Текст книги "Богиня говорит: преобразите свой мир с помощью ритуалов и мантр. Богиня жива, или Как пригласить кельтских и скандинавских богинь в вашу жизнь. По дороге с богиней: практикуем магию кельтских и скандинавских богинь"

Мантра

 
Я – цветок,
И я – сова.
Я склоняюсь перед своей волей.
(Да будет по моей воле.)
 

Мало что бывает так трудно принять, как перемены. Повседневная жизнь входит в расслабляющий, естественный ритм, а затем – бах! Что-то происходит и разрушает ваш пузырь мира и безопасности. За это можно благодарить Блодвед. Богиня Блодвед приветствует перемены, изменения, трансформации и вариации. Не довольствуясь преданным мужем, прекрасным замком и надежной жизнью, Блодвед предпочитает волнение истинной любви святилищу брака. Она понимает, что убежище может с легкостью стать тюрьмой.

В «Мабиногионе», валлийском средневековом мифологическом эпосе, Блодвед создает Мат ап Матонви для своего племянника Ллеу Ллау Гиффеса. Мать Ллеу, Арианрод, наложила на него проклятие, сказав, что он никогда не найдет жену среди людей, поэтому он обращается к своему дяде Матху, великому волшебнику, и тот создает женщину из цветов. Сделана ли она из трех растений (дуба, ракитника и таволги) или девяти (дуба, ракитника, таволги, примулы, плевела, фасоли, крапивы, каштана и боярышника), очевидно, что Блодвед – существо, не похожее ни на одно другое в нашем мире. Поэтому она живет вне ограничений, которые накладывает на себя человечество, и вместо того чтобы покоряться законам общества, подчиняет общество своим законам.

Сразу после рождения Блодвед становится женой Ллеу, и они поселяются в замке Томен-и-Мур в Уэльсе. Кажется, что все хорошо, но вскоре Ллеу решает навестить своего дядю, оставив Блодвед одну. Предоставленная самой себе Блодвед ищет чего-то большего, чем просто скучная жизнь жены средневекового лорда. Она замечает охотника Грона Бебира, который, так вышло, охотился недалеко от Томена-и-Мура. Блодвед пригласила Грона и его людей переночевать в ее замке. (Вы понимаете, к чему все идет, верно?) За ужином Блодвед и Грон обмениваются взглядами, и их сразу же охватывает любовь друг к другу. Их страсть так внезапна и так остра, что в ту же ночь они спят вместе. Два дня и две ночи Блодвед и Грон живут в экстазе горько-сладкой любви, постоянно оглядываясь через плечо, надеясь, что Ллеу не вернется домой. В этих любовных актах Блодвед достигает степени удовлетворения, которого она никогда раньше не испытывала. Она начинает осознавать собственную силу и способность выбирать и действовать в соответствии с собственными желаниями. Оба дня Грон предлагает ей уйти, а Блодвед возражает, говоря: «Ты от меня не уйдешь»[161]161
  Jones and Jones. Mabinogion, 59.


[Закрыть]. Невероятно, но Грон подчиняется, подкрепляя вновь обретенную уверенность Блодвед. На третий день Блодвед дает Грону свое согласие на отъезд и принимает его план узнать, как убить ее мужа, чтобы она смогла выйти замуж за нового возлюбленного.

В тот же день, когда Грон уезжает, Ллеу возвращается домой, совершенно не подозревая о намерениях своей жены. В тот вечер Блодвед берет под контроль свой брак, отказываясь от любовных ухаживаний Ллеу. Когда ее муж спрашивает, почему она так расстроена, она обманом заставляет его рассказать ей о том, какие условия нужно соблюсти, чтобы его убить. (Помните, Ллеу – дитя богини Арианрод, то есть не простой смертный.) Блодвед немедленно отправляет инструкции Грону и ждет год, пока тот сделает убийственное копье. Через год, после изготовления копья, Блодвед снова берет в свои руки бразды правления своей жизнью и обманом заставляет Ллеу организовать условия, в которых возможна его смерть. (Ллеу строит нужные сооружения и демонстрирует, как можно его убить.) Естественно, план Блодвед зависит от покладистости Ллеу, потому что Грон уже занял свое место, чтобы заколоть ее мужа. Бросив копье, Грон пронзает Ллеу отравленным наконечником. После этого Блодвед и Грон решают, что Ллеу мертв, но на самом деле он превратился в орла и улетел.

После ухода Ллеу Блодвед и Грон свободно могут быть любовниками и вместе переезжают в Томен-и-Мур. Блодвед последовала собственному разумению и создала свою реальность. Однако у внешнего мира есть свои правила, и он вторгается в любовное гнездышко. Гвидион и Матх, родственники Ллеу, с помощью магии находят его в новом обличье. Они возвращают Ллеу в замок Матха и лечат его. После его исцеления трое мужчин нападают на Томен-и-Мур, но Блодвед успевает сбежать на ближайшую гору. Увы, она не чета двум магам и одному воину. Они догоняют ее, и Гвидион превращает ее в сову, птицу, которую боятся остальные представители птичьего рода. Грону также не удалось избежать гнева Ллеу – по иронии судьбы Ллеу убивает его копьем. Стремление Блодвед к независимости и истинному «Я» не реализовалось. Точно?

В ходе своих отношений с Гроном Блодвед понимает, что в ее характере есть нечто большее, чем она изначально предполагала. У нее есть сила, но с этой силой приходит огромная ответственность и необходимость принимать все стороны своей сложной личности. Она – это не только цветы, весна и счастье. У нее есть сила воли и личные планы, выходящие за рамки роли жены Ллеу. Она больше, чем себе представляла, богаче и сложнее, чем первоначальный образ невесты-цветка. Блодвед становится совой, несущей тьму, мрак и смерть. До знакомства с Гроном Блодвед никогда бы не подумала наставить мужу рога и спланировать его смерть, несмотря на то что эти действия всегда были в пределах ее возможностей. Достигнув темных уголков своего истинного «Я», Блодвед открывает свои внутренние потребности и желания и стремится воплотить их в жизни.

Блодвед учит нас тому, что баланс и трансформация являются необходимыми аспектами жизни. Она дает нам разрешение принять темную половину себя, осознать, что у нас есть сила гораздо большая, чем мы способны воспринять.

Причудливая, сексуальная и живая, Блодвед призывает нас жить полной жизнью и признавать свои недостатки наряду с положительными качествами. Мы все созданы из цветов и сов. Если бы у нас хватило мужества изменить и соединить эти две половинки, мы бы поразились своей врожденной силе и могуществу[162]162
  Большая часть истории Блодвед впервые была приведена в книге «По дороге с богиней». Для получения дополнительной информации об интенсивной работе с Блодвед, богиней личностного роста и перемен, в том числе о проведении управляемой медитации и ритуала, пожалуйста, смотрите главу 3.


[Закрыть].

Путь к Блодвед

Так же, как Блодвед набралась смелости, чтобы изменить свою жизнь к лучшему, вы можете преобразиться, чтобы активизировать личностный рост. Взгляните на свою жизнь. Внимательно. Осознайте, что делает вас несчастными. Возможно, проблема заключается в ваших волосах, или весе, или работе, или семье. Может быть, вас беспокоит все сразу, но сейчас просто сосредоточьтесь на одном аспекте. Выберите что-то действительно вас расстраивающее, но что не кажется неподъемным. Теперь примите решение измениться. Да, вы правильно поняли: возьмитесь за тот аспект жизни, который вас огорчает и расстраивает, и трансформируйте его так, чтобы он соответствовал вашим планам, вашему мировоззрению, вашей воле. Не подвергайте сомнению свое решение или выбор. Не увязайте в деталях, просто сделайте шаг к тому, чтобы измениться.

После того как вы выбрали аспект своей жизни для проработки, взгляните на него рационально. Как вы можете измениться, чтобы жизнь вас устраивала? Может быть, вы сходите к новому парикмахеру или запишетесь в тренажерный зал. Возможно, пообещаете себе каждый понедельник ходить на йогу или купить новую одежду. Вы можете просмотреть объявления о поиске работы или записаться на курсы в колледже. Не важно, что вы решите делать, главное – чтобы это двигало вас к цели, росту и изменениям. Пришло время действовать и взять на себя ответственность за свою жизнь! Она – ваша! Не вашего начальника. Не вашей матери. Не ваших детей, не вашего мужа, не вашего лучшего друга. Только ваша. Что вы собираетесь с ней делать?

Ритуал роста: приветствие позитивного

Рекомендуемые дни:

• Последняя пятница апреля: Национальный день деревьев в США, объявленный Фондом Дня деревьев.

• 18 мая: День сохранения растений, установленный Международной ассоциацией зоологических парков и ботанических садов.

Вам понадобятся:

• емкость с питательной смесью, семена чиа;

• солнечное окно.

Хотите ли вы поселить жизнь в материнской утробе, взрастить сад или изменить свою жизненную ситуацию, рост требует готовности выйти за пределы статуса-кво. Вы должны покинуть зону комфорта и попробовать что-то новое. Это может быть сложно. Это требует мужества – ведь это новое приключение, новый образ жизни. Вы можете проиграть и оказаться на грязном участке земли вместо цветущего сада, но вы никогда не узнаете о результате, пока не попробуете. Скорее всего, внутри вас есть сад, ожидающий возможности вырваться на свободу. Чтобы его взращивать и поддерживать, придется много работать и быть самоотверженными, но благодаря этому ваша жизнь станет намного богаче. И не забывайте – вам будет весело!

В день, когда вы впервые ощутите на щеке согревающий весенний ветерок, распахните окна и глубоко вдохните. Впустите весенний воздух в свои легкие. Сделайте глубокий вдох животом, полностью наполнив тело. При этом держите в руках горшок с чиа. Когда почувствуете прилив сил от заряженного весеннего воздуха, выбегите на улицу (с безрассудным энтузиазмом, хлопнув за собой дверью) и порезвитесь во дворе. Бегайте, прыгайте, скачите, катайтесь с горки и вообще ведите себя так, как будто вы второклассник, вырвавшийся на свободу после долгого дня утомительных решений математических уравнений или выполнения заданий по чтению. Это ваш шанс избавиться от будничной рутины и вспомнить о богатстве жизни, свободе роста и возрождении. Наслаждайтесь этим состоянием, сколько захотите.

Прежде чем вы упадете от изнеможения, найдите место на улице и подготовьтесь к первому шагу в выращивании чиа согласно инструкции. Подержите семена в руках и выразите вслух свое желание роста. Оно может быть общим или конкретным, как вам хочется; однако если вы просто будет просить о переменах, то кто знает, какие изменения принесет вам вселенная. Наполнив семена своим намерением, добавьте к ним воду. При этом думайте обо всех положительных аспектах своей жизни, которые помогут вам вырасти и достичь своих целей. Перечислите вслух имена друзей и членов семьи, которые могут вас поддержать, а также все свои навыки, положительные качества и характеристики. Не время скромничать! Давайте, выставляйте все напоказ! Когда придет время перемешивать семена, представьте, что вы являетесь частью водоворота космоса, спирали времени и пространства. Вы соединяетесь с потусторонним миром через сверхъестественный мост чиа.

Отставьте семена на 24 часа. На следующий день руками переложите настроенные на космос, наполненные вашими личными желаниями семена в емкость с гидропоникой, полностью сосредоточившись на своей цели. Каждый день проверяйте уровень воды, следя за питанием семян. Таким образом вы символически заботитесь о своих целях и планах на жизнь и поддерживаете их. По мере роста семян разворачивается и ваш личный рост.

Но не расстраивайтесь, если ростки погибнут. Это просто сообщение – напоминание, что нужно уделять время своему росту. Ваше развитие не прекратится! Вы не застряли! А гибель чиа поможет вам лучше осознать собственные потребности. Потратьте некоторое время на то, чтобы выяснить, почему ваш цветок не вырос. Может, потому, что вы мало бывали дома и не уделяли ему внимание? (Это свидетельствует об отказе выделить время для себя.) Или на питательной смеси появились плесень и грибок, погубив семена? (Это указывает на некое токсичное проявление в вашей жизни – взгляды, события прошлого или даже человек, который подрывает ваше стремление к росту и подлинной жизни.) Подумайте над причиной, приведшей к гибели растения, и сделайте выбор в пользу изменений своих концепций и идей. Затем попробуйте посадить цветок еще раз! В конце концов, ваше растение будет процветать – и вы тоже!

Глава 9. Мантры богини о надежде

В самые темные глубины иногда трудно смотреть. Нам хочется верить, что все мы – сияющие маяки, излучающие свет. Мы такие и есть – уникальные, красивые, светлые, одухотворенные существа. Но свет может также отбрасывать тень. Тень – это часть света; если мы игнорируем тень, если мы притворяемся, что ее не существует, то упускаем из виду важный аспект бытия человека. Тень – искусный учитель, если не позволять ей поглотить себя целиком.

Сегодня мы с мужем обсуждали фильм «Бесконечная история». Это одна из любимых картин моего мужа. В детстве он пересматривал ее снова и снова. В ней рассказывается о маленьком мальчике Бастиане, который переживает недавнюю смерть матери и которого задирают хулиганы, которые больше его ростом. Однажды, убегая от них, он «ныряет» в старый книжный магазин. Вы такие видели – пыльные полки, старинные книги, шаткий стол с одной-единственной лампой. Одно влечет за собой другое, и мальчик «одалживает» старую книгу у хозяина магазина. Он бежит в школу, но из-за последовательности странных событий решает пропустить занятия и прочитать таинственную книжку.

В книге описываются приключения в мифической стране, которую разоряет некая сила, известная как Ничто. Ничто пожирает все на своем пути, не оставляя после себя ничего. Буквально ничего. Земля, скалы, люди, животные – все исчезает, как будто никогда не существовало. Принцесса этой мифической земли призывает великого героя из кочевого народа остановить Ничто. Его зовут Атрейу, а его величайшее достояние и самый дорогой друг – его конь Артакс. Самые счастливые моменты он проводит на спине любимой лошади. Атрейу берется за задачу уничтожить Ничто и отправляется на поиски.

Происходит много всего, но в начале квеста Атрейу и Артакс должны пересечь Болота печали. Для меня «Бесконечная история» сводится к одной этой сцене. Атрейу идет на Болота печали со своим конем, но выходит без него. Можете себе представить (или, возможно, помните), что Артакса одолевает тоска этого места. И прекрасный конь тонет, тонет и тонет в густой вязкой грязи. Атрейу вне себя от горя, но все, что он может, это только снова и снова выкрикивать имя своего любимого коня. Я знаю, что это детский фильм, но сцена действительно душераздирающая.

Этот отрывок всегда меня очень трогал, потому что представляет собой чистое выражение горя. Ничто не скрывается. Ничто не смягчается. Никакого притворства. Это неприкрытое горе во всей его грубой чистоте, редкое зрелище в современном обществе. Герой Атрейу чувствует себя совершенно опустошенным без своего коня, своего спутника, своего друга. Ему кажется, что его мир разрушен и жизнь не стоит того, чтобы продолжать ее. Он почти позволяет трудностям, печали, горю одолеть себя, но удерживается. За счет силы воли он продолжает путь через Болота печали, не позволяя тьме овладеть им. И как только он чувствует, что больше нет сил, как только он начинает погружаться глубоко-глубоко в болото, вниз к нему устремляется радостный дракон удачи, заразительно смеясь, и у Атрейу появляется возможность летать.

По-моему, в этой сцене выражен аспект тени, о котором труднее всего помнить: это не навсегда. Это временно. Это процесс. Часть жизни, но не вся жизнь. В конце концов тень уходит, пусть даже незаметно. «Бесконечная история» – это на самом деле фильм о путешествии в тень и из нее. О том, как мы все должны играть свою роль при создании собственного мира, собственной жизни. Ибо в итоге Атрейу не сможет остановить Ничто. Оно пожирает всю волшебную землю. Не остается ничего. Только одна песчинка и хрупкая принцесса, которая держит ее в воздухе. Но землю можно спасти, ее можно восстановить, если только мальчик, прогуливающий уроки, поверит в это. Если Бастиан считает, что у него есть сила для спасения и право владеть этой силой, мир можно спасти. «Как?» – спрашивает он. Он же просто мальчик, спрятавшийся на чердаке школы, маленький и ничтожный. Но в конце концов он сам отвечает на свой вопрос: как он может не спасти?

Именно эта сила, которая исходит изнутри нас, из опыта борьбы и бегства от тени, она позволяет нам подняться над тьмой и сиять своим внутренним светом. Эта сила перерастает в самоуважение и любовь к себе. Однако все начинается с мельчайшей светящейся крупинки песка. Среди темноты мы видим крошечный проблеск. Мерцание. Искру. Надежду.

Надежда – это квинтэссенция жизни на планете Земля, право, которым люди пользуются не только тогда, когда их охватывает тьма. Мы поем о ней песни, пишем стихи, смотрим фильмы и еженедельно участвуем в телевизионных ритуалах, желая увидеть ее чудесный эффект в жизнях других. Это подбадривает нас и напоминает о том, что надежда всегда рядом, с нами, она ждет, чтобы поддержать. Надежда – это чудо. Без нее человечество было бы куда более несчастным, а мир стал бы печальным местом.

Но у надежды есть обратная сторона. (Трудно поверить, но, тем не менее, это так.) Надежде свойственна склонность просто сидеть и ждать, наблюдая, как мир проходит мимо. В этом случае мы чего-то желаем, надеемся на то, что что-то произойдет в нашей жизни, молим Бога о руководстве, но отказываемся что-либо предпринимать для осуществления своей мечты. По какой-то причине – из-за страха, лени, гнева – мы отказываемся взять под контроль собственную жизнь. Надежда никогда не должна заменять действия.

Я вспоминаю историю о человеке, спасавшемся от наводнения. (Нет, не Ной и его ковчег – другой парень!) В этой истории человек проснулся и понял, что его дом наполняется водой из-за наводнения. Он поднимается на второй этаж и молит Божество о помощи. Маленький старичок плывет мимо на лодке и спрашивает человека, не хочет ли он присоединиться к нему. Тот кричит в ответ: «Нет, спасибо! Бог [Богиня/Дух/Предок/Будда – выбирайте сами] спасет меня». И старик гребет дальше. Вода продолжает подниматься, и вот довольно скоро человек уже опасно балансирует на крыше своего дома. Мимо проносится моторная лодка с семьей из четырех человек. Водитель останавливается и спрашивает мужчину, не нужна ли ему помощь. Человек на крыше кричит в ответ: «Нет, спасибо! Бог спасет меня». Водитель пожимает плечами, запускает мотор и уносится прочь. Уровень воды продолжает подниматься, и вскоре мужчина на крыше оказывается по самую шею в воде. Третья лодка – блестящий военный корабль, переполненный беженцами, – останавливается возле него, и крепкий солдат спрашивает человека, не хочет ли он забраться на судно. Тот снова отвечает: «Нет, спасибо! Бог спасет меня». Солдат изо всех сил старается убедить его перейти к ним, но тот отказывается, цепляясь за свою веру в Божественное, держась за свою надежду. В конце концов солдат пожимает плечами, и корабль уходит. Человек остается один на один с прибывающими водами. В итоге он оказывается на небесах (загробная жизнь/другой мир/летние земли – выберите сами) лицом к лицу с выбранным им Божеством. Мужчина спрашивает Божество, почему он (или она) не спас его. И Бог отвечает: «Как ты думаешь, кто посылал все эти лодки?»

Итак, обязательно дайте силе надежды осушить тьму, но не недооценивайте себя! Не позволяйте себе погрузиться в сонливость бездействия, полагая, что надежда сделает всю работу за вас. Этого не будет. Надежда – это не лицензия на бездействие. Мыслите позитивно. Излучайте положительные эмоции в мир. Но не ждите, что ваши мечты воплотятся без тяжелой работы.

Мантра

 
Приходит тьма.
Восходит свет.
Утри мои слезы,
О Деметра.
 

Хотя Деметра не входит в число 12 верховных олимпийских богов, проживающих на горе Олимп, она (иногда) живет в этой святой обители; она является сестрой Зевса, Аида, Посейдона, Геры и Гестии. Эти шесть братьев и сестер составляют семью Кроноса и Реи, титанов, которые породили олимпийских богов. Дети Кроноса и Реи считаются отправной точкой для всех аспектов классической греческой мифологии, особенно Зевс, который единолично стал отцом остальных семи из 12 богов и богинь.

Интересно и поразительно осознавать, что Деметра не включена в список верховных олимпийских богов. Возможно, это связано с тем, что поклонение ей считается намного более древним, чем патриархальная эллинская религия, зародившаяся на Крите как часть минойской культуры[163]163
  Leeming and Page. Goddess: Myths of the Female Divine, 66–67.


[Закрыть]. Она была богиней зерна и земледелия, и последователи нередко поклонялись ей «в каждом скромном поступке, делавшем хозяйство плодородным»[164]164
  Hamilton. Mythology: Timeless Tales of Gods and Heroes, 47.


[Закрыть]. Ее храмами служили поле и гумно, где она могла появиться в любой момент.

Древние греки часто называли Деметру, заботящуюся о своем народе, обладающую ровным нравом и полную любви, «доброй богиней»[165]165
  Ibid., 53.


[Закрыть].

Никогда не выходившая замуж, Деметра рожает троих детей от двух разных отцов, подтверждая свою силу страстной богини плодородия. Один ребенок, Плутус, был зачат на свадьбе, когда она и титан Иасий (или Иасион) ускользнули с вечеринки, чтобы вместе возлечь на трижды вспаханное поле. Эта встреча указывает на древний, нигде не задокументированный обряд плодородия, когда жрицы кукурузы и зерна ложились со священным королем, чтобы обеспечить обильный урожай[166]166
  Graves. GreekMyths, 93.


[Закрыть]. Когда Деметра и ее возлюбленный вернулись на свадьбу, перепачканные землей и грязью, Зевс тут же понял всю правду об их «невинной прогулке» и в порыве ревности убил Иасия ударом молнии. Естественно, у него были причины расстраиваться, так как он отец двоих других детей Деметры – Диониса и Персефоны[167]167
  Роль матери Диониса в греческой мифологии является предметом споров. Одни авторы говорят, что это Деметра, другие – Персефона, третьи – Ио, Семела или Диона. Однако его отец – это всегда могущественный Зевс.


[Закрыть].

Хотя Дионис играет важную роль в жизни Деметры, ее сердце принадлежит дочери Персефоне. Их жизни и души переплетены так, как могут быть связаны только мать и дочь. У них единая кровь и плоть, они обладают одной и той же силой роста и цветения, они интересуются одними и теми же аспектами природы и красоты – Деметра и Персефона сливаются воедино. Резвясь на весенних полях, они радуются красоте и чудесам мира; они наслаждаются общением друг с другом. Однако этот идиллический образ жизни вскоре обрывается, и взамен приходит душевная боль, депрессия, гнев и печаль.

Вот только что все было хорошо, Персефона собирала цветы в поле со своими подругами, а в следующее мгновение ее уже нет, осталось только эхо ее крика. Услышав этот возглас, Деметра девять дней обходила весь мир в поисках Персефоны. Кто-то говорил, что она стала птицей и летает туда-сюда. Кто-то – что она просто ведет себя, как птица, обезумевшая от беспокойства, трепещущая и растрепанная. Деметре ничего не удалось узнать. Обезумевшая, она облачилась в черное и, приняв облик старухи, удалилась в город Элевсин. Там она сидела у колодца с невероятно жалким видом, пока над ней не сжалились дочери царя Келея. Они пригласили ее в свой дом, чтобы она нянчила их младшего брата. Именно здесь, в Элевсине, происходят два, казалось бы, незначительных события, которые напоминают о неуловимой, но вездесущей надежде.

Во-первых, Деметру, все еще находящуюся в глубокой депрессии, принимают и приветствуют хромая дочь царя Ямбе и старая кормилица Баубо. Они дают ей ячменный отвар с мятой (напиток, который часто пьют сборщики урожая), а затем начинают рассказывать смешные сексуальные истории, сопровождая свои истории провокационными эротическими движениями рук и танцами. Баубо даже делает вид, что рожает, и после долгих стонов и возни с юбками как будто производит на свет сына Деметры, Диониса! Хотя этот аспект истории кажется незначительным, однако он напоминает о том, что во тьме отчаяния легко забыть обо всем, что вы любите и ради чего стоит жить. Ямбе и Баубо стремятся напомнить Деметре о веселье, легкомыслии и похотливых развлечениях, которые все еще существуют в мире, а также о другом ее ребенке – Дионисе. Мир все тот же, изменился только взгляд Деметры на него. Таким образом, Ямбе и Баубо – это маленькие лучики света и любви, которые достигают наших израненных сердец и душ, когда мы скорбим. Они дают нам понять, что мир ждет нашего возвращения, когда мы будем готовы к этому.

Второе, казалось бы, незначительное событие происходит в ночь, когда Деметра прибывает во дворец царя Келея. Выместив свой гнев на одном из бедных беспомощных сыновей царя, Деметра раскаивается и дарит новорожденному мальчику дар бессмертия. Пока все спят, она кладет младенца в огонь, сжигая его смертность. Однако Метанейра, одна из домочадцев (то ли сестра младенца, то ли его мать), увидела малыша в огне и зарыдала. Заклинание оказалось разрушено. Деметра вынула младенца из огня и швырнула на землю, где он, к сожалению, умер. С символической точки зрения огонь считается преобразующим элементом. Он страстный, творческий и всегда в движении. Он лечит, часто через изменения и (иногда болезненный) рост. На мой взгляд, в этот момент истории Деметра старается принять перемены, произошедшие в ее жизни. Она знает, что не может изменить прошлое, поэтому вместо этого надеется сжечь неприятный осадок своей потери, чтобы сделать шаг вперед в будущее. Тот факт, что заклятие разрушается и ребенок умирает, показывает, что, если вы слишком долго задержитесь в прошлом, оно утянет вас вниз, и вы уже не сможете отойти от горя. Не переродитесь в свое новое, славное «Я». К сожалению, Деметра в этой истории слишком спешила вперед. Как показывают следующие эпизоды, она еще не готова отпустить свои прошлые обиды.

После катастрофических событий ночи второй сын Келея рассказывает Деметре, что его другой брат 10 дней назад видел Персефону, которую кто-то увез на колеснице под землю. Вооружившись этой новой информацией, Деметра разыскала Гекату, и они вместе направились к горе Гелиоса, бога солнца, который может видеть все на свете. После долгих уговоров он рассказал, что Персефону украл Аид, забрал ее в Подземный мир с одобрения Зевса. Деметра была в ярости! Она быстро перешла от безрадостной депрессии к алой пелене гнева. В гневе она губила землю, не позволяя ничему расти. Зима опустошила землю, а Деметра бродила среди своего народа, тоже безотрадная и одинокая. Голод охватил землю, и за ним следовала смерть. Но Деметра сказала Зевсу, что не вернет земле цветение, пока ей не отдадут дочь. Настойчивость Деметры – еще один аспект надежды, благодаря которому у нее хватило мужества добиваться того, что делает ее счастливой. Она не приняла примирительные дары от Зевса. У нее украли дочь – она не примет ничего, кроме ее возвращения.

В конце концов, упорство Деметры вознаградилось. Персефона вернулась к ней. Тепло и свет пришли на землю! Надежда расцвела во всех сердцах! Тем не менее весь этот опыт оставил след в душе богинь и людей, с которыми они взаимодействовали. Келей, двое его сыновей и еще один царь, усердно разыскивавший Персефону, были посвящены в мистерии Деметры, которые позже превратятся в знаменитые, загадочные Элевсинские мистерии. Деметра одарила еще одного сына Келея знаниями о сельском хозяйстве и поручила ему распространить их по всему миру. Деметра воссоединяется со своей дочерью на восемь или девять месяцев в году. А Персефона… что ж, Персефона изменилась навсегда.

Путь к Деметре

Поскольку Деметра – богиня земли, которой поклоняются в полях и на гумнах, для лучшего знакомства с ней имеет смысл поработать с зерном. Возможно, вы захотите достать дрожжи и испечь хлеб. Если так – отлично! Приступайте! А если у вас нет навыков готовки и мало времени, почему бы не замешать банку мятно-ячменной воды? Это питательный, вкусный напиток, который, как говорят, пила Деметра. Что может быть лучше?

Рецепт

Самое замечательное в приготовлении ячменной воды то, что это действительно очень просто. Немного ячменя положите в воду, доведите ее до кипения, а потом варите напиток на медленном огне. Потом процедите напиток через марлю или мелкое сито, добавьте свежую мяту и дайте отвару остыть. После остывания удалите мяту, перед подачей на стол поставьте напиток в холодильник. Количество воды, которое вам понадобится, и продолжительность варки зависят от типа ячменя, который вы выберете. Очищенный ячмень самый питательный, но и самый жесткий. Но он все равно останется на сите после сцеживания, так что вам не придется беспокоиться о своих зубах! Альтон Браун из передачи Good Eats на телеканале Food Network рекомендует наливать два литра воды на одну чашку очищенного ячменя и варить смесь на медленном огне в течение 30 минут. Поскольку он эксперт, я преклоняюсь перед его многочисленными знаниями. Он также предлагает добавлять в ячменный отвар лимон и мед. И хотя я думаю, что это прекрасные предложения, однако ваша цель – с помощью священного напитка соединиться с Деметрой. Если хотите, добавьте мед, но я бы воздержалась от лимона. (Кстати, Альтон рекомендует 1/4 стакана меда.)

Каждый раз, когда вы будете чувствовать себя подавленными и пытаться вспомнить приятные моменты жизни, откройте холодильник и налейте себе немного ячменного отвара. Подумайте о Деметре и о том, какой она была печальной и подавленной, когда Ямбе и Баубо подали ей этот напиток. Помните, что Деметра чувствует вашу боль и понимает тьму депрессии и охватившую вас силу ярости. Она здесь для вас, для всех нас, и она по-настоящему заботится обо всех нас.