Текст книги "Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога"

Бытие – это танец между непроявленным и проявленным. Когда есть проявление, есть и двойственность: свет и тьма, мужчина и женщина, рождение и смерть и так далее. Хотя единство – основная ткань творения, двойственность привносит в жизнь фактуру, узоры и цвета. Все различные проявления, которые вы сейчас считаете жизнью, коренятся в дуализме. Если есть двойственность, есть и множественность. Не будь двойственности, не было бы и бытия. Наличие противоположностей – это начало жизненной игры.

Как только начинается двойственность, начинается секс. Сексом мы называем стремление к единству противоположностей. Когда встречаются противоположности, сама природа включает свои важнейшие функции – например, запускает задачу размножения и выживания вида. Вся двойственность стремится к единству; то, что проявляется как две стороны, неизбежно оказывается лишь двумя сторонами одного явления.

Это стремление к соединению находит свое отражение во всем. Когда вы молоды и ваш разум порабощен гормонами, способом единения становится секс. В среднем возрасте, когда разум порабощен эмоциями, способом становится любовь. В старости, когда гормоны более не довлеют над вами, способ единения – это молитва. Но в любом возрасте, если вы превосходите все эти пути и ищете единения на гораздо более высоком уровне сознания, наилучшим способом становится йога. Если вы ищете единения тел, следует вспомнить, что физические тела всегда останутся отдельными, что бы вы ни делали. Ощущение единства длится всего лишь несколько мгновений, но затем любовники отворачиваются друг от друга. Если вас не разлучит развод, то наверняка это сделает смерть. Разлука неминуема.

Секс означает, что две противоположности стремятся стать одним целым. Ваша индивидуальность – это не только ложные границы, которые вы создали в своей психической структуре в форме предпочтений и антипатий, вкусов и мнений. Это также значит, что вы оказались в ловушке физического тела. Вы не осознаете того, что жизнь внутри вас стремится нарушить эти границы. Когда вы хотите выйти за свои ментальные границы, вы заводите серьезный разговор, читаете книгу, пьете алкоголь, принимаете наркотик или вытворяете что-нибудь экстравагантное. Когда хотите выйти за свои физические границы, вы делаете пирсинг или татуировку, красите волосы или используете старый добрый способ – секс.

Намерение, заставляющее нас искать секса, великолепно, но метод безнадежен. Удовольствие влечет двух людей друг к другу, но единство приходит только на мгновение. Поэтому вы пытаетесь найти контакт в других областях, например в области эмоций и интеллекта. Люди всегда пытаются найти что-то общее: «Нам нравится одно и то же мороженое, мы оба светловолосые, оба играем в видеоигры, у нас один знак зодиака, мы любим те же телешоу…» Но пока вы не поймете, что никогда не станете одним, вы не научитесь наслаждаться противоположностью.

Эти две энергии, которые человеческий род называет «мужским и женским», всегда стараются объединиться. Но во всем, кроме этого стремления быть вместе, они являются противоположностями. Они одновременно и любовники, и враги. Если искать сходство, мы найдем совсем не много; но противоположности всегда притягиваются друг к другу.

Многие люди неспособны принять основное физическое действие таким, каково оно есть, и потому изобретают всевозможные декорации, чтобы приукрасить его. Вы всегда добавляете в него эмоции, потому что без эмоций оно кажется уродливым. Вы пытаетесь затмить свое видение реальности множеством украшений.

Секс естественен, он присутствует в теле. Сексуальность – это ваше изобретение, психологическое явление. Если секс находится в организме, это хорошо и красиво. Но когда он входит в ваш разум, он становится извращением. Ему нечего делать в вашем уме. Секс – лишь маленький аспект внутри вас, но сегодня он стал огромным. Для многих он стал самой жизнью.

Я сказал бы, что в современных обществах чуть ли не девяносто процентов человеческой энергии тратится на то, чтобы добиться секса или избежать его. Но секс – это всего лишь трюк природы, который нужен для самовоспроизводства. Если бы этого притяжения противоположностей не существовало, наш вид исчез бы с лица Земли. Но мы установили такое различие между мужчиной и женщиной, как будто они представляют собой два отдельных вида людей. Никакие другие существа на планете не сталкиваются с такими проблемами в сексе, которые есть у людей. У животных эта тяга возникает лишь в определенные периоды, а в остальное время они свободны от этого. А люди думают о сексе постоянно.

Одна из причин, по которой это произошло, заключается в том, что в прошлом многие религии отрицали простой физический процесс и даже объявляли его грехопадением. Мы не могли даже принять биологию человека: вместо того чтобы смотреть за границы биологического процесса, мы пытались его отрицать. Не будь у нас проблем с биологией, мы не проводили бы различий, кто есть кто. Мы судили бы всех по их качествам и поступкам – будь то мужчина или женщина. Вся эксплуатация женщин начинается тогда, когда вы не можете принять основополагающие различия между мужчиной и женщиной.

Не нужно ни сакрализировать биологию, ни принижать ее. Это инструмент жизни. Вы существуете благодаря ей. Если вы знаете, как жить, не возвышая и не уродуя ее, вы увидите, что в ней есть своя красота.

Чувственность – это химический способ пригласить что-то, чем вы не являетесь, стать частью вас. Это способ, каким природа подталкивает вас к союзу, или йоге. Чувственность зовет и к празднику, и к борьбе. Когда два человека встречаются в страстном объятии, весь остальной мир исключается или даже уничтожается. Чтобы праздник продолжался, ваша чувственность и страсть должны стать всеохватывающими. Когда вы находитесь в состоянии всеохватывающей страсти, мы называем это йогой. Так что отрицание – не лучшее решение. Решение в том, чтобы превзойти свои границы.

И если вы не знаете чувственности живительного дыхания, которое присутствует в каждом мгновении вашей жизни, как вы можете даже начать понимать какой-либо другой вид? Переживание оргазмической природы дыхательного процесса называется ана-пана сати-йога, или «йога входящего и исходящего дыхания». «Ана-пана» буквально означает «внутрь и наружу». «Сати» означает «супруга». Так что это явное указание на оргазмический союз. Итак, ана-пана сати-йога – это процесс, который посвящает вас в сознательное и глубокое понимание дыхания и показывает, как простые вдохи и выдохи могут стать источником безымянных экстазов.

САДХАНА

В человеческом теле коренятся более высокие возможности. Физическое тело – это платформа для всех возможностей, от грубых до сакральных. Вы можете выполнять обычные действия, связанные с едой, сном и сексом, грубо, а можете и привнести в них все аспекты святости. Эта святость может быть достигнута путем добавления к этим действиям более тонких мыслей, эмоций и намерений. Прежде всего, помните, что «грубое» и «сакральное» во многом определяются вашими состояниями – либо нежеланием и неосознанностью, либо готовностью и сознательностью. Каждый вдох, каждый шаг, каждый обычный поступок, мысль или эмоция могут приобретать сакральные свойства, если они сопровождаются признанием святости другого участника – будь то человек, пищевой продукт или любой другой объект, на который направлено действие.

Из всех проявлений любви, на которые способны два человека, самым интимным может стать просто прикосновение руки к руке. Почему? Природа рук и ног такова, что в этих двух частях тела уникальным образом представлена вся энергетическая система. Две соединенные ладони выражают гораздо большую близость, чем контакт между любыми другими частями тела.

Вы можете попробовать это самостоятельно. Вам даже не нужен партнер. Когда вы складываете руки, два энергетических измерения внутри вас (справа налево, мужская и женская, солнечно-лунная, инь-ян и так далее) определенным образом соединяются, и вы начинаете испытывать чувство единения с собой. Это логика традиционного индийского упражнения намаскар. Это средство гармонизации системы.

Итак, самый простой способ испытать состояние союза – попробовать эту простую намаскар-йогу. Сложите ладони и посмотрите с любящим вниманием на любой объект, который вы используете или потребляете, на любую форму жизни, с которой сталкиваетесь. Если вы привнесете это осознание в каждое действие, пусть даже самое простое, ваше восприятие жизни никогда не будет прежним. Есть даже вероятность того, что, складывая ладони, вы сможете объединить мир!

Меня однажды спросили: «Разве не странно, что людей больше интересует секс, чем любое другое физическое желание?» Ничего странного в этом нет. Это просто гормональная атака, о которой мы упоминали раньше. Однако секс не является самым сильным побуждением. Голод сильнее.

ЧУВСТВЕННОСТЬ – ЭТО ХИМИЧЕСКИЙ СПОСОБ ПРИГЛАСИТЬ ЧТО-ТО, ЧЕМ ВЫ НЕ ЯВЛЯЕТЕСЬ, СТАТЬ ЧАСТЬЮ ВАС.

Как правило, мысли о сексе – это просто навязчивое поведение. Когда вы были ребенком, вы не обращали внимания на репродуктивные органы других людей. С тех пор как в вас заиграли гормоны, вы не можете представить себе мир без секса. Однако после определенного возраста, когда гормоны успокоятся, секс опять утратит для вас свое значение. Вы оглянетесь назад и не поверите, что были настолько им одержимы.

В теле нет ничего плохого, оно просто ограничено. Нет ничего дурного и в том, чтобы быть ограниченным. Если вы пойдете по пути тела, вы будете иногда переживать определенное удовольствие. Это не преступление – желать ограничений, но такая жизнь не принесет удовлетворения.

Скажем, завтра я поколдую над вами, и вас тут же отчаянно захочет весь противоположный пол. Но уверяю вас, это не принесет вам удовлетворения. Последует немного удовольствия, немного страданий, и вы будете жить только в сфере телесного. Тело стремится только к выживанию и продолжению рода. И при этом оно неизменно приближается к могиле.

Ваше тело – это просто кредит, взятый у планеты. То, что вы называете смертью, означает лишь, что Мать-Земля возвращает себе все, что мы взяли у нее в долг. Вся жизнь на этой планете – всего лишь переработка разных компонентов Земли. Вы можете думать, что направляетесь в офис, домой или на футбольный матч, но что касается вашего тела, то оно, по сути, направляется прямиком к могиле. Сейчас вы об этом не помните, но со временем сущность тела станет более очевидной. Если воспринимать только телесный уровень жизни, вашими постоянными спутниками будут беспокойство и страх, ведь тело неизбежно умрет.

Некоторые люди даже думают, что страх – это естественная часть их бытия. Нет. Страх – результат неполноты бытия. Если вы не исследовали жизнь во всем ее величии, во всей ее многомерности и ограничились только физическим телом, – страх становится естественным следствием этого.

Слышали ли вы о Джордже Бесте? Он был одним из величайших британских футболистов своего времени. Он хотел максимально использовать свою жизнь так, как ему казалось лучше. СМИ писали, что ему ничего не стоит соблазнить любую поп-звезду или модель. Но к тридцати пяти годам он был уже разбитым, несчастным, разочарованным человеком и умер в пятьдесят девять лет. Смерть не проблема; проблема в том, как вы живете. У Джорджа Беста, казалось, было все, однако он прожил ужасную жизнь.

Причина подобных проблем состоит в том, что путь физического слишком узок. Тело играет ограниченную роль в вашей жизни. Если вы попытаетесь «растянуть» его роль на всю жизнь, то получите страдание, поскольку это попытка выдать ложь за правду. Тогда у жизни найдется миллион изобретательных способов согнуть вас, сломать, смять и размолоть на кусочки.

В гормонах нет ничего плохого, но, живя компульсивной жизнью, вы находитесь в рабстве. Возможно, вам многое удается в бизнесе, семье и отношениях, но постепенно, по мере того как берут верх различные привязанности, вы становитесь все более и более несчастными. В вас есть что-то, что не хочет быть рабом. Стремление к богатству и физическому благополучию приводит многих людей ко все более отчаянным поступкам. Если заглянуть под маску цивилизации, можно обнаружить самые отвратительные формы жестокости. Мы не щадим даже собственных детей.

Это последствия того, что люди пренебрегают многими другими аспектами человеческого бытия и ограничиваются только сферой физического.

Поддерживая культ тела, люди создают невыразимые страдания. Наш материальный уровень сегодня высок, как никогда: отлично развито здравоохранение, есть страхование, есть автомобили. У нас больше удобств и комфорта, чем у всех предыдущих поколений. Но люди очень страдают. В развитых обществах почти каждый пятый человек принимает какие-то лекарства для поддержания психического равновесия. Если вы каждый день вынуждены глотать таблетки, чтобы оставаться в здравом уме, это печально. Вы стоите на пороге разрушения, потому что превратили небольшой аспект своей жизни в целую жизнь.

СМЕРТНОСТЬ И ГЛУБИНА

Только осознав свою смертную природу, человек хочет что-то еще сделать в жизни. Именно тогда открывается духовный процесс.

Был такой случай. Встретились двое мужчин старше восьмидесяти лет. Один спросил другого: «Ты воевал во Вторую мировую?»

Другой ответил: «Да».

Первый попросил уточнить, где тот воевал и в каком батальоне. Услышав ответ, он воскликнул: «Боже мой! Разве ты не узнаешь меня? Мы сидели в одном окопе!» Вот так встреча! Они начали вспоминать все, что могли. На самом деле они застали всего лишь около сорока минут ожесточенного боя. Но сейчас они обсуждали каждую пулю, что со свистом пролетала в нескольких сантиметрах от них. На разговор о сорока минутах жизни у них ушло более четырех часов.

Исчерпав тему, они переключились на мирную жизнь.

«А что ты делал после войны?» «Последние шестьдесят лет я работал продавцом».

Оказалось, что больше всего на их умы повлияли сорок минут боя, ведь тогда над ними каждое мгновение нависала опасность смерти. В бою они создали прочную связь. Но описание всей оставшейся жизни уложилось в несколько слов: «Я работал продавцом». Осознавая свою смертную природу, человек обнаруживает неописуемую глубину внутри себя. Если вы не постигли своей вечной природы, хотя бы осознайте смертную природу. Смерть – не конец жизни. Это только конец жизни тела. Чем больше вы отождествляете себя с физическим телом, тем больше будете сопротивляться смерти, потому что смерть для вас будет значить конец всего на свете. Только когда вы сталкиваетесь со своей смертностью – потенциальным, но неизбежным исчезновением вашей физической формы, – возникает подлинное стремление выйти за эти пределы.

Разум

Был такой случай. Один человек хотел обрести сверхъестественные силы. Он ходил от одного гуру к другому, отчаянно ища наставлений. В конце концов он набрел на тропу к отдаленному скиту в глуши Гималаев.

Гуру ашрама угадал цель его поисков и попытался отговорить путника: «Что ты будешь делать с этими силами? Допустим, ты научишься ходить по воде. Через три дня лодка покажется тебе удобнее! Не трать свою жизнь на эти неуместные занятия. Позволь мне научить тебя медитации». Он долго пытался переубедить гостя, но тот был непреклонен.

Наконец гуру сказал: «Ну что ж, если ты так решительно настроен, завтра в четыре часа утра окунись в реку и приходи ко мне. Я посвящу тебя в тайны сверхъестественного».

Человек был взволнован. Перед рассветом он нырнул в ледяную гималайскую реку, посинел от холода, после чего пришел к мастеру и сел перед ним в ожидании.

Гуру сказал: «Смотри, это очень просто. У меня есть тайная мантра. Если будешь повторять ее трижды в день в ближайшие сорок дней, обретешь все сверхъестественные силы».

Затем он произнес мантру: «Асатома садгамая – от невежества веди меня к истине».

Гуру напомнил ученику: «Повторяй эту священную мантру трижды в день в течение сорока дней, и все царство сверхъестественного будет твоим. Но, произнося мантру, ни в коем случае не думай про обезьян».

Мужчину удивила простота его практики.

«Это все? – радостно спросил он. – Я могу идти?»

Гуру ответил: «Конечно. Пожалуйста, иди и возвращайся через сорок дней».

Ученик вышел в большом возбуждении. «Этот глупый гуру раскрыл мне все свои секреты, даже не попросив денег! – думал он. – И он велит не думать про обезьян. С какой стати я должен думать про обезьян? Смех, да и только!»

Он спустился с горы и добрался до берегов Ганга. Искупавшись в святой реке, он сел, чтобы начать свою практику. Но, стоило ему произнести слово «асатома» – как ум заполонили обезьяны! Каждый раз, когда ему вспоминалась обезьяна, он снова окунался в реку. Он пытался повторять эту мантру в разных йогических позах. Но, едва он произносил первый слог, появлялись обезьяны. Тысячи обезьян. Через неделю интенсивной практики необходимость в мантре отпала. Вселенная просто кишела обезьянами – нескончаемый кошмар! Измученный этими бесчисленными животными, не в силах с ними совладать, ученик вернулся к гуру со словами: «Мне не нужны твои проклятые сверхъестественные силы. Освободи меня от этих бестий!»

Если вы не хотите думать о чем-то конкретном – именно эти мысли первым делом будут появляться в вашей голове! Такова природа человеческого ума.

В последнее время проводится много научных исследований о деятельности головного мозга. Если посмотреть на то, как в мозге возникают нейроны, можно увидеть, что этот процесс происходит с невероятной слаженностью. Именно она способствует эффективному функционированию организма. Благодаря отлично скоординированному и сложному танцу нейронов в вашем организме возникают миллиарды замысловатых явлений.

Но, к несчастью, разум большинства людей, превратился в цирк. Цирк – это, по факту, очень точно скоординированная деятельность, преднамеренно организованная так, чтобы походить на полный сумбур. В цирке даже клоун – гимнаст. Он лишь разыгрывает простачка; на самом деле это талантливая, искусная игра. Сравнение с клоуном отражает переживания большинства людей, когда дело касается их умственной деятельности.

Как же разум, этот потрясающий гимнаст, стал клоуном? Как он превратился из источника волшебства в такой хаос? Почему этот чудесный инструмент стал машиной по производству несчастья?

Как отмечалось выше, каждый человек ищет что-то приятное внутри и снаружи. Но снаружи есть миллионы ингредиентов, и никто не властен над ними полностью. Однако, когда дело доходит до внутренней ситуации, мы находим только один ингредиент: это вы. Вы – единственный архитектор и творец своей внутренней жизни. Но вы не знаете, как ее творить. Вот в чем вся соль. Если бы вы ощущали себя творцом, вы наверняка не производили бы никаких страданий. У вас есть фундаментальная свобода — думать, что хотите. Что же мешает вам думать о приятном?

Проблема заключается только в следующем: ваш разум вас не слушается. Представьте себе, что пещерный человек эпохи палеолита пытается печатать на компьютерной клавиатуре. То, что появится на экране, будет выглядеть как сплошная непристойность!

Система йоги – это техника, позволяющая разграничить вас и ваш разум. Между вами и тем, что вы накопили в виде тела и разума, есть пространство. Осознание этого пространства – вот ваш первый и единственный шаг к свободе. Именно накопленный вами багаж, физиологический и психологический, создает циклические закономерности в вашей жизни и даже за ее пределами. Если вы сможете постоянно осознавать это пространство, эту дистанцию между собой и своим комплектом «тело-разум», вам откроется измерение безграничных возможностей.

В этом мире есть только две формы страданий: физическая и умственная. Как только эта дистанция станет неотъемлемой частью вашего восприятия, страдания прекратятся. Избавившись от страха перед страданиями, вы сможете идти вперед полным ходом, не боясь пробовать все, что предлагает вам жизнь. Вашу способность использовать этот чрезвычайно сложный феномен тела-разума можно поднять на совершенно новый уровень опыта и полезности, если вы умеете отстраняться от тела и разума. Звучит парадоксально, но это правда. По мере того как растет опыт восприятия пространства, разум перестает быть хаосом. Теперь это великолепная симфония, прекрасная возможность, которая может привести вас на большие высоты.

Йога – это путь к той реальности, в которой вы переживаете наивысшую природу бытия как безграничное единство. Этот опыт возможен, только если вы сохраняете пространство между вами и телом-разумом. Важно помнить, что это безграничное единство является переживанием; это не идея, не философия и не концепция. Если вы провозглашаете единство Вселенной как интеллектуальную теорию, это, возможно, принесет вам популярность на званом обеде или поможет сорвать аплодисменты на семинаре. Вы даже можете получить Нобелевскую премию. Но никакой иной цели это не послужит. С другой стороны, переживание безграничного единства может доставить вас в другое, целостное измерение – в сферу любви и блаженства, далеко за пределы всего рассудочного.

Интеллектуальные рассуждения на тему «все является единым» могут нанести человеку вред. Люди часто исповедуют всевозможные философские воззрения о том, что нужно стать едиными с космосом и любить весь мир – пока жизнь не преподаст им хороший урок. Когда дело касается денег, граница между «я» и «другими» совершенно очевидна. В такие моменты никто не думает о единстве между собой и другими!

ВЫ – ЕДИНСТВЕННЫЙ АРХИТЕКТОР И ТВОРЕЦ СВОЕЙ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ. НО ВЫ НЕ ЗНАЕТЕ, КАК ЕЕ ТВОРИТЬ.

Был такой случай. Шанкаран Пиллай отправился в класс Веданты. Веданта – это школа индийской метафизики, где говорится о не-двойственности человеческой сущности и божественного. Учитель, ученый философ, увлеченно вещал: «Вы не просто то или иное; вы повсюду. Нет ничего такого, как „твое“ и „мое“; все является вами, все ваше. По сути, все является одним. Все видимые цветоформы, все звуки, запахи, вкусы и фактуры – это не реальность; это все майя, иллюзия».

Эта непобедимая риторика Веданты гудела в голове Шанкарана Пиллая. Он пошел домой и уснул с этими мыслями. Утром он проснулся в возбуждении. Обычно он любил поспать, но из-за этой Веданты мгновенно вскочил с постели. Первые мысли в его голове были такие: «Нет ничего, что не было бы моим. Все мое; все есть я. Все, что есть в этом мире, – это я, и все это майя».

Всем известно, что даже великих философов регулярно одолевает голод. Поэтому Шанкаран Пиллай отправился в свой любимый ресторан, заказал большой завтрак и жадно проглотил его, говоря себе: «Еда – это я; тот, кто ее подает, – тоже я; и тот, кто ест, – тоже я». Веданта!

Он закончил завтрак. Когда находишься в таком возвышенном состоянии Веданты, тебя не тревожат мирские дела вроде оплаты счетов. Шанкаран встал и направился к выходу. Если все вокруг твое, о каком счете может идти речь?

Когда он проходил мимо кассы, хозяин на что-то отвлекся и отвернулся. Шанкаран Пиллай увидел в выдвинутом ящичке огромную пачку купюр. Веданта тут же подсказала ему: «Все твое; нет различий между „тем“ и „этим“». Поскольку его карманы были совершенно пусты, он запустил пятерню в ящик, взял стопку банкнот, засунул в карман и вышел из ресторана. Он не собирался никого грабить, он просто практиковал Веданту.

Вдруг из ресторана выбежали несколько человек и схватили его. Шанкаран Пиллай сказал: «Кого вы пытаетесь поймать? Вы и ловец, и добыча; вы – тот, кто поймал, и тот, кого поймали. Когда нет таких вещей, как „вы“ и „я“, что и кому платить?»

Владелец кафе был в замешательстве! Он понимал только одно: «У тебя в кармане мои деньги». Но Шанкаран Пиллай твердил: «Я и ловец, и добыча; я – тот, кто поймал, и тот, кого поймали». Владелец не знал, что делать с этим клиентом. Поразмыслив, он повел Шанкарана Пиллая в суд.

Там Шанкаран Пиллай продолжил свою Веданту. Судья изо всех сил пытался втолковать Пиллаю, что тот совершил кражу, но безуспешно. В конце концов судья сдался и сказал: «Ладно, десять ударов плетью ниже спины».

Первый удар… Шанкаран Пиллай закричал.

Судья сказал: «Не волнуйся. Все равно все майя. Нет такой вещи, как боль или удовольствие. Все это майя».

Второй удар… Шанкаран Пиллай крикнул: «Хватит!»

Судья сказал: «Тот, кто бьет, – это ты, и тот, кого бьют, – тоже ты».

Третий удар… Шанкаран Пиллай крикнул: «Прекратите!»

«Нет такой вещи, как начало и прекращение. Это майя».

Так Шанкарану пришлось вытерпеть все десять ударов плетью. Но еще до того, как наказание завершилось, из него выбили Веданту.

Интеллектуальное понимание, не подкрепленное опытом и знанием, ведет к игре ума и обманчивым состояниям. Но если единство становится эмпирической реальностью, оно не приведет к незрелому действию. Оно принесет потрясающий жизненный опыт, который преобразует вас навсегда.

Универсальность – это не идея; это экзистенциальная истина. А индивидуальность – это идея. Йога – просто читта вритти ниродха. Это означает, что если активность вашего ума прекращается, а вы еще пребываете в состоянии бдительности, то это – йога.

Но не пытайтесь насильно остановить умственную активность, иначе сойдете с ума. В автомобиле вашего разума нет педалей тормоза и сцепления; все три педали – газ. Вы это замечали? На какую педаль ни надави, разум только ускоряется. Но если не обращать на него внимания, мысли будут постепенно успокаиваться и оставят вас в насыщенной и яркой тишине.

САДХАНА

Напоминайте себе как минимум раз в час: все, что вы носите с собой – сумки, деньги, отношения, тяжесть в сердце и теле, – вы накапливали в течение определенного времени. Если вы все больше осознаете этот фундаментальный факт, даже когда внутри вас происходит процесс разотождествления, уравновешенный глубоким чувством участия во всем вокруг вас, – вы придете от несчастья и безумия человеческого разума к медитативности.