Читать книгу "Демография"

Стандартизация общих коэффициентов смертности была разработана и широко применяется в английской профессиональной статистике смертности для анализа различий в уровнях смертности у представителей разных профессиональных групп. Ниже (табл. 4.5) приведен ставший классическим кочующий из одного учебника в другой пример использования методов стандартизации для анализа дифференциальной смертности английских шахтеров-забойщиков и священнослужителей[249]249
  См., например: Курс демографии / Под ред. А.Я. Боярского. М., 1985. С. 148–152.


[Закрыть]. Благодаря применению методов стандартизации стало возможным не только сопоставлять уровни демографических процессов в населениях, отличающихся по демографической структуре или по их повозрастной интенсивности, но и оценивать роль различных факторов в детерминации как уровней рождаемости, смертности и т. д., так и их изменения во времени или в территориальном разрезе.

Таблица 4.5

Стандартизация коэффициентов смертности, Англия, 1930–1932

Источник: Курс демографии / Под ред. проф. А.Я. Боярского. М., 1985. С. 149

Завершая данный параграф, необходимо подчеркнуть следующее. Используя стандартизованные коэффициенты, надо помнить, что они не имеют самостоятельного значения, поскольку зависят от выбранного стандарта. Поэтому сфера их применения ограничивается лишь сравнением различных населений друг с другом и то при условии, что стандартизация проведена одним и тем же методом и с использованием одного и того же стандарта. При этом в качестве стандарта необходимо выбирать население (реальное или искусственно сконструированное), демографическая структура которого (возрастная прежде всего) близка в возрастным структурам сравниваемых населений, хотя и отличается от них.

В советские времена сказали бы, что в качестве стандарта для сравнения демографических показателей союзных республик целесообразно использовать данные о возрастной структуре СССР в целом (если, конечно, учитывать, что такие данные есть и они точны – условие, которое в те времена практически отсутствовало). Рациональным же выбором было бы, повторю еще раз, использование в качестве стандарта или искусственно сконструированного населения, чья возрастная структура была бы некоторым усреднением возрастных структур сравниваемых населений (европейский или мировой стандарт), или возрастной структуры стабильного населения по типовым таблицам смертности.

Ключевые слова

Вероятности, коэффициенты, сетка Лексиса, когорта, поколение, продольный анализ, поперечный анализ, среднее население, совокупности демографические, линия жизни, смертные точки, общие, специальные и частные коэффициенты, стандартизация прямая, стандартизация косвенная, стандартизация обратная.

Вопросы для повторения

1. Что такое двойная классификация в демографии?

2. Продольный и поперечный анализ. Реальное и гипотетическое поколение.

3. Вспомните основные совокупности сетки Лексиса.

4. Как рассчитывается среднее население?

5. В чем разница между коэффициентами и вероятностями?

6. Чем является в действительности коэффициент прироста за период – коэффициентом или вероятностью?

7. В чем разница между общими, специальными и частными коэффициентами?

8. Может ли общий коэффициент быть и специальным? Приведите пример.

9. Стандартизация демографических коэффициентов – возможности и ограничения.

10. Каковы основные методы стандартизации демографических коэффициентов? В чем их сходство и различия?

Глава 5
Брачность и разводимость

5.1. Брак как социологическая и демографическая категория

Брак, с социологической точки зрения, – это санкционируемая и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, определяющая их права и обязанности по отношению друг к другу и к их детям.

Исторически брак прошел длительный многовековой путь развития и смены одних форм другими. Эти исторические изменения описываются в специальной историко-этнографической и историко-социологической литературе, к которой и следует обращаться тем, кто интересуется этими вопросами[250]250
  См., например: Вольфсон С.Я. Семья и брак в их историческом развитии. М., 1937; Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. СПб., 1998; Ковалевский М.М. Очерк происхождения и развития семьи и собственности. СПб., Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М., 1974; Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. М., 1979; Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21.


[Закрыть]. Здесь же мы будем говорить о современных типах и формах брака.

Говоря о браке, необходимо прежде всего отметить неоднозначность трактовки этого понятия в праве и других общественных науках.

С точки зрения права, браком считается только свободный, добровольный, равноправный союз мужчины и женщины, заключенный с целью образования семьи с обязательным соблюдением установленных законом требований и порождающий между супругами взаимные личные и имущественные права и обязанности[251]251
  Семейный Кодекс Российской Федерации. Ст. 13; Социальная энциклопедия. М., 2000.С. 49.


[Закрыть]. В России действительным признается только брак, заключенный в органах записи актов гражданского состояния (ЗАГС)[252]252
  Семейный Кодекс Российской Федерации. Ст. 12.


[Закрыть]. Обязательная государственная регистрация была установлена в декабре 1917 г. с принятием Декрета ЦИК и СНК РСФСР «О гражданском браке». В настоящее время порядок вступления в брак регулируется Семейным кодексом Российской Федерации, принятым Государственной Думой 8 декабря 1995 г.

Для демографии брак интересен прежде всего как предусловие создания семьи и рождения детей, а также процессов рождаемости и смертности, как фактор, определяющий их конкретную специфику и закономерности изменения.

При этом демография традиционно интересуется не столько юридической формой брака как узаконенного союза мужчины и женщины, сколько фактическим браком[253]253
  В семейном праве под фактическим браком понимается официально не зарегистрированный брак, т. е. сожительство, или консенсуальный союз. Эту разницу в употреблении одного и того же термина в разных науках следует иметь в виду.


[Закрыть], т. е. наличием действительных и эффективных брачных (супружеских) отношений независимо от того, зарегистрирован ли брак в соответствии с принятыми в той или иной стране правилами и законами или нет. Вместе с тем демографию не может не интересовать и юридическая форма брака, поскольку с этим понятием связано такое явление, как внебрачная рождаемость, и поскольку распространение сожительств является одним из симптомов институционального кризиса семьи.

С социологической точки зрения наличие или отсутствие официальной регистрации брачных отношений, юридического их оформления, является чрезвычайно важным индикатором состояния семьи как социального института. Наблюдающийся в последние десятилетие рост числа случаев отказа от официальной регистрации брака, распространение сожительств свидетельствуют (вместе с другими аналогичными явлениями) об углубляющемся кризисе семьи, о деградации ценностей фамилизма, ценой которых является обострение общественного неблагополучия, нарастание девиантных форм социального поведения. И дело не только в увеличении во многих странах мира (в т. ч. и в России) числа и доли внебрачных рождений, хотя это само по себе порождает многочисленные социальные проблемы, связанные в первую очередь с неполноценной социализацией детей из так называемых «материнских» семей. Сама возможность жить в сожительствах, без легитимизации брачных отношений разъедает в сознании многих ценность законного брака и семьи как социальных установлений, как единственно нормативных форм совместной жизни.

В том, что касается брака и брачных отношений, существует терминологическая путаница, которая возникла из-за некритического переноса юридической терминологии в демографию и социологию семьи и разобраться в которой не всегда просто. В частности, выражение фактический брак иногда употребляют как синоним сожительства, противопоставляя его зарегистрированному браку. В таком же контексте, с другой стороны, употребляют порой и выражение гражданский брак, понимая под ним брак незарегистрированный[254]254
  До 1917 г. под гражданским браком понимали брак, заключенный без совершения соответствующего религиозного обряда (венчания и т. п.).


[Закрыть].

Чтобы избежать этой путаницы, следует под гражданским браком понимать брак зарегистрированный, а о сожительстве говорить в тех случаях, когда брачные отношения существуют вне юридически признанной, легитимной формы. Что касается термина фактический брак, то независимо от его употребления в праве, за пределами чисто юридической терминологии он должен использоваться только для констатации наличия действительных и эффективных брачных отношений безотносительно, настойчиво повторю еще раз, к их юридической форме. Противопоставление фактического брака зарегистрированному основано на недоразумении: наличие юридической формы отнюдь не означает, что нет фактических брачных отношений и, наоборот, наличие фактических (т. е. реальных, действительных) брачных отношений отнюдь не означает, что последние никак юридически не оформлены.

Типы брака – зарегистрированный и фактический – не являются взаимоисключающими. Большинство зарегистрированных браков являются также и фактическими, а большая часть фактических – зарегистрированными. Однако среди зарегистрированных браков есть фиктивные браки, которые были юридически оформлены не для создания семьи, а ради приобретения жилищных, имущественных или других прав. Некоторые из зарегистрированных браков фактически уже распались, но де-юре продолжают существовать, поскольку развод еще не оформлен. Нередки случаи, когда кто-то состоит в зарегистрированном браке с одним человеком, а в фактическом – с другим. Поэтому как альтернативные типы можно рассматривать только зарегистрированный и незарегистрированный брак.

Синельников А.Б. Брак // Социальная энциклопедия. М., 2000. С. 45.

Под видами или формами брака понимают конкретные вариации брачных союзов, в которые вступают или вступали мужчины и женщины. Среди видов брака прежде всего различают моногамию (однобрачие) и полигамию (многобрачие).

Моногамия, или моногамное супружество – это брак одного мужчины с одной женщиной. Полигамия, или полигамное супружество – это брак одного мужчины с несколькими женщинами (полигиния, или многоженство) или брак одной женщины с несколькими мужчинами (полиандрия, или многомужество). Вопреки широко распространенному мнению специальные историко-этнографические исследования показали, что полигамия (полигиния) в истории имела гораздо более широкое распространение, чем моногамия: по данным американского социолога Дж. Мэрдока, число культур с преобладанием полигамии почти в 4 раза превышает число тех культур, где преобладала моногамия[255]255
  См.: Смелзер Н. Социология. М., 1994. С. 399.


[Закрыть]. При этом наиболее распространенной формой полигамии является полигиния, до сих пор широко практикующаяся в странах, население которых исповедует ислам.

Что касается полиандрии, или многомужества, то распространенность этой формы брака крайне незначительна. Она существует у некоторых народов Индии и Тибета, преимущественно в виде так называемой фратернальной полиандрии, т. е. брака одной женщины с несколькими братьями. Пример классической фратернальной полиандрии можно найти в индийском эпосе «Махабхарата». Здесь описывается брак принцессы Драупади с семью братьями Пандавами – главными героями эпоса.

Современная тенденция состоит в том, что распространенность полигамии снижается, на смену ей приходит моногамия. В настоящее время даже во многих мусульманских странах, где религиозная мораль допускает и, более того, поощряет полигинию (многоженство), последняя запрещена законом. В этой связи странными выглядят попытки узаконить многоженство в отдельных субъектах Российской Федерации, в частности в Ингушетии. Но еще более странной и комичной представляется попытка Жириновского и его партии провести через Государственную думу закон, разрешающий многоженство в России[256]256
  См.: Известия. 26 октября 2000 г.


[Закрыть].

В настоящее время все большее распространение получает так называемая серийная моногамия[257]257
  Некоторые авторы говорят о последовательной моногамии или о последовательной полигамии.


[Закрыть], т. е. повторные, главным образом, послеразводные браки мужчин и женщин. Это явление достигло таких масштабов, что многие исследователи, а еще больше журналисты и политики, перестали считать брак пожизненным союзом мужчины и женщины (у них даже существует идиосинкразия на само слово пожизненный), рассматривая его как временный альянс, который может быть расторгнут в любое время по желанию любого из супругов. И серийная моногамия сама по себе, и примирительное отношение к ней как к квазинормативному явлению отражают нарастание институционального кризиса семьи, последствия которого столь угрожающе проявляются в современной динамике демографических процессов.

Брачный круг – совокупность возможных брачных партнеров.

Народонаселение: Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 36.

Заключение брака является результатом, финальной стадией брачного отбора. Под брачным отбором понимается процесс, в результате которого из совокупности (пространства) возможных, потенциальных брачных партнеров (которую иногда называют брачным кругом[258]258
  См., например: Народонаселение: Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 36.


[Закрыть]) так или иначе, тем или иным способом отбирается тот, в каждом данном конкретном случае единственный, партнер (партнерша), который (которая) и становится мужем (женой) или тем, с кем «живут вместе».

Процесс брачного отбора исторически конкретен, он зависит от демографических, экономических, социальных, социокультурных и других условий, существующих в обществе. Основные особенности процесса брачного выбора связаны с тем, что в разных культурах и на разных стадиях исторического развития различны как пространство возможных брачных партнеров, так и степень свободы индивидуального выбора.

В первом отношении, т. е. в том, как определяется пространство возможных брачных партнеров, все общества различаются по тому, допускаются или нет в них повторные браки.

Современные исследования показали, что число возможных партнеров для брака, доступных для мужчин или для женщин, оказывает значительное влияние на основные структуры общества, включая их социальные, культурные, экономические и психологические элементы. Дисбаланс в относительной доступности мужчин и женщин существенным образом влияет на их сравнительный статус и власть, на нормы сексуального поведения, на динамику коэффициентов брачности, стабильность семьи и рождаемость. В современных США растущий недостаток мужчин для женщин в наиболее бракоспособных возрастах был проанализирован в его влиянии на увеличение возраста вступления в брак, рост доли одиноких, на снижение брачной рождаемости, на рост разводимости, внебрачной рождаемости, женской занятости и на увеличение доходов женщин за последние два десятилетия. Действительно ли так уж плох недостаток мужчин? Удивительно мало усилий было затрачено для оценки относительных источников поступления мужчин и женщин на брачный рынок. Наиболее часто цитируемый показатель – соотношение полов во всем населении – слишком груб, поскольку включает в себя и тех, кто или еще слишком юн, или уже слишком стар, чтобы испытывать существенный риск вступления в брак, развода или рождения ребенка. Другие показатели определялись относительно численности мужчин в тех возрастных группах, из которых женщины с большей вероятностью выбирают себе мужей. Например, Гольдберг брал отношение численности женщин в возрасте 18–21 года к численности мужчин в возрасте 21–24 года, Аскер – численности женщин в возрасте 18–22 года к числу мужчин в возрасте 20–25 года. Однако общим недостатком этих показателей является то, что они включают как состоящих, так и не состоящих в браке (одиноких). В этой связи Хиршман и Матрас ввели более подходящий индекс: отношение численности одиноких женщин в возрастном интервале к численности одиноких мужчин в трех или четырех возрастных интервалах, из которых эти женщины с большей вероятностью выбирают себе мужей. Эти отношения отражают определенную и фиксированную разницу в возрастах мужчин и женщин в 2–3 года. Между 1950 и 1979 гг. разница медианных возрастов вступления в первый брак для мужчин и для женщин сократилась с 2,5 лет до 1,8 года. Соотношение полов в бракоспособных возрастах весьма чувствительно к установленной фиксированной разнице возрастов супругов. В таблице приведены четыре оценки соотношения полов для белых женщин в возрасте 20–24 года, основанные на общей численности мужчин и женщин этого возраста, численности одиноких мужчин и женщин с фиксированной разницей возрастов в 0 лет, 2 и 3 года.

Три из четырех показателей таблицы свидетельствуют об улучшении ситуации на брачном рынке для женщин в возрасте 20–24 года между 1970 и 1980 гг., однако масштаб этого улучшения различен для разных показателей.

Goldman N., Westoff Ch.F., Hammerslough Ch. Demography of the Marriage Market in the United States // Population Index. Vol.50. P. 5–7.

Таблица

Соотношение полов в бракоспособных возрастах, США, белое население, 1970 и 1980 гг.

Если повторные браки не допускаются, как это имеет место в культурах традиционной, жесткой моногамии, если, иначе говоря, человек, состоящий или состоявший в браке и выбывший из него, не может в силу действия социокультурных, моральных и правовых запретов, вновь вступить в брак или хотя бы рассчитывать на это, то пространство возможных брачных партнеров образуют только те индивиды, которые не состоят в браке или даже (в более сильном варианте, существующем в некоторых культурах) никогда в нем не состояли. Человек вступает в это пространство по достижении установленной обычаем или законом зрелости и покидает его, вступив в брак.

Таблица 5.1

Соотношение полов в бракоспособных возрастах по данным Всероссийской переписи населения 2002 г.

Источник: Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2002 г. (www.perepis2002.ru).

Если же повторные браки возможны, если допускается, иными словами, серийная моногамия, то совокупность, из которой производится отбор брачного партнера, является предельно широкой и включает в себя как не состоящих, так и состоящих в браке (табл. 5.1).

Правилом здесь является то, что человек, мужчина или женщина, постоянно доступен для брака, независимо от того, состоит он в браке или нет. Как пишет американский социолог Б. Фарбер, «каждый человек, по крайней мере, теоретически, всегда является потенциальным супругом для всех других лиц противоположного пола. Здесь важно то, что состояние в браке ничуть не ограничивает человека в том смысле, что он продолжает оставаться возможным супругом в позднейших браках»[259]259
  Farber B. Family: Organization and Interaction. San Francisco, 1964. P. 109.


[Закрыть].

В российском обществе, т. е. в обществе европейского, западного типа, историческая тенденция состоит в переходе от строгой моногамии, когда вступление в повторный брак даже в случае овдовения было затруднено (особенно для женщин) к моногамии серийной, когда повторные браки становятся обычным делом.

Например, в России в 1950-е гг. доля повторных браков как для мужчин, так и для женщин не превышала 9 %. В течение 1960-х гг. произошло практически удвоение этого показателя: в 1970 г. доля повторных браков составляла 15,1 % среди всех браков мужчин и 13,8 % среди всех браков женщин. В дальнейшем доля повторных браков устойчиво росла (отдельные исключения не в счет). В итоге доля вступивших в повторный брак достигла своего максимума для мужчин в 1997 г. (28,5 %), а для женщин – в 1996 г. (27,8 %), после чего она несколько снизилась, соответственно до 27,0 и 26,0 % в 2002 г.[260]260
  Население России 2002. Десятый ежегодный демографический доклад. М., 2004. С. 40.


[Закрыть]. При этом подавляющее большинство повторных браков было заключено после развода (более 80 % всех повторных браков как для мужчин, так и для женщин). В крупнейших городах доля вступающих в повторный брак еще выше: например, в Москве: в 1991 г. брак был повторным для 36,4 % мужчин и для 32,1 % женщин, причем на долю послеразводных приходилось 90 % повторных браков мужчин и 88 % повторных браков женщин[261]261
  Численность, состав и движение населения в Российской Федерации. М., 1992. С. 419, 421.


[Закрыть].

Аналогичные данные можно привести и по США. В этой стране в середине 1980-х гг. около 46 % всех заключаемых браков были повторными по крайней мере для одного партнера[262]262
  Kephart W.M., Jedlicka D. The Family, Society and Individual. N.Y., 1991. P.174.


[Закрыть]. Но в любом случае человек, как уже сказано, становится возможным брачным партнером для других людей только по достижении установленного законом или обычаем брачного возраста.

Брачный возраст – это минимальный возраст, начиная с которого закон или обычай допускают вступление в брак.

В большинстве стран мира брачный возраст устанавливается законодательно с учетом возраста половой зрелости, психологической и социальной зрелости вступающих в брак, а также традиций, обычаев и других условий данной страны[263]263
  Народонаселение: Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 34.


[Закрыть].

Брачный возраст в Российской Федерации, установленный законом, – 18 лет для мужчин и для женщин. Согласно Статье 13² Семейного кодекса РФ, органы местного самоуправления при наличии уважительных причин вправе по просьбе лиц, желающих вступить в брак, разрешить вступить в брак тем, кто достиг возраста 16 лет.

Законами субъектов Российской Федерации могут быть установлены порядок и условия, при которых вступление в брак может быть разрешено, в виде исключения, до достижения 16 лет.

Статья 13. Брачный возраст

1. Брачный возраст устанавливается в восемнадцать лет.

2. При наличии уважительных причин органы местного самоуправления по месту государственной регистрации заключения брака вправе по просьбе лиц, желающих вступить в брак, разрешить вступить в брак лицам, достигшим возраста шестнадцати лет.

Порядок и условия, при наличии которых вступление в брак в виде исключения с учетом особых обстоятельств может быть разрешено до достижения возраста шестнадцати лет, могут быть установлены законами субъектов Российской Федерации.

Семейный кодекс Российской Федерации, Статья 13.

Во втором отношении, т. е. в том, что касается степени свободы индивидуального выбора, между различными обществами также существуют большие отличия. В некоторых культурах, а в прошлом – практически повсюду, преобладают браки, организуемые родителями или другими родственниками, под чьей опекой находятся молодые люди. В других доминирует «свободный» выбор, когда основными его «агентами» являются сами вступающие в брак. Однако в любом случае вступление в брак, выбор брачного партнера не являются произвольными. Они подчиняются действию определенных факторов культурного, социального, психологического и даже отчасти социально-биологического характера[264]264
  См. об этом подробнее: Социология семьи / Под ред. проф. А.И. Антонова. М., 2005. С. 291–318.


[Закрыть].

Вступление в брак означает, с социологической точки зрения, смену одного из социальных статусов, которыми обладает каждый человек, в данном случае – смену брачного статуса, или брачного состояния. Демография как наука о воспроизводстве населения интересуется как самим массовым процессом формирования брачных союзов (и их распадом), т. е. массовым процессом смены брачных статусов – брачностью, разводимостью, овдовением, – так и распределением населения по брачным статусам, т. е. брачной структурой. К их рассмотрению мы и переходим в следующем параграфе этой главы.