Текст книги "Духовные основы мировой истории"

Уничтожив мировой центр дьявольского духа, который одновременно был и мировым центром работорговли, обеспечивающий грязными финансовыми вливаниями формирование европейских захватнических империй по планам дьявола, Святослав совершил великий подвиг мирового значения. Он дал Богу Ваалу время и возможность перенести дух христианского православия на святую территорию Руси-России и тем самым продлил существование земного человечества, по крайней мере, на целое тысячелетие. Если не воспринимать человеческую историю как духовное противостояние и противоборство Бога и дьявола, а искать в поступках имеющих власть людей и их подданных, только практические сиюминутные или стратегические выгоды, то никакие летописи и свидетельства современников, не могут дать объективной картины происходящих событий, а будут субъективными, а значит, и недостоверными.

Полной объективности в познании человеческой истории невозможно достичь никакому, даже самому гениальному исследователю человеческой истории. А приблизиться к той или иной степени объективности, в объяснении смысла того или иного исторического события, возможно только с учетом духовного противоборства Бога и дьявола. Кроме того, надо учитывать, что в этом материальном мире, где приходится жить и творить современному человечеству, власть дьявола, а значит, и зло человеческого двуликого фарисейского духа, всегда главенствовали над добром и будут главенствовать до конца нынешнего этапа жизнетворения. Продолжительность этого этапа, несмотря на всю очевидность исторической ситуации угасания удерживающей божественной силы христианской Церкви и возрастания мировых сил зла, определяется не дьяволом, а Богом.

Становлению мирового христианства помогал солнечный Бог Ваал. Если будет нужно, то он поможет православному христианству удержать свои позиции самым неожиданными способами, которые никак не могли приниматься в расчеты даже самыми мудрыми служителями дьявола. Только Отцу Небесному известны времена и сроки последней жатвы и уборки зрелых плодов человеческого духа в ту житницу, которая называется Царствием Небесным. В работе «Доктрина научного богопознания» было проведено исследование главного символа земного человечества, которым, несомненно, является православный крест. Он объясняет свой формой материально-духовную структуру Вселенной и показывает иерархию и взаимодействие материи с божественными и вселенскими духами разных иерархий. Согласно этой структуре, божественный солнечный дух, которого мы называем солнечным Богом Ваалом, занимает второй нижний уровень. Этот дух управляет Солнечной системой, в том числе первым и последним из семи иерархий, божественным духом центра Земли.

По положению, Бог Ваал является главным представителем Бога Всевышнего, а значит, телесным и духовным творцом всего арийского человечества пятой и последней расы. В глубокой древности поклонение Богу Ваалу было повсеместным. В Египте его называли Богом «Ра», в Древнем Шумере Валом или Энлилем, а все народы Палестины, как, впрочем, и все доадамовы народы земного шара называли его Ваалом. Если бы письменные первоисточники древних цивилизаций Американского континента не были полностью уничтожены, то и в них бы мы обнаружили упоминание о Боге Ваале. Древнее единобожие было полным и абсолютным. Оно не знало о Боге-Отце, Сыне Божием и Святом Духе, так как вся эта божественная троичная ипостась была представлена единым духовным представителем Отца Небесного в лице Бога Ваала.

Телесный клеточный человеческий организм, как и организмы высших видов животных, содержит в своем составе больше тех химических элементов, которые имеются не на Земле, а на Солнце. Как и внутренний объем Солнца, живая клетка имеет плазменную структуру. Подобно внутренним процессам солнечной плазмы, в живой клетке происходят непрерывные конвекционные процессы. При этом восходящие из их центров потоки выбрасывают на поверхность недостаточно энергетически чистые духовные кванты, а устремляясь затем к своим центрам, отбирают по пути тонкие духовные кванты. ДНК-молекула живой клетки превращает эти тонкие кванты в разнородный «дух жизни», а божественный центр Солнца – в ангельские духи различных иерархий. Душа человека производит отбор тонких квантов из разнородного «духа жизни» и формирует из них божественный дух нижней иерархии или четыре разнородные фракции вселенских духов.

Не только душа человека, но и весь его клеточный организм является полным духовным подобием Солнца. В какой-то мере душа человека является более тонким инструментом, чем солнечный дух Бога Ваала. Солнце перерабатывает вселенскую материю в те или иные виды ангельских духов, но пока эти ангельские духи не прошли этап жизнетворения в душе человека, они не могут получить чистоту и бессмертие божественного духа. Человеческая душа является божественным уникальным инструментом, которому нет аналога во всей Вселенной. Она наделена способностью, отбирать и перерабатывать сразу несколько разнородных первичных духов в божественный дух нижнего уровня.

В отличие от человеческой души солнечный дух Бога Ваала способен вырабатывать только тонкие фракции ангельских духов. Наиболее известным из этих духов является дух Люцифера. Когда Бог Ваал накопил достаточный резерв духа Люцифера и усовершенствовал его прочность и стойкость для противостояния нечистым духам дьявола, тогда Он послал этот дух в качестве духовного семени в человеческие души людей пятой расы для его усовершенствования до чистоты божественного духа. Добровольно приняв в свои души семя небожественного духа Люцифера, человеческая душа стала небожественной, что и стало основанием человеческого грехопадения. Но это грехопадение совершено не как осознанное зло и противодействие Богу Всевышнему, а как осознанное действие во имя и на пользу Богу Ваалу и Отцу Небесному. Нет другого инструмента у Отца Небесного, кроме человеческой души, который бы одновременно перерабатывал и совершенствовал до божественного уровня сразу три нечистых духовных ипостаси в лице духа Люцифера, сатанинско-бесовских духов дьявола и разнородных фракций «духа жизни», наработанных всем многообразием растительной и животной жизни нашей планеты.

Бог Ваал и в наше время является высшим и главным посредником между душой земного человека и Сыном Божьим Иисусом Христом или Отцом Небесным. Без его участия высшие вселенские духи не имели возможности сотворить Иисуса Христа. Бог Ваал одел триединый Святой Дух высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы в защитную оболочку духа Люцифера и доставил его к телесному организму богомладенца Иисуса в виде Вифлеемской звезды. Там уже ждали этот подарок три служителя Бога Ваала, которых издревле называют волхвами. Они и совершили величайшее таинство наследственного закрепления Святого Духа в телесном организме богомладенца. После этого тридцать лет Иисуса Христа окружали только земные служители дьявола. Где был Иисус Христос до начала своего земного служения? Этот вопрос до настоящего времени является загадкой для мирового христианства и порождает массу домыслов и абсурдных догадок. В текстах Нового Завета, а также в исторических хрониках дохристианской и начала христианской эпохи на этот вопрос есть однозначный ответ. Этот вопрос будет рассмотрен в следующем томе, и там будут даны полные и подробные духовные обоснования того факта, что эти тридцать лет Иисус Христос был одновременно заложником и учеником в тайной школе при храме дьявола, расположенном на территории Египта.

Святой Дух был так прочно закреплен в телесном организме Иисуса Христа, что никакие соблазны и искушения и «дьявольское» тридцатилетнее воспитание, не пробили прочность и совершенство его духовной оболочки. Этот Святой Дух, пройдя через крестное распятие и физическую смерть своего божественного носителя, воскресил Иисуса Христа в телесной нематериальной оболочке. Часть Святого Духа Иисус Христос подарил после воскресения своим апостолам, но больше всего Святого Духа Иисус Христос пожертвовал ученику той же школы, где насильно учили и Иисуса Христа. Этого добровольного ученика и преданного служителя звали Савл. После того, как в него вошел Святой Дух Иисуса Христа, он тут же «предал» дьявола и стал апостолом Павлом.

Если апостол Петр положил начало распространения Святого Духа в среде арийских народов мира, посетив в городе Кесарии дом эллина Корнелия, то апостол Павел превратил размножение Святого Духа в лавинообразный процесс. Он несколько лет свободно посещал синагоги городов Римской империи, которые посещали и многие эллины. Помимо своей воли апостол Павел наделял этих эллинов Святым Духом и они становились настолько духовно стойкими христианами, что многие из них приняли мученическую смерть, но не отказались от своих убеждений. Пока дьявол понял, какая опасность угрожает ему от «разносчиков» Святого Духа, было уже поздно что-либо исправить даже пролитием крови и безжалостным истреблением первых христиан в среде эллинских народов Римской империи.

Как будет показано в исследованиях некоторых особо важных моментов истории христианства, Бог Ваал определял территории и народы, которые должны были стать первыми носителями христианского духа, и готовил духовную базу для перевода православия на территорию Руси-России. Другими словами, несмотря на то, что две тысячи лет назад началась христианская эра, долгосрочное стратегическое планирование, разумное противодействие и духовную борьбу с духом дьявола по-прежнему продолжает вести дух Бога Ваала. Христос сейчас находится выше Ваала, но Ваал является Его посредником и исполнителем Его воли, так как непосредственно взаимодействует с душами всех народов мира, а в первую очередь с душами тех людей, которые искренне верят в Иисуса Христа и почитают Бога-Отца, Сына и Святого Духа. Как мы увидим на конкретных примерах, если дьявол грубо нарушает в своей вечной спешке и торопливости божественные высшие законы, нарушать которые ему категорически запрещено Богом Всевышним, то Ваал жестоко наказывает дьявола без привлечения православного христианства.

Глава 3
Хроника подготовки падения хазарского каганата

Никакими практическими соображениями невозможно объяснить, хотя бы тот же процесс христианизации, а затем и окончательного превращения в 998 году «языческой» Киевской Руси в православное государство и будущую православную Империю, занимающую одну шестую часть поверхности земного шара. Вдумайтесь в хронику исторических событий того времени, и вы сами поймете, что исторические деятели Древней Руси действовали во имя Божественного Промысла, который часто не совпадал не только с личными целями действующих исторических лиц, но и со здравым смыслом.

Начнем с того, что в 940 году Киевская Русь управлялась варяжским князем Игорем Рюриковичем и находилась в полной вассальной зависимости от Хазарского каганата. Это означало, что Киевская Русь не только платила дань Хазарии, но и сам князь Игорь собственноручно участвовал силой русских дружин в захватнических войнах иудейского каганата. Незадолго до рассматриваемых событий славяно-варяжские дружины понесли значительные человеческие потери на Каспийском и Черном море. Иудейский царь Хазарии втягивал своих древнерусских вассалов в провокационные военные походы против своих врагов, а когда дружины варяго-русов терпели поражения, то поголовно добивал их наемниками-мусульманами своей армии. Летописи приукрашивают истинные события, но свидетельства современников молчат о победах Киевской Руси этого периода. Так же нет никаких достоверных сведений о том, чтобы Игорь Рюрикович стремился освободиться от вассальной зависимости, а тем более имел цель уничтожить Хазарию, которая к тому времени была более мощным и финансово крепким государством, чем все вместе взятые государства Восточной и Западной Европы. В военном и финансовом отношении сильнее Хазарии была только православная Византия, но она непрерывно отражала натиски завоевателей, и даже если бы очень захотела, то не смогла оказать военную, финансовую и даже дипломатическую помощь Киевской Руси.

Кроме того, и сам князь Игорь не принадлежал к древней славяно-русской знати, а был потомком варяга Рюрика, прибывшего на Русь в 882 году. Хотя к 940 году власть варягов на Руси существовала уже почти 60 лет, но угроза переворота никогда не исчезала. Рюриковичи чувствовали себя более уверенно, когда опирались не только на смешанную славяно-варяжскую дружину, но и на дружбу с более мощным Хазарским каганатом, где вся власть находилась в руках иудейских олигархов, которых в те времена называли иудеями-рахдонитами. Существовали и глубинные духовные корни согласованных действий норманнских варягов и руководителей мирового еврейства.

Это взаимодействие отражало наступающую мощь дьявольского духа и удерживающую силу Бога Ваала. По данным летописей, в 940 году в Киеве существовала и иудейская община, которую поддерживал Игорь Рюрикович. Она осуществляла не только торговлю, но и была гарантом власти варяга Рюрика и его потомства, так как имела постоянную связь с управляющей иудейской элитой Хазарии. Откуда же изошла смертельная угроза Хазарии?

А угроза изошла от исторически неприметного факта, который заключался в том, что жена Игоря Рюриковича, псковитянка Ольга была тайной крещеной христианкой и руководствовалась христианскими принципами, а значит, и была добровольной помощницей Отца Небесного. На деле это означало, что княгиня Ольга была проводником божественной воли, что оказалось достаточным, чтобы уничтожить иудейскую Хазарию, а затем и исполнить крещение Киевской Руси. Летописные источники сообщают, что княгиня Ольга тайно крестилась в 955 году в городе Киеве, однако я совершенно уверен, что она была истинной православной не по факту тайного крещения, а по факту рождения и принадлежности к православному славянскому роду. Если бы это было не так, то невозможно было бы объяснить, почему ее сын, рожденный в 942 году от престарелого Игоря Рюриковича, назван Святославом?

В этом имени без всякой расшифровки просматриваются древнеарийские корни славянского рода, того рода, который поклонялся и прославлял солнечного Бога Ваала, под именем которого арийская раса понимала Всевышнего Творца Вселенной, почитаемого в христианстве как Отец Небесный. Такова истинная, сакральная связь доисторической древности и мирового христианства. К лику святых в христианстве обычно причисляются те люди, которые добровольными подвигами своей земной жизни, совершили великие дела на пользу христианства, а значит, были во время земной жизни верными служителями и исполнителями Божественного Промысла и воли Отца Небесного. Вольно или невольно, но княгиня Ольга нарекла своего сына Святославом, и тем самым от рождения благословила его быть святым, а значит, верным и преданным исполнителем божественной воли. Только в этом ключе хроника будущих событий по уничтожению иудейской Хазарии и крещению Руси, находит не субъективное и меркантильное, а разумное и объективное объяснение.

Князь Святослав родился в 942 году от престарелого управителя Киевским княжеством, князя Игоря Рюриковича и его юной жены, псковитянки Ольги. Летописи не сообщают год и дату рождения князя Игоря, но известно, что в 879 году он был в детском возрасте. Если принять, что в 879 году ему был только один год от рода, то получается, что престарелый князь стал отцом в возрасте 64 лет. Однако совершенно неважно, был ли князь Игорь Рюрикович настоящим отцом Святослава или нет? После крестной смерти и воскресения Сына Божия Иисуса Христа, даже в среде иудеев генные структуры ДНК-молекул изменились и человеческий дух стал передаваться потомству не от отца, а от матери.

Иудейские мудрецы вскоре раскрыли эту тайну, и с тех пор настоящим иудеем является тот человек, который родился от матери-иудейки, независимо от того, кто был отцом ребенка. В то же время потомство иудея от арийской, гойской женщины и в наше время не считается полноценными иудеями. Что касается арийской расы, то передача человеческого духа своему потомству там всегда происходила по материнской, а не по отеческой линии. Поэтому вопрос о том, нес ли в своем телесном организме князь Святослав кровь Рюриковичей или не нес, не имеет никакого реального смысла и духовного значения, как для будущей Русской империи, так и для будущего российского православия. Другой вопрос в том, что вместе с Рюриком и его дружиной духовные зерна норманнского духа были половым путем занесены в человеческий дух древних славян. Это невозможно оспорить, как и то, что норманнский дух стал впоследствии и духовным ядром русского народа.

Через два года после рождения сына-наследника князь Игорь погибает в бою, и княгиня Ольга от имени своего малолетнего сына осуществляет управление Киевским княжеством. Интересно то обстоятельство, что князь Игорь погибает в 944 году не в столкновении с врагами Киевской Руси, а в результате внутренней «разборки», а его смерть наступила от руки Мстислава Лютого, сына воеводы Свенельда. Казалось бы, по логике событий семейство Свенельда за убийство князя Игоря Рюриковича должно было подвергнутся преследованиям и опале. Летописи сообщают совершенно обратное этому: Свенельд назначается главой правительства и, будучи славянином, становится главной опорой княгини Ольги в укреплении Киевской Руси.

Практически произошел политический переворот и власть от «пришлых» варягов перешла в руки славяно-русов. Заключенный Игорем Рюриковичем вассальный договор с царем Хазарии Иосифом потерял силу, и Киевская Русь формально стала независимым государством. Слово «пришлые» взято в скобки, так как варяги были в те времена наиболее древним родом арийской расы. Проживание в изолированной территории Северной Европы позволило им сохранить первичную чистоту человеческого духа. Арийские племена центральных и южных областей Древней Руси, которые историки называют аланами, подверглись в 370 году нашествию гуннов, и частично смешавшись с ними, образовали множество враждующих между собой малых и больших племен и народов, среди которых ведущее место заняли племена и народы восточных славян и россов. Гунны не остановились на завоевании Прикаспийских степей, а ворвались в Северное Причерноморье и разгромили Готский союз Германариха, подчинив себе все арийские племена и народы Восточной Европы, от Дона и до Дуная. Мощная держава гуннов просуществовала почти столетие и распалась только после смерти в 454 году ее беспощадного управителя по имени Аттила.

В духовном плане кочевые полчища гуннов тоже представляли собой арийские племена, которые были зарождены и размножены на восточных границах периферии распространения арийской расы и потому подверглись с помощью сатанинскобесовских духов максимальной духовной деградации. Не вызывает никаких сомнений, что зарождение, размножение, а затем и продвижение на Восточную Европу орд гуннов, так же, как через 700–800 лет и орд татаро-монголов, есть часть стратегического плана дьявола по духовной деградации первичного ядра арийской расы. Как я покажу чуть ниже, скандинавские норманны и варяжские дружины пришли на Русь и в Северную Европу по зову солнечного «языческого» Бога Ваала, чтобы частично восстановить духовную чистоту арийских народов этих территорий.

Время и святость территории будущей Руси-России, а также благородный дух отважных, честных и простодушных норманнов помогли перемолоть дьявольскую ожесточенность гуннов и ассимилировать их с первородным духом коренных жителей. В результате чего и появилось в 700–900 годах множество племен славяно-россов, известных нам по историческим исследованиям и древним летописям. Однако племена славяно-росов 700–900 годов уже не имели той первичной чистоты человеческого духа, который был присущ раннеарийским племенам скифов, сарматов, алан или венедов. Частичная оккупация территории будущей Российской империи варягами и призвание в Новгород Великий в 860–862 годах на княжение варяжского конунга Рюрика было актом божественного Промысла. Эта временная оккупация помогла восстановить первородную чистоту духа управляющей элиты славяно-россов и сформировать духовное ядро будущей православной цивилизации. Эта цивилизация усилиями Отца Небесного существует и в наше время и не только существует, но продолжает осуществлять роль главной удерживающей силы на пути распространения мирового зла и фарисейского духа.

Какие только домыслы и измышления не распространялись историками Западной Европы, да и некоторыми российскими историками, зараженными тайной дьявольской ненавистью к собственному народу и государству, по поводу прямого участия норманнского древнеарийского рода Рюриковичей в создании духовного ядра будущей тысячелетней православной цивилизации. Но все эти измышления о неспособности древних восточных славян и россов преодолеть собственную внутреннюю нетерпимость и создать устойчивую государственную структуру пусть останутся на совести их распространителей. Не по дьявольскому принуждению, а на основе божественного права добровольного выбора Древняя Русь пригласила род Рюриковичей на княжение в Новгород Великий и тем самым проявила великую духовную мудрость, на тысячелетия определившую судьбу будущей православной цивилизации.

И в этом поступке древних славян и россов, с позиций нашей современности, нельзя усмотреть ничего зазорного и унизительного, ибо это было не что иное, как реализация Божественного Промысла и Божественного Предвидения о будущей судьбе не только православной российской цивилизации, но и судьбах всего земного человечества. Рюрик и его варяжские дружины подчинялись не дьяволу, а Богу Ваалу, и их приход в страны Европы и будущей России способствовал очищению и частичному восстановлению первичной чистоты арийских народов тех стран, где они оставили свое потомство. Совершенно очевидно, что и имперский скипетр германских народов и объединяющая роль Германии укрепились и напитались после того, как духовным ядром немецких народов стал человеческий дух «пришлых» норманнов, смешанный с человеческим духом коренных народов путем половых контактов.

Половой способ является самым эффективным способом размножения и распространения в человеческой среде духовных семян как божественных, так и вселенских духов разнородных иерархий. По опыту Иисуса Христа мы знаем с вами, что никакое божественное слово не может изменить «подсознание», а значит, и сознание человеческой души. Само понятие и логический смысл слова «сознание» предполагает совместное знание человеческой души и того духа, семя которого занимает главенствующее место в душе человека. Дух главенствует над человеческим разумом и управляет им. Какие бы истины не услышало ухо человека, но человеческая душа всегда соотносит их с теми истинами, которые имеются в том духе, который не находится и не может находиться в телесном организме человека.

Во время диспутов или согласования каких-то важных документов, человек может под давлением неопровержимых фактов и обстоятельств даже поставить свою подпись под документом, который противоречит целям того духа, который управляет сознанием человека. Однако уже по прошествии нескольких дней такой человек словесно или письменно аннулирует свою подпись или тайно будет считать свою подпись недействительной ошибкой. Ведь так и было, когда европейские политики в августе 2008 года приезжали в Москву для «урегулирования» грузинского конфликта. В Москве они подписали под действием неопровержимых фактов, официальный документ урегулирования, а уже на следующий день в Грузии многие положения документа, скрепленные подписями этих лиц, были словесно аннулированы.

Материалы Ялтинской мирной конференции послевоенного урегулирования были противны Черчиллю и Рузвельту, но они их подписали, и установленные этим документом государственные границы 45 лет были нерушимыми барьерами от посягательств нечистого духа. Эта прочность и долговременность объясняется тем, что под этим документом поставил свою подпись носитель духа Ваала Иосиф Сталин. Черчилль и Рузвельт поставили свои подписи под эти документом не потому, что их убедил это сделать Иосиф Сталин, а потому что «послушались» того духа, который управлял их человеческими душами. Страх Запада перед Сталиным отражал страх дьявола перед духом Ваала. Границы государств 45 лет были неприкосновенны, потому что дьявол запрещал своим духовным сынам изменять установления Ваала. Кто-кто, а дьявол-то доподлинно знает, что шутить с Богом Ваалом опасно для собственного существования.

Как Бог Ваал оберегал чистоту будущего российского православия, можно судить по примеру Киевских князей Аскольда и Дира. В 860–861 годах эти «варяжские», «языческие» князья, по наущению иудейского царя Хазарии, на 200 кораблях зашли в бухту Золотой Рог и осадили столицу православной Византии, город Константинополь. Погруженная в воду православным патриархом Фотием риза Пресвятой Богородицы явила божественное чудо: средь бела дня поднялся сильный шторм, и объединенная флотилия варяжских викингов и славяно-россов полностью потеряла свою боеспособность, а корабли были уничтожены. Пораженные столь великим, божественным чудом, Аскольд и Дир и их дружина, не только сдались на милость победителя, но и добровольно, через крещение самим патриархом, приняли православную христианскую веру. Это чудо было бы необъяснимо не только как исторический факт, но и как акт божественной воли, если не понять, что еще до крещения Руси Пресвятая Богородица взяла под духовную защиту не только славяно-россов, но и все народы, проживающие на территории будущей православной цивилизации.

Пролив, по воле хазарского слуги дьявола, кровь невинных православных христиан Византии, дружина Аскольда и Дира совершила бы великий грех перед Отцом Небесным. Никакое божественное дело не может начинаться с беззакония, так как беззаконие есть инструмент дьявола, а не Бога. Если бы пролилась кровь православных христиан от рук «языческих» варягов и славяно-россов, то дьявол получил бы формальное право ответить на беззакония славяно-русов и варягов семикратным усилением мощи Хазарии и полным истреблением народонаселения Киевской Руси. Сценарий такого развития событий очень прост: при боестолкновении с защитниками Константинополя дружина Аскольда и Дира была бы полностью уничтожена, и тогда наемные войска Хазарского каганата, под управлением безжалостных иудейских полководцев, без всяких потерь истребили беззащитное население Киевской Руси. Реализация Божественного Промысла о создании на ее территории православной цивилизации отодвинулась во времени или стала бы невозможной.

Дружина Аскольда и Дира не только в полном составе вернулась в Киев, но и стала православной, а сами варяжские конунги получили православные имена Николая и Илии. В это же время в самой Хазарии, а также на северном побережье Каспия и Черного моря и в Киевской Руси активно проводили христианизацию местного населения равноапостольные святители Кирилл и Мефодий. В историческом документе, в послании константинопольского патриарха Фотия 867 года, сказано об открытии православного епископата в городе Киеве. Так, через божественное чудо, дьявол и его земные слуги потерпели духовное поражение за сто лет до физического уничтожения Хазарии, как мирового центра зла и фарисейского духа.

Удивительное дело, но святители Кирилл и Мефодий не пошли в северные области Руси, в район Ладоги, оставив эту территорию и проживающие в них племена и народы в «православном язычестве», и в этом тоже усматривается тайна Божественного Промысла. Именно сюда, на Ладогу, в 947 году управительница Киева и тайная православная христианка княгиня Ольга отправила своего некрещеного малолетнего сына Святослава Игоревича, для того чтобы он напитался благородным «языческим» духом солнечного Бога Ваала и сформировал такую же благородную «языческую» дружину. Все это было нужно исполнить для того, чтобы в 965 году превратить в прах дьявольское гнездо иудейской Хазарии. Сын Божий Иисус Христос дал от имени Бога-Отца указание христианам не уничтожать раньше времени человеческие ростки духовных плевел, но это указание не распространялось на «языческие православные» народы, к которым и принадлежали народы, проживающие на территории Руси-России.

Из Ветхого Завета известно, что тайный бог еврейского народа не просто ненавидел народы, которые поклонялись солнечному Богу Ваалу, но и беззаконно физически истреблял их при всякой возможности. Бог Небес Ваал и его земные слуги в лице некрещеного князя Святослава и его славяно-русской дружины, набранной из коренных жителей северных районов Руси, имели полное божественное право совершить акт ответной законной мести уничтожения иудейской Хазарии. Ладога избрана еще и потому, что там не было к тому времени ни одного иудея, который мог бы сообщить иудейскому царю Хазарии о формировании мощной военной дружины. А раз не было иудеев, то и не было доносчиков, которые помимо своей воли сообщают дьяволу все, что они видят и слышат от окружающих. В этом и заключается ответ на неразрешимый тысячелетний вопрос: почему княгиня Ольга, подтвердившая свое православие в 957 году официальным крещением константинопольским патриархом, в столице православной Византии, в городе Константинополе, где в качестве крестного отца выступил сам император Константин Багрянородный, так и не крестила своего малолетнего сына Святослава?

Не просто мудрость православной княгини, а ее духовная послушность воле Божьей не позволила ей совершить непоправимую ошибку и крестить Святослава в том юном возрасте, когда он еще не имел собственного разума. Кстати, так и подсказывал ей здравый смысл истинной православной христианки, но она руководствовалась не здравым смыслом, а волей Божией. Будь Святослав крещеным христианином, он бы не имел законного божественного права на уничтожение иудейской Хазарии, как не имела его и православная Византия. Выше упоминалось, что в послании патриарха Фотия от 867 года сказано о создании в Киеве православного епископата. Официальными правителями Киевской Руси в это время были крещеные в Константинополе князья Николай и Илия. Это означало, что уже в 867 году Киевская Русь стала православным государством, а значит, и потеряла божественное право на законное уничтожение иудейской Хазарии.

И здесь совершились события, которые до настоящего времени не могут найти объективного и разумного объяснения логикой здравого смысла, а могут быть лишь частично объяснены, как Божественный Промысел о создании на территории Руси будущей православной цивилизации. В 882 году к Киеву подошла посланная Рюриком из Новгорода дружина конунга Хельги (Олега), вместе с которой прибыл и малолетний сын Рюрика, князь Игорь Рюрикович. Произошло невероятное, по историческим и житейским меркам, событие. Вышедшие для мирной встречи за городскую черту православные правители Киева Аскольд (Николай) и Дир (Илий) погибают от рук «пришлых» дружинников, но тем не менее, дружина и население Киева не оказывают никакого сопротивления узурпатору власти Олегу и покорно принимает молодого Игоря Рюриковича в качестве князя и правителя Киевской Руси.