Текст книги "Маскотерапия. В поисках лица"

Дополнение

Мы часто наблюдаем, что в измененное состояние сознания (ИСС) во время портретирования входит не только пациент, но и психотерапевт, а портрет является центром взаимодействия двух и более людей в ИСС. Более того, ИСС во время портретирования является не уходом от реальности, но приближением к ней, тем самым переворачивая все с ног на голову. Вернее – ставя все на свои места!

Портретирование не формирует ИСС, а реконструирует реальность, которая была не доступна пациенту до сеансов портретирования. Пациент жил в особом состоянии сознания, которое по отношению к его реальному лицу привносило ложные образы, отстраняющие его от истинного лица.

Г.М.Назлоян трактует этот процесс как «реконструкцию зеркального двойника», одновременно подчеркивая, что зеркальное отражение не является точной копией натуры, так как переворачивает отражаемое лицо и меняет стороны на противоположные. Действительно, чтобы увидеть в зеркале свое правильно лицо, необходимо использовать два зеркала, где второе зеркало перевернет обратно то, что перевернуло первое.

Но что в жизни человека привносит в его сознание ложные образы? Прежде всего – это эмоционально значимые для него люди, которые непроизвольно отражаясь в его душе, оставляют глубокие следы памяти, концентрируя на себе внимание их обладателя, и затмевая восприятие самого себя. Вторым по значимости фактором искажения видения своего лица являются внешние оценки личности и ее тела, которые сопровождают человека всю его сознательную жизнь.

Вместе с этим, можно утверждать, что основанием душевного здоровья и благополучия человека является объективное видение им своего истинного лица и той чистой сущности, что скрыта за ним. Целью же психотерапевтического портретирования является приближение портретируемого к своему истинному лицу и познание той сущности личности, которая непосредственно и изначально связана с ним!

Для справки

Гипноз (др.-греч. – сон) – изменённое состояние сознания, одновременно сочетающее в себе признаки бодрствования, сна и сна со сновидениями. Гипноз позволяет сосуществовать одновременно взаимоисключающим состояниям сознания. В состоянии гипноза субъект воспринимает обращённые к себе слова без критики, – то есть у него повышена внушаемость.

Кабинет-мастерская

Кабинет-мастерская для маскотерапии не обязателен, но желателен. За более чем 20-ти летний период моей практики приходилось проводить работу с портретом в местах, в разной степени подготовленности. Были случаи, что портрет создавался и в совершенно не подходящих местах, например, в холле делового центра или в кабинете врача. Но это исключения. Для хорошей работы нужен специально оборудованный кабинет-мастерская.

Одно из рабочих мест Г.М.Назлояна

За образец, конечно же, мы возьмем центр Назлояна, где методика маскотерапии возникала и развивалась. Как мы видим на фотографии ниже, в центре стоит мольберт, на котором устанавливается планшет с портретом. Пациент и опекун могут сидеть как справа, так и слева. В кабинете есть зеркала для самостоятельной работы с автопортретом.

Кабинет в клинике Rehab Family

Кабинет в клинике Rehab Family существует с 2012 года. В настоящий момент ему уже более пяти лет и в нем за это время создано более 500 терапевтических автопортретов и портретов разной степени завершенности.

Важным элементом кабинета являются зеркала. Помимо фронтальных вертикальных зеркал должны быть и дополнительные, позволяющие каждому желающему увидеть лицо в профиль.

Важнейшим фактором автопортретной терапии является то, что работа над собственным образом стимулирует рефлексию, «обращенность сознания к внутреннему миру» в отличие от аутистического погружения в себя, это творческий процесс самосознания, результатом которого становится критика своего состояния.

Процесс творчества легче стимулировать в таком месте, где все располагает к нему – в мастерской художника, скульптора.

Атмосфера мастерской создается еще и тем, что в ней не закрываются двери и каждый может войти и стать наблюдателем или участником диалогических отношений вокруг портретов.

Восстановление внешнего и внутреннего диалога важно не только для душевно больных людей, но и для людей захваченных процессом самопознания и саморазвития, процессом открытия в себе самого себя. Иногда открытия сопровождаются бурными эмоциями, что делает обстановку в кабинете очень заряженной.

Происходящие бурные прорывы из патологического одиночества, проявляющиеся как эмоциональная разрядка часто описывал и Назлоян в своих книгах.

Материалы, инструменты и принадлежности

Важно отметить, что для скульптурного портрета используется скульптурный пластилин телесного, белого или серого цветов. При их отсутствии можно использовать любой пластилин или даже глину, что может создать дополнительные трудности при работе.

В основном, на первоначальных этапах, создания портрета желательно пользоваться только руками, а по мере усложнения и детализации работы можно использовать скульптурные стеки или стеки стоматологические.

Деревянные или пластиковые планшеты, подставки, каркасная проволока, салфетки, приспособления для подогрева пластилина и другое будет вам только в помощь при вашем творчестве и практике самопознания в стиле маскотерапии.

Почему скульптурный автопортрет отсутствует в мировой культуре?

Почему скульптурный автопортрет отсутствует в мировой культуре и возникает только в наше время в рамках маскотерапии?

Один из ответов: скульптурный автопортрет отсутствует в культуре только потому, что скульптор никогда не чувствовал себя достойным скульптурного портрета.

Скульптурный портрет во всех культурах изготавливался только для представителей высшего социального слоя или для героев. В Риме, например, портреты создавались ремесленниками и рабами-мастерами, в том числе, пленными греками.

При создании скульптурного автопортрета рано или поздно автор подходит к мысли, что он повторяет в своей работе библейскую историю, когда Бог создал человека по образу и подобию Своему из праха земного. И это не может не внушать мысль о том, что все люди равны перед Богом. Но в истории человечества всегда существовали различия в социальных статусах. А скульптор никогда не принадлежал к тем слоям общества, которые были «достойны» увековечивания в скульптурном портрете.

Творец портрета другого человека не уподобляется Творцу, так как копирует внешний образ другого. А при автопортретировании мысль о том, что в человеке Творец создал свой автопортрет, более зрима.

Работая над скульптурным автопортретом, автор смотрит на свой ораз и подобие со стороны, держит его в своих руках, является Творцом самого себя не только внешнего, но и внутреннего. В автопортрете отражается не только видимая всем форма, но и внутреннее представление автора о себе.

При портретировании других людей автор невольно наделяет создаваемые лица своими чертами и смыслами, тем самым невольно присутствуя во всех своих работах. Таким образом, в каждом портрете отражено как минимум два лица.

При автопортретировании автор смотрит в зеркало и одновременно переживает внутренние состояния. Зеркальный двойник является объектом сосредоточения автора портрета, отражая не только внешнюю форму в зеркальном отражении, но и отношение к самому себе. Если в отношении к себе присутствует переживание низкого социального статуса, то это невольно останавливает всякую инициативу увековечивания своего образа.

Египтяне и этруски придерживались идеи сохранения внешнего облика умершего, как залога его потустороннего бессмертия.

Римский скульптурный портрет – один из самых значительных периодов в развитии мирового портрета, но ни одного имени римского портретиста не сохранилось. О чем это может говорить нам? Только о том, что социальный статус портретиста был очень низок.

Предполагается, что римский портрет развился из посмертных масок, которые было принято снимать с умерших и хранить у домашнего алтаря. Маски изображали лишь тех из предков, которые занимали высшие должности, однако впоследствии стали изображаться и другие родственники. Надпись под каждой из масок сообщала имя и сан умершего.

Сложно утверждать о потустороннем бессмертии, но увековечивание образа портретируемого в мировой культуре очевидно. Силы социального взаимодействия, традиции и законы во всей истории человечества влияли на методы отбора портретируемых в скульптуре, не допуская самого портретиста к узкому кругу достойных быть увековеченными. Эта тенденция сохранилась и в наши дни.

Маскотерапия, применяя метод скульптурного автопортрета, преодолевает скрытые запреты тысячелетий, достигает эффектов, которые недоступны иным методам психотерапии, пихологии саморазвития и самопознания.

Скульптурный автопортрет помогает осознать величие человека и его уникальную природу, уравнивает социальный статус всех людей, выводит мышление человека на уровень полной душевной свободы и понимания связи с родом, этносом, видом и живой природой вообще.

В практике маскотерапии иногда мы становимся свидетелями отказа клиента создавать свой автопортрет по причине неумения. Когда это преодолевается с помощью подсказок, следования этапам работы и научению видеть себя в зеркале, то на первый план выходит что-то более специфическое. Например, страх приобщиться к «нарцисизму», «магии вуду» и др. Нелюбовь или даже ненависть к самому себе и к своему отражению тоже могут быть причиной отказа создавать свой портрет. Скрытая ненависть к себе толкает человека к саморазрушению, что проявляется в разрушении автопортрета в финале работы.

Если же клиент-пациент, преодолев все препятствия, создает свой автопортрет, то он может достичь совершенства в самопознании, что приводит его к решению множества своих проблем.

На фото Шаляпит лепит свой автопортрет

Есть одна уникальная фотография Шаляпина, на которой он лепит свой автопортрет, но нам не известна судьба этого автопортрета и был ли он завершен. Казалось бы этот факт опровергает наше наблюдение отсутствия скульптурных автопортретов в мировой культуре, и вместе с этим – нет. Шаляпин был великим и талантливым человеком, творцом и личностью, преодолевшей условности узких социальных сообществ своего времени. Своим творчеством он выходит за пределы своего времени и социального пространства. Тому подтверждением являются его выступления во многих мировых центрах культуры и то уважение к его творчеству, которое выказывали ему другие люди.

Другими словами, можно утверждать, что в Шаляпине совместились две несовместимые до того времени вещи – художественный талант и принадлежность к творческой и социальной элите общества. Потому его пример не опровергает нашу гипотезу, а доказывает ее.

Несомненно и то, что нам еще предстоит более доказательно ответить на вопрос: почему до настоящего времени мировая культура не создала ни одного скульптурного автопортрета, за исключением работ в рамках школы маскотерапии Г.М.Назлояна.

Программа по маскотерапии Г. М. Назлояна

Обучение психотерапевтической технологии скульптурного портрета и/или автопортрета по методу маскотерапии Г.М.Назлояна.

Введение

Программа курса по обучению методу психотерапевтического скульптурного портрета и автопортрета преследует цель систематизировать процесс обучения центральному методу маскотерапии Г.М.Назлояна как психотерапевтической технологии. Обучение проводится в непосредственной практике создания портрета или автопортрета, и доведения его до натуральной величины, где обучающийся на себе испытывает весь спектр влияний данного метода.

Синхронное ведение дневника переживаний, мыслей и ассоциаций способствует лучшему осознанию процесса обучения.

Последовательность тем программы может изменяться.

Полный курс обучения длится от 2 до 6 месяцев.

Занятия проходят в режиме бесед, сопровождающих процесс создания автопортрета.

Тема 1. История возникновения психотерапевтической техники автопортрета.

Давно было замечено, что автопортрет создается в критические для автора периоды жизни. Показательный пример преодоления «кризиса» на элементарном уровне – автопортреты на полях рукописей Пушкина: эти пиктограммы отмечают начало каждого всплеска творческой активности поэта. Этапы создания произведения искусства следуют в том же алгоритме, что и рождение, становление человека. Анализ диалога психолога-художника с самим собой в ходе создания автопортрета по структуре не отличается от диалога художника с моделью. В нем есть та же триада: а) контакт художника и модели перед становящимся портретом, б) с «высказывающимся становлением» (портретом) в присутствии воображаемой модели и в) паузы в диалоге в виде обращения к самому себе.

Вопросы для повторения:

а) Каковы основные методы маскотерапии?

б) Каков алгоритм создания портрета?

в) Имеет ли маскотерапия естественную среду возникновения и развития?

Тема 2. Автопортрет психолога, психотерапевта, врача или педагога.

Создатель метода опытным путем пришел в 1982 г. к автопортрету как способу реабилитации психотерапевта. Начало работы над автопортретом может совпадать с периодом душевного неблагополучия, дискомфорта, ощущения неразрешимости душевных и семейных конфликтов, наконец, возникновения паранойяльных идей. Автопортрет или портрет позволяет преодолеть этот кризис, вернул человеку психическое и творческое равновесие.

Автопортреты психологов-художников могут быть средством самоизлечения.

Пациенты из числа художников по профессии тоже подтверждали, что к работе над автопортретом они обращались для преодоления стрессовых и кризисных ситуаций.

Вопросы для повторения:

а) Как возникла маскотерапия?

б) Каковы виды маскотерапии?

в) Как опыт художника помогает нам понять силу маскотерапии?

Тема 3. Автопортрет пациента, клиента.

Год применения техники автопортрета дал убедительные результаты «заочного» лечения, прояснился также сложный ритуал работы над автопортретом.

Каким образом можно использовать технологию автопортрета в заочных отношениях с клиентом, как можно довести его до совершенства при встрече с психотерапевтом.

Как можно использовать современные технологии, например, возможности интернета и видеотелефонии при помощи создания автопортретов.

Вопросы для повторения:

а) Каково место автопортрета среди методов маскотерапии?

б) Каковы этапы и условия создания автопортрета.

в) Есть ли альтернатива скульптурному автопортрету.

Тема 4. Автопортрет человека с душевным расстройством.

Когда человек с душевным расстройством является активным участником действия, можно проследить то, что в портрете завуалировано деятельностью врача-скульптора. Здесь, как у Платона, «душа ничего не делает кроме как разговаривает, спрашивая сама себя, отвечая, утверждая и отрицая».

Нужно отметить также, что внедрению метода автопортрета в практическую психотерапию способствовали творческие отношения Г.М.Назлояна с Институтом майевтики в Лозанне (Швейцария). Его руководитель профессор Дж. Мастропаоло с 1955 г. практикует майевтический метод при лечении аутистов, невротиков, умственно отсталых клиентов. Суть этого метода заключается в обучении творчеству, главным образом игре на флейте. «Арттерапевт как повивальная бабка помогает актуализировать творческие устремления пациента, не вторгаясь в мир его духовных и эстетических переживаний». Созданная Г. М. Назлояном техника автопортрета – своего рода продолжение этой традиции, с более точным воплощением майевтической идеи и более эффективная, по признанию самого Дж. Мастропаоло, при лечении психозов. Ведь в данном случае психолог принимает участие во многих рождениях художественного образа самого больного. Опыт работы Института майевтики позволил без предварительных клинических испытаний использовать метод автопортрета в комплексном лечении душевнобольных.

Вопросы для повторения:

а) Как определяется душевное здоровье?

б) Что может отразиться в автопортрете человека с душевным расстройством?

в) В чем преимущества маскотерапии над другими методами психотерапии душевнобольных?

Тема 5. Техника психотерапевтического автопортрета.

Автопортрет лепится из серого скульптурного пластилина, имеющую необходимую для работы вязкость и пластичность. Используются скульптурные стеки различных размеров. Пациенты усаживаются за столики перед зеркалами, берут пластическую массу и готовят, по просьбе психолога, овальную форму, близкую по размеру и виду к куриному яйцу.

Определенные сдвиги в состоянии клиента иногда происходят в самом начале. Маски создаются путем выемки лишнего (принцип работы с твердым материалом). При лепке первых масок клиентам рекомендуется работать пальцами, как можно реже использовать инструменты. Показателем завершения работы над образом служит достижение некоторого уровня, когда скульптура перестает развиваться.

Закрыв портрет пластилиновыми лепешками, формируется новое, по размеру несколько большее яйцо. «Выясняется, – пишет Бахтин, – что всякий действительно существенный шаг вперед сопровождается возвратом к началу… точнее, к обновлению начала» (Бахтин, 1996), На каждом новом этапе пластический образ должен становиться ближе к прототипу. Получается набор масок, которые, как в матрешке, вставлены одна в другую.

Вопросы для повторения:

а) Какой материал предпочтителен в автопортрете?

б) Каковы этапы развития автопортрета в маскотерапии?

в) Каковы вероятные эффекты во время создания автопортрета?

Тема 6. Автопортрет и принцип матрешки.

Технология изготовления собственного портрета в виде серии стилизованных масок одна на другой напоминает матрешку. Каждая маска при реальном несходстве, подобна предыдущей, полностью идентифицируется больным с самим собой. Хотя маски подобны по смыслу, но, как и в матрешке, оптически неравноценны. В отличие от матрешки здесь существуют некоторые технические ограничения: а) произвольные – размер с куриное яйцо в начале, и натуральная величина в конце; б) необходимые – по меньшей мере символическое сходство в начале и реалистическое в конце.

Вопросы для повторения:

а) В чем суть метода матрешки в маскотерапии?

б) В чем ограничения разного размера автопортретов?

в) В чем преимущества маленьких автопротретов?

Тема 7. Роль психотерапевта в работе пациента/клиента над автопортретом

Роль психотерапевта не исчезает хотя бы потому, что технически мастер превосходит пациента, имеет больший опыт в лепке. При достижении скульптурного автопортрета натуральной величины курс лечения должен быть завершен. Но если больному не хватает профессионального мастерства, ему поможет закончить работу психолог-портретист.

Левая и правая стороны в портрете меняются местами, а в автопортрете нет.

Опыт завершения другим мастером автопортрета неизвестен в истории портретного искусства. Если работу завершает психотерапевт, основная эстетическая идея, вложенная в портрет пациентом, его версия непременно сохраняется. С начала лечения перед больным и психотерапевтом возникает цель – изготовить полноценный в художественном смысле портрет. Окончание автопортрета, как и портретной терапии, совпадает с окончанием лечения. Таким образом, лечебное время и здесь совпадает с творческим временем.

В некоторых исключительных случаях автопортрет может лепиться в домашних условиях, перед зеркалом, и в присутствии других людей.

Обязательные условия при этом: во-первых, дверь в комнату, где работает больной, должна быть открыта для актуального или потенциального присутствия других людей, поскольку психотерапевтический автопортрет не должен создаваться в условиях изоляции больного скульптора; во-вторых, на разных этапах лепки необходимо обращение к психотерапевту с очередной готовой маской.

Процедура изготовления скульптурного автопортрета предполагает новую форму общения с пациентом, существенно отличную от традиционной. Врач может садиться рядом, беседовать, вмешиваться в работу, отходить, наблюдать пациента со стороны, слушать его беседы с «коллегами», фиксировать изменение выражения лица больного в зеркале, производить видео– или фотосъемку, разговаривать с пациентом на различном расстоянии и с разных сторон, задавать ему любые вопросы.

Процесс скульптурного автопортретирования предполагает совместное творчество пациента и врача, причем пациент занимает в нем активную позицию. Обсуждение развивающегося во времени образа (предметное общение) преодолевает сопротивление пациента и создает естественные и равноправные отношения.

В отличие от других способов психотерапии здесь психотерапевт надежнее защищен от фиксации переноса. Длительное непосредственное общение с пациентами в творческом процессе позволяет выявить нарушения координации движений, концентрации внимания, волевой активности; определить степень заторможенности, утомляемости, способности к мелким точным движениям. Результат работы, маска, безотносительно к уровню профессионализма показывает грубые пространственные нарушения у больного, асимметричность этих расстройств, стереотипность и символизм в мышлении, его бессвязность и многое другое.

Расширяются возможности дифференциальной диагностики органических и функциональных расстройств.

Вопросы для повторения:

а) Что необходимо ждать психотерапевту во время сеансов маскотерапии?

б) Каковы основные принципы ведения диалогов в маскотерапии?

в) Какие методы психотерапии желательно сочетать с маскотерапей?

Тема 8. Психотерапия

Важнейшим фактором автопортретной терапии является то, что работа больного над собственным образом стимулирует рефлексию, «обращенность сознания к внутреннему миру» в отличие от аутистического погружения в себя, это творческий процесс самосознания, результатом которого легко становится повышенная критика своего состояния. Такая атмосфера стимулирует восстановление внешнего и внутреннего диалога. Происходит часто бурный прорыв из патологического одиночества, проявляющийся как эмоциональная разрядка.

Техника автопортрета наиболее щадящая, наиболее гуманная из всех методов лечения в комплексе маскотерапии.

Техника автопортрета, как и другие методы маскотерапии, направлена на выведение пациента из состояния патологического одиночества, на восстановление им утраченного образа самого себя. Отличительная черта этой техники в том, что здесь используется майевтический принцип. Врач помогает пациенту родить свой образ, возродиться, стать нормальным, адекватным, психически здоровым. Здесь, как и в портретной терапии, лечебная цель совпадает с процессом самоидентификации.

Распространившаяся в данный период времени бессубъективность устраняется сама собой.

Вопросы для повторения:

а) Каковы основные душевные процессы затрагиваются в маскотерапии?

б) Что может переживать клиент на различных этапах работы над портретом?

в) Что может способствовать «второму рождению» личности?

Тема 9. Компенсация.

Перспектива автопортрета уходит в бесконечную зеркальную галерею рефлексивных образов. Автопортрет, чтобы соответствовать своей жанровой задаче, должен бесконечно делиться и в мельчайших фрагментах воспроизводить себя. В атмосфере портретирования собственного лица пациент получает гораздо больше новых интеллектуальных и эмоциональных впечатлений за единицу времени, чем при любой другой форме активности.

Вопросы для повторения:

а) Каковы эмоциональные реакции следует ожидать в процессе маскотерапии?

б) Какие открытия может сделать для себя клиент в работе над портретом?

в) Какие страхи испытывает человек в работе над потретом?

Тема 10. Реабилитация людей, переживших душевное расстройство.

Совмещая в себе предельную простоту и наивысшую сложность, техника автопортрета прокладывает пути восстановления интеллектуальных функций у дефектных, умственно отсталых и слабоумных больных. Надо отметить, что к работе над автопортретом больные независимо от их диагноза и уровня интеллекта относятся одинаково серьезно и ответственно. Психотерапевтическая работа в атмосфере автопортретирования позволяет полностью реализовать реабилитационный принцип опоры на сохранные звенья.

Вопросы для повторения:

а) Какое отношение можно ожидать в работе над портретом от клиента?

б) Как преодолевать сопротивления в маскотерапии?

в) В чем опасность перерывов в работе над портретом?

Тема 11. Заключительная.

Своеобразие описанной психотерапевтической техники заключается в том, что лечение и реабилитация пациентов начинаются одновременно. Будучи разновидностью арт-терапии, метод автопортрета отличается от других техник строгой концептуализацией психотерапевтического процесса. Он применим к пациентам с различной нозологией и тяжестью состояния как в комплексе с другими методами, так и самостоятельно. Эта наименее спекулятивная форма самопознания может широко использоваться в психопедагогических целях.

Одним из неоспоримых достоинств автопортретирования является его воспроизводимость за пределами кабинета маскотерапии – в стационарах, диспансерах, домах и квартирах, в художественных мастерских.

Вопросы для повторения:

а) В чем отличие маскотерапии от других методов арт-терапи?

б) В комплексе с какими другими методами может применяться портретирование?

в) Кто и как может выполнять портрет с целью психотерапии?