Текст книги "Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги"

Термин «Серпента» представляет собой слитное словосочетание ЗАР ПЕНТА = ты пятый, а «зар» то же, что и шар. Когда звезда Спутник с девятой в последовательности тел Солнечной системы перешла на пятую позицию, создалась угроза для жизни. Это было чересчур (зело), но по-другому было нельзя. Здесь не мешает вспомнить Чуриллу Дыевига и Бога Чура, но лучше обратить внимание на тот факт, что буква «3» в русском алфавите стоит на девятой позиции формального счёта. Однако если удалить гласные, которые являются звуками очувствления и служат для эмоциональной окраски согласных, то выясняется что она шестая (Б, В, Г, Д, Ж, 3).

Данный порядок букв (Богов) неслучаен. Он, кроме прочего, выражает последовательность положения тел (планет) в Солнечной системе.

Назовем имена:

Баллер (Меркурий) – ближайшая планета к Солнцу (Эллу). Поэтому он и назван Ба (Би/2) + Эллер и определен в качестве представителя Солнца, которое теперь является осью вращения системы (ОСЬ/АЗЬ), т. е. отсчёт идёт от Солнца – Элла/Оси (Аза). Эпитетом Баллера, как представителя Элла, является имя Мир + Курий (Курирующий мир). Считается самым быстрым, но не по скорости движения (здесь его можно сравнить с черепахой), а по частоте оборотов вокруг Солнца. Далее в алфавитном порядке следует «В» – Венера, затем «Г» – Гея, она же Земля. Потом «Д» – Дея, она же Марс, разрушенная кощеями (метеорами), на которой находится Дария (до ариев), смытая Великим потопом.

Между этими буквами (Буками/Богами) отсутствуют гласные. Это блок планет земной группы, за которыми пояс пространства, заполненный ошметками звезды Спутник (Е, Ё). Чьи же еще, как не её. Оно же место «Ж» – пятая позиция алфавитного порядка. Здесь астероиды – отлетевшие пятки/сандальи, так и оставшиеся на дороге, по которой ходила звезда Спутник. Сама же она, а точнее то, что от неё осталось после взрыва, переместилась на шестую позицию (за дорогу). Поэтому она «3» (Зело/очень/чересчур), находится за своими «чурками»/головешками. Однако в планетном ряду она пятая – Юпитер (прежде знаком «3» обозначался звук «Ж»! (6/5)). Надеюсь, вы заметили, насколько у наших предков всё тонко и живенько, не то что у нас – формально, тупо и в лоб. А главное у них всё ВЗАИМОЗАВИСИМО. А что дальше? Дальше огласовка «И» – звук очувствления, выражающий страх. Там бродят убитые и выброшенные на внешние орбиты звездой Спутником планеты, превращённые в газовые гиганты – «К», «Л», «М» (Сатурн, Уран, Нептун), а за ними «Н» – небо.

Если кому-то покажется это совпадением, то всё вышесказанное под знаком Змеи в комплексе совпадением быть не может, потому что таких совпадений не может быть никогда.

В китайской традиции Поток/река обозначаются термином «ЦЗЫ». Это слегка искажённое русское слово «цежа» обозначающее разделение на потоки. Его глагольной формой является слово «цедить». В китайском языке, как ни странно, очень много славянизмов. В английском их не менее 30 %. Это доказано, но я думаю что их доля значительно больше.

Юза (поворот).

Ужели и ежели, существующие ныне в форме слова «Если» обозначают комплекс возможностей.

Союз (СО + ЮЗА) – это объединение возможностей сторон для достижения целей, недостижимых для каждой из сторон в отдельности и требующее некоторого изменения позиции каждой.

Все перечисленные термины являются производными от базовой формообразующей группы, в которую входят: Юза; Уже; Уже и ИЗ.

Данная группа слов представляет собой разъяснительный комплекс для феномена поворота. Его эмблемами выступают: Уж (змея) и Язь (рыба), демонстрирующие изворотливость ЮЖЕЛИ (англ, обычно) то же, что и ежели/ужели, но без указания причинности. Другими словами, «ПО ФАКТУ» (англ. ЮЗ).

Что такое ОБЫЧНО/ОБЫЧАЙ? Прежде всего, это суженные/съёжившиеся возможности. Они же выделенные из комплекса возможностей, т. е. обусловленные доминирующими из действующих факторов которые определяются как явные (видимые). Таких непременно два. А съёжившиеся, суженные возможности это их отношение между СОБОЙ. Отсюда «Оба» и ОБЫЧНО (ОБА + ЧИН), т. е. отношение двоих/их отношение между собой, или 2/сообща, также ОБЫЧАЙ (ОБА + ЧАЙ/ чувствуй) – ощущать двойственность. Надеюсь, вы понимаете, что тот, кто некогда ввёл данные термины в обращение подсказывает вам, с чем вы имеете дело, а также чувствуете, что, находясь сейчас в области филологии, по сути пребываете в империях физики, и в дальнейшем будете обращать на это внимание.

Кроме того, согласитесь со мной, что служебная частица «Же» как раз является тем, что обозначает конкретизацию возможностей, т. е. главное (Же/Аз – «из» и «за»), В английском это её значение потеряно.

На вопрос – «как?» можно ответить «и так, и сяк», но на вопрос «как же?» надлежит отвечать «так и никак иначе!».

Сужать можно лишь до 1, а единица, как известно, состоит из пары (ОБА) и их отношения (пифогорейская триада), а это уже базовая формула философии и метафизики. Она же ТРОИЦА и Традиция/Обычай (Южели). Манифестацией данного феномена в знаковой традиции выступает ж (хор/рекс), то же самое русская буква Ж, обозначающий жизнь (живот) и Железо.

О связи жизни и железа я мог бы написать целую главу, но полагаю, что разобраться в этом вопросе самостоятельно способен каждый, кто до сих пор не отбросил эту книгу.

Семь раз отмерь – один раз отрежь. Никто, конечно же, семь раз мерить не станет, но так гласит народная мудрость.

Если бы мы встретили эту надпись в этрусском исполнении, то читалась бы она ещё, как минимум, в трёх вариантах. Как-то: сам рез отмерь – один раз отрежь, сумму рез отмерь – один раз отрежь и саморез отмерь – один раз отрежь, что значит режь там, где положено или где рез уже заложен. Последнее также является элементарным равенством, где 7А = 1Б или А +… = Б.

Перед тем, как предъявить вам древнегреческое изображение, на котором семь рож (личин) отмерили для того, чтобы раз отрезать, в результате чего 4 стало ровняться 8, я хочу продемонстрировать вам то же равенство, но в древнеегипетском исполнении. С него мы начнём потому, что оно проще, а кроме того, несёт на себе подпись, представляющую собой то же ключевое слово, что и на забавной древнеамериканской монете с зайцем.

Надпись в картуше читается как слово «ЖУТЬ». Она относится к лежащей и завёрнутой в погребальный саван фигуре с бычьей головой.

На изображении мы видим кабана, одной рукой опирающегося на измерительный треугольник, а другой – на крокодильчика, вцепившегося ему в руку.

На измерительном треугольнике (он же саженный/суженный), ибо треугольник представляет собой манифестацию сужения) стоит Гор (он же Георгий/Геракл) и тычет копьём в нижнюю часть мумии, где у той должны быть либо ноги, либо хвост. Напоминаю Гор – это образ планеты Марс.

Гор изображен в том же горизонтальном положении, что и мумия (что называется ни жив, ни мёртв, но скорее мертв, чем жив).

Марс на панно изображён четырежды: стоящим лёжа, как и Гор. Обратите внимание на загогулину около его ступни и на то, что его фигура имеет только одну руку. Так выражается потеря/изъян, т. е. в результате удара Марс потерял руку и охромел.

Марс поменьше тычет копьём в голову крокодилу. По сути, здесь проиллюстрировано крылатое выражение – «и в хвост и в гриву». Для этого показан, в том числе, лежащий лев с чудным хвостом, прямо над крокодилом.

Завершает или наоборот открывает композицию планетник Марс, наступающий на хвост крокодилу. Он держит в руке нож, которым собирается резать хвост льву. Лев, как известно, является эмблемой светила. Такая вот картина.

А теперь, когда пиктографическую запись я коротенько разъяснил, вернёмся к буквенной записи, с которой мы начали. Русскую букву «Ж» вы, конечно же, узнали. Про равноапостольного Кирилла забудьте, он к ней не имеет никакого отношения, ведь это также и знак раннего христианства, который использовался вовсю, когда ещё Кирилла не было и в проекции. Знак «Ж» известен с каменного века. Остальные два символа, что стоят в вертикальной связке, это «У» (гребенка), она же «В» и «Т» (скоба).

Довожу до вашего сведения, что не только этруски практиковали многоуровневые записи и чтение. Не чужды этому были и древние египтяне.

Поэтому надпись в картуше читается так же, и как ЖИВОТ (это уже не эмоциональное состояние, а предмет) и как глагол, в данном случае в повелительном наклонении, ЖИВИТЕ!

Перед нами заклинание и самое главное слово данной композиции. Кроме того, ЖЕВАТЕ (перемалывать) и ЖЕ ВАТЭ (железная вода та самая, которая пролилась с небес как кровь и смола).

Переходим к обратному чтению.

ТЕ ВА ЖЕ (привязь/связанность) ТЕ ВЯЖЕ.

Мумия, однако.

Итак, для того чтобы укротить звезду Спутник, её надо было связать, а затем ткнуть куда следует? Или, может быть, если не удаётся связать, то сперва ткнуть, тогда сама свяжется?

Об этом как раз и пытается сказать нам фигура Марса-планетника, наступившая на хвост крокодилу и подбирающаяся с ножом к хвосту льва.

А чтобы её утверждение ни выглядело голословным и неубедительным, мы вернёмся к другой композиции всё про то же. Называется она зодиак, из тайной гробницы Сененмута. Четыре колеса по двадцать четыре спицы в каждом. Под ними семь (духов) планетников, возглавляемых планетой Марс с ножом в руке. На этот раз Марс приставил его к хвосту крокодила.

Помните: «Семь раз отмерь – один раз отрежь». Теперь, не грех вспомнить и «семеро на одного». Пятеро с конца держатся друг за друга как слепые. Далее фигура со окрещёнными на груди руками прямо за широкой спиной Марса. Это планета Земля, она, как мы видим, в разборках с крокодилом не участвует. Маленькая фигурка, что перед Марсом, наступает на хвост крокодилу, которому зажимает пасть. Фигурка побольше, чтобы удержать равновесие, опёрлась рукой на обелиск, но не касаясь его.

Ей он словно бы показывает крокодила, вверх туда, куда он пытается его задрать. Что верно: ведь звезде Спутник нужно было не только заткнуть пасть, но и перевести её с более низкой на более высокую орбиту.

Обелиск (ЗУБ). Этот зуб, уходящий ввысь как мачта, упирается в (хвостик) мумии с бычьей головой, в брюхо которой вонзил своё копьё Гор. Гор стоит на обелиске/зубе/копье, как на дороге но опять же, не касаясь его ногами. Он, как бы, висит в пространстве.

Габаритные линии или линии построения композиции отходят от Гора в окурат под девяносто градусов. Расстояние между двумя из них равно промежутку между Колёсами. В купе с копьём Гора они образуют христианский крест. Та линия, что перпендикулярна двум предыдущим, фокусируется на голове Гора. Одним своим концом она упирается в нож Марса, который является её продолжением, а также упирается, но уже под прямым углом в хвост крокодила. Другим своим концом эта линия упирается в голову мумии прямо по линии рогов.

Таким образом, Гор бьёт в брюхо, но в его задумке (голова как центр) поотшибать рога, используя при этом крокодилий хвост. Ничего не напоминает? Хвостом мумии является последовательность из каких-то фрагментов (скорпионий хвост).

Прямо за быкоголовой мумией находится человеческая фигурка с планетарным диском на голове, который увенчан уменьшенной копией быкоголовой мумии.

Фигура эта лежит на ещё одной линии построения, проходящей аккурат между рогов мумии и ограничивающей четырёх-колесную композицию сверху. Ноги фигуры не расставлены, а соединены. Согласно древнеегипетской иконографии, это означает, что фигура мертва. Однако руки её вытянуты вперёд, что значит – «не жив, не мёртв».

Всё фигуры подписаны и эта в том числе. Из надписи следует, что перед нами Марс, промысливший убийство звезды Спутник. Он тоже жертва. Становится понятно, зачем понадобилась дополнительная фигура там, где и без того всё ясно. А понадобилась она для того, чтобы протянуть её ноги за стелу-разграничитель, ведь левая часть композиции описывает то, что стало после него. Главной фигурой здесь является

Себек – чудовище с головой бегемота. То же самое, что и кабан с предыдущей части панно.

На спине монстра повис захребетник крокодил. Теперь его приходится тащить на СЕБЕ. У Себека женская грудь, т. е. он кормилец водолей. Как на костыли он опирается на крокодила и меч – (с измерениями закончено, теперь Себек будет карать). За Себеком шествие планет, две из которых искалечены, а ближайшая (мертвая). Каждая из фигур подписана.

Рамка зодиакального панно состоит (состояла) из 270 звёзд, что соответствует количеству дней в допотопном году. Столько же больших ячеек и на Фивском зодиаке. А по углам два знакомых до боли круга в квадратах с точкой посередине (светила).

Чем хорош Фивский задиак, так это тем, что он, к тому же и календарь, на котором отмечены не только месяцы, но также указан день события – Гор указывает на него своим копьём-молнией.

Подведём итог:

Главным изображением на древнеегипетских зодиакальных панно является событие умерщвления звезды Спутник, второго светила в допотопной Солнечной системе. Акцию проводит планета Марс. Она же становится первой жертвой своих действий – урезания хвоста или ноги монстра (Моно Сотера/Мон Стар) в зависимости от того, в каком виде изображена звезда Спутник.

Вопрос: «Какую часть/долю звезды марсианам пришлось отсечь для того, чтобы та превратилась в планету?»

Величину сброса вещества не так уж сложно рассчитать. По вполне понятным причинам я не стану приводить здесь расчётов, тем более, что величина отмечена и потому известна. Я просто приведу соответствующую выдержку из текста, в котором звезда Спутник фигурирует под именем Луна.

«.. Сгинули вместе с Луной в полу-части…»

Получасть = ¼ (25 %).

Данная величина отмечена на Фивском зодиаке количеством малых ячеек. Их ряд пересекает голова крокодила-захребетника, который изображён пятнистым, как леопард. Таким образом автор выражает вещество звезды Спутник, выброшенное в пространство Солнечной системы. Отношение малых ячеек к большим, как ¼ (полчасти). В числах это выглядит, как 270 + 90 = 360 (окружность).

Сброс вещества (потеря части/доли массы) звездой Спутник изменил гравитационную ситуацию в Солнечной системе в сторону уменьшения её напряжения – межорбитальные расстояния между телами Солнечной системы увеличились, вследствие чего увеличилась длина их орбит. В результате год на планете Земля стал равняться 360+… оборотам планеты вместо прежних 270, а марсианский год вытянулся так, что приблизился к 400 оборотам планеты.

Так как в допотопной Солнечной системе всё было исключительно пропорционально, то соотношение должно быть одинаковым – полчасти.

Таким образом, год на Марсе до потопа должен был равняться приблизительно 300 оборотам планеты. Периоды вращения Земли и Марса одинаковы. Их разница несущественна и составляет менее 1/24. В том числе и поэтому земные сутки были разбиты на 24 часа.

Именно эта доля/часть и определила дальнейшую долю/ участь наших предков и на историческую сцену вышел новый персонаж – Свинка – Золотая щетинка, она же Себек = КОБАШ (кабан), который ВСКОПАЛ (ВСКОБАЛ) планеты Солнечной системы так шибко, что они перестали быть сами на себя ПОХОЖИ. Про эту ситуацию можно сказать словами Мао Цзедуна: «Кто не успел, тот опоздал».

Слова эти, как и положено, говорят сами за себя. Не успел/ не поспел, значит оказался незрелым. Опоздал/по Ждал, значит ждал слишком долго, т. е. упустил момент действия. В слове «ОПОЗДАЛ» содержится ещё один смысл, на который я бы хотел обратить ваше внимание.

Апо ЖДАЛ/ЖДАЛ воду, т. е. вернулся к истоку. В данном случае «дождался ПОТОПА».

«Под лежачий камень вода не течёт» – гласит поговорка.

Народной мудростью я эту поговорку назвать не могу, потому что она противоречит закону физики.

Ещё как течёт и там накапливается. В том числе поэтому лежачие камни постепенно выползают из земли и засоряют поля.

Основную массу этих камней занёс к нам в ледяных глыбах Себек – потоп. Потому и не имеют они оплавленной поверхности.

Себек = ШИБКО. Шибко значит очень/зело.

Зело то же, что и зло/зола. Этой самой золой буквально завалена поверхность допотопной Земли и Марса. Эту золу мы называем глиной. В своей глупости мы даже придумали ей ледниковое происхождение, в то время как она это сухой остаток звёздного Топлива/САЛА, – зола (окалина/глина).

А что тогда звёздное топливо? Это то, чем звезда ПЛЮЁТ (ТО ПЛЁВО). Бассейн для сбора дождевой воды (по гречески) ИМПЛЮВИИ. Одно слово «Топить» (то пить) мы продолжаем использовать как для обозначения функции воды, так и для огня (топить печку). Печной реактор называется топкой.

Наши тела пьют не только воду, но и тепло. Тепло это продукт расщепления во всех его проявлениях. Отсюда «ТОРОПИТЬ» (то репать/торо пить). Поэтому не стоит торопить, можно захлебнуться, а уж тормозить тем более – СГОРИШЬ. Именно поэтому тех, кто ТОРМОЗИТ развитие, т. е. избрал низменный путь, основанный на безответности и паразитизме, ждёт гиена огненная, где скрежет зубовный. Однако это уже за гранью привычной физики.

Доля – дело/часть – участие. Дело/работа это участие. В инверсии эти слова дают Лад/ LOT и сеч/sec.

Участие формирует участь и составляет честь. Такие слова, как sort и part являются производными от понятия «РАТА» (робота) и обозначают «Часть» и «Участь», понимаемые через активное действие. Это и Есть Наш ДОЛГ z ГОЛД (ГОЛОД).

Елань

Изображение Елани – Солнечной системы в виде оленя имеются.

Вот, например, скифское золотое украшение. Предлагаю его вашему вниманию.

Мы видим оленя с поджатыми ногами и вытянутой шеей. Всю его спину покрывает гребень очень странных рогов, в центре которых 7 одинаковых отростков, заканчивающихся завитками – это планетный ряд (семипланетье).

Крайний левый отросток, находящийся на крупе животного оканчивается головой барана, т. е. он первый – это звезда Спутник. Справа шар, из которого выходят два отдельных отростка, заканчивающихся завитками – это Солнце. Два солнечных завитка – это не планеты, а разъяснение. Смысл его примерно таков:

1) Солнце главное, но не единственное;

2) оно больше, так как в процессе распределения массы, а затем и её перераспределения (Великий потоп), Солнце приняло в себя основную (головную) часть материи. Потому и сидит оно на голове.

На крупе оленя изображён Грифон – он же дракон (Козерог). Это эмблема звезды Спутник.

Под шеей оленя прячется львица – это эмблема Солнца/ Солони, супруги Грифона. В страхе она оглядывается назад. Хвост её поджат. Всё в её позе говорит, что она не способна к защите. Но в центре фигурной композиции два её защитника; Солнечный Лев и Лунный Заяц в останавливающих позах. Они взялись остановить грифона.

Лев не слишком отважен, он также поджал хвост и даже отвернулся от страха, но лапы всё же поднял. Только Заяц, кажется, ничего не боится. Заяц здесь, скорее всего, планета Марс, а Лев – планета Земля. Кроме того, эти животные также являются эмблемой эпох и лет. Они бы полностью соответствовали иконографии китайского календаря, если бы вместо львицы под шеей оленя пряталась мышь.

Поэтому в данном случае мы имеем дело с отражением фрагмента протокитайского календаря, охватывающего 5 эпох дракона – Чень, Зайца – Мао, Льва (тигра) – Инь, Оленя (коровы) – Чоу и Львицы (мыши) – Цзы, в котором выделена эпоха Олень – Корова, эмблема допотопной Солнечной системы.

Этот календарь несомненно протославянский (читай древнерусский), так как отраженный в композиции фрагмент полностью соответствует древнерусской зодии, где за (Грифоном) Суровой Ламией следует Заяц, за Зайцем Волк (Лев), за Волком Единорог (олень), за единорогом Волчонок (Львица).

На эпохе или клубке (древнерусское), обозначенном эмблемой Олень/Единорог, происходит смена знака коло/вращения (плюс меняется на минус). В противофазе ему находится клубок, эмблемой которого выступает Баран (1/начало) в китайской традиции Вэй. На древнерусской зодии мы видим созвездия Барана и Воина (Воя/Бея). Этим воином является Арес (Марс). На Руси этот клубок назывался клубком Белояра (Барана). В противофазе Тигру Иню (Льву/Волку), у китайцев находится Обезьяна – Шень. Термины «Инь» и «Шень» однотипны. Они такие же китайские, как и русские – обозначают одно и то же – «сыновство».

На древнерусской зодии вместо обезьяны корова Земун. В греческой версии это Телец.

Обратим внимание на одну характерную деталь: и Земун, и Телец изображались передней половиной туловища; в древнерусской традиции это Конь Кологрива, а в греческой конь Пегас (по-русски Пегий, т. е. в яблоках), смотрят половины в разные стороны, а центром их композиции является Баран.

Баран, как мы помним, является символом планеты Марс – первенца в планетном потомстве Солнечной системы или семейной пары Селена и Солони, а также её центром. Из чего можно сделать вывод, что перед нами одна из форм изображения Солнечной системы. Такой формой акцентируются три объекта Елани (Юлани) – системы вращения. Поэтому Пегас/ Кологрива перевёрнут вверх ногами. Данные изображения или часть повествования относятся к среднему поясу задиакаль-ного купола. В древнерусской традиции он назывался поясом Солнопутья, над которым находится зона Стожар или Стлязы, с Полярной звездой в центре. Ниже располагается пояс кругозора (горизонта), который назывался Сварожьим поясом. В индийской традиции это пояс Брахмы или, что по-видимому одно и тоже, огненный пояс Бахрама.

Забегая немного вперёд, скажу что в верхней – центральной части задиакальной полусферы сконцентрированы изображения, символизирующие основополагающие физические сущности (положения), вокруг которых происходит вращение, всего того, что мы собственно и называем мирозданием и то, что по крупицам восстанавливает наука физика. В нижнем поясе-кругозоре расположены объединяющие изображения.

Так, например; триада Овен, Зимун, Кологрива объединены там проекцией Чуда-Юда Рыбы Кит.

Если вы посмотрите на изображения этого «Кита», то у вас сложится впечатление, что тот, кто его рисовал, никогда в своей жизни живого кита не видел. Представленный нам мутант никакого отношения к семейству китов не имеет. Несомненно, этот памятник достоин больного воображения Хичкока, и кого это чучело пугает на небе, поначалу непонятно. Но только поначалу. Имеется ряд подсказок, дающих представление о том, что это за зверь – 666. Одной из них является привязь, которой к голове чудовища прикреплено созвездие Рыб. Перед нами тот самый Змей Ладон (Иялунка/Левиофан – виновник Всемирного потопа, он же Грифон). То самое чудовище, которое должно было прекратить историю человечества и в конечном счёте Солнечной системы, если бы человечество не воспротивилось такой участи и не нашло в себе сил избавить себя и Солнечную систему от этой напасти, отделавшись потопом.

Во всяком случае именно так гласит история, писаная на небесах (…Черноморец потопает – свою милую гикает…). В гвинейской мифологии это чудовище, как ни странно, названо так же, как и в русской. Айдо-Хведо (Юдоговяда) чудо животное ли Чудо Хвост. Про него дагомеи говорят следующее: «Живёт оно в Гвинейском заливе и питается железом, которое ему носят красные морские обезьяны. Когда поток железа закончится, Айдо-Хведо начнёт кусать себя за хвост. Земля затрясётся и наступит Конец Света».

Кусающий свой хвост змей это известная гностическая эмблема, а гвинейское уточнение насчёт красных обезьян и железа является убедительным свидетельством, добавляющим ей уважения.

У древнерусов название персонажа всё же более полное. Ведь Чудо-Юдо это ещё и Чадь-ЯДЬ, т. е. выбросы – Чад: иже потомство – Чада, а это протуберанцы, превращающиеся в процессе охлаждения в астероиды/кометы, с одной стороны, а с другой стороны это Ядь, т. е. Еда звезды Спутник (Кита/дракона). Сперва он её кидает, затем ловит, пожирает и ещё больше распаляется. Она для него не только еда, но ещё и Яд, который его же губит (увеличивает его метаболизм и снижает динамику его движения, заставляет тормозить. Двумя словами, по-моему, точнее не скажешь.

Самой известной звездой в Китае является звезда по имени Мира (лат. удивительная), а по-русски Мара (смерть) – красный гигант с изменчивой яркостью от 2-й до 10-й звездной величины. т. е. это умирающая звезда.

Как в любом повествовании, так и в небесном: в разных местах и в разное время встречаются и действуют одни и те же персонажи.

Место, где они представлены в титрах это область Стожар. Здесь дракон Ладой ни хорош, ни плох, охраняет древо жизни им же собственно и являясь, как его часть. Он космический Лад… Он в своё время даёт жизнь. Он же её и отберёт в своё время, обратив в лёд, если эта жизнь окажется неспособной отстоять себя (изменить уклад) и внести новый лад[32]32
  Последняя звезда в ручке Малого Ковша а Полярная. Арабы называли её «Козлёнком», а Северной (Полярной) они называли р Малого Ковша так, как именно она прежде (с 1500 г. до н. э. по 300 г. н. э.) была наиболее близка к полюсу).


[Закрыть].

Здесь Большая и Малая медведицы, также волк с волчонком, ибо большее довлеет над меньшим, но меньшее парой оказывается способным, используя возможности, предоставленные большим трансформировать и преобразовывать большее сообразно своим целям и потребностям, в итоге доминировать, используя большую энергию.

Феникой называли Малую медведицу греки. Фаэн это огонь/ полыхание. Фениксом названа птица, восстающая из пепла вновь и вновь. Так и жизнь всякий раз возрождается. Если она не справилась прежде, то у неё всегда есть возможность ИСПРАВИТЬСЯ и СПРАВИТЬСЯ на этот раз.

Геликой греки звали Большую медведицу[33]33
  В Авесте она названа Хафтиринга (звёзды семеричные).


[Закрыть], а Солнце Гелиосом. «ТЕЛ» означает «больший». Отсюда Глобус, Галактика Глубина, Галгели Иона Богослова – вращающиеся огненные колёса у трона Всевышнего. Здесь же в области Стожар раскинувший руки Коляда и восседающая на троне Радуница, которых греки назвали Кефеем и Касспопеей (царь и царица Эфиопии). Красноречивы имена родивших ту самую Андромеду, которую при помощи отрубленной головы Медузы Гаргоны спас Парис (Пирос/планета Арес, т. е. планета Марс). Пирос значит Сгоревший. В итоге планета Марс сгорела/превратилась в камень, Кефей/Ка Фей (пылающий). Кассиопея – Кассия (царица) Опея (Сыра Земля). Звуки Ф/П являются коррелянтами, т. е. взаимозамещают друг друга. Поэтому Кефей становится Кипеем (кипящим), а также Купием (всеобщим) и Капнем (священным/истекающим). Царица Опея становится Офеей (пылающей) или просто царицей Пылающей (эФа/ ФАЭ) сырой земли (опии) = Эфиопии. Таков смысловой комплекс, заложенный в названия этой четы.

На месте Коляды у греков прикованная к скале Андромеда. Андра/Индра значит борьба. У греков Андрос – это человек (борец). Меда/мада значит общество.

Известно, что объединяет только борьба с общим врачом. Согласно мифу, врагом является чудовищный кит. Кракен = КОРА + ОКЕАН или КОРА + КИЯН, КРАЕ + КИЯН = кровавый удар или кровавое перемещение.

Итак: здесь в стожарах (стлязи) у оси мира собрались таки всё фигуранты, и никчему сетовать на греков за то, что центровое место на небесной сфере они отдали второстепенным персонажам. Это не так.

И наконец, обратим своё внимание на название СТОЖАРЫ (Стлязь). Не гоже пропускать его мимо. СТО ЖАРОВ (светил) = численно выделенная область светил. СТЯЖАРЫ = собранные сгруппированные (стянутые у оси). В древнерусской традиции небесный свод назывался СТОГОМ (СТЯГОМ). Звуки Ж/Г(G) корелянты.

СТЛЯЗЬ (ОСЬ) = СТОЛ АЗ (ЯЗЬ/ЮЗА) т. е. стол вращения ступица небесного колеса. Здесь, как мы понимаем, наименьшая динамика вращения, т. е. стыл ЮЗА. Звёзды как бы застыли на месте. И здесь в центре находится СТУЛ (СТОЛ) – Трон, на котором сидит Радуница (мать всего). Или просто Родительница. То есть здесь родник, источник всего – центр, откуда берёт начало космическая река/поток, который изображается на звёздной карте в виде змея Ладона, упирающегося хвостом в основание Трона Радуницы, – её исток.

Столом Тронное место называлось только на Руси (княжеский стол). Дополнительным разъяснительным смыслом данной формулы является «Сё Тело Вращения».

В противофазе зодиакальному сектору Барана лежит сектор Весов (равновесие). У китайцев на этом месте Бык. Бык это международный символ неба. А следовательно, небо уравновешено. Это чистая физика, с которой не поспоришь.

У шумеров то же самое в принципе, но выражено несколько иначе, а именно, вот так:

Ось (Стлязь) выражена в виде столпа (ствола мирового древа), у которого девять ветвей (количество тел в допотопной Солнечной системе). Две крайние ветви оканчиваются изображениями Светил Селена (звезда Спутник) и Солони (Солнца). Центральная ветвь выражена в виде наконечника копья, которое упирается в горло вставшего на дыбы крылатого козла, опустившего свои передние копыта на крестовину основания левых и правых ветвей. Наконечник копья символизирует планету Марс. (В вавилонской традиции Мардук). Четвертая планета, она же центральная в планетном ряду. Самым известным в Вавилоне храмом был посвящённый Мардуку (дух Мира/ Марс). Его венчал высокий шпиль (копьё) стелла (стело)). Не поэтому ли храм получил название Есагила? По-русски – ось/игла. Датируется храм II тысячелетием до н. э. Рядом с ним располагается зиккурат Этаменан (Вавилонская башня) – буквально темя Небес. В клинописи для обозначения центра и верховенства (ось/столп) использовалась композиция, которая звучит как Егал (игла). Она же обозначала дворец царя и властный центр.

Тот же сюжет, но в иной интерпретации видим на оттиске печати новоассирийского периода.

Здесь вместо одного козла целых два, образующих крест у дерева. Центральная фигура здесь женская, а над ней разъяснительный знак, обозначающий третью планету (Земля). К скрестившимся козлам она стоит спиной. Перед ней вооруженный до зубов Марс (Мардук/Гильгамеш). Его постаментом является козерог (звезда Спутник), который представлен в виде Баранольва.

А вот крайне любопытный оттиск другой печати. Тот же сюжет выражен иначе.

Наверху Солнце и семь планет (четыре сверху и три под ними. Понятно, что планета Марс это левая в верхнем ряду, а ближайшая к Солнцу планета Меркурий.

Стоящая на колене обнажённая фигура с торчащими волосами и огромными ушами это звезда Спутник (Селен/Фаэтон).

На неё нападают две фигуры. Та, что слева, всё тот же Марс/ Гильгамеш. Он в царском воинском облачении. Ухватив Селена (Хумбабу) за ухо одной рукой, другой пытается вонзить кинжал ему в горло. Своей стопой Гильгамеш прижал (осадил) голень Хумбабы к земле, а тот, в свою очередь, также ухватил его за голень рукой (акцентированы ноги). Третья фигура с топором, что нападает на Хумбабу справа – помощник Гильгамеша (Энану), он ухватил Хумбабу за правое ухо и ударил ногой в живот. Хумбаба также бьёт его в живот (акцентирован живот). Данная картинка, несомненно, выходит за рамки известного эпического повествования о Гильгамеше и полностью согласуется с восстановленным повествованием о гибели звезды Спутник.