

Глава XII
Грузия в период революции 1905–1907 годов

К началу XIX века в Грузии сформировалась характерная для капиталистического общества новая социальная структура. Общество становилось многослойным. Соответственно разнообразными были интересы различных сословий и классов. Выразителями этих интересов являлись политические партии.

1. Создание социал-демократических организаций в Грузии. Первые политические организации в Грузии образовали социал-демократы. Как было отмечено, в 1892–1893 годах они создали первую грузинскую социал-демократическую организацию «Месаме даси» и выработали свою программу. Группа «Месаме даси» была последовательницей идей западноевропейского социал-демократического течения. После определенного периода времени группа «Месаме даси» и ее предводитель Ноэ Жордания стали постепенно переходить на позиции российских социал-демократов. В 1901–1903 годы месамедасисты окончательно перешли под влияние русской социал-демократии. Если раньше Ноэ Жордания ратовал за мирное решение социального вопроса, путем проведения реформ, то теперь он выступал за усиление классовой борьбы и горячо пропагандировал необходимость революции.

К началу XIX века известными представителями грузинского социал-демократического течения были: Ноэ Жордания, Владимир Дарчиашвили, Ираклий Церетели, Исидоре Рамишвили, Карло Чхеидзе, Силибистро Джибладзе. Группа «Месаме даси», перешедшая на позиции российской социал-демократии, пыталась сохранить самостоятельную грузинскую социал-демократическую организацию. Диаметрально противоположную позицию в отношении к социал-демократическому движению заняла группа революционных социал-демократов «Даси» (1901). В нее входили: Иосиф Джугашвили, Владимир Кецховели и др. Они были против независимости грузинской социал-демократической организации и стремились объединиться с российской социал-демократической партией.

Лидеры российской социал-демократии (Владимир Ленин, Георгий Плеханов) выдвинули идею объединения социал-демократических организаций Закавказья и создания Кавказского Союза РСДРП (Российской социал-демократиской рабочей партии). Кавказский Союз должен был облегчить слияние закавказских социал-демократических организаций с Российской социал-демократической рабочей партией. В 1903 году в Тбилиси состоялся I съезд социал-демократических организаций Закавказья, на котором был создан Кавказский Союз РСДРП. Месамедасисты не смогли оказать упорное сопротивление созданию этого союза. Грузинская социал-демократия стала частью Российской социал-демократической рабочей партии. «Месаме даси» как независимая грузинская социал-демократическая организация, прекратила свое существование.

Юридически это объединение было оформлено на II съезде РСДРП, состоявшемся в том же, 1903 году. Принятая на II съезде РСДРП программа ставила целью уничтожение политической, социальной и экономической системы и установление социалистического строя. В программе РСДРП не нашли отражения интересы нерусских народов, проживающих в Российской империи, так как пренебрегала стремления отдельных народов к восстановлению государственной независимости были игнорированы. На II съезде РСДРП российская социал-демократия разделилась на две фракции – большевистскую и меньшевистскую.

Это был фактически раскол, но они продолжали свою деятельность в одной партии. Также на два крыла разделилось грузинское социал-демократическое движение – большевистское и меньшевистское. Лидером меньшевистской фракции стал Ноэ Жордания, а большевистской – Иосиф Джугашвили. С 1903–1904 годов оба течения грузинской социал-демократии – большевистское и меньшевистское встали на позиции космополитизма и вступили в резкое противоречие с национальным движением.

2. Партия грузинских социалистов-федералистов. К началу XX века новое поколение передовой национальной интеллигенции было твердо убеждено в необходимости создания своей политической организации. В 1900 году они объединились вокруг новой газеты «Цнобис пурцели» («Страница новостей») ставя перед собой целью восстановление государственности Грузии. Группа, объединившаяся вокруг «Цнобис пурцели», избрала Главный комитет для формирования партии, в состав которого вошли Арчил Джорджадзе, Георгий Ласхишвили, Георгий Деканозишвили и другие.

Двух своих членов – Арчила Джорджадзе и Георгия Деканозишвили комитет послал во Францию для издания нелегальной газеты. Под их руководством и содействии грузинских патриотических сил, находящихся за границей, в Париже стала выходить независимая газета национально-политического направления «Сакартвело» («Грузия»). Газета нелегально распространялась в Грузии. Газета «Сакартвело» проделала большую работу по консолидации национально-политических сил.

В 1904 году в Женеве открылась «Первая конференция грузинских революционеров»– находящихся за границей представителей национально-политического и революционных течений. В работе конференции принимали участие: Арчил Джорджадзе, Георгий Деканозишвили, Варлам Черкезишвили, Михаил (Михако) Церетели и другие. Женевская конференция приняла постановление о требовании автономии Грузии в пределах демократической России. Главным результатом конференции было создание революционной партии грузинских социалистов-федералистов.

Эта партия явилась первой политической организацией национального направления. В то же время федералисты представляли социалистическую партию. Грузинские федералисты являлись сторонниками демократического социализма европейского типа. Главным направлением деятельности грузинских социалистов-федералистов было восстановление государственности Грузии на основе национально-территориальной автономии в пределах Российского государства.

3. Партия социалистов-революционеров (эсеров) в Грузии. В партию российских социалистов-революционеров объединились возникшие в результате трансформации народнического движения т. н. неонароднические группы и организации. В Грузии в 1901 году организация эсеров сформировалась на почве объединения неонароднических кружков. Следует отметить, что эта организация не превратилась в сколько-нибудь значительную политическую силу в Грузии.

4. Грузинские анархисты. Анархизм – одно из направлений социалистического течения. Краеугольным камнем взглядов анархистов являлось отрицание государственности. Обязательным условием при установлении социалистического строя они считали ликвидацию государственности. Анархизм проник в Грузию не из России. Анархические идеи внесли в Грузию находившиеся в эмиграции грузинские анархисты. Недолговечный бум анархистского движения в Грузии в начале XX века связан с именами приехавших из Европы деятелей: Варлама Черкезишвили, Командо (Георгия) Гогелия и Михако Церетели.

5. Национал-демократы. На рубеже XIX–XX веков национально-демократически настроенные деятели объединились в группе «Цнобис пурцели». Национал-демократы являлись в Грузии единственным политическим течением, не разделявшим ни одно из социалистических идеологий и твердо стоявшим на национальной платформе. Они признавали себя единственными истинными идейными наследниками Ильи Чавчавадзе и требовали восстановления государственности Грузии с предоставлением ей автономии в составе России. В 1905 году подъем социального движения привел национал-демократов к необходимости создания независимой политической партии сугубо национального направления. Илья Чавчавадзе поддержал своих молодых последователей.

В 1905 году состоялось собрание интеллигенции с национально-демократическими взглядами. По предложению Ильи Чавчавадзе собрание приняло решение о создании партии. Среди инициаторов создания партия были: Эквтимэ Такаишвили, Георгий Гвазава, Нико Тавдгиридзе и другие. Однако дело формирования национально-демократической партии в ту пору продолжено не было. Поражение революции, ожесточенная борьба социал-демократии против автономии и национального движения и трагическая смерть Ильи Чавчавадзе на несколько лет задержали активную политическую деятельность грузинских национал-демократов.

С начала XX века в России все больше обострялся социальный кризис. В Грузии обострение социального кризиса нашло отражение в политических выступлениях рабочих в Тбилиси и Батуми, а также в аграрном движении в Грузии. Правительство тщетно пыталось избежать социального взрыва в стране. Более того, кризисная ситуация еще больше накалилась после поражения России в войне с Японией в 1904 году. С самого начала войны было совершенно очевидно, что для России она закончится крахом. Неудачи на военном фронте, принесшие огромное количество жертв, окончательно подорвали авторитет правительства и усилили социальную активность масс.

В воскресенье 9 января 1905 года в Петербурге состоялась многотысячная мирная демонстрация рабочих. Демонстранты собирались предъявить императору петицию. Многолюдная процессия людей, шедших с крестами и церковными знаменами в руках, была безжалостно расстреляна по приказу царя. Это «кровавое воскресенье» переполнило чашу терпения недовольных слоев российского общества. Они убедились в том, что причиной всех бед и несправедливостей в стране было царское самодержавие.

В России вспыхнула революция. В Грузии политическую забастовку в январе 1905 года начали рабочие тбилисских Главных Закавказских железнодорожных мастерских. Демонстранты, устроившие политическую демонстрацию на Головинском проспекте (пр. Руставели), требовали свержения «кровавого самодержавия». Забастовкими были охвачены Кутаиси, Поти, Ткибули, Шорапани. В Чиатуре полицейским не удалось разогнать демонстрантов. Еще более радикальными были крестьянские выступления, начавшиеся в Грузии еше до революции.

Крестьянские выступления происходили непрерывно в различных районах Грузии. Крестьянское движение особенно усилилось в Гурии. За ходом этого движения пристально следили как оппозиционные, так и революционные партии России, а также российская общественность и официальные власти. В начале революции созданые в Озургети крестьянские революционные комитеты упраздняли сельские административные учреждения и сами осуществляли функции административных органов.

Кавказская администрация в Озургетском уезде объявила военное положение и направила в Гурию карательную экспедицию во главе с генералом Алихановым-Аварским. Гурия оказалась в большой опасности. Вся Грузия встала на ее защиту, поэтому правительство предпочло действовать осторожно. На переговоры с крестьянством был послан член Совета наместничества на Кавказе Султан Крим-Гирей.

Крим-Гирей обошел все села Гурии и везде слышал одно и то же: царское правительство не в силах облегчить положение крестьян; грузинские крестьяне требуют введения демократических форм управления. Переговоры между представителями власти и мятежным крестьянством ни к чему не привели. Несмотря на это колониальная администрация Кавказа все же воздержалась от военных репрессий против крестьян.

Освободительное движение в Грузии тесно переплеталось с революционными процессами, происходящими во всей Российской империи. Стачки и демонстрации еще более участились в Грузии весной и летом 1905 года.

Весной 1905 года с целью борьбы с усилившимся революционным движением на Кавказе и «усмирения» края российский императорский двор решил провести чрезвычайные меры. Было восстановлено наместничество на Кавказе. Наместник был наделен широкими военными и административными полномочиями. Наместником на Кавказе был назначен граф Воронцов-Дашков, который пообещал кавказским народам проведение реформ. Тем не менее царское правительство продолжало жестоко бороться с революционным и национальным движением.

Верные приспешники царизма восторженно встретили приезд царского наместника в Тбилиси. Представители монархистских организаций изъявили новому наместнику свою готовность оказать поддержку в борьбе с революцией.

В августе 1905 года император Николай II «Высочайшим манифестом» провозгласил введение выборного совещательного органа в России. Это был важный шаг со стороны правительства, направленный на реформирование государственной системы. Он был соответственно оценен демократическими силами страны. В конце августа 1905 года в зале Тбилисского правления было назначено собрание в поддержку утверждения парламентаризма. В здании Правления собралось много народу. Большевистские провокаторы сорвали собрание и между его участниками и полицией произошло кровопролитное столкновение. В результате несколько десятков человек было убито и множество ранено.

В сентябре и октябре 1905 года Россиская империя была охвачена всеобщей политической стачкой. В такой тяжелой ситуации реалистически мыслящие сторонники царя советовали ему проведение реформ. 17 октября 1905 года Николай II подписал манифест «Об упорядочении государственного порядка». Манифестом 17 октября фактически закончилась эпоха абсолютной монархии в России. Манифест предоставлял народу демократические свободы: неприкосновенность личности, свободу слова, печати, собраний и союзов (создания организаций). Все слои общества получали право участия в выборах в государственную Думу. Без одобрения Думы ни один закон не мог быть утвержден. Российская империя встала на путь конституционной монархии.

В связи с манифестом 17 октября 1905 года в Тбилиси начались многочисленные выступления. Монархисты открыли стрельбу по мирному населению на Головинском проспекте. Опять пролилась кровь. Противоречия между правительством и сторонниками революции вступили в драматическую фазу.

В декабре 1905 года в Москве произошло вооруженное восстание, ставшее кульминацией революции. Но оно не переросло во всеобщее восстание и потерпело поражение. В поддержку восставших Москвы в декабре 1905 года тбилисские рабочие устроили столкновение с полицией и войсковыми час0тями. Они заняли Надзаладевский и Дидубийский районы, но до конца удержаться не смогли и в конце концов разошлись.

Вооруженные выступления рабочих и крестьян происходили и в других местах Грузии. Они захватили весь железнодорожный участок от Тбилиси до Натанеби.

Продолжалась упорная борьба грузинских крестьян за свои социальные права. Участились нападения на имения помещиков, полицию, административные центры уездов. У села Насакирали в Гурии восставшие наголову разбили многочисленный казацкий отряд. Разгневанное правительство послало в Озургетский уезд карательный отряд генерала Алиханова-Аварского.

Грузинская общественность вновь встала на защиту Гурии. Власти вновь пошли на уступки – карательный отряд был возвращен с дороги. В 1905 году в Грузии не удалось организовать вооруженного восстания. Вооруженные выступления, имевшие локальный характер, заканчивались поражением. С начала 1906 года революция пошла на спад.