Электронная библиотека » Мила Туманова » » онлайн чтение - страница 5


  • Текст добавлен: 31 августа 2018, 14:40


Автор книги: Мила Туманова


Жанр: Личностный рост, Книги по психологии


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 5 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Шрифт:
- 100% +

Действительно, ЗАПАДНЫЕ ЖЕНЩИНЫ, САМИ ТОГО НЕ ЗАМЕЧАЯ, ЖИВУТ БОЛЬШЕЙ ЧАСТЬЮ В МУЖСКИХ ЭНЕРГИЯХ: ТОРОПЯТСЯ, БЕГУТ, СУЕТЯТСЯ. Даже такие женские занятия, как приготовление пищи, часто сводятся к процессу на скорую руку, в котором нет ни ритуальности, ни энергии, ни глубокого смысла.

А ведь каждое, самое простое повседневное действо можно превратить в волшебную церемонию: подавая чай, быть осознанной в движении своих рук; протягивать чашку мужчине, чуть склонив голову и глядя ему в глаза; сидеть на полу у его коленей, когда хочется внимания и ласки; омывать и массировать его стопы, когда вы хотите подарить ему особое блаженство…

Уже слышу возмущенные возгласы: «Почему мы должны все это делать?!» Не должны, конечно, но можете попробовать для разнообразия – и увидите результат. Ведь когда женщина ведет себя так, то и мужчине хочется соответствовать – быть мужчиной.

Попробуйте освоить «восточный» женский полюс для собственного развития: научитесь массажу, займитесь танцами, медитацией, каллиграфией – тем, что поможет вам замедлиться, расширить спектр своих способностей и состояний. Вы почувствуете, как что-то внутри становится спокойнее, увереннее и сильнее. Это ваша внутренняя женщина ожила. Это ваше «тайцзи» появилось на горизонте.


Глава 8
«Женское счастье»

Так устроена человеческая психика, что люди склонны впадать в крайности. Например, многочисленные женские тренинги зачастую уводят женщин от баланса инь – ян внутри себя: пропаганда женского начала, ношения длинных юбок и развития женских качеств – прекрасна, но в меру, без уничижения мужского, оцененного как избыточное или неправильное.

Конечно, в нас присутствует и мужская, и женская энергия. Без мужского начала женщины превратились бы в аморфных, слабых, пассивных существ, не способных ни на какую активность, творчество и идейную реализацию. Так же как и мужчины без женской энергии были бы больше похожи на воинов-роботов, равнодушных к человеческим радостям, эмоциям и страстям.

Однако, родившись в женском теле, мы волей-неволей должны реализовывать нашу женскую энергию, чтобы она превалировала в теле хотя бы на 51 %. Соответственно, и осваивать нам ее проще по женскому типу: снизу вверх, от материи – к духовному, от тела – к сознанию, к идее, к реализации.

В этом есть свои сложности и свои плюсы. Во-первых, ЖЕНЩИНАМ ГОРАЗДО ПРОЩЕ ПОЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ СЧАСТЛИВЫМИ, просто потому, что мы ищем вполне конкретные, осязаемые вещи в нашем материальном мире. И если само словосочетание «женское счастье» всем хорошо знакомо, то «мужское счастье» в нашем лексиконе отсутствует.

Вспомните простые моменты радости от ощущения своего тела после занятий танцами, спортом или сексом… А какое удовольствие мы получаем от ухода за своим телом? От еды? От шопинга? Сколько радости нам доставляют простые прикосновения? Массаж? В какое блаженство приводит запах любимого ребенка?

Женское счастье подразумевает в первую очередь личное благополучие: жизнь в любви, удовольствии и радости – а ведь именно этими категориями заведует женская энергия. Так что наше счастье буквально в наших руках.

Мужчине недостаточно этих простых вещей для ощущения себя счастливым. В общем-то, и понятия «мужского счастья» как такового нет. То, что женщины часто называют счастьем, зачастую связано с удовольствием, а для мужчины оно ближе по значению к удовлетворению и смыслу.

Когда мужчина удовлетворен тем, что он делает и как себя чувствует, когда в этом для него есть смысл – его можно назвать счастливым… Хотя на мужском языке это звучит более приземленно: «Он в порядке».

Мужчины гораздо больше заняты глобальными вопросами работы (то бишь войны и охоты), жизни и смерти, самореализации, избранности, собственного Пути. Тело для них – инструмент удовлетворения своих потребностей, получения удовольствия, разгрузки, но не более того (если мы говорим о «мужских мужчинах», гомо– и прочие «сексуалы» не в счет).

Представьте, что вы едете в отпуск. Вдвоем. На Мальдивы. Все как вы мечтали: белый песок, бирюзовое море, тишина и покой, романтические закаты и умопомрачительные звезды по ночам…

Вы счастливы! Вам не хочется даже думать о делах, открывать ноутбук… А что же он? Сколько времени он готов наслаждаться этой безмятежностью вместе с вами? Или он уже на второй день ищет себе дело, которое будет хоть сколько-нибудь наполнено смыслом?! Как говорит мой муж: «Женское счастье для мужчины – это избыток окситоцина (гормона любви)». И он прав!

Для женщины тело играет огромную роль: это источник и радости, и несчастий. Это повод для постоянного беспокойства о своей внешности и в то же время огромный женский ресурс и доступ ко многим состояниям. Ключевая женская функция, которая, безусловно, занимает огромное место в «женском счастье», – материнство, – невозможна без контакта с телом, без любви к нему.



Если говорить глобально, то ЕСТЬ ДВА ПУТИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СО СВОИМ ТЕЛОМ: ЧЕРЕЗ ВНЕШНОСТЬ, ОТРАЖЕНИЕ В ЗЕРКАЛЕ И ГЛАЗАХ ОКРУЖАЮЩИХ ИЛИ ЧЕРЕЗ ВНУТРЕННЕЕ ОЩУЩЕНИЕ И ВОСПРИЯТИЕ, РАЗВИТИЕ КОНТАКТА С НИМ.

Конечно же, я вам предлагаю освоить второй путь, гораздо более ресурсный и надежный, который с годами приносит не разочарование и страх старости, а все более глубинное чувствование и знание себя, осознание своих потребностей и, как следствие, счастливую и наполненную жизнь.

На каком бы уровне биологического и психологического развития вы сейчас ни находились, в каких бы отношениях с телом ни были, никогда не поздно вступить на этот путь, который и есть Путь Становления Женщины.


Глава 9
«Дом тела»: формирование структуры физического тела

Безусловно, мы приходим в этот мир с какой-то целью, для реализации своих личных и родовых программ. Кто-то получает в качестве исходной «задачи» больное тело, а кто-то – гораздо более «удачный» вариант. Все, что с этим можно делать, – принимать. Или сопротивляться. В любом случае изменить свое тело, поменять его на иное – невозможно, либо (как в случае с крайними методами типа пластической хирургии на уровне трансвеститов) это ведет к серьезным нарушениям нашей природы, психики и судьбы в целом. Вряд ли это приводит кого-то к счастью и самореализации, не говоря уже о побочных эффектах и других возможных последствиях…

То же самое касается внешних данных. Сегодня Россия занимает 10-е место в мире по количеству пластических операций. 99 % клиентов этих операций – женщины. Около 80 % (по разным данным) – женщины в возрасте 18–22 лет… 18 лет!!!

Я не берусь отвечать за точные цифры, поскольку у нас пластическая хирургия была признана отдельным направлением в медицине только в 2009 году, и официальную статистику найти очень сложно. Но то, что происходит вокруг, впечатляет. Особенно рассказы о том, как МАМЫ приводят своих шестнадцатилетних дочерей на маммо– или ринопластику…

Легко понять женщину, идущую на операцию, когда у нее есть на это веские причины: травма, или настоящее уродство, или уж совсем «потерянная» на кормлениях форма груди. Но когда женщины ложатся под нож только потому, что не принимают себя, будучи, по сути, незнакомыми, чужими собственному телу, – это вызывает печаль и скорбь. Скорбь по женской самости, природной силе и мудрости.

Поэтому теме принятия мы посвятим целую отдельную главу, ибо оно является заветным «ключом» к первому этажу – исходным данным нашего тела.

Первое, что важно для себя принять и признать, – что тело дано нам ОДНО, со всеми исходными данными, которые в него заложены: пол, красота, здоровье, наследственность. Другого не будет.

Второе – нужно по-настоящему познакомиться с телом: изучить, исследовать его возможности, чтобы ресурсы вашего организма могли раскрыться в полной мере. Это, бесспорно, даст мощнейшую силу, которой мы часто не пользуемся!

А там и до принятия рукой подать!

Давайте начнем с того, что определяет качество нашего тела, то есть его изначальную структуру.[6]6
  Перинатальные матрицы (лат. peri – около, лат. natalis – относящийся к рождению, лат. matrix – первопричина) – теоретическая модель о состояниях психики до и во время рождения, относящаяся к трансперсональной и перинатальной психологии. Впервые выдвинута в 1975 году С. Грофом.


[Закрыть]



1) Фундамент: карма, наследственность

Итак, фундамент нашего «дома» – это наследственность: на привычном языке – генетика, на эзотерическом – карма, причем «неотменяемая» (или «прарабдха» карма). Это тот подарок, который мы получаем от жизни и от нашего рода, от наших родителей.

Мы рождаемся определенного пола, с определенным запасом здоровья (по Аюрведе – с запасом «белого оджаса»), с определенной внешностью. Сюда же относятся кармические задачи, заложенные в нас на уровне физического тела, – например, заболевания, которые мы наследуем от родителей/других родственников или из своих прошлых воплощений, если верить в реинкарнацию души. Вместе с ними заложены те задачи или уроки, которые нам суждено в этой жизни пройти.

Логично, что наше физическое тело «заточено» под эти задачи. Даже болезни – это возможность пройти свои «уроки». Странно было бы отрицать наличие каких-то изъянов или болезней тела, если они просто есть!

Конечно, сложно принять их из детской позиции, потому что это кажется несправедливым – получить ТАКОЕ тело, с такими изъянами, когда у других оно, например, более красивое, без недугов и видимых недостатков… Как известно, «сравнение приводит к страданию» (Будда).

Кто-то может всю жизнь питаться фастфудом, курить и не заботиться о своем здоровье, а кто-то соблюдает вегетарианскую диету, занимается йогой, практикует – и получает «в награду» серьезное заболевание. Стоит ли при этом кричать, что «мир несправедлив»? Нет, просто у каждого свои задачи и свои исходные данные.

Я помню, как на одном из тренингов в Петербурге столкнулась с участницей, у которой был гепатит А. В тот момент, когда она впервые заговорила о своей болезни, из нее лились негодование и негатив, как будто весь мир вокруг виноват в том, что она больна. Она была похожа на несправедливо обиженного ребенка, который плачет и стучит кулачками по столу, потому что его несправедливо наказали! Ей потребовалось время и терпение, чтобы принять свою болезнь и ее «неслучайность», прежде чем она смогла примириться с нею и, таким образом, получить возможность выздороветь.

Другая 25-летняя участница выездного тренинга, уже на месте (высоко в Крымских горах) призналась, что у нее СПИД. Это был шок. Тогда СПИД еще считался неизлечимым; мы уже находились вдали от цивилизации, и обратного хода не было. Пришлось придумывать экстремальный процесс. Терапия заключалась в первую очередь в том, чтобы девушка признала свою болезнь, поскольку до этого и она сама, и все ее окружение старательно делали вид, что ничего не происходит. Мы буквально разворачивали ее к признанию самого факта болезни. Ну а потом – ей нужно было ЗАНОВО ЗАХОТЕТЬ ЖИТЬ, не на словах, а на сущностном уровне. И она сумела. Прошло 15 лет, и эта «обреченная» девочка живет сейчас полной жизнью.


Итак, согласно Аюрведе человек имеет сознание, энергию и тело. Причем под телом подразумевается «обитель духа», которая состоит из пяти оболочек («коша»), или «полей»:

• физическое тело (здесь дух сознает себя как темный/светлый, короткий/высокий, старый/молодой).

• жизненное тело (бодрствующий, голодный/жажда), оболочка дыхания (прана)

• ментальное тело (дух думает)

• тело сознания (познает истину)

• тело блаженства (пребывает в счастье)


Такое структурное понимание устройства нашего существа, на мой взгляд, существенно облегчает осознание природы нашего тела и его особенностей. По Аюрведе, тело не может существовать само по себе, оно существует только в оживленном виде, в союзе с духом («карма пуруша»). При этом «нижнее» (физическое) тело является наиболее плотной, грубой субстанцией, которая работает на нижних трех энергетических центрах. Оно состоит из:

• 5 элементов (махабхут), которые образуют три доши

• 7 дхату (тканей)

• 5 органов воздействия (чувств) – кармендрии и

• 5 объектов чувств (артхи)


Состояние этих элементов и тканей заложено при рождении человека – это так называемая «пракрити», изначальная природа тела человека. Однако с течением времени эта матрица часто претерпевает изменения, закладывая основу «викрити» – текущему состоянию организма. Расхождение пракрити и викрити вызывает дисбаланс в теле, провоцируя болезни.


В свою очередь, матрица тела (пракрити) – изначально заложенное соотношение пяти элементов в организме: воды, земли, огня, воздуха и эфира. Она формирует несколько типов «дош». Доши – это биологические принципы действия организма. Наверняка вы слышали о них:

Вата – воздух + эфир

Питта – огонь + вода

Капха – земля + вода


Аюрведическая концепция дош наглядно демонстрирует принцип микрокосма и макрокосма, указывая на неразрывную связь внешнего и внутреннего: получается, что наше тело состоит из тех же элементов, качеств и энергий, что и весь мир вокруг нас. Это данность, с которой мы приходим в этот мир и которую не в силах изменить. Однако, не будучи самодостаточной системой, наше тело во многом зависит от того, насколько качественно мы его питаем, как часто даем возможность восстанавливаться, насколько благостно или невежественно наше отношение к тому, что дано природой.


ПОЛУЧАЕТСЯ, КАКУЮ БЫ КАРТУ НИ РАЗЫГРАЛИ НАШИ ГЕНЫ (ЧТО ВАЖНО ОСОЗНАТЬ И ПРИНЯТЬ), ВСЕ-ТАКИ ОТ НАС ТОЖЕ ВО МНОГОМ ЗАВИСИТ, БУДЕТ «ФУНДАМЕНТ» НАШЕГО ТЕЛА КРЕПОК И УСТОЙЧИВ ЛИБО ХЛИПОК И СЛАБ. А это уже вопрос осознанного отношения к телу и всем его дальнейшим «этажам».


2) «Цокольный» этаж: перинатальные матрицы

«Цокольным» этажом нашего тела предстают так называемые родовые, или перинатальные, матрицы, которые подробно описал в своей работе Станислав Гроф.

Основная идея состоит в том, что во время внутриутробного развития и после – на каждом этапе родов – в человеке формируются базовые программы, или матрицы взаимодействия с миром. Эти первые впечатления закладывают поведенческие программы, психологические травмы, определенные качества и особенности нашего тела и характера на всю оставшуюся жизнь.

От того, в каком состоянии была мама во время беременности, как долго/быстро, легко/тяжело, естественно/со стимуляцией ребенок проходил по родовому каналу, как прошли сами потуги и его встреча с этим миром, во многом зависит состояние его физического тела и отношения с ним, не говоря уже о психоэмоциональном аспекте.

Недаром и в старославянской культуре, и в Аювердической традиции было принято разминать новорожденного специальным образом, делать ему массаж, помогать расправлять тело. Ведь в самом начале жизни, когда тело еще хрупкое и одновременно податливое, можно исправить некоторые родовые травмы, полученные в процессе рождения, и предотвратить развитие серьезных патологий в будущем. Об этом вам скажет любой остеопат, работающий с маленькими детками.

Как мама троих детей, я не понаслышке знаю о последствиях перинатальных матриц. Наш старший ребенок, рожденный в роддоме, долгое время, как «все» новорожденные, страдал сверхтонусом тела. Мы провели несколько курсов массажа, прежде чем он научился расслаблять ручки и ножки и впоследствии нормально ходить. Младшие, рожденные дома, с первых дней спали в абсолютно расслабленной открытой позе, походка «от бедра» также получается у них естественным образом, без каких-либо массажей.

Если у вас маленький ребенок, то стоит как можно раньше начать посещать хорошего остеопата. Для новорожденных этот визит будет полезен уже через пару дней (если нет возможности – до 7 дней), чтобы по свежим следам поправить родовые травмы, если они есть, и выправить структуру тела.

Для взрослых это, конечно, тоже возможно, но уже не так быстро и «легко». Иногда уходят годы, проживание заново своих родов и личная психотерапия, чтобы выправить родовые травмы.

Но для начала хорошо бы узнать, как вы родились. Расспросите вашу маму, как проходили ваши собственные роды. Возможно, вы относитесь к тем счастливцам, которые благополучно родились дома, «на печке», без лишних вмешательств, или маме повезло с роддомом, и роды были легкими, безболезненными, в любви и контакте с телом и ребенком… Тогда у вас должно быть все в порядке – с Любовью, Доверием к миру и собственным телом.

Ну а если вас постигла участь большинства родившихся не самым удачным образом в роддоме – то имеет смысл узнать подробности процесса, особенно такие вмешательства, как стимулирование родов, эпидуральная анестезия, выдавливание и прочее.

Сегодня существует масса психотехник (Техника Возврата Управления, Reference Point Therapy, Исцеление воспоминанием, Новая Германская Медицина, Гештальт-терапия и др.), с помощью которых многие травмы, включая родовые, можно «закрыть», а в данном случае – буквально перепрописать историю рождения. Это может существенно повлиять не только на физическое тело, но и на вашу судьбу.


3) Первый этаж: детские травмы, психотипы

Первым этажом нашего «дома» представим детство, точнее, его первые семь лет. Это определяющее время для становления характера человека и обретения ключевых психологических травм. Травмы зачастую становятся последствиями взаимоотношений внутри семьи, в первую очередь с родителями. По сути, это моменты «застревания» психики человека в определенной ситуации, с которой она не справилась и как бы «закапсулировалась» в том состоянии и в том возрасте, когда ситуация возникла.

Так, уже во взрослом возрасте, попадая в «травматичную» ситуацию, мы можем вдруг почувствовать себя пятилетним ребенком, который не в состоянии совладать с собой. Точно так же некоторые повторяющиеся травмы «прописываются» в теле, как бы помогая ребенку пройти этот этап, но сохраняя «посылку», которую ему предстоит распаковать позже, когда для этого появится достаточно «взрослого» ресурса.

Один из удачных трудов на эту тему, на мой взгляд, книга Лиз Бурбо «Пять травм, которые мешает быть самим собой»[7]7
  Изд. София, 2017.


[Закрыть]
. Исследователь выделяет типы травм, которые напрямую отражаются на физическом теле:

• Травма отвержения (беглец) – худощавое телосложение (вплоть до костлявости), небольшая сутулость.

• Травма покинутости (зависимый) – сутулость, сжатость, вжатая грудная клетка.

• Травма унижения (мазохист) – тучное тело, склонность к полноте.

• Травма предательства (контролер) – спортивное телосложение, нарочитая сексуальность.

• Травма несправедливости (ригидный) – «жесткое», негибкое, напряженное тело.

Каждый человек в той или иной степени может обнаружить в себе одну или несколько травм. Это НОРМАЛЬНО, даже если у вас были самые замечательные на свете родители. Детское восприятие сильно отличается от взрослого, и то, что нам может казаться мелочью, ребенок испытывает как серьезное потрясение. Не забирали вовремя из садика – предательство, заставляли до конца есть кашу – унижение, мало проводили времени с детьми – покинутость, и так далее.

ЕСЛИ У ВАС САМИХ ЕСТЬ ДЕТИ, ПОЖАЛУЙСТА, ОСТАВЬТЕ ИДЕЮ ВЫРАСТИТЬ ИХ «ЗДОРОВЫМИ», «БЕЗ ТРАВМ». Конечно, на родителях лежит большая ответственность за условия, которые мы создаем для своих детей и их максимально благополучной жизни и роста. Но даже если нам удалось обеспечить им идеальные условия (что, в принципе, невозможно), нельзя забывать о наследственности, врожденных качествах и слабых местах; наконец, о задачах души ребенка.

Другое дело, что степень «травмированности», то есть искаженности изначальной (когда-то) идеально цельной личности, может быть разной. Условно говоря, если «отклонение» от идеала составляет при рождении 30 %, а во взрослой жизни переваливает за 50 %, то, скорее всего, детство у этого человека было не самым счастливым. А вот если родителям удалось снизить процент, скажем, до 20 %, они проделали большую работу. Дальше все уже будет зависеть от ребенка, точнее, от взрослого, в которого он вырастет. Если он захочет, то сможет продолжить свое «исцеление» сам, уже осознанно.

Проработка детских травм обычно связана с родителями и другими людьми, выполняющими их роль (учителями, бабушками/дедушками, старшими братьями и сестрами). «Раскручивание клубка» нашей памяти с ее импринтами, сделанными обобщениями и выводами, а также «темными пятнами», – то, с чего начинается прием у любого психолога или психотерапевта.

При качественной работе, помимо существенного облегчения внутреннего состояния, меняется и физическое тело, как будто уходят те блоки и зажимы, которые мешали ему (и вам внутри его) быть собой. Так, У МНОГИХ С ГОДАМИ ТЕЛО РАСЦВЕТАЕТ, ОБРЕТАЯ СВОЮ ИДЕАЛЬНУЮ ФОРМУ, ВЕС, ГИБКОСТЬ, ПОДВИЖНОСТЬ.

Пусть для вас это будет приятным бонусом в занятиях психологией и саморазвитием, а также лакмусовой бумажкой, показывающей, тем ли вы занимаетесь. И если в 30 лет ваше тело вам нравится больше, чем в 18, – поздравляю, вы, видимо, на правильном пути. Если же фотографии прошлого вгоняют вас в тоску и ностальгию по «прежним формам», стоит развернуться в сторону себя и своего тела прямо сейчас и задать себе вопрос: «В какой момент я перестала себе нравиться?» – и, возможно, начать в этом месте «работу над собой».


Перинатальные матрицы и психотипы

Полагаю, оба эти этажа (перинатальный и детский) формируют тело также с точки зрения «приживания» психотипа человека. Если верить в то, что каждый ребенок рождается с врожденным психотипом (а я в это твердо верю, видя, как растут мои дети и многочисленные дети моих клиенток и подруг), то роды и первые годы жизни – это то время, когда психотип либо усиливается, либо смягчается.

По сути, что такое психотип? Это особенность нашего характера, как раз отдаляющая нас от «идеального» или «сверхчеловека» (в индуизме «нараяна» – совершенный человек, гармоничный во всех своих качествах и проявлениях).

Например, если взять классические параметры психотипирования – экстраверсию/интраверсию и активность/пассивность, то идеальный человек окажется в точке ноль. Это человек, чувствующий себя абсолютно одинаково в любых условиях, гармоничный во внешнем общении и с самим собой. Любое отклонение в одну из четырех сторон (активную экстраверсию, активную интроверсию, пассивную экстраверсию и пассивную интроверсию) будет определять психотип.



Мне очень близка классификация австрийца Фрица Римана, которую мы активно используем на наших тренингах (рекомендую ознакомиться с его работой «Основные формы страха»[8]8
  «Основные формы страха. Исследование в области глубинной психологии», изд. Алетейя, 1999 г.


[Закрыть]
). Согласно его классификации, у нас есть четыре психотипа, каждый из которых имеет особенности физического строения (что также перекликается с «Пятью травмами» Бурбо):

Шизоид (активный интроверт) – замкнутый в собственном внутреннем пространстве. Он не нуждается в лишнем общении, часто создавая впечатление отшельника, недолюбливающего людей. Отчасти это правда: физически шизоида выдает склонность к сгорбленной спине, как будто он пытается спрятаться от внешнего мира, буквально втянув голову в себя (перекликается с травмой беглеца). Понятно, что за этим кроется повышенная чувствительность и ранимость, которая хочет защищаться от любых, даже потенциальных угроз. В гипертрофированном варианте это «горб» между лопаток, худощавость, втянутая шея и напряженный, кажущийся агрессивным взгляд.

Степень выраженности шизоидного психотипа часто связана с позитивным или негативным опытом взаимодействия с социумом на ранней стадии, когда ребенок еще не слишком глубоко «спрятан» от мира и его любознательность пока не уступила место скептицизму.

«Проработанный» шизоид удивит вас максималистскими воззрениями, тягой к подвигам и зачастую прекрасной осанкой и фигурой, за расслабленностью которой стоит немало работы – его личной или его мудрых родителей.

Истероид (активный экстраверт) – ориентирован вовне, ведь его куда больше интересует все, что происходит вокруг, чем то, что у него на душе. Быть на виду, на людях, на сцене, вдохновлять и вести за собой, быть лидером и звездой, быть первым, особенным, уникальным… Этот активный психотип, наоборот, стремится вытянуться вверх, выпятить грудь вперед; его тело выправлено, напряженный взгляд направлен «наружу», как бы с поверхности, и часто выдает трудности расслабления. (Конечно, он напоминает контролирующий тип, по Бурбо.)

Депрессивный (пассивный экстраверт) – отдающий, любящий и нередко жертвующий собой «хороший человек». Часто страдает вялостью тела, отсутствием тонуса (очень схоже с травмой «покинутого»), даже при хороших изначальных физических данных.

Компульсивный (пассивный интроверт) – структурный и стремящийся к порядку во всем, имеет очень четкие правильные черты лица и тела (травма «ригидного»), некоторую скованность, точнее, отсутствие легкости в движениях, мимике и жестах.

Все эти особенности психики и, как следствие, физического тела будут либо усиливаться, если ребенок растет не в самой благоприятной среде, либо сглаживаться, если среда это позволяет.

Под неблагоприятной средой я подразумеваю не каких-то особенно «жестоких» родителей, нарочито причиняющих вред ребенку, а самых обычных людей, которые воспитывают своих детей как умеют. Они могут просто не осознавать, как важно слушать ребенка и быть чуткими к его потребностям (так же как в свое время никто не был чуток к ним), и пытаются «воспитать» его по-своему, «правильно» и «хорошо» в их понимании.

Например, если родители «шизоида» вовремя сумели увидеть его «отреченность» от мира не как «недостаток», а как специфику характера, признали ее, дали ему возможность проводить время одному, с уважением и бережностью относясь к его границам, то его осанка может остаться прямой, а взгляд – вполне дружелюбным.

Если же такого ребенка все время пытаться выманить или даже выгнать «из норы», заставлять больше бывать на людях, общаться, когда он этого не хочет, выступать на сцене и так далее, – то его физическое тело начнет брать на себя защитную функцию и буквально «прятать» хозяина внутрь, формируя «панцирь» в виде горба и закрытой грудной клетки.

Или если депрессивный ребенок получит в детстве достаточно ласки и тактильного контакта от родителей (которые могут казаться им избыточными и даже вызывать раздражение), его тело обретет больше жизни, чем тело ребенка, скучающего по ласке и объятиям, и так далее.

Обычно, читая книги о детских травмах, женщины, как студентки медицинского вуза, начинают находить у себя и своих детей все подряд. В такой самодиагностике самое главное – не найти «причину всех бед» и не ставить маме в укор «неправильное воспитание». Не казниться чувством вины за своих детей, а выявить, чего не хватило вам в детстве, о чем может до сих пор сигнализировать ваше тело.

После этого ВАША ЗАДАЧА – САМОЙ СЕБЕ СТАТЬ ТОЙ МАМОЙ И ТЕМ ПАПОЙ, КОТОРЫХ НЕДОСТАВАЛО ВАМ ТОГДА, В РЕАЛЬНОМ ДЕТСТВЕ, И ВАШЕМУ ВНУТРЕННЕМУ РЕБЕНКУ – СЕЙЧАС. То есть в буквальном смысле стать той взрослой женщиной, которая может не только защитить своего внутреннего ребенка, но и дать ему все необходимое.

Вся «фишка» занятий практической психологией состоит в том, чтобы научиться самостоятельно и осознанно проходить свои уроки в тот момент, когда для этого появился нужный ресурс.

Например, урок «сгорбленной осанки» (за которой может стоять ощущение ненужности и/или недолюбленности в детстве) можно пройти в зрелом возрасте, «вырастив» свою внутреннюю женщину, и уже из ее состояния – пообщавшись со своей внутренней девочкой. Вам гораздо легче будет распрямить спину и начать какой-то новый этап в жизни, чем если вы будете заниматься только физическим телом.


Дочки-матери: практика разговора с самой собой. Представьте, что у вас есть самая любимая дочка на свете, а вы – ее мама. Представьте, как вы берете ее на ручки и говорите те самые слова, даете ту самую поддержку, которая ей сейчас нужна, отвечаете на все ее вопросы из позиции абсолютного принятия и любви. Введите это в свою повседневную практику. Если вам сложно делать это вслух, пишите. Просто начните со слов «Любимая моя девочка…», а дальше – все, что пойдет, не думая. Такие послания внутреннему ребенку могут быть очень мощной очистительной практикой.

Письмо своему внутреннему ребенку. Письмо – сильная практика по взаимодействию со своей внутренней детской субличностью, в том числе для корректировки внутренних травм. Для него не нужно ничего, кроме уединения, листа бумаги и ручки. Вы погружаетесь в себя, находите в своем внутреннем пространстве состояние ребенка лет пяти и начинаете писать: «Дорогой мой малыш» или «Любимая моя девочка…», и дальше – все-все, что будет выходить из-под вашего пера, пока слова и слезы не закончатся.


4) Второй этаж: Психосоматика

На втором этаже «дома» тела мы обнаруживаем уже более взрослый опыт, который человек проживает в процессе жизнедеятельности и обмена с миром.

Каждый день мы получаем массу информации извне: делаем выводы, верим во что-то, поддерживаем какие-то идеи и ценности, эмоционально реагируем. Все это, естественно, сказывается на состоянии нашего физического тела: сиюминутная радость – оно полно энергии и готово к прыжку, перегруз и стрессовая ситуация – мы чувствуем слабость и упадок сил, пара подавленных эмоций – и мы сами не замечаем, как накапливаем ощущение тяжести внутри.

Этот уровень проработки связан непосредственно с темой осознания своего тела и его сигналов, принятием ответственности за его здоровье и красоту. В этом нам помогает разобраться психосоматика (наука о связи души и тела) и метафизический взгляд на природу телесных процессов.

В следующей главе мы рассмотрим подробнее психосоматику в контексте Аюрведы как передовой западный и традиционный восточный подход к здоровью человека. Оба, они во многом схожи.


5) Третий этаж: образ жизни

Наконец, верхний «этаж» связан непосредственно с образом жизни, т. е. «эксплуатацией» тела. В зависимости от нашего отношения к нему (как к храму или как к мусорной корзине) мы по-разному ухаживаем за телом, кормим, поддерживаем его здоровье и способность к передвижению. Подобно тому как мы покупаем новую машину, которая со временем подвергается амортизации, мы получаем во временное владение и наше физическое тело, или «биоскафандр».

Будем ли мы его холить-лелеять или оценим подарок природы невысоко – это определит его «срок годности» и качество, а также степень его чувствительности и красоты.

На мой взгляд, кладезь мудрости на эту тему лежит в самой древней науке о жизни – Аюрведе. Ей посвящена глава с мотивирующим названием «П.Н.У.: Питание, Нагрузка, Уход».


6) Крыша «дома»: принятие, образ тела

А вот «крышей» «дома» тела и одновременно ключевым условием для доступа к его этажам служит Принятие. Здесь мы возвращаемся к тому, с чего начинали на уровне «фундамента». Но в данном контексте Принятие обретает свой полный смысл: это не только необходимость признать тело со всеми его особенностями и недостатками, но и работа с образом тела, формирование его восприятия изнутри, развитие чувствительности. Это также отпускание страха старости и потери физической красоты – одна из самых болезненных женских тем.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации