Текст книги "Тайный год. Неизвестный дневник священника"

26 марта. [Прославление Девы Марии]

Слетайте, слетайте, херувимы! Оставьте небеса, серафимы, архангелы и ангелы и все вы, небесные горные светлые духи! Направьте ваш полет прямо в город Назарет, там почтите Пречистую Деву Марию, поздравьте Ее как Матерь Божию. Все со страхом и трепетом приступайте к Ней, ибо в Ней облекается в плоть и кровь Ее Сам Бог ваш. Откройте огненные уста ваши, приветствуйте Ее как Мать Мессии, Спасителя мира. И вы все, святые патриархи и пророки! Склоните колена ваши пред отроковицей Девой Марией; ибо Она уже предназначена быть матерью Бога вашего, Который, находясь в ней, вочеловечивается и облекается в одежду человеческой вашей природы. Адам и Ева! Ликуйте! Ибо настало осуществление обетования Божия, сказанного вам в раю. И вот теперь наступило спасение ваше, потому что Бог сошел во чрево Девы Марии и творит Ее Своею Матерью. Исаия пророк! Возрадуйся! Твое пророчество сбылось: вот та Дева, которая должна будет родить Сына, Который будет «с нами Бог»! Эта Дева уже забеременела; в Ее чреве Бог уже облекается в человеческую природу. Предстаньте и вы, все миры, перед Пречистой Девой Марией, ибо наступило и для вас спасение. Это спасение заключается в том, что сейчас, в качестве зародыша, находится во чреве Девы Марии Творец, и претворитель, и пресущетвитель вас в живой материал для Царства Божия. И ты, вся вселенная, молитвенно склонись перед сей Девой Марией и смиренно распластайся перед Ней, ибо твой Бог избрал Ее быть Своею Матерью и ныне весь находится во чреве Ее. И ты, душа моя! Вся превратись в пламенную любовь к Ней, и со смирением склонись перед Ней, и скажи Ей: «О, пребожественная! Я весь превращаюсь в прах, не оставляй меня, бедного раба Твоего».

27 марта. [Великий вторник. Предсмертные дни Господа]

Утро. Сегодня великий вторник страстной недели[112]112
  Датировка Страстной недели в «Дневнике» ошибочна, что, возможно, объясняется тем, что записи привязаны к вечернему богослужению, относящемуся уже к следующему дню. Великий вторник в 1928 г. приходился на 28 марта ст. ст.


[Закрыть]. Жизнь Твоя, о, Христос мой, близится к Голгофе. Спаситель мой, что же Ты сейчас переживаешь в Себе? О, Ты по бесконечной лестнице Своего божеского смирения спустился так низко, что находишься недалеко от той ступени, когда смирение Твое уже перейдет в абсолютную богооставленность. Это цена спасения мира!.. Ах, Владыка мой! Здесь, когда я проникаю своею мыслию в Твою Голгофу, в самое ее содержание, то я чувствую, что при одной мысли моя любовь к Тебе как-то странно перелицовывается и делается уже не любовью как таковой, а чем-то другим, больше чем любовью. Она то переходит в страх, но такой страх, какой совершенно не походит вообще на какой бы то ни было страх, она также переходит в ужас, но и этот ужас сам по себе является не таким ужасом, каким он бывает вообще. Переходит она и в какое-то покорное изумление, но и это изумление делается каким-то безгласным, робким, скорее переходящим в молчание. Я не знаю, Господи, как назвать все эти чувства, в которые превращается моя любовь к Тебе именно тогда, когда я созерцаю святейшую Твою Голгофу. Однако скажу Тебе, Господи, что всякий раз, когда я созерцаю ее, тогда, кроме тех непонятных во мне чувств, я весь превращаюсь в тяжелую скорбь, обесценивающую всякое тварное бытие, так что мне делается тяжело-тяжело.

И вот теперь наступают для Тебя предсмертные дни, дни страдания Твоего, дни крестной Твоей смерти. Владыка мой! Вся Твоя земная жизнь есть сплошная Голгофа, сплошные страдания, сплошное самоотречение, сплошная добровольная искупительная жертвенная смерть. Что же все это значит? Может быть, это Твоя любовь к миру? Нет, Господи, это не любовь, это бесконечно больше, чем любовь. Что же это такое? Может быть, это искупление всей твари? О, и это тоже нет, это бесконечно больше, чем искупление. Что же это такое? Это есть живой процесс истощения Себя, Своей Богочеловеческой личности, превращения непревращаемых в Себе двух природ, Божеской и человеческой, в одну чистую всеспасительную энергию, бесконечно большую, чем вся космическая энергия, для того чтобы ею не только спасти весь мир, но снова претворить и пресуществить всю вселенную и сделать ее такой, которая бы имела в себе не только возможность, но и свободную необходимость и любовную тягу воплотить в себя, через человеческую Твою природу, и все Божество Твое и самой воплотиться в Твое в Тебе божество, и через Тебя, своего Бога, образовать единую боговселенскую личность. Вот что представляет собой содержание Твоей Голгофы, о, Господи!

О, какой глубочайший смысл скрывается в самом Твоем христианстве, Господи! Господи, как Ты дивен и предивен в Себе Самом и в Своем боговселенском деле. Все, что Ты ни делаешь, есть что-то непостижимое, невообразимое, преславное, чудесное и таинственное. Возлюбленный мой Христос! Оглянись на меня, взгляни на мою душу, и я буду спасен. Господи! Я весь истаиваю от любви к Тебе. Спаситель мой! Что хочешь, делай со мною, только чтобы я всегда был с тобою. Радость моя, Христос мой, не оставляй меня одиноким, будь со мною всегда, и я спасусь.

28 марта. [Страстная среда. Предательство Иуды. Одиночество среди людей]

Утро. Страстная Седмица. Среда. Господи! Сегодня ты помазуешься миром драгоценным одной грешницей для Своего погребения. Сегодня же Ты Своим вероломным учеником предаешься на смерть. Сегодня Иуда сторговался с синедрионом и получил от него уже деньги, тридцать серебренников за Тебя. О, Царь мой Христос! Что я могу о себе сказать теперь? Боже! Я в себе нахожу – и женщину-грешницу, конечно до ее помазания Тебя миром, и нахожу я также в себе и Иуду, уже предавшего Тебя, нахожу я также в себе и целый синедрион, готовящийся распять Тебя, нахожу я, наконец, в себе и самого диавола как виновника самой Твоей смерти. И вот теперь я стою на распутье и думаю, оставаться ли мне таковым, каким я есть по отношению к Тебе, или повернуть лицо сердца моего к Тебе и, подобно той женщине, броситься к ногам Твоим и слезами орошать их. Что же мне делать? С одной стороны, я сознаюсь, что Ты сильно влечешь меня к Себе, с другой стороны, мое самолюбие какою-то страшною силою кольцом обвивает меня страшной змеей. Что же я буду делать? Я все время чувствую, как я разрываюсь в себе на части – за кем мне пойти: за Тобой, Спаситель мой, или за миром. Однако, Господи, я пойду за Тобою, я пойду по стопам Твоим, только, Господи, Ты Сам помоги мне, помоги мне, Кормилец, помоги мне, мой Спаситель, следовать за Тобою и только за Тобою. Господи! Ведь без Тебя вся моя жизнь есть сплошная неизбежная погибель. Поэтому, Царь мой, не уходи от меня, подожди меня, я скоро окажусь с Тобою и при Тебе. Господи! Ведь уж очень трудно освободиться от своего «я»; но я все-таки освобожусь, мой Владыка, от себя самого, освобожусь, мой Кормилец, только еще потерпи немножечко и не уходи от меня. Я сознаю, что без Тебя я задыхаюсь, грубею, хирею и даже чуть не умираю в себе самом. Особенно жизнь моя висит на волоске тогда, когда я бываю в городе или селе среди людей. Тогда я делаюсь не только одиноким без Тебя, но даже врагом Твоим. И наоборот, когда я ухожу в лес или степь, когда я становлюсь ближе к природе, тогда горными потоками льется из меня молитва, тогда покаянное чувство охватывает меня всего, тогда любовь вырывается из сердца моего и на своих пламенных крыльях летит к Тебе, моему возлюбленному Богу, тогда сознание греховности пронизывает все мое существо насквозь, тогда мир теплым дыханием согревает меня, тогда незлобие, простота и смирение наполняют собою душу мою. Тогда и умиление просачивается сквозь дух мой, и тогда становится на душе хорошо, легко и спокойно. Царь мой! О, как бы я хотел, чтобы Ты Сам был для меня и лесом, и степью, вообще новою божественною реальностью, вытеснившей собою всякую реальность мира сего.

Ах, Владыка мой! Сильно мое сердце уязвлено любовью к Тебе. Но этого всего для меня мало. Я хотел бы быть ароматом того миро, которое женщина возлила на Тебя и которое насквозь проникло в Твое Тело и растворилось в Нем. Христос мой, надежда моя! Я таковым и буду для Тебя, только Ты Сам помоги мне быть таковым. Господи! Я истинно говорю Тебе, что я ничего бы от Тебя не хотел иметь, как только одну пламенную любовь к Тебе, такую пламенную любовь, которая была бы бесконечно пламеннее всякого тварного огня. Вот чего душа моя желает получить от Тебя.

29 марта. [Страстной четверг. Установление таинства Евхаристии. Планы диавола помешать спасению]

Сегодня великий четверг. Вечер. Христос со Своими двенадцатью учениками сидит в убранной горнице за столом. На столе лежит приготовленный закланный агнец, как перед Самим Христом, так и перед каждым учеником, лежат: опресноки, горькие травы, сосуд с виноградным вином. Господь сидит задумчивый, печальный. Ученики молчат, ушедшие в себя. Иуда неспокоен. Иисус часто вскидывает на него Свой взор. Ужин еще не закончен. Вдруг Христос встает, сбрасывает с Себя верхнюю одежду, поспешно, но спокойно берет сосуд с водою, наливает в таз воды и начинает неожиданно для всех умывать ноги Своим ученикам, начиная с Иуды Симонова. Ученики все вздрогнули. Между ними произошло смятение. Все встали со своих мест, все в страхе, и трепете, и смущении начали тесниться друг к другу и удивленно смотреть на это рабское дело своего Учителя. От Иуды Он подошел к Петру; последний начал было сильно противиться умовению ног своих Христом, но когда Иисус ему сказал: «Если не умою ног твоих, ты не будешь иметь части со Мною во веки», – тогда сей ученик совершенно подчинился воле своего Господа и Учителя. Когда Иисус умыл ноги всем Своим ученикам, тогда Он снова надел на Себя верхнюю одежду, и сел на Свое прежнее место, и сказал ученикам Своим: Я дал вам пример, чтобы и вы умывали ноги друг другу [См.: Ин. 13, 6–8, 14–15]. Пример этот является сам по себе новою жизнью, жизнью добровольного рабства, служения Христу для всего человечества. С этого момента все ученики Господа должны впрячь себя в ярмо сей Христовой жизни, иначе они не могут быть Его учениками.

В это время один ученик, точно ужаленный змеиным ядом, быстро оставляет сие священное собрание и выходит вон. Он отправился прямо в синедрион предложить, чтобы сейчас же взяли Христа, чтобы этим раз навсегда развоплотились в Нем Его две природы: божеская и человеческая. Ибо он понял, что через такое воплощение в человеческую природу Христос имеет страшную для него цель, а именно через Свою человеческую природу Самому воплотиться во весь мир и последний воплотить в Себя, чтобы через это все Божество и вся мировая действительность образовали из себя абсолютное единство боговселенской личности богосущего «Я-Мы-Я». И вот диавол теперь стремится смертью Христа воспрепятствовать осуществлению цели Господа и не только воспрепятствовать, но и совершенно ее разрушить. Затея диавола гениальнейшая, но не божественная. Христос же за много часов до Своей смерти, предупреждая осуществление замысла диавола относительно Себя, творит нечто невообразимое и непостижимое: Он этим самым делом предрешает всему миру быть его Телом и Его Кровью, т. е. Его второй природой. Он встает, берет хлеб и вино, в которых заключается в миниатюре весь космос, вся его сущность, и моментально претворяет их в Свое Тело и Свою Кровь. Совершается божественная Евхаристия. После этого Он еще раз орошает Своих учеников благодатным потоком Своего божественного учения – Своей прощальною речью; а затем оставляет горницу и идет в Гефсиманский сад. Там Он предается невыразимой смертельной скорби и вместе с этим пламенной молитве к Отцу Своему Небесному. Это были часы начала переживания Им Своей богооставленности.

О, Владыка мой Христос! Мир не знает, что Ты делаешь ради его спасения. Мир не знает, какою ценою он освобождается от своей погибели. О, мир, мир! Если бы ты знал, что предпринимает твой Бог в деле твоего же спасения, то ты весь превратился бы в одну жгучую скорбь, в одни горячие слезы, в один неутешный вопль, в один смертельный ужас и невообразимый страх. Но это тебе не дано было знать. О, Царь мой Христос! Без сердечной печали, без душевной боли нельзя созерцать Твои душевные страдания, переживаемые Тобою с сегодняшнего дня.

Сегодня, мой Христос, Ты сотворяешь три чудесных дела, которые неразрывно связаны между собою единством Твоей божеской воли, – это умовение ног Своим ученикам, установление таинства Евхаристии как живого процесса боговоплощения в мир и мировоплощения в Бога и начало переживания в Себе ужасной богооставленности.

О плачь, вся вселенная! Твой Бог, твой Творец уже склоняется под тяжелое ярмо креста Голгофы. Рыдайте, херувимы и серафимы! Источайте свои слезы, все архангелы и ангелы; ибо Бог, сущий Творец ваш, в качестве Божественного Агнца Сам добровольно идет на заклание. Страшно и непостижимо.

30 марта. [Голгофа]

Вселенная, мировая действительность, небеса, все солнца, все планеты, все миры, плавающие в вечности и пространстве, облекитесь в траур, в траур облекитесь! Плачьте, рыдайте, вопите! Ваш Творец Бог на Земле, на одной из ваших крошечных планет, распят на кресте. Все мировые силы, вся космическая жизнь! Рыдайте, о, неутешно рыдайте! Ваш сущий Бог и Создатель висит пригвожденный ко кресту. Херувимы и серафимы, престолы, силы, господства, начала, власти, архангелы и ангелы, о, как можно скорее, слетайте с небесных кругов и быстро спускайтесь в Иерусалим на единственное зрелище, страшное и ужасное: ваш Бог страдает и умирает на кресте. Адам и Ева, все праотцы и отцы, патриархи, пророки и все праведники! Препояшьтесь жгучею скорбью, посыпьте головы ваши прахом сердечной печали и неутешно плачьте, превратитесь в море слез: ваш Жизнодавец Бог висит на кресте, повешенный руками сынов ваших.

Что же это делается с Тобою, мой Христос? Иерусалим… Стена… За сей стеной к юго-западу от Иерусалима стоят три креста. Это висит распятый Сын Божий, единородный Иегове; а по сторонам Его висят два разбойника. Народу тьма тьмущая. Толпа, точно море, ревет, злобно беснуется, исступленно кричит, машет на Распятого кулаками. Вблизи креста Сына Божия все время взад и вперед бегают солдаты; неподалеку от креста стоит пестрая кучка первосвященников, книжников и фарисеев. Они злорадно смеются над Христом, плюют в Него, качают головами. Незримо для толпы, над Его крестом густыми колоннами реют бесчисленные полчища злых духов во главе с самим Сатаниилом. Неподалеку от креста стоит замученная, истерзанная скорбью Его Мать с Его возлюбленным учеником. На другой стороне стоят Его ученицы. Они все рыдают.

И вдруг солнце меркнет, делается землетрясение. Слышатся страшные взрывы гор. Казалось, земля и небо со всем своим миром рушатся, гибнут и куда-то исчезают. Такое невообразимо-ужасное состояние продолжается ровно три часа. Эта тьма, это землетрясение, эти страшные всепотрясающие грозные взрывы гор являются только следствием трехчасового траура Отца Небесного и Святого Духа в то время, когда Сын Божий испивал всю чашу Своей богооставленности, и, когда Он коснулся ее последней капли, то уже был как бы не Бог Сын, а сущий Бог без Своего в Себе божества. И вот Он возопил: «Боже мой, Боже мой! Зачем Ты Меня оставил?» [См.: Мф. 27, 46.] После этого через несколько минут последовала Его смерть.

Ну, что теперь скажешь, тварь?! Ты убила Бога, Ты распяла Его на кресте. За что? За то что Он не сотворил Тебя единосущной Себе? За что же? За то что Он не только сотворил тебя из небытия, но еще хотел воплотиться в тебя и тебя самое воплотить в Себя? За что же? За то, что, убив сущего Бога, ты, оставаясь без Него, объявила бы себя единственным божеством? О, преступная тварь, о, грешная тварь! Знаешь ли ты, что такое есть Сам по Себе Бог? Знаешь ли ты, что представляет Бог из Себя Самого? О, ты по своему безумию не знаешь Его; ты думаешь, что ты сама по себе существуешь. О, нет! Все твое бытие находится в воле Того, Кого ты теперь распяла, о, несчастная тварь! Если бы в Его страданиях, в Его крестных муках и самой смерти не было Его безграничной любви к тебе в деле твоего спасения, то ты в своей мысли восстать на Бога нашла бы себе неизбежную вечную погибель. И если ты до сего дня, после распятия тобою Христа, и существуешь, то только потому, что самой Его крестной смертью предопределен Им план спасения тебя.

Христос на кресте! Солнце, луна и звезды! Превратитесь в абсолютный страх и трепет по отношению к своему бытию. Все миры, все планеты, кометы, весь Млечный Путь! Превратитесь и вы в одно безутешное рыдание. Христос на кресте! Все суды мировые, все законы вселенной, вся жизнь космическая! Бейтесь, кружитесь, сокрушайтесь от внутренней вашей жгучей тоски по Творцу вашему; ибо Он висит умершим на кресте. И ты, земля! Склонись, скорее склонись вся к подножию креста Господа твоего и скорее принеси самое пламенное покаяние за детей твоих – людей – и умоли Его, чтобы Он простил Свой грешный род людской. А ты, столь бесконечно злое человеческое племя! Что ты сделало со Христом? Как ты дерзнуло своего Бога распять на кресте? О, скорее веруй в Него, возлюби Его, и Он тотчас простит тебя и все твои против Него сделанные преступления смоет Своею божественной кровью. О, весь мир, вся вселенная! Скорее, о, как можно скорее вся превратись в одну безграничную тоску и собою обними распятого тобою Господа Бога твоего, тесным кольцом обними Его, авось Он простит тебя и из книги Своего правосудия изгладит все то зло, что ты проявила по отношению к Нему как своему Богу. О, Господи! Кто больше других распинает Тебя, кроме как я, величайший грешник? Прости мне, Господи, прости мне.

31 марта. [Великая суббота. Проповедь Христа в аду]

«Во гробе плотски, во аде с душою, как Бог, в раю же с разбойником, на престоле со Отцом и Духом все исполняет неизреченно»[113]113
  Тропарь из Часов Святой Пасхи.


[Закрыть]. Великая суббота. Агнец Божий заклан. Истерзанное, измученное, окровавленное тело Христа лежит во гробе. Душа же Господа, облеченная в божество и вместившая в себе все божество Бога Логоса, находится во аде. Херувимы и серафимы! Облекайтесь в священный траур печали, скорби и тоски о Боге своем, и слетайтесь на гроб Его, и здесь проливайте слезы над телом Господа Бога вашего. Архангелы и ангелы! Станьте на колена перед умершим телом вашего Творца, и рыдайте, и вопите в великой скорби сердца вашего, ибо тело вашего Создателя лежит во гробе, покрытое холодным саваном смерти. Смерть распростерлась над Ним, чтобы на самом Его мертвом теле самой умереть во веки вечные. О, небеса небес! О, вся вселенная! Плачьте и рыдайте над гробом вашего Промыслителя и благодетеля Христа. Его тело во гробе, над гробом стоит грозная стража верных врагов Христовых, иудейские воины. Гроб запечатан печатью Синедриона. Ученики Господа в страхе и ужасе. Вся вселенная в трепете. Иерусалим в великом смятении. Тело Господа во гробе. Пречистая Дева Мария утомлена, ослаблена, обессилена от великой в Себе скорби, невообразимой печали и жгучих слез о распятом и умершем Своем Сыне. Христос лежит во гробе. Голгофа Господа свершилась. Сейчас ад внемлет Его проповеди. Сатана внемлет Его проповеди. Сатана стонет от печали: разрушается царство зла. Тление уничтожается самым нетлением умершего тела Господа.

Великая суббота. Солнце склоняется к западу. Херувимы и серафимы, архангелы и ангелы оставляют небеса и все слетают ко гробу Христа, своего Создателя и Бога, и здесь в глубоком молчании преклоняются перед Ним и лобызают Его. О, все великие чины ангельские! Что вы здесь делаете? Неужели, лобзая Его тело, вы навеки прощаетесь с Ним как с умершим Сыном Человеческим? Неужели вы отдаете Ему последнее целование как умершему вашему Богу? Что же вы молчите? Или тяжелая скорбь сомкнула уста ваши и вы лишены всякой возможности что-либо говорить? Да, я знаю, что вам бесконечно тяжело и прискорбно. Бог во гробе! При одной мысли об этом вся вселенная как бы превращается в абсолютное ничтожество. Бог во гробе. От одного страшного изумления вся моя природа леденеет во мне.

Ах, Господи Боже мой! Как бесконечно Ты благостен к Своей твари и Сам в Себе полон беспредельного смирения и самоотречения. Христос умер. Христос лежит в гробе. Христа мертвого стерегут. Его ученицы идут помазать Христа миром; на гроб Его слетаются все ангельские воинства, место гроба Господня дрожит, колеблется. Херувим, не разрушая печати, отваливает камень от гроба. Настало утро недельного дня.

1 апреля. [Христос воскрес!]

Восстань, восстань из праха всесокрушающего своего горя, о, вся вселенная! Скорее претвори свою печаль на радость, свою скорбь на веселие, плач на утешение. Поспеши сбросить с себя траур и быстро облекись в праздничные, пышные одежды, препояшь себя радостным солнечным светом, превратись вся в одно торжественное ликование; ибо Христос, твой Творец, и Бог, и Спаситель, воскрес! Небеса небес! Херувимы и серафимы, престолы, начала, власти и другие высшие небесные чины! Откройте уста ваши и наполните их прославлением воскресшего Бога.

Христос воскресе! Архангелы и ангелы! Скорее торжествующе пойте и прославляйте бывшего закланного Агнца Божия, ныне же из гроба воскресшего и победившего смерть. Все вы, небесные горные жители! Стройтесь в бесчисленные хоры и пойте и ликуйте, радуйтесь и веселитесь, и взмахами крыльев ваших производите ритмические звучные удары, гармонирующие вашему торжествующему радостному настроению. Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ, и сущим во гробах даровав жизнь [пасхальный тропарь]. А ты, яркое белоснежное солнце! Своими светлыми лучами поспеши передать как можно скорее радостную весть и остальным мировым солнцам, начиная с Сириуса, о том, чтобы и они все ликовали, радовались и от избытка восторга танцевали священный танец, ибо их Создатель Христос воскрес. И ты, бледноликая луна, торжествуй и веселись о своем воскресшем Христе. Мой радостный клич обращен и к вам, все звезды небесные! Отныне озаритесь и вы новым блеском неописуемой радости, еще ярче, еще светлее сияйте своим разноцветным светом, ибо сущий ваш Творец Христос Бог воскрес.

Воскрес Христос! Торжествуй, вечность. Воскрес Христос! Радуйся, пространство. Воскрес Христос! Рукоплещите Ему, все космические силы. Воскрес Спаситель мира! Благовествуйте о Нем, всей мировой действительности космические законы. Воскрес Христос! Превратись в победный божественный гимн для Него, многоустая жизнь. Христос воскрес! Славьте и прославляйте Его, все химические космические элементы. Христос воскрес! Играй Ему в своем многострунном оркестре, вся мировая атмосфера. Воскрес Христос! Человеческий род, великолепно прославь Его. Христос воскрес! О, что я слышу!.. Я слышу, что Его величественно прославляют: и горе, и скорбь, и грусть, и самое отчаяние, и самая нищета и бедность, и самое космическое зло и, наконец, и самая смерть, и самый ад. Христос воскрес! И весь мир превратился в одну радость, в одно торжество, в один пасхальный веселый трезвон, в одну божественную Пасху, в один богоподобный привет и святой ответ: Христос воскресе! Воистину воскресе!!!