Текст книги "Как справиться с тревогой, беспокойством и навязчивостями. Без таблеток и психологов. Новые эффективные практики"

Глава 19
Религиозные обсессии

Определение

Религиозные обсессии могут проявляться в виде навязчивых мыслей, образов и фраз богохульного характера, в форме страха божественного наказания, а также в виде страха одержимости нечистыми силами (такие обсессии свойственны людям с избыточной моральной педантичностью и совестливостью, в том числе и атеистам).

Примеры обсессий

• «А что если Бог – плохой?»

• «А что если я не верю в Бога?»

• «А что если я на самом деле считаю, что Бога нет?»

• «А что если я неправильно/неискренне молюсь?»

• «А что если я живу не в соответствии с Писанием?»

• «А что если я неверно интерпретирую Писание?»

• «А что если моя вера недостаточно искренняя?»

• «А что если мои мысли греховны?»

• «А что если я согрешил и не осознал этого?»

• «А что если мои мысли и поступки оскорбляют Бога?»

• «А что если Бог меня накажет?»

• «А что если я попаду в ад?»

• «А что если я утрачу контроль и начну ругаться в церкви?»

• «А что если я наброшусь на священнослужителя на службе?»

• «А что если я займусь сексом с иконой?»

• «А что если я засуну свечку из церкви в анальное отверстие?»

• «А что если я захочу Иисуса Христа как мужчину?»

• «А что если я плюну на изображение святого?»

• «А что если я упомяну Бога в порыве гнева?»

• «А что если я одержим дьяволом?»

• «А что если в меня вселился бес или нечистая сила?»

• «А что если дождь – это знак того, что я живу неправедно?»

• «Я не должен допускать даже мысли о неправедных поступках!»

• «Я должен найти доказательства того, что Бога нет!» и т. д.

Примеры компульсий и защитных действий

• Замена хульных мыслей на праведные и благочестивые.

• Припоминание образов святых/икон/«хороших» людей.

• Мысленное повторение «очищающих» фраз и мантр.

• Повторение собственных «очищающих» «молитв».

• Стремление молиться «усерднее» и «праведнее».

• Гиперконтроль при выполнении религиозных обрядов.

• Псевдомолитвы, направленные на устранение мыслей.

• Псевдораскаяния в наличии «неправильных» мыслей.

• Псевдораскаяния в наличии «неправильных» побуждений.

• Псевдораскаяния с целью избавления от «грехов».

• Псевдопокаяния с целью избавления от «одержимости».

• Поиск заверений в правильности соблюдения заветов.

• Поиск заверений в отсутствии «серьезной» греховности.

• Поиск заверений в отсутствии одержимости бесами.

• Поиск различных заверений у священнослужителей.

• Внутренние заверения в невозможности одержимости.

• Внутренняя оценка степени своей праведности/греховности.

• Внутренняя проверка «истинности» религиозных чувств.

• Внутренняя проверка «уместности» возникшей эмоции.

• Попытки рационально обосновать свои «грешные» поступки.

• Выполнение «противогреховных» ритуальных действий.

• Чрезмерное мытье тела как попытка «смыть с себя грязь».

• Чрезмерное мытье квартиры с целью отвлечения.

• Чрезмерное мытье квартиры с целью самонаказания.

• Самокритика с целью избежать возможной безнаказанности.

• Гипертрофированное следование религиозным заповедям и т. д.

Примеры избегаемых триггеров

• Попытки отвлечения от хульных мыслей и образов.

• Избегание любой информации о других религиях.

• Избегание встреч с представителями других конфессий.

• Избегание мест, ассоциирующихся с другой религией.

• Избегание «адских» символов (чисел «13» и «666»).

• Избегание вещей определенных цветов (красных).

• Избегание изображения нечисти в искусстве.

• Избегание фильмов, в которых встречается сатана.

• Избегание людей, скептически относящихся к религии.

• Избегание верующих людей (при атеистических взглядах).

• Избегание упоминаний о вере (при атеистических взглядах).

• Избегание церквей и соборов (при атеистических взглядах) и т. д.

Отличия религиозных и компульсивных ритуалов

Люди, которые при появлении религиозных обсессий совершают компульсивные ритуалы, как правило, не осознают, что такие ритуалы не имеют ничего общего с верой, Богом и духовными ценностями, ведь эти навязчивые действия исходят из невротического стремления избавиться от «неуместных» мыслей и негативных эмоций и де-факто являются не актом служения Богу, а, метафорически говоря, всего лишь актом «служения» обсессиям (табл. 4).

Порочный круг религиозных навязчивостей

В частности, компульсивно повторяя «молитвы» с целью избавления от навязчивых религиозных мыслей и сопровождающих их негативных эмоций, человек, несмотря на все свои старания, естественно, не добивается желаемого результата. Напротив, обсессии и эмоциональный дискомфорт только усиливаются, что интерпретируется человеком как свидетельство того, что Бог его не слышит или что он не достоин прощения, в силу чего человек начинает «молиться» и «каяться» с еще большим усердием. Как несложно догадаться, подобного рода компульсивные псевдомолитвы и псевдопокаяния только усиливают навязчивости, что повергает человека в отчаяние, ведь, сколько бы он ни «молился», желаемого облегчения все никак не наступает и улучшений состояния не предвидится. Помимо этого, человек все больше ложно убеждается в собственной плохости, грешности, неправильности и неправедности, а порочный круг религиозных навязчивостей всякий раз заводится снова (рис. 13).

Рис. 13. Порочный круг религиозных навязчивостей

Порочный круг компульсивных псевдомолитв

Более того, в процессе чтения компульсивных псевдомолитв некоторые люди мысленно проверяют, насколько искренне и правильно они «молятся». Постоянные отвлечения на эти внутренние навязчивые перепроверки, вполне естественно, только снижают «качество» и без того ложной молитвы, что заставляет человека ощущать себя еще большим богохульником и отступником от веры, в связи с чем человек все чаще прибегает ко все более остервенелым псевдомолитвам, которые только подпитывают обсессии (рис. 14).

Рис. 14. Порочный круг компульсивных псевдомолитв

Упражнение «Инверсия богохульных мыслей

и псевдомолитв»

Для того чтобы ослабить стойкость и частоту возникновения навязчивых мыслей религиозного характера, выпишите на листок бумаги богохульную фразу и/или применяющуюся для ее нейтрализации псевдомолитву задом наперед или в произвольном порядке букв. Носите с собой листок с этой инвертированной формулировкой и читайте и мысленно повторяйте ее пять раз в день каждые два часа по пять раз подряд (например, «Гбо уркад», «Итсорп янем»). При любом появлении богохульных фраз или побуждений к выполнению ритуала в виде чтения псевдомолитв вам также нужно доставать листок и читать или повторять про себя инвертированную формулировку богохульной фразы или псевдомолитвы пять раз подряд. Таким образом, письменное и инвертированное изложение богохульных обсессий и ментальных псевдомолитвенных компульсий лишает их исходного смысла, а последующее ритуализированное повторение заменяет изначальное компульсивное действие и превращает непроизвольную фобическую компульсию в произвольный обесценивающий ритуал.

Глава 20
Морализаторские обсессии

Определение

Морализаторские обсессии – это навязчивые мысли о возможном нарушении общепринятых моральных норм или наличии плохих качеств, а также аморальные образы (такие обсессии свойственны людям с избыточной моральной педантичностью[10]10
  Педантичность (от итал. «pedare» – воспитывать); педант – крайне придирчивый учитель, неоправданно щеголяющий своим сомнительным всезнайством и в силу избыточного почитания формальностей упускающий из виду смысл и содержание вопросов, вследствие чего его профессиональное развитие застопоривается.


[Закрыть] и скрупулезностью[11]11
  Скрупулезность (от лат. «scrupulum» – маленький острый камешек); скрупула – маленький острый камешек, который случайно попадает в обувь и мешает спокойно перемещаться по улице и, в целом, полноценно функционировать.


[Закрыть]).

Примеры обсессий

• «А что если я поступил неправильно и аморально?»

• «А что если мои действия и поступки безнравственны?»

• «А что если мои действия приносят больше зла, чем добра?»

• «А вдруг я сейчас поступаю эгоцентрично и невротично?»

• «Как понять, правильно я поступаю или неправильно?»

• «Где грань между моральным и аморальным поведением?»

• «Что такое на самом деле добро, а что такое зло?»

• «А что если мои аморальные мысли означают, что я плохой?»

• «А что если я на самом деле изначально плохой человек?»

• «Как я могу доказать себе, что я хороший человек?»

• «А что если я на самом деле хочу зла своим близким?»

• «А что если я дал меньшую сумму денег в магазине?»

• «А что если я совершил какое-то правонарушение?»

• «Должен ли я вернуть долг другу, о котором он забыл?»

• «Я должен быть безукоризненно честным и правильным!»

• «Я не должен никому отказывать, если меня о чем-то просят!»

• «Я должен всегда выполнять все просьбы всех людей!»

• «Я всегда должен быть вежливым, учтивым и скромным!»

• «Я никогда не должен думать в первую очередь о себе!»

• «Я не должен навредить ни одному живому существу!»

• «Любые мои мысли и действия должны быть нравственны!»

• «Все мои помыслы и желания должны быть чисты!»

• «Я не должен зря расходовать воду, газ и электричество!»

• «Если я плохо думаю, это то же самое, что плохо поступить!» и т. д.

Примеры компульсий и защитных действий

• Поиск советов у близких о том, как правильно поступить.

• Поиск заверений в нравственности принятого решения.

• Поиск заверений в отсутствии совершения плохого действия.

• Поиск заверений в собственной нравственности у других.

• Псевдораскаяния в наличии «неправильных» мыслей.

• Псевдораскаяния в наличии «неправильных» побуждений.

• Псевдораскаяния в наличии «неправильных» действий.

• Признание значимым людям в мельчайших «проступках».

• Подробный отчет о действиях перед значимыми людьми.

• Избыточные извинения за любые «неподобающие» действия.

• Стремление постоянно улыбаться при разговорах с другими.

• Размышления о степени собственной нравственности.

• Размышления о моральности совершенных поступков.

• Попытки рационально обосновать свои прошлые поступки.

• Теоретизирование на тему возможных поступков в прошлом.

• Мысленное сравнение своих действий с «образцом морали».

• Самокритика и самобичевание за «неподобающие» действия.

• Самокритика с целью избежать возможной безнаказанности.

• Припоминание совершенных в прошлом хороших дел.

• Припоминание «хороших» людей и нравственных образов.

• Мысленное повторение «высоконравственных» фраз.

• Мысленное повторение контрмантр («Я хороший человек»).

• Мысленное повторение «правильных» контрмыслей.

• Повторение собственных «очищающих» «молитв».

• Псевдомолитвы и «противогреховные» ритуальные действия.

• Чрезмерное мытье тела как попытка «смыть с себя грязь».

• Внутренняя проверка «уместности» возникшей эмоции.

• Гипертрофированное следование нравственным принципам и т. д.

Примеры избегаемых триггеров

• Попытки отвлечения от хульных мыслей и образов.

• Избегание смешанных и противоречивых эмоций.

• Избегание «плохих» и «неправильных» эмоций.

• Избегание «плохих» и «неправильных» мыслей.

• Избегание публичных мест и социальных ситуаций.

• Стремление говорить как можно меньше.

• Избегание принятия различных решений.

• Избегание ситуаций, связанных с необходимостью выбора.

• Делегирование принятия различных решений другим.

• Избегание разбирательств, ссор и конфликтов.

• Избегание сексуальных контактов и мастурбации.

• Избегание малейших незначительных правонарушений.

• Избегание совершения финансовых операций и т. д.

Глава 21
Экзистенциальные обсессии

Определение

Экзистенциальные обсессии – навязчивые мысли о смысле жизни и смерти, приводящие к руминациям (мыслительной жвачке) под маской логических рассуждений и (зачастую) сопровождающиеся невротическими симптомами дереализации[12]12
  Дереализация – ощущение отчужденности от реальности.


[Закрыть] и деперсонализации[13]13
  Деперсонализация – ощущение отчужденности от самого себя.


[Закрыть].

Примеры обсессий

• «В чем смысл жизни?»

• «Каково мое предназначение?»

• «Кто я такой?»

• «Как мне найти свое подлинное Я?»

• «Для чего существуют люди?»

• «Как другие понимают, в чем смысл их жизни?»

• «Почему другие не тревожатся, зная, что точно умрут?»

• «Какой смысл что-то делать, если итог один – смерь?»

• «Как понять, что я живу в соответствии со своей сущностью?»

• «Есть ли жизнь после смерти?»

• «Существует ли мир на самом деле?»

• «Что представляет собой Вселенная?»

• «Какова фундаментальная основа всего сущего?»

• «Где начинается и заканчивается космос?»

• «Как я узнаю, что я живу не в матрице?»

• «А что если меня в принципе не существует?»

• «А что если мной управляют какие-то другие силы?»

• «А что если реальность – это коллективная иллюзия?»

• «Как отличить подлинную реальность от иллюзии?»

• «Какова истинная природа реальности?»

• «Почему день – это день, а ночь – это ночь?»

• «Почему я родился именно человеком и именно на Земле?»

• «Почему человек устроен именно так, а никак иначе?»

• «Почему мир был создан именно так, а никак иначе?» и т. д.

Примеры компульсий и защитных действий

• Мысленные попытки точно понять, в чем смысл жизни.

• Мысленные попытки обнаружить свое предназначение.

• Мысленные попытки разобраться в устройстве мироздания.

• Поиск доказательств, что мир и люди существуют реально.

• Избыточный анализ философской и религиозной литературы.

• Обращение к эзотерической и оккультной литературе.

• Поиск заверений в реальности мира у родных и близких.

• Поиск заверений в существовании себя у родных и близких.

• Поиск заверений в наличии смысла жизни у авторитетов.

• Поиск различных заверений у психологов и философов.

• Попытки найти ответы на вопросы на интернет-форумах.

• Расспросы разных людей об экзистенциальных темах и т. д.

Примеры избегаемых триггеров

• Избегание философской и религиозной литературы.

• Избегание разговоров на околофилософские темы.

• Избегание разговоров на околорелигиозные темы.

• Избегание разговоров на экзистенциальные темы.

• Избегание просмотра фильмов с философской подоплекой.

• Избегание чтения книг с философской подоплекой.

• Избегание прослушивания песен с философской подоплекой.

• Избегание нахождения в одиночестве.

• Избегание нахождения в полной тишине.

• Избегание триггеров, ассоциирующихся со смыслом жизни.

• Избегание триггеров, ассоциирующихся с устройством мира.

• Избегание триггеров, провоцирующих навязчивые сомнения и т. д.

Отличия философских исканий и экзистенциальных обсессий

Следует понимать, что философские искания в корне отличаются от экзистенциальных обсессий, которые могут очень умело маскироваться под некую процедуру философствования. Действительно, погружаясь в экзистенциальные обсессии в поисках точных ответов на вечные вопросы, люди нередко на самом деле начинают изучать такие философские течения, как субъективный идеализм[14]14
  Субъективный идеализм – философское направление, признающее в качестве первоосновы бытия субъективное духовное начало, то есть сознание человека.


[Закрыть] или солипсизм[15]15
  Солипсизм – философское направление, признающее единственной реальностью сознание воспринимающего субъекта.


[Закрыть], что, будучи компульсивным поведением, не только не избавляет от навязчивых сомнений, а лишь усиливает их и создает новые. Так или иначе, размышления на вечные темы и экзистенциальные обсессии не имеют ничего общего (табл. 5).

Порочный круг экзистенциальных обсессий

Навязчивая зацикленность на смысложизненных и мирозданческих вопросах, которые задает человеку обсессивно-компульсивное расстройство и в поисках ответов на которые человек ввязывается в бессмысленные дискуссии с экзистенциальными обсессиями, приводит к избыточному эмоциональному напряжению, которое зачастую проявляется в виде симптомов невротической дереализации и деперсонализации. В свою очередь, эти достаточно специфические симптомы нередко интерпретируются человеком, находящимся в тревожном состоянии, как признаки того, что он живет в каком-то другом мире или что его самого как будто не существует. Естественно, что такие трактовки только усиливают тревогу и подавленность, которые побуждают человека еще чаще и настойчивее прибегать к внутренним ритуалам в виде руминаций и/или внешним компульсиям в форме поисков заверений (рис. 15).

Рис. 15. Порочный круг экзистенциальных обсессий

Глава 22
Любовные обсессии

Определение

Любовные обсессии – навязчивые мысли о романтических отношениях, связанные с опасениями по поводу измены партнера или сомнениями по поводу качества отношений и искренности собственных чувств к партнеру и чувств партнера.

Примеры обсессий

• «А что если моя жена/мой муж мне изменяет?»

• «А вдруг я сам изменил своей жене/мужу?»

• «А что если я не люблю свою девушку/парня?»

• «Достаточно ли сильно меня привлекает партнер?»

• «Как я могу убедиться в том, что это мой человек?»

• «А что если я буду фокусироваться на его недостатках?»

• «А что если моя девушка/парень не любит меня?»

• «Как я могу убедиться в том, что он/она меня любит?»

• «Как я могу определить, что наши чувства взаимны?»

• «Как я могу убедиться в том, что он/она мне подходит?»

• «Точно ли меня устраивают наши отношения?»

• «А что если мне было бы лучше с другим человеком?» и т. д.

Примеры компульсий и защитных действий

• Тайный просмотр переписок в телефоне партнера.

• Поиск признаков потенциальной неверности партнера.

• Расспросы партнера при наличии подозрений в измене.

• Обвинения партнера при наличии подозрений в измене.

• Физическая слежка за партнером (преследование партнера).

• Виртуальная слежка за партнером (установка «прослушки»).

• Просьбы к партнеру не общаться с некоторыми людьми.

• Просьбы к партнеру не говорить о некоторых людях.

• Поиск заверений у партнера в наличии у него чувств.

• Поиск заверений у партнера в стабильности отношений.

• Поиск заверений у партнера в том, что «все будет хорошо».

• Прислушивание к своим чувствам в присутствии партнера.

• Прислушивание к своим чувствам в отсутствии партнера.

• Прислушивание к своим чувствам в присутствии других людей.

• Навязчивые размышления по поводу качества отношений.

• Руминации с целью обнаружения чувства «правильности».

• Попытки рационально оценить «уровень» любви к партнеру.

• Попытки рационально обосновать подлинность своих чувств.

• Попытки рационально обосновать подлинность отношений.

• Попытки рационально просчитать будущность отношений.

• Сравнение своих текущих отношений с прежними.

• Сравнение текущих отношений с «идеальными» у других.

• Сравнение текущих отношений с «идеальными» из фильмов.

• Псевдораскаяния в наличии сомнений по поводу отношений.

• Псевдораскаяния в наличии мыслей о других людях.

• Поиски запасных вариантов отношений «на всякий случай» и т. д.

Примеры избегаемых триггеров

• Избегание конфликтов, ссор и разногласий.

• Избегание разговоров на тему секса и отношений.

• Избегание совместного времяпрепровождения с партнером.

• Избегание планирования совместного будущего с партнером.

• Избегание просмотра романтических фильмов.

• Избегание чтения романтической литературы.

• Избегание прослушивания романтических песен.

• Избегание просматривания романтических фотографий.

• Избегание посещения ассоциирующихся с романтикой мест.

• Избегание встреч с другими влюбленными парами.

• Избегание встреч с привлекательными людьми.

• Избегание единоличного общения с «триггерными» людьми и т. д.

Порочный круг поисков заверений при любовных обсессиях

Внешними компульсиями при появлении любовных обсессий являются различные поиски заверений у партнера (в наличии у него чувств, в стабильности отношений, в том, что «все будет хорошо»), которые исходят из стремления получить однозначный ответ по поводу романтических отношений, но которые никогда не достигают своей цели, поскольку неопределенность и отсутствие гарантий пронизывают все сферы жизни, в том числе и сферу межличностных отношений. Неспособность принять неопределенность заставляет человека все чаще прибегать к поискам заверений, которые лишь ухудшают отношения, что, в свою очередь, создает новые сомнения (рис. 16).

Рис. 16. Порочный круг поисков заверений при любовных обсессиях

Порочный круг руминаций при любовных обсессиях

Внутренними (ментальными) ритуалами при возникновении любовных обсессий выступают руминации (мыслительная жвачка) на тему отношений, сопровождающиеся стремлением насильно вызвать «чувство любви» с целью обретения уверенности и ясности в уровне романтических чувств к партнеру, качестве текущих отношений и степени их перспективности. Нетрудно догадаться, что такие попытки приводят к появлению лишь искусственного «чувства любви», что вновь усиливает навязчивые сомнения в истинности чувств и качестве романтических отношений, а очередные попытки человека заставить себя испытать более искреннюю «любовь» к партнеру приводят к появлению искусственного варианта искусственного «чувства любви». Порочный круг снова замыкается (рис. 17).

Рис. 17. Порочный круг руминаций при любовных обсессиях

Глава 23
Психохондрические обсессии

Определение

Психохондрические обсессии – это навязчивые мысли о наличии или возможности психического заболевания (такие обсессии часто возникают на фоне психических болезней у близких и сопровождаются симптомами дереализации[16]16
  Дереализация – ощущение отчужденности от реальности.


[Закрыть] и деперсонализации[17]17
  Деперсонализация – ощущение отчужденности от самого себя.


[Закрыть] вследствие гиперконтроля своей психики).

Примеры обсессий

• «А что если я заболею или уже болею шизофренией?»

• «А вдруг у меня биполярное аффективное расстройство?»

• «А что если у меня пограничное расстройство личности?»

• «А что если у меня развивается слабоумие/деменция?»

• «А что если я сойду с ума и начну бредить?»

• «А что если я утрачу связь с реальностью?»

• «А что если я совершу неконтролируемое действие?»

• «А вдруг у меня поедет „крыша” и я стану ходить голым?»

• «А вдруг я потеряю контроль и начну лизать асфальт?»

• «А что если я сорвусь и обматерю близкого человека?»

• «А что если я сорвусь и начну говорить бессмыслицу?»

• «А что если я стану невменяемым и неадекватным?» и т. д.

Примеры компульсий и защитных действий

• Мысленное сканирование своего психического состояния.

• Поиск доказательств собственной психической адекватности.

• Логические заверения в невозможности сумасшествия.

• Проведение в голове сложных умственных операций.

• Ведение дневника или видеозаписей собственных действий.

• Поиск заверений в адекватности у психологов.

• Поиск заверений в адекватности у психиатров.

• Поиск заверений в адекватности у психотерапевтов.

• Поиск заверений в адекватности у неврологов.

• Поиск заверений в адекватности у родных и близких.

• Поиск заверений в адекватности в интернете.

• Замена «сумасшедших» мыслей «адекватными» и т. д.

Примеры избегаемых триггеров

• Попытка отвлечения от «страшных» и «странных» образов.

• Избегание информации о психических заболеваниях.

• Избегание посещения врача-психиатра/врача-психотерапевта.

• Избегание просмотра фильмов, описывающих сумасшедших.

• Избегание чтения книг, в которых фигурируют сумасшедшие.

• Избегание общения с людьми со странностями в поведении.

• Избегание публичных мест и социальных ситуаций.

• Избегание смешанных и противоречивых эмоций.

• Избегание определенных физических ощущений.

• Избегание определенных психологических ощущений.

• Стремление говорить как можно меньше и тише.

• Стремление двигаться и действовать как можно аккуратнее и т. д.

Порочный круг гиперконтроля при навязчивостях

Избыточный контроль психики и сознания при появлении навязчивых сомнений в собственной психической адекватности приводит к тревоге и порождаемым ею невротическим симптомам дереализации и деперсонализации, одним из проявлений которых может быть всем известное ощущение «дежавю», когда человеку кажется, что переживаемый им в данный момент времени опыт уже проживался им ранее. Будучи достаточно специфическими состояниями, симптомы дереализации и деперсонализации (в том числе «дежавю») могут трактоваться человеком как признаки утраты контроля над своими мыслями, эмоциями и побуждениями, как доказательства существования параллельной реальности, как свидетельства произошедшего «сбоя в матрице» и т. д. Подобного рода интерпретации добавляют масла в огонь тревоги и заставляют человека еще сильнее контролировать свою «крышу» (чтобы она ненароком не «съехала») и еще чаще и еще настойчивее искать заверений как у специалистов в сфере психического здоровья, так и у близких и знакомых. Естественно, что такие внутренние и внешние компульсивные ритуалы лишь усиливают озабоченность человека своим психическим состоянием и подпитывают страх сойти с ума и потерять контроль (рис. 18).

Рис. 18. Порочный круг гиперконтроля при навязчивостях