Текст книги "Дневник переводчик Посольского приказа Кристофа Боуша (1654-1664)"

5 июля великие комиссары с обеих сторон явились вновь на место переговоров. Поляки обжаловали новое предложение русских отказаться от всех городов, земель и людей, на которые Его Королевское Величество и Польская республика имели некоторые права и справедливые притязания до заключения Поляновского мира, а к тому же от всех взятых на этой войне и все еще остающихся завоеванными городов, областей, земель и людей, принадлежащих Польской короне или Великому княжеству Литовскому, и выложить десять миллионов рейхсталеров в качестве возмещения за нанесенный ущерб и потери. В ответ поляки требовали полного и справедливого удовлетворения касательно наследства, которое Его Королевское Величество получил от своего брата, достохвальной памяти Владислава IV, притязая на все русское государство и царский титул, после того как русская сторона объявила недействительным и отбросила Поляновский договор. Это далеко идущее требование понравилось нашим столь же мало, как польским наше, так что начался горячий спор. После сильных разногласий русская сторона все же вновь обратилась к своему предложению, объявив, что Его Царское Величество уступает Польской короне Киев и Украину по ту сторону Днепра, а в придачу Витебск и Полоцк, требуя, однако, за это для русского государства казацкие города на этой стороне Днепра, а также Смоленск с прилежащей местностью до Иваты и всю Малую Ливонию, Динабург, Розиттен, Люцин и т. д., решив из любви к справедливому миру выплатить Польской короне некоторую сумму денег за Малую Ливонию. Поляки отвечали, что они ни в коем случае не намерены отступаться от самой малой части своего государства, а еще менее умалять его границы ради казны и денег. После этого польские[386]386
  В рукописи, вероятно, ошибочно «русские комиссары».


[Закрыть] комиссары намеревались перейти лишь к более справедливым условиям, поскольку таким образом никак нельзя было надеяться на мир. Поскольку, однако, русские просили их уменьшить свои прошлые требования, они объявили, что вечный и основанный на доверии мир совершенно невозможно устроить никакими средствами, кроме как полностью возвратив им их землю и людей и выложив десять миллионов за понесенный ущерб и разорение их государства. Наконец, после многих разногласий с обеих сторон было решено объявить последнее предложение в соответствии с полномочиями обеих. После этого поляки позволили себе отказаться от требуемых десяти миллионов, препоручив воздаяние Господу как справедливому судье, и требовали лишь города и земли, принадлежащие им по Поляновскому миру, а равным образом и возвращения всех пленных и уведенных в рабство людей, припасов и движимого имущества, письменных актов, церковной утвари и т. д. Наши же отказались в пользу поляков от предшествующих притязаний на Малую Ливонию, заверив своей совестью, что ни имеют приказа и распоряжения уступить больше. Так же поступили поляки, засвидетельствовав перед Богом, что они сделали и уступили больше, чем им было приказано, позволив себе по собственному усмотрению отказаться от десяти миллионов за понесенный ущерб. Они намеревались уладить это с Его Королевским Величеством и всей республикой, ища извинения в том, что эта сумма может споспешествовать благородному покою отечества. На большее они никогда не смогут пойти. Поскольку, однако, теперь были исчерпаны все средства, чтобы двигаться дальше, обе стороны начали возражать друг другу. Хотя русские комиссары и склонялись к тому, чтобы расстаться, не исполнив дела, и прервать этот съезд, поляки объявили о своем намерении разъехаться в этот раз друзьями и еще раз встретиться 7 июля. Если же и тогда не найдут способов к продолжению этого съезда, то обе стороны возвратят друг другу грамоты о полномочиях, разъехавшись в доброй дружбе в соответствии со скрепленным клятвами пунктом о безопасности и препоручив свое дело Всевышнему, чтобы Он как справедливый судия управил дальнейшее и обрадовал, тех, кого опечалил ныне.

7 июля состоялась десятая встреча. Обе стороны, не имея возможности двинуться далее, намеревались обменяться грамотами о полномочиях и, отдав их, расстаться, не исполнив дела. Поскольку, однако, обе стороны медлили с прощанием и никто не желал приступить к расставанию, то возобновили переговоры, поведя дело таким образом, чтобы отложить съезд на несколько недель. За это время русские комиссары рассчитывали обратиться к Его Царскому Величеству за дальнейшим приказом. Поляки же намеревались дать знать Его Величеству и республике о ходе вещей, хотя они и не нуждались в том, чтобы требовать дальнейшего приказа от Его Королевского Величества, будучи достаточно уполномочены для заключения мира. Было решено, чтобы обе стороны поднялись и втайне обговорили это каждая промеж себя. Посовещавшись некоторое время раздельно в своих шатрах, обе стороны вновь уселись вместе. По предложению поляков приказные люди с обеих сторон принуждены были выйти, так что остались лишь сами комиссары. После весьма короткого совещания всех пригласили вновь. Было решено расстаться на трехнедельный срок. Русским со всем их сопровождением надлежало отправиться в Смоленск, полякам же в Толочин и пребывать там. Между тем на обеих квартирах комиссаров, в Красном и в Зверовичах, должны оставаться с обеих сторон по одному дворянину с двадцатью людьми охраны, чтобы содержать эти места с округой на три мили свободными от всяческих вражеских нападений и происшествий. Равным образом округе Смоленска и Толочина, где пребывали комиссары с обеих сторон, на пять миль следовало оставаться защищенной от всех нападений и вражеских вылазок в течение трех недель. Пункты, о которых договорились таким образом, следовало записать, скрепив бумаги подписями и печатями обеих сторон, и обменяться ими, принеся ту же клятву, что и о предварительных договоренностях. С тем обе стороны расстались, обещав переслать одна другой грамоты, о которых договорились, с помощью своих дворян и в этот раз разъехаться.

9 июля поляки, согласно договоренности, переслали русским комиссарам в Красное упомянутую прощальную грамоту со своим дворянином Самуилом Махвичем. Он также получил ответную русскую грамоту. Обе стороны выехали со своих постоялых дворов, русские – в Смоленск, поляки – в Толочин.

10 июля русские великие комиссары прибыли со всей своей свитой в Смоленск. В тот же день думный дворянин Нащокин с согласия всех комиссаров отправился от их имени в Москву, чтобы представить Его Царскому Величеству правдивое донесение о делах и привезти приказ о дальнейшем.

19 июля поручик Иван Отрепьев отправился к польским комиссарам в Толочин с письмом от русских великих комиссаров под предлогом сношений о размене пленных, а в действительности, чтобы узнать, что у них происходит.

25 июля из Москвы от Его Царского Величества прибыл конюх с распоряжением из Тайного приказа. Он дал знать комиссарам, что думный дворянин Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин отправлен с полным наказом. Им между тем следовало, если вдруг явится нужда писать полякам, не упоминать имя боярина князя Юрия Алексеевича Долгорукова в своих письмах, а опустить его.

28 июля вернулся от поляков посланный поручик Отрепьев. Те весьма жаловались, что русская сторона не держит ни в чем данное им слово, так что ее отряды в нарушение заключенной договоренности убивали и резали вплоть до самого места пребывания послов без малейшего стеснения.

29 июля думный дворянин Ордин-Нащокин вернулся в Смоленск из Москвы от Его Царского Величества. Он привез с собой приказ, чтобы боярин и наместник суздальский князь Юрий Алексеевич Долгоруков не был более комиссаром, а стал вместо большого боярина князя Якова Куденетовича Черкасского фельдмаршалом главной армии, в то время как Черкасского объявили дворовым воеводой или генерал-лейтенантом царских войск, поскольку Его Царское Величество намеревался лично отправиться в поход. У него был с собой и другой приказ, касавшийся исполнения начатых переговоров о мире, который, однако, казался совершенно негодным к тому, чтобы завершить это дело миром.

1 августа из Смоленска выступили сначала Долгоруков в качестве генерала, а за ним великие комиссары с меньшим вспомогательным отрядом, чем до того, поскольку из войск, бывших с ними, один полк конницы и два полка стрельцов отправились с Долгоруковым и его армией.

2 августа великие комиссары прибыли в Красное. В тот же вечер подошел Долгоруков и расположился на своей прежней квартире.

4 августа прибыл Махвич от польских комиссаров с вопросом о свободном пропуске их пожитков, которые они бросили, поскольку русская армия ныне выбила генерала Паца из его лагеря в Шклове, так что он принужден был отступить в Могилев. Русские же подступили к Шклову и жестоко разорили отрядами всю землю до Борисова. Также поляки желали знать, когда русские желают встретиться вновь.

5 августа генерал Долгоруков выступил из Красного в лагерь под Шкловом в сопровождении шести тысяч человек пехоты.

8 августа, после того как комиссары с обеих сторон сносились об этом через дворян, вновь устроили первую встречу после трехнедельного перерыва на прежнем месте переговоров в Дуровичах[387]387
  Согласно другим источникам, переговоры возобновились 9 августа. См.: Wójcik Z. Traktat Andruszowski… S. 181.


[Закрыть]. Русские требовали объявить, что Его Королевское Величество приказал в дальнейшем делать полякам, те же отвечали, что ничего из того, что им обещали при расставании на последней, десятой встрече, ни в малейшей степени не было исполнено. Ведь русские отряды не только рыскали в окрестностях их стана в Толочине, поджигая и убивая многих людей, но и взяли в плен или вовсе прикончили гонцов, которые отправились к ним с приказом от Его Королевского Величества, так что поляки ничего не знают о том, в чем состоит дальнейшая воля Его Королевского Величества и республики. Поэтому сами они не могли огласить никакого решения и спрашивали, не объяснят ли русские комиссары, какой приказ они получили от Его Царского Величества через думного дворянина Ордина-Нащокина касательно последнего защищаемого ими и оставленного на усмотрение Его Царского Величества условия об оставлении всех захваченных городов, за исключением Смоленска и Северских городов, до того как к этому не изыщут средства на предстоящем сейме в Польше. Русские же комиссары не желали переходить к дальнейшим объявлениям и держались того, что Его Царское Величество не откажется ни от чего в этом последнем пункте, но настаивает на том, чтобы русскому государству на вечные времена отошли Смоленск и все украинские города на этой стороне реки Днепр. После многих взаимных выпадов польская сторона пожаловалась на великую и ужасную несправедливость, а именно на то, что боярин Долгоруков, будучи полномочным комиссаром и поклявшись в таком качестве не искать и не способствовать ничему более мира и единства между обоими государями и их государствами, отправился в поход в качестве открытого и жестокого врага, чтобы проливать невинную кровь, невзирая на то, что переговоры начались в его присутствии. Также они требовали от русских комиссаров расписку в том, что те могут завершить и привести к концу эти переговоры без Долгорукова. Русские обещали дать такое уверение. Далее поляки настаивали на том, чтобы спросить в русских войсках об их потерянном гонце, поскольку они не согласятся вовлечь себя в какие-либо дела без приказа Его Королевского Величества. В этих обстоятельствах следующую встречу вынуждены были отложить до 13-го числа, чтобы за это время или найти письменный приказ у русских, или получить другой от Его Королевского Величества.

10 августа русские комиссары отправили полякам со стряпчим Кириллом Пущиным и писарем Петром Долговым семь письменных пунктов, потребовав на каждый истинного ответа. 1. Боярин князь Юрий Алексеевич Долгоруков был произведен из комиссаров в генералы и фельдмаршалы над войсками в Польше, потому что с польской стороны на прошедших десяти встречах совсем не чувствовалась склонность к миру, но лишь пустые угрозы, свидетельствовавшие о жажде дальнейшего кровопролития, а русскому государству угрожает великое разорение от татар, как это случилось прошлой осенью. 2. Что те шестеро, кто ныне присутствует на съезде, могут без Долгорукова заключить и завершить все без малейшего сомнения и недоверия. 3. Стремятся ли король и Польская корона к полному миру лишь в отношениях между обоими великими государями и их государствами, каким прежде был Поляновский мир, и к тому, чтобы один не оказывал помощи врагам другого? 4. Или же они желают всеобщего мира со всеми пограничными государями и вечного союза обоих государств против всех их врагов? 5. Поскольку, однако, ни один из этих пунктов сегодня не может быть исполнен совершенно, имеют ли они в виду общее перемирие, и если да, то под какими условиями и в какой срок, дабы тем быстрее устроить и утвердить в нынешнее время вечный мир таким образом, чтобы, если урочные годы пройдут и вечный мир не последует, не браться вновь за оружие, а за год до истечения перемирия просить чужеземных христианских государей о посредничестве и возвратить и устроить с их помощью вечный мир. 6. Поляки объявили во время последних переговоров, что они не намерены долго оставаться здесь, поскольку у них вскоре начнется назначенный великий сейм в Варшаве, на котором им необходимо быть. Более удобно было бы, если бы они прежде заключили и устроили добрый и достославный мир. 7. Заключение прочного мира было бы делом христианским и достославным, и великие и полномочные комиссары Его Царского Величества явились сюда, чтобы способствовать ему. Они также по-братски побуждали поляков, чтобы те неустанно продолжали это дело наилучшим образом и в добром доверии, всем сердцем одобрив это совершенно справедливое предложение, объявленное русскими, и приняли это решение, дабы обрадовать угнетенных, способствовать прекращению бесчеловечного кровопролития и получить от Всемогущего Бога желаемое вознаграждение.

12 августа подстолий Комар привез русским письменный, но весьма краткий ответ на пункты, отосланные полякам, о том, что Его Королевское Величество и вся Польская республика наказали им вести переговоры и заключить вечный, достохвальный и прочный мир, и потому они не могут согласиться на перемирие. Что же касается прочного союза и близкого соединения, то об этом можно вести переговоры и обсуждения после заключения вечного мира наряду с другими пунктами, необходимыми для обоих государств.

13 августа состоялась вторая встреча. Поляки по-прежнему не желали двигаться далее, поскольку еще не нашли их гонца, и твердо стояли на том, чтобы русские комиссары объявили волю Его Царского Величества касательно условия, которое они тайно предложили на последних, десятых переговорах перед их отъездом в Толочин, а именно: ограничить ныне, ради приближения у них в Польском королевстве всеобщего сейма, все враждебные действия на восемь месяцев и одобрить на том же сейме сословий русское предложение относительно Смоленска и Северских городов, уладив его вместе со справедливыми средствами, которые должна предложить русская сторона. В соответствии с нынешними наказами поляки не могут продвигаться дальше, между тем как все другие завоеванные местности следует тотчас же очистить в надежде на верный мир. Русские ни словом не ответили на это предложение, но вели себя так, словно они об этом забыли или вовсе не поняли, и вновь передали полякам грамоту, желая, чтобы те тотчас сделали с нее список и, когда поймут ее, дали точный ответ на все три пункта: 1. Воля Его Царского Величества состоит в том, чтобы, если заключат вечный мир без союза, подобный Поляновскому, то на русской стороне на вечные времена остались бы покинутые поляками Смоленск с принадлежащими к нему крепостями и городами, как это было в старые времена с границей по Ивате[388]388
  То есть до отвоевания Речью Посполитой Смоленска в 1611 г.


[Закрыть], а также все украинские города до реки Днепр. 2. Для заключения мира с соединением или союзом на русской стороне должны остаться на вечные времена, наряду со Смоленском и упомянутыми украинскими городами, Малая Ливония и Динабург со всеми принадлежащими к ним городами и землями, чтобы русская держава могла скорее оказать польскому государству помощь против татар на реке Днепр, а также на реке Двина – против другого врага, который лишь ждет удобного случая и никогда не держал ни обещания, ни слова[389]389
  Имеется в виду Швеция. См.: Флоря Б.Н. Внешнеполитическая программа… С. 74.


[Закрыть]. К тому же Его Царское Величество желал по доброй воле выложить Польской короне некоторую сумму денег за Малую Ливонию. 3. Перемирие можно заключить самое меньшее на двадцать лет, с условием, что все завоеванные и занятые ныне русскими гарнизонами города останутся под властью Его Царского Величества на двадцать лет. По истечении же двадцати лет не следует начинать войны в течение двух полных лет, но искать и стремиться к вечному миру при посредничестве чужеземных христианских государей и не допускать ни одну из двух сторон к оружию. Переписав эти пункты, распрощались с тем, чтобы ясно ответить на них на будущей встрече.

17 августа состоялась третья встреча. Поляки письменно ответили на три приведенных условия следующим образом: 1. В соответствии с Поляновскими соглашениями, которые нарушила и преступила русская сторона, следует возвратить им все их области, города, крепости, земли и людей, освободить всех пленных, к какому бы сословию или народу они ни принадлежали, передать все вооружение, церковную утварь, грамоты и акты и все прочее в том же состоянии, в каком они находились до войны, предотвратив тем Божью кару, которая, как известно, имеет обыкновение следовать за нарушенными клятвами. 2. Сотрудничество или союз много нужнее им, русским, чем Польской короне, которая находится в мире, единстве и вечном соглашении со всеми своими соседями и, сверх того, имеет ныне в этой войне могущественного помощника – татарского хана. Также им предлагают и другие союзы, так что они вполне способны не только вернуть свое, несправедливо отторгнутое у них во времена, когда они имели дело со многими могущественными врагами, но и совершенно возместить свои убытки, так как, благодарение Богу, освободились от всех остальных врагов. Поэтому они не соглашались купить русский союз столь дорого – ценой многих областей, крепостей, земель и людей, но были скорее готовы прежде устроить действительный и прочный вечный мир и исправить нарушенные Поляновские соглашения, после чего можно было достичь единства и союза на пользу и благо обоим государствам. Они, однако, не были уполномочены заключить перемирие, в особенности на столь несправедливых условиях, поскольку в их полномочных грамотах ясно указывалось, что они посланы устроить достославный и прочный вечный мир. Русским комиссарам следовало бы поэтому посовещаться вновь и принять их справедливое и доброе предложение, сделанное на десятой встрече, принимая во внимание, что ныне они, по Божьему изволению, принуждены прервать этот съезд и отъехать, не исполнив дела, на назначенный сейм к королю и республике. Следствием этого может быть воистину не что иное, как то, что республика, придя в отчаяние от столь несправедливых условий, навязываемых им, как если бы они были побеждены и завоеваны, а не представляли независимого государя и свободную республику, принуждена будет вступить в тесный союз с татарами и, приняв предложенное шведами соединение оружия против Москвы, будет всеми силами искать возмещения принадлежащего себе у членов русского государства, отмщая и взыскивая с его жителей за пролитие невинной крови, убийства, поджоги, разорение и разграбление земли и людей. Если же те примут их совершенно справедливое предложение, сохранив до решения сейма лишь Смоленск и Северские города, о которых более всего заботятся, и согласятся оставить прочие завоеванные местности, то это не только прекратит пролитие невинной крови на восемь месяцев до сейма и, даст Бог, счастливого завершения съезда, но и подвигнет, благодаря подобной сговорчивости, Его Королевское Величество и Польскую республику умерить свои требования, возникшие из-за договора о Смоленске и Северской земле, так что те смягчатся благодаря справедливым и действенным средствам, употребляемым русской стороной, и оба высоких государя заключат вечный мир с честью и славой. Русские комиссары сообщили, что они верно объявили все, что поручил им их царь и великий государь. Перемирие можно сократить, заключив его лишь на десять лет, а то и меньше, договорившись за это время о вечном мире. Поляки не желали согласиться с каким-либо перемирием без того, чтобы отложить съезд на восемь месяцев из-за приближающегося сейма, так что обе стороны расстались в этот раз совершенно неудовлетворенными.

18 августа отправили в Москву к Его Царскому Величеству с изложением хода вчерашних переговоров писаря Тайного приказа Федора Казанцева, чтобы получить приказ о дальнейшем.

20 августа была четвертая встреча. Поляки объявили, что не перейдут к делу в главном прежде и до того, как получат новые заверения относительно своей безопасности. Ведь генерал Долгоруков со всей русской армией занял именно те дороги, где польские комиссары должны были иметь безопасный проезд, расположившись в Дубровне, куда комиссары с обеих сторон отправили стражу ради свободного проезда польских гонцов. Он частью поубивал, частью увел в рабство жителей, которые собрались там без всякого опасения, доверяя охране и постановлениям комиссаров, а также держал польских стражников несколько дней в тяжком заточении. Он разорял таким образом всю землю вплоть до Березины, проливал кровь и жег, убивал и разрушал по своему усмотрению, так что и польские комиссары находились в страхе, поскольку он преградил им путь, в особенности же поскольку до них дошел слух, что генерал Долгоруков относится к ним с неприязнью и всячески угрожает им, ибо они были не военными генералами, а комиссарами. Они потребовали поэтому от русских комиссаров новых подтверждений прежних клятв о безопасности их самих и их комиссарской свиты, которые русские комиссары во многих случаях не соблюдали. Русские скрепили эти подтверждения рукопожатием как совершенно истинные и верные. После этого поляки передали русским письменные ответы на три пункта, поданные русскими, на которые они на последних переговорах уже отвечали устно, с условием переписать грамоту на русском и возвратить им польский подлинник, что и было исполнено без промедления. С этим обе стороны расстались.

23 августа была пятая встреча. Русские желали сделать возражение на ответ, поданный недавно поляками. Поскольку, однако, поляки завели речь о другом деле, это осталось неисполненным. Ведь поляки требовали от русских изыскать некие способы и средства к тому, чтобы удержать Смоленск и Северскую округу на русской стороне, удовлетворив Польскую корону таким образом, чтобы она могла уступить русским эти местности и отказаться от них без позора и со славой. Русские комиссары прибегли к прежнему соображению, объявив, что эти местности причитаются Его Царскому Величеству за оскорбление, нанесенное ему Польской короной, и расходы, которые он употребил на нынешнюю войну, ведь Всевышний уже отдал их в его руки, позволив ему владеть ими. Поляки выразили немалое удивление тому, сколь дурно составлены полномочия русских комиссаров, так что им не поручили того, что доверили три года назад лишь одному обычному посланнику, стольнику Афанасию Ивановичу Нестерову, который на последнем сейме в Варшаве, требуя от имени Его Царского Величества лишь Смоленск и некоторые меньшие города, предлагал за них республике большую сумму денег[390]390
  Имеется в виду приезд Нестерова на сейм весной-летом 1662 г., т. е. за два года до описываемых событий.


[Закрыть]. Это же подтвердил год назад во Львове великий посол, думный дворянин Афанасий Ордин-Нащокин, предложив четыре миллиона[391]391
  В рукописи пропущено название монеты.


[Закрыть]. В соответствии с этим они желали получить от великих и полномочных комиссаров Его Царского Величества, которые все были важными государственными чинами, объяснение в том, на каких условиях те желают получить Смоленск и Северскую округу от Польской короны, с тем чтобы корона и вся республика, а также Его Королевское Величество, их милостивый король и государь, могли сохранить свою честь и не понести потерь. Ведь эти условия следовало представить всем сословиям республики на предстоящем ныне сейме, чтобы те одобрили их, согласившись, если это возможно, с тем, чтобы Его Царское Величество и русское государство удовлетворились в своих требованиях, а они сохранили подобающую им честь, не понеся ущерба. Русские комиссары спрашивали, намерены ли поляки тотчас письменно объявить и засвидетельствовать, что вся республика Польской короны и Великого княжества Литовского согласна совершенно отказаться на будущем сейме от местностей, на которые они притязают. Если это случится, то они, со своей стороны, готовы изменить условия и отказаться до будущего сейма от некоторых завоеванных местностей. В противном случае нельзя не только обговаривать какие-либо условия, но и уступить ни единой крепости из завоеванных областей. В конце концов этот пункт оставили на одобрение обеим сторонам до будущей встречи.

24 августа обо всем этом деле и о ходе вчерашних переговоров сообщили Его Царскому Величеству через жильца Василия Пущина, которого нарочно для этого отправили в Москву, испрашивая приказа о том, что предпринять далее, поскольку им некогда было приказано не расставаться с поляками, не исполнив дела. Ныне же поляки не желали ждать долее и требовали действительного ответа на их разнообразные предложения, имея приказ явиться в Варшаву на устроенный там сейм. Они не желали прибегнуть ни к чему иному, кроме как к этим условиям, подписав отказ от Смоленских и Северских городов до решения сейма, но притязая тотчас же на все другие завоеванные местности.

27 августа была шестая встреча. Поляки желали получить окончательное решение о том, какими средствами русские готовы удержать Смоленск и Северские города. Поскольку русская сторона согласилась на условия, объявленные в трех данных ими пунктах, те не желали перейти к делу, но начали возражать против великой и недостойной христиан несправедливости, с помощью которой русские хотели принудить Польскую корону к столь несправедливому миру. Поскольку, однако, русские комиссары не имели приказа Его Царского Величества принимать решение, касающееся этого пункта, и им было строго запрещено прерывать съезд без какой-либо надежды на мир, то они не знали, за что взяться. Поляки объявили, что будут ждать самое большее четыре или пять дней из-за отъезда на устроенный сейм. Поскольку, однако, русская сторона не желала признать действительным ни одного справедливого средства, им ныне надлежало предостеречь республику, чтобы она приготовилась защищать свою землю и людей. В конце концов, после долгого промедления, дальнейшую встречу обеих сторон отложили до 30 августа.

30 августа русские комиссары вместо встречи, о которой согласились ранее, отправили стряпчего Кирилу Пущина и Петра Долгова к полякам в Зверовичи с длинной грамотой, обличая их ухищрения и хитроумный обман, к которому те якобы привычны. Ведь те якобы не желали принять ни одного из совершенно справедливых пунктов, служащих к миру, хотя им были представлены целых три, и сами, таким образом, явились причиной ужасного кровопролития, которое ныне готовилось охватить их страну и людей. Также их упрекали в том, что они, хотя и называют себя христианами, но без всякой причины, а лишь из легкомысленной алчности к пролитию христианской крови ныне, когда наследственный враг[392]392
  Наследный враг (Erbfeind) – в немецкой публицистике XVI–XVII вв. стандартное обозначение Османской империи.


[Закрыть], турок, наседает на христиан со всей своей силой, сохраняют союз с крымскими татарами, также наследственными врагами христианства. Христианскому государю, который ищет мира и единства и не склонен к пролитию христианской крови, они якобы грозят враждой, чтобы тем укрепить власть наследственного врага и подвести христиан под его руку. Следовательно, они совершенно отделились от всех христиан. Его Царское Величество будет принужден сообщить все это всем христианским государям и объявить об их, поляков, несправедливых и недостойных христиан происках всему свету, если они не согласятся ни с одним из трех предложенных пунктов. Следом за тем русские объявили, что не встретятся с ними прежде, чем получат ответ и возражение на эту свою грамоту. Русская сторона пошла на это ради того, чтобы отсрочить еще на несколько дней встречу комиссаров с обеих сторон, дабы в это время мог прийти приказ Его Царского Величества. Между тем русские отряды рыскали в Литве, убивая с бесчеловечной жестокостью, сжигая и подвергая разнообразным мучениям. Воистину можно свидетельствовать, что в эти несколько дней из армии, стоявшей под Дубровной, в Москву отправили в вечное рабство около десяти тысяч женщин и малых детей. Крестьяне же без всякой жалости принуждены были отдавать свои невинные жизни под саблями.

1 сентября поляки переслали в ответ русским комиссарам посланную им грамоту, изысканную в своей презрительности, и настаивали на встрече завтра, 2 сентября.

2 сентября состоялась седьмая встреча. Поляки c великим жаром начали жаловаться против посланной русскими грамоты и противоречить ей, упрекая их в том, что подобные несправедливые и безрассудные писания не способствуют миру, а могут лишь вызвать новую кровь и войну. Этим они вполне доказали русским, что у тех нет на уме мира, а их сердца переполнены жадностью, отягощены несогласием, ненавистью, завистью, жестокостью и кровопролитием. Под видом установления мира и спокойствия те якобы искали случая причинить Его Королевскому Величеству, республике и всему польскому народу унижения и оскорбить их, что проистекало отнюдь не из миролюбивых помыслов. В то время как все остальное можно было вытерпеть, нельзя умолчать о том, как они прямо указывали в своей грамоте на то, что поляки, нуждаясь в помощи татар, отделили себя от всех христиан, хотя издавна со славой носили имя передней стены всего христианства против наследного врага[393]393
  Имеется в виду антиосманская и антиисламская идеология antemurale Christianitatis («передней стены христианства»), широко распространенная в Речи Посполитой в XVI–XVII вв.


[Закрыть]. Также и блаженной памяти Владислава IV единогласно избрали посредником, чтобы объединить и примирить все христианство[394]394
  Вероятно, речь идет о посредничестве, предложенном Владиславом IV для завершения Тридцатилетней войны и создания антиосманского союза в 1644–1646 гг.


[Закрыть]. Поэтому русские должны были бы отнести эти вздорные слова на свой счет и на счет своего народа, который по обычаям, поведению и тираническому нраву сходен много более с варварами, чем с другими христианскими народами. Они охотно желали бы, по их словам, поговорить с богословом, который cтоль неразумно судил об этом предмете и совершенно превратно толковал Священное Писание, отделив от христианства поляков за то, что они использовали татарина против тех, кто нарушил вечный договор с ними, преступил клятву и обещание нерушимой веры и, движимый лишь жадностью, гордостью и высокомерием, принял под свою защиту их мятежных подданных и предателей, казаков, и без какой-либо причины и ведома начал с ними войну, когда их государство было окружено многими могущественными врагами, принес в жертву много сотен тысяч невинных душ, опустошил все земли и края, разорил города и деревни, подобно язычникам, увел подданных, принуждая тех к суеверной религии и иному крещению, и отказывался возвратить то, что было захвачено против права и совести, как если бы он единственно распоряжался в своем лживом сборище всей вселенской церковью и обладал властью отнять вскорости христианское имя и отделить тех от всеобщей христианской общины. Ведь и наш Господь, Христос, порицал в Евангелии того немилосердного священника и левита, который по пути в Иерихон прошел мимо раненого полумертвого человека, и прославлял смилостивившегося над ним язычника-самаритянина, называя его другом и ближним раненого[395]395
  Аллюзия на Лк. 10: 30–37.


[Закрыть]. Равным образом все их государство было ранено, ограблено и разорено разбойниками и убийцами, то есть многими ложными друзьями и насильниками, и оставлено лежать полумертвым. Русские же, которых воистину можно сравнить с еврейскими священниками, книжниками и напыщенными фарисеями из-за их лицемерия и высокомерия, были не только много немилосерднее этого священника и левита, который лишь прошел мимо и оставил раненого без помощи, но и сами присоединились к убийцам, разбойникам и мучителям, так что уже раненное государство еще горше, чем от предыдущих ран, истекало кровью и, брошенное раненным, дошло до крайности, находясь в полном запустении. Кто же был для них ближним и кто проявил милосердие к разоренному и полумертвому государству? Язычник, крымский татарин, еще в первые годы этой войны, движимый милосердием, отринул мятежных подданных и изменников Польской короны – запорожских казаков, которые предались под его защиту, и сам взялся против них за оружие, защищая право и справедливость. Он и до сего дня оказывал обессилевшему государству помощь и поддержку против всех и каждого из его врагов, убийц и разбойников, и поляки могли поэтому принимать эту поддержку и татарскую помощь без всякого упрека и ущерба для своей христианской веры. К тому же бедному солдату или путнику вольно держать при себе собаку, которая в случае нужды защищает и оберегает его повозку от вероломных спутников, замышляющих украсть оттуда последний кусок хлеба и ограбить его. Русские комиссары, однако, не решались вступать в этот богословский спор, но лишь подавали немногие невнятные замечания и выложили на стол некую грамоту, указывая, что полякам следует забрать ее с собой на квартиры и предоставить в соответствии с ней собственную прощальную грамоту. Те отвечали, что если случится так, что они, упаси Бог, вынуждены будут разойтись, не исполнив своего дела, то нет нужды в столь длинном сочинении, написанном на четырех или пяти листах, но хватило бы нескольких строк, чтобы договориться о времени и месте будущего съезда, если Бог этого пожелает, чтобы сохранить тем надежду на мир. Все же они намеревались перевести русское сочинение и, составив свое по собственному усмотрению, послать его русским, а также встретиться еще раз в понедельник 5 сентября и попрощаться.