Текст книги "Культура групповой самоорганизации – Код Московского долголетия"

3|В Третий этап – настройка КГС, групповой вход в пространство «языка» культуры групповой самоорганизации (пока «мы» немы (слепы, глухи), «я» не – «я»), наполнение его содержанием ярких групповых и личных историй возможных будущих жизней, основанных на практиках социальных коммуникаций как ресурсных технологиях долголетия, отработка режима образовательного социального сопровождения (офлайн и онлайн групп) и др.

Примеры тематических БОТ

1. А. #КГС #Азбука самоорганизации (глава 1)

#Алфавит – «русский алфавит основан всего на трех простейших символах – черты, реза и коловратья (спирали), а он содержит в себе все знания» /4/.

#Ауфтакт – подготовка пространства к групповой работе, тематики (#вопрошание), выбор траектории групповой работы из 33-х образовательных модулей.

#Антихрупкость. Старость – увеличение хрупкости. Долголетие – увеличение антихрупкости, гибкости при встрече с неожиданным.

#Активизация базовых межпоколенческих коммуникаций: детство – 4-й возраст, юность – 3-й возраст).

#Активность в клубном формате, её организаторами и хозяевами – выступают сами люди старшего поколения. Центры координации психологической помощи населению.

#Активизация межполушарных коммуникаций мозга, его дефолт-системы и зеркальных нейронов.

2. Б. #Блок образовательных текстов (БОТ) – #Коммуникационный

Образ Долголетия (КОД) (глава 2)

#Буквы в славянской азбуке (пишутся на трех уровнях (линиях) и тремя символами) /4/.

#Быть или иметь.

#Большое жюри, коллективный докладчик и слушатель/смотр как способ усиления инициатив и повышения инициативности.

3. В. #Ведущий Координатор (глава 3)

#Введение в образовательное конструирование.

#Виды обобщения.

#Вопрошание. Задавание себе предельных вопросов, наивысшие вопрошания: «В чем смысл и цель существования человека, человечества, вселенной?», «Что такое жизнь и смерть?»… Не каждому дарована сила задавать такие вопросы. Сама способность наивысшего вопрошания выше любого возможного ответа, ибо мера истинности любого ответа на любой вопрос о сущем, человеке и обществе определяется лишь в горизонте наивысшего вопрошания. Человек немыслим вне этой первомысли /26/.

#Вечный чело (от чело на век к чело-вечности).

#Внутренний человек – #Гимнастика души.

#Воспитание как питание образами, пространственный фитнес мозга, гимнастика души. #Питание смыслом. #Икигай (ики – «жизнь» и гай – «ценность», «то, ради чего стоит жить»). Икигай – жизненный интерес, ощущение своего предназначения меняется с течением времени, поэтому на каждом этапе жизни надо заново устанавливать связь со своим икигаем. #Излучу (#что излучу, то и получу, уже получил).

#Видение координатора – «причина во мне, следствие во вне».

4. Г. #Группы, принимающие решения (глава 4)

#Глагол – оглашение по кругу #Говорение буквами и их сочетаниями.

#Гимнастика коллективного #Тренажер для пространственного фитнеса коллективного, фитнеса мозга.

#Групповое лидерство.

#Голубые зоны долгожителей.

#Голубой океан – концепция возможности выхода в неконкурентное пространство.

5. Д. #Межгрупповое взаимодействие (глава 5)

Документирование знаньевых смотров.

#Диск долголетия (Долголетие И Социальные Коммуникации).

#Видение целого раньше его частей на общем экране.

Договорное взаимодействие.

Дефолт-система мозга – социальные отношения /20/. Дефолт-система мозга (ДСМ) – это большой объем различных областей коры мозга, которые объединены под задачу «расшифровки» поведения других людей и создания их образов, которые мы субъективно воспринимаем как своего рода истории о них. Каждая такая история имеет свой смысл, к которому мы тенденциозно подтягиваем свои представления. Автор концепции ДСМ Маркус Рейчел: «Предоставленный самому себе, человеческий мозг естественным образом включается в размышления о социальных отношениях» /20/.

#Дух места: «Дух места определяется как материальные и нематериальные, физические и духовные элементы, которые придают территории ее индивидуальный характер, смысл, эмоциональность и таинственность. Дух создает пространство, и, в то же время, пространство создает и структурирует этот дух (Квебекская декларация, 2008)».

#Двойная неопределенность – участникам групповой работы сообщается «ЧТО» делать, а «КАК» и «ЗАЧЕМ» они должны определить самостоятельно. Суть методики состоит в том, что перед членом группы ставится задача в неопределенной форме (без раскрытия ее смыслового содержания). Причем, как само задание, так и действие включены в процесс его выполнения в качестве «частного звена».

#Девять правил долголетия от Дэна Бюттнера: Естественное движение, Правильное мировоззрение (Цель жизни, Снижение темпа жизни), Разумное питание (Правило 80 %, Преобладание растительной пищи, Потребление вина), Принадлежность к социальной группе (Община, Близкие превыше всего).

#Девять Друзей Долголета: Дело по Душе, Достоинство, Дыхание, Движение, Дети, Дом в Деревне, Доброта, Друзья, Диета.

Документалистика – наука о реконструкции образа реальности.

#Дневник самоанализа.

6. Е. Многоцелевая типизация (глава 6)

#Классификация по важности. Опасности классификационного обобщения. Фокусировка группы на основе модели многоцелевой системы и её системообразующих факторах.

#Единый носитель знания ищет единого носителя. История его Эволюции и современные тенденции цифрового мира.

#Типизации способов мышления. Шесть шляп мышления /86/.

#Естьность – свойство реальности, умение жить «здесь и сейчас».

7.Ё. #Межведомственное взаимодействие (глава 7)

Система ГПР межгруппового межведомственного и междисциплинарного обмена. Корневая свертка текста, описывающая принятие решений в условиях неустранимой неопределенности, множественности лиц и групп, принимающих решения.

8. Ж. #Документирование коллективных решений (глава 8)

#Живой образный текст на человеческом и групповом носителе.

#Жизненый клуб (Майкл Уайт) и нарративные практики. Собираем образы своих ближних и оздоравливаем коммуникации с ними (очищаем роли). Терапевтическая сила этой идеи заключается в том, что в течение жизни мы можем сознательно пересматривать позиции разных людей в этом клубе.

#Жизнь на автопилоте /20/.

#Живые организации /19/ – обучается, как единое целое чувствительно к окружающей среде. Такие организации оставались в гармонии с окружающим миром, сплоченными, с сильным самосознанием. Терпимы к побочным видам деятельности: ответвлениям, экспериментам и чудачествам, не выходящим за границы связующей их фирмы.

#Живое проектирование.

#Живая стратегия развития.

#Живые документы.

#Живые #ядерные группы, способы фрактального «размножения» (дискуссионный клуб, знаньевая стратегическая сессия и смотр, фабрика мыслей).

9. З. #Завершение, закрепление, фиксация результата, подведение итогов и рефлексия (глава 9)

#Здоровье является состоянием полного физического, душевного и социального благополучия (благодарности и благоотдачи).

#Здорово жить #Зело – интенсивно, активно. В Формате «пространственный фитнес коллективного» и «фитнес мозга» формирование системы позитивных утверждений самоописания.

#Знакомство «через три Я» – формат начала групповой работы последовательно по кругу с целью раскрепощения участников группового процесса и формирования атмосферы открытости, который начинается с представления координатора группы, содержащего ответ на три вопроса: 1) «Кто я?» (коротко о себе – ФИО и краткая характеристика, соответствующая теме встречи); 2) «Зачем я здесь?» (особо значимая для групповой работы информация об ожиданиях от встречи и намерениях участника); 3) «Что для меня группа?».

#9 типов знакомств (по глубине и по типам задач).

#Здесь, сейчас и в таком составе.

#Знание (его процессы передачи и трансляции). Знание все время ищет носитель для реализации своего единства.

#Заявленное действие.

#Здоровье, формирующее образование.

#Здоровые города и поселения.

#ЗаКОН, КОН. «Знаки и Символы правят миром, но не Слово и Закон» (Конфуций).

#Зеркало реальности #Зеркальный образ. Образ как средство проектирования необходимого будущего.

#Защита образа от внутренних и внешних негативов «внутри» человека. #Сказы, #сказители и #сказки. #Песни, #напевы, #распевы, #звуки, #сила, #струны.

#Зеркальные нейроны (автор Д. Риццолатти) – основа для понимания «других».

#Знаньевый нарратив – «повествование», и это о взгляде на жизнь как на множество переплетающихся историй, которые сам человек рассказывает о себе или другие люди рассказывают о нем. Эти истории можно осознать, пересказать, переписать. В основе лежит этика сотрудничества и взгляд на человека как на эксперта собственной жизни. Задача – помочь человеку найти или создать заново свои «предпочитаемые истории» и начать действовать по-новому.

#За границами схемы тела (мозг продолжает размеры нашего тела до границ инструментов, которыми мы пользуемся).

#Знаньевые различия моделей мышления представителей «машинного обучения» и «инженерии знаний» (первые мыслят в категориях вероятностей, а инженеры знаний – в категориях логики).

#Закон автодидактики «Пи» Куринского, – «дробление» для включения творчества: «В тот момент, когда человек что-то действительно запоминает, он испытывает удивительный восторг. Человек, если мыслит, то обязательно помнит… задача состоит не в том, чтобы тренировать память, как атлет тренирует тело, – мы должны правильно организовать процесс мышления, а он эффективнее, когда нам интересно». «Актуализированный интерес» по Куринскому связан с честностью и процессом дробления, с правилом «пи» (3,14…) или правилом 3-х минут 14-ти секунд. Оно гласит: «Каждое мгновение дели на три мига, не пользуясь часами, то есть всегда занимайся, как минимум, тремя учебными объектами, которые никогда не бывают пренебрежимо малы. Как научиться делать интерес? Нужно просто дробить материал. И работать следующим образом. Обозначим первую строку текста буквой „А“, вторую – „В“, третью – „С“, четвертую – „D“. После сплошного прочтения я сначала обращаю внимание на строку „А“, потом на „С“, потом на „В“, потом на „D“. „Поиграв“ таким образом с текстом, вы неожиданно ловите себя на том, что вам хочется опять прочитать все сплошняком, от начала до конца. Появляется интерес к действию… важно – выработать такую манеру жить, чтобы заниматься главным, как бы отвлекаясь в сторону… практикой в лаборатории под названием „жизнь“… мы должны посвящать себя навыку, потому что быть вне Элиты Мастеров на этом свете преступно» /21/.

#Зрение, переобучение по методу Бейтса У. Г. в трактовке О. Хаксли /75/. Образ/настрой мысли по формуле «зрение = ощущение + выбор + восприятие». Роль, которую играет сознательное «Я» в понижении сопротивляемости организма и как бы в «приготовлении» его к болезни, уже длительное время признается медицинской наукой… Зрение, теснейшим образом связанное с нашей физической, психической и духовной жизнью, можно сказать, обеспечивающее эту жизнь, должно страдать из-за напряжений, возникающих в сознательном «Я». Инициировать и сохранять проблески лучшего зрения – вот цель и смысл обучения, разработанного доктором Бейтсом.

Сетевая групповая и межгрупповая практика в ШКС

Тренинговый формат ШКС в режиме офлайн дополнен сетевыми практиками онлайн на базе девяти БОТов. В связи с тем, что все элементы технологии типизированы по этапам в формате кода долголетия, то в сетевом режиме возможно нескольким группам одновременно проводить совместную фокусировку проблем, выбор самых важных за счет совместного рейтингования и др.

Сетевые практики начинаются после демонстрации технологии и тестирования группы слушателей через определенное время, достаточное для активного обсуждения своих возможных практик применения представленных идей. Они должны «провариться» в котле начальной сетевой среды, «забродить» и «созреть» для «пространственной возгонки» до полного кода долголетия. Это возможно только при раскрепощенном интерактиве с другими участниками практикума. Слушатели делятся рефлексией, ассоциациями, своими интерпретациями идей, учатся друг у друга оздоровительной коммуникации, позволяя получить начальные переживания и образ живого коллективного, необходимые для успешного освоения образовательного конструирования.

Учебный модуль завершается обязательной рефлексией на него, фиксацией основного содержания и предложений в специальных дневниках участников ШКС. После завершения лекции, в течение следующего дня, осуществляется обработка предложений и замечаний слушателей, зафиксированных в их дневниках, эта информация заносится на портал ШКС и, тем самым, становится информационно-образовательным ресурсом развития ШКС.

Между структурой текста в БОТе и его содержанием есть достаточно сложная связь. Если укрупнённая структура текста указывает только на ключевые моменты содержания, то по специально организованной экспертной процедуре можно дойти до каждой зафиксированной в тексте мысли автора, без потерь отразить содержание текста и даже экспертно его усилить, развить и дополнить. Это происходит, например, в том случае, если эксперт, при применении такой процедуры, придаст мыслям автора текста вариантный характер (вплоть до противоположных и других точек зрения и идей, включая те, которые приходят к эксперту по ассоциации). Полученная в результате такого процесса структура мыслей, идей будет содержать больше знаний, чем в исходном тексте. Она как бы сгенерирует множество ещё не написанных вариантов этого текста. Именно такое синтезированное знание придаёт силу БОТу, а владение этим знанием делает координатора уникальным социальным групповым менеджером. Знание скрыто и структурно представлено, например, в книге или тексте доклада, в содержательной структуре текста, отражающей рассуждения на какую-то тему, логику доказательства, идеи, предположения.

Знание, по нашему мнению, – это обязательно результат синтеза, а в настоящее время, в основном, пока развит только анализ данных.

Коллективный субъект – человек

Человек живет в пространстве территории, в социуме и в своем социально-психологическом мире. Участвуя в формате кода долголетия в активизации территориального субъекта и координационного сообщества, он сам внутренне меняется. Причем, эти внутренние изменения человека – главный источник всех внешних преобразований, – и территорий, и проживающих на них сообществ. Процесс работы с человеком ведется в формате пространственного тренинга коллективного и фитнеса мозга человека. Основные блоки этого тренинга и их последовательность в формате кода долголетия показаны на рис. 2.4.

1|А Первый блок тренинга «Круг». Этот блок тренинга – первый, соответствует цифре 1, букве А, цвет красный, его место в коде долголетия показано на рис. 2.4 и его задачей является формирование образа отдельной группы на основе освоения базовых технологий главы 1: групповая работа в кругу (она осваивается и как образ работы группы в целом и как отдельный элемент. Процесс организован так, чтобы в результате иметь и свернутый образ, и его развернутое описание). В этом блоке начинает формироваться внутренняя структура «Мы» группы, которая пока «нема, слепа и глуха». Отрабатываются различные форматы «Я – Ты», демонстрируются дефекты лидерской коммуникации. Только в следующих блоках мы начнем формировать настоящую группу, говорящую «Мы», и осознающие свои «Я» её участники (сейчас «Пока «Мы» немы, «Я» не – «Я»).

Рис. 2.4. Код пространственного тренинга коллективного, фитнес мозга и души

По поводу 9 цифр и 9 букв. В тренинге используется специальная образная мифология: цифры порождены и задаются сочетанием «уголков», образами цифр в абакусе и точками на гранях игральной кости (рис. 2.5).

Рис. 2.5. Цифровая мифология

Абакус (древняя счетная доска) в настоящее время используется для интенсивной тренировки быстрого устного счета в уме на основе наработанной моторики рук и соответствующего образа числа.

Число (ЧиСлово). Свертки текста в предельном случае могут иметь форму цифр и чисел. «Число – это особая универсальная форма свернутой информации, которая может быть получена любым из пяти органов чувств… Механизм «внутреннего зрения» перерабатывает и звук, и запах, и вкус в единую одноликую массу, из которой получается новый вид материи (информации) под названием ЧИСЛО. При этом само число усваивается в различных количественных формах… на элементарном уровне от 0 до 9… на производном уровне – от 10 до бесконечности. Числа от 0 до 9 – это, своего рода, элементарная таблица чисел, вроде периодической системы Д. И. Менделеева. Зная законы взаимодействия ее составных базовых элементов (чисел), можно без труда создать любое (безграничное) количество производных» /11/.

В основной части тренинга по этому блоку ведется изучение и практическое применение круговой работы отдельного мероприятия с учетом групповой динамики (см. главу 1). Группа учится форматам рассадки в круге (на комфортном расстоянии друг от друга, локоть не задевает соседа, в открытой позиции, с возможностью прямого зрительного контакта каждого с каждым), отрабатываются правила и принципы групповой работы.

Выполнение элементов отдельного мероприятия (вопрос – получение образа – его перевод в текст – оглашение – слушание/видение – фокусировка – усиление групповой фокусировки за счет выделения стержневой/корневой СТ – расширение СТ в форму «живого, сильного текста» – завершение мероприятия рефлексией) отрабатываются одновременно с социодинамикой группы по схеме: «хочу – могу – делаю».

Как уже говорилось в первой главе, задача отдельного группового мероприятия заключается в том, чтобы качественно пройти «петлю осознанности» в процессе конструирования коллективного решения. При этом тщательно, за несколько итераций, тренируется процедура знакомства «через три Я» (имя, ожидания, определение образа группы). Формат и глубину знакомства задает ведущий, – в зависимости от ситуации и этапа групповой работы. Сначала знакомство проводится с акцентом на отработку навыка запоминания имен и работу с цепочками ассоциаций (участники по кругу говорят имя и, например, что любят, следующий называет себя и повторяет то, что сказал предыдущий, следующий повторяет все предыдущие имена и их интересы, в результате формируются история и общность по именам, похожим увлечениям и др.). При этом тренируется создание образа целого (группа) и каждого его элемента (участник). Такое знакомство – хорошее начало для отработки методов оптимизации системы образов «других» участников группы. После освоения всех вариантов знакомства и принятия начального варианта правил групповой работы, участники закрепляют на практике все элементы групповой динамики.

Отработка завершающего процесса осуществляется изучением рефлексивных практик. В этом блоке идет работа с событиями, по мере их поступления в течение дня. Вначале событийный день моделируется ведущим в формате «лабораторные условия», а затем идет полевая/домашняя самостоятельная работа в формате реального дня участника. Акцент делается на навыке с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт данный день.

2|Б Второй блок тренинга – «Мысль» (Мы – слить). Основная задача этого блока – организовать процесс коммуникации «Мы 1 – Мы 2», для участников важна ролевая тренировка освоения различных форматов диалога двух групп. Для человека демонстрируется процесс потенциального слияния в образе двух групповых пространств (слияние двух «Мы») и многочисленных препятствий по совмещению индивидуальных социально-психологических пространств участников. При этом отрабатывается цепочка «Мысль – Слово – Действие» в модели «обмена деятельностями». Рассматриваются основные коммуникационные дефекты: разрыв, наложение, стык. Если первые два – очевидный дефект, то последний более опасен, – в нем в свернутом виде присутствует и разрыв, и совмещение. На самом деле, это скрытое тонкое нарушение единства коммуникации. В этом блоке начинаются интенсивные тренировки межполушарных взаимодействий мозга через соответствующие образы (используются элементы ментальной каллиграфии, арифметики, нейрогимнастики и др.). Прорабатываются элементы пространственного фитнеса мозга: приобретение навыков восстановления нормальной жизнедеятельности и интеллектуальной активности, поддержание интеллектуального здоровья. Основа этих практик – рассмотрение социальных коммуникаций как базового ресурса активного долголетия за счет активизации системы зеркальных (социальных) нейронов мозга и комплекса вербальных и телесных практик активации и синхронизации деятельности полушарий головного мозга.

В этом блоке также начинают отрабатываются механизмы формирования и хранения образов «других» (языковые механизмы нарративов и интерпретаций, «автоматизмов» и практик осознанных действий, их отличие от операций на «автопилоте»).

Думать о чем-нибудь, о каком-то событии – означает мгновенно включить «ассоциативные цепочки» образов других событий, которые ему предшествовали и образов будущих событий. Как уже говорилось, цитируя из /20/, что предоставленный самому себе, человеческий мозг включается в размышления о социальных отношениях. Цепочка ассоциаций образует некоторый осмысленный текст, историю из СТ, и на его основе тренируется вариантность создания целостного сценария. Акцент делается на различении структуры и содержания истории, нарратива. Участники конструируют нарратив как набор взаимосвязанных событий, выраженных в последовательности образов и понимают, что это способ организации знаний, фактически способ подстройки фактов под сюжет истории. Участники на примерах видят, что их мозг «жаден до связности, до понятности, до определённости. А вот достоверность, к сожалению, интересует его в последнюю очередь… «истории» не только искажают факты, но и додумывают их, а также игнорируют те, которые очевидно имеют место быть… /20/.

В этом блоке отрабатываются различные техники «остановки блуждающей активности»: «дыхание у стенки» (ладони прижаты к стене в открытой позиции, необходимо ощутить девять точек касания стены и еще ряд условий по С. П. Мартьянову), «удержание озадаченности» и др.

Второй блок тренинга строится на базе освоения схемы культуры групповой самоорганизации при коллективном принятии решений двумя взаимодействующими группами. В этом межгрупповом процессе отрабатываются элементы: генерация множества альтернатив, выбор стратегии выбора, формирование критериев оценки альтернатив, принятие, реализация и документирование многоэлементных решений. Тренировка навыков коллективной межгрупповой деятельности осуществляется на учебной модели многокритериального выбора в условиях неустранимой неопределённости исходной информации, качественной разнородности критериев оценки альтернатив и множественности лиц и групп, принимающих решения. В тренинге демонстрируется то, что предположения об однокачественности критериев, присутствующие в основе большинства существующих методов принятия решений, не верно и приводит к существенным ошибкам. При формировании коллективного субъекта принятия решений в этом блоке используется социальная МС (рис. 6.1).

На эту тему хорошо работают адаптированные к групповой работе практики шести «мыслеварительных» шляп Э. Боно /86/, сложнейшая типизация «вселенских размеров» С. И. Сухоноса /67/ и др. Эти практики демонстрируют, что мышление – глубоко социальное явление, выработанное эволюцией как инструмент выживания в социальной общности /20/. Социальность мышления подкрепляется и феноменом деятельности мозга – «схемой тела». Мозг как бы продолжает размеры нашего тела до границ инструментов, которыми мы пользуемся. Группа, группа групп и сообщество в тренинге постепенно вводится «в схему тела» участников и превращается в инструмент осознания своего «Я» как социально-психологического пространства социальных коммуникаций «других».

3|В Третий блок. «Культура коммуникации». Задачей блока является тренировка группового диалога при наличии третьей группы, задающей необходимость выхода на миссионный уровень (это зародыш ядра группы, элемента ядерной группы сообщества, – о ней см. далее). Рассматривается формат интеграции инициатив при переходе инициативной группы в проектный формат. Этот процесс обеспечивается командой специально подготовленных к групповой работе экспертов, задающих знаньевую составляющую в формате каскадного доклада/презентации. Отрабатываются индивидуальные, коллективные взаимодействия и нарративные презентации.

Участников блока обучают методике формирования миссии в формате СТ, различению общей миссии, групповой и личной. Также демонстрируется, как миссия мотивирует на изменение состояния группы и как выглядят её вложенные структуры. Формирование общей миссии (анализ ее множественности и вложенности) и личных миссий, подкрепленных заявленными и объявленными действиями, выводит группу через ценности и смыслы в пространство предназначенности, которое закрепляется соответствующими правилами. Демонстрируется процесс перевода пары «проблема – цель» в пространство миссии, которая обладает мощной связующей силой.

Навыки концентрации внимания на свою речь (и всю цепочку «подумал – сказал – сделал») отрабатываются на специальной модели, требующей достаточного для их освоения времени и выполнения серии домашних заданий. Постепенно эта процедура тренинга усложняется. Как её активатор, в этом блоке используется речевая игра в пространстве и времени со «словом», с «другими», «другой группой» и с самим собой (используются, например, работы Е. В. Клюева, его замысловатые сюжеты с мощными свертками текстов, смыслов, игрой слов в форме сказки, в юмористической манере, но при этом в рамках осмысления серьёзных вопросов философии, логики, языкознания, человековедения и др.).

В третьем блоке рассматривается тема: «Диалог в сети, цифровые «экзоскелеты» мозга и наступающая «эра» человеческой жизни с ускоренной эволюцией систем искусственного интеллекта». Демонстрируются примеры интенсивного самообучения машинного интеллекта на решении все более сложных задач. С одной стороны, развитие системы искусственного интеллекта предполагает максимальное использование потенциала человеческого мозга, наработанного им опыта и знаний. С другой стороны, повсеместное использование цифровых технологий приводит к тому, что человек, в погоне за «интеллектуальным комфортом», лишает свой мозг необходимой тренировки, фактически, отдает свой интеллект на аутсорсинг. Учитывая возможности и перспективы развития среды с искусственным интеллектом, в этом блоке отрабатываются модели принятия коллективных решений в качественно разнородной среде при многих критериях оценки и степени неопределенности информации. Цель блока – подготовить участников к активному взаимодействию со средой интенсивно саморазвивающегося искусственного интеллекта.

Во время занятий делается акцент на тренировку групповых, социальных составляющих мозга. Эти тренировки призваны возрастать как по интенсивности, так и по интеллектуальной сложности, насыщенности. Для нашей страны интеллектуальный запас человека из советского прошлого уже практически израсходован, – возраст поколений, обладающих знаниями и компетенциями этих времен, соответствует или приближается к пенсионному. Нужен новый рывок наращивания человеческого потенциала (профессионального, интеллектуального, психоэмоционального, ментального и пр.), который может быть создан только при работе с живым групповым носителем.

На занятиях участники группы на практике осознают феномен «иллюзии доступных знаний», когда легкий доступ к информации через интернет воспринимается как её знание, и на этом постулате строится ложное «знаньевое тело». Настоящие нужные знания, умения, навыки и компетенции распределены между всеми членами группы, все они постепенно становятся доступными, укрепляя сплоченность группы, демонстрируя жизненную необходимость «другого» и «других групп». С развитием интернет-сети возникла иллюзия того, что необходимость в этих «других» отпала, а, соответственно, исчезла и нужда понимать социальные отношения, умение разобраться в их хитросплетениях. Именно жизнь в социальной группе учит видеть ситуацию в целом, учитывать интересы её участников, понимать, каким образом необходимо модифицировать своё поведение для общей пользы и благополучия.

Навык социальных взаимодействий является принципиальным: «Насколько сложно мы умеем думать о своих отношениях с другими людьми, настолько же хорошо мы способны думать и обо всём прочем, включая, например, и «математическое мышление… все безусловно выдающиеся люди отличаются удивительной способностью «видеть других людей». В каком-то смысле все они – «социальные маньяки». Натренировавшись думать о других людях, об их отношениях друг с другом, мы обучаем свой мозг строить сложные образы, сложные системы взаимосвязей» /20/.

В третьем блоке также отрабатывается специальная сетевая учебная коммуникация – «возгонка группы» для граждан старшего поколения, ведущих активный образ жизни. Они сталкивается с трудностями в работе с современными цифровыми устройствами и технологиями, поэтому упрощенный тематический план можно представить следующим образом: «Узнай, что нужно» (отработка техники выбора с учетом нужных характеристик и цен); «Настрой на себя» (как настроить устройство и что выбрать); «Дозируй связь», «Инстанции под рукой» и др.

4|Г Четвертый блок тренинга «Культура координации». Основная задача этого блока – тренировка проведения разных форматов знаньевых стратегических сессий как «точек» принятия решений (формирование групп, принимающих решения – глава 4), демонстрации и распространения координационной культуры на верхнем уровне управления. Носителями культуры координации являются ведущие групп (координаторы), – они проявляются на знаньевых стратегических сессиях и получают компетенции в групповой работе (на уровне участника группы, ведущего группы, организатора знаньевого смотра, межгруппового и межведомственного взаимодействия).

В формате знаньевой стратегической сессии отрабатываются процессы координации самоорганизации при совместном принятии решений отдельной группой и межгрупповой процесс сборки коллективного многокритериального решения.

Знаньевая стратегическая сессия – это трехдневное мероприятие по концентрированному прохождению этапов социодинамики. Ей предшествует специальная подготовка экспертной группы по созданию «знаньевого пространства» с помощью коллективного установочного доклада, методических, направляющих «вставок» в работу групп, усиливающей, воодушевляющей приемки результатов групповой работы, их интеграции и документирования.