Текст книги "Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги"

Всем известно, что у китайцев письмо иероглифическое, а не буквенное (фонетическое). Это считается особенностью китайской культуры, но прежде это не было её особенностью. Европа весьма проворно пользовалась иероглифическим письмом, но в последствии забросила его из-за неудобства; китайцы, напротив, всячески его развили.

Как было сказано выше, китайское понятие «день» и «Солнце» Жи, тождественно древнеегипетскому понятию «Солнца Хору». А теперь взгляните на знак Хора, который использовался в раннем христианстве/хорстианстве. Вот он.

Правильно! Что видите, то и слышите, причем по-русски! Прошу лишь отметить, что это русская Ж.

Так что про древность китайскую лучше забудьте. Впрочем, как и про египетскую.

Основой жизни является двойная спираль ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота), где хранится вся информация об организме.

Схема фрагмента спирали выглядит точно так же, как буква Ж.

Базовым значением звука-понятия Ж выступает ЖИВО или единица. Совпадение? Оба названия ДНК и ЖИЗНЬ[25]25
  Жизнь = Ж (живо) + 3 (земля) + Н (небо) или живо, плотность, пространство. Надо отметить, что данная формула не подходит для обозначения феномена живого, так как определяет не закономерность, положенную в основу носителя жизни, а скорее ареал или объект в среде, в то время как нам необходимо описание принципа живого. А этого как раз мы здесь и не видим. Это должно быть нечто, состоявшееся и имеющее продолжение.


[Закрыть] составлены из трёх определений, т. е. для понимания этих предметов потребовались конструкции, состоящие из трёх определений. Однако сличать смысловое наполнение этих терминов бессмысленно.

Форму новый термин держит, а смысл нет. Ведь он описывает химический состав, а не конструкцию. Другого, в общем-то, ждать и не приходится. Ведь если бы содержание данной формулы (термина) соответствовало сути предмета, который ей положено называть, то это бы значило, что древняя традиция построения терминов никогда не пресекалась, а значит, не было бы смысла в этой книге.

Можно сказать, что мы потерпели неудачу, а значит, неправильно поставили задачу, либо для решения оной воспользовались несоответствующим материалом.

Что ж, пошарим в материале.

Если нам не подошёл термин «Жизнь», то возможно где-то рядом должен быть тот самый, поныне имеющий несколько иное значение, как, например, термин «Худой» почему-то обозначающий в настоящее время дырявость, хотя он не содержит в себе даже намёка на дыры. Ход. Так ли?

Пойдём с протянутой рукой по близким формуле «ЖЗН», благо, что «Ж» для нас как маяк александрийский. «Жезл», «Жесть» – вот, пожалуй, и весь набор небогатый.

Жесть – тончайший лист металла (жёсткость).

Жест – визуальная смысловая фигура. Ограниченно подходит, так как предмет, названный жестом, представляет собой фиксацию и воспроизводство некоторого объёма информации.

Жезл – палка не подходит. Однако вспомним священный жезл – атрибут проныры Гермеса – Меркурия, и мы увидим двойную спираль ДНК. Как не бывает атрибута без субъекта, так не бывает и субъекта без атрибута. Поэтому обратим на имя бога торговли и воров своё внимание. Мир + куря. Меру = все совершенство, средоточение света. Так именовалась священная гора в центре мироздания. Мир – в общих чертах то же самое. Куря – создатель эссенции/чистейшего вещества (философского камня), одним словом, алхимик. Смысловой набор в тему. Совершенство и алхимия – возможно «МЕРАХИМИЯ», а ведь это собственно и есть биохимия, раз так, то задействуем прочие семантически близкие термины.

ЖИВО z ВЕЖЕ (вязь/спираль ДНК – узы).

Структура ДНК представляет собой Вязь, жестко связанную сложнейшую структуру Свеже (се веже). Свежее, значит, здоровое молодое, т. е. в полном смысле живое.

Жила – тяж. Эластичная волокнистая структура ЖИЗЬ z ЗИЖе (основательное построение, устройство).

Жизнь/Сажень – мерная основа уникальной древней системы построений, в которой использованы специальные отношения.

Ужель (южели) – вероятно.

Еже – сжимание, сворачивание в клубок/спираль. Не правда ли, забавно, всё эти термины из одной смысловой области, ведь они отмечают или описывают в той или иной степени искомую конструкцию.

Вернёмся к космосу.

Звезда Спутник, обращающаяся по планетарной орбите, должна оставлять за собой огненный хвост, т. е. звезда Спутник выглядит наподобие кометы. Даже Земля при сравнительно небольшой скорости своего движения оставляет за собой малую часть своей атмосферы. Что уж говорить о звезде, корона которой представляет собой бушующий океан плазмы.

Солнечные протуберанцы вздымаются над поверхностью на сотни тысяч километров. Выброшенное с достаточной силой в направлении, противоположном движению звезды Спутник, вещество могло отставать от основного тела звезды; а затем, остывая и оставаясь на прежней орбите либо в критической зоне, чуть провалившись на более низкую орбиту, становится препятствием на её пути, тем самым тормозя её движение и разогревая поверхность, что существенным образом влияло бы на продолжительность жизни звезды в сторону её укорачивания.

Теория гласит, что малые звезды являются долгоживущими. Просто жизненный потенциал малых звёзд в силу их физических особенностей выше, чем у звёзд-гигантов, но это верно лишь в том случае, если они являются центром системы, а не входят в число спутников.

Выходит, что легенды об огненном драконе – Великом Небесном Змее – могут восходить не только к метеоритам-гигантам, но и к отцу всех огненных змеев древности, который, как повествует Библия, дал первочеловекам понятия «добра» и «зла», сперва приняв активное участие в создании людей (о чём повествует ряд гностических библий), а затем обрушив на их головы кары небесные, едва не уничтожив свои творения. Этот огненный змей действительно пожирал свой хвост, жалил своё потомство в пяту, а оно поражало его в голову. Тот же трюк повторил в меньшем масштабе его потомок – Ледяной Змей Лилит, которому Земля обязана ледниковым периодом. Только потомством его были газы.

Лёд

Археология языка предполагает археологию смысла и связи между смыслами, что, в свою очередь, влечёт за собой мысленную реконструкцию той невообразимо далёкой эпохи, когда человечество (или цивилизованная часть его) представляла собой нераздельное целое – с единым языком, единой культурой, едиными ценностными ориентациями в виде религиозных традиций и морали.

В. Демин. «Тайны русского народа»

Нам известно, что уже со второго тысячелетия до нашей эры египтяне знали, что утренняя и вечерняя звезда являются одним и тем же светилом, древнее название которого переводится как «Пересекатель», ныне «Венера». А ведь, согласитесь, самое острое, не вооружённое специальной техникой зрение не способно обеспечить нас такой информацией и, как следствие, породить это имя. «Пересекатель» – Венера – планета, пересекающая Солнце, проходящая по его диску.

Факт возникновения имени «Пересекатель» требует объяснения.

Жалким фарсом выглядят после всего сказанного безответственные заявления наших современников, что египетская астрономия не может похвастаться особыми достижениями.

Понять древнего египтянина можно, лишь поняв его мировоззрение, а понять его мировоззрение можно через древнеегипетские представления, запечатлённые в изображениях. Поэтому обратим внимание на египетскую символику.

Первая фигура – Восходящее Солнце Гепри = свет, произведённый движением/ограничением. Возможно, свет, произведённый на границе, либо света производитель движущийся. Точнее про утреннее Солнце ведь не скажешь: сокологоловый сиделец с посохом в руках, солнечным диском и возлежащей на нем коброй.

Тройное изображение Бога Солнца:

Гепри – восходящее, Радневное,

Атум – заходящее (вечернее солнце – Бог вечности)

Здесь и взлёт – Восход, выраженный птицей, и движение – странствие, символы которого посох и утреннее тепло (выбравшаяся на камень погреться в первых лучах Солнца змея).

Вторая фигура – дневное Солнце РА – Свет.

Сиделец в царской короне верхнего и нижнего Египта с крестом АНХ в руках: самому высокому времени дня соответствует самая высокая символика – корона и крест – символика власти и долга.

Третья фигура – вечернее солнце АТУМ – средоточие уровня/степени. Сформировавшееся на орбите из газопылевой взвеси небесное тело есть средоточие уровня и, следовательно, обладает тем же именем АТУМ (АТОМ). Смысл этой, кажущейся сложной конструкции ближе всего к привычным нам понятиям «результат/достижение». Вечерний сиделец – лишённая атрибутики безрукая фигура, свидетельствующая об окончании деятельности. Над её головой священный скоробей, жучок-труженик – символ достижения (исполненного долга и труда, реализованного в материальное благо). Конец дня – Атум, как наступление ТЬМЫ (АТУМ).

Таково высокое представление древнего египтянина о дне, жизненном пути и сути собственного предназначения, выраженное в трехфигурной солнечной символике. Если бы такое понимание стало неотъемлемой частью каждого из нас, подумайте только, насколько бы светлее стала наша жизнь, преображённая под знаком Солнца!

Да, древнеегипетская культура хранит множество тайн, но, поверьте на слово, их куда меньше по сравнению с теми, о которых она сказала во всеуслышание.

Как учили прежде наставники своих подопечных: «Кланяйся ниже, молодой, спина не переломится».

Земной поклон вам, древние строители, ваши труды не пропали даром. Провожая вас в последний путь, ваши близкие клали к вам в саркофаги не ордена и медали, а священных скоробеев по числу значительных дел, вами совершённых.

Тронное имя Аменхотепа I – Джоесер-Ка-Ра переводится как «Священная душа Ра». Однако «Ка» это не душа, а дух. Эта часть имени, как и две других вкупе представляют единое понятие. Поэтому я прочту его иначе, а именно как Кесарь Курех. Здесь и переводить ничего не надо. Это не имя, а должность.

Имя «Тутмос» (это преемник Аменхотепа I) переводится как «Рожденный Тотом». Однако «Мос» это не «рождение», а «плоть». Поэтому – «Плоть Тота» или «Воплощенный Тот». Тронное имя Тутмоса – Акхепер-Ка-Ра (Величественна душа Ра). Скорее всего, это не совсем правильное звучание. Следует читать Гипер Курех, буквально «Его или Ваше Величество» или «Великий Владыка».

Считается, что для египтянина имя являлось основополагающим компонентом его сущности и несло в себе религиозномистическую нагрузку. Однако что-то никакой религиозной мистики в египетских именах не наблюдается. Или я вконец ослеп?

Одно имя фараон получал при рождении, впрочем, как и всякий другой новорождённый, а второе – при восшествии на престол. Только что-то эти вторые имена сплошь и рядом оказываются должностными наименованиями. Где тут египетская самобытность? Я ума не приложу.

Вот что англоязычный египтолог пишет о смысле имени матери Тутмоса III царице Хатшепсут – «Наипервейшая среди благородных дам» (я теряю дар речи). А её тронное (имя) Маат-Ка-Ра, которое, как мы поняли, именем не является, переводит как «Правда – это душа Ра». Флаг ему в руки. Я же переведу его попросту без выкрутас как Мать Курех, т. е. Регентша или Мать Куреха (Владыки или Его). Считается, что будучи регентшей при малолетнем Тутмосе III Хатшепсут так вжилась в роль Великой Владычицы, что надолго узурпировала власть в Египте. На барельефах и настенных росписях эта женщина-фараон предстает в мужском обличьи. Так, например, на рельефе из Карнака она в мужской одежде и с короной на голове изображена в позе царского бега, совершаемого фараоном во время праздника «Хеб-сед». Читаем этот (арабский) перевёртыш по-русски. Получаем Се Бег, но с концевой приставкой «де» (те).

Хатшепсут бежит в сторону бога Мина (Марса) и вот-вот наткнётся на его торчащий фалос. Наряду с мужской титула-турой, принятой для фараонов, Хатшепсут иногда именуется в женском роде – «Маар-Ка-Ра» (дочь царя), а попросту Мария Курех, т. е. «первеница» или «невеста Марса».

Марс, как известно, это мужское начало. Его символом является сокол (орёл). Сокол – это один из символов объединённого Египта, его имя «Бохудти» (Бог УДТИ). УДТИ значит птица. Причём, скорее всего птица ручная. Отсюда клич сокольничьих «УДТИ» или просто «УТИ». Точно так же подзывают уток. Кстати, от этого они и получили такое имя «Утки». Вторым символом египетского царства является кобра «Урей», но правильнее «Торий». Отсюда Гюрза, змей Горыныч, Георгий Победоносец (змееборец)…

В случае с Египтом говорить, что змея (кобра) представляет женское начало не приходится. У урея капюшон, а следовательно, это он «Горыня» (как говорится – если у бабушки обнаружились яйца, то это дедушка). Кстати, отсюда «Гарда» – защитная пластина для руки на рукояти палаша в форме капюшона кобры.

Тронным именем Тутмоса III было «Менк-Хепер-Ра» (Постоянство, проявленное Ра). Даже выговорить, не выговоришь! А читать следует: Менгу Гипер Рех, т. е. Менгу – Сверх Король (Король Королей).

Отсюда поди и монголы взялись, а вовсе не из степей забайкальских.

Разрази меня гром, но что-то не вяжется в моём представлении рыжеволосый и голубоглазый, двухметрового роста Чингисхан со знакомым до боли образом друга степей калмыка. На кизяке и кумысе великую империю не построить. Что бы не рассказывали мне о чудо луках монгольских, про их стремительную конницу и пастушью сноровку – ни в жись не поверю.

Кстати, на штандартах Чингисхана красовался Змей Горыныч. А наши богатыри русские, согласно былинам, только и делали, что бились с ним (уж больно тот русских девок любил: оттого и страдала земля русская).

А если вспомним рассказки про полуголодное детство и юность Темучина (Чингисхана), то отметим, что рос он при матери без отца, которого погубили злые родственники и добро семейное себе присвоили (Тутмос II умер рано).

Наполеоном древнего Египта назвал Тутмоса III Питер Клейтон. Лучше бы он назвал его Чингисханом. (Не в пример корсиканцу Тутмос с Чингисханом были людьми веротерпимыми (Наполеон ислам так и не принял). В крепости Семна (Семёна) Тутмос III восстановил храм, построенный его великим предшественником Сенусертом также III).

Всё, что нам известно об имперских монгольских порядках вы можете с удовольствием прочесть в житиях Тутмоса III. А ордынская терминология тутмосидов просто вопиёт, взывая к нашему рассудку.

Огромная дань, которую монголы собирали с покоренных народов, должна была материализоваться где-то в монгольских степях в чем-то монументальном. Однако ничего мы там не видим.

Египетская империя Тутмоса III, напротив, испытала строительный бум. Полагаю, что половина зданий и сооружений, которые историки росчерком пера загнали в эпохи, предшествующие тутмосидам, как пить дать, была построена ими.

Эстафету победных походов Тутмоса III принял Аменхотеп II. Прямое прочтение этого имени дает «Избранник Марса», а обратное означает «Петушиного нома». А следовательно на штандартах Тутмоса и на щитах его гвардии должен был красоваться либо петух, либо василиск (змеепетух).

У царя Соломона тот же символ: Тамплиеры, пришедшие в Святую Землю за наследством Соломона, также имеют своим символом Петуха (Птаха), который на их печати представлен в виде Василиска. У Василиска, как известно, имеется одно свойство: он своим взором всё обращает в камень. Орден тамплиеров на пике своей деятельности ведёт массированное каменное строительство. Готическим стилем мы обязаны тамплиерам. Именно они превратили доселе деревянную Европу в каменную.

От египтян следует, как учили переходить к грекам.

Вообще же то, что известно современному читателю об Олимпийских богах, является на 99 процентов результатом позднейших литературных обработок и конъюнктурных переосмыслений. Уже Гомер практически ничего не знал об истинном генезисе эллинских Богов, принимая их такими, какими они представлялись во время его жизни. Эллины вообще во всё времена удивительно равнодушно относились к своей первоначальной истории и практически ничего достоверного не знали ни о собственных глубинных корнях, ни об исходе из мест прежнего пребывания. Даже Солон – один из самых выдающихся государственных деятелей и основоположников эллинской цивилизации – вынужден был распрашивать египетских жрецов о ранних этапах жизни собственного народа. А те ему попеняли: «Ах, Солон, Солон! Вы, эллины, вечно остаётесь детьми, и нет среди эллинов старца!.. Все вы юны умом….ибо умы ваши не сохраняют в себе никакого предания, искони переходившего из рода в род, и никакого учения, поседевшего от времени».

Системный анализ и раскодирование образов-символов приводят к качественно иным результатам, нежели те, что известны по «Илиаде» и «Одиссее» и тем паче – по позднейшим суррогатам.

В. Демин. «Тайны русского народа»

Гипермиф

Существовало две великие земли. Имена их звучали приблизительно так: БАБА (ВАВА) и АРД (АД). Они олицетворяли собой два пути, мужской и женский, отцовский и материнский, между которыми не было конфликта.

Баба (Бабаленд/Вавилон/Валгаленд) – земля материнская, изначальная, родина гермафродитов – двуполых существ, предков человека. Общество Вавы знало только одну культуру, и ею была иерархическая культура порядка. Оно освоило подлинную науку и достигло высокой степени технологии. Затруднительно говорить о степени духовности этого общества, но, видимо, она была не на самом низком уровне.

Предсмертное состояние ближайшей к ним звезды заставило жителей Вавиленда всерьёз заняться колонизацией второй планеты, на которой процветала жизнь. Здесь развернулся их полигон – лаборатория, где шло создание собственных генетически изменённых форм, которые должны были вписаться в новую среду обитания планеты, получившей название Маленд/Атленд.

Теплокровная жизнь пришла на планету Земля. Гермафродиты мутировали из двуполых в однополые. Возникло общество сегрегации по половому признаку. Немногочисленные легенды о земле Атленд повествуют нам о раздельном существовании и специализации двух полов, давая нам пищу для размышлений на этот счёт. Здесь, на этой планете, был создан новый тип очень пластичного, но крайне неустойчивого разумного существа. Точнее, серии разумных существ. Построены надёжные убежища.

Пришел смертный час звезды Спутник, и жизнь на Валгаленде была уничтожена полностью. Планета лишилась атмосферы. Гигантский вулкан образовался от удара одного из обломков Селена. Чудовищное количество вещества выбросил он в космос. Но ещё больше его разметал по пространству взорвавшийся Селен. Находящиеся в пространстве космические аппараты, оседлав самые значительные из обломков, дрейфовали с ними. Только под их защитой чувствовали они себя в относительной безопасности. Вскоре обломки Селена-Фаэтона достигли Маленда/Атленда (Земли) и нанесли по ней сокрушительный удар. Планета практически превратилась в пустыню: горели леса, кипела вода, сотни вулканов выбрасывали в атмосферу столбы черного дыма. Мир погрузился во мрак. А когда мгла рассеялась, и на небе появились первые звёзды, то уцелевшие увидели над своими головами Лилит – первый спутник Земли. Мир изменился до неузнаваемости: теперь дни сменялись ночами. Прежде спокойная природа словно сошла с ума. Люди поняли, что такое стихия. Постепенно наступило относительное спокойствие, но всё, что было прежде, изменилось.

Уцелевшие начали осваивать новый мир – последний очаг жизни в системе вдовствующей звезды. На Землю продолжали падать обломки. Главной задачей было защититься от них. Все силы были брошены на обеспечение этой защиты: люди ждали второй волны метеоритной бомбежки. Скоро должно было вернуться вещество Селена, выброшенное взрывом в других направлениях.

Такой момент наступил. Гигантский шар плыл из космоса навстречу Земле. Он прошёл мимо, но настолько близко, что поменял свою траекторию. Захваченный планетой, он вышел на круговую орбиту вокруг неё. Теперь у Земли стало два спутника. Маленькая Лилит потеряла стабильность: новая гостья нарушила устойчивость её движения, внесла коррективы в положение Земли. Настал момент, когда Лилит рухнула на Землю. Удар пришёлся в основание материка. Мир вновь обезлюдел. Тектонические плиты поползли в разные стороны. На свет появились Гималаи. Кошмар повторился.

Таково рождение подлунного мира (версия первая).

Право первородства

У многих исследователей древнего мировоззрения вызывает недоумение тот факт, что в понимании наших предков иерархия двух светил – Солнца и Месяца (Луны) – выглядит следующим образом: первым номером стоит Месяц (Луна), а Солнце – вторым.

Достойной иллюстрацией такого положения для многих из нас может выступить шуточное поучение незабвенного Козьмы Пруткова, где он дает ответ на вопрос: «Что же важнее – Луна или Солнце?». Звучит оно примерно так:

«На вопрос "Что же важнее – Луна или Солнце" без сомнений ответствуй так: конечно же, Луна, ибо Солнце светит днем, когда и без того светло, а Луна ночью».

Разноязыкие письменные и устные предания, словно сговорившись между собой, нашёптывают нам еретические слова о том, что Месяц (Луна) – мужского рода, а Солнце – женского; что Месяц – глава, а Солнце – хозяйка в доме; что Месяц гуляет, обделывая свои дела, а Солнце, как верная супруга, находится в доме на хозяйстве.

Вот несколько отечественных примеров:

 
… Светел месяц —
Ты хозяин во дому,
Красно солнышко —
Ты хозяюшка,
Часты звёздочки —
Малы детушки…
 

 
…Что светел, то месяц,
А и наш-то он.
Как и красно солнышко —
Хозяюшка его.
Как и часты звёздочки
Его детушки…
 

 
…Мне матушка – красна солнушка,
А батюшка – светел месяц,
Братцы у меня – часты звёздушки…
 

 
…А я роду хорошего…
А я роду богатого…
 

 
А мой батька – ясен месяц,
Моя матка – красно солнце.
 

Примеры взяты из книги В. Демина «Тайны русского народа».

Древнерусское женское название Солнца – «Солонь» – мы встречаем в самой древней из дошедших до нас русских летописных книг – Остромировом Евангелии.

Наши уважаемые исследователи стыдливо отводят глаза от этого феномена, делая вид, что он не имеет большого значения, ведь сплошь и рядом более поздние источники определяют обратную половую принадлежность дневного и ночного светил. Мы же не станем притворяться, что сей факт не имеет значения. Нам это ни к чему, мы не станем списывать его на счёт матриархата, потому что имеем ответ – всё дело в первородстве.

Ни для кого не секрет, что теология первичным признает мужское начало. Это постулат, с которым мы не станем спорить, хотя спорить есть о чём.

Наш ответ:

Первым в протооблаке Солнечной системы организовалось светило, которое ныне не существует ни в своём солнечном качестве, ни в своей целостности. Более (пяти миллиардов?) лет тому назад, собрав достаточное количество вещества, чтобы стать звездой, оно вспыхнуло во тьме, тем самым, прекратив процесс поглощения вещества и начав процесс синтеза и отдачи световой энергии, создав вокруг себя зону отчуждения. Таким образом, на долю второго образующегося светила пришлось вещества значительно больше. Вспышка второго светила произошла при его меньшей плотности, но при большем объёме захваченного вещества. Итак, звезда, которую мы теперь называем Солнцем, родилась второй, но в силу большей массы сделалась доминантой системы. Вот они – муж и жена.

Потоки солнечного ветра создали зону отчуждения, т. е. зону, свободную от протовещества в окрестностях второго светила.

Между двумя светилами шло завихрение оставшегося вещества и уплотнение по формуле знака «инь-янь», который мы уже неоднократно рисовали. Из вихревых образований в области отношений двух светил начало последовательно возникать потомство – планетный ряд. Смысл и механизм этого процесса нами также описан в достаточной мере для данной работы.

Теперь попробуйте на получившуюся картину последовательного образования тел Солнечной системы-бинара наложить известные нам мифологические конструкции, и вы поймете, откуда в повествованиях о богах взялись кровосмесительные связи отца с дочерью, матери с сыном. Согласитесь, в то время, когда нравственный и генеалогический кодексы осуждали подобные аномальные связи среди людей, а социум жестоко карал за них, невзирая на лица (я не беру те исключения, когда власть отдельных личностей, преступивших закон предков, была столь высока, что делала их недосягаемыми для правосудия), бытовали разного рода повествования, где боги совершали то, что считалось несмываемым позором для людей и тяжким грехом.

Достойны презрения возомнившие себя подобными богам отцы, взявшие в жёны своих дочерей, и властные матери, прижившие себе детей от сыновей своих. Видимо, они не знали, что уподобляются не богам, а всего лишь космическим телам – самому грубому уровню выражения закона структуризации, и, тем самым, призревают свой собственный человеческий уровень, который неизмеримо его выше; не знали, что падают в животное состояние, которое открывает перед ними нисходящий путь в бездну; и ладно бы только себе, но и всему своёму потомству, – безальтернативный путь вспять к хвостам, рогам и копытам.