Текст книги "Счастье от Всевышнего, управляя собой: психологический практикум. Советы наставника мудрости"

Глава 5
Рецепты счастья и лекарства от грусти

В этой главе нами использованы некоторые материалы, представлявшиеся интересными, из книги[3]3
  «Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти».


[Закрыть] с нашими сокращениями, правками и современными переводными измененниями аятов из Корана.

Очевидно, многие суры, аяты и хадисы, приводимые далее, вам уже встречались в предыдущих наших параграфах. Следует заметить, что далее они могут повторяться здесь и в других главах, ибо они весьма актуальны для каждого случая – как слово Всевышнего и Пророка Мухаммада (с.а.с.), ибо от этого большая польза».

Все суры и аяты здесь приводятся с использованием нами уже нового комментированного перевода смыслов Корана на русский язык – Калям Шариф.

5.1. О Аллах! Думай и благодари. Живи сегодняшним днём

О АЛЛАХ!

«Его просят те, кто на небесах, и те, кто на земле. Каждый день Он устраивает дела [творений]. «Его просят те, кто на небесах и на земле. Каждый день Он занят делом» («Ар-Рахман», 29).

К Нему обращают взоры, к Нему протягивают руки, к Нему взывают о помощи в трудный час, Его имя повторяют миллионы уст во всём мире, и поминание Его успокаивает сердца и души, приносит умиротворение.

Аллах… Лучшее из имён, вобравшее в себя лучшие значения. «[Аллах – ] Господь небес, земли и всего, что между ними. Поклоняйся Ему и будь тверд в поклонении. Знаешь ли ты кого-то подобного Ему?! [Нет!]» («Мрьям», 65).

Аллах… Самодостаточность и вечность, сила и могущество, величие и мудрость: «…Кому же принадлежит власть сегодня? [Ответ: ] Аллаху – Единственному, Побеждающему» («Гафир», 16).

О Аллах! Замени беду благополучием, печаль – радостью, а страх – спокойствием и безопасностью! О Аллах, избавь сердца наши от тревог и сомнений и потуши пламя беспокойства и страхов водой веры.

Просим Тебя уберечь нас от того, чтобы мы боялись кого-нибудь, кроме Тебя, полагались и уповали на кого-то, кроме Тебя, просили кого-то, кроме Тебя.

ДУМАЙ И БЛАГОДАРИ

Подумай о благах, которые даровал тебе Всевышний Аллах, и ты поймёшь, что ты купаешься в них и они окружают тебя.

«И Он дал вам все, что вы у Него просили. Если вы захотите сосчитать все блага Аллаха [которыми Он вас наделил], то не сможете [сделать это]. Поистине, человек крайне несправедлив и неблагодарен» («Ибрахим», 34).

Здоровье и безопасность, воздух и вода, пища и одежда, жилище и средство передвижения, имущество и дети, семья и друзья… Тебе даровано столько всего, а ты и не чувствуешь, а ты и не замечаешь. У тебя есть руки и ноги, глаза, уши и язык. Ты можешь ходить, двигаться, слышать, видеть и говорить. Разве это не блага?

Рассказывают, что один бедняк пожаловался учёному на свою бедность и на то, что Аллах не наделил его ничем из Своих милостей. Учёный спросил бедняка: «Продашь ли ты своё зрение за сто тысяч?» Тот ответил: «Нет». Учёный спросил: «Продашь ли ты свой слух за сто тысяч? Продашь ли ты свои руки за сто тысяч? Продашь ли ты свои ноги за сто тысяч? Продашь ли ты свой разум за сто тысяч?» Бедняк ответил: «Нет». Тогда учёный сказал ему: «Ты жалуешься на бедность, владея сотнями тысяч?!» И человек этот понял, что нематериальные блага значат больше, чем деньги, и что милости Аллаха неисчислимы.

ЖИВИ СЕГОДНЯШНИМ ДНЁМ

Дожив до вечера, не будь столь уверен, что доживёшь до утра, а дожив до утра, не рассчитывай непременно дожить до вечера. Ты живёшь сегодня, сейчас. Прошлое не вернуть, а будущего ещё нет. Делай всё как в последний раз. Если бы человек, приступая к совершению молитвы, знал, что она последняя в его жизни, как бы он совершал её?..

И совершая благое дело, представь, что оно последнее в твоей жизни. Совершай его так, будто ты знаешь, что вот-вот умрёшь.

Делай сегодня всё, что можешь и должен сделать. Не откладывай на завтра, ибо ты не знаешь, наступит ли это «завтра» для тебя.

Используй каждую минуту дня сегодняшнего, ибо это бесценная возможность сделать добро, принести пользу себе и другим и заслужить прощение и награду Господа миров.

Будь доволен тем, что есть у тебя сегодня, ибо ты не знаешь, что случится с тобой и со всем, что ты имеешь, завтра.

Если ты счастлив сегодня, значит, ты счастлив. Счастье, которое было у тебя в прошлом, – это счастье прошлого, там оно и осталось. А счастье, которое суждено обрести тебе в будущем, – это счастье будущего, и оно ещё там. Трудись сегодня, желая обрести счастье в обоих мирах, и ты обретёшь его с позволения Всевышнего!

5.2. Мираж. Не торопи события. Не тревожься! Злые языки. Вера – это жизнь. Всё предопределено. Мягкость – украшение

МИРАЖ

Многие люди чувствуют себя несчастными потому, что неправильно смотрят на жизнь и неправильно воспринимают её. Причина их несчастья не во внешних обстоятельствах и не в других людях, а в них самих, в их неправильном отношении к жизни.

Такие люди часто говорят: «Когда у меня будет то-то и то-то, я буду счастлив». Эти люди уверены в том, что они обретут счастье только тогда, когда у них будет то, чего нет сейчас, – дом, машина, богатство, семья, хорошее образование, учёная степень, высокооплачиваемая работа, признание, известность и т. д. Этот список можно продолжать бесконечно.

Эти люди подобны путнику в пустыне, у которого нет воды и который, увидев мираж вдалеке, идёт к нему. Он идёт и идёт, а мираж только отдаляется и отдаляется, и человек умирает от жажды, так и не дойдя до цели.

Эти люди не понимают, что желания человеческие безграничны: если кто-то мечтает о хорошем доме, то, когда эта мечта осуществится, у этого человека появится другая, и он снова будет чувствовать себя несчастным, пока не сбудется новая мечта, – и так будет продолжаться до конца жизни.

Беда в том, что эти люди никогда не задумывались о том, что у них есть. Они всё время думают о том, чего у них нет. Они не умеют радоваться тому, что Всевышний Аллах уже даровал им, и не ценят этого.

Мудрый и дальновидный человек никогда не говорит: «Я стану счастливым, когда у меня будет то-то или когда произойдёт то-то». Он говорит: «Я счастлив, потому что у меня есть то-то, то-то и то-то». И он действительно счастлив. А если Всевышний Аллах дарует ему что-то из того, чего у него ещё нет, но что он желал бы обрести, он станет ещё счастливее. Отсутствие какого-либо блага не мешает такому человеку быть счастливым. Он благодарит Всевышнего за всё, что уже даровано ему, и Всевышний дарует ему новые блага и помогает ему достичь большего, и этот человек становится ещё счастливее. Это секрет счастья мудрых, который следовало бы всем освоить.

Поистине, «рай мой – в груди моей». Счастье человека – в нём самом, но на свете есть тысячи людей, которые не замечают счастья, которое так близко.

НЕ ТОРОПИ СОБЫТИЯ

Всему своё время, и то, чему суждено случиться завтра, не может случиться сегодня, а чему суждено случиться сегодня, то непременно случится сегодня.

Мы часто думаем о том, что должно или может случиться завтра, мы торопим время, мы беспокоимся о том, что ещё не случилось и, возможно, не случится. Мы боимся того, что, как мы думаем, ожидает нас в будущем, а ведь этого будущего ещё нет, и мы не можем знать точно, что ожидает нас завтра или через неделю.

А эти переживания и ожидания приносят с собой беспокойство и тревоги, мешая нам стать счастливыми. Зачем же мы сами придумываем себе поводы для беспокойства? Зачем боимся того, что, может быть, и не произойдёт?

Это один из излюбленных методов шайтана, который желает нам лишь зла. Всевышний Аллах сказал в Коране (смысл): «Шайтан пугает вас бедностью и призывает к разврату [и скупости]»… («Аль-Бакара», 268). То есть он пугает нас бедностью и другими гипотетически возможными бедами и напастями, чтобы принести в наши души беспокойство и смятение, отвлечь нас от поклонения Всевышнему и покорности Ему, поколебать нашу веру и склонить нас к грехам. Да не достигнет он того, к чему стремится!

Если сегодня у нас всё благополучно по воле Всевышнего, то у нас есть все основания надеяться на то, что и завтра это благополучие не покинет нас. Всевышний Аллах обещал (смысл): «…А если вы [отвергнув Мою религию] будете неблагодарны [за все дарованные вам блага], то наказание Мое сурово [Я могу лишить вас благ в земной жизни, а в вечной жизни подвергнуть бесконечным мучениям]» («Ибрахим», 7).

Это означает, что мы должны благодарить за дарованное нам, уповать на Всевышнего, просить у Него помощи, защиты, прощения, благополучия, здоровья и т. д. и надеяться, что наши мольбы не останутся без ответа.

Мы занимаем свои мысли тем, что того не стоит, а ведь мы могли бы в это время думать о том, что действительно важно, о том, что может принести пользу нам самим и окружающим, что может помочь нам стать счастливыми и сделать счастливыми других.

Мы тратим впустую душевные силы, которые могли бы быть потрачены на нечто действительно заслуживающее внимания, на нечто прекрасное и правильное, доброе и светлое, полезное и значимое.

НЕ ТРЕВОЖЬСЯ!

Наше беспокойство по пустякам отнимает у нас силы, заставляет нас чувствовать себя несчастными и смотреть на мир сквозь чёрные очки, не замечая то светлое и хорошее, что есть в нём.

Если ты из тех, кто часто беспокоится и переживает по мелочам, напомни себе о том, что предопределённое Всевышним непременно свершается, а если что-то случилось, это означает, что так оно и должно было быть – именно так, а не иначе, ибо всё в этом мире происходит только так, как должно произойти.

Напомни себе и о том, что человек в силу ограниченности своего разума и собственного несовершенства далеко не всегда может правильно оценить происходящее с ним, и порой то, что кажется ему очевидным злом, в действительности может оказаться великим благом для него.

Смотри на жизнь позитивно и полагайся на Всевышнего, Который оберегает нас, защищает, прощает, ведёт прямым путём, дарует нам бесчисленное множество благ, заботится о нас, помогает нам, любит нас и желает нам блага.

ЗЛЫЕ ЯЗЫКИ

Мы часто переживаем из-за того, что кто-то ругает нас или даже просто критикует. А стоит ли?

Если критика конструктивная и за ней стоит желание помочь нам стать лучше, то мы должны быть благодарны за неё.

А если нас ругают, притом что мы покорны Господу, боимся Его, стремимся к праведности, избегаем грехов, стараемся творить добро, созидаем и совершаем благие дела с искренним намерением, то это, вероятнее всего, критика завистников, и она ничем не повредит нам.

Часто случается, что человек ругает нас просто из зависти, то есть потому, что мы в чём-то превзошли его и ему трудно стерпеть это. Он ругает нас за блага, которыми наделил нас Всевышний. В глазах таких завистливых и злобных людей сам факт наличия у нас этих благ и способностей – непростительный грех и великое преступление.

Подобные злобные и язвительные высказывания должны оказывать на нас не больше воздействия, чем капли дождя на несокрушимую скалу.

Не слушай эти слова, не приносящие пользы ни говорящему, ни внимающему, промолчи, прояви снисходительность и отвернись от невежд. Не позволяй им отравлять твою жизнь и омрачать твоё счастье. Не унижайся до ответа им и не уподобляйся им. Будь выше отвратительного сквернословия.

Если тебя ругают люди, которым привычно ругать хороших, праведных и достойных людей, это повод для радости, а не для печали.

ВЕРА – ЭТО ЖИЗНЬ

Несчастнейшие из людей те, которые не обрели сокровище под названием вера. Всевышний Аллах сказал (смысл): «А кто отвернется от Моего руководства [от Куръана и не уверует в него], того ожидает тяжелая участь [в этом мире и в могиле], а в Судный день Мы воскресим его слепым» («Та Ха», 124).

Сделать жизнь человека по-настоящему счастливой, светлой и радостной способна только вера в Господа миров.

Неверующие люди часто кончают жизнь самоубийством, устав от житейских забот и нескончаемых тягот нашего бренного мира. Когда человек отклоняется от прямого пути – пути Всевышнего – или изначально отказывается вступать на этот путь, он добровольно обрекает себя на несчастье и скитания во мраке: «И Мы отворачиваем их сердца и взгляды [от истины, и поэтому они не видят ее], поскольку они не уверовали в него [Куръан] в первый раз, и оставляем их бродить в собственном заблуждении» («Аль-Ан’ам», 110).

Пора бы уже человечеству после стольких веков горького опыта осознать, что если что-то и спасёт этот мир, то это вера, поскольку именно её отсутствие было причиной большинства бед человечества на протяжении всей его истории. Атеизм не принёс людям счастья. Так, может, пора уверовать в Божьих посланников, которые приходили к человечеству, чтобы указать им прямой путь? Может, пора признать, что Всевышний – Творец, Владыка и Распорядитель всего сущего, покориться Ему и воздать Ему хвалу должным образом?

Чем сильнее вера человека, тем сильнее и счастливее он сам.

ВСЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО

Всевышний Аллах сказал (смысл): «Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в [Хранимой] Книге еще до того, как Мы сотворили его [это несчастье]. Поистине, это для Аллаха легко» («Аль-Хадид», 22).

«И Мы уже записали в свитках [предыдущих пророков] вслед за тем, что было [записано] в Наставлении [Хранимой книге], что землю унаследуют Мои [верующие и] праведные рабы» («Аль-Анбия», 105).

Аллах знает о всякой вещи. Он знает обо всём, что было в прошлом, и обо всём, что произойдёт в будущем. Он знает обо всем в общем и в мельчайших подробностях, и не укрывается от Него ничто ни в небесах, ни на земле. Всевышний сказал (смысл): «Мы создали человека и знаем все, что нашептывает ему душа [нафс]. Мы ближе к нему, чем яремная вена» («Каф», 16).

Всевышний Аллах записал на Хранимой Скрижали ещё до сотворения небес и земли всё, что произойдёт до самого Судного дня. Первым, что сотворил Аллах, стала Письменная Трость, которой Он сказал: «Пиши!» Она сказала: «Господи, а что мне писать?» Он сказал: «Пиши всё, что будет», и она записала всё, что должно произойти до Судного дня.

Всё подвластно Ему и подчинено Его воле. В Его руках власть, и в Его руках ключи небес и земли. Всё в мире происходит только по воле Всевышнего: и благополучие, и беды, и страх, и безопасность, и здоровье, и болезни – всё большое и малое, важное и незначительное.

Вера в предопределение приносит сердцу человека спокойствие. Он живёт, не зная тревог, и беспокойство не овладевает им даже тогда, когда он сталкивается с трудностями на своём жизненном пути. Он знает: всё, что постигло его, не могло обойти его стороной, а что обошло его стороной, то не могло постигнуть его, поэтому он спокоен – в отличие от того, кто не верит в предопределение.

Человек, который верит в предопределение, проявляет стойкость и терпение, когда его постигает горе, и надеется на награду Всевышнего, и беда оборачивается для него благом.

Всевышний сказал (смысл): «Любая беда обрушивается [на человека] лишь с дозволения Аллаха. Он ведет [по истинному пути] сердце того, кто верит в Аллаха. И Аллах знает обо всем» («Ат-Тагабун», 11).

Если, несмотря на то что человека постигла беда, он, зная, что она от Аллаха и это Аллах предопределил ему её, проявил терпение, надеясь на награду Аллаха, Всевышний Аллах наставит сердце человека на истинный путь и возместит то, чего он лишился в этом мире, Своим верным руководством и твёрдой убеждённостью в правильности выбранного пути. Чему быть, того не миновать. И лучшее, что мы можем сделать, – смириться с предопределением Всевышнего, удовольствоваться им и гнать прочь столь любимые многими людьми «если бы». Всё могло быть только так, как оно и случилось. А потому нет пользы от «если бы», поскольку то, что не произошло, не должно было произойти. Никогда не говори: «Если бы я сделал то-то, было бы то-то и то-то» – или: «Если бы я не сделал этого, было бы то-то и то-то», но говори: «Предопределение Аллаха, и Он сделал, что пожелал».

МЯГКОСТЬ – УКРАШЕНИЕ

Мягкость украшает человека, тогда как её отсутствие, напротив, вызывает отторжение и отвращение.

Мягкость, учтивость, приветливость, добрая улыбка и благие слова – это приметы счастливых. Таков истинно верующий. Он подобен пчеле, которая питается благим и производит благое, а садясь на цветок, не ломает его и не причиняет ему вреда.

Аллах дарует в обмен на мягкость то, чего не дарует в обмен на жестокость и грубость.

Есть на свете благонравные и благовоспитанные люди. Они любимы, их везде ждут и встречают с распростёртыми объятиями, им всегда рады. Их обществом, их речами, их добротой, вежливостью, участием и деликатностью наслаждаются окружающие. Все любят иметь с ними дело, все стремятся к знакомству и общению с ними. И мягкость – их отличительная черта.

Эти люди следуют правилу: «Не равны хорошее и плохое [воздаяние за них будет разным]. Ответь [на зло] тем, что лучше [на невежество отвечай кротостью, а на грубость – терпением]. Тогда тот, с кем ты враждуешь, станет твоим близким другом» («Фуссылят», 34).

Они отвечают на зло добром, проявляют снисходительность и великодушие, прощают обиды, отворачиваются от невежд, сдерживают гнев, помнят добро и забывают зло. Их отличает душевное равновесие, спокойствие и умиротворение, а окружающие никогда не страдают от них.

В земной жизни они живут в мире с окружающими, а в жизни вечной их ждёт великая награда.

5.3. Поминание Аллаха. Не завидуй. Твори добро. «Поистине, с тяготой – лёгкость»

ПОМИНАНИЕ АЛЛАХА

Есть лёгкий путь к получению награды и обретению счастья в мире вечном. К сожалению, многие забыли о нём. Это очень лёгкий вид поклонения. Награда за него огромна, но многие люди почти не обращаются к нему. Это поклонение – поминание Аллаха. Поминание Всевышнего – рай на земле. Поминание Аллаха – лучшее из дел перед Владыкой, Чьё знание безгранично, и величайшее из средств возвышения по степеням в мире вечном.

Всевышний Аллах сказал (смысл): «А когда намаз закончится, то расходитесь по земле, добивайтесь [честным трудом] щедрот Аллаха и часто поминайте Его [в любой ситуации, а не только в намазе], чтобы обрести успех [и счастье в обоих мирах] («Аль-Джума», 10).

«Вспоминайте обо Мне [как можно чаще], и Я буду помнить о вас [то есть приму ваше поклонение и дарую награду в вечном мире]. Благодарите Меня [за все блага, которыми Я наделил вас] и не проявляйте неблагодарности» («Аль-Бакара», 152).

Посланник Аллаха (с.а.с.) был лучшим из поминающих Аллаха: язык его постоянно был влажным от поминания Аллаха, до тех пор, пока Всевышний не взял Его к Себе.

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Тот, кто сто раз в день скажет: “Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он всё может”, получит такую же награду, какая полагается за освобождение десяти рабов, и запишется ему совершение ста добрых дел, и будут стёрты записи о ста его дурных делах, и послужат они ему защитой от шайтана на этот день до самого вечера, и никто не сможет сделать ничего лучше этого, кроме такого человека, который скажет ещё больше».

Поминание Аллаха – лёгкое поклонение, обладающее многочисленными достоинствами. Верующий может поминать Аллаха постоянно, при любых обстоятельствах, даже лёжа в постели. Как прекрасно, когда человек засыпает, поминая Аллаха, и, едва проснувшись, снова начинает поминать Его!

Поминание Аллаха – величайшее лечение для сердец, о чём засвидетельствовал Тот, Кто сотворил всё сущее: «Они [обратившиеся к Аллаху] уверовали [во все то, во что необходимо уверовать], и их сердца [избавляясь от проблем и сомнений] успокаиваются при поминании Аллаха. Разве не поминанием Аллаха успокаиваются сердца?» («Ар-Рад», 28).

Больному поминание Аллаха помогает отвлечься и облегчает его боль, а живущего на чужбине поминание Аллаха согревает и избавляет от тоски и одиночества, а человек, которого постигло несчастье, находит в поминании Аллаха избавление и утешение.

• Если тебе грустно и сердце сжимается в груди – поминай Аллаха.

• Если ты из тех, кто страдает бессонницей и плохо спит по ночам, – поминай Аллаха.

• Если ты чего-то боишься и на душе у тебя тревожно – поминай Аллаха.

• Если ты столкнулся с трудностями и на твоём пути к достижению желаемого возникли препятствия – поминай Аллаха.

• Если ты беден или обременён долгами – поминай Аллаха.

• Если беда постучалась в твой дом – поминай Аллаха.

• Если ты получил печальные известия – поминай Аллаха.

• Если твои мечты не сбываются – поминай Аллаха.

• Если ты чувствуешь себя обессиленным и несчастным – поминай Аллаха.

• Если испытания обрушиваются на тебя одно за другим – поминай Аллаха.

Тот, кто поминает Аллаха, и тот, кто не делает этого, подобны живому и мёртвому: «[Эти ложные божества] Мертвые, а не живые. Они не знают, когда будут воскрешены [а раз так, то как они смогут заступиться за язычников в Судный день?]» («Ан-Нахль», 21).

Поминание Аллаха – лучший способ обрести награду Всевышнего. Оно приносит спокойствие и отраду сердцу в этом мире и счастье в мире вечном.

НЕ ЗАВИДУЙ

Зависть подобна червю, который точит плод. Это хроническая болезнь, которая истощает завистника и, в отличие от остальных недугов, не приносит человеку ни награды, ни прощения грехов. Верно, замечено: «Завистник – притеснитель в образе притесняемого и враг в образе друга» и «Как справедлива зависть: она начинает со своего обладателя и губит его».

Завистник подобен человеку, который затапливает печь, а потом сам бросается в пламя.

Зависть – причина многих бед. Она делает нрав человека скверным, отвращает его от благих дел и подталкивает к несправедливости.

Зависть лишает человека покоя и не приносит ничего, кроме зла. Кроме того, завистник выступает против предопределения Всевышнего, потому что желает, чтобы другой лишился благ, которые даровал ему Всевышний Аллах.

В некоторых случаях зависть становится причиной злословия. Человек завидует тому, кого люди любят и хвалят, и начинает очернять этого человека, чтобы уронить его в глазах людей.

Зависть делает сердце человека чёрным, а его самого – несчастным, потому что он обретает покой лишь тогда, когда тот, кому он завидует, лишается дарованного ему блага. Завистник обретает счастье за счёт несчастья других. Разве это можно считать счастьем?

Да убережёт нас Аллах от зависти, которая пожирает благие дела подобно тому, как огонь пожирает дрова!

ТВОРИ ДОБРО

Когда человек делает добро, он приносит пользу не только людям, но и себе. Благодеяние – благо в обоих мирах.

«Поистине, Аллах – с богобоязненными и добродетельными [Он помогает таким людям]» («Ан-Нахль», 128).

В этом мире добрые дела доставляют человеку радость и удовольствие, вселяют в его душу покой, заставляют его забыть тревоги и печали и делают его жизнь светлой и счастливой. Делая добро, человек сам становится добрее, а помогая другим стать счастливыми, он становится счастливым сам. А в мире вечном его добрые дела принесут ему награду Всевышнего и помогут ему войти в рай.

Всевышний Аллах сказал (смысл): «Богобоязненных спрашивают: «Что ниспослал ваш Господь [Мухаммаду] ?» Они отвечают: «[Он ниспослал великое] Благо». Кто совершал добро в этой жизни, тем воздастся [уже в этой жизни] добром [таким, как помощь, победы и похвала Аллаха]. А вечная обитель [и ее нескончаемые блага] – еще лучше. Как же прекрасна обитель богобоязненных [рай] !» («Ан-Нахль», 30).

«…Какое бы добро вы ни приготовили для себя заранее, вы найдете его у Аллаха в лучшем виде и с большой наградой. И просите прощения у Аллаха, поистине, Аллах – Прощающий, Милующий» («Аль-Музаммиль», 20).

Если тебе грустно, попробуй избавить от грусти и печали других и помоги нуждающимся в помощи. Навести больного, подай нищему, накорми голодного, помоги попавшему в беду. Сделай для других то, что в твоих силах, и ты почувствуешь, как счастье и радость наполняют твоё сердце.

Оказывай гостеприимство, дари улыбку, говори добрые слова, поддерживай, утешай, вселяй надежду, облегчай людям жизнь, протягивай руку помощи… Помни о том, что грешница вошла в рай за то, что напоила готовую погибнуть от жажды собаку.

Кто творит добро с искренним намерением, ради Всевышнего Аллаха, стремясь к Его довольству и Его награде, тот непременно увидит плоды своих усилий: «Расходуйте [свое имущество] на пути Аллаха и не обрекайте сами себя на погибель. Совершайте добрые дела, поистине, Аллах любит делающих добро» («Аль-Бакара», 195).

Всевышний Аллах видит наши дела, и Он воздаст нам за всё, что мы делали, даже если сделанное нами добро нам самим представляется незначительным: «Тебя [о Мухаммад] спрашивают, что расходовать. Ответь: “Все, что вы отдаете из благого, – родителям, родственникам, сиротам, нищим и путникам. Что бы вы ни сделали хорошего, Аллах знает об этом”» («Аль-Бакара», 215).

«Не сочтут ни Помазанник [Иса], ни приближенные [к Господу] ангелы унизительным для себя быть рабами Аллаха. И кто посчитает для себя унизительным поклоняться Ему и проявит высокомерие, [тот будет наказан за это,] ведь Он непременно соберет у Себя всех вместе» («Ан-Ниса», 172).

ПОИСТИНЕ, С ТЯГОТОЙ – ЛЕГКОСТЬ

• Как бы ни было человеку плохо, облегчение обязательно наступит.

• Какая бы беда ни постигла его, избавление непременно придёт.

• Какой бы длинной ни была ночь, утро обязательно наступает. Несчастья, тяготы и испытания подобны ночи, которая когда-нибудь кончится.

• Если горная гряда высока и длинна, знай, что за ней – зелёная долина.

• Если верёвка натягивается всё сильнее, знай: она рано или поздно порвётся.

• Слёзы сменяются улыбкой, страх – безопасностью, печаль – радостью.

Ибрахима (мир ему) бросили в огонь, но по воле Всевышнего огонь не причинил ему вреда.

Муса (мир ему) прошёл по морскому дну, после того как море расступилось перед ним по воле Всевышнего, и не утонул, хотя в том же море погиб фараон со своим войском.

Всё изменится, всё наладится, всё будет хорошо. Нужно только немного терпения, выдержки и упования на Господа миров.