Текст книги "Куда ведут дороги из Москвы. Восток"

Группа озер, расположенных в нескольких километрах к югу от селения Хотово, состоит из трех разобщенных между собой водоемов. Все они являются остатками когда-то бывшего здесь одного большого водоема, созданного талыми водами ледника. Одно из них, самое большое, округло-продолговатой формы, вытянуто с севера на юг, с зеркалом воды около шестидесяти гектаров. Озера имеют пологие, заболоченные берега, плавно переходящие в обширные болота, а вокруг них произрастают лесные массивы, богатые грибами и ягодами.

Прелести жизни на берегах Медвежьих озер люди оценили еще в глубокой древности. В окрестностях озер найдены предметы эпохи неолита – нового каменного века, и раннего периода эпохи бронзы, из чего следует, что двенадцать тысяч лет назад наши древние предки не упустили возможность поселиться на берегах этих прекрасных водоемов. О подробностях их жизни мы можем только догадываться, но более поздний период истории этих мест оставил массу замечательных свидетельств о славных временах возвышения Москвы и образования Русского централизованного государства.

В конце 1370-х годов ученик преподобного Сергия Радонежского монах Афанасий основал на одном из Медвежьих озер монастырь Спаса Преображения. В XV веке монастырь входил в состав вотчины московского Симонова монастыря. Запустел монастырь в XVII веке.

Рядом с монастырем не замедлило появиться и селение, получившее по озерам название Медвежье, а затем и полное название Медвежьи Озера. Деревня Медвежьи Озера была достаточно большой. В 1748 году она была приписана к дворцовому селу Измайлову, а ранее была владением Симонова монастыря. Во владении Симонова монастыря эта территория была более трехсот лет. При межевании 1767 года она значилась, как и многие бывшие монастырские владения, в ведении Коллегии экономии, и оставалась государственной до самой отмены крепостного права.

Позднее, вместе с ближними деревнями Лукино и Долгое Ледово, деревня Медвежьи Озера стала владением светлейшего князя Александра Даниловича Меншикова, знаменитого сподвижника Петра I. После опалы и ссылки светлейшего в Березово, имения были возращены в казну. Тогда в деревне было шестьдесят семь душ. К деревне были приписаны восемьсот пятьдесят пять десятин земли, озер, болот и лесных угодий. Как и жители всего края, медвежьеозерцы занимались ткачеством и придорожным извозом по Стромынской дороге.

По словам старожилов, когда-то существовало еще одно озеро небольшого размера. Его слил помещик из династии Бухановых, усадьбу которого в настоящее время занимает агрономический лицей. У Буханова был сад и липовый парк, где располагались проточные пруды для выращивания карасей. Буханову нравились рукотворные пруды, соединенные системой каналов, с навесными каменными арками, мостами, наподобие тех, что устроил у себя в поместье Алмазово его сосед. Однажды к нему на постой до суда и следствия пригнали пугачевских разбойников. Хозяин решил занять их полезным трудом и велел выкопать водоотводной канал, по которому слились воды озера, и озера не стало. И сегодня там заболоченные участки, а по каналу по-прежнему продолжают течь воды из болот Лосиного острова.

Сейчас на месте бывшего монастыря Спаса Преображения располагается кладбище. В настоящее время группой верующих образован приход в честь блаженной Ксении Петербургской. В 2001 году община была зарегистрирована, а первый молебен был отслужен 21 августа 2001 года. Сейчас ведутся работы по выбору земельного участка. Настоятелем назначен протоиерей Андрей Ковальчук.

При въезде на территорию Щелковского района, среди зеленых елей и сосен в лесной глуши, вдруг неожиданно для себя попадаешь в скрытый от посторонних глаз, обособленный мир усадьбы, с удивительно красивым названием Алмазово. Когда-то это место называлось Ошитково, и упоминалось как пустошь в документах 1620-х годов. Таким оно остается и в наши дни, в стороне от Щелковского шоссе и крупных населенных пунктов.

В 1639–1647 годах Ошитковом владели Афанасий и Иван Елизаровы, а в 1707 году вотчина перешла к их родственнику Семену Ерофеевичу Алмазову, в роду которого она оставалась до 1753 года. При нем была построена деревянная церковь в честь Сергия Радонежского, а село стало называться Сергиевским. В 1726 году его сын Иван Семенович Алмазов возвел вместо деревянного храма каменную церковь во имя Сергия Радонежского. Освящение ее состоялось в 1730 году. За селом долгое время сохранялось название Сергиевское, а позже – Алмазово.

В 1753 году село приобрел Никита Акинфиевич Демидов, из семьи Уральских горнозаводчиков, получивших потомственное дворянство за заслуги перед Отечеством, владевший так же имением Петровское в Нарофоминском районе. Н. А. Демидов, известный как покровитель ученых и художников, состоял в переписке с Вольтером. В 1779 году он учредил при Академии художеств премию-медаль «За успехи в механике». При нем в 1760–1770 годах сложился уникальный архитектурный комплекс усадьбы Алмазово. Был разбит регулярный парк с системой каналов и прудов с искусственными островами.

Вся композиция Демидовской усадьбы, представляющей и сегодня живописное зрелище, хотя она сохранилась частично, была построена относительно семисотметрового канала, раздвоенного в центре, и огибавшего полукруглый остров, с возведенным на нем господским домом. Дом соединялся с флигелями, перекинутыми через водный поток мостами-галереями. Параллельно каналу проходила главная усадебная аллея, вдоль которой были построены церковь, оранжерея, конюшни и корпуса для прислуги. Каналы и пруды определяли компоновку парка и усадебных построек. В стороне от канала находился основной парковый массив, с живописным Лебяжьим прудом, с островками, соединенными между собой легкими мостиками, украшенными беседками и павильонами: «Китайская башня», «Домик уединения» и другие. Парк в основном включал фруктовые деревья, по принципу райского сада.

После смерти Н. А. Демидова Алмазово перешло к сыну Николаю Никитичу Демидову, прославившему свое имя многочисленными пожертвованиями. Так, в 1807 году Н. Н. Демидов подарил Петербургский дом Гатчинскому сиротскому институту, построил за свой счет военный фрегат на Черном море, а в 1812 году выставил на свои средства полк ополченцев «Демидовский». Он выкупил у захвативших французские трофеи казаков золотой крест Алмазовской церкви, похищенный французами. Этот крест долго хранился в храме, как напоминание об Отечественной войне 1812 года. При нем в первой четверти XIX века началась реконструкция усадьбы с переносом ее центрального ядра.

На новом участке началось строительство дома с флигелями, оранжереи, но полностью замысел так и не был осуществлен из-за продажи имения. Сохранившийся жилой дом в стиле ампир, рядом с церковью, принадлежит этому строительному периоду. Двухэтажное здание тяжеловесной архитектуры украшено двухколонным портиком, вынесенным за линию фасада. Окна первого этажа декорированы белокаменным ожерельем и подоконными досками на консолях.

Существующая церковь также возведена в 1814–1819 годах при Н. Н. Демидове в стиле классицизма, в честь победы над Наполеоном. Здание обладает хорошими пропорциями и сдержанным декором, дополненным фресковой живописью на поле фронтона и в нишах. Кубический объем храма увенчан световой ротондой, перекрытой куполом с люкарнами. Трехъярусная колокольня завершена высоким и стройным шпилем. Главный иконостас церкви был освящен в честь Казанской иконы Божией Матери в 1819 году. Один придел был освящен во имя Николая чудотворца, другой – в честь Сергия Радонежского. Известно, что к ремонтным работам в усадьбе привлекался архитектор Доменико Жилярди.

В советское время церковь в усадьбе была разорена. Недолгий расцвет усадьбы закончился, и теперь только пруды и аллеи с вековыми дубами напоминали о былом величии этих мест. В 1992 году стараниями отставного военнослужащего Анатолия Анатольевича Зиновьева была восстановлена церковная община и под руководством настоятеля Андрея Ковальчука начата работа по возрождению храма. В 1999 году он был освящен в честь преподобного Сергия Радонежского, которому в храме был посвящен один из приделов. Основной же престол освящен как и в 1819 году, в честь Казанской иконы Божией Матери.

Алмазово. Храм Казанской иконы Божией Матери

Первые сведения о деревне относятся к 1521–1522 годам. Щелково принадлежало тогда И. Ф. Хомутову, и по его завещанию было передано Троице-Сергиеву монастырю. В 1584 году деревня Щелково значилась в числе одного из сорока шести селений, составлявших приход села Гребнево, которое принадлежало сподвижнику Ивана Грозного окольничему Б. Я. Бельскому, происходившему из родовых дворян. Щелково имело тогда тридцать две десятины земельных угодий, из которых обрабатывалось только двенадцать десятин.

Когда указ от 1769 года разрешил крестьянам заниматься промышленной деятельностью, 8 декабря того же года двенадцать щелковских крепостных первыми в России получили в Мануфактур-коллегии право на производство «разных шелковых материй и платков». Так в России появилось одно из самых ранних и крупных гнезд кустарного шелкоткачества. В деревне, которая насчитывала двадцать семь дворов, где проживало сто пятьдесят три человека, из которых семьдесят девять мужчин, появилось тридцать три шелкоткацких стана. В 1797 году в Щелкове было уже восемь крестьянских шелкоткацких заведений, которые имели сто станов и столько же рабочих, среди которых девяносто восемь вольнонаемных. В конце XVIII века в Щелкове и округе было сосредоточено шестьдесят три процента губернского крестьянского промышленного производства и семьдесят один процент уездного.

Тем не менее, в Щелковском крае были не только крестьянские предприятия. Для населения многих сел и деревень промышленный труд стал главным источником доходов, поэтому промышленное производство в Щелкове и округе по объему выпускаемой продукции явно преобладало над сельскохозяйственным производством.

В начале XIX века после обострения русско-французских отношений, шелкоткацкая промышленность, получавшая сырье из Франции и Италии, стала приходить в упадок. Однако, после победы над Наполеоном, она вновь стала набирать обороты. Кустарно-промысловое заведение М. К. Кондрашева в 1784 году стало фабрикой. Мануфактуру Кондрашева называли первостатейной в шелковой промышленности, а Щелковскую округу сравнивали с центром французской шелковой промышленности – Лионским округом. В 1827 и 1829 годах продукция фабрики удостаивалась золотых медалей, в 1835 году – большой золотой мануфактурной медали, а в 1841 году – медали Варшавской мануфактурной выставки.

В 1832 году прусский подданный Людвиг Рабенек купил часть сельца Соболева на правом берегу реки Клязьмы и через год основал там первое в России пряжекрасильное заведение. При сыновьях Рабенека оно разрослось и стало одним из крупнейших в губернии. Сегодня это широко известный Щелковский хлопчатобумажный комбинат имени М. И. Калинина. Позднее предприятие Рабенеков с прилегающей территорией слилось со Щелковом.

В 1830-е годы в Соболеве, ближе к Щелкову, Э. Ф. Кенеманом была основана крупная суконная фабрика. Тогда же в деревне Щелково возникли крупные шелкоткацкие предприятия купцов И. Я. Веснина и А. П. Крюкова. В 1843 году их было семь, и на них работали две тысячи восемьсот сорок шесть человек. Таким образом, в деревне Щелково и в радиусе не более двух километров от нее, рабочих было больше, чем в Подольском, Коломенском, Звенигородском уездах. Рядом с корпусами Кондрашовской фабрики, на правом берегу Клязьмы, стали появляться торговые лавки, мастерские сапожников, портных и жилые дома. В 1846 году на том же правом берегу Клязьмы, но ниже по течению, И. В. Четвериков построил фабричные корпуса, куда перевел Московскую суконную фабрику. Это обстоятельство ускорило заселение правобережья Клязьмы, где рядом с деревней Щелково возникла слобода. В документах она встречается как Мещанская слобода, посад Щелково, поселок Щелково, Щелково Осеевской волости, в отличие от деревни Щелково Гребневской волости того же Богородского уезда. В 1859 году в слободе насчитывалось сорок домовладений и триста семнадцать жителей. Стали происходить изменения и в организационной системе предприятий. Фабрика братьев Рабенек в 1879 году была реорганизована в Товарищество мануфактур «Людвиг Рабенек». Фабрика Полякова была также реорганизована в 1894 году, и стала называться Товариществом красильно-аппретурной фабрики в деревне Щелково. Сегодня это известная фабрика технических тканей.

Широкое развитие промышленности предъявляло большие требования к транспорту. В конце XIX века вошла в строй Щелковская ветка Северной железной дороги. В 1897 году был построен Новохомутовский тракт Фряново – Анискино с выходом на Стромынскую дорогу.

31 августа 1909 года жители Щелковской мещанской слободы обратились митрополиту Московскому и Коломенскому Владимиру с прошением соорудить у себя каменный храм во имя Святой Троицы и выделиться из прихода села Жегалово в самостоятельный приход. В прошении они писали: «В наш век безверия отсутствие храма и священника в нашем торгово-фабричном приходе пагубно отзывается на нравственности населения, да кроме того мы окружены раскольниками. Все это побудило нас иметь у себя опору и утешение в храме Божьем». Вскоре благословение на постройку храма было получено, и строительство началось. Проект был выполнен архитектором Гончаровым, и уже 4 октября 1909 года в Щелкове была совершена торжественная служба в связи с началом сооружения храма. К началу строительства жителями Мещанской слободы было уже пожертвовано на храм двадцать семь тысяч рублей. Кроме того, плотничные работы по храму безвозмездно обещали произвести одни из самых известных плотников Щелкова того времени. Всего же сумма собранных денег составила тридцать пять тысяч двести двадцать семь рублей.

В 1912 году в истории храма произошло важнейшее событие. Комитет постройки храма попросил императора Николая II присвоить строящемуся храму наименование «В память рождения наследника цесаревича». 21 мая того же года император дал согласие. В 1915 году постройка каменного храма закончилась, и началась его внутренняя отделка. Освящение храма произошло 13 ноября 1916 года. Главный престол был освящен преосвященным епископом Верейским Модестом. Остальные два престола еще не были освящены. Службу в храме совершал священник села Жегалова, а с осени 1917 года в храм был назначен священник Константин Голубев.

После победы советской власти Щелково стало административным центром, который объединил бывшие волости Богородского уезда: Осеевскую, Гребневскую, Ивановскую и Аксеновскую. Щелково делало крупные успехи и в культурном строительстве, число учащихся бурно росло. В районе было тридцать шесть школ, в них работало сто тринадцать учителей и училось четыре тысячи учащихся. Было также зарегистрировано три тысячи взрослых неграмотных, для которых открыли восемь школ, где занимались четыреста пятьдесят человек. Продолжало функционировать и бывшее коммерческое училище, реорганизованное затем в школу второй ступени, специальные промышленно-экономические курсы, где готовили счетоводов, статистиков, регистраторов и счетных конторщиков. Был открыт торфяной техникум.

После окончания Гражданской войны Щелковский район находился на положении волости. Однако он был в правовом, финансовом, бюджетном и хозяйственном отношении, почти в четыре раза больше по территории и количеству жителей, чем обычная волость. Это вызывало осложнения в управлении. Постановлением Московского уездного совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов от 21 мая 1923 года Щелкову был присвоен статус поселка городского типа. 17 августа 1925 года поселок Щелково был отнесен к категории городов. В состав города были включены правобережное Щелково (бывшая Мещанская слобода), часть деревни Щелково с красильно-аппретурной фабрикой, Соболево и часть села Хомутово с шелкоткацкой фабрикой.

Службы в Троицком храме продолжались до 1929 года, затем он был переоборудован в городской театр. Позднее и он был закрыт, и вновь переоборудован в литейный цех завода, в котором в годы Великой Отечественной войны изготавливались заготовки для ручных гранат. Колокольни и купол храма были разобраны.

С первых дней Великой Отечественной войны трудящиеся города Щелкова встали на боевую вахту. В городе сформировались истребительный батальон и батальон народного ополчения, который влился в состав третьего полка 4 Московской дивизии народного ополчения Куйбышевского района. В составе дивизии щелковцы участвовали в битве под Боровском, в боях за Верею и Вязьму, в освобождении Белоруссии и в штурме Кенигсберга. За мужество и героизм многие жители Щелковского района были удостоены правительственных наград. Шестеро их них были удостоены звания Героя Советского Союза.

После Великой Отечественной войны проводилась большая работа по застройке и реконструкции города. Старшее поколение щелковцев помнит его еще одноэтажным городом. Укреплялась материально-техническая база здравоохранения, образования и культуры, проводились мероприятия по улучшению условий труда и отдыха жителей города, дальнейшему развитию физической культуры и спорта. Повышалось материальное благосостояние жителей, увеличивались масштабы социального и культурного строительства.

20 февраля 1976 года в Щелкове был открыт музей железнодорожных войск РФ – единственный музей, который отражает полутора вековую историю развития железнодорожных войск России, которые ведут свою историю от военно-рабочих подразделений, созданных 6 августа 1851 года для охраны и эксплуатации железной дороги Санкт-Петербург – Москва. В четырех залах музея сосредоточено около пятнадцати тысяч экспонатов: макеты техники, форма одежды, оружие, награды, специальные инструменты и оборудование, электрифицированные схемы, фотоматериалы, личные вещи героев войны и труда, рассказывающие о славной истории, богатых трудовых и боевых традициях железнодорожников. Выставка новой строительно-восстановительной техники железнодорожных войск знакомит посетителей с современными буднями военных железнодорожников.

В 1990 году началось возрождение храма, когда образовалась православная община, которой пришлось изрядно потрудиться, чтобы вновь превратить литейный цех в место для молитв. В настоящее время реставрация храма еще продолжается. Все работы осуществляются благодаря самоотверженной работе общины храма, администрации района, предприятий города и многочисленных прихожан. С возрождением храма возрождается и духовная жизнь в городе.

Щелково. Троицкий собор

В настоящее время Щелково, прошедшее долгий путь от небольшой деревушки в середине XVI века до города с развитой промышленностью и научно-техническим потенциалом, – центр одного из крупнейших в Подмосковье промышленных районов и современный благоустроенный город. Сегодня в районе работают пятьсот предприятий в самых разных отраслях промышленности: машиностроении, металлообработке, пищевой, химической и строительной. Они производят химические средства защиты растений, товары бытовой химии, лекарственные и витаминные препараты, промышленные и бытовые центробежные насосы, продукты питания. Здесь функционирует единственный в России завод вторичных драгоценных металлов. Но ведущей по-прежнему остается текстильная промышленность.

Глава 2
Щелково – Рязанцы

Село связано со многими историческими событиями и прославленными людьми. Возможно, корни его названия уходят в далекие южные пределы России. По мнению краеведов, оно ранее именовалось Четрековским. Это название встречается в духовных грамотах князя Ивана Калиты 1327 и 1339 годов – самых древних документах, которые упоминают о населенных пунктах Щелковского края. Другим документом, в котором упоминается Четрековское, является духовная грамота 1401 года Серпуховского князя Владимира Андреевича Храброго, героя Куликовской битвы и двоюродного брата князя Дмитрия Донского.

После смерти князя В. А. Храброго, его землями – Радонежским уделом, в который входило и Четрековское, шестнадцать лет владел его сын Андрей, рано умерший во время мора. Затем удел перешел к племяннику князя Василию Ярославичу и принадлежал ему с 1426 по 1456 годы, когда был отобран у попавшего в опалу Василия и стал собственностью великого князя. В то время Четрековское было крупной процветающей вотчиной.

При Иване III эти земли были пожалованы за верную службу боярскому роду Воронцовых. Потомки этого рода братья Василий и Иван, при царе Иване Грозном, служили в опричнине. Василий был вторым головой опричного полка во время Литовского похода царя, а в 1578 году, будучи уже воеводой войск, погиб в Ливонии. В тот момент русские войска были окружены неприятелем, и четверо воевод ночью тайно бежали из стана, спасая свои жизни. Но еще четверо, среди которых был и Василий Воронцов, не захотели позорно бежать и бросить свою артиллерию, решив драться до конца. Расстреляв весь боезапас, и не желая сдаваться в плен, русские артиллеристы, а среди них и воевода Василий Воронцов, покончили с собой.

Именно за Василием и числилась вотчина. Согласно архивным документам, Василий Федорович продал ее Богдану Яковлевичу Бельскому – племяннику Малюты Скуратова, известному опричнику, участнику Ливонской войны и ближайшему сподвижнику Ивана Грозного в последние годы его царствования. Во время переписи земель 1584–1586 годов впервые упоминается село Гребнево на речке на Любосивке. В те времена в селе была деревянная церковь с колокольней во имя святителя Николая Чудотворца с приделом царя Константина и матери его Елены. Находилась она недалеко от современного храмового комплекса, на краю церковного кладбища.

Иван Грозный умер в присутствии Бельского, когда они вместе играли в шахматы, и некоторые современники обвиняли его в смерти царя. В 1584 году он был сослан, но в 1598 году возвращен Борисом Годуновым, и стал его доверенным лицом. После воцарения Василия Шуйского Богдана Бельского отослали воеводой в Казань, где в 1611 году он был убит толпой горожан, которых отговаривал от присяги полякам и Лжедмитрию II.

Таким образом, название «Гребнево», о происхождении которого существует несколько версий, появилось где-то между 1402 и 1584 годами. Так, по мнению краеведа М. С. Баева, село Четрековское было переименовано в Гребнево в XV веке. Этому способствовала победа над новгородцами на реке Шелонь. Перед сражением князь Иван III молился перед Гребневской иконой Божией Матери, поэтому тогдашние владельцы и сподвижники великого князя Воронцовы и решили переименовать Четрековское в Гребнево, в честь прославленной иконы.

С Гребневым также связаны и устойчивые предания о связи этого места с казаками. Гребенские казаки жили в предгорьях Кавказа с очень давних времен. Их предводитель атаман Плоскиня упоминается в 1223 году в связи с разгромом русских на реке Калке. В войске князя Дмитрия Донского также могли быть отряды казаков. После победы на Куликовом поле не все казаки вернулись домой, кто-то, вероятно, захотел послужить Москве. Оставшимся служить князю атаманам были выделены вотчины. Таким образом, возможно, и появились на Щелковской земле места, названные в память о покинутой гребенскими казаками родине.

Существуют и документальные археологические данные о связи Гребнева с казаками. В километре от села был обнаружен так называемый «Иванов курень» – предположительно стан атамана Ивана Заруцкого времен Смуты. В книге Л. Н. Гумилева «Древняя Русь и Великая степь» упоминаются две древних станицы на реке Терек: Шелковская и Гребенская. По мнению краеведа С. В. Савельева названия Щелково (в старинных документах Шелково) и Гребнево происходят от этих станиц. Удивительно, что даже расстояние между этими станицами примерно такое же, как и между Гребневым и Щелковым.

В Смутное время село Гребнево вновь сменило хозяина. Еще при жизни Бельского, во время его опалы, в 1601 году оно было возвращено Борисом Годуновым вдове Василия Воронцова Марии. Она прожила долгую жизнь и пользовалась большим почетом при дворе царя Михаила Романова. В 1618 году дочь Марии и Василия Воронцовых Анна вышла замуж за князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкого и в качестве приданого преподнесла мужу свою родовую вотчину – село Гребнево. Так, Гребнево более чем на сто пятьдесят лет перешло во владение древнего рода князей Трубецких.

В 1623 году в Гребневе останавливались гребенские казаки, прибывшие в Москву вместе с кабардинской делегацией. По мнению историка И. Ф. Токмакова, они приехали с повинной за участие в грабежах южных приделов России. Здесь они ожидали разрешения явиться ко двору царя Михаила Федоровича. Вероятно, Гребнево, которое уже тогда носило это название, они выбрали неслучайно.

Сохранившийся усадебный ансамбль относится к середине XVIII века. Одной из последних владельцев усадьбы Гребнево в роду Трубецких была княжна А. Д. Трубецкая. А ее сын от первого брака, прославившийся во второй половине XVIII века, мало кому теперь известный поэт М. М. Херасков, автор совершенно забытой эпической поэмы «Россияда», куратор Московского университета, подолгу гостил в усадьбе Гребнево. При Хераскове в имении Трубецкой побывали известные гении русской литературы: поэты Г. Р. Державин, В. А. Жуковский, И. Ф. Богданович, писатель-революционер А. Н. Радищев и книгоиздатель Н. И. Новиков. Село Гребнево тогда составляло сеть деревень: Щелково, Фрязино, Чижово, Новая, Трубино, Назимиха, Слобода и село Топорково. В них насчитывалось двести двадцать дворов, в которых проживало одна тысяча двести шестьдесят девять человек, из них шестьсот двадцать два мужчины. Само Гребнево в то время не имело крестьянских дворов.

В 1781 году имение приобрел генерал-майор Г. И. Бибиков, в роду которого оно оставалось до 1811 года. Архитектурный ансамбль, созданный при нем, без особых изменений дошел до наших дней. Главный дом – двухэтажное здание с антресолями, завершен фронтоном и соединен крытыми переходами с двусветными павильонами. Он стоит на центральной оси парадного двора, в организации которого участвуют четыре флигеля и главные проездные ворота в виде триумфальной арки. Парадный двор огромен, архитектурный ансамбль впечатляет своим размахом и монументальностью.

В 1786–1791 годах Г. И. Бибиков построил недалеко от старого деревянного храма новую летнюю церковь, освященную митрополитом Платоном Левшиным во имя Гребневской иконы Божией Матери. Уникальный храм был спроектирован архитектором Иваном Ветером в стиле раннего классицизма, а внутренняя отделка принадлежит Степану Грязнову. В основе храм представляет собой крест, увенчанный овальным куполом. Рукава креста обработаны портиками дорического ордера. Завершение храма также очень необычно не только для России, но и Европы: над куполом установлена трехметровая фигура архангела, держащего в руке крест. На памятной доске, находящейся внутри церкви, справа от дверей, написаны имена ее строителей и жертвователей. Этот документ интересен тем, что на нем, более чем за полвека до отмены крепостного права, имена крепостных-жертвователей помещены наравне с именем их владельца. В 1849 году на средства помещика Федора Федоровича Пантелеева, купившего село Гребнево в 1842 году, в летнем храме были устроены два придела: во имя преподобного Сергия Радонежского и великомученика Федора Стратилата.

В 1811 году имение Гребнево перешло к князьям Голицыным, и они решили построить вместо ветхой деревянной церкви новый храм, соответствующий их положению. Война 1812 года прервала строительство, но в 1817 году работы возобновились. В 1823 году редкий для той эпохи великолепный ярусный центрический зимний храм «под звоном», то есть с построенной над ним колокольней, был завершен и освящен во имя святителя Николая Чудотворца. Авторство проекта большинство исследователей приписывает А. Н. Воронихину, построившему Казанский собор в Санкт-Петербурге и принимавшему участие в создании архитектурных ансамблей Петергофа и Павловска. Храм построен в стиле ампир архитекторами Н. Н. Ольделли и Н. И. Дерюгиным. При его постройке обращали внимание на находящуюся рядом летнюю гребневскую церковь, поэтому некоторые элементы их декора во многом схожи, а портики с колоннами обоих храмов одинаковы по высоте. Никольский храм с четырех сторон украшен портиками с колоннами, а на стенах, между которыми располагались сделанные по заказу князей Голицыных скульптором Замараевым барельефы на библейские сюжеты. В советские годы они, к сожалению, были утрачены. В отделке интерьеров участвовал Д. Жилярди.

В 1853 году на колокольне был установлен часовой механизм. Часы отбивают каждые четверть часа. Зимний Никольский храм славился и подбором колоколов. На все большие церковные праздники колокольный перезвон в округе начинался с удара колокола Берлюковской пустыни, затем ударял большой колокол гребневского Никольского храма, и только потом начинали звонить все окрестные церкви. Большой колокол Никольского храма весил шестьсот пудов и был гордостью звонницы. Отлит он был во второй половине XIX века, о чем гласила надпись на нем. Сохранилась запись в дневнике местной жительницы Акулины Кутилиной о том, что в октябре 1934 года с гребневской церкви сняли колокола. Когда разбивали большими молотами главный колокол, звон стоял по всей округе. Сейчас звонница восстановлена, хотя и не в полном объеме, и ее колокола вновь радуют перезвоном прихожан и местных жителей. А на Светлой седмице по старинной лестнице на колокольню поднимаются все желающие и радостным Пасхальным звоном оповещают о том, что Христос Воскреси.

Гребнево. Храм Николая Чудотворца

Вокруг Гребневских храмов разбит старинный липовый парк с аллеями, отделенный оградой с четырьмя воротами от усадебного парка и кладбища. Ограда была построена в 1854 году помещиком Ф. Ф. Пантелеевым.

Никольский храм пережил несколько пожаров и обновлялся в конце XIX и в середине XX веков. Гребневские храмы никогда не закрывались и поэтому сохранили уникальные интерьеры. В советские годы в них хранились спасенные святыни из окрестных разоренных церквей, которые сегодня возвращаются в свои приходы. Однако более горькая участь досталась самой усадьбе с величественными дворцовыми постройками, которые в разные годы принадлежали представителям известнейших российских фамилий: Воронцовых, Трубецких, Бибиковых и Голицыных.

В годы Великой Отечественной войны в усадьбе располагался санаторий для раненых солдат и офицеров, а позднее разместился техникум электронных приборов вместе с квартирами для преподавателей. Тем не менее, в главном дворце сохранялся двухсветный театральный зал с настоящим шедевром искусства – огромной люстрой. До 1993 года роскошный главный дворец с флигелями и пристройками находился на балансе одного из оборонных заводов ближайшего Фрязино, который исправно поддерживал здешний музей и проводил экскурсии. Но внезапный пожар осени 1991 года (по мнению местных жителей – умышленный поджог) в одночасье превратил архитектурную жемчужину в руины. Из-за смены собственника за восстановление никто так и не взялся.