Текст книги "Любовь: вопросы о главном. Отвечают священники"

Но муж да не поступает так, чтобы на него достойно падало подозрение. Скажи мне, зачем ты на целый день отдаешь себя друзьям, а жене только на вечер? Поступая так, ты не можешь отклонить подозрения. И если жена обвиняет тебя, не обижайся – это дело дружбы, а не дерзости, это обвинения пламенной любви, горячего расположения и опасения. Она боится, чтобы кто не окрал ее ложа, чтобы кто не отнял у нее ее высшего блага, не лишил ее главы.

Святитель Иоанн Златоуст († 407)

Болезнь Вашей жены по Вашей же вине: или не почитали вы праздников в супружеских отношениях, или не соблюдали супружеской верности; за что и наказываетесь болезнями жены.

Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891)

Видим в историях, что многие жены своих мужей развратили и за собой в погибель свели. Поэтому мужья не должны давать женам послабления и позволять им делать всё, что хотят, но должны удерживать стремление их бесчинных прихотей, чтобы, подобно другим, не пострадать. К Еве приступил змий и прельстил её. Ева, прельстившись, Адама прельстила и за собой в погибель свела. Так и ныне бывает. Тот же древний змий к жене приступает, и ее прельщает, и через жену мужа к беззаконным делам влечет. Муж, будь осторожен и не во всем волю и совет жены исполняй, дабы не стала она обладать тобою и не повела, куда хочет. Ева всегда свой нрав имеет. Люби ее до тех пор, пока Богу не противно будет. Пусть она, по апостольскому слову, боится тебя, а не ты ее, и пусть она тебе повинуется, а не ты ей.

Святитель Тихон Задонский (1724–1783)

Что касается порядка по дому и нравственности, то Вы, яко главный хозяин, имеете долг входить и, где что худо, стараться исправлять советами или так. По совету святого Апостола: настой, обличи, запрети со всяким долготерпением и назиданием (Ср.: 2 Тим. 4, 2). Когда же сами подвигнетеся на ярость, то это значит, что и вы работаете страстям: от сего смиритесь, познайте свою немощь и в мыслях ближним снисходите.

Преподобный Лев Оптинский (1768–1841)

Только эта власть его должна быть не деспотичной, а любовной. Имей жену подругою и сильной любовью заставляй её быть себе покорной.

Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894)

Будь сколько возможно искренен, добр и ласков к своим домашним: тогда все неприятности с их стороны уничтожатся сами собою, тогда ты победишь, по Апостолу, благим злое, если они будут иметь на тебя зло и высказывать его.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908)

Умудренный опытом жених старается отнестись к себе возможно строже, а к новой подруге жизни более внимательно, и если замечаются некоторые недочеты в невесте, то относить их не к ней, а к родителям ее и стараться все покрыть любовью. Видя любовь и расположение своего мужа, в свою очередь, и жена старается платить тем же и, заметив шероховатость характера мужа, не умудренная опытом жена, покрывая все любовью, незаметно старается исправить эти недостатки, шероховатости и действует руководительницей сердца очень искусно, и через это взаимное любовное отношение друг к другу два существа, может быть, поначалу бывшие и совершенно противоположными друг другу, сближаются и делаются близкими и доживают до того, что образуются одно сердце и един дух.

Святой праведный Алексий Мечёв (1859–1923)

Иногда Благий Бог, от Своей безграничной любви желая, чтобы муж возделал в себе смирение и терпение, забирает Свою благодать от жены, которая начинает вести себя с «выкрутасами» и обращаться с мужем грубо. В этом случае муж должен не роптать, но радоваться и благодарить Бога за ту благоприятную возможность, которую Он дает ему для подвига.

Святой преподобный Паисий Святогорец (1924–1994)

Глава 6
Хорошая жена: какая она?

• Верно ли утверждение «жена любит мужа, как мать любит своих детей»?

• Может ли жена воспитать (перевоспитать) своего мужа?

• Полезно ли обсуждать с подругами поступки и характер своего мужа?

• Жена должна слушаться мужа во всём или существует предел, далее которого послушание жены мужу не распространяется? В чём Вы видите этот предел?

• Как должна жена относиться к тому, что муж не разделяет её веру? Является ли это разногласие уважительной причиной для развода?

• Можно ли назвать синонимами понятия «сексуальность» и «женственность»? В случае отрицательного ответа – каковы различия между ними?

Вопрос – ответ

Отвечает протоиерей Илия Шугаев, г. Талдом Московской области:

– Подскажите, как быть. Не люблю мужа, очень хочу много деток, семью, но не с мужем. Женаты три года, дочке два, брак невенчанный, супруг неверующий. Воцерковляться начала как раз перед свадьбой, не хотела идти замуж, сомневалась, но все советовали не ерундить и идти замуж, раз уж собралась (но собиралась-то я совсем в другом душевном устроении). Конечно, понимаю, что уж теперь нужно нести свой крест. Но ведь брак невенчаный… Муж не работает, делает вид, что ищет работу полгода, я в декрете и работаю. Сейчас такая ситуация, что хозяин в доме я, командую, обеспечиваю, меня совсем это не радует. Я хочу быть ЗА мужем и рожать деток, заниматься ими. Простите, если вопрос непонятен.

– Нести свой крест надо, но надо понять, в чём Ваш крест. То, что Вы стали хозяином в доме и работаете, возможно, не Ваш крест, а причина появления креста. Если Вы заняли мужское место (оно было пусто, и Вы не выдержали, взяли на себя функции главы семьи), то это может мешать мужу занять своё место, потому что оно занято и проблемы кто-то решает. Можно попытаться вернуться на свое место: перестать решать проблемы, перестать нести ответственность за всё, перестать принимать решения, перестать «пахать» на работе, а спокойно сидеть дома в декрете. В результате у Вас появятся проблемы. Но Вы их не решайте – для этого есть муж. Вы его не упрекайте, можно только вдохновлять, радоваться любым проявлениям его ответственности.

Тут возможно два варианта. Первый. Он начнет меняться и пытаться брать ответственность. Поддерживайте и вдохновляйте. Если он будет меняться, уверен, Вы сначала зауважаете его, а потом и полюбите.

Второй. Он не захочет меняться. Встанет в привычную позу ребёнка, чтобы спровоцировать Вас встать в позу мамочки. А Вы не вставайте в эту позу, оставайтесь нежной женой, а не заботливой мамой. Вскоре он может начать напрягаться, ругаться, обвинять Вас во всех проблемах. Вот тогда пусть перед Вами и встанет вопрос развода. Я думаю, Вы сможете решить, сохранять Вам брак или разводиться.

– Мучает такой вопрос. Муж категорически против того, что я хожу в храм на исповедь и причастие. Постоянно выводит на грех (крик, гордость). Объясняет тем, что я разрушаю семью (которой давно нет: нет доверия и уважения, чувств с моей стороны), забиваю голову не тем, чем надо. Жить с мужем не могу. Когда он не на работе, я «на нервах». Дети страдают. Объяснять ему что-либо бесполезно. Помогите, чем сможете.

– Я не могу оценить, на какой стадии находятся ваши отношения. Но можно рекомендовать следующую стратегию поведения. Сначала убираем религиозный момент. Вы на некоторое время перестаете ходить в храм или делаете это крайне редко. Вы стараетесь жить так, чтобы выполнять всё, что должна делать жена. Если претензии и разногласия не прекращаются, то теперь, вне всякого сомнения, семья разрушается не из-за Вашей веры, а сама по себе.

Вы можете сказать, что Вам этот этап не нужен, Вы и так потеряли всякое уважение и доверие к мужу. Но бывает, что жена своим неразумным поведением провоцирует неверующего мужа на ревность к храму и, соответственно, не вполне адекватное поведение. До уверования жена часто слушается мужа, учитывает его мнение, после воцерковления у жены появляется новый авторитет – Церковь – и «какой-то там поп в храме, которого она теперь слушает больше, чем мужа». Муж, естественно (!!!), начинает сопротивляться такому изменению в жене. Чтобы исключить такой вариант, этот этап мне кажется нужным…

Если ваши отношения разваливаются не по причине Вашей веры, то просто старайтесь жить честно и не провоцируйте мужа, просто уходите от ссор. Возможно, на каком-то этапе у Вас появится мысль о разводе или расставании с мужем. Молитесь: «Господи, вразуми!» Если станет совсем невыносимо, возможно, придётся расстаться.

Отвечает протоиерей Пётр Гурьянов, г. Димитровград Ульяновской области:

– Батюшка, почему отношения с мужем не складываются? Мы 5 лет вместе, сначала жили в гражданском, потом расписались. Но живём как чужие, ненавижу его, в отношениях – холод, на душе – тоска. Бывают радости, но так редко! В основном всё плохо. Он меня не любит, гуляет. Может, нам лучше развестись?

– «Влияние хороших женщин – это самая великая сила после милости Божией, которая формирует хороших мужчин», – говорила императрица Александра Фёдоровна Романова. И не просто говорила, а подтвердила это всей своей жизнью, став прекрасной супругой императора Николая II и воспитав пятерых достойнейших детей в православной традиции, любви и верности Христу.

А современные женщины так часто жалуются на мужчин: мол, они такие-сякие, одно им только надо. Но хочется возразить! Да, мужчины не святые. И я всегда говорю прямо. Каждый случай индивидуален, но начинать семью с гражданского брака (блудного сожительства) – значит обречь себя на страдание. Извините, а кто мужчин развращает, кто соблазняет их на грех? Откуда возьмутся счастливые любящие семьи, если до брака отношения строятся в блуде и пороке? Жениться на себе заставляют через постель, во все тяжкие бросаются, против Бога и святых заповедей идут, чтобы выскочить замуж, а потом рыдают и мужей во всём обвиняют. На что можно надеяться, когда мы устраиваем своё «счастье» против воли Божией?!

Если не хранить чистоту и верность до брака, в семье это будет в миллион раз сложнее. Поэтому так и живут, в холоде и пустоте, пожиная плоды смертного греха. Мужья изменяют, унижают и не уважают жён, не сохранивших добрачной чистоты. А жёны, даже зная, что их предают, уже ничего сделать не могут. Поздно. Остаётся только терпеть расплату за свои же грехи. А многие и не терпят – разводятся, бегут от скорбей, тем самым стократно увеличивая свои страдания. Зачастую история повторяется вновь и вновь. От проблем никуда не убежишь, они везде настигнут, и будет ещё хуже. Поэтому развод – не панацея. Зачем тогда жениться, если разводиться? Выход один – покаяться и исправиться самой, а не обвинять мужа и требовать, чтобы он исправился, любил, на руках носил! Если человек не перестанет грешить, он никогда не найдёт счастья. Ведь там, где зло и грех, нет места миру и любви!

Если жена плохо говорит о муже – она унижает себя и обличает свою полную несостоятельность. Жаловаться на мужа – признавать факт того, что виновата сама. Ответ тут простой. Во-первых, такого выбрала, а во-вторых, таким он с тобой стал… Если к мужу только потребительский подход, отношения придут в тупик. Добрая верная жена своим благочестием и любовью может преобразить даже заблудшего мужа, а блудная и беспутная и хорошего погубит.

А в чём же заключаются главная сила женщин и влияние на мужчин? Ну уж никак не в каблуках и ботоксе, как, к большому горю, думают многие. Ох, сколько внимания безрассудные женщины уделяют своей внешности, глубоко заблуждаясь в том, что красота и сексуальность – их главное оружие. И бегут они, бедненькие, в салоны красоты, на шоппинг и в фитнес-клубы, одержимые страстным желанием, чтобы самцы бегали за ними, как собачонки, и штабелями ложились у их ног…

Женщины как с ума сошли. Ради внешней привлекательности могут терпеть любую боль и тратить немалые средства, а ради души практически вообще ни на что не способны. Вот и ходят вокруг красавицы с мёртвыми душами, смердящими смертными грехами, пребывая в несчастии и глубоком унынии. Ну и куда такая женщина поведёт своего мужчину? В ад? Что она принесёт в его жизнь, что она может дать – боль и страдание взамен минутных удовольствий? Греховная жизнь добра не приносит. Нет целомудрия и верности – нет счастья. Когда до брака начинается блуд и семья основывается на смертном грехе и если потом нет покаяния, это зло никуда не уходит, а стремительно все разрушает!

Спасение отношений во многом начинается с женщины. И её главная сила – в чистоте души и целомудрии! Она должна стремиться к святости, бояться греха, жить с Богом и этим светом озарять всё вокруг, согревая близких добротой, нежностью и жертвенной всепрощающей любовью. Женщина должна преобразиться сама и, в первую очередь, в духовном плане… Пока Бог ещё даёт время, спасайте семью и свою душу! Чаще ходите в храм, исповедуйтесь, причащайтесь, и всё будет хорошо!

Вечные истины

Опущенные руки и расслабленные колени – жена, которая не счастливит своего мужа. От жены начало греха и чрез неё все мы умираем.

Счастлив муж доброй жены, и число дней его – сугубое. Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром.

Библия, Ветхий Завет, Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, глава 25, стихи 26–27; глава 26, стихи 1–2

Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви… Каждый из вас да любит свою жену как самого себя; а жена да боится своего мужа.

Библия, Новый Завет, Послание к Ефесянам, глава 5, стихи 22–24, 33

Дозволяй себе не такую вольность, на которую вызывает тебя любовь мужа, но какая прилична; потому что во всём возможно пресыщение. Но хотя и во всём бывает пресыщение, однако же лучше такая любовь, которая не знает его…

На щеках твоих не должно быть похотливых движений, ни гневных трепетаний. Это постыдно для всякого человека, особенно для женщины, и делает лицо безобразным…

Если у тебя не обуздан язык, всегда будешь ненавистна мужу. Дерзкий язык причинял зло часто и невинным. Лучше молчать, когда и самое дело вызывает на слово, нежели говорить, когда и время не даёт места нескромному слову. Твоё слово да остаётся предметом желаний.

Выслушай и это: не предавайся неукротимой плотской любви, не во всякое время ищи удовольствий супружеского ложа; убеди супруга оказывать уважение к святым дням; потому что человеку, как образу великого Бога, свойственно покорствовать законам.

Святитель Григорий Богослов (329–389)

Прежде всего почитай Бога, а потом супруга – глаз твоей жизни, руководителя твоих намерений. Его одного люби, ему одному весели сердце, и тем более, чем нежнейшую к тебе питает любовь; под узами единодушия сохраняй неразрывную привязанность… Родившись женщиной, не присвояй себе важности, свойственной мужчине; не величайся родом, не надмевайся ни одеждами, ни мудростью. Твоя мудрость – покоряться законам супружества, потому что узел брака всё делает общим у жены с мужем.

Когда муж раздражён, уступи ему; а когда утомлён, помоги нежными словами и добрыми советами. И укротитель львов не силою смиряет разъярённого зверя, у которого в бешенстве прерывается дыхание, но укрощает его, гладя рукою и приговаривая ласковые слова.

Сколько бы ни была ты раздражена, никогда не укоряй супруга в понесённом ущербе, потому что сам он лучшее для тебя приобретение. Не укоряй и за то, что конец дела противен его предприятию. Это было бы несправедливо, потому что, по ухищрению демона, часто и благоразумные предприятия не достигают своей цели. Не укоряй его также в недостатке силы, потому что в мече всегда есть сила.

Кого не любит твой муж, того не хвали с хитрым намерением неприметно уязвить мужа словом. Благородным мужьям и женам, а особенно женам, и во всяком случае прилична простота сердца.

Радости и все скорби мужа почитай общими. Пусть и заботы у вас будут общие, потому что чрез это возрастает дом. И твой совет может иметь место, но верх должен быть мужнин.

Когда муж скорбит, поскорби с ним и ты несколько, но вскоре потом, приняв светлое лицо, рассей грустные его мысли, потому что сетующему мужу самая надежная пристань – жена.

Святитель Иоанн Златоуст († 407)

Если хочешь нравиться мужу, украшай душу целомудрием, благочестием, попечением о доме.

Если ты хочешь угодить мужу, то должна украшать и наряжать душу, а не тело. Не столько золотые украшения делают тебя любезною и приятною для мужа, сколько умеренность, внимание к нему и готовность даже умереть за него. Это более всего побеждает мужей, а те украшения колют им глаза, так как наносят ущерб казнохранилищу их, причиняя им многие издержки и заботы… Знай и будь уверена, что хотя бы ты была красивейшею из всех жен, не можешь нравиться тому, чью душу огорчаешь; для сего потребно веселое и спокойное состояние духа… Все сии украшения и уборы имеют некоторую приятность в первые дни брака, но впоследствии время уменьшает их цену. Ибо если на небо, столь прекрасное, и на солнце, столь светозарное, по привычке мы не всегда смотрим с равным удивлением, то будем ли удивляться телу, украшенному искусством? Говорю сие для того, чтобы вы возлюбили красоту неувядающую, которою украшаться заповедует апостол Павел, то есть не златом, или жемчугом, или ризами многоценными, но добрыми делами, как прилично женам (1 Тим. 2, 10).

Святитель Иоанн Златоуст († 407)

Если хочешь повиноваться мужу для Бога, то не представляй мне его обязанностей, но тщательно исполняй те, которые Законодатель возложил на тебя. В том особенно и состоит повиновение Богу, чтобы не нарушать закона, даже в том случае, когда сама ты терпишь противное.

Святитель Иоанн Златоуст († 407)

Женщина имеет великую силу как для добродетели, так и для порока. Невозможно мужу не погибнуть, если жена развращена. Добродетельная, благочестивая и разумная жена скорее всех может образовать мужа и настроить его благочестиво. Ни друзей, ни учителей, ни начальников не послушает он так, как свою супругу. Когда она увещевает и дает советы, это увещание доставляет ему и некоторое удовольствие, потому что он очень любит эту советницу. И можно указать много случаев, когда суровые и неукротимые мужья были смягчены таким образом. Жена участвует с мужем во всём, и в трапезе, и в рождении и воспитании детей, и в делах его и интересах, и в весьма многом другом; она во всём ему преданна и соединена с ним подобно тому, как тело с головою. И если она будет разумна, хозяйственна и старательна, если не будет злоязычна, злонравна, сварлива, расточительна, не будет искать суетных украшений и нарядов, но вместо этого будет искать скромности, целомудрия, доброты и кротости, единодушия и семейного согласия, то всех превзойдёт во влиянии на мужа и, поступая так сама, и мужа своего сделает ещё благонравнее и любезнее к себе.

Если жена будет кроткая и украшена целомудрием, попечительностью о доме, благочестием и другими добродетелями, то не только своим сообществом доставит мужу утешение, но и во всём вообще окажет ему великую пользу, всё для него облегчая и во всём помогая, не оставляя его в тяжких испытаниях, как внешних, так и тех, которые ежедневно случаются в доме, но, как искусный кормчий, она своим благоразумием утишит в нём всякую душевную бурю и своим сожитием доставит ему утешение.

Святитель Иоанн Златоуст († 407)

Мужа Бог поставил быть блюстителем жены. И нередко он, сам того не сознавая, даёт позволения или запрещения жене такие, какие внушает ему Бог.

Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894)

а) должна во всем слушаться мужа, всячески нрав свой склонять к его нраву и быть ему всецело преданной, чтоб ни делом, ни мыслью даже не загадывать ничего без его воли;

б) потому верно исполнять все его распоряжения, советы, повеления, и в мысль не попуская того, чтоб когда-нибудь поставить на своем, вообще ни в чем не желать и не являть главенства;

в) в случае несогласия быть уступчивою и терпеливо сносить все, что покажется не по нраву; иначе не сохранишь мира дорогого;

г) однако ж это не отнимает у нее обязанности заботиться о добронравии супруга. Своею мудростью и влиянием она может изменить его нрав, если он неисправен; по крайней мере она не должна оставлять его в небрежении, но, сколько есть ума и сил, действовать на него и исхищать как из огня;

д) для сего саму себя украшать преимущественно добродетелями, другие же украшения иметь как нечто стороннее, средственное, от чего легко отказаться, особенно когда сего потребует необходимость поправить дела;

е) наконец, помнить, что на ее доле блюдение домашних дел, хотя исполнительное только… Ее долг делать положенное; видя какую нестройность, сказать и восстановить или восполнить.

Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894)

И если бы муж Ваш действительно был нехорош, то спросите себя по совести пред Богом: «Да стою ли я, грешная, хорошего и доброго мужа?» И совесть Ваша непременно скажет, что ты совершенно хорошего не стоишь, и тогда во смирении сердца, с покорностию воле Божией будете от души любить его и находить много хорошего, чего доселе не видали.

Преподобный Антоний Оптинский (1795–1865)

Нужно его (мужа – прим. ред.) успокоить, его оберегать от всяких неприятностей, жить его жизнью, забыть себя совсем – всё для него. А к душе надо подходить тихо, нежно, как к какому-нибудь только что распускающемуся цветку. И в голове одна мысль должна быть: как бы его не потревожить, как бы не обидеть, чем бы его утешить, чем бы его успокоить. Резкости не должно быть никакой: всё мягко, всё любовно, всё тепло.

Святой праведный Алексий Мечёв (1859–1923)

Своему мужу старайся быть верной, не изменяй ему и слушайся его во всем. Конечно, исключая православных требований. На религиозные темы беседовать не надо, а если сам заговорит, отвечай, что знаешь, но сперва мысленно помолись Богу. Учи его не словом, а добродетельною христианскою жизнью. Не принуждай его ходить в церковь; если сам пожелает – это другое дело; будь довольна и благодарна, что тебе не препятствует ходить. Молись о нем просто, по-детски: «Спаси, Господи, и помилуй моего мужа (имя), сохрани и вразуми его». И прочее все предоставь Божию милосердию и будь спокойна…

О своем муже молись, но не докучай и не говори быть православным; своими советами можешь оскорбить и оттолкнуть его от православия, молись и расположись на волю Божию, и все прочее предоставь Божию милосердию.

Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873–1958)

Властвование жены над мужем есть оскорбление Бога.

Святой преподобный Паисий Святогорец (1924–1994)

Сегодня мир, как никогда прежде, зависит от женщины… От того, какие ценности она выбрала для себя жизненными ориентирами, от ее духовной и нравственной позиции. Женское счастье в этой жизни и спасение женщины в Вечности зависят от её умения понять истинный смысл жизни и правильно воспользоваться данными Богом талантами. Если женщина со Христом, то её жизнь озаряется Светом, она несёт эту любовь миру – счастливы её близкие, её семья, окружающие люди! Дорогие наши, берегите себя от зла и греха, живите по закону Любви в чистоте и Евангельской Истине, стремитесь к святости и всегда будьте с Богом – в этом Ваше наивысшее призвание!

Протоиерей Сергий Николаев (1952 г. р.)