Текст книги "Беседы Учителя. Как прожить свой серый день. Книга I"

Слова, что говорит тебе встречный, почти никогда не бывают точным отражением его переживаний, так как в нём самом не живёт точность мысли. Поэтому, слушая то, что говорит тебе встречный, переноси его в себе, как мерцающее Пламя, но не поддавайся иллюзии его слов. Он не имеет сил вскрыть тебе свой заветный храм, да и не всегда знает сам о нём, жалуясь тебе на ложь и недоброжелательство окружающих. Тебе же не имеет смысла разбираться в словах встречного. Зная о его заветном храме в его сердце, зная, что он несёт в себе осколок Единого, тебе, ученику, надо внести в его ауру радость, то есть проверить его скорбь его же Истиной; а не стараться вдохнуть ему бодрость и энергию для борьбы путём упорства воли. Разбираясь в каждом сердце, что пришло к тебе, не пытайся личным восприятием симпатии и сочувствия согреть его. Но ищи реальную помощь его поддержать. Только тогда ты пробудишь в нём истинный характер и энергию, когда в его силе любовь займёт первое место. И решительно всё равно, какая это будет любовь. Важно, чтобы она горела бескорыстием. В печали человека, имеющего союзником любовь, всегда горит борьба с унынием вдвое энергичнее, чем в сознании тех, кто холодно принимает всё от жизни как должное и досадливо отмахивается от всего, что требует внимания и любви.

Разъяснить человеку его труд над теми или иными делами, разъяснить ему, почему в его делах нет творчества, невозможно до тех пор, пока его бдительность не станет его постоянным спутником во всех его делах. Что значит «бдительность» для тех людей, которые ещё вообще не пробудились и не имеют в себе никаких основ, ведущих их через жизнь Земли? Для них бдительность выражается в полном внимании к каждому делу, которое они делают как свою текущую, серую работу дня.

Только постоянное применение активной силы цельного внимания к каждому мелкому труду может вывести из бессознательного движения по Земле. Привыкнув к постоянному наблюдению в себе над точностью отдаваемого внимания, человек начинает сосредоточиваться над процессом своего творчества в каждом деле. Он постигает цельность каждого им произносимого слова. И его склонность к юмористическому отношению к вещам и людям сменяется глубокими вопросами: что же есть его сила? чем он может победить? чем он может освободить в себе сознание, чтобы его мысль и внимание приковывались только к тому, что он делает сейчас, а не прыгали бы с места на место без всяких целей?

Мысль о труде над вниманием необходима как постоянный спутник творчества. Но формальное внимание, казённо оцениваемое баллом поведения, ничего не даст человеку. Жизнь внимания не имеет спутников вовне. Она внутри, в своей скорлупе, и только как ответ передаётся внешнему.

Самоё внимание – это один из аспектов Единого, живущего в каждом. И только величие призыва этой Силы – в себе живущей – к действиям внешним, как внимание, создаёт помощь в достижениях и путь к победе.

Как разработать в своём сознании именно такое внимание? Всякая психическая сила есть только одна из составных частей Единого, живущего в каждом. И нет чудес. Только постоянным привлечением своего сознания именно к данному аспекту Единого и постоянною радостью в работе над этою ветвью можно проснуться в единое мгновение обладателем того сокровища, над которым ты трудился, любя. В это мгновение не только твоё внимание в тебе заговорит, но с тобою вместе и Творящая Сила, обладающая большим развитием сил Единого в своей сфере, ответит тебе и проведёт тебя в то сознание, что люди зовут вдохновением.

Раскрыть в себе путь к творчеству нельзя упорством воли. Творчество есть гармония. И поскольку ты имеешь в себе силы развитыми, ты входишь в более или менее гармоничное творчество.

Нет таких людей, живущих в суете дня, которые могли бы без отдыха их физических тел быть постоянно в состоянии творчества. Ибо тогда их гармония была бы совершенной, и они покинули бы то общество людей, для подъёма сил и сознания которого они сошли на Землю. Их внимание, сконцентрированное радостью и простотой, научило их легко входить в слияние с Творящей Силой, имеющей в себе Вечное Совершенство в своей совершенной гармонии. Вплетаясь своей аурой в великие лучи Творящей Силы, которая отвечает каждому призывающему именно по его духовному каналу, люди творят свои гениальные произведения, пока их внимание не ослабевает; и они слышат и видят пред собою великие образы, звуки, краски.

И человечество чтит в них гениев. Но… иссякло их внимание, чистое, освобождённое, благоговейное – и разорвался контакт с сознанием Высшим, ибо бескорыстие и великое освобождение от личного в человеке кончилось. Личность и призыв Земли, в виде сознания себя гением, вновь выпустило когти самолюбия и гордости, – и не стало больше чистого внимания, чистой гармонии, а следовательно, некому и нечему стало отвечать великой Творящей Силе.

Надо просто принять и глубоко осознать, что нет людей – самодовлеющих величин; есть только осколки Единого, в той или иной степени развитые или спящие. Надо помнить, что вся Вселенная связана Единым по закону единения. И потому нет Божественных покровителей – есть лишь единый для всех Закон кармы. И если человек научился быть цельным в тех или иных делах и мыслях, он стал в ряды тех, кто может всегда получить ответ на свой призыв.

Не имейте сомнений и сожалений, если силы ваши не достигли в данном воплощении совершенного развития. В единое мгновение может так сосредоточиться человек, что вся его предшествующая и последующая жизнь становится изменённой, ибо в нём разорвались пелены эгоизма и он постиг любовью сердца, весь путь человека и всё творчество сердечное.

Что ставит преграды к творческому вниманию человека? Только его собственные иллюзии и опять, в первую очередь, – страх и время.

Отдаться творчеству истинному можно только тогда, когда исчезает всё наносное, привитое условностью, когда радость сердца так легко подымает над всем окружающим, что внимание вливается огнём в то, над чем думает человек.

Прорастает семя во мраке, под землёй. Так и энергия творчества лежит в глубинах. И как солнце влечёт к свету своему стебель, так и радость влечёт к себе сознание из глубин. Радость так же непобедима, как солнце. Но чтобы она стала непобедимым солнцем, ведущим к творчеству, надо к ней привлекать всю любовь. Надо понять её источник – освобождение от страстей.

Только гармония в самом человеке, ставшая радостью, проводит его на тот путь, где развивается цельность внимания, а следовательно, начинается путь восхождения к Творящей Силе.

На чём же развивается радость? На верности своему пути, на верности цельной, ибо без неё – только начало жизни человеческого сознания, начало перехода из полуживотной стадии сознания в человеческую.

Приникая сердцем к скорби и слабости рядом идущего, не ищи своим опытом понять, как ему помочь. Ищи сострадать действенно, то есть проноси его тяготу к светлому сознанию Учителя.

При встречах с людьми не важно, если они не сразу ощутили в себе энергию для труда; но важно, чтобы они осознали, что их не судили, но им сострадали и их любили. Чтобы, уйдя, они почувствовали, что их сердце облегчилось и в нём не бьётся страх одиночества. Чтобы они нашли в ученике место, куда им можно прийти, когда дисгармония и условность быта захлестнули их в круг беспокойства, тревоги и слёз.

Раскрывая дверь своего жилища, чтобы впустить к себе нового встречного, раскрывай также ему и двери сердца настежь; и не задавай вопросов себе: «зачем он пришёл? как ему помочь?» Входя в храм, никто не предъявляет пропускных свидетельств. В тебе – храм твой, слиянный с Учителя храмом, если ты ученик. В тебе – любовь чистая, знающая, что в каждом – такой же храм, как в тебе. Остерегись разъединения; остерегись потушить хотя бы один слабый огонёк лампады встречного, ибо, только горя сам верностью Учителю, можешь горению встречного помочь.

Приближаясь к Учителю, ты не нёс Ему исповедного листа, и Он не ставил на нём печати, чтобы сознания – тебя хранящие – дали тебе возможность стать на Земле точкой духовного канала, который они для тебя строят. Они видели твой огонь, чтили твои усилия к освобождению от условностей и мчались к тебе, складывая стены вокруг тебя; создавали сети мира и радости, чтобы защитить тебя от гостей астрального плана и влить в тебя свет Учителя.

Но ближний твой ближе тебе и виднее, чем труд невидимых помощников; и именно они привели к тебе встречного; чтобы ты помогал им ввести нового слугу в орбиту Учителя и создать Ему ещё один земной путь. Не забывай никогда первой обязанности Закона единения: стараться провести гармоничное движение волны Учителя в ауру движущуюся встречного.

Если бы на твои дела ложилась тяжесть от встречи, ты и не имел бы этой встречи. Но каждая встреча есть сила, выросшая из твоих действий. И если твоя аура, твой инструмент для соединения земли и неба, готова – тебе шлют гостя для того, чтобы ты разделил с ним всё то, что дали уже тебе твои движущиеся чакрамы.

Разливая над твоим домом волны своих сил – то, что в древности звали «благодатью», – Учитель имеет в виду тебя не только, как единицу данного общества, но и как «колесо» в Своей ауре, имеющее уже возможность выполнить те задачи, что Его зрению видны. Нет условных выполнителей задач Учителя, разбитых по каким-то системам, обрядам, раскрытиям тайн и т. д. Есть только слияние ученика и Учителя в их труде, более тесное или менее слитое – в зависимости от развития и устойчивости внимания ученика. Нет «любимых», которым даётся много. И нет «нелюбимых», которых приближают с условиями. Есть Закон движения, он для всех один: точность мысли и сила чистоты. И только эти мерила, самим учеником сотканные, ставят преграды его знаниям, ибо знания свои приобретает он сам, читая надписи в храме и в беседах с Учителем.

Прощаясь с вами, отдаю вам ещё раз Моё Благословение. И ещё раз говорю: передавайте его встречным вашим. Не судите, но жалейте друг друга в ваших серых днях. И никто, кроме вас, не может сделать ваши дни сияющими страницами путешествия вечного. Только любовь вскроет вам прелесть счастья в них, если эта любовь будет гореть в вас. Не пишите трактатов о любви; они мертвы и никому не нужны. Проходите серый день, не одиночество своё в нём сознавая, но познавая в каждом себя и в себе каждого. И только тогда станет ваша любовь живою. И поймёте, что не говорить о ней, а действовать в ней пришли вы на эти краткие часы Земли вашего путешествия в Вечности.

И станете лучами царства счастья, пронося их в день, в себе отражая творчество Единого.

Наставления Кругу[4]4
  «Кругом» обычно называют небольшую группу учеников, которых выбирает Учитель и считает готовыми выполнять Его наставления. – Прим. ред.


[Закрыть]

Признание самим учеником в себе тех или иных, ещё не совсем покорённых, страстей – есть явный признак, что сама страсть, как таковая, уже не стоит больше препятствием на пути к повышению его духовных возможностей.

Духовная сила не идёт в развитии теми путями, которые пригодны на Земле, при достижениях умственной работы не творческого характера или чисто физической работы без затраты мышления. Обычная умственная работа в любой области затрагивает только те борозды головного мозга человека, которые включаются автоматически, то есть привычный процесс – также, как в любой совершенной машине, – состоит из ряда мелких, логически подготовленных действий, при совокупности которых появляется результат. Он может быть безошибочен, если все действия были верны, но может быть и ошибочным, если какое-то одно звено не до конца правильно выполнило свою роль. Здесь – автоматизм.

В духовном пути не может быть такого положения, когда гармонии всех проводников человека, в которой он жил «вчера», достаточно и «сегодня».

Если «сегодня» в духе человека не раскрылся шире взгляд на обязанности дежурства; если в своём сердце он не почувствовал «сегодня» больше снисходительности к окружающим; если не ощутил большего к ним тепла, если мысль его не искала путей для большей чистоты, для большего оправдания своих ближних и близких, то он подобен прекрасной машине, заправленной умом раз и навсегда и выдающей свой привычный результат.

Если человек десятки лет идёт всё тем же путём, прекрасно выполняя свои дела, вовремя садясь за работу, честно и усердно перечитывая нужные ему для привычной работы книги, – он превращается в ту же совершенную машину, выдающую один и тот же безукоризненный результат.

Творчество – это жизнь, неустанное движение духа, а не спокойное стояние на одних и тех же масштабах, на постоянной амплитуде качаний маятника духа. Даже самое малое движение вперёд требует от человека всего напряжения его чистоты, мира, радости и внимания. Но внимание ученика – это не простое наблюдение, учитывающее пользу другому существу. Это доброта плюс полное переключение своих личных интересов на необходимость чего-то высокого и гармоничного в атмосфере тех, кто живёт вместе с ним.

Живя «семьёй», люди упустили то время, когда воспитывать надо было человека на полном знании духовных начал в земной его жизни. Люди выросли, не только не усвоив, что всё – в себе, не только не постигнув, в чём смысл жизни человека, но даже не узнав, что жизнь вечна, что каждый носит зерно её в себе; что день человека есть мгновение вечности; что день есть служение светлому человечеству Естественно, что разрыв духовный идёт всё дальше. Один живёт в двух мирах, а остальные превращаются в себялюбивые машины, черствеющие день ото дня и несущие миру застой и преступления.

Тот, кто живёт в двух мирах и не видит возможности уже ввести в них членов своей семьи или друзей, обязан приложить все усилия, чтобы атмосфера чистоты и радости в нём самом и вокруг него не прерывалась вспышками раздражения, неискренности и трусливости.

Жизнь выбрасывает новых людей и новые лозунги в те моменты, когда ей необходимы носители новой жизни. И каждый «водитель» семьи является необходимейшим звеном духа в укрепившемся машинном царстве. Глава семьи – трамплин чистоты, который поднимает к общественной деятельности его близких. Если не сумел подготовить «нового» человека – расти сам за двоих, троих. И рост этот – чистая мысль, гармония мира и радости.

В этой атмосфере могут зашевелиться духовные ростки в сердцах близких. Но малейшая неуравновешенность, невежливость, – и всё построение рухнуло. Только радость, постоянное ощущение в руках бросаемых людям цветов неомрачаемой любви и неомрачаемой радости Великой Матери могут спасти человека от вспышек раздражения, мерзости нетерпимости и эгоизма, удержать сияние Гармонии в своём доме. И так живя, идёт человек в вечном духовном усилении сил Света в себе и тем строит защитную сеть всему дому и всей Вселенной.

Представления человека – ученика больших шумных городов – не могут быть свободными от целого ряда предрассудков, полученных с детских лет самым разнообразным образом от всевозможных систем воспитания.

Если бы люди, проснувшиеся к ученичеству, шли путём истинной Любви к тем, кого они воспитывают, они ставили бы себя на место маленького человека, попавшего под их надзор, и любовь подавала бы им точное знание, как найти вход в сердце малыша, как зажечь мысль своей чистотой. Но предрассудок «я создан и воспитан в иных пониманиях» держит человека в условностях Земли.

Сам человек не может перепрыгнуть какой-то изгороди; не может вспомнить «недоумений» своей детской души; не может сопоставить старые понимания с новыми требованиями жизни. А главное, забывает, что всей его гармонии, в которой он един с ребёнком «сегодня», мало; мало для тех выросших в ребёнке за ночь к следующему дню сил, единиться в которых должен воспитатель с ним «завтра» в новой гармонии дня.

Рост духа ребёнка, так незаметный вовне, идёт гораздо скорее, чем растёт взрослый человек. Поэтому и происходят в детях такие необычайные перемены, что дитя менялось постепенно и очень сильно, а увидели его изменившимся сразу, когда внутренний свет ребёнка сверкнул и поразил. Люди Круга, входя в новую повышенную ступень прозрения, вам нужно совершенно изменить своё отношение к тем людям, с которыми приходится жить. Особенно бережно и нежно нужно хранить молодые души. Ни на минуту нельзя забывать, что каждая душа есть великое сокровище, на создание, хранение и жизнь которого Светлое человечество потратило столько милосердия и забот, о количестве и качестве которых обычному человеку и думать было бы страшно. Достигая всё повышающихся ступеней духовного развития, надо изменять в себе понимание, что такое чужая душа, встретившаяся на обычном жизненном пути, и как надо беречь это сокровище – чужую душу.

Всё отношение к каждому человеку должно быть иным. С самого утра первая молитва-благословение должна звучать: «Мир Господа и пощада Его да прольются из драгоценной чаши Его через сердце моё сегодня на Землю». Этим благословением начав день дежурства, нужно тут же перенести весь огонь чистой и благословенной мысли в свой Круг и там взять вновь своё сегодняшнее обязательство дежурства, собрать всё своё внимание к расцветающему дню и благословить те священные сокровища – души людей, с которыми Матерь Жизнь свела прожить этот день дежурства. «Судящее» сознание – это понятие должно исчезнуть из сердца и мысли ученика. Вся его деятельность может идти только по линии помощи, защиты, пощады и оправдания.

Нет остановок в росте духа человека, если он жаждет вступить на путь освобождения; каждый день есть новая жизнь для него; и каждый день есть исчезновение какой-то частички его эгоистического «я».

Но если Светлое человечество увидело необходимость в жизни ученика, окружённого сочетанием тех или иных условий и условностей, следовательно, именно в них ученик и должен пройти свои дни и в них научиться «любя побеждать».

Это не значит, что в установившихся жизненных условиях человек должен замереть. Благословил, принял – на том и успокоился. Только в борьбе может идти путь ученика, только побеждая себя, он может найти силы любить и выйти на ту тропу, где начинается путь освобождения от страстей.

Человек-ученик думает часто, что если он нашёл для себя силу жить в мире и радости, этого достаточно: нет, этого очень мало. Это не составит той устойчивой атмосферы гармонии, в которой может сотрудничать с ним Учитель, то есть той атмосферы, в которой успокаиваются, утихают бунтари; где легче сбрасывают с себя иссохшие полотна страстей борющиеся с ними люди; где краснеет лжец; где не могут выдержать чистых вибраций пьяница и вор.

Что же необходимо, чтобы сложилась такая атмосфера?

В самом ученике должна быть до конца искоренена зависть во всех её аспектах.

В ней должны сверкать:

– полная бескорыстность;

– неомрачаемая радость, выражающаяся в действии «сейчас», а не пять минут спустя;

– немедленное осознание в каждой встрече присутствия Учителя, а не мысль об Учителе;

– полное отсутствие ревности и всякого сравнительного начала своей внешней или внутренней судьбы с судьбами других;

– всегда чистая мысль; ибо присутствие даже гонца от Учителя невозможно в чадящей и сверкающей огнями атмосфере страстей;

– полное хладнокровие при всех обстоятельствах жизни, недопустимость раздражения.

Только в этих условиях может ученик научиться не только носить девиз: «Любя побеждай», – но и действовать под его знаменем.

И сила моста сердца ученика, на котором сияет его чаша, будет держаться его незыблемой верностью. И никто не услышит от него «не могу», но «превозмогу», или «не умею», только «дойду».

Близок ли Учитель к физическому плану действий ученика, то есть живёт ли Учитель в физической, видимой ученику форме, или общение их совершается духовными путями, – это всецело зависит, в первую очередь, от нужд и необходимостей Светлого человечества.

Конечно, ученик и Учитель – это всегда кармическая связь. Это всегда когда-то близко и крепко связанные между собой люди. Но отнюдь не всегда их вековая связь была любовью.

Много есть случаев, где ненависть одного была побеждена героической самоотверженной любовью другого. Есть ученики и Учителя, простившие своих убийц и собственным подвигом самоотверженного страдания искупившие их преступления.

Но высокая и чистая любовь человека, достигшего великой ступени совершенства, не оставляла своим вниманием, пощадой и помощью своего бывшего врага, и она побеждала в нём все страсти, подавая мощь беззаветной помощи и втаскивая своего бывшего врага в очищающее пламя той атмосферы мира и радости, где враг мог увидеть плоды собственных страстей и содрогнуться. Если в эту минуту он звал того, кто всё ему простил, и молил его о помощи – начиналось первое звено его новой кармы; начинался тот путь, по которому – через века и века – поднимался очищенный дух преступника к ученичеству.

Люди Круга, пришло время вам окончательно изменить свой взгляд на себя самих и всех тех, кто окружает вас и даже на тех, кто стоит рядом с вами в Кругу.

Жизнь как её вечное движение в том аспекте, в котором она подана Земле, может быть выражена в той форме, которая вам была открыта: «вчерашний грешник несёт цветы Великой Матери!»

И именно на той ступени действительного раскаяния и творческой любви, до которой дошёл известный вам грешный отрицатель <…> Учитель Р. ему дал священное труднейшее поручение. Смерть гналась за ним до самых ворот обители; но вчерашний грешник думал «сегодня» только о своей задаче, забыв о себе, о грозящей смерти, он прикрывал своим телом драгоценные цветы Великой Матери; он выполнил свой священный урок.

Задача вашей жизни, – как людей Круга – помощников, гонцов и слуг Светлого человечества, введённых в защитный Круг, – не меньше задачи упомянутого отрицателя. Но он совершил один раз подвиг, где боролся насмерть, вошёл сразу на ступень посвящения такой высоты, где уже невозможна жизнь среди суеты и разнобоя вибраций, где преступление не редкость.

Ваши же жизни необходимы как проводники света в ежесекундной борьбе на Земле в её городах со злом, растерянностью и неумением понять, что жизнь есть Вечность, что ничто не исчезает с уходом с Земли, ибо дух есть та первозданная материя, из которой создана вся Вселенная и всё живое в ней.

Ваша задача – не великие подвиги героев, но стойкая ежедневная борьба со злом там, где вы живёте, и так, как говорит и видит ваш Учитель. Не падайте духом, если что-то где-то не удалось. Но прилагайте все усилия, чтобы гармония ваших организмов закалялась.

Это пока единственный путь вашей помощи светлому человечеству. Ибо через вас – устойчиво хладнокровных – будет проходить гармония Учителей и будут создаваться всё новые круги защиты и спасения человечества в эту наступающую эпоху смут, подкупов и разложений чести и совести людей.

Каждый из вас должен готовиться к тому, чтобы стать во главе Круга света и помогать своему отечеству занять великое место носителей мира и света. И для этого каждому из вас надо думать не о том, сколько и где проживёт, но о том, чтобы каждое мгновенье «здесь», «сейчас», «сегодня» вести жизнь высокой чести, радости, жить и творить ещё один день, неся неомрачимую радость и любовь встречным, сжигая перегородки условностей и действуя; видеть в людях их величайшее сокровище – живую душу.