Читать книгу "Этюды об интенции"

Причина

На самом деле человеческое поведение не имеет причинно-следственных связей. Если и есть, какая либо причинность событий, то только в моем опыте, в моем мышлении. Вне нашего сознания причинных оснований нет, Я могу наблюдать эти два действия причину и следствие только через собственное видение этих событий. Только я сам соединяю эти действия через собственный опыт. Все причины, которые мы определяем свои действия. Являются лишь нашим набором связей. Человек воспринимает события через поверхностный обыденный опыт. Если мы капнем глубже, то выясняется, что я смотрю на событие через собственную внутреннюю связь ощущений. Человек есть та точка соприкосновения причины и следствия. Почему же люди так убеждены, что закон причины и следствия работает. Потому что человек живет в условиях привычки. Я привыкаю, что мои слова сопровождаются действиями других людей. Привычка мышления формирует причинно-следственную связь. Человек как субъект стягивает в единое целое все мыслительные эмоционально волевые процессы.

Человек это постоянно меняющееся поток эмоциональных форм восприятия действительности через собственную интерпретацию событий. Но жизнь это формирующееся в нас стереотипность. И вот однажды что-то такое произойдет, и мы падаем в пропасть собственных страхов. Иногда происходит то, чего человек не ожидал или тайно боялся. То от чего он бежал и не хотел даже думать об этом. Мы отрицаем это, но именно это имеет для нас точку отчета. Мы боимся мыслить об этом именно потому-что, именно осмысление этого, заставит нас взять ответственность за свою жизнь. А люди боятся ответственности и следовательно не хотят помнить о своей конечности. Но эта мысль настигает нас в самое неожиданное время.

Натура человека

Внутренняя природа человека (я назову ее натурой), проявляется во всех его жизненных обстоятельствах. Постоянно совершая одни и те же ошибки в жизни, мы постоянно переносим проблему фразой – Ну следующий раз я такую ошибку не совершу. При этом не хотим понять, что мы будем постоянно совершать одни и те же ошибочные действия. Потому что натура не изменилась, мы лишь бежим от ответственности. Мы боимся признаться, что во всем виноваты мы сами, Ведь наша натура проявляется во всех наших жизненных событиях. Например, выведем отсюда, от этой мысли следующие общие качества человеческой натуры. Да кстати натура имеет как общие, то есть множественное составляющее эксплицитную форму, так и единичную имплицитную форму событийных актов сознания. Ну что давайте начнем анализировать эксплицитную форму натуры человека. Мы искренне считает своими собственными, заполняющее наше существо, нашу натуру. Различные виды представления, привычки и алгоритмы, поскольку индивидуализировали их. Человек в процессе собственного опыта, стремится не столько осознать и рационально обозначит мир. Сколько понять себя и выразить себя через собственное существование. В связи с этим мы начинаем понимать, что все те события, которые с нами происходят. Формируем и определяем сами. Но нам легче, если мы сформируем в нашем сознании иллюзию детерминизма. Не мы виноваты, судьба, общество и другие люди. Почему меня предали, почему меня не понимают. Ответы на эти вопросы в нас самих, мы есть причина сложившихся обстоятельств.

В эмпирическом пространстве становления личности, формируется моя индивидуация, которая переходит к следующей форме имплицитных форм сознания, которая проявляется в человеческой натуре. Каузальность событий непосредственно связанно с нашим внутренним содержанием. Психологические акты внутреннего опыта превращает нас в бессознательную форму проявления жизненных обстоятельств. Приведем пример, мы часто сталкиваемся в своей жизни с такими явлениями как непонимание или предательства со стороны других людей. И все время говорим себе, почему со мной таким хорошим человеком поступают так плохо. Ответ мы почему – то ищем вне себя, стремимся снять с себя ответственность. Наша натура формирует бесконечность повторяемых ошибок. И даже если мы себе скажем, все это было в последний раз. Все равно события повторяются, потому что наша натура не изменилось. Мы не прилагаем усилия, что бы изменить себя, а не обстоятельства. Пытаемся изменить других, мир вместо того что бы изменить свою натуру. И причина в том, что мы боимся, страх не дает нам меняться. Наше сознание консервативно и не хочет что-то менять, ведь для этого необходимо пройти через духовную ломку. Мы страдаем, потому что боимся страдать. Лучше жить в самообмане и считать проблемой мир и других людей. Прийти к пониманию индивидуации очень сложно, ответственность это сложная форма принятия себя.

Ничто

Человек часто думает, что он не часть мира, а «ничто» как пишут многие экзистенциалисты. Человек чувствует себя изгоем, который вынужден как то определять себя в мире. При этом чувствуя отчаяние, из-за ощущения заброшенности, люди бегут от себя в мир или пытаются переделать мир под себя. Я снова хочу вернуться к одной важной мысли. Вернее поразмыслить о мысли, так как мысль всегда связана с человеком, следовательно, она определяет взаимосвязь восприятия и то, что воспринимают. При этом хочу рассмотреть ещё одну важную цель выявить эту закономерность взаимосвязи бытия и мышления, бытия и пространства. Наша мысль всегда в прошлом, остаётся позади, а человек всегда в будущем, находится впереди. Попробую выявить эту мысль простыми и доступными словами. Человек не есть, то, что он есть, а всегда или впереди, или позади самого себя. Человек, всегда устремлённый куда-то вперёд, я всегда впереди того, что я делаю. Человеческая мысль всегда впереди его действий или усилий. Поэтому моя мысль всегда это прошлое во времени. Ведь каждое моё действие имеет перед собой, некое начальное основания моего действия. Таким образом, у всего есть начальное основание действия. И это начальное основания является мыслью. Которое, всегда находится в прошлом с самого его основания. Но проблема в том, что мысль является не только основанием, но и также имеет своё основание. То есть сложность в том, что существует основание основания. И в этой тавтологии существует загадка самого временного процесса. Если «Я» как человек всегда устремлён куда-то вперёд, и в каждый данный момент явлюсь условием чего-то, то я нахожусь всегда впереди того что я делаю.

Cogito

Весь мир пронизан тонкой энергией, а человек остается вне его пределов. Даже окружающие нас вещи создают обстановку, способствующую человеку, а не наоборот. Согласно принципу cogito, единственная вещь, в которой я уверен, – это акты моего сознания, ведь мои сомнения отражают мое существование. Сознание всегда направлено на что-то, и именно эти акты определяют мое восприятие. Все явления являются результатом этих актов, и вместе с ними мы формируем пространство человеческой жизни. Все, что я вижу, – это мир явлений, отражаемый сквозь призму моего сознания. И вот я подходу к пониманию истины: как личность я существую только через мое собственное бытие, и ни одна наука или религия не может указать мне, как мне следует жить или что чувствовать в различных ситуациях. Я – центр моего собственного бытия, и через себя я определяю свое существование. Многие люди обращались ко мне за советом о том, как избегать страданий и не терять надежду, но когда я говорил им, что ответ находится внутри них самих, они либо не понимали, либо критиковали меня, утверждая, что я не знаю, что им отвечать. Но в действительности я уже поделился с ними ответом, и лишь они не поняли его или отказались принять.

Когда мы осознаем, что наше сознание играет ключевую роль в нашем восприятии мира, мы начинаем понимать, что мы сами формируем свою реальность. Человек не просто пассивный наблюдатель в этом мире, а активный участник, который оказывает влияние на окружающую его среду. Важно осознать, что наше сознание и наши действия имеют огромную силу, способную изменить не только наш мир, но и мир вокруг нас. Каждый из нас несет ответственность за собственные решения и поступки, и именно это определяет нашу судьбу. Наша способность выбирать и принимать решения формирует наше будущее. Мы не можем полагаться только на внешние обстоятельства или на некий предопределенный путь, поскольку мы сами создаем свою жизнь каждый день.

Искусство жить в гармонии с самим собой и окружающим миром заключается в осознании своих мыслей, эмоций и поступков. Когда мы находим внутренний баланс и согласие с самим собой, мы обретаем гармонию и покой в нашей жизни. Понимание того, что мы сами являемся создателями своей судьбы, позволяет нам принимать себя и окружающих такими, какие мы есть, и стремиться к лучшему каждый день.

По ту сторону

Я смотрел в окно и смотрел на мир, где существовали люди. Именно существовали, а не жили. Каждый из них куда-то спешил, суетился, решал какие-то проблемы. И мне казалось, что они слепы или спят, даже не догадываясь, что такое объективный мир. Они живут в своём маленьком иллюзорном мирке незнания. И я им где-то завидовал, завидовал их слепоте и глупой обыденной жизни. Они живут, не предаваясь размышлениям, не задаваясь вопросами о мире, о самом себе. Они лишь удовлетворяли собственные потребности, не догадываясь, что их жизнь абсурд. И в этом их счастье, в их незнании, а я не могу себе это позволить. Даже если захочу, у меня не получится, токов мой удел, я должен задавать вопросы и находить на них ответы. Как же я завидую их наивности и доверчивости. Ведь реальность это сложный мир абсурда, однажды вступив в мир мышления и рефлексии, невозможно от этого избавится, ты вынужден идти вперёд. Такова судьба размышляющего, но с другой стороны именно это и есть настоящая жизнь, такова цена правды, тоска по глупости. Люди живут, даже не зная, кто они и что такое жизнь. Однако какое же удовольствие доставляет размышление, узнавание себя, я с каждым разом снова и снова заново себя узнаю. Узнаю мир с другой стороны, с разных сторон. И в это вижу счастье и удовлетворение собственной значимости. Такова парадоксальная природа человека, с одной стороны мудрость навевает тоску, а с другой стороны глубокое удовлетворение.

Люди, погруженные в повседневные заботы и проблемы, часто не задумываются о том, что на самом деле происходит вокруг них. Они живут в своем мирке комфорта, не желая раскрывать новые грани реальности. Им не интересно ставить перед собой сложные вопросы и искать ответы на них. Они предпочитают простую и понятную жизнь, где нет места для философских размышлений и анализа. Однако их незнание и недалекий взгляд на мир могут привести к тому, что они упустят возможность по-настоящему понять и почувствовать смысл жизни. Размышляющие люди, напротив, стремятся раскрывать глубины своего сознания, искать истину и понимать мир во всей его многообразной красоте и ужасе. Именно благодаря своему стремлению к размышлениям и познанию они открывают новые горизонты и находят глубокий смысл своего существования. Таким образом, каждый из нас выбирает свой путь: либо погружаться в рутину и повседневность, либо стремиться к познанию и пониманию. Обе эти стороны имеют свои достоинства и недостатки, но именно в разнообразии мировоззрений и подходов к жизни кроется истинное богатство и разнообразие человеческого опыта.

Маска

Человек внутренне, сам себе противоречит и в этом противоречии проявляется человеческая сущность. В нем борется свобода и необходимость, индивидуация и социализация. Внешнее или социальная роль, это публичное лицо человека, совокупность моделей поведения, которыми он управляет в отношениях с другими людьми. Верхний покров психической жизни человека, социально обусловленный. Она имеет коллективный характер, поскольку она задана нормами общества. Человек создаёт свою «маску», копируя предпочитаемые ролевые модели окружающих. Эта маска служит цели производить впечатление на людей и утаивать от других свои мысли и чувства. «Маску», которую одевают с целью удовлетворить ожидания окружающих. При идентификации «Я», маска прирастает к человеку и личность теряет свою аутентичность. Чем более жестокой является «маска», тем больше в личности «Теневых сторон». Чаще всего индивидуация представляет собой подавленную социальными факторами, теневую, часть личности. Не имея возможности само реализоваться, оно вытесняется в бессознательное. В ней проявляется внутренние универсальные особенности, которые человек в себе отрицает, так как это противоречит его «маске».

Когда человек сталкивается с данной проблемой, сознание включает защитные механизмы так как, это может привести к внутреннему дискомфорту, человек привык носить «маску». Сознание создает стремление к конформизму, чтобы мы могли бы жить в гармонии с другими, но в тоже время открыто выражать свои импульсы. Если эти импульсы не разрушают твою зону комфорта, но проблема в том, что человек, вернее его подсознание каждый раз через различные психические импульсы будет питаться, вернутся к самости. А это стремление снять «маску» и вернутся к себе, к своему изначальному « Я». Не всем удается вернуться к себе, многие не готовы к внутреннему бунту, который приведет к отстраненности от обыденности существования.

система ценностей

Что на самом деле формирует человеческое мышления. Есть множество факторов влияющих на человеческое мышление. Некоторые люди считают, что мышление формируется в результате природной одаренности, некоторые считают, что это связанно с правильными генами. Таким образом, пытаются снять с себя ответственность, сваливая все на гены или природную одаренность. На самом деле все, что вы наследуете генетически, это цвет ваших глаз, цвет кожи, состав ткани тела, ткани мозга. Но не ваши ценности, ценности формируются культурой. Мышление– это ассоциации или обработка информации на основе собственного опыта и знаний. именно благодаря механизму сознания, которую философы называют интенциональность сознания, мы можем мыслить тот или иной объект. Но есть другая проблема человеческого мышления, мы так привыкаем к существующим символам, что не хотим принимать изменения. Мы судим о чем – то новом, с помощью нашей старой системы ценностей. Нет ни чего, что можно было назвать врожденными, все, что мы имеем это информация, которая поступает в наше сознание и обрабатывается мозгом. Затем эта информация формируется в качестве ассоциации, которые формируют наши убеждения, взгляды и т. д. И мы всю жизнь живем с этими взглядами, а так как человек конформист, он не захочет менять эти взгляды. Парадигмы мышления это формирование последовательных актов формирующие взгляды личности.

Истина

Я чувствую и внутренне ощущаю, что истина все дальше и дальше от человека. Ни теологи, которые фанатично убеждены, что религия это есть истина. Хотя религия это всего лишь ритуализация. Ни ученные, которые убеждены, что с помощью логики и научного подхода можно все познать. Не хотят себе признаться, что истина еще далеко и человек медленной поступью движется в сторону истины. Ошибаясь и ища путь, человек со всех сил, медленной поступью, как будто идет по трясине, должен продвигаться в сторону истины. И в то же время, смело, пытаться заглянуть в глубину мира и человека. Не боятся прийти, даже к самому абсурдному выводу. В темноте наощупь искать дорогу, не имея освещения. И только интеллектуальная интуиция помогает идти в определенном направлении. Теологи уверены что стоя на месте. Они уже имеют истину. Ученые пытаются придумать фонарь, для того, чтобы видеть куда идти. Из этих двоих я отдаю предпочтение вторым. Но и им стоит не спешить и иногда посматривать вглубь самого себя. Они ищут истину в мире объективном, но забывают, что истина в человеке. Идея рождается внутри человека, при этом причина идеи исходит от мира. Некоторые философы, неправильно понимают идею как мысль. Они считают, что идея мысли рождается внутри человека. На самом деле, мысль – это лишь искорка, подгорающая из мира. В виде побуждающей причины идеи. Именно хаос мира, заставляет привести этот мир в порядок. Сконструировать мир в уме и систематизировать мир вокруг. С помощью категорий, законов, форм. И при этом человек вносит в мир свой собственный внутренний хаос.

Смысл жизни

Рано или поздно мы зададимся вопросом о смысле жизни и наталкиваемся на стену абсурда. Мы столкнёмся с самой важной проблемой существования– пониманием абсурдности. Это ощущение странного разлада внутреннего мира, с миром внешним. И здесь мы сталкиваемся с осознанием того, что наши ощущения мира оказываются иллюзией. И если мы попытаемся понять мир вне нашего сознания. То мы увидим, что мир неразумен, это мир абсурда. Наша проблема в том, что мы пытаемся сделать мир понятным, свести мир к самому себе. Мы стремимся определить мир, как часть нашего сознания. В результате возникают психологические проблемы, депрессия, неврозы, экзистенциальная тревога. Мы живем будущим и откладываем все на потом, однажды мы просыпаемся и ужасаемся, завтра уже не будет. И здесь проявляется важный аспект понимания жизни, это конечность моего существования. Но самое интересное это то, что абсурд начинается со сравнением себя с другим человеком. Мы пытаемся видеть других, через себя и здесь проявляется сознательный механизм внутренний ступор, когда я понимаю, что другие это не Я. Мы пытаемся соотнести себя с другими. Почему у него есть определенные способности, а у меня их нет.

Когда мы сталкиваемся с другим человеком, с его мнением и его внутренним миром. Другой человек смотрит на меня через себя, и я никак не смогу быть для него самим собой. И в это абсурдность нашего существования, мы можем делать что угодно, но останемся с самим собой в мире. Человек, пытается решить проблему этого абсурда, тремя способами. Первый способ – бежать от проблемы отказываясь от жизни и тем самым проиграть, потому что бегство это не выход, а трусость. При этом признаться, что они потерпели поражение и тем самым проявили слабость. Второй способ– это вера, передать свою жизнь богу и тем самым отказаться от собственного выбора и сбежать от ответственности. Опустить руки и спрятаться за религиозную надежду, жизнь после смерти. Третий способ – это бунтовать против абсурдности, для того что бы придать хоть какой-то смысл нашего существования, мы должны постоянно бороться с абсурдом. Не соглашаться с тем, что тебе предлагает жизнь, создать себя самого. Перестать пытаться переделать мир, а стремится переделать себя и доказать миру и себе что ты можешь. Пытаться противостоять этому абсурдному миру.

Ответственность

Многие люди стремятся как к власти, так и к подчинению. На самом деле стремление к власти это неудовлетворённость собой. Власть над другими дает возможность чувствовать свою значимость. Но здесь необходимо подчеркнуть. На самом деле это иллюзия самоопределения. Проявляющаяся в стремлении себя обозначить. Мы создаем образ себя. И любыми средствами пытаемся под этот образ подходить. Вместо того что бы само развиваться. Мы впихиваем себя в образ под который, по своей сути не подходим. И ищем в этом удовлетворение. К нашему изумлению. Власть над другими – это временное решение проблемы. Постепенно мы так привыкаем к этому образу. Что перестаем понимать саму необходимость власти. Маска прирастает к нашей сущности. Постепенно перестает удовлетворять наш внутренний механизм. Подчинение, тоже проявляется в комплексе неуверенности. На самом деле– это бегство в конформизм. Вы удивитесь, как многие с удовольствием становятся подчиненными. Не надо брать на себя ответственность. Лишь выполнять порученную тебе работу. И как легко мы отчуждаемся в работе. В этом мире на самом деле нет значимых вещей. Мы теряем время на то, что по своей сути не имеет значения. Весь этот эмоциональный выплеск. Вся эта рабочая рутина. Вся эта ситуация– лишь трата времени. Вот так я и живу в мире мыльных пузырей. В мире иллюзорных образов. Которые на самом деле для моей жизни не имеют важности. Жизнь, как и смерть– всегда личностна. Только ты живёшь, и никто не сможет прожить жизнь за тебя. Никто не сможет умереть за тебя. И в этом смысле ты одинок. На этом этапе времени, ты должен взять ответственность на себя. Понимая, что ты не только обречён жить в этом абсурдном мире. Но и то, что ты конечен. Следовательно, другого шанса нет. Для того что бы реализовать себя в этом мире. Люди не видят мир вокруг себя. И той красоты мира, который их окружает.