Текст книги "Великие тайны цивилизаций. 100 историй о загадках цивилизаций"

Учебник для средневековой дамы

Недавно в итальянских архивах нашлась уникальная книга XV века, предназначенная только для женщин и написанная на английском языке вместо латыни. Она содержала почти полторы сотни советов, например как сварить бульон, помочь при родах или изготовить сургуч. Это свидетельствует о том, что богатые женщины в Средние века играли роль знахарок и активно управляли домашним хозяйством.

140 указаний для дворянки

Сборник 1457 года, написанный на среднеанглийском языке, в Национальной библиотеке Неаполя обнаружил профессор Джеймс Велдон из университета Уилфрида Лориера. Находка состоит из 73 страниц, сделанных из льняной ткани и переплетенных вручную. Записи в ней также сделаны от руки. Этот сборник ясно доказывает, что женщины в XV веке были «энергичными, умными и читающими» и часто играли немаловажную роль в обществе.

В книге затрагивается множество разных тем: большинство относится к медицине, но есть и инструкции по поводу домашнего хозяйства – как лучше сохранить айву или сварить густой бульон, как лучше запасти на зиму груши или изготовить сургуч. Надо сказать, что в то время существовало очень мало светских книг для женщин, тем более написанных на местном языке. Этот сборник представляет для историков особый интерес, так как позволяет расширить знания о культуре и круге чтения средневековой женщины.

Манускрипт предназначался для богатой женщины дворянского происхождения. На это указывает упоминание корицы, которая в XV веке стоила больших денег. А темы книги, в том числе внимание, уделенное родам, говорят сами за себя – эта книга писалась именно для женщин. Всего в сборнике насчитывается 140 рецептов или руководств по разным вопросам.

«Сборник обрисовывает сферу влияния и деятельности средневековых женщин. Никто не знает, как и почему эта книга оказалась в Неаполе, однако ее содержание значительно дополняет наши знания о женской культуре в то время», – говорит профессор Велдон.

Образование женщины Средневековья

Светское образование в Европе стало распространяться с созданием колледжей (XII век) и университетов (XIII—XIV века), однако девочки и женщины учиться там, конечно, не могли. Если они и получали где-то образование, то только в монастырских школах.

Девочки из благородных семейств в XIV—XV веках чаще всего обучались не в монастырях, а дома. Об этом заботились их матери, которые препоручали своих дочерей гувернанткам, реже – учителям. Девочки учились музыке, пению и танцам. Также часто занимались верховой ездой, чтобы сопровождать мужчин во время охоты. Бывало, что девочек обучали и игре в шахматы. И конечно, они учились читать и писать.

Кто открыл Америку?

Знаменитый английский мореплаватель Джеймс Кук, побывавший в 1778 году на североамериканском побережье Тихого океана, обнаружил у местных индейцев немало вещей явно китайского происхождения. Более того, как выявили в XX веке этнографы, нагрудные украшения индейских племен хайда и квакиютль, обитающих на северо-западе США и Канады, сделаны из китайских бронзовых монет.

Следы китайские и японские

Возможность высадки китайских моряков на берега Америки задолго до Колумба объясняется довольно просто. Скорее всего, их морские корабли прибивала к американским берегам стихия – ветра и течения. Хорошо известно, что Северо-Тихоокеанское течение, подходя к побережьям США и Канады, там поворачивает к югу и устремляет воды прямо к Мексике и Калифорнии. Если в XIX—XX веках бывали случаи, когда легкие китайские суденышки выбрасывало на побережье Северной Америки, значит, такое могло происходить и в доколумбовы времена.

Но подозреваются в доколумбовых визитах к берегам Америки не только китайцы. То же самое СевероТихоокеанское течение, перед тем как устремиться к Америке, проходит совсем недалеко от Японии.

В 1956 году эквадорские и американские археологи, совместно проводя раскопки Вальдивии на южном побережье Эквадора, получили удивительные результаты: оказалось, что древние люди неизвестной прежде культуры 4—3-го тысячелетия до н. э. уже умели делать великолепную глиняную посуду. В 1960 году археологи извлекли на свет красный глиняный кувшин, по многим признакам относящийся к керамическим изделиям неолитической культуры Японии, известной как средний дзёмон. Позже появились и другие подобные артефакты.

На территории Эквадора были сделаны и другие удивительные находки. Изучая памятники древней индейской культуры в Баия-де-Каракасе, археолог Э. Эстреда обратил внимание на глиняные игрушки, представляющие собой аккуратно вылепленные домики и статуэтки. Некоторые фигурки изображали бородатых людей, сидящих в типично японской позе – со скрещенными ногами. А крыши игрушечных домиков имели загнутые углы, как у азиатских пагод. Были найдены также рельефные рисунки, изображавшие человечков, несущих на плечах японско-корейские коромысла – длинные шесты с подвешенными на концах грузами. Они очень сходны с памятниками культуры этих стран, датируемыми первыми веками нашей эры. Значит, японские и корейские мореходы побывали на эквадорском побережье Южной Америки около двух тысяч лет назад?

Новый Свет открыли китайские путешественники

Во всяком случае, в первой половине ХV века Америка была открыта именно мореплавателями Поднебесной империи. Это следует из книги английского исследователя Гевина Мензиса «1421 год, когда Китай открыл мир». В аннотации автор пишет: «Вы думаете, Колумб первым открыл Америку? Вы заблуждаетесь. За семьдесят лет до него, в 1421 году, огромный китайский флот совершил кругосветное путешествие, открыв и обе Америки, и Австралию, и даже Антарктиду. Остается только удивляться, что такие искусные путешественники, совершившие величайшие открытия в истории человечества, были этим самым человечеством незаслуженно забыты».

Более того, Мензис приводит имена людей, имеющих к этим открытиям непосредственное отношение. Прежде всего это Чжу Ди, второй император династии Мин. Далее – адмирал Чжэн Хэ, глава пяти Золотых флотов империи. Что касается конкретных открытий, то Южную и Северную Америку открыли моряки под командованием адмиралов Чжоу Маня и Чжоу Вэня. Кроме того, Чжоу Мань открыл Австралию, а Чжоу Вэнь совершил путешествие к Северному полюсу. Флот адмирала Хон Бао побывал в Австралии и Антарктике, а Ян Цин обследовал берега Африки.

Почему же это не стало достоянием всего человечества? Во-первых, китайцы совершали путешествия и делали открытия для своей страны, по приказу императора. Во-вторых, Китай всегда был достаточно закрытым государством и не спешил делиться добытой информацией с иностранцами. В-третьих, европейцы, добывшие какими-то способами составленные китайцами карты новых земель, засекречивали их куда тщательнее, чем сами китайцы. И когда в печать просачиваются сведения о том, что Колумб, Магеллан, Васко да Гама и другие адмиралы Южных морей располагали секретными картами, авторы могут иметь в виду именно карты китайских адмиралов, открывших мир в ходе кругосветных путешествий 1421—1423 годов.

Инструмент древнегреческого музыканта

Сотрудники проекта ASTRA возродили древнегреческий музыкальный инструмент, который не звучал уже несколько столетий. Команда итальянских ученых из Салерно и Катании использовала инфраструктуру Enabling Grids for E-sciencE, чтобы реконструировать древнегреческий струнный инструмент эпигонион.

Эпигонион

Этот инструмент впервые упоминается древнегреческим ритором и грамматиком Афинеем в 183 году до н. э. Изобрел его (или ввел в использование) Эпигоний Амбрасийский – музыкант, живший в Древней Греции в VI веке до н. э.

Эпигоний получил гражданство в греческом полисе Сикион в знак признания его музыкального таланта. Именно он первым начал играть на струнных инструментах без плектра, специального приспособления для защипывания струн. Эпигонион, по одной из версий, получивший название в честь этого музыканта, насчитывал до сорока струн. Внешне он походил на арфу или на другой древний струнный инструмент – псалтерион.

Исследователи собрали все данные, связанные с этим музыкальным изобретением, – изображения на урнах, сохранившиеся фрагменты эпигониона, найденные во время раскопок, и письменные источники. На основе собранных материалов команда ученых попыталась понять, как именно выглядел инструмент и как он мог звучать.

Физический моделированный синтез

ASTRA начала заниматься реконструкцией звучания древних вымерших инструментов в 2006 году. Для работы сотрудники проекта применяют метод физического моделированного синтеза. Это метод синтеза звуков, использующий набор уравнений и алгоритмов для моделирования физического источника звука. Затем звук генерируется с использованием параметров, которые описывают физические материалы, из которых инструмент изготовлялся.

Идея подобного моделирования появилась еще в 1971 году, однако только сейчас стала возможной благодаря технологии Enabling Grids for E-sciencE – мульти-дисциплинарной системе, которая объединяет более 140 научных учреждений. Это новая область вычислений, которая имеет дело в основном с крупномасштабным совместным использованием ресурсов с ориентацией на высокую производительность. В распоряжении ученых теперь есть достаточно мощные компьютеры, чтобы воссоздать древний инструмент. Раньше этот проект был слишком дорогостоящим и сложным. Использование Grid также означает, что материалы и открытия, сделанные во время исследования, доступны и другим ученым, в том числе археологам и историкам.

Созданную исследователями модель эпигониона уже использовали на концертах музыканты из консерваторий, находящихся в Салерно и Парме.

Зловещая музыка ацтеков

Началось все в 80-х годах прошлого века в Мексике, когда в ацтекской пирамиде Эхекатля-Кетцалькоатля была найдена глиняная трубка (своего рода флейта) с изображенным на ней лицом мертвого человека. По ее строению удалось определить, что это музыкальный инструмент. «Флейта» была обнаружена в руках мертвеца, которому на момент смерти было около двадцати лет. Ученым неизвестно, погиб ли он вместе с ней или уже после смерти ее засунули в его окоченелые пальцы в качестве подношения богам загробного мира.

Археолог и специалист по музыкальным инструментам из Свободного университета Берлина Арнд Адье Бот сделал копию найденной ацтекской «флейты» и изучал ее на протяжении нескольких лет с помощью компьютерной томографии и численных методов аэродинамических расчетов. «С технической точки зрения при игре на этом инструменте ацтеки вызывали вихревое движение воздуха. Звук рождался в результате того, что два воздушных потока сталкивались друг с другом в камере трубки», – отметил историк.

Арнд Адье Бот также рискнул сыграть на этой глиняной флейте, и результат превзошел все ожидания – из нее удалось извлечь зловещие звуки, о которых упоминали конкистадоры.

Рупор бога

Согласно верованиям ацтеков, с помощью инструмента человеку удавалось вызвать дух бога ветра Эхекатля. Музыкант словно бы становился «рупором Эхекатля». Именно поэтому в языке ацтеков не существовало выражения «играть на музыкальном инструменте», а практиковалось «пение через инструмент».

Интересно, что если в европейской культуре музыка была развлечением, то у ацтеков она была одухотворена. Для них музыка играла весьма деструктивную роль. И они мастерски это использовали.

Отличным подтверждением сказанному служит реконструированная историком Ботом флейта, издающая весьма неприятные протяжные звуки. В большом количестве эти инструменты повергали в бегство врага, уверяет Бот: «Два тона из этой флейты не идут в унисон, а прямо противоположны друг другу. Люди просто не в состоянии это выдержать психоакустически. А если скомбинировать несколько таких флейт, можно ввести слушателя в транс».

Первые миссионеры отмечали подобные сцены в своих воспоминаниях. Испанский монах-францисканец и этнолог Барнардино де Саагун писал, что игра на флейтах практиковалась во время военных ритуалов. Около четырехсот бойцов вступали в круг и, когда начинала звучать музыка, бросались друг на друга, введенные в исступление флейтами.

Стоит добавить, что ацтеки изготовляли инструменты из человеческих бедренных костей. В представлении этих народов мертвые были как бы не совсем мертвые, их нужно было поддерживать из земного мира, в том числе с помощью особых музыкальных инструментов.

Закат цивилизации ацтеков

История народа ацтеков уходит в глубокое прошлое. Как явствует из древних сказаний, около 1068 года племя месиика (так называли себя ацтеки) покинуло свою первоначальную родину – остров Астлан, после чего они около трехсот лет кочевали по Американскому материку в поисках лучшей доли, пока не осели в Мексиканской долине. Для того чтобы прочно обосноваться на новом месте, ацтеки построили на одном из островов в 1325 году город Теночтитлан, названный ими в честь вождя Теноча. Город делился на четыре квартала: Теопан, Мойотлан, Куэпопан и Астакалько, посередине высился храм главного ацтекского бога Уицилопочтли. А в 1376 году ацтеки избрали верховного вождя Акамапичтли (1376—1395), который укрепил как внешнее, так и внутреннее положение страны. Последовавшие после его смерти смуты привели к образованию союза, или конфедерации, состоящей из ацтеков, тепанеков и жителей Тескоко. Правители этих трех народов образовали верховный совет, в котором правитель ацтеков решал вопросы внешней политики, тепанеков – торговли, правитель Тескоко – законодательства.

Главной задачей, стоявшей перед правителями, было постоянное ведение войны, участие в которой считалось высшим счастьем. Причем ведение войны не преследовало цель обогащения, это было служение богам. В этом и кроется коренное отличие войн ацтеков от войн, которые вели европейцы, с целью расширить территории, захватить рабов и сокровища. У ацтеков все это отходило на задний план. Причем служение и почитание бога заключалось в первую очередь в принесении ему человеческих жертв из числа пленников. Храмы ацтеков имели форму пирамиды, на вершине которой располагались два мини-храма, посвященные главным богам; перед статуей одного из них, Уицилопочтли, был алтарь, на который повергались пленники, затем жрец ударом ножа рассекал им грудь и вырывал сердце. По верованиям ацтеков, человеческая кровь являлась пищей богов, и поэтому чем больше людей попадало на алтарь, тем добрее к ацтекам должен быть бог. Подсчитано, что всего за несколько лет умерщвлялось таким путем до 150 тысяч человек. При ведении войны ацтеки старались не убивать, а захватить врагов в плен, чтобы принести их в жертву.

В культе другому богу, богу огня Уэуэтеотлю, храм которого тоже был на вершине пирамиды, пленных сжигали на очень медленном огне, упиваясь их мучениями. В жертву богу плодородия Тлаопу приносили маленьких детей, также умерщвляя их жесточайшим способом. Богине земли приносили в жертву женщин. У ацтеков был даже бог человеческих жертвоприношений Шипе Тотек.

Что касается других сторон жизни, то ацтеки, например, были страстными игроками в мяч, но в их случае это был «тлачтли», ацтекский вариант древней мезоамериканской игры «улама». В эту игру играли цельным резиновым мячом размером с человеческую голову.

До четырнадцати лет детей обучали родители. Существовало устное предание, называемое «уэуэтлатолли» – «пословицы стариков», которое передавало морально-этические идеалы ацтеков. Имелись поговорки на каждый случай, были слова для приветствия рождения ребенка и слова прощания при смерти. Отцы напоминали дочерям: надо быть очень привлекательными, но не использовать при этом косметику. Матери советовали своим дочерям поддерживать своего мужа, даже если он окажется небогатым кресть янином. Мальчиков учили быть скромными, послушными и трудолюбивыми.

В пятнадцать лет юноши шли в школу. Существовало два типа образовательных учреждений. В тепочкалли обучали истории, религии, военному искусству, а также торговле или ремеслу (крестьянскому или мастеровому). В кальмекак готовили жрецов, ученых (учителей) и писцов. Они обучались ритуалам, грамоте, летосчислению, поэзии и, как и в тепочкалли, боевым искусствам.

Что касается девушек, то их не учили чтению и письму, а только обучали домашнему ремеслу и воспитанию детей.

Ацтеки создавали искусственные острова на озере Тескоко. На этих островах выращивали зерновые и садовые культуры. Основными продуктами питания ацтеков были маис, бобы и тыквенные. Кроме того, они ловили акоцилов, маленьких креветок, изобилующих в озере Тескоко, собирали водоросль спирулину, богатую флавопротеинами, которая использовалась в разных видах выпечки; также они употребляли в пищу насекомых: сверчков, червей, муравьев и личинок. Ацтеки широко использовали агаву, из которой получали еду, сахар, напитки (пульке) и волокна для веревок и одежды. Хлопок и драгоценности были доступны только элите. Зерна какао использовали в качестве денег. Подчиненные города выплачивали ежегодную дань в виде предметов роскоши, например богато украшенные костюмы в перьях.

Но, несмотря на всю, казалось бы, развитость этого народа, цена человеческой жизни была сведена на нет. И в конце концов, когда страшный разврат и жестокость наполнили жизнь ацтеков, началась деградация.

И когда горстка испанцев во главе с Эрнандо Кортесом 8 ноября 1519 года вступила в Теночтитлан, ацтеки не смогли оказать должного сопротивления.

…Сегодня на месте древнего государства обитают малочисленные индейские племена, с трепетом взирающие на развалины огромных храмов и пирамид, воздвигнутых их далекими предками.

О короле Артуре и чудесном острове Авалон

Легендарного короля Артура, правившего в Британии и издавна считавшегося символом благородного и справедливого правителя, на самом деле меньше всего волновало благосостояние своих подданных. В действительности он был деспотичным и кровожадным властителем, стремившимся уничтожить своих соседей на Британских островах. Так, по крайней мере, пишет в своей книге «Кельтская революция» специалист по кельтской истории доктор Саймон Янг. Он заявляет: «Военные подвиги короля стали бы сегодня предметом нового Нюрнбергского процесса. Кем бы ни был исторический Артур, он совершенно точно не являлся тем персонажем, каким его сделали легенды. И меч Экскалибур, и Владычица Озера, и рыцари Круглого стола – все это было связано с именем Артура гораздо позже».

В доказательство своей точки зрения ученый приводит перевод валлийской поэмы X века под названием «Великое пророчество». В ней говорится о том, что, когда Артур восстанет из мертвых, он жестоко отомстит саксам. «Он убьет стольких, что телам некуда будет падать, и они будут стоять, подпирая друг друга. Кельты ринутся в бой подобно медведям, мстящим за своих родичей. Копья будут литься дождем, и некому будет оплакать павших врагов. Кони будут носиться без всадников, головы будут сыпаться с плеч».

В наши дни считается, что реальный король Артур жил либо на рубеже II—III веков н. э., либо в VI веке н. э. Установить более точную дату очень сложно: ведь в памяти человечества существуют целых три короля Артура: Артур исторический, Артур из легенд и Артур – герой рыцарских романов, причем один образ плавно перетекает в другой. Поэтому отделить историческую правду от вымысла довольно трудно, учитывая древность сказаний, появившихся в VI веке н. э.

Истоки легенд

Легенда о великом английском короле Артуре и его знаменитых рыцарях Круглого стола, совершивших массу невероятных подвигов, известна многим. Но происходило ли все это в действительности? Не слишком ли далека реальность от выдумки менестрелей и бардов? И где же находился таинственный остров Авалон (в мифологии кельтов это синоним рая) – постоянное место жительства легендарного короля? Ведь его нет ни на одной карте.

К началу III века римляне завоевали Британские острова и владели ими до начала V столетия, когда самому Риму начали угрожать орды готов, из-за чего все римляне покинули колонию. Не прошло и полувека, как на Британию обрушились германские племена. Тогда племена бриттов и потомки римлян объединились и начали борьбу с завоевателями. Хотя они и нанесли им ряд поражений, к 1600 году завоевание основной части острова было завершено. Об этих временах – борьбы исконного населения Британии с завоевателями – и повествуют истории о короле Артуре, который стал тем героем, что вел эту борьбу. Несмотря на ее неудачу, легенда отправляет раненого короля на волшебный остров Авалон, где обитают эльфы и феи.