Текст книги "Чудотворные иконы Богородицы"

Икона Божией Матери «Достойно есть» («Милующая»)

Икона Божией Матери «Достойно есть» первоначально называлась «Милующая». Она находилась на Афоне, в келии близ Карейского монастыря, где в конце X века жили старец с послушником.

Однажды, когда послушник остался один, в келию к нему постучался неизвестный странник. Ночью они вместе встали на молитву перед иконой Божией Матери. Когда послушник начал песнь Пресвятой Богородице «Честнейшую Херувим…», гость заметил, что «у них» эту молитву поют по-другому. Он исполнил песнопение, предварив знакомые всем слова несколькими строчками, прежде никем на земле не слыханными. Во время песнопения от иконы исходило сияние, а послушник плакал от полноты чувств. Он попросил странника записать слова молитвы, но бумаги в келии не оказалось. Тогда гость начертал их перстом на камне, который под его рукой сделался мягким как воск. Затем неведомый посетитель назвал свое имя – Гавриил – и стал невидимым, из чего заключили, что это было явление Архангела Гавриила.

Икону Божией Матери и каменную плиту со словами молитвы поместили в храме Карейского монастыря на Афоне. Плиту затем подарили греческим императорам Василию и Константину, а чудотворная икона по сей день пребывает в городе Карее – административном центре Афона. Икона находится в алтаре кафедрального Успенского собора и является главной святыней Горы Афон. Списки с нее распространились по всему православному миру, в том числе и по России.

Песнопение «Достойно есть…» знакомо всем православным. Оно входит в состав утреннего и вечернего молитвенного правила, им традиционно оканчивают всякое благое дело. Вот его полный текст на церковнославянском языке – такой, каким поведал его афонскому послушнику Архангел Гавриил:

Достойно есть, яко воистину, блажи́ти Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим, и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

На русский язык эта молитва переводится так:

Поистине достойно прославлять Тебя, Богородицу, всегда Блаженную и Непорочную и Матерь Бога нашего. Ты достойна больших почестей, чем Херувимы, и по славе Своей несравненно выше Серафимов. Ты без нарушения чистоты родила Бога Слово, и как истинную Богородицу мы Тебя величаем.

Икона «Достойно есть» относится к иконографическому типу Одигитрия. Лик Младенца отвернут от лика Богородицы, Их руки соединены через свиток: символически это обозначает связь Неба и земли через молитву. На некоторых иконах рука Богомладенца как бы погружается в ладонь Пречистой Матери, что символизирует нисхождение Бога во плоть.

Перед иконой Божией Матери «Достойно есть» молятся в душевных и телесных болезнях, при эпидемиях и несчастных случаях, о счастье в браке, а также по окончании всякого дела.

Празднование в честь иконы Божией Матери «Достойно есть» совершается 11(24) июня.

Икона Божией Матери «Троеручица»

Изображение Божией Матери на иконе «Троеручица» может изумить многих, а кому-то даже показаться языческим. При беглом взгляде на икону создается впечатление, что у Божией Матери не две руки, а три! Но если пристальнее вглядеться в образ, становится ясно, что третья рука, написанная внизу иконы, не принадлежит Богородице. Разгадку тайны «Троеручицы» можно найти в житии святого Иоанна Дамаскина, богослова и автора многих церковных песнопений.

В 717 году императором Византии стал Лев III Исавр, который начал гонения на иконы. Преподобный Иоанн Дамаскин, бывший в то время первым министром дамасского халифа, смело встал на защиту иконопочитания. Обладавший даром слова, знаток Священного Писания, преподобный Иоанн в своих посланиях убеждал христиан твердо стоять за веру.

Император решил расправиться со своим противником и оклеветал преподобного перед халифом, обвинив его в измене. Халиф повелел отсечь святому Иоанну правую руку, которой тот якобы написал изменническое письмо. Отсеченную кисть вывесили на площади, но к вечеру отдали святому Иоанну. Приложив ее к изувеченной руке, святой погрузился в глубокую молитву перед иконой Одигитрия. Когда преподобный забылся сном, ему явилась Божия Матерь и сказала: «Ты исцелен. Трудись же прилежно своей рукой». Очнувшись, святой Иоанн увидел, что совершилось чудо: рука его была цела, как прежде.

В знак благодарности святой украсил икону «привесом» – кистью руки, отлитой из серебра. По другой версии, преподобный Иоанн дописал на иконе третью руку. Этот образ с тех пор стали именовать «Троеручицей», а император-иконоборец был посрамлен. Его противник остался невредимым, а чудо, явленное от образа Богородицы, послужило новым доводом в защиту иконопочитания.

По преданию, свою радость преподобный Иоанн Дамаскин выразил в Богородичном песнопении «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь».

Позже святой Иоанн Дамаскин стал монахом Лавры преподобного Саввы Освященного неподалеку от Иерусалима. Вместе с ним в монастыре оказалась и «Троеручица». Затем икона была передана святителю Савве Сербскому. Когда Сербию завоевали турки-османы, икону переправили на Афон, в сербский Хиландарский монастырь.

Известно, что в Москве список иконы «Троеручица» появился в 1661 году. Необычный образ и его история полюбились русскому народу, и списки с иконы быстро разошлись по всей стране. Один такой список, сделанный на Афоне, почитался в Сухотинском Знаменском монастыре Тамбовской губернии.

В 1882 году молодой помещик, живший по соседству с этим монастырем, простудил на охоте ноги и тяжело заболел. Стало ясно, что молодому человеку грозит гангрена, и врач настаивал на ампутации. Прежде больной считал себя неверующим, но теперь попросил прислать ему из Знаменского монастыря икону «Троеручица». Перед образом был отслужен молебен с водосвятием, во время которого ноги болящего окропили святой водой. Молодой человек усердно молился, прикладывался к иконе, а после молебна испил святой воды. Облегчение он ощутил сразу же, а через несколько дней начал потихоньку вставать. Скоро врач, предлагавший сделать ампутацию, вынужден был констатировать полное исцеление. Помещик посетил Сухотинский Знаменский монастырь, исповедался там, причастился и в знак благодарности подарил обители свое поместье.

В начале XXI столетия особым почитанием пользуется икона «Троеручица» из Крестовоздвиженского храма в селе Воздвиженье Ивановской области.

Икона Божией Матери «Троеручица» относится к иконографическому типу Одигитрия. Ее отличительная черта – третья рука, изображенная ниже рук Богородицы.

Перед иконой Божией Матери «Троеручица» молятся при увечье и болезнях рук, душевных страданиях, просят о защите от пожара. Она считается покровительницей хирургов, мастеровых, гончаров – всех тех, для кого руки являются главным инструментом.

Празднование в честь иконы Божией Матери «Троеручица» совершается 28 июня (11 июля) и 12 (25) июля.

Икона Божией Матери «Скоропослушница»

Икона Божией Матери «Скоропослушница» находится на Святой Горе Афон, в греческом монастыре Дохиар. По преданию, она была написана в X веке, когда настоятелем в обители был преподобный Неофит.

Икона «Скоропослушница» находилась на стене перед братской трапезной, и мимо нее часто проходил монах Нил, несущий в трапезной послушание. Когда ему приходилось идти на послушание ночью, он брал с собой горящую лучину. Однажды, проходя мимо иконы, он услышал голос: «Не приближайся больше сюда с зажженною лучиною и не копти Моего образа». Монах испугался, но потом решил, что это шутки кого-то из братии, и продолжал ходить мимо иконы с лучиной. Однако через некоторое время он опять услышал: «Монах, недостойный этого имени! Долго ли тебе так беспечно и так бесстыдно коптить Мой образ?» И тут Нил ослеп. В ужасе он вспомнил о том, что голос Божией Матери уже обращался к нему однажды, и раскаялся, что не внял призыву.

Утром братия нашли Нила лежащим перед иконой Богородицы. Когда он рассказал о случившемся, перед образом зажгли неугасимую лампаду и со слезами встали на молитву. Нил твердо решил не отходить от иконы до тех пор, пока не получит исцеления от слепоты, а главное – прощения Божией Матери. Он молился перед иконой день и ночь, пока однажды не услышал тот же голос: «Нил! Услышана твоя молитва, ты прощен, и зрение вновь дается очам твоим. Возвести братии, что Я их покров, промышление и защита их обители. Пусть православные христиане обращаются ко Мне в нуждах, и Я не оставлю никого. С этой поры будет именоваться сия икона „Скоропослушницею“, потому что скорую всем притекающим к ней буду являть милость и исполнение прошений». Услышав эти слова, Нил осознал, что прозрел…

Скоро о случившемся в Дохиаре чуде узнали в других афонских монастырях, и на поклон к «Скоропослушнице» стало приходить множество монахов. Был построен храм, освященный в честь «Скоропослушницы», куда перенесли чудотворный образ. Из числа братии избрали монаха для безотлучного нахождения перед иконой.

По слову Божией Матери перед иконой «Скоропослушница» происходили бессчетные чудеса: неоднократное спасение от кораблекрушений и плена, прозрение слепых, исцеление хромых и расслабленных.

Слава об иконе «Скоропослушница» дошла и до России, и здесь появилось множество списков чудотворного образа. На некоторых из них Божию Матерь изображали и без Младенца. Многие списки «Скоропослушницы» прославились чудотворениями. Один из них находится сегодня в Санкт-Петербурге, в Троицком соборе Александро-Невской Лавры, и является одной из самых чтимых святынь Северной столицы. Этот чудотворный список называется «Скоропослушницей» Невской.

Икона Божией Матери «Скоропослушница» относится к иконографическому типу Одигитрия. Божия Матерь изображена на иконе с царским венцом на голове. Ее мафорий (плат, покрывающий главу и укутывающий тело), а также ризы Младенца отделаны золотыми лучиками – ассистами, которые символизируют нетварный Божественный свет.

Пред иконой Божией Матери «Скоропослушница» молятся все, кому нужна срочная помощь. Также перед ней возносят молитвы о детях, о прозрении – телесном и духовном, об исцелении от эпилепсии, беснования, болезней рук и ног. Молятся перед иконой о помощи тем, кто находится в тюрьме или в плену, терпит кораблекрушение.

Празднование в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» совершается 9 (22) ноября.

Икона Божией Матери «Утоли моя печали»

Икона Божией Матери «Утоли моя печали» была принесена в Москву казаками в 1640 году. Во второй половине XVII столетия этот образ прославился чудесами. Первым известным чудом, произошедшим перед иконой, было избавление от тяжелой болезни одной знатной женщины. Она была почти при смерти, когда увидела во сне икону Пресвятой Богородицы и услышала таинственный голос: «Вели везти себя в Москву. Там, на Пупышеве, в церкви Святителя Николая, есть образ Божией Матери „Утоли моя печали“. Молись перед ним – и получишь исцеление».

После чудесного сна болящей стало немного легче. Она решила во что бы то ни стало последовать совету, хотя жила далеко от Москвы. Когда женщину внесли в Никольский храм, она осмотрела все иконы, но образа, явленного ей во сне, не нашла. Тогда священник попросил принести иконы Божией Матери, находившиеся на колокольне. Одна из них была покрыта толстым слоем пыли, но больная, едва завидев ее, воскликнула: «Она! Она!» – и перекрестилась. Это было чудом, потому что женщина давно не владела руками и почти не могла говорить. Перед иконой отслужили молебен, после которого болящая приложилась к образу. К изумлению всех присутствовавших, она сама вышла из храма. Домой паломница возвращалась совершенно здоровой.

Произошло это 25 января. С тех пор этот день стал праздником в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали».

За первым чудом последовали другие. В храме завели специальную книгу, куда записывали случаи исцелений от болезней и помощи в трудных обстоятельствах. В храм Святителя Николая в Пупышах приходило множество паломников. В дальнейшем икону перенесли в другой московский храм, находящийся в Кузнецкой слободе.

К сожалению, после эпидемии чумы, поразившей Москву в 1771 году, письменные свидетельства об иконе погибли в огне.

Появилось множество списков иконы «Утоли моя печали», и многие из них тоже прославлялись чудесами. В 1765 году один из них был привезен в Санкт-Петербург и там прославился чудотворениями. Чтимые списки находились в Одрином-Николаевском монастыре Орловской епархии, Вознесенском храме Санкт-Петербурга и шкловском Покровском монастыре в Белоруссии.

Сегодня чудотворная икона Божией Матери «Утоли моя печали» по-прежнему находится в Москве, в храме Святителя Николая в Кузнецкой слободе. В московском районе Марьино в 1999–2001 годах в честь этой иконы возвели величественный каменный храм.

Икона «Утоли моя печали» относится к иконографическому типу Одигитрия. Божия Матерь на иконе склоняет голову, словно прислушиваясь к нашим молитвам. В руках у Богомладенца – развернутый свиток с обращенными к нам словами: «Суд праведный судите, милость и щедроты творите…» Слева на иконе помещен тропарь Богородице: «Утоли болезни многовоздыхающия души моея…»

Перед иконой Божией Матери «Утоли моя печали» молятся об исцелении от болезней, особенно при расслаблении и параличе. Еще перед этим образом молятся об избавлении от греховных страстей, скорбей и печалей, отчаяния.

Празднование в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» совершается 25 января (7 февраля).

Икона Божией Матери «Взыскание погибших»

В повести «О покаянии Феофила, эконома церковного во граде Адане» рассказывается о том, как икона Божией Матери впервые получила название «Взыскание погибших». Инок Феофил, живший в IV столетии, возроптал на Бога и заключил союз с дьяволом. Раскаявшись, инок стал просить о помощи Пресвятую Богородицу. «Взыскание погибших!» – взывал он перед иконой Божией Матери и после неотступных молитв получил прощение.

Рассказ о прославлении иконы «Взыскание погибших» в России тоже начинается с чуда. В середине XVII века житель деревни Вязовны в приходе села Бор Федот Обухов возвращался из Болхова домой. Внезапно началась сильная вьюга. Когда усталая лошадь остановилась, Федот понял, что погибает, и взмолился к Богородице. Он дал Божией Матери обещание: если будет спасен, закажет для приходского храма икону «Взыскание погибших». Чудесным образом сани Федота оказались в соседнем селении, возле дома крестьянина Генеральчикова. Хозяин дома неожиданно услышал голос, сказавший ему: «Возьмите». Выйдя из избы, он увидел в санях полумертвого Федота, обогрел его и вернул к жизни. Благочестивый крестьянин исполнил обет: икона была написана. Видимо, от полноты чувств Федот попросил сделать ее очень большой – два метра в высоту и метр с четвертью в ширину. В верхней части иконы было изображено Рождество Христово – в память о том, что чудо произошло в рождественские дни. Когда икона была готова, Федот самолично, «на голове», перенес тяжелую икону в церковь… Из храма святыня исчезла в советское время. Списки с Боровской иконы «Взыскание погибших» находятся в церкви Воскресения Христова города Тарусы и в московском храме Святителя Николая в Кузнецах.

Еще один список иконы хранится в московском храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке. Известно, что прежде эта икона принадлежала одной благочестивой семье. По молитвам перед образом Богородицы семья была спасена от нищеты и отчаяния, чудесным образом устроилась судьба детей. После этого икону передали в храм. Прослышав о чуде, к иконе «Взыскание погибших» стали приходить люди, находившиеся в отчаянном положении. В 1812 году чудотворная икона была разломана французами на три части, после чего почитать ее стали еще больше.

Этот образ написан маслом в традициях западноевропейской живописи. На полях иконы изображены небесные покровители прежних владельцев: мученик Мамант, апостол Филипп, праведная Анна, святитель Николай Мирликийский, преподобномученица Параскева и великомученица Екатерина.

Во Введенском храме города Болхова также находится чтимый образ «Взыскание погибших».

Икона «Взыскание погибших» относится к иконографическому типу Елеуса. Стоящий в рост Богомладенец левой ручкой обхватывает шею Богородицы, а правой прикасается к горловине Ее платья.

Само название этой иконы говорит о том, что перед ней следует молиться о спасении от духовной и физической гибели. Также перед ней молятся о благословении брака, об освобождении от пороков, об исцелении от болезней глаз, слепоты, головной и зубной боли, лихорадки, недуга пьянства, о здравии и благополучии детей. Перед иконой «Взыскание погибших» просят вразумить тех, кто отпал от Православия.

Празднование в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» совершается 5 (18) февраля.

Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» прославилась в Москве в 1688 году. Евфимия, сестра Патриарха Иоакима, была так тяжело больна, что ее считали умирающей. После усердной молитвы она услышала голос, повелевший ей молиться перед иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость» из Преображенского храма на Ордынке. Женщина уже не могла ходить, и образ принесли к ней домой. Помолившись перед иконой и приложившись к ней, она почувствовала себя здоровой и сама встала с постели. Весть об этом чуде сразу разнеслась по Москве. К иконе Богородицы потянулись другие скорбящие, и возле нее стали совершаться новые чудеса.

С иконы было сделано много списков, которые разошлись по всей стране. Один из них, суздальского письма, был обретен на рабочей окраине Санкт-Петербурга, на берегу Невы. Богородица на этой иконе, в отличие от московской, была изображена без Богомладенца и не в царских ризах, а в простой одежде. Обретенный образ поместили в скромную Тихвинскую часовню близ Стеклянного завода.

Двадцать третьего июля 1888 года, спустя двести лет после прославления московской иконы, в Тихвинскую часовню ударила молния, и начался пожар. Когда пламя потушили, оказалось, что икона Богородицы, находившаяся в часовне, не только не обгорела, но обновилась. Краски на ней просияли, как будто образ был только что написан. Стоявшая рядом кружка для сбора пожертвований разбилась, и двенадцать грошиков из нее непостижимым образом прилепились к иконе. Они так и остались на образе, а к его названию с тех пор стали ласково прибавлять: «с грошиками». Верующие растолковали это чудо как просьбу Божией Матери о сборе денег на строительство храма, который должен был заменить ветхую часовню. В конце XIX века в честь чудотворной иконы построили каменную церковь, позже при храме освятили часовню.

Самым известным чудом перед иконой «Всех скорбящих Радость» (с грошиками) стало исцеление четырнадцатилетнего Коли Грачева. Он уже несколько лет был прикован к постели, руки и ноги совсем не двигались. Время от времени мальчика поражали тяжелые припадки. 3 декабря 1890 года Коле было видение Божией Матери со святителем Николаем. Богородица повелела больному ехать в Тихвинскую часовню и пообещала, что там он получит исцеление. С большим трудом мальчика отвезли за семь верст от города. По дороге с ним случился припадок, который повторился в часовне. Во время чтения Евангелия Николай пришел в сознание, а при Богородичном песнопении «Не имамы иныя помощи…» его приподняли и приложили к иконе. После этого больной неожиданно сам перекрестился и встал на ноги. С тех пор болезнь оставила его навсегда.

Чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (с грошиками) – одна из самых почитаемых святынь Санкт-Петербурга. В настоящее время она находится в храме Пресвятой Троицы на проспекте Обуховской обороны. Эту церковь называют еще «Кулич и Пасха», потому что здание храма по форме напоминает кулич, а стоящая рядом колокольня – пасху.

Богородица на иконе «Всех скорбящих Радость» изображена в полный рост. Ей предстоят Ангелы и молящиеся люди. На всех списках иконы «Всех скорбящих Радость» (с грошиками) традиционно изображают двенадцать монеток.

Название иконы говорит само за себя. Перед иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость» молятся все скорбящие, обиженные, угнетенные; прибегают к ней при неизлечимых болезнях, припадках, параличе, болезнях горла, туберкулезе. Также эта икона считается покровительницей сирот и убогих.

Празднование в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» совершается 24 октября (6 ноября), «Всех скорбящих Радость» (с грошиками) – 23 июля (5 августа).