Текст книги "Сталин как теоретик"

В современной России сохраняется глубинные элементы советского, а значит – социалистического каркаса. Она ещё не созрела для прямого противостояния с антисоветской Россией: во время опроса ИС РАН, проведённого в октябре 2016 года, только 39 % респондентов высказались за необходимость перемен в современном российском обществе, тогда как 61 % предпочли стабильность (в марте 2014 года за стабильность «голосовало» даже 70 %). Но социологи выяснили, что поддержка стабильности не равнозначна поддержке власти: только 32 % опрошенных сторонников стабильности поддерживают нынешний политический и экономический курс (в вопросе ИС РАН было уточнено: «курс президента Путина»), тогда как две трети (67 %) россиян объясняют выбор стабильности тем, что «просто опасаются перемен, так как не известно, к чему они приведут»[140]140
  Российское общество в условиях кризисной реальности (по результатам социологического мониторинга 2014–2016 гг.). Информационно-аналитическое резюме. М. 2016. С. 30.


[Закрыть].

В условиях современной России приоритетной задачей КПРФ является формирование классового сознания в среде наёмных эксплуатируемых работников. Именно так ставил вопрос В.И. Ленин. Не забудем, что эта задача записана в качестве приоритетной в Программе КПРФ. Предпосылки для её решения, как показывают социологические исследования, благоприятные. Но они представляют лишь ту возможность, которую только партия может превратить в действительность классового пролетарского сознания.

Когда мы говорим о внесении в массы социалистического марксистско-ленинского сознания, то надо иметь в виду, что у этой проблемы три уровня. Во-первых, необходимо сконцентрировать внимание на овладении основами марксизма-ленинизма членами КПРФ. Сегодня ситуация здесь неудовлетворительная. Те, кто моложе 40 лет, не «проходили» марксистско-ленинских основ ни в школе, ни в вузе. А в партию сейчас идёт это поколение. Его сознание часто засорено псевдосоциалистической шелухой. Между тем всем коммунистам предстоит участвовать в идейном противостоянии с классовым противником. Но чтобы вести этот идеологический бой успешно, надо быть теоретически подготовленным.

Сталин, выступая с Отчётным докладом на XVIII съезде ВКП(б) в 1939 году (это был последний партсъезд, на котором он вступал с докладом), предупреждал: «Если, начинает почему-либо хромать наша партийная пропаганда, если начинает хиреть дело марксистско-ленинского воспитания наших кадров, если ослабевает наша работа по повышению политического и теоретического уровня этих кадров, а сами кадры перестают в связи с этим интересоваться перспективами нашего движения вперёд, перестают понимать правоту нашего дела и превращаются в бесперспективных деляг, слепо и механически выполняющих указания сверху, то должна обязательно захиреть вся наша государственная и партийная работа»[141]141
  Сталин И.В. Соч. Т. 14. С. 327.


[Закрыть].

Система партийной учёбы призвана помочь членам КПРФ в решении этой задачи. А то даже в рядах партии находятся проповедники классового союза эксплуатируемых и эксплуататоров, поклонники В.В. Путина, особенно его внешней политики. Но тот, кто знаком с основами марксизма-ленинизма, знает, что внешняя политика является всегда продолжением внутренней политики. Она не может проводиться буржуазным режимом в интересах наёмного труда, супротив интересам господствующего в стране капитала.

Вторым слоем, в котором необходима энергичная работа по внесению социалистического сознания и воспитанию классовой убеждённости, является рабочий класс. Для преодоления эксплуатации своей рабочей силы он и только он безоговорочно заинтересован в ликвидации вообще эксплуатации человека человеком. К этому надо добавить, что все социальные лифты, которые когда-то поднимали хотя бы часть пролетариев в класс капиталистов, теперь вышли из строя.

За последние 15 лет ИС РАН установил, что определённый процент рабочих повысил свою квалификацию, у небольшой части рабочих повысилось благосостояние, есть те, у кого вырос уровень образования. Но социологи заявляют, что за эти годы среди респондентов не было лиц, перешедших из наёмных работников в работодатели.

Если учесть, что, по данным Росстата (а эти данные он завышать не склонен) сейчас насчитывается более 30 миллионов рабочих, то для решения задачи внесения социалистического сознания в эту пролетарскую армию необходимо привлечь к пропагандистской работе практически всех партийцев. Это ещё одна причина, почему члены партии должны быть теоретически подготовлены.

Третий слой, в который мы должны будем вносить социалистическое сознание, – это вся армия наёмных, эксплуатируемых работников физического и умственного труда.

* * *

Масштабные социологические исследования социологов РАН убеждают, что сдвиг массового сознания в нашей стране не только объективно неизбежен, но он и идёт. Опросы показывают, что самым болезненным противоречием современной России соотечественники стабильно считают неравенство доходов. В октябре 2016 года на него указали 71 % (!) респондентов[142]142
  Россия и Китай: опыт сопоставительного изучения социальных изменений в период реформ. М. 2016. С. 34.


[Закрыть].

На социально-политический расклад сил нашей страны, на тенденции, определяющие их динамику, наведены все социально-политические телескопы Запада. И те закордонные советологи, которые денно и нощно всматриваются в происходящие в России процессы, видят не только то, что она остаётся «слабым звеном» мировой капиталистической цепи в качестве пространства для потенциального империалистического грабежа, каковым оказалась Украина. Астрономы антисоветского фронта одновременно замечают и другую сторону происходящего сдвига. Она может реально стать тем «слабым звеном», которое 100 лет назад породило Великую Октябрьскую социалистическую революцию.

Раздел III
Сталинский вклад в концепцию большевизма

Очерк шестой
Большевизм как сущность партии нового типа

На старте XX века появился и вскоре получил всемирное распространение новый тип политических партий – «партии нового типа» (партии ленинского типа). В России партия нового типа и большевизм были синонимами. Оба политически значимых явления начали выкристаллизовываться на II съезде РСДРП (1903 год). Высочайшую оценку этому съезду дал В.И. Ленин в написанной по горячим следам работе «Шаг вперед, два шага назад»: «Наш партийный съезд был единственным в своем роде, невиданным явлением во всей истории русского революционного движения… Впервые удалось нам освободиться от традиций кружковой распущенности и революционной обывательщины, собрать вместе десятки самых различных групп, зачастую отчаянно враждовавших друг с другом, связанных исключительно силой идеи и готовых (в принципе готовых) пожертвовать всей и всяческой групповой особностью и групповой самостоятельностью в пользу великого, впервые на деле создаваемого нами, целого: партии»[143]143
  Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 8. С. 401.


[Закрыть].

В ХХ столетии было немало русских слов, которые без всяких виз и штампов таможен обосновались практически во всех языках планеты. Пятилетка, колхоз, спутник – эти и подобные им знаковые понятия эпохи Великого Октября, советской цивилизации отвергли перевод на иностранные языки, они были приняты разными народами в своём первозданном виде. Так вот первым в этом ряду было слово «большевик». Уже Джон Рид в книге «Десять дней, которые потрясли мир» обращал внимание на него, на его непереводимость.

Большевизм – это революционное течение, которое устремлено в социализм, а через него – в общество социального равенства. В нём нет ни грана утопии, никакой маниловщины. Принято решение – значит, оно должно быть выполнено. Даже если путь, которые экономически развитые страны проходили за 50—100 лет, надо пробежать за десятилетие[144]144
  См.: Сталин И.В. Соч. Т. 13. С. 39.


[Закрыть]. Чтобы достичь этого, существуют большевистские темпы.

Только не надо лукаво и подло путать большевизм с волюнтаризмом. Да, советские большевики удивляли американских и немецких дипломированных специалистов, когда вопреки технико-экономическим предписаниям, разработанным светилами мировой науки, сокращали сроки строительства сложнейших объектов – иногда в полтора и даже два раза. Но вот ведь какой парадокс: введённые большевистскими темпами объекты успешно работали. У досрочно возведённых сооружений не отваливались стены, повышенные скорости резания металла не вели к разрушению станков, а скоростные плавки не мешали варить легированную сталь сложных марок. Лозунг «Время, вперёд!» был истинно народным, совпадал с интересами человека труда. И тщательно разработанные научные расчёты не отвергались чохом, но уточнялись и обогащались заинтересованностью, талантом и творчеством рабочих и руководителей-выдвиженцев, жадно осваивавших истины науки.

Да и сам большевизм является наукой, так как пропитан теорией марксизма-ленинизма. В.И. Ленин удивительно кратко и точно указал на эту его грань, определив большевизм «как применение революционного марксизма к особым условиям эпохи»[145]145
  Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 21. С. 13.


[Закрыть]. В то же время это – не школярское начётничество, а постоянное применение теории на практике, проверка её практикой, чуткое улавливание новых явлений в жизни общества. Вспомним, как в 1917 году В.И. Ленин отслеживал характер общественно-политических процессов даже не по месяцам, а по неделям и дням. И на этой базе уточнялись задачи, менялись лозунги. Только при таком условии можно побеждать в переходную эпоху. Большевизм был внимателен не только к объективным процессам, но и к настроениям трудящихся, но никогда не потакал их предрассудкам.

Идейной сердцевиной большевизма является диалектический и исторический материализм, марксистской методологии он всегда был верен. А это означало принципиальное и нетерпимое отношение к политическому и мировоззренческому оппортунизму. В.И. Ленин постоянно подчёркивал, что большевизм и родился-то в борьбе с оппортунизмом, напоминая, что меньшевизм «был непосредственным не только идейным, но и организационным преемником «экономизма». Во время русской революции он проводил тактику, объективно означавшую зависимость пролетариата от либеральной буржуазии и выражавшую мелкобуржуазные оппортунистические тенденции»[146]146
  Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 26. С. 264–265.


[Закрыть].

Коренная особенность большевизма, обеспечившая ему возможность очищения русского, российского революционного движения от буржуазной ржавчины, состоит в том, что он не на словах, а на деле был мировоззрением, теорией и практикой сознательной пролетарской борьбы, то есть точно определял коренные интересы рабочего класса и последовательно проводил их в жизнь. Благодаря этому он и был поддержан людьми труда. Это единство Ленин особенно ценил.

В знаменитой статье «Крах II Интернационала» он писал: «В России полное отделение революционно-социал-демократических пролетарских элементов от мелкобуржуазно-оппортунистических подготовлено всей историей рабочего движения. Самую плохую услугу ему оказывают те, кто отмахивается от этой истории и, декламируя против «фракционности», лишает себя возможности понять действительный процесс образования пролетарской партии в России, складывающейся в многолетней борьбе с различными видами оппортунизма» [147]147
  Там же. С. 264.


[Закрыть].

За полгода до 50-летнего юбилея большевизма, в октябре 1952 года, наша партия, ВКП(б), приняла решение впредь не использовать понятие «большевистская». Конечно, это не было случайным, спонтанным решением. Его поддержал (а, возможно, был его инициатором) И.В. Сталин. А он всегда с удовольствием подчёркивал большевистский характер нашей партии. Более того, слово «меньшевик» было одним из самых суровых и грозных его ругательств.

Почему ВКП(б) пошла на такой серьёзный шаг? Думается, так диктовало время.

Большевизм появился в исторический период, когда, во-первых, начался новый подъём революционного движения, приведший к Первой русской революции. Во-вторых, центр мирового революционного движения тогда переместился в Россию. Большевизм отражал многие черты международного рабочего движения и последовательно исходил из принципа пролетарского интернационализма. Его международное значение стало очевидным и общепризнанным именно тогда, когда он обосновал необходимость борьбы против растущих проявлений национализма в социал-демократической среде, переросших с началом Первой мировой войны в социал-шовинизм. Более того, большевизм возглавил эту борьбу. Но он одновременно сохранил российские особенности. И иначе не могло быть, так как именно русская революция прокладывала маршрут мировому прогрессу.

В середине ХХ века положение серьёзно изменилось. Победа советского народа, Советского государства и его союзников во Второй мировой войне привела к появлению социалистического лагеря. К тому же в годы войны в рядах Сопротивления в ведущих европейских странах были заложены робкие основы союза коммунистов с левыми социалистами. Так, председатель социалистической партии Италии П. Ненни даже участвовал в чествовании в Москве И.В. Сталина в день его 70-летия 21 декабря 1949 года, а в марте 1953 года был на его похоронах. Во Франции коммунисты уже после войны боролись против наступления капиталистической реакции вместе с левыми радикалами и некоторыми другими партиями социалистической направленности.

Но решения XIX партсъезда не было отказом от большевизма. Наоборот, речь шла о сохранении партией её большевистской сущности. В «Резолюции XIX съезда партии об изменении наименования партии» особо подчёркивалось, что, будучи коммунистической, она не может не быть большевистской. Единогласно принятый документ гласил:

«Двойное наименование нашей партии «коммунистическая»– «большевистская» исторически образовалось в результате борьбы с меньшевиками и имело своей целью отгородиться от меньшевизма. Поскольку, однако, меньшевистская партия в СССР давно уже сошла со сцены, двойное наименование партии потеряло смысл, тем более, что понятие «коммунистическая» выражает наиболее точно марксистское содержание задач партии…

В связи с этим XIX съезд партии постановляет:

Всесоюзную Коммунистическую партию большевиков (ВКП|б|) отныне именовать «Коммунистическая партия Советского Союза» (КПСС)»[148]148
  Девятнадцатый съезд Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Бюллетень № 15. С. 4.


[Закрыть]. Действительно, международное коммунистическое движение в ХХ столетии появилось, возродилось под историческим названием (вспомним его первую программу – «Манифест Коммунистической партии») как большевистская альтернатива социал-демократическому движению, сползшему к оппортунизму. И через много лет именно оппортунизм довёл своё грязное дело на рубеже 1980-1990-х годов до предательства.

Примечательно, что Большая Советская Энциклопедия ещё в 1970 году взывала к бдительности: «Исторический опыт показывает, что партии, называющие себя коммунистическими, но отступающие от основных принципов большевизма, неизменно скатывались в болото «правого» или «левого» оппортунизма» [149]149
  Большая Советская Энциклопедия. Т. 3. М. 1970. С. 533.


[Закрыть].

Какой точный и дальновидный теоретический и политический вывод!

Партия – это единый целостный организм, в нём возможны и допустимы только единая организация и единая дисциплина, единое товарищество. В этом фактически и состоит суть партии нового типа. Принципиальную новизну съездовских решений для строительства партии нового типа понимал не только В.И. Ленин. На такой же позиции стоял и избранный II съездом РСДРП большевистский состав ЦК. В ноябре 1903 года, за семь месяцев до выхода в свет работы «Шаг вперед, два шага назад» (опубликована во второй половине июня 1904 года), в «Искре» было напечатано «Извещение о II очередном съезде РСДРП». В нём содержался призыв провести в жизнь его решения, «превратить на деле нашу партию в то, чем она должна стать по мысли съезда, – в принципиально выдержанную, организационно сплоченную коллективную силу, способную руководить всеми проявлениями классовой борьбы всего пролетариата всей России и вести его на решительную борьбу за свободу всего народа и за освобождение труда от всех видов гнета и эксплуатации».

Под партией нового типа понимается революционная марксистская партия, то есть классовая политическая организация пролетариата, вбирающая в свои ряды наиболее активных, сознательных и самоотверженных выразителей его интересов (естественно, прежде всего из среды рабочего класса). Партия должна быть выше класса по уровню своей политической сознательности. Она впитывает в себя богатейший опыт классовой борьбы пролетариев всех стран, его революционные традиции. Она в своей деятельности опирается на теорию марксизма-ленинизма, прежде всего – на диалектико-материалистическую методологию.

Пролетарский характер ленинской партии является не выдумкой теоретиков, а её сущностью. В работе «К вопросам ленинизма» Сталин посвящает этой проблеме отдельную главу. Читаем:

«Мы подошли, таким образом, вплотную к вопросу о взаимоотношениях между партией и классом, между партийными и беспартийными в рабочем классе.

Ленин определяет эти отношения как взаимодоверие (курсив мой. И. Ст.) между авангардом рабочего класса и рабочей массой (см. т. XXVI, стр. 235).

Что это значит?

Это значит, во-первых, что партия должна чутко прислушиваться к голосу масс, что она должна внимательно относиться к революционному инстинкту масс, что она должна изучать практику борьбы масс, проверяя на этом правильность своей политики, что она должна, следовательно, не только учить, но и учиться у масс.

Это значит, во-вторых, что партия должна изо дня в день завоёвывать себе доверие пролетарских масс, что она должна своей политикой и своей работой ковать себе поддержку масс, что она должна не командовать, а убеждать прежде всего, облегчая массам распознать на собственном опыте правильность политики партии, что она должна, следовательно, быть руководителем, вождём, учителем своего класса.

Нарушение этих условий означает нарушение правильных взаимоотношений между авангардом и классом, подрыв «взаимодоверия», развал и классовой, и партийной дисциплины»[150]150
  Сталин И.В. Соч. Т. 8. С. 43–44.


[Закрыть].

Пролетариат в силу своих объективных интересов является не только могильщиком капитализма, но и созидателем социалистической системы общественных отношений, он прежде всего заинтересован в её утверждении. В.И. Ленин настаивал: «Вся главная сила движения – в организованности рабочих на крупных заводах (не путать с заводами-гигантами. – В.Т), ибо крупные заводы (и фабрики) включают в себя не только преобладающую по численности, но ещё более преобладающую по влиянию, развитию способности её к борьбе часть рабочего класса. Каждый завод должен быть нашей крепостью»[151]151
  Ленин В.И., Полн. собр. соч. Т. 8. С. 250.


[Закрыть]. Это ленинское требование тесной связи Компартии с рабочим классом приобретает исключительную актуальность в наши дни.

Оппортунизм состоит не только в жажде сохранять «групповую самостоятельность», но и в стремлении использовать борьбу с «кружковщиной» для пересмотра пролетарского характера Коммунистической партии. Опасность такой мимикрии оппортунизма особенно возрастает тогда, когда в обществе процветает мелкобуржуазная стихия, а в партии резко сокращается доля рабочего класса и возрастает доля и роль интеллигенции. Большевики с первых же своих шагов, направленных на выполнение решений II съезда РСДРП, почувствовали противодействие со стороны прежде всего околопартийной интеллигенции, и на эту особенность обращал внимание В.И. Ленин в своей работе о II съезде РСДРП.

Выступая жестким сторонником прочной и сплочённой партии, господства в ней пролетарской дисциплины, В.И. Ленин, закладывая основы партии нового типа, чрезвычайно большое внимание уделял внутрипартийным отношениям, торжеству в них демократических принципов. В принятии партийных решений должен господствовать коллективизм, а выполнение этих решений одинаково обязательно для каждого партийца, независимо от его положения в партии. Дисциплина без коллективизма вырождается в произвол, в самоуправство, в волюнтаризм и неизбежные политические просчёты. В этом убеждает 120-летняя история партии.

Большевизм сформировал закономерности деятельности партии нового типа – причем не только на стадии подготовки пролетарской революции, но и, в равной степени, в процессе социалистического созидания. «Чтобы не на словах только стать партией масс, – утверждал Ленин, – мы должны к участию во всех партийных делах привлекать все более и более широкие массы, постоянно поднимая их от политического безразличия к протесту и борьбе. Рабочие перестанут понимать нас и покинут нас как штаб без армии, в случае расколов из-за незначительных разногласий. Чтобы рабочие не могли перестать понимать нас, для того, чтобы их опытность в борьбе и их пролетарское чутье научили кое-чему и нас, «руководителей», – для этого необходимо, чтобы организованные рабочие приучились следить за возникающими поводами к расколу (такие поводы всегда бывали и всегда будут возвращаться во всякой массовой партии), сознательно относиться к этим поводам, оценивать происшествия. с точки зрения интересов всей партии, интересов всего движения в целом.

Необходимо, чтобы вся партия систематически, исподволь и неуклонно воспитывала себе подходящих людей в центре, чтобы она видела перед собой, как на ладони, всю деятельность каждого кандидата на высокий пост, чтобы она ознакомилась даже с их индивидуальными особенностями, с их сильными и слабыми сторонами, с их победами и «поражениями». чтобы она всегда видела каждое, хотя бы и частичное «поражение» того или иного своего «руководителя». Этим, и только этим, мы дадим возможность всей массе (а не случайному подбору кружка или группки) влиятельных партийных работников узнать своих вождей и поставить каждого из них на надлежащую полочку. Только широкая огласка направляет все прямолинейные, однобокие, капризные уклонения, только она превращает иногда нелепые и смешные «контры» «группок» в полезный и необходимый материал партийного самовоспитания»[152]152
  Ленин В.И., Полн. собр. соч. Т. 8. С. 95–96.


[Закрыть].

Сталин, став во главе партии, значительное внимание уделял «партийному самовоспитанию». Об этом свидетельствует постоянно пропагандировавшийся им принцип критики и самокритики во внутрипартийной жизни. В процессе его внедрения во внутрипартийные отношения Генеральному секретарю ЦК приходилось обращать внимание на разные грани этой проблемы. Например, немало партийцев сомневалось в том, стоит ли поощрять критику и самокритику, если их могут использовать классовые враги. Более того, критику и самокритику в партии, когда она стала правящей, многие товарищи считали опасной и недопустимой. Примечательно, что сегодня требование ограничить критику часто оправдывается тем, что партия находится, в оппозиции. Но подобные аргументы Сталин решительно отвергал:

«Иногда говорят, что самокритика – вещь хорошая для партии, которая не пришла ещё к власти и которой «нечего терять», но самокритика опасна и вредна для партии, которая уже пришла к власти, которая имеет в окружении враждебные силы и против которой могут использовать враги разоблачения её слабостей.

Это неверно. Это совершенно неверно! Наоборот, именно потому, что большевизм пришёл к власти, именно потому, что большевики могут зазнаться благодаря успехам нашего строительства, именно потому, что большевики могут не заметить своих слабостей и тем облегчить дело своих врагов, – именно поэтому нужна самокритика особенно теперь, особенно после взятия власти.

Самокритика имеет своей целью вскрытие и ликвидацию наших ошибок, наших слабостей, – разве не ясно, что самокритика в условиях диктатуры пролетариата может лишь облегчить дело борьбы большевизма с врагами рабочего класса?. Вывод один: без самокритики – нет правильного воспитания партии, класса, масс; без правильного воспитания партии, класса, масс – нет большевизма»[153]153
  Сталин И.В. Соч. Т. 11. С. 128–129.


[Закрыть].

У противников критики и самокритики был (он бытует и сегодня) ещё один аргумент: стоит начать широко применять их в качестве инструментов внутрипартийной жизни, как их тут же начнут использовать беспартийные. Но и для этих оппонентов Сталин находил неотразимые аргументы:

«Боязнь самокритики или критики со стороны беспартийных является теперь самой опасной болезнью. Ибо одно из двух: либо мы сами будем критиковать себя и дадим беспартийным раскритиковать нашу работу, – и тогда, можно будет надеяться, что наша работа в деревне двинется вперед; либо мы такой критики не допустим, – и тогда нас будут критиковать события, вроде восстаний в Кронштадте, в Тамбове, в Грузии. Я думаю, что критика первого рода предпочтительнее критики второго рода. Вот почему не следует нам бояться критики ни со стороны партийных, ни, тем более, со стороны беспартийных»[154]154
  Там же. Т. 6. С. 319.


[Закрыть].

Но основными противниками критики и самокритики выступали (и выступают до сих пор) партийцы, которые боятся оказаться их объектами. Их неприятие этих инструментов внутрипартийной жизни объясняется завышенным самомнением, страхом за свой престиж в партийном коллективе, а то и боязнью, что будут вскрыты реальные недостатки в их работе. На это Сталин отвечал:

«Я знаю, что в рядах партии имеются люди, недолюбливающие критику вообще, самокритику в особенности. Эти люди, которых я мог бы назвать «лакированными» коммунистами (с м е х), то и дело ворчат, отмахиваясь от самокритики: дескать, опять эта проклятая самокритика, опять. выворачивание наших недостатков, – нельзя ли дать нам пожить спокойно? Ясно, что эти «лакированные» коммунисты не имеют ничего общего с духом нашей партии, с духом большевизма. Так вот, в связи с наличием таких настроений у людей, встречающих самокритику далеко не с энтузиазмом, позволительно спросить: нужна ли нам самокритика, откуда она взялась и какая от нее польза?

Я думаю, товарищи, что самокритика нужна нам, как воздух, как вода. Я думаю, что без нее, без самокритики, наша партия не могла бы двигаться вперед, она не могла бы вскрывать наши язвы, она не могла бы ликвидировать наши недостатки. А недостатков у нас много. Это надо признать открыто и честно»[155]155
  Сталин И.В. Соч. Т. 11. С. 28.


[Закрыть].

Обобщённый вывод, раскрывающий политическую пользу критики и самокритики, был сформулирован Генеральным секретарём ЦК ВКП(б) в Политическом отчёте Центрального Комитета XV съезду ВКП(б). В его основе лежала тревога за состояние дел в партии. Сталин говорил:

«Если мы, представители пролетарской революции, будем закрывать глаза на наши недочеты, будем разрешать вопросы семейным порядком, замалчивая взаимно свои ошибки и загоняя болячки вовнутрь нашего партийного организма, – то кто же будет исправлять эти ошибки, эти недочеты?

Разве не ясно, что мы перестанем быть пролетарскими революционерами, и мы наверняка погибнем, ежели не вытравим из своей среды эту обывательщину, эту семейственность в решении важнейших вопросов нашего строительства?

Разве не ясно, что, отказываясь от честной и прямой самокритики, отказываясь от честного и открытого исправления своих ошибок, мы закрываем себе дорогу для продвижения вперед, для улучшения нашего дела, для новых успехов нашего дела?»[156]156
  Сталин И.В. Соч. Т. 10. С. 330.


[Закрыть]

Большевизм исходит из того, что каждый параграф о дисциплине, каждое проявление демократии подчинены борьбе за классовые интересы наёмных эксплуатируемых работников физического и умственного труда, борьбе за построение социализма. Без такой нацеленности, подтверждаемой ежедневно каждым своим шагом, ленинская коммунистическая партия невозможна.

Большевистская партийность была всеохватной, всепроникающей. Революционность большевиков как политиков неизбежно дополнялась революционностью в отношении всего жизненного уклада общества.

Вспомним о знаменитой клятве Сталина у гроба основателя большевизма, создателя партии нового типа:

«Мы, коммунисты – люди особого склада. Мы скроены из особого материала. Мы – те, которые составляем армию великого пролетарского стратега, армию товарища Ленина. Нет ничего выше, как честь принадлежать к этой армии. Нет ничего выше, как звание члена партии, основателем и руководителем которой является товарищ Ленин. Не всякому дано быть членом такой партии. Не всякому дано выдержать невзгоды и бури, связанные с членством в такой партии. Сыны рабочего класса, сыны нужды и борьбы, сыны неимоверных лишений и героических усилий – вот кто, прежде всего, должны быть членами такой партии. Вот почему партия ленинцев, партия коммунистов, называется вместе с тем партией рабочего класса» [157]157
  Там же. Т. 6. С. 46.


[Закрыть].

Для воплощения в жизнь подобных требований к партийцам объективно требовалась партия нового типа. Видно, не случайно, что до большевиков в России не удалось создать никакой действующей общенациональной марксистской партии. Лишь новый тип партии позволил большевикам пройти сложный путь к победоносной Великой Октябрьской социалистической революции.

Созидательный характер партии нового типа наиболее зримо проявлял себя в её гигантской работе по формированию нового типа личности. Коммунистическая партия была не только политической структурой, но и важнейшим инструментом культуры, ибо именно культура реализует функцию формирования типа личности. Советская власть решала свои экономические, политические, идеологические проблемы, предложив новые ценности и ориентиры. Роль образца выполняли герои советской эпохи, которых объединяло прежде всего то, что все они вышли из народа, были детьми семьи трудовой. Их образы были призваны помочь формированию в обществе стремления приложить максимум усилий для созидания и укрепления нового строя. Но для этого каждодневным примером должны были стать сами большевики. Широко известна, например, роль парторга шахты К. Петрова в становлении трудового подвига Алексея Стаханова.

Типом личности, достойной массового подражания, был сформировавшийся в народном сознании образ коммуниста-большевика. Членство в ВКП(б) – КПСС предполагало многомерность критериев – и не только политических, а также социально-нравственных и деловых. Общество как бы просвечивало коммуниста на тотальном рентгене человеческой чистоты. Такое высокое представление о большевике сложилось окончательно в первый послевоенный период (надо признать, что уже в 1960-х годах оно начало подвергаться эрозии).

Следствием формирования высокого образа коммуниста стали весьма специфические функции партийных комитетов предприятий, районов и городов. Они в массовом сознании воспринимались не как сугубо политические структуры, а как, с одной стороны, власть, а с другой – советчик и «мировой судья». Вся политическая система была «растворена» в обществе и одновременно пронизана партией.

Партия коммунистов-большевиков – явление, масштаб которого недостаточно оценен до сих пор. Она оказалась настолько стройной организацией, элементы которой были в целом оптимально подогнаны друг к другу, что и сегодня оказывает влияние на партийное строительство в стране. В. Черномырдин как-то в сердцах сказал о нынешнем буржуазном партийном строительстве: «Что бы ни создавали, а получается КПСС». Конечно, в полном соответствии своему политическому масштабу он сумел заметить только форму, только организационные стяжки новых партий, о содержании он, как и положено буржуазному деятелю, забыл. Но признание, что КПСС, предварительно разваленная изнутри, запрещённая, оклеветанная, трудно возвращающая свой авторитет, до сих пор оказывает влияние на все значимые общественно-политические процессы, является, может быть, самой высшей похвалой в её адрес. И мы не имеем права дистанцироваться от того каркаса, который был заложен большевизмом.