Текст книги "Пятьдесят современных мыслителей об образовании. От Пиаже до наших дней"

В очерках, написанных в 1960-е годы, Шваб задается извечными вопросами: действительно ли учебный план является единственным способом организации учебных дисциплин и наиболее подходящим способом познания? Почему? В работе «Образование и структура дисциплин» (1978, переработка более раннего очерка) он исследует две темы из огромного множества проблем, обозначенных им в годы преподавания в Чикаго. Сначала он фокусирует внимание на проблеме организации предметов изучения. Анализируя ее, он ставит вопрос о цели, ради которой это изучение проводится, и заявляет, что для понимания сути замечания или наблюдения в тексте или научном докладе нужно уметь правильно интерпретировать его характер, замысел и контекст. И далее Шваб рассматривает этот единственный способ, позволяющий читателю понять все витиеватости контекста и характер научных дисциплин.

Тогда же в 1960-е годы, в эпоху студенческих волнений, Шваб снова поднимает вопрос о ценности либерального образования. Размышления о молодежном движении послужили поводом для написания книги «Учебная программа колледжа и студенческий протест» (1969). Этот пылкий трактат вновь подтверждает веру Шваба в природу либерального образования. Результатом работы стало заявление Шваба о его заинтересованности в интеллектуальных видах искусства и дисциплинах, оперирующих понятием навыка (habit). Основной акцент в книге делается на изучении взаимосвязи учебного плана в его многочисленных аспектах и образования рассудительного смышленого индивида.

В итоговых работах Шваба, написанных в 1970-е годы, отчетливо прослеживаются две тенденции. Первая, представленная в серии из трех очерков, репрезентирует попытку конструирования «практического» как языка, в терминах которого возможно построение учебных планов. Поводом для данной работы послужило осознание неудачи, постигшей проект повышения эффективности школ. Собственная карьера Шваба в сфере образования всегда мотивировалась желанием действовать и, по его собственным словам, «делать хорошее», хотя жизненный опыт научил его, что вовсе не этот порыв нужно сдерживать благоразумием и напряженными размышлениями. Эти черты характера вряд ли пригодились бы в научном исследовании, посвященном образованию, и в итоге Шваб возвращается к наиболее фундаментальной проблеме, исследованию которой была посвящена большая часть его карьеры, – форме и процессу образования в демократическом обществе:

Во-первых, общество поддается изучению. Речь идет не о каком-то конкретном месте – деревне или городе – но о комплексе предрасположенностей к определенным действиям и чувствам, которые реализуются во множестве социальных обстоятельств. Во-вторых, обучение является коллективным начинанием, и мы являемся всего лишь современными членами той общности, благодаря которой было накоплено приобретаемое нами знание. Оно транслируется через языки труда и жестов, разработанные и сохраненные этой общностью… Даже опыт как форма изучения становится опытом только в результате его коллективного переживания и наделения смыслом посредством соглашений, принимаемых членами общности[186]186
  Schwab J. Education and the State: Learning Communities // The Great Ideas Today, 1976. Chicago, IL: Encyclopedia Britannica, 1978. P. 235.


[Закрыть].

Вопросы, которые Джозеф Шваб поднимал в своих исследованиях, никогда не оставляли читателя равнодушным. Он не давал нам рецептов «правильных мыслей», но скорее подталкивал нас к серьезным размышлениям – таков принципиальный замысел Шваба, такова его риторическая задача как писателя и педагога. Он всегда пытался достичь взаимопонимания с читателем и стремился к тому, чтобы каждый мог найти в его работах что-то свое. Именно эта взаимность позволяет нам как читателям разрешить любую загадку и словесную уловку, которые так часто сопровождают аргументы Шваба, чтобы двигаться дальше к четкому пониманию того, принимаем ли мы этот аргумент или отвергаем его, соглашаемся с ним или противоречим ему, и почему. Другими словами, работы Шваба являются приглашением к исследованию и размышлению о выборе и альтернативах, с которыми мы неизбежно столкнемся, изучая значение общего образования, природу научного знания и особенности образовательного дискурса.

См. также очерк о Брюнере в данной книге, а также очерк о Дьюи в книге «Пятьдесят крупнейших мыслителей об образовании».

Основные сочинения Шваба

The Role of Biology in General Education: The Problem of Value // Bios. 1941. Vol. 12. P. 87–97.

Dialectical Means vs. Dogmatic Extremes in Relation to Liberal Education // Harvard Educational Review. 1951. Vol. 21. P. 37–64.

Eros and Education // Journal of General Education. 1954. Vol. 8. P. 54–71.

Science and Civil Discourse: The Uses of Diversity // Journal of General Education. 1956. Vol. 9. P. 132–143.

The Concept of the Structure of a Discipline // Educational Record. 1962. Vol. 43. P. 197–205.

College Curriculum and Student Protest. Chicago, IL: University of Chicago Press, 1969.

The Practical: A Language for Curriculum // School Review. 1969. Vol. 78. P. 1–23.

The Practical: Arts of the Eclectic // School Review. 1971. Vol. 79. P. 493–542.

The Practical 3: Translation into Curriculum // School Review. 1973. Vol. 81. P. 501–522.

Education and the State: Learning Communities // The Great Ideas Today, 1976. Chicago, IL: Encyclopedia Britannica, 1978. P. 234–271.

Education and the Structure of the Disciplines // Science, Curriculum and Liberal Education: Selected Essays/I. Westbury, N. Wilkof (eds). Chicago, IL: University of Chicago Press, 1978. P. 229–272.

Science, Curriculum and Liberal Education/I. Westbury, N. Wilkof (eds). Chicago, IL: University of Chicago Press, 1978.

Дополнительное чтение

Westbury I., Wilkof N. J. Introduction // Science, Curriculum and Liberal Education: Selected Essays / I. Westbury, N. Wilkof (eds). Chicago, IL: University of Chicago Press, 1978.

Кларк Керр (1911–2003)

Д. Д. БРЭГГ, Ф. С. ЛААНЭН

Фундаментальной основой университетского образования является всеобщее признание нового знания как важнейшего фактора экономического и социального роста. Только сейчас мы начинаем понимать, что те незримые плоды, приносимые университетом, – знания – могут стать самым мощным и единственным элементом нашей культуры, воздействующим на зарождение и упадок профессий и даже социальных слоев, регионов и целых народов[187]187
  Kerr С. The Uses of the University. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1963. P. vii-viii.


[Закрыть].

Кларк Керр, один из ведущих и получивших широкую известность экспертов XX века в области высшего образования, родился в 1911 году на ферме в Стоуни Крик, штат Пенсильвания, где и прошло его детство. Личность Керра в значительной степени сформировали его родители, научив сына ценить тяжелую работу, свободно и смело высказывать свои убеждения. Любовь к учению, внушенную родителями, Керр пронес через всю жизнь[188]188
  Stuart M. C. Clark Kerr: Biography of an Action Intellectual: unpubl. doct. diss. Ann Arbor, University of Michigan, 1980. P. 13.


[Закрыть]. В конце 1928 года он поступает в квакерский колледж Свартмор. Пребывание там было необычайно активным: студенческие дебаты, атлетика, работа в студенческой газете; он был также членом групп студенческого самоуправления, находя время еще для многих и многих занятий. В младшем и выпускном классах Керр участвует в почетной программе для поддержания высоких интеллектуальных навыков в сфере политической философии – дисциплины, которую он выбрал из всех социальных наук в качестве основной специализации. Изучал Керр и квакерство, еще до окончания школы решив стать последователем этого течения. М. Стюарт так объясняет это:

Керр глубоко разделял ценности, какие нашел он в квакерском Свартморе: плюрализм, прагматизм, принципиальность в поступках, равновесие независимости отдельной личности и согласия группы. Годы, проведенные в Свартморе, он полюбил, осознавая их важность для последующей жизни… [Но] ценности Свартмора не были для него новыми… Керр не столько обратился в квакеризм, сколько обнаружил социальную структуру, наиболее точно отражающую его собственные убеждения. Для деревенского парнишки было крайне важно увидеть – огромный мир поддерживает и утверждает все, что прививали ему отец и мать. Понимая это, мы сможем объяснить «самостояние» и уверенность, сопровождавшие Керра на протяжении всей его жизни[189]189
  Stuart M. С. Op. cit. Р. 44–45.


[Закрыть].

Сразу после окончания Свартмора Керр продолжил обучение, в 1933 году подготовил магистерскую диссертацию по экономике в Стэнфордском университете, а позднее поступил в Университет Беркли в Калифорнии, где до 1939 года работал над диссертацией, получив степень доктора по экономике и трудовым отношениям. В этот период Керра стало затягивать калифорнийское лейбористское движение, в частности группы взаимопомощи. По наблюдению Стюарт, «участие в лейбористском движении удовлетворяло его озабоченность в обеспечении бедняков. Ему действительно удавалось совмещать интеллектуальные устремления с общественной деятельностью»[190]190
  Ibid. Р. 59.


[Закрыть]. С 1936 по 1937 год Керр преподавал экономику в колледже Антиох и приблизительно с этого времени начал наезжать в Европу, где с 1935 по 1936 год преподавал в Женевском институте международных отношений и в Лондонской школе экономики (в 1935–1936 и в 1938–1939 годах). За границей Керр читал лекции по кооперативному движению в России, Америке и Западной Европе – и в США вернулся в начале Второй мировой войны. Неизменной спутницей во всех путешествиях была его жена Кэтрин Спаулдинг, талантливая, политически пристрастная, независимая. Они поженились в 1934 году, у супругов было трое детей: Кларк Эдгар, Александр Уильям и Кэролайн Мэри.

После года работы исполняющим обязанности ассистента профессора по экономике труда (1939–1940) Керр становится ассистентом, затем доцентом (associate professor) по экономике в Университете Вашингтона (1940–1945). Помимо преподавания Керр был занят работой в лейбористском третейском суде, в годы войны занимавшемся урегулированием производственных конфликтов, включая Военную комиссию по рабочей силе (1942) и Региональный военный совет по труду в Сан-Франциско (1942–1943) и Сиэтле (1943–1945). В 1945 году Керр возвращается в Университет Беркли в качестве доцента Школы бизнес-управления и как учредитель и директор Института трудовых отношений – организации, целью которой провозглашалось чтение учебных курсов и проведение научных исследований для разрешения конфликтов в сфере трудового менеджмента.

Тонко используя свои знания как переговорщик в служебных конфликтах, Керр обеспечил себе быстрый карьерный рост от простого преподавателя до руководителя – первым его опытом стал известный конфликт между администрацией Университета Беркли и профессурой по поводу «клятвы верности» штату и отказа от сочувствия коммунистическим взглядам (1949–1950)[191]191
  В 1949 году руководство Университета Калифорнии в Беркли заставило всех сотрудников университета подписать клятву, подтверждающую не только верность конституции штата, но и отказ от членства или сочувствия организациям и движениям (включая коммунистические), призывающим к смене правительства США. Многие преподаватели и студенты выразили свой протест против такой клятвы, заявив, что она нарушает принципы демократического управления, академической свободы и взаимоотношений университета с профессурой. Летом 1950 года «неподписанты» (числом 31, и среди них – профессора с мировым именем) были уволены. Этот конфликт поставил краеугольные вопросы для американского высшего образования. См. об этом: http://sunsite.berkeley. edu/~ucalhist/archives_exhibits/loyaltyoath/ – Примеч. ред.


[Закрыть]. Проведенные Керром переговоры помогли разрешить конфликт, что привлекло внимание к его персоне и преподавателей, и администрации факультета, и высшего руководства университета. В значительной мере благодаря успешному взаимодействию Керра с руководством в 1952 году факультет поддержал его кандидатуру на только что утвержденную должность ректора Университета Беркли. Пять лет этой службы Керра отмечены небывалым развитием университета, укреплением взаимопонимания преподавателей и студентов. Во главу угла были поставлены свобода исследования, единство учебных планов, многообразие факультативных мероприятий. Керр был убежден: сочетание этих факторов поможет студенту стать «гармоничной личностью, готовой к участию как в профессиональной деятельности, так и в демократическом гражданском взаимодействии, личностью, восприимчивой к многообразию и твердо преданной основополагающей стабильности ценностей [западной демократии]»[192]192
  Kerr С. «Public Education in California – The Next Quarter Century». Address to Phi Delta Kappa, May 1953 // Phi Delta Kappa Journal. 1953. October. P. 311.


[Закрыть]. В 1957 году члены правления Университета Беркли искали преемника уходившему на пенсию президенту Роберту Спроулу. И снова выбор пал на Керра – как следствие признания впечатляющих изменений за относительно короткий срок его пребывания ректором: в 1957 году двадцать четыре факультета университета по результатам национального опроса были признаны выдающимися, а университетский кампус назван третьим в стране после Гарварда и Йеля[193]193
  http://sunsite.lib.berkeley.edu/CalHistory/chancellor.kerr.html


[Закрыть].

В 1958 году Керр, приняв предложение членов правления, на девять лет становится президентом Университета Калифорнии в Беркли. В этом качестве он стоял у истоков величайшей эры университетского возвышения, способствуя росту и процветанию университета, расширению его территории, присоединив три новых кампуса: Ирвин, Сан-Диего и Санта-Круз. С именем Керра связывают открывшиеся возможности получения массового и недорогого, но качественного образования – поскольку именно он сыграл ключевую роль в принятии Калифорнийской программы развития высшего образования (California Master Plan), известной также как Акт Донахью[194]194
  Революционные поправки к закону Калифорнии о государственном высшем образовании, принятые в 1960 году, не утратили актуальности и поныне. «Актом Донахью» названы по имени сенатора штата Калифорния Дороти Донахью, заблокировавшей все альтернативные предложения. Подробнее см.: http://sunsite.berkeley.edu/~ucalhist/archives_exhibits/ masterplan/ – Примеч. ред.


[Закрыть]. Целью знаменитой программы было сгладить соперничество, напряженность и борьбу за власть между тремя очагами (сегментами) государственного высшего образования в штате: Университетом Калифорнии в Беркли, колледжами штата Калифорния (ныне Университет штата Калифорния) и начальными колледжами (сейчас калифорнийские муниципальные колледжи). Программа строилась на четырех основных принципах. Это 1) разграничение функций между тремя игроками и в результате создание иерархической системы, узаконивающей роль начальных колледжей; 2) введение дифференцированных процедур отбора и зачисления в государственные образовательные учреждения; 3) обеспечение «чего-то для каждого», например монополии на присуждение докторской степени – университету, на выдачу престижных дипломов об окончании бакалавриата – колледжам штата, на включение в систему высшего образования в целом – начальным колледжам[195]195
  Condren С. Preparing for the Twenty-First-Century: A Report on Higher Education in California. California Post-secondary Education Commission Report 88-1. Sacramento, CA: California Post-secondary Education Commission, 1988. P. 30.


[Закрыть]; 4) гарантировалось также, что ни одному студенту не будет отказано в доступе к любому из трех сегментов по причине отсутствия у него средств на оплату обучения[196]196
  Hayden T. A New Vision for Higher Education in California. Beyond the Master Plan. Sacramento, CA: Joint Publications Office: Subcommittee on Higher Education: California State Legislature, 1986.


[Закрыть].

В годы президентства Керр акцентировал роль федерального правительства в поддержке исследовательской работы, что позволило руководимому им университету стать мировым лидером в этой сфере. Керр говорил о важности проведения исследований всеми ведущими университетами США. Именно он ввел термин «мультиверситет», прозвучавший для широкой аудитории в серии Годкинских лекций в Гарвардском университете в 1963 году. В этих лекциях Керр определил современный университет как мультиверситет, вовсе не гармоничным образом объединяющий разнообразные сообщества: младше– и старшекурсников, исследователей, занимающихся социальными науками – и естественными науками, неакадемический персонал, администраторов[197]197
  Kerr C. The Uses of the University. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1963.


[Закрыть]. Несмотря на широкую известность Керра в стране и его достижения в распространении успешного опыта университета Калифорнии на систему образования штата, в середине 1960-х годов Керр столкнулся с серьезными должностными проблемами. После серии неудачных переговоров между членами правления, профессурой и студентами в рамках «движения за свободу высказываний» (Free Speech Movement) в 1967 году Керр вынужден был принять свое отстранение от должности. Члены правления при поспешной поддержке вновь избранного губернатора Калифорнии Рональда Рейгана быстро приняли эту отставку. Это был крайне сложный период в жизни Керра, но он почти мгновенно вернул себе влияние на уровне страны. Через пять дней после отставки Керр был приглашен возглавить Комиссию Карнеги по высшему образованию – выдающийся проект Фонда Карнеги по совершенствованию преподавания.

С 1967 по 1973 год в качестве председателя и исполнительного директора Комиссии Керр осуществил крупнейший по масштабам мониторинг системы высшего образования в Америке, привлекая к документированию, обсуждению, оценке результатов и внесению предложений личностей, отмеченных в обществе статусом референтных. Одним из результатов работы стала Классификация учреждений высшего образования (Carnegie Classification of Institutions of Higher Education) (1970), имеющая целью «предоставить более значимые и однородные категории по сравнению с другими существующими классификациями»[198]198
  McCormick А. С. Bringing the Carnegie Classification into the 21st Century // AAHE Bulletin. 2000. January. P. 1.


[Закрыть] и на основе этой простой схемы дифференцировать образовательные учреждения по критериям уровня и контроля. Повсеместное распространение Классификации Карнеги не заставило себя ждать, и в высшем образовании она использовалась до недавнего времени. Лишь сегодня, по истечении тридцати лет, начали обсуждаться существенные поправки к Классификации, которые обеспечат ее большую гибкость и охват[199]199
  Ibid. P. 3.


[Закрыть].

С 1974 по 1979 год Керр продолжал возглавлять Совет Карнеги по политическим исследованиям в области высшего образования. Теперь его влияние достигло международного уровня. С 1967 по 1980 год Комиссия и Совет Карнеги подготовили в совокупности 175 документов, оказавших сильнейшее влияние на восприятие, организацию и деятельность в сфере высшего образования, затронув даже институциональный уровень – деятельность политиков, судов, работу в учебных аудиториях. В 1980 году Керр уходит из Комиссии Карнеги и возвращается в Университет Беркли, где ведет несколько курсов по экономике труда и высшему образованию. Он участвует в разрешении трудовых конфликтов, касающихся в том числе и Почтовой службы США, принимает участие в публичных выступлениях по всему миру. С середины 1980-х годов он публикует по меньшей мере восемь книг, среди которых были и работы о будущем высшего образования и индустриальных обществ. В знак признания его выдающихся достижений Керр был награжден 38 почетными степенями университетов США и других стран. На сегодняшний день он состоит в штате Университета Беркли, где завершает свои мемуары – «Золотой и синий», – которые будут опубликованы издательством Университета Калифорнии[200]200
  Kerr С. The Gold and the Blue: A Personal Memoir of the University of California, 1949–19671 N. J. Smelser (foreword). Berkeley: University of California Press, 2001; см. также: Documentary supplements to The gold and the blue/C. Kerr (ed.). Berkeley: Berkeley Public Policy Press, Institute of Governmental Studies, University of California, 2003. – Примеч. ред.


[Закрыть].

На пике карьеры руководящая роль Керра в Университете Беркли и Комиссии Карнеги дала ему основания сформулировать собственные представления о том, как развивать и улучшать качество высшего образования в Америке. Мэри Стюарт весьма точно называет Керра «интеллектуалом поступка», характеризуя его как уверенного в себе интеллектуала, получившего доступ к влиятельным элитам, в значительной степени определявшим направление развития всего общества[201]201
  Stuart M. C. Op. cit. P. 1–3.


[Закрыть]. Всю жизнь Керр придерживался либеральной идеологии, прославляя американские идеи демократии, свободы личности и либерализма. Его вера в прогресс подразумевала свободное предпринимательство, научный метод и либеральный плюрализм, которые были для Керра основой любых движений в сложных и изменчивых обстоятельствах, неравенстве растущего индустриального общества. Обладая даром искусного переговорщика, Керр выступал в поддержку стратифицированной системы высшего образования, считая ее основным средством достижения равенства возможностей, но не эгалитаризма. Подобная система, обеспечивая равный доступ граждан к высшему образованию, позволяла бы при этом готовить наиболее академически сильных студентов, что, в свою очередь, вело бы к повышению производительности труда и повышению уровня жизни для всей нации. Пути достижения этой грандиозной цели впервые были изложены в Калифорнийской программе развития высшего образования, и Керр первым попытался воплотить ее в жизнь, создавая «центры превосходства в самых разных сферах американской системы государственного высшего образования – как академического, так и прикладного, акцентируя исследовательскую деятельность и создавая системы поддержки талантов»[202]202
  Stuart M. С. Op. cit. 158.


[Закрыть].

Вопросы управления высшим образованием стали для Керра подлинной страстью с момента начала его собственной работы в администрации университета Беркли до перехода к исследованиям в этой области в 1980-е годы. Он считал, что управлять высшим образованием могут люди, способные планировать, достигать компромисса, предвидеть и оставаться прагматиками. Внутри своих институтов они должны поддерживать стабильность, разворачиваясь при этом к будущему. Они должны балансировать на тонкой грани между критикой и слепым одобрением, а для этого нужно уметь отличать личные убеждения от позиции организации.

Мартин Троу, профессор государственной политики Университета Беркли, так резюмировал убеждения Керра:

Позиция Керра состоит в том, что ректоры и главы университетов, безусловно, имеют право рассуждать на любую тему как частные лица, однако как официальным лицам им не следует высказываться от имени своих институтов по дискуссионным политическим вопросам. Более того, обладая правом и обязанностью навязывать свою точку зрения членам правления до того, как принято решение, они не имеют права публично критиковать эту позицию после ее утверждения. В своих работах Керр подчеркивает важную роль главы университета как человека, чьими усилиями достигается общее согласие[203]203
  Letters to the editor, «The Role of Trustees and Presidents» // The Chronicle of Higher Education. 1997. 15 August.


[Закрыть].

Сторонник равенства возможностей и свободы исследования, на государственном уровне Керр был, вероятно, наиболее деятельной личностью, способствовавшей появлению американского исследовательского университета, идеология и лексика которого наилучшим образом зафиксированы в описании мультиверситета. Керр утверждал: мультиверситет мог бы выдерживать огромную нагрузку благодаря тому, что входящие в его состав многочисленные и многообразные сообщества, у каждого из которых свои цели и интересы, могли бы быть разделены – и объединены вновь с минимальными последствиями для структуры в целом. Нет нужды говорить, что понятие мультиверситета критиковалось, ибо ставило под сомнение классическое представление о колледже как месте, предназначенном исключительно для учебы, и исследовательском университете в чистом виде, однако Керра это не останавливало. Его дальновидность принесла плоды: ему удалось в точности описать будущее многих высших образовательных учреждений.

Любовь к высшему образованию в сочетании с глубоким знанием экономической теории, и в частности экономики труда, убедили Керра в заложенном в высшем образовании потенциале, столь необходимом развивающимся индустриальным обществам, потенциале, способном обеспечить свободу и развитие индивида. Керру принадлежит афоризм «обучение на протяжении всей жизни» (life-long learning), он произнес эту фразу за несколько десятилетий до того, как она начала звучать повсеместно в университетах и колледжах, – и смысл ее означает важность образования во все периоды жизни. Он был убежден: образование способно интегрировать индивидов в общество и уменьшить изоляционизм как источник конфликтов между людьми, группами, социальными классами. М. Стюарт отмечает:

Керр подчеркивал двоякую и гармонизирующую роль высшего образования в индустриальном обществе, состоящую, с одной стороны, в обеспечении нового фундаментального знания и новых навыков, определяющих дальнейшее развитие индустриализма, с другой – в безопасном прогрессе и свободе, достижимых благодаря академической свободе и образованию индивидов в демократическом обществе… Керр верил в революционную силу индустриализма, которому удалось увеличить производительность и создать более высокие стандарты жизни[204]204
  Stuart M. С. Op. cit. Р. 129, 143.


[Закрыть].

В 2000 году во время одного из выступлений Керр размышлял над своими Годкинскими лекциями в Гарварде в 1963 году, задаваясь вопросом, кто же приведет общество к будущему «городу разума»[205]205
  Kerr С. The Uses of the University. 4th ed. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995 [1963]. Ch. 3.


[Закрыть], – «ежи» или «лисы» – учитывая, что «лисы» знают множество всего обо всем, в то время как «ежам» известны одна-две, но значительные вещицы (метафоры из знаменитого очерка Исайи Берлина[206]206
  Kerr C. The City of Intellect in a Century for the Foxes? Paper presentation given at The Future of the City of Intellect Conference, University of California. Riverside, 17 February 2000. P. 13.


[Закрыть]). XX век, говорил Керр, стал благоприятным временем для колледжей и университетов, настоящей «золотой эпохой высшего образования в истории Америки»[207]207
  Ibid. P. 10.


[Закрыть]. Размышляя над тремя величайшими изменениями, выпавшими на последнее столетие, Керр называет, во-первых, всеобщий доступ к высшему образованию, когда институты сменили классовую направленность, предполагавшую прежде открытость лишь для элит, на ориентацию к рынку, открытость для всех желающих. Во-вторых, это прогресс в научной сфере, обеспеченный государственным инвестированием в исследования и «выходом ведущих исследователей на мировой уровень». И в-третьих – огромные ресурсы, которыми подпитывает высшее образование богатая и процветающая нация, гарантируя хорошую работу для выпускников[208]208
  Ibid. P. 5–10.


[Закрыть]. Признавая наличие нерешенных проблем, Керр предостерегал против «фракционности академических союзов», где предмет обсуждения распадается на все более и более мелкие детали и «общедоступные» обстоятельства, при которых внешнее влияние определяет внутренние решения. Среди множества рекомендаций он советовал лидерам наступающего столетия уделять внимание глобализации экономических рынков, колебанию размера «премии на образование», проблемам бывших студентов, ищущих лучшей работы, новым электронным технологиям, подъему биологических наук, засилью не имеющих отношения к академической среде руководителей, а также усилению влияния тех, кто ищет коммерческой выгоды. С чувством огромного оптимизма, определяющей черты его характера, в завершении речи Керр высказался о том, что будущее все же – за «лисами»:

Какими невероятными возможностями располагают эти «лисы», чтобы изучить все хитросплетения своего столетия, исполненного пестроты и альтернатив; возможностями, позволяющими одержать победу в сложной ситуации; возможностями анализировать и творить решения.

«Ежам» 1960-х, к коим принадлежу и я: покойтесь с миром! «Лисам» XXI века: в ваших больших ожиданиях – залог большого успеха![209]209
  Ibid. P. 36.


[Закрыть]

Основные сочинения Керра

Кларк Керр был ключевым автором множества книг по высшему образованию, опубликованных Комиссией Карнеги. Глубина и широта его понимания ситуации и его влияние в этой области отражены, в частности, в следующих работах: A Chance to Learn (1970); New Students and New Places (1970), которая включает Классификацию институтов высшего образования; Less Time, More Options: Education Beyond High School (1971); Governance of Higher Education (1973); The Purposes and Performance of Higher Education in the United States: Approaching the Year 2000 (1973).

Kerr C., Harbison F. H, Dunlop J. T., Myers C. A. Industrialism and Industrial Man: The Problems of Labor and Management in Economic Growth. Rev. ed. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1975 [1960] (переведена на восемь языков).

The Uses of the University. 3rd ed. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1982 [1963] (переведена на шесть языков).

Marshall, Marx, and Modern Times: The Multi-dimensional Society. L.: Cambridge University Press, 1969 (переведена на три языка).

The Great Transformation in Higher Education, 1960–1980. Albany, NY: State University of New York Press, 1991.

Troubled Times for American Higher Education: The 1990s and Beyond. Albany, NY: State University of New York Press, 1994.

Дополнительное чтение

Levine A. Higher Learning in America: 1980–2000. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 1993.

Levine A. Clark Kerr: The Masterbuilder at 75 // Change. 1987. Vol. 19. No. 2. March/April. P. 12–30, 35.

Stuart M. C. Clark Kerr: Biography of an Action Intellectual: unpubl. doct. diss. Ann Arbor, University of Michigan, 1980.

Wills G. Antitype Clark Kerr // Certain Trumpets: The Call of Leaders. N.Y.: Simon & Schuster, 1994.