Электронная библиотека » Ургьен Тинлей Дордже » » онлайн чтение - страница 3


  • Текст добавлен: 19 июня 2018, 15:00


Автор книги: Ургьен Тинлей Дордже


Жанр: Религия: прочее, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 3 (всего у книги 20 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

Шрифт:
- 100% +

Мудрость, которую мы обретаем, когда полностью осознаём свою взаимосвязь с остальным миром, является той силой, которая разрушает границы, отделяющие нас от других. Сострадание, или, другими словами, альтруистическое отношение, обладает таким же эффектом. Мудрость и сострадание рождаются из понимания, что все мы абсолютно равны в своём стремлении к счастью и к свободе от боли и страдания. Любое живое существо, которое может чувствовать боль, заслуживает уважительного отношения и заботы. Наше признание самого факта существования этого единого для всех стремления способно пробудить в нас заинтересованность в благополучии других живых существ. Когда это ощущение станет частью нас, мы естественным образом будем делать всё возможное, чтобы избавить других от боли и способствовать их счастью. Ясное понимание того, что в своём стремлении к счастью все живые существа абсолютно ничем не отличаются друг от друга, может сыграть фундаментальную роль в изменении наших жизненных принципов и согласовании их с принципом взаимозависимости.

Таким образом, прежде всего нам следует расширить рамки своей осознанности. Главная задача этой книги – помочь пробудить вашу осознанность и указать ей путь к эмоциональному состоянию, которое будет управлять вашими действиями. Для того чтобы по-настоящему почувствовать взаимозависимость, в нашем сердце должны произойти реальные изменения. Обычной работы по сбору информации о социальных проблемах, многие из которых могут быть и нашими личными проблемами, здесь недостаточно. Это становится ясно, когда читаешь красочные предупреждения на пачке сигарет. Надпись на упаковке информирует, что курение может нас убить, но совершенно очевидно, что эта информация не останавливает миллионы курильщиков по всему миру. Так происходит, когда наше понимание остаётся на уровне осведомлённости и не переходит в глубокое внутреннее ощущение, способное преодолеть безразличие.

Люди часто спорят о курении, и многие полагают, что курить или не курить – это личный выбор каждого, ведь курение приносит вред лишь тому, кто курит. Но серьёзные исследования показывают, что курильщики вредят также и окружающим, делая их так называемыми пассивными курильщиками. Взгляд на мир через призму эгоизма приводит ко всё большему разделению на «я» и «другие», но стоит нам расширить горизонты своего воззрения – и мы увидим, что наши действия оказывают большое влияние на других, а их действия в свою очередь – на нас.


Приносить пользу или вред?

Принцип взаимозависимости подразумевает, что в стремлении к своим целям мы можем либо вредить другим, либо приносить им пользу, причём делать это как напрямую, так и косвенно. Согласно принципу взаимозависимости, наши действия неизбежно влияют на других и могут либо способствовать их благополучию, либо вредить им. Пока мы стремимся к собственному счастью, мы тем не менее должны ответственно подходить к тому, как наши действия повлияют на жизненную ситуацию других чувствующих существ.

Вы, наверное, помните катастрофу, случившуюся в 2013 году в Бангладеш, когда обрушилось здание фабрики. Похожие трагедии происходят по всему миру, но эта случилось именно в то время, когда проходили учения, позже легшие в основу этой книги, и потому она послужила злободневной и наглядной иллюстрацией идей, изложенных в ней. Каждый день мы могли наблюдать, как из-под развалин достают израненных жертв этой ужасной катастрофы. Общее число людей, погибших в результате обрушения здания, составило тысячу сто человек. Люди, работавшие на этой фабрике, занимались производством одежды для транснациональных компаний. Больше всего погибло женщин и детей, которых те брали с собой на работу. Здание было построено из рук вон плохо, да и технический надзор за его состоянием осуществлялся кое-как – всё ради минимизации затрат и увеличения прибыли.

Транснациональные компании в наше время стараются открывать производства в Бангладеш, Китае и других подобных странах, где можно избежать затрат на высокие зарплаты и охрану труда, как того требует законодательство развитых стран. Такое положение дел, в свою очередь, обусловлено тем, что огромное количество людей в США, Европе и других процветающих сообществах создают спрос на дешёвую одежду и другие товары, и им при этом абсолютно всё равно, в каких условиях работают производящие их люди. Стремление покупать дешёвую одежду, произведённую в развивающихся странах, может казаться нашим личным делом, но на самом деле оно подразумевает получение выгоды за счёт страдания других людей.

Для того чтобы принять на себя ответственность, подобающую члену глобального сообщества, прежде всего следует научиться заглядывать дальше сиюминутных результатов своих поступков и предусматривать их косвенные, отдалённые последствия. Ведь своими действиями мы влияем на жизни других живых существ и формируем окружающий мир, который является нашим общим домом.


Коллективные действия – общие последствия

Мы не просто живём в общем мире; многие из нас имеют общие интересы, схожие мнения и характерные особенности поведения. Когда определённое количество людей думают и действуют одинаково, эффект их действий многократно усиливается. Такие действия можно назвать совместными или коллективными. В буддизме используется термин коллективная карма, который в данном контексте просто указывает на то, что множество людей выполняют одни и те же намеренные действия, которые позже приведут к общим для всех них последствиям.

Мы редко тратим своё время на то, чтобы поразмышлять о том огромном влиянии, которое оказывают наши совместные действия, обусловленные схожими привычками. Когда мы видим немедленные результаты своих индивидуальных действий, мы, конечно, тут же что-то предпринимаем по этому поводу. Однако связь между нашими коллективными действиями и их косвенными последствиями проследить гораздо сложнее, и поэтому такие последствия нас мало беспокоят.

Принцип взаимозависимости существовал в мире всегда. Но в XXI веке развитие науки и техники привело к тому, что сейчас нам намного проще наблюдать его работу. Глобализация продвигает – а мировое сообщество, как кажется, охотно в этом участвует – культуру потребления, которая распространяется настолько стремительно, насколько позволяют современные информационные технологии. Подобная ситуация ещё больше усиливает эффект наших совместных действий и общие настроения. Теперь потенциал нашего индивидуального образа жизни, нашего «личного дела каждого» многократно усиливается, поскольку новые потребительские веяния, попав в интернет, мгновенно распространяются по всему миру. Всё больше и больше людей становятся адептами этого глобального общества потребления, ценности которого вовсю пропагандируются в сети интернет. Они верят, что подобный образ жизни приведёт их к личному счастью и успеху.

Сейчас нам как никогда необходимо помнить о том, что каждый наш выбор влияет не только на нас самих. Своим выбором мы предопределяем ситуацию других. И поэтому нам нужно очень аккуратно принимать решения, совершая те или иные поступки. Поступки множества людей, руководствующихся собственными желаниями и предпочтениями, оказывают огромное влияние, которое приводит к общим последствиям для всего мира.


Персональных дорог не существует

Хорошим примером всему сказанному может служить городское дорожное движение. Когда четырнадцать лет назад я впервые приехал в Индию, в Дели уже было довольно много машин, но они хотя бы худо-бедно ехали. Сейчас же этот город печально знаменит своими пробками – если вы соберётесь куда-то поехать, вам придётся потерять кучу времени в толчее застрявших на дорогах машин. По некоторым статистическим данным, в Дели на данный момент зарегистрировано около пяти миллионов автомобилей.

Как же так получилось, что на дорогу выехало сразу столько машин? Иногда это всего лишь вопрос подражания – кто-то купил себе новую машину, а соседи подумали, что и они не должны отставать. Но покупка автомобиля не является исключительно личным делом каждого отдельного индивидуума, как бы он ни был в этом уверен. Когда мы приобретаем автомобиль, мы рассуждаем и действуем таким образом, как будто существуем в вакууме. Мы много размышляем о том, какая марка машины нам больше нравится; высчитываем, какую комплектацию мы можем себе позволить; прикидываем, какие выбрать цвет и обивку салона. Сделав выбор, мы просто идём и совершаем покупку, так и не взглянув на эту задачу с позиции более широкой перспективы.

Но когда приходит время выехать в город, на нас наконец снисходит озарение. Мы вдруг обнаруживаем, что наш персональный автомобиль не был укомплектован персональными дорогами, по которым мы могли бы свободно передвигаться. Когда мы оглядываемся вокруг, стоя в чудовищной пробке, образованной такими же автолюбителями, которым всем надо куда-то ехать, то вдруг понимаем, что покупка машины – это вовсе не «личное дело каждого».

Представьте себе, что все люди, живущие в вашем городе, купили себе по автомобилю, все разом выехали на дороги и встали в пробке. Им придётся заезжать на крыши соседних машин! Повсюду будут стоять небоскрёбы из автомобилей, в которых сидят автолюбители и ждут, когда правительство «сделает уже что-нибудь с этими пробками». Сетуя на подобные неудобства, следует задуматься о своём собственном промахе – неспособности просчитывать, насколько усиливает общие для всех последствия кумулятивный эффект совместных действий. Эта неспособность как раз и является основной причиной подобных проблем.


Развитие внутренних ресурсов

Подобные признаки, указывающие на нашу взаимозависимость, можно заметить повсюду. Но, как я уже говорил ранее, нам не следует ограничивать своё восприятия закона взаимозависимости только лишь самоочевидными примерами. Мы можем наблюдать работу причинно-следственной связи и взаимозависимости также и в пространстве своего внутреннего мира. Наши жизни, в которых принцип взаимозависимости играет огромную роль, формируются не только в силу схождения воедино внешних причин и условий, но и под воздействием эмоциональных состояний и внутренних качеств, таких как терпимость, любовь и мудрость. Большое влияние на наши решения оказывают также системы верований и индивидуальные особенности восприятия. Короче говоря, нами руководит целый комплекс когнитивных паттернов и эмоциональных импульсов.

Когда я говорю о внутреннем мире, я не имею в виду что-то внутри нас, что совершенно не связано с внешним миром. Тем не менее я утверждаю, что внутренние причины и условия оказывают на окружающий мир куда более сильное влияние, чем внешние. Так происходит в силу того, что наш внутренний мир непрерывно формирует наше восприятие текущих обстоятельств и ответную реакцию на них. Каким образом внешние ситуации отражаются в нашем уме? Вызывают ли они беспокойство? Ощущаем ли мы себя счастливыми? Наш внутренний мир играет значительную роль в том, как мы воспринимаем внешние обстоятельства и реагируем на них. Бывают люди, для которых внешние обстоятельства складываются самым благоприятным образом, но сами они при этом пребывают в печали, а их внутренний мир погружён во мрак безысходности. И наоборот: есть люди, живущие в более чем скромных условиях, которые сложно назвать «удачными», но при этом испытывающие радость и удовлетворение.

У нас внутри есть все необходимые ресурсы для того, чтобы выстраивать свою жизнь в соответствии с принципом взаимозависимости. Мы обладаем поразительной ментальной гибкостью, которая позволяет нам адаптироваться к меняющимся обстоятельствам. Как станет ясно из последующих глав, лично я уверен в том, что все мы обладаем врождённой способностью открывать свои сердца другим людям, учитывать их интересы и разделять с ними свои чувства и переживания. Наша естественная способность к сопереживанию и сочувствию является недвусмысленным доказательством того, что все мы эмоционально связаны. Если плачет один ребёнок, другой обычно тоже начинает плакать. Когда кто-то искренне смеётся, мы обычно и сами не можем удержаться от смеха, даже если нам и невдомёк, что тут смешного. Всё это указывает на то, что наша связь присутствует не только на внешнем, но и на внутреннем уровне.

Фокусируя внимание на внутреннем аспекте принципа взаимозависимости, мы получаем возможность увидеть, что все люди движимы одним и тем же внутренним импульсом, направляющим их на поиски счастья и избежание страдания. Это универсальное стремление является главной мотивацией всей жизни на нашей планете. То счастье, которое все мы ищем, достижимо лишь в том случае, если мы будем работать не только с внешними, но и с внутренними обстоятельствами.


Взаимодействие внутреннего и внешнего миров

Наш внутренний духовный и внешний материальный миры не существуют в изоляции друг от друга. На самом деле эти два измерения нашей жизни активно друг на друга воздействуют. Наше внутреннее состояние оказывает огромное влияние на окружающую нас действительность. Например, от наших мыслей и чувств напрямую зависит эмоциональный климат в семье. Но и с точки зрения социума в целом наши эмоциональные состояния играют огромную роль – они формируют наше повседневное поведение. Наши мысли и взгляды также имеют существенное значение – они определяют то, как мы будем действовать, а именно – действия создают окружающий мир.

И наоборот: внешние обстоятельства воздействуют на наш внутренний мир. Иногда мне кажется, что современное общество превратилось в механизм, в котором все мы являемся движущимися по заданному алгоритму элементами. Тёплые отношения между отдельными деталями механизмов не часто встретишь. Из-за подобного недостатка любви все мы ощущаем одиночество – нам кажется, что мы находимся в изоляции. Подобные ощущения подтверждают тот факт, что окружающий мир оказывает на нас определённое влияние. Обычно, даже если нас окружают множество людей и мы понимаем, что так или иначе связаны с ними, нам тем не менее кажется, что наш внутренний мир отделён от всего, что происходит вовне. На самом деле это не так. Внутреннее и внешнее находятся в постоянном взаимодействии, но, поскольку мы никогда не пробовали выстраивать свою жизнь в согласии с законом взаимозависимости, мы попросту не замечаем этого факта.

Процветание в этом мире взаимозависимости возможно лишь в том случае, если мы умеем использовать свои внутренние ресурсы. Чаще всего, когда нам не хватает чего-либо в материальном плане, у нас возникает ощущение неустроенности, нужды. Но даже если у нас всего в избытке, это ещё не является гарантией ощущения благополучия, и, кроме того, мы прекрасно понимаем, что в любой момент можем потерять то, чем владеем. Возникает вопрос: если можно испытывать чувство удовлетворённости вне зависимости от того, состоятельны мы или нет, то какой вид ресурсов для этого важнее – правильные мысли и стабильное эмоциональное состояние или материальные ценности?


Как ощущается взаимозависимость?

Слово, которое я использую в этой книге, – «взаимозависимость» (англ. interdependence) – это наиболее распространённый перевод на английский язык специального тибетского термина, который также имеет значение «взаимосвязь» (англ. interconnectedness). Если мы будем воспринимать нашу неизбежную взаимозависимость как взаимосвязь, то существующее положение дел не будет казаться нам таким угрожающим. Взаимная связь – это что-то, что мы выбираем сами, тогда как зависимость подразумевает отсутствие выбора. Если речь идёт о какой-либо зависимости, нам всегда будет казаться – хотим мы того или нет, – что нам её навязывают против нашей воли. Нам не нравится считать себя зависимыми от чего-то или кого-то. «Взаимосвязь» звучит намного позитивнее. Нам нравится идея общности, и принцип взаимосвязи кажется нам чем-то вполне продуктивным. Нам будет гораздо проще принять некий основополагающий принцип, если мы будем считать себя «взаимосвязанными», а не «взаимозависимыми». Именно подобные соображение привели меня к тому, чтобы назвать эту книгу «Взаимосвязь», поскольку основной её задачей является поиск путей позитивного восприятия наших взаимоотношений с другими живыми существами и с окружающим миром, в котором все мы живём.

Когда дело касается наших отношений с людьми, к которым мы испытываем симпатию, – таким как члены семьи или близкие друзья, то мы воспринимаем свою зависимость от них, как и их зависимость от нас, как нечто приятное и комфортное. Мы понимаем, что у нас есть кто-то, кому мы можем верить и на кого можем положиться. Наша связь с ними выглядит как залог успеха и счастья. Но стоит нам попасть в зависимость от кого-то помимо своей воли – и у нас возникают совершенно другие ощущения.

В действительности у нас всегда есть выбор. Мы можем принять неизбежный в нашей жизни принцип взаимозависимости как приятную взаимосвязь либо сопротивляться ему как нежеланному, навязываемому подчинению. Всё зависит исключительно от нашего восприятия. Но какое бы название мы ни выбрали для обозначения этого принципа, сам принцип никогда не меняется – мы все связаны и во многом зависим друг от друга. Взаимозависимость или взаимосвязь – это неотъемлемая часть наших повседневных межличностных отношений. И дело тут не в том, что перед нами стоит выбор – участвовать нам в этой взаимосвязи или нет, а в том, как подойти к своему участию в ней.

Я прекрасно понимаю, что призывы к подобному смещению восприятия ситуации – от личной независимости к всеобщей взаимозависимости – могут показаться подозрительными и насторожить. Вы, например, можете задуматься о том, что же станет в таком случае с вашей личной свободой. Как нам принимать какие-то решения и оставаться самостоятельными, если все мы будем находиться во взаимозависимости с другими? Свобода самоопределения в рамках принципа взаимозависимости – это очень важная тема для разговора, и мы к ней ещё неоднократно вернёмся в последующих главах.


Наша взаимозависимая индивидуальность

Говоря простыми словами, у нас есть выбор: считать себя полностью независимыми личностями или принять нашу взаимную зависимость друг от друга и от планеты, на которой все мы живём. Выбирая образ взаимодействия с другими людьми и окружающим миром – оставаться нам индивидуалистами или принять принцип взаимозависимости, – мы многое ставим на кон. Все мы ведём разный образ жизни, все мы по-разному выстраиваем свои отношения с другими людьми, и даже само общество, которое мы создаём, может сильно изменяться в зависимости от того, будем мы позиционировать себя как индивидуалистов, держась особняком, или примем свою взаимозависимость и взаимосвязь.

Я не берусь утверждать, что одна из этих двух моделей представляет собой абсолютное зло, а другая совершенна и безупречна, но мне всё же кажется, что восприятие себя взаимозависимыми или взаимосвязанными открывает нам намного больше возможностей.

Если как следует разобраться, то станет очевидно, что особенности жизни индивидуалиста накладывают на человека больше ограничений, чем принцип взаимозависимости. Когда мы воспринимаем себя с точки зрения нашей бесконечно многообразной взаимосвязи с другими, у нас появляется множество различных путей устанавливать межличностные отношения. Путь индивидуализма, напротив, укрепляет привычку сравнивать свою персональную жизненную ситуацию с ситуациями других людей, воспринимая себя и их как нечто совершенно не связанное между собой. При таком сравнении один гарантированно проигрывает, и потому нам приходится прилагать все усилия, чтобы не оказаться проигравшим.

Этой игре в сравнения не видно ни конца ни края. Мы видим кого-то, кто состоятельнее нас, и сразу испытываем желание достичь такого же успеха – иметь такой же смартфон или машину. Вместо того чтобы прислушаться к внутреннему голосу и понять, что нам на самом деле нужно, мы всё пытаемся угнаться за другими. Мы ощущаем какую-то нехватку, жажду, и это ощущение неполноценности, несоответствия определённому стандарту запирает нас в узкие рамки. Это постоянное напряжение – сравнивание себя с другими, от которого на самом деле нет никакой пользы, заставляет нас находиться в состоянии войны с самим собой: борьбы между желанием соответствовать общепринятому стандарту и стремлением послать всё это куда подальше. Мы привыкаем к мысли, что номинальная разница в благосостоянии отражает реальное различие в фундаментальной ценности отдельных людей.

На самом же деле никто не является абсолютно богатым или абсолютно бедным. Бедность и богатство – точно так же, как, например, маленький или большой рост человека, – это всего лишь относительные оценочные суждения, складывающиеся в результате сопоставления двух или более людей. Эти понятия сами по себе не несут какой-либо окончательной смысловой нагрузки. Нет ничего, что обладало бы неотъемлемыми и неизменными характеристиками «короткое» или «длинное», и точно так же не бывает однозначно богатых или бедных людей. Другими словами, те идеалы, к которым мы стремимся привести свою жизнь, следуя по пути индивидуализма, сами по себе точно так же подвержены влиянию принципа взаимозависимости – они возникают лишь благодаря тому, что мы оцениваем что-то относительно чего-то другого.

Определение своего места в жизни и своей успешности как индивидуума путём сравнивания себя с другими не может послужить основой для достоверной оценки собственного благополучия, поскольку указывает лишь на то, каково наше положение относительно других людей.

Но мы вовсе не обязаны выстраивать жизнь, оценивая самих себя путём сравнения со стандартами, навязанными нам другими. Нет ничего, что могло бы заставить нас ограничивать себя этими рамками. Когда мы оцениваем себя с точки зрения взаимосвязи с другими людьми, мы понимаем, что не являемся чем-то обособленным и неизменным, абсолютно отличным от других. Наши возможности выбрать жизненный путь бесконечны, поскольку бесконечно количество участников этой открытой сети взаимосвязи. Поскольку мы имеем доступ ко всем остальным её участникам, то, укрепляя связи с ними, можем двигаться в любом выбранном направлении. Другими словами, ничто не мешает нам выбирать собственный жизненный путь в мире, управляемом принципом взаимозависимости.

Я уверен, что восприятие самого себя как участника всеобщей сети взаимозависимости, а не как отдельного, полностью независимого индивидуума, является более продуктивным, поскольку предполагает бо́льшую степень свободы. У нас нет нужды определять благополучие путём сверки своей ситуации с вечно изменяющимися внешними стандартами. Индивидуализм навязывает нам ограничения, а взаимозависимость предоставляет широкие возможности.


Привнесение принципа взаимозависимости в жизнь

Какой бы образ жизни мы ни избрали, принцип взаимозависимости остаётся фундаментальным механизмом взаимодействия в рамках мирового сообщества и будет влиять на все наши персональные отношения с другими. Этот принцип является главным условием нашего выживания и функционирования в этом мире. Существует множество разновидностей условий. Без некоторых из них вполне можно обойтись, другие являются необходимыми. Взаимозависимость – это фундаментальное условие нашего существования, которое является незаменимым.

Первый шаг мы уже сделали – ознакомились с принципом взаимозависимости и в какой-то степени разобрались, как он работает. Мы также выяснили, что этот принцип – не просто какая-то умозрительная идея, а некий фактор, регулирующий нашу жизнь. Подобное глубокое осознавание своей взаимосвязи может изменить и нашу жизнь, и мир, в котором мы живём. Оно может помочь как отдельному члену общества, так и всему обществу в целом выбрать другое направление развития – направление, которое больше соответствовало бы реальности. Это осознавание позволяет нам перейти от чисто интеллектуального понимания принципа взаимозависимости к эмоциональному его ощущению, которое со временем станет управлять нашими действиями.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации