Текст книги "Код Мазепы. Украинский кризис на страницах «Столетия»"

Итак, Пентагон получает доступ к данным советской военно-биологической программы, учитывая, что «страны-реципиенты» уже передали или продали Соединенным Штатам собранные и изученные в СССР уникальные коллекции возбудителей опасных болезней, боевые штаммы микроорганизмов.

Выбор Украины в качестве координирующего центра американских лабораторий на постсоветском пространстве имеет внятное объяснение. Военным биологам интересна генетическая близость граждан России, Украины и других республик бывшего СССР; на Украине проще изучать поведение патогенов в среде, близкой по ряду факторов к российской.

Кандидат биологических наук полковник медицинской службы Михаил Супотницкий излагает свою версию: «Идет прежде всего разведка будущего театра военных действий, отбор штаммов, которые хорошо приспособлены, адаптированы к этим условиям. И отбор штаммов, которые могут быть использованы в условиях вакцинации или, допустим, антибиотикотерапии. Потому что это природные штаммы, прошедшие селекцию в течение миллионов лет. Я думаю, что в американских биолабораториях идет разработка новых подходов по созданию принципиально новых биологически поражающих агентов для биологического оружия нового поколения».

Приближая Апокалипсис
Создавая анти-Россию, на Украине строят анти-Церковь

Олег Миклашевский, 01.02.2019

То, что орудуют на «незалежной» именно извне, вытекает из прозрачной лавины событий 2018 года. Одновременно с заявлением Порошенко «Я, как президент, принял решение обратиться к Вселенскому патриарху, к его святейшеству с просьбой о предоставлении томоса», – наблюдалась бойкая активность американских дипломатов высокого ранга.

Константинопольский патриархат был взят штурмом. Обращает на себя внимание, что Порошенко в тот момент – 17 апреля прошлого года – еще не знал, как пишется-произносится слово «томос».

Активничали послы США в Греции и на Украине, а посланник Госдепа по вопросам международной религиозной свободы Сэм Браунбек, заняв пост в феврале 2018‑го, взял в оборот Фанар[4]4
  Район Стамбула, где находится резиденция Константинопольского патриарха.


[Закрыть], патриарха Варфоломея. Совсем еще недавно Константинопольский патриархат уклонялся и даже уверенно отбивался от темы украинской автокефалии. Инициативы майданных властей характеризовались как «дерзость». С Фанара прежде звучало: «Политики не должны иметь никакого отношения к вопросу признания Церкви». Утверждалось, что «Патриарх Варфоломей оставляет этот вопрос в ведении Патриарха Московского и всея Руси Кирилла».

Но вот все переменилось. Штаты взялись за реализацию угрозы «сделать России больно». В искореженном пространстве Украины ими была найдена чувствительная точка, опершись на которую, по технологии Архимеда, они, возможно, вознамерились перевернуть и Церковь, и мир.

Упомянутый деятель Госдепа Сэм Браунбек глумливо и неутомимо врет напропалую, ратуя за «свободу украинской церкви»: «Это неотъемлемое право украинской православной церкви и самих украинцев – решать религиозные вопросы так, как положено именно им. Так, как они заслуживают. Без помех, без всякого вмешательства извне. И это тот путь, который мы видим для украинской православной церкви – вот как все должно продвигаться. Это американское понимание, это американская позиция».

А вот что они заслужили. Православной церковью Украины (она же и Святейшая церковь Украины) был объявлен конгломерат из украинских анафематов и самосвятов, нигде и никем в православном мире не признанных.

Перефразируя старую украинскую шутку, можно сказать, что Закулиса так сформулировала задачу по созданию анти-Церкви: «Раскольники всей Украйны, гоп в едыну кучу!»

Заметим, что и затейники с Фанара на своем официальном сайте не спешат вносить это свое монстровидное дитя в свой диптих (список) сестер – Поместных церквей. Денисенко (Филарет) недоволен названием «новой церкви» и требует: «Мы хотим быть автокефальной Церковью – такой же, как и все остальные православные Церкви… Но тенденция такова, что мы можем попасть в зависимость от Константинополя. Поэтому от нас зависит, подчинимся ли мы им или не подчинимся». Однако Фанар взирает на его недовольство с садистской улыбкой: дело сделано.

Между тем по Украине катится цирковое предвыборное гульбище гастроль-томоса с Порошенко во главе…

Однако, прикрываемая этим внешним шумом, на Украине тихой сапой совершается работа по разрушению Церкви. Нынешние богоборцы за образец взяли технологию ОГПУ 1920‑х, когда для уничтожения Церкви системно насаждалась раскольническая Обновленческая церковь (она же Живая церковь), имевшая порой вполне симпатичные названия – как и положено клонам, породившая другие расколы, угодные большевикам.

Антицерковники нынешней Украины, конечно, пока прямо не говорят, как их предшественники в ЧК, что вслед за канонической Церковью ликвидируют и обновленческую. Именно так, например, было заявлено Патриаршему экзарху на Украине митрополиту Михаилу (Ермакову), когда тот отказался признать раскольников. Экзарх передал, и до нас дошло: «Вымогают от меня признания «Живой церкви», угрожают в противном случае арестом. Когда же я решительно отверг их требования, то они довольно цинично признали, что я, быть может, поступил правильно, так как все равно и «Живую церковь» они в конце концов ликвидируют».

Мы знаем, что когда обновленцы стали не нужны, их, как и святых новомучеников, многих убили. Но и мученическая кровь, по словам отцов церкви, не искупает греха раскола. Поэтому «имена одних сияют, как звезды на небе, о других не смеем вознести и молитву как об отступниках».

Публицисты киевского режима, специализирующиеся на теме пропаганды ПЦУ, не дремлют. Их не устраивает в канонической Церкви все, начиная с канонов. Излагают: «Старые каноны – сформировавшиеся под влиянием социальных и культурных традиций поздней Античности и раннего Средневековья, следует пересмотреть и часть из них отменить. В то же время добавить нормы относительно других сфер». Ну да, в темноте жили, не ведали учения о пяти полах, святом майдане и Цукерберге.

А в первую очередь узаконить второбрачие священников и новый календарь, как в Константинопольском патриархате.

Публицисты сетуют: «Ранее Константинополем уже предпринимались попытки взяться за подобную ревизию, но Москва этому всячески мешала. Получив мощного союзника в виде Киева и при изоляции главного противника реформ, у Вселенского престола открывается возможность навести порядок в православии». Имеется в виду, в мировом православии. Но начнут с Украины. Устранив каноническую УПЦ (МП), они готовы наворотить дел. Украинские идеологи учат: «Получив церковную независимость, первое, что нужно сделать – это возродить традиции украинского православия. Прежде всего речь о выборности духовенства, от рядового священника до главы церкви».

Это слово в слово риторика из марта 1917 года. А также из более ранних предреволюционных метаний. Достижениями «церковной революции» стали подражательство светской жизни и требование выборов. В 1917 году выбирали псаломщиков, дьяконов, приходских священников, настоятелей и настоятельниц монастырей, архиереев. Главной фигурой в церковной структуре, конечно, является архиерей, епископ, ведущий свое преемство от святых апостолов Христа…

По поводу идеи выборов сошлемся лишь на мнение профессора древней церковной истории в Санкт-Петербургской духовной академии В.В. Болотова (+1900), на которого ссылались организаторы выборов. Выдающийся церковный историк показывал в конце ХIХ века, что выборы епископа воспринимались в древней Церкви «за нечто неоспоримое, не подлежащее даже рассуждению». Но это была не вся мысль историка. Он писал: «В настоящее время разглагольствия о выборном начале вошли в моду и находят многих сторонников, но я не из их числа… если выбор существовал, но затем отменен, то это случилось не без уважительных причин. Отношения с тех пор до того искажены, что возрождение выбора у нас в России принесло бы столько пользы, сколько – разведение виноградных лоз вдоль тротуаров в Петербурге». Он показал, во что со временем выродились свободные выборы, когда совершались подкупы, когда «борьба черни с дрекольем в руках заменялась борьбой влиятельных лиц с мешками золота».

В нынешних условиях со стороны властей в отношении иерархов УПЦ уже испытывались «мешки с золотом». Дело, видимо, идет к «дреколью».

Богоборцы пишут: «Киевскому православию в равной степени чужды церковный империализм и феномен старчества» (!). Идеологи решили сочинять особое «киевское православие», нечто совершенно фантастическое! После 70 лет атеизма и 30 лет русофобии – неудивительно.

Выпад против старчества – неслучаен. С одной стороны, известный апологет автокефалии Софроний Черкасский не раз уже высказывался против духовных старцев. Его, похоже, не устраивает почтение, которое люди им оказывают, к которым, случалось, ездили и за тысячи километров, а к нему-то за духовным советом идут не очень. Митрополит, как передают люди церковные, зачем-то высмеивал почитаемых старцев. Вот и последователь у него, который явно не понимает, о чем говорит: «Старчество – это полное делегирование принятия всех жизненных решений своему духовному наставнику. Чистый и дистиллированный патернализм». Строитель «новой церквы», которого мы цитируем, делает вид, что не знает отличия между старцами, обладающими благодатными дарами мудрости, рассуждения, прозорливости, – и ложными старцами, которых еще св. Игнатий Брянчанинов обличал в «душепагубном актерстве печальнейшей комедии». Идеолог ПЦУ выводит, что феномен старчества был «в Российской империи в качестве одной из форм легитимации политической лояльности по отношению к властям». Чрезвычайная чушь, несомненно. Но мысль понятна, выпад против старчества – это прицел во все монашество, которое, разумеется, никакой «новой церквы» не примет, так как познало, что есть благодать в старой, древней, Христовой.

Недавно Глинская пустынь приняла мощи старца – преподобного схиархимандрита Серафима (Романцова), который в советские времена окормлял в горах Кавказа монахов. На вопрос паломника, как спасаться, если нет старцев, он однажды ответил: «Все имеют скорби. Они заменяют старцев, так как их попускает Господь, зная сердце каждого. Никто не поможет и не изменит, если не менять себя. Начинать надо со внимания к языку и уму. И надо постоянно следить за тем, чтобы обвинять себя, а не других».

Так вот: старцев заменят скорби.

Упомянутый идеолог и инициатор раскола Софроний весной 2018‑го призывал не бояться раскола: «Но чего нам бояться раскола? Он уже есть, и не один, три на Украине. Ну, еще один будет. Но и что с того? Будет же наша церква!..» Сам он в последний момент уклонился от объединительного собора раскольников, заявив хитро-мудро: «Я ни туда и ни сюда. Но в Московском патриархате не остаюсь». Верно, свою особую церковь мечтает основать? Неповторимо украинскую? Возможно ли? Если довести до логического завершения идею «Раскольники всей Украйны, гоп в едыну кучу», то вполне!

Три раскола на Украине, о которых упоминал Софроний, это самосвяты (УАПЦ), анафематы (УПЦ КП) и униаты – Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ), которая в расколе пребывает с 1596 года, признавая верховенство юрисдикции папы римского и внешне соблюдая православный обряд. Лидер украинских униатов активно приветствовал создание ПЦУ. А глава рады униат Парубий ездил с Порошенко и Думенко в Стамбул за томосом. Он активно продавливает в раде законы, которые выгодны ПЦУ и нацелены против УПЦ, – старается.

Так вот, в недрах Константинополя и Ватикана определенно вызревает идея объединения ПЦУ и УГКЦ, создание «того, чего не может быть», некоей структуры, кажется приближающей Апокалипсис.

Глава униатов Святослав Шевчук высказался, ошарашив многих, что объединение УГКЦ и ПЦУ не является «утопическим», а наоборот – «это хорошая радостная перспектива». И уточнил, что «прежде всего речь идет о евхаристическом объединении». И подсказал неотесанным собратьям Востока, что, мол, «двум церквям совместно следует заниматься развитием богословской традиции, совершенствовать пастырское служение». Трудно сказать, сильно ли обрадовались Софроний, Семион и Драбинко, услышав такое.

В ту же дуду, что и Шевчук, задул, еще более неожиданно для многих, Константинопольский экзарх арх. Даниил (Зелинский), американец, сыгравший ключевую роль в получении томоса. В интервью Би-би-си он так разоткровенничался, что потом потребовал подсократить кое-что в публикации ВВС от 11 января. И, о чудо! Би-би-си «подсократило» все, что Даниил наговорил об объединении ПЦУ и УКГЦ – главку «Объединение с греко-католиками». Но скриншот – хорошее изобретение, все помнит.

Очевидно, что создается некая структура, отличная от существующих христианских церквей и принципиально отличная от православных Поместных церквей, противостоящих надвигающему Апокалипсису…

Радует ли почитателей ПЦУ такая перспектива, или она пока не вполне очевидна? Или это именно то, чего жителям Украины как раз в жизни и не хватает?

Киев привыкает к гей-парадам
Очередное ЛГБТ-шествие в столице «незалежной» собрало тысячи участников

Игорь Друзь, 28.06.2019

ЛГБТ-шествие 23 июня (в День всех святых по православному календарю), как обычно, возглавили западные дипломаты. Они давно уже не скрывают своей роли главных организаторов подобного действа и даже бахвалятся этим. Неслучайно ведь Хиллари Клинтон в свое время так и заявила: «Права человека – это права гомосексуалистов».

Весь актив так называемого ЛГБТ по всему миру сидит на грантах USAID[5]5
  Организации и граждане, признанные Минюстом РФ иноагентами: Международное историко-просветительское, благотворительное и правозащитное общество «Мемориал», Аналитический центр Юрия Левады, фонд «В защиту прав заключенных», «Институт глобализации и социальных движений», «Благотворительный фонд охраны здоровья и защиты прав граждан», «Центр независимых социологических исследований», Голос Америки, Радио Свободная Европа/Радио Свобода, телеканал «Настоящее время», Кавказ. Реалии, Крым. Реалии, Сибирь. Реалии, правозащитник Лев Пономарев, журналисты Людмила Савицкая и Сергей Маркелов, главред газеты «Псковская губерния» Денис Камалягин, художница-акционистка и фемактивистка Дарья Апахончич. Здесь и далее в тексте книги указанные организации и граждане отмечены знаком «*».


[Закрыть], либо фонда Фулбрайта, либо еще чего-то подобного. Их поддерживают и американские государственные СМИ, как то же радио «Свобода»*, которое было основано ЦРУ. Это очевидные факты, отмеченные на их же сайтах.

Но есть факты не столь известные, но тоже бесспорные. Организаторы таких мероприятий, как правило, приурочивают их к определенным датам, священным для православных людей. Так, в 2017 году они провели свой «парад» 21 июня, ко Дню всех святых, в земле Русской просиявших. В 2016‑м – 12 июня, в День святых отцов I Вселенского собора и прп. Исаакия Далматского, святого покровителя Санкт-Петербурга. К тому же этот день, как известно, является и Днем России. А 19 мая 2018 года, когда в России отмечали 150‑летие со дня рождения императора Николая II, в Киеве прошел «конопляный марш», в Кишиневе – гей-парад, а в Тбилиси был организован «наркотический майдан». Как обычно, его поддержали посольства США, Канады и большинства стран ЕС, которые и являлись его инициаторами. А 19 августа того же года, в день Преображения Господня, прошел гей-парад в Одессе. Добавлю к этому, что весь актив подобных грантоедских организаций ходит также и на «зомби-марш» сатанинского Хеллоуина, а также отмечает Вальпургиеву ночь.

Не слишком ли много странных совпадений? Нет сомнений, что организаторы всех этих акций – антихристианские оккультисты, и эти даты подбираются ими нарочно для оскорбления чувств верующих. Кстати, на «параде» 19 мая 2018 г. в Одессе для того, чтобы вызов христианскому большинству был еще более очевидным, организаторы шествия постарались чисто внешне уподобить облику Иисуса Христа некоего дегенерата, нарочно поставленного ими во главе колонны. Ему они вручили кощунственный плакат со словами: «Как я возлюбил вас, так и вы любите друг друга». Думаю, излишне напоминать о том, что в Библии выражено крайнее неприятие греха содомии.

Кстати, на Украине 23 июня – это еще и День государственного служащего. И в этот день госслужащие Украины действительно отличились: на данном «параде» они составили чуть ли не большинство. Так, в нем участвовало много чиновников из Министерства здравоохранения, которое возглавляла (до 29 августа 2019 г. – Ред.) известная ЛГБТ-активистка, сторонница легализации наркотиков и эвтаназии Ульяна Супрун. Эта врач-рентгенолог, с подачи посольства США ставшая украинской «министеркой», уже наводнила коридоры Минздрава своими идейными единомышленниками, много лет сидящими на грантовых программах американского правительства. Так, Центр общественного здоровья Минздрава Украины возглавляет ныне открытый гомосексуалист Владимир Курпита, получающий финансирование по линии USAID*, который давно уже работает и в сети «ЛЖВ» (людей, живущих со СПИДом). Данная «общественная» организация была создана посольством США в Киеве для лоббирования легализации наркотиков и эвтаназии. Естественно, что этот видный чиновник Минздрава погнал на этот «парад» еще и кучу своих подчиненных, объявив это борьбой за общественное здоровье. Это особо дико звучит, ибо содомиты страдают алкоголизмом и наркоманией в десятки раз чаще нормальных людей. А каждый подобный марш, без сомнения, радикально увеличивает их численность, особенно сильно влияя на молодежь.

После победы Евромайдана подчиненное США и Евросоюзу украинское государство четко и однозначно дает понять, что видит пропаганду гомосексуализма (запрещенную в России) одним из основных приоритетов своей работы. Принудительные программы «просвещения» детей уже нашли свое отражение в украинских учебниках. Все по лекалам, доказавшим свою действенность на Западе, где в той же Великобритании почти половина молодежи имела гомосексуальные контакты под влиянием пропаганды.

Украинские же националисты, большинство которых не приемлет насаждения гомосексуализма, утешают себя вполне маниловскими мечтаниями о том, что на Западе ситуация изменится путем неких выборов, и Украина «просветит Европу» своим традиционализмом. Правда, подобные мечтания нарочно подогревают купленные западными политтехнологами пасторы и журналисты. Надо признать, тут они сходятся в глупости с некоторыми российскими экспертами, надеющимися на спад русофобии в результате тех или иных выборов. На самом деле, конечно, никакие выборы на Западе ничего кардинально не меняют: там работает глубинное государство, заинтересованное в насаждении русофобии.

Переформатирование сознания осуществляется на Украине поэтапно. Вначале пространство дозволенного расширялось «пикетами против гомофобии» и мягкой пропагандой в СМИ, в «произведениях» масскульта. Затем пришли гей-парады, включающие ритуальные избиения противников гомосексуализма. Сейчас «психологи» и СМИ тотально навязывают обществу понятие «нормальности» извращений. Затем законодатели обычно узаконивают их «браки», что, почти уверен, сделает следующий созыв украинского парламента. Большая часть реально претендующих туда войти партий прямо или намеками уже заявила об этом устами своих лидеров, как, например, партия певца Вакарчука, или партия Зеленского «Слуга народа». Постепенно несогласных со всем этим начнут сажать в тюрьму, как это уже происходит в «цивилизованном мире».

Но на Украине все идет ускоренными темпами, и уголовные дела на критиков гомосексуализма начали открывать уже теперь. Например, было открыто дело на заместителя мэра города Сумы за критику гей-парада. Полиция задержала некоторых противников «парада», одного из которых сильно избили.

Этот наиболее массовый на постсоветском пространстве «парад» нельзя недооценивать – его значение в уничтожении института семьи и переформатировании общества огромно. Закономерно, что Святослав Шеремет, глава «Гей-форума» Украины, выразил полное удовлетворение результатами шествия. Он, в частности, отметил:

«Первая особенность – прогресс по числу участников. В этом году независимые наблюдатели дают нам цифру 6301 человек.

Второе, что отмечаю лично я, – сильно помолодевший профиль тех, кто приходит на прайд: очень многим ребятам и девушкам еще нет 20, и для них прайд – нечто само собой разумеющееся, что началось и развивается параллельно с их взрослением.

Третье – все меньше страха: люди не боятся… <…>

Пятое, и это тоже мое субъективное чувство: полиция наконец полюбила охранять общественный порядок на маршах равенства… Кроме того, они подзаряжаются от нас позитивом: в конце марша мы скандировали «Дякуємо!» [укр. «спасибо»] в адрес полицейских, и они не могли сдержать ответных улыбок.

Шестое – это солидарность киевских городских властей и ряда госучреждений: столичная администрация официально поддержала Марш, а национальный Центр общественного здоровья (это подразделение нашего Министерства здравоохранения) вообще снабдил временно свой логотип радужным сердечком. Я уже не говорю про слова поддержки от руководительницы Минздрава.

Седьмое – по сути, Марш равенства становится традицией не только для сообщества и огромного числа френдли-людей, но и для Киева в целом».

Это чистая правда. Власти действительно публично поддержали гей-парад. Так, первый заместитель председателя Киевской городской госадминистрации Николай Поворозник перед мероприятием заявил: «Вместе с полицией и организаторами работаем над тем, чтобы Марш равенства прошел безопасно, ведь безопасный Марш равенства – возможность показать, что Киев – европейская столица».