Текст книги "Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги"

Справка: Первые орудия типа мартира были применены против войск хана Мамая при Куликовском сражении, о чём имеются свидетельства. Возможно, применение именно этого типа оружия обеспечило победу над татарами, имевшими большой численный перевес в силе.

Имеется ещё один фактор способный объяснить участие 12 (богов?) в артиллерийском деле. Это то, что этруски выступали на международной арене, как союз 12 городов-государств. Поэтому 12 представителей от городов должны были составлять верховный совет Этрурии, которую сами этруски называли Этрузией, т. е. Русией, или попросту Русью.

Это конечно не XIII век Куликовской битвы, а якобы за десяток веков до рождения Христова. Но тогда откуда могли этруски знать Москву? Ведь это название у них частенько встречается на изделиях и сооружениях, датированных до-Христовой эпохой. А куда, скажите, девать ещё целый корпус позднесредневековых имён и названий, фигурирующих в надписях на этрусских памятниках? А топологические названия откровенно русские, которыми буквально испещрена вся Италия и если бы только она одна. А с ними что делать?

Давайте также не заметим 1676-го года чеканки монету с изображением Космуса III – Великого герцога Этрурии, о чём свидетельствует надпись на латинском, т. е. на церковном языке, а не на итальянском, который был введен в Этрурии лишь в 1859 году!

Именно с этого момента Этрурия превращается в Тоскану. Это что же получается: до 1859 года в этрусских деревнях говорят на латыни, т. е. на искусственном, книжном, церковном языке, которому обучают в европейских университетах и который считается языком науки вплоть до наполеоновских времён? Известно, что этрусский, т. е. русский язык был запрещён эдиктом самого Юлия Цезаря. Впрочем не он один. В Риме попали под запрет всё языки, кроме латыни, и формы начертания буквенных символов, кроме латинских. Зачем Юлию Цезарю потребовалось запрещать русский, который на тот момент доминировал в Италии? Не уж то затем, чтобы переучить целую страну на латынь, ведь известно, что латынь была языком аристократической верхушки с момента своего основания. А римский плебс на площадях и дома изъяснялся на койне. Да простят меня филологи, если я назову его греко-римским пенжиком, из которого собственно и происходит итальянский во всей своей красе. Известно, что символ Рима Капитолийская волчица был отлит этрусским мастером. Что помешало ему отлить ещё и пушку? Не знание, что это такое? Отсутствие в обращении пороха? Что ещё? То, что жил он задолго до изобретения огнестрелов. Но так ли это? Быть может, уже его правнук переплавил медных идолов на стволы, как это делали в Московии. Лили из статуй пушки и оставляли за ними имена тех, из которых они были сделаны.

Не секрет, что по количеству выплавляемого металла Этрурия превосходила всех своих соседей на порядок. Канализация и водопровод были обычным делом в городах «толстых этрусков» в то время, как их соседи таскали воду в бадьях из соседнего ручья и испражнялись под забором. Император Клавдий, это уже после Юлия Цезаря запретившего этрусский язык, написал знаменитую Тиренику (история Этрусков). Она состояла аж из 20 книг. Значит, было о чём писать. Его Карфадоника (история Карфагена) состояла всего из восьми книг. Это, наверное, чего-нибудь да значит?

Естественно, что этот труд Клавдия до нас не дошёл (растворился в потоке времени). Сперва его видимо убрали с полок в кладовые, а быть может сразу сожгли в числе прочих неугодных новой власти. В средневековой Европе пылали костры из так называемых чёрных книг. Что это были за книги? О чём нам говорят? Что это были сборники заклинаний и пособия по практической магии, мне что-то не верится. Пару таких книг я видел. Они не произвели на меня впечатления. Это мусор. И скорее всего, специально изготовленный для того, чтобы скрыть правду о том, что было сожжено на самом деле. Фашисты, как известно, жгли не пособия по медицине и не роман «Дракула», эти книжки им не мешали. Они жгли литературу совсем другого толка. Вряд ли средневековые мракобесы сильно отличились от них в своих критериях.

Только что мы провели анализ терминологии, описывающей стрелковое оружие и вынуждены были признать здесь русскоязычный примат.

Попробуем заглянуть глубже – в начало бронзового века, стартовавшего с появления классического топора.

Термин «топор» отсылает нас в эпоху камня и бронзы, т. е. во времена, когда это орудие быстро выходило из строя, теряя свою острую кромку («ТУПО», ТОП Z ПУТ, т. е., воздействующий на объект своей массой, а не высоконадёжной острой кромкой). Это орудие – нечто среднее между рубилом – РБЛ Z ЛБР (Либрисом) и Кувалдой. Понятно, что ни о какой эффективной обработке древесины в этот период не может идти и речи.

С появлением железного топора ситуация меняется в корне. На смену землянкам и шалашам из прутьев приходят срубные конструкции. Сильнейший толчок получает развитие плавсредств. Однако основным строительным элементом продолжает оставаться «РУБ» или «ЛУБ» (Бревно), так как строитель ещё не получил в свои руки пилы. Если мы посмотрим на останки древних лубяных сооружений того же Новгорода, то увидим, что торцы брёвен обработаны топором. То же – с мостовыми плахами. Нигде нет следов, оставленных пилой, а значит, нет и пилы. Раз нет пилы, то не может быть и речи о лодьях (стругах, дрокарах и пр.) новгородской республики.

Тем не менее в Новгородских раскопах данного времени обнаруживаются арабские монеты и изделия с христианской символикой, времён, когда пила якобы уже получила широчайшее распространение. Парадокс.

Рассмотрим термин «пила». ПИЛЬ (Пила) значит дрожащая, зазубренная. Если говорить о поверхности, то имеющая зубцы (высоты и низины).

Греческий термин «Пилос» называет основной элемент колонны, её пропиленную часть. Другой «Пропилеи» называет «Колоннаду», т. е. (частокол). Кстати, пила представляет собой ПОЛОСУ (плоскую). Как мы уже говорили выше, технологический принцип определяет технологический продукт, а не наоборот.

С появлением Пилы начинается строительный бум – как грибы после дождя растут города, становятся возможными суда большого водоизмещения, мосты. Всё потому, что теперь вместо одного дерева в единицу времени человек получил возможность свалить и обработать несколько стволов. Теперь он сравнительно легко изготавливает доску – важнейший элемент строительной конструкции корабля.

Когда же на самом деле появились пилы? Кстати, в Древнем Египте за 2,5 тыс. лет до рождения Христа они уже были.

Без железной пилы не построить ни греческого храма из мрамора, ни корабля. Это факт. Тем не менее нам рассказывают, что греческие храмы были поставлены в период бронзы. При этом всем хорошо известно, что вопрос железа стоял наиострейшим образом даже в начале Средневековья.

Величайшая римская армия терпела поражения от готов лишь потому, что была вооружена медными мечами, в то время как северные варвары пришли в Италию с железным оружием.

Проясним ситуацию – обратимся к терминам.

ОРУЖИЕ – (РЕЗА) (Ж/3).

КИСТЕНЬ – ЦИСТА (лат.) (Ц/К (С)) специфика понимания значения символа «С».

РУБИЛО – РУБЛИС (лат.) САБЛЯ (выпала «Р») (РУБ + ЛЕЗВИЕ (РЕЗВЫЕ)) (Р/Л) (РЕБРО).

СЕКИРА – АЛЕБАРДА (Z ДЕ (ТЕ) РУБЛО) секатор, ЦИКЛЯ (Ц/С) = СЕКОЛЬ/СКОЛ.

Легендарный меч короля Артура «Эскалибур» = СЕКА + ЛИБУР (обоюдоострая сека).

ШАКАНА (индийск. японск.) = СЕКАНА (ШАТАКАН) СЕ ТЫКАН или ШТЫК + АНЬ.

ШАШКА – арабиезированная форма названия СЕ СЕКА.

Считающееся сравнительно поздним слово «ФРЕЗА» (ОВО РЕЗА = круговой резак) или ВРЕЗА (ВРЕЗАЮЩАЯ).

Список можно продолжить самостоятельно.

Что же мы видим? всё перечисленные технические термины в русском языке мотивированы, т. е. не являются заимствованием. Чего не скажешь о латыни и уж тем более о японском, в котором кроме прочих славянизмов прописан термин «Катана» от древнеславянского «КАТ» (палач). Термин этот параллелен русскому «ПАЛАШ» (плоский/плющеный). По всему выходит, что первыми оружейниками, пользователями и распространителями холодного оружия были русскоязычные народы.

Примечателен тот факт, что на основной массе так называемых мечей, именуемых варяжскими, которых дошло до нас более тысячи экземпляров, обнаружены скрытые подписи на русском языке, с русскими именами кузнецов-оружейников. Надписи эти выполнены по особой технологии проволокой, вкованной в тело клинков. По этой причине они становятся видимыми лишь при специальной химической обработке поверхности стали.

Открытие этого эффекта древней оружейной стали, обнаруженного на расчищённых мечах, раз и навсегда поставило точку в вопросе об изготовителях данного вида оружия. Так развитие методологии, в конечном счёте, приводит к пересмотру исторических представлений о путях нашего становления, при этом оно полностью разрушает костяк ныне существующего исторического здания, контуры которого уже расплывчаты, а чем дальше, тем они становятся всё более эфимерными. Сейчас многие говорят с уверенностью, что классическая история представляет собой ложь. Таких несогласных с нормативной исторической теорией людей становится всё больше.

В Х-ХIII веках староанглийские хроники называли русских скифов СКОЛОТАМИ. Термины «СКОЛОТ» (СКАЛЬТ) и СКИФ представляют собой две стороны одной медали. В круг двух этих понятий попадают следующие известные формулы, обозначающие то же самое.

СЕКО ЛЮДИ = СКОЛОТЫ = СЕ КЕЛЬТЫ (КУЛЬТЫ) СЕК ЛАТЫ.

САКСИНЫ на Лике (КАЗАКИ) термин «КАЗАК/КАЗАХ/ КА-СОГ» (КАСК) представляет собой инверсию термина «СЕКО» (мечник/воин). Отсюда название касты, получившей хозяйственное государственное оформление. КАЗ – ГОСА – ХОЗА породившее такие наименования, как КАЗНА (КУЗНА) ХАЗАРИЯ, КОЗЫРЬ, КУШАНА (то же что и КАЗАН/КАЗАНЬ). Правителя легендарного Кушанского царства, в уцелевших памятниках которого мы видим как славянские, так и греческие мотивы, звали КОНИШКА (КНЯЖКО/КНЯЗЬ младший), отсюда МУЛЬКИ.

МАЛИКИ – цари арабского мира, и древлянский МАЛ (МАЛК), за которого не пошла ставшая вдовой княгиня Ольга. МАЛАКСА = ПОЦЕЛУИ (когда меньший должен лобызать большего, демонстрируя, тем самым, почтение к старшинству).

СКИФИЯ – так называли греки Причерноморье и южные земли Руси вплоть до гор Уральских. Кажется, что термин «СКИФИЯ» содержит в себе смысл принадлежности к скифам, но на самом деле это не так.

СКИФИЯ также СЕ КИВИЯ, она же КИЯВА, общественно-территориальное образование с центром в Киеве (чёрная или синяя Русь). Когда, скажите вы, греки, прозвавшие степняков скифами, а когда семейство основателей Киева? Это разные исторические отрезки. Так говорит в нас нормативная история. Однако, похоже, что мы имеем здесь дело с одним временным периодом. А доказательств тому не счесть. Только оказывается – доказательства нужны в суде, а не в исторической индустрии, являющейся таким же бизнесом, как и любой другой. Как бизнесмен, историк обязан делать вид, что свято верит в то, что записано в (договоре), даже если он уже давно расстался со своими иллюзиями на этот счёт.

В писаниях древних мы встречаем весьма любопытные названия народов, канувших в лету. Среди них Сарматы и Сав-роматы (Ставроматы), которых упоминают греческие хронографы.

В названии Сармат читается СЕ АРМАТ, т. е. ВОИН или ЦАРЬ МЕТЫ (МЫТА или КМЕТЫ), что означает буквально «царская дружина» или царского знака люди, однако, если термин «МЕТА» понимать как МЕТКУ/ЗНАК, тогда и термин «САР» недурно было бы понять в значении звезды или месяца т. е. МЕЧЕНЫЕ ЗВЕЗДОЙ МЕСЯЦЕМ, тем более, что такое толкование даёт ключ для прояснения следующего названия – САВРОМАТ (СТАВРОМАТ).

САВР, он же СТАВР или ВОРОТ, это КРЕСТ.

Тогда «СТАВРОМАТЫ» означает воинство креста (крестоносцы) ХРИСТИАНЕ. Оказывается, что в названиях двух легендарных Воинственных народов заявлена главенствующая символика более позднего периода так называемых Альбигойских войн и крестовых походов.

Такое мнение имеет полное право на существование, тем более что оно мотивируется такими названиями, как САРАЦИН, под которым находится сдвоенный символ

САРА – ЗВЕЗДА и ЦИН (СИН/ШИН/ЗИН) – полумесяц и БУСУРМАН.

БУСЕР + МЕН, где БУСЕР это название знака = человек полумесяца. В прошлом не было бессмысленных названий, но всегда были и будут люди, не понимающие смысла.

Так, например, народ, впервые упомянутый в русской летописи под 915 годом, названный там ПЕЧЕНЕГАМИ, в последствии классифицирован как тюркский, хотя из всего о нём сказанного можно было понять лишь то, что это КОЧЕВНИКИ и не более.

Само слово «ПЕЧЕ́НЕГ» (ПЕШЕ ногий) уже содержит в себе смысл Кочевник, паломник, т. е. перемещающийся по СУХУ. К ним относятся геты/готы/хеты/хаты.

Так же, как ПОЛОВЕЦ – обитатель поля (Палестины) поле станов.

ВЯТИЧИ (ВОДИЧИ) – речники, кривичи (кровники/родня), древляне (обитатели лесов или чтящие древний обычай, скифы – одетые, косоги, они же хазары (кесарийцы) – служба подорожной охраны и сервиса, туны – гоны (корпуса быстрого реагирования) и так далее.

Приходится слышать вопросы: Почему Москва называется Москвой, а Киев – Киевом? И ответы на них от анекдотических до искуснейших, занимающих чуть ли не целые тома.

Для Киева нашелся Кий, (что значит перевозчик или просто НЕКТО), а вот для Москвы – Моска не нашлось.

Сразу следует отметить, что древность традиции называть города в честь сильных мира сего эфемерна и способна туманить наши головы лишь благодаря хронологической путанице.

Название типа АЛЕКСАНДРИЯ, КОНСТАНТИНОПОЛЬ, ВЛАДИМИР вряд ли насчитывают более 1000 лет своего послужного списка.

Киев, кстати, к ним не относится, так как на самом деле не содержит в своём названии имени, да простят меня историки, защитившиеся на основании данного заблуждения.

В варяжской транскрипции Киев именовался КЭНУГРА-ДОМ, т. е. Княжьим городом. Это поселение было основано князем как местечко, ставка и этим Киев отличался от стихийно возникавших городов, поселений. Здесь некий князь испоместил свой гарем. Отсюда и название КИЕВ (КОЕВ) «КОЯ», значит женщина. Оттого и окрестили этот город Матерью городов русских, что в нём, как в курятнике были собраны женщины, главной производственной задачей которых являлось обеспечение князя чадью/дружиной.

В повести Временных лет говорится, что пришли на гору и основали здесь город Кий, Щек, Хорив и сестра их Лыбядь. Однако это сообщение всё же является переработкой исходного текста, ведь Хорив это название легендарной горы, на которой Моисей получил скрижали завета. Уберём всё лишнее и оставим главное:

«КИЙ, ЩЕКО, ХОРИВ и сестра ЛЫБЯДЬ». Получим фразу «КИЙ (НЕКТО)» «ЩЕКО (НА)» «ХОРИВ (ГОРЕ)» «СЕСТРА (СОСТРОИЛ)» «ЛЫБЯДЬ (ЛЮБОДЕЮ)», т. е. место для любви. Итак: человеческие имена здесь отсутствуют, можно лишь условно вынести за скобки «КИЯ». Человеческие имена имеют обыкновение повторяться в поколениях. Так, мы можем встретить целые шеренги Иванов, Добрынь, Владимиров, Данилов, Дмитриев… Это нормально, ибо мотивировано. А где же повторы КИЯ, ЩЕКО, ХОРИВА? Их нет. Даже проклятые имена, типа ИУДЫ, ИРОДА продолжают существование, потому что это имена, им положено.

Термины «ЕККЛЕСИЯ» и «Церковь» – кальки с термина. Тот и другой означают «круглое» (колесо/циркуль). Французское – церковь «eglise» – испорченное КОЛЕСИЯ. Тот же набор звуков, но с незначительным изменением последовательности видим в составе слова castle.

Немецкое КИРХА = КРУГ (Т/Х).

Термин «ЧЁРЧ» = церковь (ОЧЕРЧЕННЫЙ/ЦИРКУЛЬ) (ЦЁРЧ) Ц и Ч взаимозаменяемые звуки. В основе всех перечисленных терминов содержится смысл «КРУГЛОЕ». Следовательно, они представляют собой единое семейство, к которому также относятся, термины «ПАГОДА» (ПА = ГОДА (ЦИКЛ/ЦЕ КОЛО) и СТУПА (КРУГЛАЯ ЁМКОСТЬ).

Трудно не заметить, что вся группа терминов замкнута на русский язык, ибо только в нём одном в полной мере открывается содержащаяся в ней суть. Похоже, что Арабский аналог ЭККЛЕСИИ/ЦЕРКВИ – МЕЧЕТЬ также содержит в себе смысловую основу КРУГЛЫЙ – МЯЧ, кроме того, термин «МЕЧЕТЬ» сближается со словом «МЕСТО» (МЕЦТЬ), к которому относятся такие термины, как «МЕЧТА» и «МЕСТЬ», являющиеся обозначениями областей пространства и действия.

К этой части смысловой группы принадлежит и термин «МИСТ», от которого произведены слова «МИСТИКА» и «МАССТАБА».

Уяснив всё это, нельзя не усомниться в том, что воцерковление русского народа произошло на тысячу лет позже греческого. Такого просто не может быть. А язык тому свидетель.

Конец света на святой Руси

В год 1492-й христианский мир ждал конца света и готовился к нему, потому что 1492 год – 7000-й год от сотворения мира, был назван последним годом человеческой истории.

Состояние, в котором находился в это время христианский мир, более всего походило на умопомешательство.

Но задолго до рокового года нашлись такие авторитеты, якобы обладавшие астрономическими познаниями, которые утверждали, что в 7000 году (1492) никакого светопредставления не наступит. Их правота подтвердилась. Что в действительности утверждали эти вольнодумцы, нам не ведомо, ибо всё, что о них известно, написано их обвинителями и палачами, уничтожившими их сочинения. Главные обличители именовали этих еретиков жидовствующими и отступниками от православия. Так поступил Владыка Ганнадий, открывший ересь… в 1487 году – за 12 лет до объявленного срока!

В 1488 году Московский собор осудил новгородских священников Ересима, Григория и дьякона Самсона, которых лишили сана, отлучили, били кнутом и отослали обратно Геннадию.

Интересно, на мой взгляд, имя одного из еретиков – Ересим. Это не имя, а прозвище, полученное им за ересь, либо само слово «ересь» восходит к имени этого человека, сформулировавшего взгляды, отличные от нормативных.

Не менее интересна и фамилия самого московского ставленника, назначенного в 1485 году на новгородскую архиепископскую кафедру ГОНОЗОВ (ХОНЗОВ), что значит ХАНСКИЙ/ ЦАРСКИЙ.

К своей борьбе с инакомыслием Геннадий (Ханский) пытался привлечь пользовавшихся огромным уважением старцев Таисия Ярослава и Нила Сорского, но те не оказали ему поддержки. Возглавил борьбу с жидовской ересью Иосиф Волоколамский. Из каких соображений еретиков окрестили жидовствующими – непонятно, ведь не они ожидали мессию в 1498 году. И, странное дело: сумевшие бежать от преследований Новгородского владыки и Московского ставленника новгородские попы приказом Ивана III были поставлены служить в центральные московские храмы Кремля, а не отосланы в захолустные приходы.

Обличители пеняли вольнодумцам, что те де отрицают Святую Троицу, не верят в божественную сущность Христа и не признают ни Богородицы, ни Святых православной церкви и считают, что ортодоксальное учение Христово появилось уже после Христа.

А, кроме того, ссылаясь на слова Христа, призывают чтить субботу, а не воскресенье, что молились по иудейскому обряду, отрицали святые иконы и не верили в Святой Крест.

Вот такой неполный набор.

За малую толику из этого списка в просвящённой Европе тащили на костёр.

Странная картина – не правда ли? Есть над чем поразмыслить. Если хочешь понять почему, задай себе вопрос – кому это выгодно? Иван III проводил политику единодержавия и укрепления государства. Сам термин «ГОСУДАРСТВО» возникает в эту пору, когда одна треть русских земель принадлежит монастырям, а значит, аренда и долговые обязательства подчинены монастырской сфере.

Каким образом можно прекратить этот порядок, т. е. произвести переприватизацию?

Способ самый безопасный – сделать этот порядок бессмысленным. При помощи какого представления можно реализовать этот способ?

Конечно же, при помощи представления о том, что близится конец света, и у людей больше нет земного будущего. А значит, нет смысла копить и создавать ценности, а есть смысл служить.

Но для того чтобы реализовать эту схему развала существующего порядка, надо сделать так, чтобы народ поверил в СЕДМИЦУ (7000 год – конец отпущенного времени).

СЕДМИЦА = СУД МЕССИИ.

В 1470 году в свите прибывшего в Новгород из Литвы князя Михаила Олельковича был лекарь иудей Схария Скара. Крымский караим Схария (Захария) отлично знал Писание, что не могло не вызвать интереса новгородцев к этому иноверцу, проповеднику скептического учения (учение скептиков). Он-то, якобы, и посеял ересь жидовствующих в среде новгородцев. Так писал главный борец с ересью игумен Иосиф Волоколамский.

А чем на этот счёт нас просвещает летопись? Она говорит, что в Новгороде не пресекалось древнее движение стригольников, отрицавших православную иерархию и признававших Единого Бога, и полагает, что первым последователем инако-верия являлось само белое духовенство новгородское.

Идейными предводителями вольнодумства были Дионисий и Алексей.

Кто такие Новгородские СТРИГОЛЬНИКИ? Стригольники это ПИФАГОРИЙЦЫ, отстаивавшие монаду. Название СТРИГОЛЬНИК = СЕ ТРЕУГОЛЬНИК.

Каковы новгородцы?

Любопытно имя караима, возвестившего о скором приближении конца света – СКАРА (СКОРО). О нём (ИОСОФ) волоколамский написал, что тот влиятельный на родине среди иудеев.

Уважаемый историк – Евгений Князев пишет:

– Обличители не могли, да и не хотели ответить, как жители удалённой земли новгородской познакомились с невероятно сложным иудейским обрядом, предполагавшим знание древнееврейского языка и многотысячелетней традиции?..

Странно, что попы-вольнодумцы, городские книгочеи и другие доморощенные грамотеи в обличительных произведениях столь быстро стали именоваться «жидовствующими». Откуда в среде не слишком сведущих в богословии священников, которые не учились в семинарии, вдруг появилось подобное инакомыслие? Тут явно одного караима оказалось бы недостаточно. В большинстве своём, не прошедшие должной семинарской подготовки священники не знали не только древнееврейского и греческого, но и по-русски писали не слишком споро. Ведь на Руси не было соответственных училищ, о чём сетовал сам суровый владыка новгородский Геннадий.

Красиво и привычно, потому что в традиции.

Только ничего обличители не должны нам объяснять. Объяснять: откуда и почему? – должны историки.

Попытаюсь кое-что объяснить за историка.

САББАТ (ШАББАТ) – СУББОТА.

Слово – «САББО» синоним слову «САМО» (использовалось в основном в значении «свой»). Это не менее русское, чем еврейское слово.

Сохранились его формы СЕБЯ, СОБОЙ.

Это одно из тех слов, которым соответствует число, или тех, которые являются именем определённого числа.

Для САББО и САМО этим числом является 7 (СЕ ВАН – СВОЙСКИЙ) САББАТ (СУББОТА) – это свойский день или день общения, он же СЕМейный.

Суббота значит СЕДЬМОЙ ДЕНЬ.

За субботой следует воскресенье, то самое, в которое воскрес Христос после распятия. Сегодня он седьмой, а суббота шестой день недели. Но это у нас, однако есть те, кто счёт ведёт не с понедельника, а с воскресенья. У тех суббота седьмая по счёту. Однако у всех ПОНЕДЕЛЬНИК это 1-й день и так далее – название должно соответствовать числу.

Поэтому можно с уверенностью утверждать, что смещение начала недели на один день является попыткой поздней и, в общем-то, глупой. Разве это умно? Ради одного, пусть даже очень важного смыслового соответствия, приносить в жертву всё остальные смыслы.

Порядок числительных названий дней недельных восходит к римской девятидневной неделе, где суббота стояла, как ей и положено, седьмой. Тогда, удаляя лишние дни, дабы с девятидневной недели перейти на семидневную, пожертвовали почему-то шестым и девятым днями.

Вне всякого сомнения, на Руси практиковалась девятидневная (римская) неделя. Это на Руси-то, когда Рим цезарей уже давным-давно приказал долго жить?

Так кто с кем спорил на Руси времен Ивана Грозного?

Какие такие римляне и греки с иудеями?

СУББОТА – день общения и размышлений, в который строго-настрого запрещалось работать.

Термин СУББОТА (ШАБАТ) идентичен арабскому САБТ (ШАБТ) сознание, разумение. Не секрет, что СОЗНАНИЕ/РАЗУМЕНИЕ это способность усваивать и использовать знание.

В русском языке то же самое называется «УМ», и это понятие генетически связано с древнеарийским ИМА.

ИМА значит присущее, имеющееся. Отсюда в русском УМЕТЬ, ИМЕТЬ. Термины эти всего лишь различные оттенки базового понятия АМА (средоточение/приём). И хотя в русском отсутствует термин «САБТ», зато в нём есть термин «СЕБЕ» (ПРИНИМАТЬ), ОСОБА (аналог латинской конструкции СУБЪЕКТ = СЕБЕ + КТО).

В общем-то в словах «САБТ» и «СУББОТА» нет ничего нерусского, так как они прекрасно мотивированы в рамках русского языка. СЕ БОТА обозначает поучение, высказывание (возможно МНЕНИЕ).

Инверсией термину БОТА выступает ТАБУ – запрет. Оказывается, что многие термины, считающиеся иностранцами, имеют в русском языке своё место. Это становится очень хорошо видно, когда мы превращаем какой-нибудь термин в его противоположность (ИНВЕРСИЮ).

Возьмём для примера слово «ЗЕНИТ». Это двухсоставная конструкция. Изготовлена она путём слияния двух терминов «ЗЕН» (ЗИН) и «НИТ» (НИТЬ).

Термин «НИТЬ» обозначает соединение. Его инверсией будет ТЯНИ, т. е. НИТЬ, это то, что служит для натяжения.

Термин «ЗЕН» обозначает ВЕРХ, в то время как его инверсия (перевёртыш) НИЗ выражает противоположность верху.

В соответствии с правилом образования новых слов из уже имеющихся старых – например, прилагательных и глаголов, из существительных, к смысловой основе добавляется служебная частица, которая превращает исходную форму в её модификацию. Так, ЗИН (ВЕРХ) + Т = ЗЕНТ (ВЕРХНИЙ).

В иных языках, где для подобной трансформации используется другая служебная частица, например «Р», получится ЗИНЕР.

В процессе развития материально-технической базы появляются новые предметы, приспособления, которые требуют для себя названий. В прошлом для этого бралась принципиальная смысловая формула, хотя бы ЗИН, которая трансформировалась или дополнялась, например, в неё вводился признак данного предмета либо один из указателей на его назначение.

Так, «ЗИН» превращался в «ЗОНТ» – название приспособления для защиты от солнца.

Таким образом, новый термин не просто называл предмет, он по возможности объяснял как его конструкцию, так и цель применения – функцию. В слове «ЗОНТ», например, если не звучит, то хотя бы угадывается имя светила ЗОНТ/СОЛНЦЕ, впрочем, как и в слове «ЗНОЙ».

С этим как раз всё более или менее понятно. Удивляет другое. Газ, открытый лишь во второй половине XIX века, являющийся модификацией кислорода, называют ОЗОНОМ. Древняя система словообразования давно забыта, но, тем не менее, оказывается, что присвоенное Газу название соответствует его свойству. Газ этот тонким слоем присутствует в самых верхних слоях атмосферы, являясь защитой от жёсткого ультрафиолетового излучения (Зонтом). Так называемый ОЗОНОВЫЙ СЛОЙ. Об этом, кстати, становится известно только в XX веке.

Смысловые бинары «ЗИН» и «НИЗ» состоят из двух понятий «3» – земля и «Н» – небо. Обратите внимание на их последовательность. Напомню, что Главное понятие, согласно древнему правилу словообразования, устанавливается в конце слова, а подчинённое в начале.

В термине «ЗИН» (верх) главным является «Н» (небо), а в термине «НИЗ» – «3» (земля).

Тот же принцип справедлив для словосочетаний и предложений в древнерусском языке. Приведу пример словосочетания ВЛАДИМИР. Это титул сегодня понимается как ИМЯ, смыслом, которого является владеющий Миром. Я должен разочаровать тех, кто так думает, ведь всё это заблуждение. Главной смысловой формой этого титула (имени) является МИР, а подчинённой ВЛАД, получается МИРА ВЛАД, т. е. ВЛАДЕЮЩИЙ от МИРА или НАЗНАЧЕННЫЙ МИРОМ главой. Таков истинный смысл данного титула, обратный же от Лукавого. Аналогичны раздельные формулировки «ПОДЬЯЧИЙ ИВАН» ЦАРСКИЙ ПОСОЛ. Заметьте, вы не встретите в древних текстах обратных – «КНЯЗЬ УДЕЛЬНЫЙ»; «ПОСОЛ ЦАРСКИЙ» и так далее. Практиковались и симметричные конструкции типа: Великий Государь наш, Царь и Великий Князь Борис Фёдорович Всея Руси самодержец. Данная формулировка соответствует постулированной в русском языке конструкции: 1) прилагательное, 2) существительное, 3) глагол.

Здесь в качестве глагольной выступает – «Всея Руси самодержец»; существительного – «Борис Фёдорович», а прилагательного – всё остальное.

Если вы думаете, что иные народы внесли в своё словообразование нечто новое, иное, более прогрессивное – более мотивированное, с точки зрения логики и морали, то ничуть не бывало. Иностранные слова, я не беру в расчёт новоделы, только кажутся неузнаваемыми и иной природы. Ничего нерусского в них нет. Вот я взял с кресла оставленную там женой книгу. Читаю: – Агата Кристи «Тайна замка ЧИМНИЗ» (а говорят судьбы нет!), ЧИМНИЗ (англ, дымоход).

Двухсоставной термин составлен из НИЗ и ЧИМ (ЧУМ) значение которого МГЛА, густой туман, в общем, ДЫМ. Казалось бы, ДЫМ есть, НИЗ есть, а принципа воздушной тяги – дымо-ходности, не просматривается. Так, да не так. Фишка вот в чём. Если к термину «НИЗ» приложить смысл движения, то получится ВЗЛЁТ (движение вверх). Также если приложить тот же смысл к термину «ЗИН» получится ПАДЕНИЕ, потому что снизу движение может быть только вверх, также как сверху только вниз.

Арабское «МУЕДЗИН» (МУЕД (МОВИД) + ЗИН) означает «Говорящий с башни». Правда с башни МУЕДЗИНАМ приходится орать.

ЗИНДАН (тюремная яма) = ЗИН + ДНО, т. е. БАШНЯ наоборот.

Как видите, ничего нерусского нет.

Поэтому, если действительно хотите знать, что, чего, у кого, читайте по-русски.

ФИ УСУЛЬ ЗАМОЛЯ – существуют правила общежития, товарищества арабск. (ВЫ СОЛЬ ЗЕМЛИ русской) = ВАСАЛЬ др. русск. – УСЛОВИЯ (ПРАВИЛА/ОБЩИНА) ЗЕМЛЯ (ЗЕМСТВО/ЗАВИСИМОСТЬ).

Либо ХРИСТОС говорил по-русски, либо тот, кто записал его напутствие, сделал это на русском языке. Слово «ЗЕМЛЯ» взято в чисто русском контексте – значении территориальной общности ЗЕМСТВА, а не почвы, как может показаться из контекста.

Таким же способом расшифровываются и другие тёмные места Нагорной проповеди Христа.

Н.Н. Вашкевич.

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Следует читать по-русски и тогда переводная бессмыслица обретёт первоначальный смысл слова Христова.

– Блаженны наищие (нищие) – те, кто ищет духа. Куда уж ясней, Пребывающим в поиске духовном обещается Царствие Небесное. Кто ищет, тот всегда найдёт. Кому – же царство духа, как ни тем, кто к нему стремиться.

«Блаженны кроткие; ибо они наследуют землю».

Неужели Христос обещает землю Кротким? (крот/ копатель).

«Корень ХРТ даёт значение ПАХАТЬ. Значит, пахари наследуют землю. Землю тем, кто на ней работает…», – Н.Н. Вашкевич читает по-арабски. Мы же напрямую станем читать по-русски.

«КРТ» = КА + РАТ. (Рата – работа, ратай – работник, в первую очередь крестьянин/пахарь, он же Хорит/крестьянин. Русское КРОТ = ЗЕМЛЕКОП (ПАХАРЬ). Были бы заводы во времена Христа он бы, пожалуй, сказал – «Заводы рабочим».