Текст книги "Богиня говорит: преобразите свой мир с помощью ритуалов и мантр. Богиня жива, или Как пригласить кельтских и скандинавских богинь в вашу жизнь. По дороге с богиней: практикуем магию кельтских и скандинавских богинь"

Глава 8. Мантры богини для роста

Когда мы, люди, говорим о росте, то всегда подразумеваем элемент самосовершенствования: стать больше, стать лучше, получить больше. Мы обсуждаем развитие наших детей. Мы беспокоимся о своем индивидуальном эмоциональном росте и личном пути к целям. Мы приумножаем наши сбережения и пополняем пенсионные фонды. Короче говоря, рост заключается в сравнении того, где мы находимся сейчас, с тем, где мы когда-то были и где еще надеемся оказаться. Это постоянное суждение, которое, по правде говоря, может быть утомительным. В конце концов, что не так с тем, где мы находимся сейчас?

Ничего. Совершенно ничего. На самом деле я могу смело сказать, что вы именно там, где вы есть, потому, что вы там. Запутанно, знаю, но потерпите. Помните о том, что все наши прошлые действия и опыт привели каждого из нас именно к данному моменту. Вас, читающих эти слова, и меня, которая их пишет. Если бы какой-либо аспект вашей жизни в прошлом был другим, то вы, возможно, никогда не взялись бы за эту книгу. Может, вы бы не задумались о возможности роста. Вероятно, не поженились бы со своей второй половинкой или не продолжили свою нынешнюю карьеру. Вы бы не жили своей жизнью, этой жизнью. О нет, вы жили бы чьей-то чужой жизнью.

Наши нынешние действия и условия прямо вытекают из нашего прошлого. Прошлое нельзя отменить. Оно есть, оно произошло, и его нельзя изменить. Наше сознание может забыть о прошлом, но мы никогда не сможем убежать от него или перехитрить его. Оно идет за нами, подсознательно формируя все наши мысли и чувства, действия и реакции, слова и поступки. Наш опыт, как хороший, так и плохой, привел нас именно к этому моменту времени, проник в наше настоящее так же быстро и основательно, как вирус. Мы умеем лечить обычную простуду, но антивирусные клетки всегда настороже и вечно высматривают злоумышленников. Несмотря на то что они могут впасть в спячку и больше никогда не активизироваться, они – а это опыт и извлеченные уроки – остаются в нашем теле, навсегда измененные одним происшествием в прошлом.

Итак, вы оказались здесь, именно в этом моменте, в нужное для вас время. Возраст тут не имеет значения, потому что вы находитесь на своем жизненном пути, только на своем. Никто не может диктовать, как вам жить. Когда я учился в колледже, у меня была подруга Крисси, которая однажды взяла годичный академический отпуск. Ее мать в местном продуктовом магазине столкнулась с матерью одного из школьных приятелей Крисси и, услышав, что Крисси уже не ходит в школу почти год, ахнула: «Но как же она наверстает упущенное?» Она бормотала это в явном расстройстве. И знаете, что сказала мать Крисси? Она произнесла: «Что наверстает?» Она понимала, что жизнь Крисси принадлежит только ей самой и что ей не обязательно следовать предписываемому обществом представлению о жизни после школы. Колледж можно закончить за четыре, пять или восемь лет. А можно и вообще не заканчивать. Ведь это – твоя жизнь.

Прошлое хотя и направляет настоящее, но не определяет его. Мы способны выйти за пределы своего опыта, того, к чему приучены, своих недостатков, суждений и триггерных точек, чтобы стать именно такими, какие мы есть и какими хотим быть. В этом суть роста.

Дело не в том, что вы недовольны своей нынешней жизнью; скорее речь идет о создании жизни, которой вы хотите жить, как сейчас, так и в будущем. Рост побуждает отбрасывать понятия, идеи и действия, которые ничего для вас не значат, чтобы освободить место для того, что вы любите.

Рост дает возможность взглянуть на свое прошлое через призму воспоминаний и решить, какой опыт вам понадобился, а какой нет. Конечно, невозможно стереть те аспекты прошлого, которые причинили вам ущерб. В конце концов, они вплетены в волокна вашего тела, разума и души. Однако вы можете уменьшить их негативное влияние, взглянув на них в упор и признав их существование в своей жизни. Вы можете заглянуть в свою сердцевину, мягкую и податливую, чтобы увидеть, где прячутся опасные мысли, оставшиеся от тех событий, и понять, как они проявляются в вашей жизни в настоящее время. Может, вы не хотите идти в кинотеатр из-за стойкого страха темноты, который преследует вас с тех пор, как старший брат в шутку запер вас в чулане. Возможно, вы считаете, что не умеете петь, потому что ваш кузен сказал вам об этом, когда вам было двенадцать. А может, вы отказываетесь носить черное после трагических событий и похорон, на которых побывали в юном возрасте. Каким бы ни был прошлый опыт, во всех нас можно найти следы какого-то события, которое все еще влияет на нашу жизнь.

Но вот самый важный вопрос: как уменьшить влияние негативного опыта прошлого? Некоторым людям нравится символически «избавляться» от таких инцидентов, например писать письма и сжигать их или закапывать предметы, представляющие пережитое.

К сожалению, прошлое нельзя удалить. Его можно преобразовать и изменить, но нельзя насильственно извлечь из тайников памяти. Оно существует и никуда не денется. Поэтому хитрость заключается в том, чтобы использовать этот опыт на благо себе, своей семье и обществу.

Возьмем упомянутый выше пример с пением: вы можете начать подпевать песням, передаваемым по радио, когда вы одни. Потом, со временем, вы сможете петь, когда в комнате находятся другие люди. Когда вы начнете понимать, что пение – это выражение души, эмоциональная разрядка, способ связи с окружающими, то даже сможете решиться пойти петь в церковном хоре или местном театральном коллективе, настраивая себя на окружающий мир. А затем, по мере того как будет расти ваша уверенность в своей способности выражать себя через пение, вы сможете поддерживать других желающих петь, помогая им избавиться от страха перед насмешками или порицанием.

В этот момент вы увидите, что выросли. Не ради перемен. Не для того, чтобы добиться и преуспеть. Не для достижения цели. Ваш рост произошел как естественное выражение прошлого и настоящего. Оттолкнувшись от одного случайного комментария вашего двоюродного брата в прошлом, вы смогли изменить то, как это влияет на настоящее, и сделали жизнь более комфортной для себя и своего окружения. Рост в индивидуальном масштабе – прекрасное ощущение, но истинный рост должен выйти за пределы личности. Если вы действительно растете и интегрируете прошлое на благо всех вокруг, то подключаетесь к бессознательной реальности wyrd (др. – сканд. понятие; прошлых действий) или orlog (др. – сканд. понятие; судьбы). Вы беретесь за нити своей прошлой жизни и меняете их так, чтобы они соответствовали вашей нынешней реальности. В этом суть истинного роста, превращения старого индивидуального опыта в новое будущее, влияющее на всех. Приветствуйте перерождение!

Одним из самых сложных аспектов роста является погружение вглубь психики, чтобы увидеть опыт прошлого, который в настоящее время формирует нашу реальность. Это грязно. Это неприятно. Вы часто сталкиваетесь с вопросами и проблемами, которые предпочли бы забыть. Иногда взгляд в прошлое вызывает еще большие травмы, негативно влияющие на нашу текущую жизнь. Если с вами такое произойдет, обратитесь за помощью к профессионалу, которому доверяете. Ваша лучшая подруга, скорее всего, выслушает вас с сочувствием, но не будет знать, как помочь справиться с психологической болью. Найдите психолога. В идеале у него должен быть опыт работы с духовными философиями или идеями нью-эйдж, чтобы понять вашу потребность интегрировать и использовать прошлое для получения положительных результатов в настоящем. Списки таких психотерапевтов часто можно найти в местных эзотерических магазинах или в региональных журналах или информационных рассылках для эзотериков.

После того как вы посмотрите на опыт прошлого, негативно влияющий на вашу жизнь сегодня, вы можете ощутить горечь или негодование по отношению к людям, запустивших эти события. Если станете фокусироваться на этих чувствах, то они приведут вас к жалости к себе и мученичеству. Это никому не пойдет на пользу! Ни людям из вашего прошлого, ни вашему окружению и уж точно не вам!

Жалость к себе – это лишь повод погрязнуть в прошлом и не брать на себя ответственность за настоящее и будущее. Прошлое уже случилось; вы не можете это изменить, но можете контролировать свою жизнь в настоящем.

Другие люди виноваты в вашем прошлом опыте, но они не могут нести ответственность за ваше настоящее и будущее. Их власть над вами закончилась. Не отдавайте им контроль обратно! Пришло время осознать свою силу и использовать ее на благо себе и миру.

Когда вы примете свою силу и перестроите отношения с прошлым, это приведет к далеко идущим последствиям. Прежде чем приступить к изучению роста, нужно помнить, что рост в одном аспекте вашей жизни обычно влияет и на другие. Будьте готовы к изменениям во всех их многочисленных формах. Иногда перемены могут вызывать беспокойство, но помните, что в конечном итоге вы создадите для себя более полноценную жизнь. Удары и синяки, полученные на этом пути, покажутся ерундой, когда ваше настоящее и будущее будут выражать то, что вы любите, а не воспроизводить зыбкие образы прошлого.

Мантра

 
Я – воскрешение.
Дыхание жизни возвращает мне жизнь.
 

Хотя в египетском пантеоне Хекат – второстепенное божество, она остается очень могущественной богиней, которая проявляется в основные переходные периоды жизни человека. Обычно ее изображают в виде женщины с головой лягушки, в головном уборе в виде лягушки или настоящей лягушки; она – защитница и помощница женщин при родах, а также один из проводников, сопровождающих душу (или Ка) после смерти. Из-за последней роли она глубоко связана с представлением о воскрешении или перерождении, поскольку древние египтяне верили, что Ка перерождается в загробной жизни. В первой же роли она подтверждает свою функцию богини плодородия и созидания.

Рис. 4. Имя Хекат, записанное иероглифами

В первую очередь Хекат связана с понятиями зарождения и рождения. Она служит началом и концом цикла, который приносит жизнь в мир. С ее помощью прорастают семена и рождаются дети. Будучи женой Хнума, бога, который лепит человеческие тела на своем гончарном круге, она дарит новорожденному ребенку дыхание жизни, прежде чем поместить его в утробу матери. И Хнум, и Хекат изображены на колоннаде рождения Хатшепсут в ее заупокойном храме в Дейр-эль-Бахри в Египте. На этой колоннаде изображена мать Хатшепсут (Яхмос), которую Хнум и Хекат ведут в родильное отделение. Они держат ее за руки, и Хекат идет впереди, поворачивая голову, как бы оценивая состояние будущей матери[147]147
  Deri el-Bahri, Mortuary Temple of Hatshepsut.


[Закрыть].

Хекат демонстрирует свою творческую силу в рассказе «Хуфу и маг», который начертан на папирусе Весткар и датируется Вторым промежуточным периодом, около 1500 года до н. э. В этой истории Радджедет, жена жреца бога солнца Ра, беременна тройней, детьми, которым суждено стать царями Египта. По мере приближения родов она начинает испытывать тяжесть, поэтому Ра просит помощи у божеств деторождения и творчества. Исида и ее сестра Нефтида, а также богиня родильного камня Месхенет и Хекат отправляются к будущей матери. Четыре богини путешествуют под видом музыкантов и танцовщиц, а бог Хнум притворяется их слугой.

Едва они прибывают в дом, как их сразу же проводят в родильное отделение. Исида и Нефтида стоят по бокам роженицы, у ее головы и ног, а Хекат ускоряет роды. Перед рождением каждого ребенка Исида приказывает им покинуть утробу и выйти в комнату. Каждого новорожденного моют и перерезают ему пуповину, предположительно это делают Нефтис и Месхенет, поскольку Хекат и Исида заняты роженицей. Затем Месхенет показывает малыша Хнуму, который дарит младенцу здоровье[148]148
  Seawright. Tales of Magic in Ancient Egypt.


[Закрыть]. Все пять богов играют важную роль в рождении ребенка, но именно Хекат взаимодействует с матерью, помогая родить. Она находится в самом центре процесса рождения и своими руками приводит новую жизнь в мир. В отличие от Исиды и Месхенет, которые ободряют и подают необходимые инструменты, Хекат проявляет саму себя. Важен не ее голос или инструменты, а ее фактическое присутствие. Хекат – акушерка для будущей матери, использующая для выполнения задачи все свои знания и навыки. Уникальная роль Хекат в этой истории (одно из немногих сохранившихся описаний родов в Древнем Египте) привела некоторых современных поклонниц богинь к мысли, что какие-то из жриц Хекат служили повивальными бабками. Однако никаких материальных доказательств, подтверждающих это утверждение, найдено не было.

Еще больше укрепляет связь Хекат с плодородием и созиданием ее тотемное животное – лягушка. Лягушки в большом количестве появляются на берегах разлившегося Нила, предвещая период прорастания зерна и плодородия.

Для древних египтян лягушка олицетворяла рост, новую жизнь и изобилие, она связывала Хекат не только с расширением популяции людей, но и с растительностью и производством зерна.

Связь лягушек с рекой Нил, в частности с водой, в целом делает слияние Хекат с плодородием еще более выраженным. Вода часто ассоциируется с женственностью, божественной женственностью и органом, который часто определял женщин в древнем прошлом, – маткой. Лягушку (и ее сухопутную родственницу жабу) часто считали воплощением матки богини, что, возможно, привело к вере в концепции «блуждающей матки», встречающиеся в египетских, древнегреческих и римских текстах[149]149
  Gimbutas. Language of the Goddess, 251.


[Закрыть]. Несколько антропоморфных статуй с лягушачьими телами и человеческими головами были найдены в разных местах Европы; их датируют V и VI тысячелетиями до нашей эры. На этих статуях треугольником специально отмечена вульва женщины-лягушки, указывая на ее важность в репродуктивной деятельности, подчеркивая значимость матки и вульвы[150]150
  Ibid., 252–253.


[Закрыть]. Вера в плодородную силу лягушек сохранялась и в XIX веке н. э., когда изображение лягушки с прораставшим из ее головы цветком было обнаружено на жертвенной табличке рядом с Мадонной, а также на надгробной плите – этот рисунок повторял терракотовую статуэтку почти на 8000 лет старше его[151]151
  Ibid., 254.


[Закрыть].

Возможно, цветок, изображенный на обоих лягушачьих артефактах, – это лилия, которая в Древнем Египте часто ассоциировалась с рождением и возрождением. Древние египтянки на поздних стадиях беременности обычно носили амулеты в виде лягушки, сидящей на лилии[152]152
  Seawright. Heqet, Frog Headed Goddess of Childbirth.


[Закрыть]. Голубая лилия (или голубой лотос) в изобилии растет в реке Нил и является символом возрождения и перерождения. Каждый вечер цветок закрывает свои лепестки от холодного ночного воздуха и каждое утро вновь просыпается, открываясь теплому солнцу. Поскольку лилия пускает корни в ил и грязь речного дна, она также является напоминанием о том, что жизнь (цветок) возникает из смерти (гниющей растительности). Поэтому голубая лилия – это цветок возрождения в загробной жизни, а также рождения в этой жизни. Голубую лилию часто изображают рядом с Осирисом, египетским богом воскресения. Четверо сыновей Гора, охраняющие канопы умерших, стоят на лотосе Осириса. В «Египетской книге мертвых» даже есть заклинание, озаглавленное как «Совершение преображения лотоса», которое произносилось над мертвым телом в надежде, что оно поможет Ка в путешествии в Страну мертвых[153]153
  Santos. The Magical Blue Lotus, 281–283.


[Закрыть]. Большое изображение Хекат во всю стену можно увидеть в часовне (или покое) Осириса в храме Сети I в Абидосе. В этой сцене Хекат приносят дары; в данном случае она выступает в роли заступницы умерших[154]154
  Rome. The Temple of Seti I and the Osireion at Abydos.


[Закрыть]. Амулеты-лягушки также клали на тела умерших в надежде, что воскрешающая сила Хекат поможет Ка в последнем странствии. На терракотовых лампах, сделанных в виде лягушек, найденных в Египте, часто выбиты слова «Я есмь воскресение», что еще раз свидетельствует о восстановительной силе Хекат[155]155
  Budge. Egyptian Magic, 63.


[Закрыть].

Хекат – богиня перемен, движения от одной фазы жизни к другой. Рождение, возрождение, творение, воскрешение – над всем этим властвует Хекат, провожая души на новые этапы существования.

Хекат – маленькая богиня-мать в форме лягушки, понимающая сложности женской анатомии. Она вдыхает жизнь в новые тела и помогает этим тельцу выйти из утробы. Когда каждый из нас уходит из этой жизни в следующую, одни и те же направляющие руки помогают нам при переходе к новому существованию. Вступая в обыденный мир или покидая его, наши тела чувствуют нежное прикосновение крепких, надежных рук Хекат. Она – константа для нашего воплощения на этом или других планах существования. Чувствуя себя одинаково комфортно в духовном и материальном мирах, Хекат ведет нас навстречу жизни, выходящей за пределы воображения, из водного мира чрева в зернистую грязь Земли, а затем – в духовный бриз иномирья, и обратно – в чрево. В своем циклическом существовании мы можем рассчитывать на поддержку и помощь Хекат, когда выходим за нынешние границы, сталкиваемся со своими страхами и продвигаемся вперед.

Путь к Хекат

В Египте поступайте, как египтяне! Носите амулет лягушки! Но не просто амулет. (Вы же знали, что все не так просто?) Попробуйте найти подвеску в виде лягушки, которая действительно взаимодействует с вами и напоминает о плодородной и омолаживающей силе Хекат. Амулеты древних египтян, скорее всего, были сделаны из органических материалов, таких как дерево, кость, слоновая кость или камень. А их, мой друг, не так-то просто найти в наши дни. Серебряные лягушки и смешные лягушки, висячие лягушки и ухмыляющиеся лягушки – продается множество подвесок в виде лягушек, но немногие из них могут напомнить о величии богини. Лучше всего поискать необычные украшения в виде лягушки на сайтах онлайн-аукционов, в ломбардах, секонд-хендах и антикварных магазинах. Если вы хорошо разбираетесь в бисероплетении, то можете сами сделать ожерелье-амулет в виде лягушки, используя полудрагоценные камни и бусины в виде лягушек. Их можно найти в местном магазине бисероплетения или лавке товаров для рукоделия. Если вы отчаялись в поисках или при создании подходящего амулета, задумайтесь о покупке именного египетского картуша. Картуш – это именная табличка, написанная иероглифами. В этом случае ваш амулет будет иметь дополнительное преимущество – прямую связь с египетской культурой и историей. Подвески-картуши относительно недороги (всего от 20 долларов), и на них можно написать слово «Хекат» или «лягушка», чтобы установить связь с богиней. После того как вы купили или создали свой амулет Хекат, заварите чай из цветков египетского голубого лотоса без примесей. Эти растения можно купить онлайн на сайте товаров для шаманов или заказать через магазин трав. Убедитесь, что голубой лотос, который вы приобретаете, имеет научное название Nymphaea caerule — это растение растет в реке Нил. Другие сорта лотоса носят иные научные названия – вам они не нужны! Хотя они красивы и приятно пахнут, но не связаны с Хекат и концепциями воскресения и возрождения.

Упражнение

Дайте травяному чаю остыть и перелейте в миску, такую, чтобы вы смогли полностью погрузить в нее свой амулет. Поместите амулет в чайную смесь и представьте, как сущность голубого лотоса сливается с энергией вашего амулета. Вы объединяете два аспекта Хекат – биологическую мать и наставницу возрождения. Если вы беременны и хотите использовать этот амулет, чтобы сохранить здоровье и обеспечить благоприятный исход родов себе и своему ребенку, положите руки на чашу и сосредоточьтесь на своей цели. Во всех деталях представьте себя и своего малыша целыми и невредимыми. Визуализируйте свой идеальный опыт родов. Обязательно включите как можно больше подробностей, включая людей, которые будут находиться рядом с вами в родильном зале, инструменты или предметы, окружающие вас (например, стульчики для родов, ванночки, флаконы с массажными маслами), а также обстановку, в которой ваш ребенок придет в этот мир.

Подержите амулет в чае из голубого лотоса, а затем достаньте и дайте ему высохнуть на воздухе. Это закрепит ваши намерения, а также эффект цветка лотоса. (Вытирание полотенцем просто сотрет силу голубого лотоса.) Когда амулет Хекат высохнет, наденьте его и будьте готовы соединиться с этой замечательной, заботливой богиней на пути к своему внутреннему росту!

Мантра

 
Жизнь! Жизнь!
Любовь! Любовь!
Секс! Секс!
Рост! Рост!
 

Если вам нужна богиня, у которой все растет, вам нужна Помона! Хранительница фруктовых садов и цветущих деревьев, Помона тесно взаимодействует с живыми растениями и не боится запачкать руки. Она не командует с высоты своего положения. Напротив, она работает непосредственно с почвой и грязью, с саженцами и древними деревьями и помогает ароматным плодам созреть на их голых ветвях. Помона живет среди своих «подданных», со знанием дела и любовью заботясь о них и благодаря их за сладость, которую они привносят в мир.

История Помоны была записана почти две тысячи лет назад известным римским поэтом Овидием, который рассказывал о том, как за ней ухаживал бог перемен Вертумн. Когда перемены приносит Вертумн, они не обращаются в хаос. Напротив, Вертумн управляет сменой времен года, торговлей, изгибами русел рек и в особенности – «переходом в природе от цветка к спелому плоду»[156]156
  Kelley. The Book of Hallowe’en, глава 4.


[Закрыть]. Вертумн идеально подходит прекрасной Помоне, но она не хочет его. На самом деле ее не интересуют мужчины, будь то сатиры, фавны или боги. К тому моменту, когда Овидий поведал свою историю, Помона уже отвергла предложения Сильвана, бога плодородия диких полей и лесов, и Приапа, богатого бога садов и домашнего скота. Она посвятила свою жизнь уходу за своим садом. Обрезая и формируя ветви деревьев, обеспечивая водой их жаждущие корни и листья, Помона выражает свою любовь. Ее священный инструмент – нож для обрезки ветвей; ссылаясь на это, Овидий говорит, что она точно знает, как прививать ветки, чтобы поддержать рост деревьев и получать богатый урожай плодов. Короче говоря, Помона вполне довольна жизнью в одиночестве, в своем саду, без мужчины. Но Вертумн не оставляет ее в покое.

Будучи богом перемен, Вертумн может менять свою внешность. Он может принимать любой облик. По прошествии времени, когда становится очевидным, что Помона не отвечает взаимностью на любовь ни одного мужчины, Вертумн начинает посещать ее рощу в разных обличьях. Он то является как жнец с корзинами, полными кукурузы, предлагая щедрый урожай. То приходит в образе волочника, потея после дня пахоты. Он является в виде рыбака с удочкой, солдата с мечом и сборщика яблок с лестницей. Он проходит мимо как садовник и резатель виноградных лоз, как полевой работник, только что собравший свежескошенное сено. Эти образы-маски могут символизировать течение времени, поскольку они соответствуют сезонным работам. Жнец может означать осень, пахарь – весну, а рыбак – лето[157]157
  Ibid.


[Закрыть]. Овидий приводит их в порядке, который не соответствует смене времен года, но эти образы могут быть проекциями более древнего мифа, который не известен полностью. В любом случае Вертумн находит любые поводы, чтобы посетить прекрасную Помону, но верная своей первой любви (фруктовому саду), она не смотрит в его сторону, занимаясь деревьями.

Наконец Вертумн примеряет седые волосы, красочный платок и посох старухи – этот образ, вероятно, символизировал зиму. Помона приглашает старушку в свой сад. Вертумн входит и, похвалив фруктовый сад, тут же целует Помону, «как не поцеловала бы ни одна настоящая старуха»[158]158
  Ovid. The Metamorphoses, Vertumnus Woos Pomona, Bk. XIV, 623–697.


[Закрыть]. Используя метафору виноградной лозы и вяза, он пытается убедить Помону, что брак – это вполне приемлем для нее. Далее он настаивает на женитьбе, рассказывая о всех своих добродетелях, все еще притворяясь старухой. Помона вежливо слушает старую женщину, проявляя уважение и почтение, но идея замужества ее не впечатляет. Наконец, Вертумн начинает рассказывать грустную историю о безответной любви, которая плохо кончается как для мужчины, так и для женщины. Горячо влюбленного мужчину так часто отвергает любимая, что он в итоге кончает с собой, повесившись у ворот дома своей любви. Непреклонная женщина, завидев его похоронную процессию, превращается в камень: твердость ее сердца охватывает ее тело, превращая ее в статую.

Тем не менее даже эта история не отвратила Помону от ее любви к уединенной жизни. У Вертумна уже не осталось аргументов, так что он сбрасывает обличье старухи и предстает перед Помоной во всей своей красе, молодым, мужественным и красивым. Овидий описывает его как «светящееся подобие солнца, когда оно преодолевает соперничающие облака и сияет, не встречая сопротивления»[159]159
  Ibid.


[Закрыть]. Пораженная божественностью Вертумна, Помона сразу же проникается к нему страстью и соглашается стать его женой. С тех пор Помона и Вертумн работают бок о бок, ухаживая за садами и фруктовыми деревьями по всему миру.

Овидий на протяжении всего повествования называет Вертумна богом, а Помону – гамадриадой и нимфой. Гамадриада – это женский элементальный дух, привязанный к одному конкретному дереву. На нее возложена забота о дереве и его защита, и если это дерево умрет, жизненная сила гамадриады тоже угаснет. Гамадриада – это особый тип дриад (элементальный дух дерева), а дриады – это особый тип нимф. А нимфа – общий термин для женского духа природы. Обычно нимф изображают живущими в лесах, морях, озерах или в других природных условиях. Они, как следует из их названия, весьма сексуальны, они становятся супругами сатиров, вызывая преданность и любовь мужчин, фавнов и даже богов. Очевидно, что, хотя Помона поддерживает сад и заботится о нем как богиня, она также умеет дразнить и насмехаться над мужчинами, как многие нимфы. У нее есть многочисленные женихи, но она остается недосягаемой и вызывает чувство глубокой преданности и страсть. Ее магия – в приземленных силах земли, секса, плодородия, роста и материи. Богиня Помона живет, любит и вожделеет, как люди. Она глубоко связана с образом Матери-Земли и со всеми обитателями планеты.

Однако термины «гамадриада» и «нимфа» уходят своими корнями в греческую, а не римскую мифологию. Для римлян и Помона, и Вертумн считались нуменами (numen – ед. число, numina – мн. число), или духами места. Поклонение нуменам было важным аспектом религиозной жизни римлян и несколько отличалось от почитания более известных нимф и сатиров из греческой мифологии. Нумены занимали значимое место в римской духовности и представляли собой более глубокий источник силы. Детские выходки и однобокие умы греческих духов природы вытеснило присутствие силы, которая придает святость физическому объекту или месту. Нумен наделяет священной силой и связывает мир людей и мир богов. Предметы повседневного обихода и повседневные места становятся святыми, перенося религию из храма в поля и сады.

У Помоны была именно такая священная роща, называемая Помонал; она находилась недалеко от Остии, древнего порта Рима. Один из 15 фламинов – римских жрецов, зажигавших жертвенные огни, – был посвящен ей и носил звание фламина Помоналы. Принято считать, что главный праздничный день богини приходится на 1 ноября; 23 августа был праздник у Вертумна. Поскольку в средиземноморской Италии урожайный период фруктовых деревьев начинался в октябре, праздник Помоны был посвящен превращению цветка в плод. Приносились жертвы божествам и нуменам огня и дождя в надежде обеспечить богатый и щедрый урожай. Настроение и суть праздника Вертумна были, напротив, направлены на выражение благодарения. Поскольку урожай многих культур уже был собран, подношения были знаком благодарности божествам и нуменам за их помощь в получении превосходного урожая. Вместе Помона и Вертумн помогают людям получить обильный урожай. Помона, приносящая пищу и питье, почти всегда изображается с корзиной или рогом изобилия со спелыми фруктами. Эти символы указывают на то, что ее деятельность направлена на обеспечение хорошего, добротного, прекрасного урожая.

Самими своими действиями Помона демонстрирует любовь и заботу. Она обеспечивает пропитанием народы, даря людям полезные фрукты: яблоки, финики, сливы, груши. Она воплощает преимущества независимого мышления, когда долго живет в одиночестве, сосредотачиваясь на личных интересах и желаниях.

В то же время врожденная плодовитость Помоны напоминает нам, что все мы – сексуальные существа. Мы стремимся установить связь с другими, особенно с единомышленниками. Помона не открывает ворота своего сада кому попало. О нет! Она ждет нужного момента и появления подходящего мужчины, того, кто дополнит ее и поможет в достижении цели всей ее жизни. Помона учит нас тому, что мы можем оставаться верными себе и при этом позволять другим, тем, кому небезразличны наши интересы, участвовать в нашей жизни. Это рецепт роста, ведущего к счастливой жизни. Рецепт плодотворного существования. Будьте верны себе, но откройте сердце любви.

Путь к Помоне

В яблоке есть что-то такое, что пробуждает глубоко укоренившиеся чувства и эмоции. Известно так много суеверий и легенд, связанных с этим благословенным плодом. «Яблоко в день – и доктор не нужен». Это запретный плод с дерева познания в саду Эдема. Яблоко как символ мистического острова Авалон уводит прочь от повседневной жизни. В современном поклонении богине оно – пятисемянный плод-пентаграмма. Яблоко – это нечто большее, чем просто лакомый кусочек; это врата к истине, прошлому, иномирью, внутреннему «Я». Яблоко, как и сама Помона, соединяет мир человечества с миром богов. Это проводник силы и мудрости.

Откройте себе доступ к этим знаниям – съешьте яблоко! Хотя Помона заботится обо всех деревьях в своем саду, яблоко для нее особенно священно. Ее имя происходит от латинского слова pomum, что означает «плод», а французское слово, обозначающее яблоко – pomme, – великолепно отражает ее щедрость. Яблоки, орехи и виноград находились в центре внимания на ее праздниках урожая[160]160
  Goddess Chess Blog. The Goddess Pomona.


[Закрыть]. Итак, в следующий раз, когда вы захотите соединиться с плодородием богини Помоны, похрустите сладким твердым яблоком. Еще лучше – соберите яблоки в местном саду, а затем наслаждайтесь этим полезным и сытным лакомством. А пока жуете, обратите внимание на сочность фрукта, символизирующую соблазнительную красоту Помоны и ее влечение к противоположному полу. Позвольте терпкости щекотать язык и вспомните дерзкое поведение Помоны с ее бывшими женихами, особенно с Вертумном. Наконец получите удовольствие от вкуса яблока, почувствуйте, как оно утоляет жажду и наполняет желудок, символизируя стремление Помоны быть верной себе, даже открывая сердце для любви. Яблоко напоминает нам, что мы действительно можем достичь целей на своих условиях, если позволим себе расти и меняться. Мы можем получить все, что хотим!