Текст книги "Парадокс добродетели"

Глава 5. Дикие одомашненные животные

Беляев хотел выяснить, может ли отбор против реактивной агрессии привести к формированию синдрома одомашнивания. Его смелая догадка оказалась верна и положила начало масштабной исследовательской программе в Новосибирске, продолжавшейся в течение всей его жизни. Там и сегодня проводятся исследования под руководством его коллеги Людмилы Трут, в которых сравниваются линии менее агрессивных, более агрессивных и не подвергшихся отбору животных. Открытия Беляева подняли такое количество новых вопросов, что ответы на них сегодня доступны всего для нескольких видов одомашненных животных – хотя прошло уже более полувека. Главными объектами исследований в бывшем беляевском институте остаются черно-бурые лисы, крысы и норки. В других институтах изучают собак, морских свинок, мышей и кур. Остальные двадцать видов одомашненных животных пока ждут своего часа. Но помимо привычных нам одомашненных видов, есть и другая группа животных, до сих пор малоизученных, но весьма перспективных для дальнейших исследований. Ведь многие дикие виды тоже подверглись отбору против реактивной агрессии.

Исследования диких животных открывают многообещающие перспективы – при условии, что синдром одомашнивания действительно никак не связан с тем, как люди ухаживали за своими животными. Если нам удастся показать, что отбор против реактивной агрессии может приводить к формированию синдрома одомашнивания у животных, обитающих в дикой природе без контакта с человеком, мы получим реальный пример одомашнивания, происходящего самостоятельно. А это будет означать, что и люди тоже могли стать одомашненными без всякого участия “высших сущностей, для которых человек выступал своего рода домашним животным”, предложенных Блуменбахом¹. Так что ответ на вопрос, существует ли синдром одомашнивания в дикой природе, поможет нам не только лучше понять этот эволюционный процесс, потенциально широко распространенный в природе, но и разрешить загадку человеческой миролюбивости.

Одомашнивание часто понимают как процесс, за которым непременно должен стоять человек. Археозоолог Джульет Клаттон-Брок, автор “Естественной истории одомашненных млекопитающих”, приводит классическое определение одомашнивания: одомашненных животных “разводят в неволе для употребления в пищу или получения прибыли в человеческих сообществах, контролирующих их размножение, их территории и их пищевые ресурсы”. Даже слово “одомашнивание” говорит само за себя, указывая на связь с человеческим домом. Учитывая все это, трудно представить себе, как синдром одомашнивания может сформироваться у дикого животного – эта идея кажется совершенно абсурдной².

Однако есть и другие определения одомашнивания, не привязанные к скотному двору и рассматривающие его как процесс, не требующий вмешательства человека. Энтомологи применяют термин “одомашнивание” к сельскохозяйственной системе муравьев, существующей уже более 50 миллионов лет. Муравьи-листорезы, живущие в американских тропиках, занимаются разведением грибов. Муравьи приносят грибы в свои колонии, обеспечивают их субстратом для роста и питаются тем, что выросло. Грибы при этом не могут существовать без муравьев и живут исключительно в колониях своих хозяев. В процессе эволюции грибы стали очень удобными для муравьев: они образуют богатые питательными веществами вздутия, так называемые гонгилидии, которые легко разносить по колонии. Таким образом, муравьи-листорезы – а также некоторые другие группы муравьев – одомашнили свою пищевую культуру. Примитивные пищевые культуры разводят и некоторые термиты и жуки-короеды³.

Наконец, есть и другой смысл слова “одомашненный” – именно его имели в виду Теофраст, Франц Боас, Маргарет Мид, Хелен Лич и другие. Они называли человека “одомашненным” потому, что считали его “от природы” или “генетически” миролюбивым и искали слово, способное выразить эту мысль. Они, судя по всему, почти не задумывались о том, подвергались ли люди когда-либо контролируемому размножению. Блуменбах вскользь упоминал эту идею, но даже для него вопрос о том, кто же одомашнил человека, был второстепенным и достойным упоминания только в примечаниях. Иными словами, причина, по которой ученые называли человека “одомашненным”, не имела никакого отношения к разведению человека “в неволе для употребления в пищу или получения прибыли…”. Употребляя это слово, они просто хотели подчеркнуть, что некоторые особенности поведения человека сближают его с одомашненными животными. Эти особенности – социальная терпимость и пониженная эмоциональная реактивность в ответ на провокации. Как именно они возникли, этих ученых настолько не интересовало, что большинство из них даже не считало нужным упоминать об этой проблеме⁴.

Конечно, такое количество разных смыслов слова “одомашненный” может сбить с толку, но другого термина, который обозначал бы “генетически миролюбивый”, пока не существует. Поэтому в этой книге я, следуя примеру Блуменбаха и других, буду использовать слово “одомашненный” в значении “миролюбивый вследствие генетической адаптации” (в противоположность “ставший миролюбивым в течение жизни”). А “самоодомашниванием” я буду называть процесс, ограниченный одним видом, – то есть снижение склонности к реактивной агрессии, произошедшее без участия других видов.

Итак, самоодомашнивание. Могло ли оно произойти в дикой природе? Конечно, могло.

Агрессия – явление очень древнее. Агрессивное поведение появилось не менее 540 миллионов лет назад, когда во время кембрийского взрыва сформировалось множество новых таксонов животных – включая большинство таксонов, живущих сегодня, – таких как насекомые и плоские черви, многие из которых довольно агрессивны по отношению к другим представителям своего вида. Со времен кембрийского взрыва склонность к агрессии, конечно, то повышалась, то снижалась в разных таксонах. В настоящее время нет оснований считать, что животные в целом, или виды в среднем, становятся более или менее агрессивными. Примерно половина современных видов более агрессивна, чем их непосредственные предки, а другая половина – менее. Виды, обладающие пониженной склонностью к реактивной агрессии по сравнению с их непосредственными предками, можно считать “самоодомашненными”.

Если открытия Беляева применимы к животным, обитающим в дикой природе, то многие виды, испытавшие снижение уровня реактивной агрессии, должны были приобрести сопутствующий синдром одомашнивания. Или, как следует говорить в случаях, когда одомашнивание происходит без участия человека или других видов, – синдром самоодомашнивания.

К сожалению, эту гипотезу пока никто не проверял – отчасти потому, что сама идея еще слишком нова, но также и потому, что это в принципе трудно сделать. Даже если синдром самоодомашнивания широко распространен в природе, получить доказательства его существования не так просто. Дело в том, что важной составляющей такого доказательства должно быть поведение предкового вида, а реконструировать его чрезвычайно сложно, потому что предковые виды, как правило, оказываются вымершими. Если бы мы захотели доказать, что азиатские слоны подверглись самоодомашниванию (что вполне вероятно), нам нужно было бы собрать достаточное количество данных об их недавних предках и показать, что они были более агрессивными, чем сегодняшние слоны. Но когда предки вымирают, от них часто не остается даже ископаемых остатков, а поведение так и вовсе исчезает без следа. Поэтому в большинстве случаев мы не знаем, снизился уровень агрессии или нет⁵.

Но иногда нам все же улыбается удача, и одна из таких удач находится на эволюционном древе совсем близко к человеку. Это бонобо и шимпанзе. Эти два вида человекообразных обезьян – наши ближайшие родственники, причем предки бонобо, судя по всему, мало отличались от шимпанзе.

Бонобо и шимпанзе внешне очень похожи. Это крупные, покрытые черной шерстью человекообразные обезьяны, которые ходят, опираясь на костяшки пальцев, весят от 30 до 60 килограммов – при этом самцы весят больше самок – и живут во влажных дождевых лесах Экваториальной Африки. Самый простой способ отличить их друг от друга – это посмотреть на голову: у бонобо она меньше, а шерсть на ней по центру разделена “пробором”. Еще одна особенность бонобо – розовые губы, контрастирующие с черной кожей остальной части лица. Бонобо и шимпанзе живут по разные стороны реки Конго, которая течет вдоль экватора в Демократической Республике Конго: шимпанзе на правом берегу, к северу от реки, а бонобо на левом⁶.

Социальное поведение бонобо и шимпанзе тоже во многом очень похоже. И те и другие живут сообществами из нескольких десятков особей, причем самок в сообществе больше, чем самцов. У каждого сообщества есть своя территория, которую его члены защищают от посягательств соседей. В пределах сообщества формируются временные подгруппы (так называемые партии), в которые может входить до двадцати или тридцати особей. Иногда эти подгруппы перемещаются самостоятельно. Самцы, в отличие от самок, всю жизнь проводят в своих родных сообществах. Самки же, достигнув половозрелости, обычно покидают мать и переходят в другое сообщество, где живут до самой смерти. Прежде чем родить, самка обычно спаривается несколько сотен раз – иными словами, каждому зачатию предшествует спаривание со всеми взрослыми самцами группы. За детенышами ухаживают, как правило, только матери.

На фоне такого сходства различия в поведении бонобо и шимпанзе особенно бросаются в глаза. Бонобо обладают пониженной склонностью к агрессии, что указывает на вероятность их самоодомашнивания в прошлом. По сравнению с шимпанзе бонобо значительно менее агрессивны и более доверчивы друг к другу. Работники зоопарков говорят, что бонобо проще содержать, потому что старожилы легко, без драк и напряжения, принимают новых особей в группу. С шимпанзе для этого требуются недели, а то и месяцы. В течение этого времени животных постепенно приучают друг к другу, разделяя их проволочной сеткой, чтобы они друг друга не покалечили. И даже после этого шимпанзе, впервые оказавшись вместе в одном помещении, легко могут броситься в драку. Многолетние наблюдения в дикой природе также указывают на то, что шимпанзе и бонобо заметно отличаются по всем аспектам агрессивного поведения⁷.

Самцы шимпанзе часто дерутся с другими членами своего сообщества. Иногда они конфликтуют из-за ценных ресурсов, например мяса. Иногда борются за право спаривания. Однако чаще всего они сражаются исключительно за статус. Они часто устраивают друг другу демонстрации, требуя знаков повиновения. Если объект демонстрации не выказывает признаков смирения, легко может вспыхнуть драка. Обычно агрессор побеждает, несговорчивый подчиненный истошно вопит, а все остальные спешат убраться с глаз долой⁸.

Самцы нападают и на самок, причем часто внезапно и без всякой на то причины, и часто довольно долго не оставляют их в покое. Одно такое нападение, которое наблюдала исследовательница Кэрол Хувен в сообществе Каниавара на западе Уганды, продолжалось целых восемь минут. Все это время самец без остановки осыпал самку ударами и пинками. Время от времени он еще и хватал с земли палки и колотил ими свою жертву. Цель таких нападений – запугать самку, чтобы в будущем ей не приходило в голову отказывать самцу в спаривании⁹. На каждую самку приходится один самец, который нападает на нее чаще остальных. Такая тактика нередко оказывается успешной. Как правило, в последующие недели именно главный обидчик самки спаривается с ней чаще прочих, и хотя самка, скорее всего, успеет по нескольку раз спариться и со всеми остальными самцами группы, именно он с наибольшей вероятностью станет отцом ее следующего ребенка¹⁰. Эта отвратительная практика – одна из причин, по которой самцы, вступающие в период полового созревания, ритуально избивают всех самок своей группы. Способность самца запугивать самок составляет важную часть его стратегии по обеспечению себя наибольшим количеством потомков.

Бывают примеры и похуже. Иногда шимпанзе убивают маленьких детенышей. Это могут делать как самцы, так и самки, но никогда не мать самого детеныша. Когда коалиции, образованные несколькими взрослыми шимпанзе, нападают на самца, такие нападения нередко оказываются смертельными. Участники коалиции неистово избивают и кусают жертву, пока у той не кончаются силы и она не перестает сопротивляться. Иногда побежденный самец умирает на месте, иногда отползает подальше и умирает от полученных ран в ближайшие часы или дни.

Взаимодействия между соседними сообществами шимпанзе никогда не бывают ни спокойными, ни дружелюбными. Большинство встреч ограничиваются осторожным наблюдением друг за другом. Иногда это сопровождается также соревнованиями в духе “кто кого перекричит”, во время которых члены соседних сообществ, убедившись, что их разделяет достаточно безопасное расстояние, храбро орут друг на друга. Серьезная опасность возникает, когда группы, случайно или намеренно, оказываются в непосредственной близости, а также когда в одной группе гораздо больше самцов, чем в другой. Тогда самцы более крупной группы стараются воспользоваться своим преимуществом. Иногда они ловят и убивают какую-нибудь беспомощную жертву – это может быть как взрослый шимпанзе, так и детеныш. Те, кому удается остаться в живых во время таких стычек, могут считать себя счастливчиками¹¹.

Самые жесткие формы агрессии у шимпанзе проявляются редко, и даже умеренная агрессия наблюдается отнюдь не каждый день. Тем не менее периоды затишья редко бывают продолжительными. Стычки, крики и потасовки – практически повседневная реальность для шимпанзе, особенно в периоды, когда на деревьях много фруктов, а в группах много особей. Чем больше пищи, тем с большей вероятностью самки готовы к спариванию и тем больше у самцов энергии – сочетание, повышающее частоту агрессии у самцов.

Что касается бонобо, то трудно найти животных, меньше похожих на шимпанзе в плане агрессии и соперничества. Хотя у самцов бонобо и бывает иерархия, они редко дерутся или демонстрируют свой статус. Достижение высокого ранга редко определяется отношениями между самими самцами. Поддержка, которую матери оказывают своим взрослым сыновьям, у бонобо гораздо важнее, чем собственно боеспособность самца. Высокоранговые самцы – это в основном сыновья высокоранговых матерей, и со смертью матери они часто утрачивают свое положение. Драки за мясо у бонобо происходят редко и протекают довольно вяло; чаще всего в них участвуют самки, а не самцы. По сравнению с шимпанзе самцы бонобо гораздо реже запугивают самок. В одном из исследований самки бонобо были даже более агрессивны по отношению к самцам, чем наоборот. Самцы бонобо не избивают самок, и в конфликтах из-за еды побеждают чаще всего самки. Бонобо ни разу не были замечены за убийствами детенышей или взрослых особей[7]7
  Известен всего один неподтвержденный случай убийства взрослого самца бонобо, предположительно членами другой группы. Michael Wilson et al. “Lethal aggression in Pan is better explained by adaptive strategies than human impacts”. Nature, 17 September 2014. (Прим. перев.)


[Закрыть] – ни в пределах групп, ни во время межгрупповых столкновений. Конечно, и у бонобо происходят драки, и встречи соседних сообществ часто не обходятся без укусов и царапин. Но в целом уровень агрессии у бонобо несравнимо ниже, чем у шимпанзе¹².

Приматолог Исабель Бенке приводит замечательную иллюстрацию разницы между бонобо и шимпанзе. В отличие от шимпанзе, где соседние сообщества относятся друг к другу с неизменной враждебностью, бонобо из соседних сообществ часто проводят время вместе и могут заниматься грумингом, спариваться и устраивать совместные игры. Когда взрослые бонобо играют с детьми, игра часто включает своеобразный тест на доверие, который ученые называют “игрой в подвешивание”. Сидя на ветке на высоте до тридцати метров над землей, взрослый бонобо берет детеныша за руку или ногу и раскачивает его из стороны в сторону. Детеныш при этом не держится за взрослого, то есть его жизнь находится целиком в чужих руках: падение будет означать серьезные травмы или смерть. Тем не менее детеныши, по словам Бенке, “явно наслаждаются” игрой, улыбаясь во весь рот и, судя по всему, совершенно не беспокоясь, что взрослые могут их уронить. Удивительно, что в “игру в подвешивание” часто включаются бонобо из разных сообществ. Такое доверие у бонобо явно возникло вследствие снижения уровня агрессии и страха, какое трудно себе представить у большинства других видов, живущих большими группами, а уж тем более у таких близких родственников вспыльчивых шимпанзе¹³.

Еще один поразительный факт: взрослые самцы из соседних сообществ часто играют в “хватание за яйца” – игру, в ходе которой два самца лениво гоняют друг друга вокруг какого-нибудь деревца, пытаясь ухватить противника за яички. Взрослые самцы шимпанзе иногда играют в такую же игру с самцами из своего сообщества, радостно ухмыляясь и издавая гортанные смешки. Но чтобы взрослые самцы стали так играть с представителями другого сообщества? Сама идея показалась бы абсурдной любому человеку, изучающему шимпанзе, потому что единственный тип взаимоотношений между самцами из соседних сообществ – это вражда, то есть крики и драки¹⁴.

Как получилось, что два вида, настолько похожие внешне, так сильно отличаются по уровню агрессии? Здесь есть вклад и анатомии, и экологии, и психологии. Одно из анатомических отличий шимпанзе от бонобо четко ассоциировано с повышенной агрессией: у самцов шимпанзе клыки заметно длиннее, чем у самцов бонобо, – или, как сказали бы анатомы, “выше”: верхние на 35 %, а нижние – на 50 %. У самок клыки тоже выше, хотя и не настолько: верхние на 25 %, а нижние на 30 %. Длинные клыки совершенно необязательны для животных, питающихся в основном плодами, и, возможно, могут даже мешать. Но клыки пригождаются в драках, и наличие более длинных клыков указывает на важную составляющую эволюционной истории шимпанзе: для них способность драться явно была важнее, чем для бонобо¹⁵.

Легко представить себе молодых самцов шимпанзе, впервые осознавших ту власть, которую дают им клыки. Клыки появляются в возрасте около десяти лет. С этого момента самцы становятся опасными противниками – и гораздо охотнее ввязываются в драки, чем раньше. Что-то подобное происходит и у людей. Крупные для своего возраста мальчики уже с трех лет понимают, что легко могут одержать верх над более мелкими ровесниками. Видя, что их агрессия приносит плоды, такие дети растут более агрессивными. Крупные размеры тела даже считают фактором риска антисоциального расстройства личности. Точно так же, как большой размер тела влияет на психологию мальчиков, более длинные и грозные клыки шимпанзе, возможно, способствуют более агрессивному поведению¹⁶.

Половой диморфизм размеров тела тоже может вносить свой вклад в склонность к агрессии. У видов, где самцы крупнее самок, например горилл и павианов, самцы обычно более агрессивны. Однако в случае шимпанзе и бонобо доступные нам данные из дикой природы, как ни странно, указывают на то, что уровень полового диморфизма у шимпанзе (26–30 %) немного ниже, чем у бонобо (35 %). Так что масса тела сама по себе не объясняет, почему самцы шимпанзе более агрессивны, чем самцы бонобо¹⁷.

Второе возможное объяснение различий в агрессивности шимпанзе и бонобо связано со средой, в которой они обитают. Возможно, у бонобо меньше поводов для драк – или, может быть, те условия, в которых они живут, меньше располагают к агрессивному поведению. Чуть ниже мы увидим, что доступность пищи, судя по всему, и правда вносит некоторый вклад в наблюдаемые различия. Хотя дело тут скорее в том, как пища влияет на состав групп, а не в том, какие преимущества дает победа в конфликтах из-за еды.

В первую очередь различия между бонобо и шимпанзе определяются их темпераментом – в гораздо большей степени, чем анатомией или экологией. В неволе оба вида изучают в сходных условиях, в которых проблема поиска еды не стоит. Многие исследования проводятся в приютах для осиротевших животных, чьи родители стали жертвами браконьеров. Среди таких приютов есть всего один занимающийся бонобо. Удачно названный Лола-йа-Бонобо, что означает “Рай бонобо”, он был основан Клодин Андре в 1994 году неподалеку от Киншасы, столицы Демократической Республики Конго. К северу от реки Конго, в соседней Республике Конго, в похожем приюте под названием Чимпунга, который финансируется американским Институтом Джейн Гудолл, живут осиротевшие шимпанзе. Благодаря проведенным в этих приютах исследованиям, в которых участвовали десятки особей всех возрастов, мы многое узнали о бонобо и шимпанзе.

Исследования возглавили антропологи Виктория Уоббер и Брайан Хейр, мои аспиранты. В 2005 году мне посчастливилось сопровождать Хейра и его жену, Ванессу Вудс, в их первой поездке в Лола-йа-Бонобо. По иронии судьбы, составляя план экспериментов по изучению бонобо, этих совершенно некровожадных животных, мы жили в гостинице, построенной кровожадным бывшим президентом Мобуту Сесе Секо.

Протестировав десятки бонобо и шимпанзе, содержавшихся в сходных условиях в Уганде и Республике Конго, Хейр и Уоббер подтвердили и расширили наши знания о психологических различиях между этими двумя видами. Реактивную агрессию у человекообразных обезьян изучать не так просто, ведь никто не хочет, чтобы животные испытывали излишний стресс или получали травмы. Но реактивная агрессия тесно связана с эмоциональной реактивностью, а ее можно оценить, измеряя социальную толерантность. В первом эксперименте по сравнению толерантности живущих в приюте бонобо и шимпанзе Хейр просто выкладывал в пустой комнате кусочки банана, после чего через одну и ту же дверь запускал туда двух животных. Видовые отличия были заметны невооруженным глазом. Когда в комнату запускали двух шимпанзе, лакомство доставалось только одному из них: одна особь забирала себе все, а другая, смирившись, отходила в сторону. У бонобо же все было по-другому: никто никого не теснил, и обе особи спокойно ели бок о бок. Эти межвидовые различия наблюдались у всех животных: молодых и взрослых, самцов и самок¹⁸.

Такие же результаты были получены и в других исследованиях. Бонобо добровольно делились лакомствами, не возражали против того, чтобы другие особи присоединялись к ним во время еды, и лучше справлялись с задачами, требующими взаимной толерантности, – такими, например, где нужно совместными усилиями достать спрятанное лакомство. Особенно удивительное открытие было сделано в исследовании, призванном выяснить, предпочитают бонобо есть в одиночестве или в компании других бонобо. Даже если потенциальный компаньон принадлежал к другой социальной группе, бонобо были настолько дружелюбны, что по собственной воле открывали дверь, чтобы впустить чужака и поделиться с ним едой. При этом тому, кто открывал дверь, доставалось меньше пищи – но бонобо, судя по всему, это мало беспокоило. Хорошая компания была им важнее еды¹⁹.

Различия в уровне терпимости проявлялись и по-другому. Бонобо чаще играли и были более дружелюбны друг к другу. Когда двух бонобо впускали в помещение с едой, обычной их реакцией было сначала подойти друг к другу, обменяться сексуальными ласками и только потом приступить к еде. Этот обмен ласками мог ограничиваться поглаживанием половых органов, а мог быть полноценным половым актом, но в обоих случаях эффект от него был таким же, как и в дикой природе: бонобо охотно принимали сексуальные ласки, охотно доставляли удовольствие другим особям и часто использовали секс для того, чтобы снять или предотвратить социальное напряжение. После секса, как в неволе, так и в естественных условиях, бонобо спокойно ели вместе. Шимпанзе же в подобных экспериментах никогда не играли и не занимались сексом.

Одним словом, благодаря исследованиям шимпанзе и бонобо в неволе мы стали гораздо лучше понимать, почему эти два вида настолько сильно отличаются по уровню реактивной агрессии. В основе их различий лежат физиологические особенности. Свойственная бонобо терпимость отражает пониженную эмоциональную реактивность. Благодушный характер бонобо указывает на то, что они менее склонны к реактивной агрессии по сравнению с буйными, импульсивными, обаятельными, но очень опасными шимпанзе. Нейробиологи пытаются понять, какие процессы в мозге лежат в основе таких различий. В миндалевидном теле и в коре мозга уже найдены различия, согласующиеся с различиями в поведении. Вспомним, что повышенный уровень серотонина в мозге ассоциирован с пониженным уровнем реактивной агрессии. Удивительно, но у бонобо в миндалевидном теле вдвое больше серотонинергических аксонов (нервных окончаний, реагирующих на серотонин), чем у шимпанзе. Возможно, это одна из причин, по которым бонобо в ходе эволюции научились лучше контролировать реакции агрессии и страха. Мозг, судя по всему, успешно адаптируется к тому, чтобы генерировать те эмоциональные и социальные реакции, которые характерны для каждого вида²⁰. В основе различий, таким образом, должны лежать гены.

Как же появились эти различия в психологии?

Согласно современным генетическим данным, бонобо и шимпанзе стали отдельными видами как минимум 875 тысяч лет назад, а по некоторым оценкам – уже 2,1 миллиона лет назад. Это означает, что предки шимпанзе и предки бонобо отделились от своего общего предка примерно между 0,9 и 2,1 миллиона лет назад. С тех пор шимпанзе и бонобо эволюционировали независимо, превратившись в итоге в те два вида, которые мы знаем сегодня. Средняя длина поколения у шимпанзе составляет 25 лет; получается, что психологические и анатомические различия между бонобо и шимпанзе накапливались в течение как минимум 35 тысяч поколений независимой эволюции. Если бонобо действительно были самоодомашнены, то можно ожидать, что их предок был по сравнению с ними более агрессивным. Так что ключевой для гипотезы самоодомашнивания вопрос состоит в следующем: был ли общий предок шимпанзе и бонобо, живший 35 тысяч поколений назад или раньше, более агрессивным, чем современные бонобо?²¹

Поведение не оставляет следов, да и в любом случае для того периода пока не найдено никаких окаменелостей. Однако для бонобо характерны некоторые уникальные анатомические признаки, отличающие их от шимпанзе и помогающие понять их происхождение. Самый заметный из этих признаков стал в свое время поводом для выделения бонобо в самостоятельный вид: ювенильное строение черепа.

Чтобы понять, насколько необычный у бонобо череп, потребовалось некоторое количество времени и особая наблюдательность. Еще в 1881 году в Британском музее естественной истории появился череп бонобо, но тогда никто не заметил, что он отличается от черепа шимпанзе. С 1910 года скелеты бонобо стали привозить и в Бельгию. А позже у западных ученых даже появилась возможность познакомиться с живым бонобо. Молодого бонобо по имени Принц Чим в 1923 году привезли в США, где он впоследствии жил у приматолога Роберта Йеркса и в конце концов умер от пневмонии. Йеркс считал Принца Чима шимпанзе – правда, шимпанзе с исключительно покладистым характером. Все, кто встречался с Чимом, считали так же, включая Гарольда Кулиджа, 21-летнего студента, который в то время готовился к экспедиции в Западную Африку для поиска приматов. Никому и не приходило в голову, что Принц Чим относился к еще не описанному виду. Бонобо – и мертвые, и живые – находились под самым носом у исследователей в течение почти 50 лет после того, как первый скелет появился в Великобритании в 1881 году²².

Открытие произошло совершенно неожиданно. Вернувшись из Африки, Гарольд Кулидж в 1928 году поехал в бельгийский город Тервюрен, чтобы измерить черепа горилл. Вот что, по его собственным словам, случилось, когда он приехал в Королевский музей Центральной Африки:

Я никогда не забуду, как однажды вечером в Тервюрене, достав из ящика череп, который выглядел в точности как череп молодого шимпанзе с южного берега Конго, я увидел, к своему изумлению, что эпифизы были полностью заросшими. Это была явно взрослая особь. Достав из других ящиков еще четыре черепа, я обнаружил у них те же характеристики²³.

Кости черепа были сросшимися! То есть, хотя череп и выглядел ювенильным, на самом деле он принадлежал взрослому животному, уже переставшему расти. У всех молодых млекопитающих растущие костные пластины черепа сочленяются между собой швами – эластичными участками фиброзных тканей. Эти фиброзные соединения позволяют костям черепа раздвигаться, давая место растущему мозгу. И только после того, как мозг достигает своего максимального размера, швы зарастают, образуя стабильную структуру черепа. Кулидж ошибочно назвал швы “эпифизами”, но абсолютно правильно понял значение того, что он увидел.

Увиденное означало, что перед ним был новый вид человекообразной обезьяны, анатомически похожий на шимпанзе, но отличающийся от него строением черепа. Череп взрослой особи этого нового вида был относительно небольшим, округлым и как будто не до конца развитым – как череп молодого шимпанзе. Всего через несколько дней один немецкий анатом, прослышавший об открытии Кулиджа, опередил его, опубликовав статью с описанием нового таксона. Однако он ошибочно описал его как подвид шимпанзе. В конце концов Кулидж показал, что это новый вид, и справедливость восторжествовала. В 1933 году этот новый вид назвали Pan paniscus [Schwarz 1929]²⁴.

По мере того как накапливались знания о бонобо, становилось ясно, что странный ювенильный череп – не просто очередной признак, отличающий их от шимпанзе. Это также ключ к реконструкции эволюционной истории нового вида. Черепа современных бонобо и шимпанзе отличаются очень сильно, но каким же был череп их общего предка? У кого череп сильнее видоизменился с момента расхождения двух видов – у бонобо или у шимпанзе? Проще всего предположить, что ювенильный череп бонобо представляет собой пример педоморфизма – явления, при котором признаки, характерные для молодых особей предкового таксона, сохраняются у взрослых животных. Если череп бонобо и правда возник в результате педоморфизма, это будет означать, что бонобо эволюционировали от похожего на шимпанзе предка.

Однако внимания заслуживает и альтернативное объяснение. Различия между видами могли возникнуть не вследствие педоморфизма у бонобо, а вследствие пераморфизма у шимпанзе. Пераморфизм – это раннее развитие взрослых признаков, противоположность педоморфизма. Если различия между черепами бонобо и шимпанзе объясняются пераморфизмом, это будет значить, что череп предкового таксона скорее напоминал череп бонобо.

Понять, с чем мы имеем дело – с пераморфизмом у шимпанзе или с педоморфизмом у бонобо, – можно, сравнив их черепа с черепами других человекообразных обезьян. Если черепа близких родственников бонобо и шимпанзе скорее похожи на череп бонобо, то “лишними” оказываются шимпанзе. В этом случае череп шимпанзе будет пераморфным, а череп бонобо будет похож на предковый. Если же черепа остальных человекообразных обезьян скорее похожи на череп шимпанзе, то череп бонобо будет педоморфным, возникшим как производное от похожего на шимпанзе предка.