Текст книги "Роман с жизнью: как добиться взаимности: Книга-практикум по развитию чувственного восприятия. Руководство по мудрости тела: Что нужно знать вашему разуму"

Почему так важна информационная культура личности и что это за понятие? На третьем курсе института у нас был такой предмет. Но из всего, о чем говорил лектор, мне запомнилось только, как правильно организовать свое рабочее место, а все остальное было вообще ни о чем.

Социологическая служба «Левада-центр» провела опрос среди людей, какие занятия доставляют им наибольшую радость. Ответы удивили исследователей. Книги оказались на 11-м месте по популярности среди развлечений и опередили, например, секс и выпивку. В опросе, проведенном в апреле 2018 года, приняли участие 1600 человек. Вопрос, который задавали респондентам, звучал так: «Что из перечисленного доставляет вам самую большую радость, удовольствие?» Можно было дать сразу несколько вариантов ответов.

Оказалось, что больше всего удовольствия люди получают от просмотра телевизора (34 % опрошенных). Появление в кошельке солидных сумм – повод порадоваться для каждого четвертого россиянина (26 %). Почти столько же тех, кто наслаждается общением со своими детьми и вкусной едой (по 24 %). Также сердца россиян согревают работа в саду и огороде, общение с любимыми, путешествия, готовка, музыка, прием гостей.

А на 11-й позиции оказалось чтение – оно радует каждого пятого (20 %). Интересно, что этот вид досуга популярнее многих других способов получить удовольствие. Например, книги лучше, чем шопинг (16 %), слаще, чем секс (12 %), и притягательнее, чем алкоголь (12 %). Безделье (ответ «ничего не делать») набрало всего лишь 4 % голосов.

Из ответов респондентов следует, что, помимо рабочего времени, когда современный человек находится в окружении большого количества людей и профессиональной информации, свободное время он также проводит в очень насыщенном информационном пространстве: Интернет, телевизор, чтение. Неудивительно, что при таком интенсивном информационном режиме люди живут чужими жизненными установками, навязанными социумом и обществом, а также становятся излишне зависимыми от общественного мнения.

Социальная гигиена

Впервые это словосочетание я услышала от одной знакомой, которая рассказывала мне, как побывала на тренинге института коучинга в Москве, чтобы получить социальную гигиену. «Ведь понимание себя и признание таким, какой ты есть, на мой взгляд, не что иное, как развитие толерантности к другим!» – пояснила она.

На мой взгляд, социальная гигиена – это, прежде всего, проявление информационной культуры личности в социуме – как не увязать в общественных установках и уметь гармонично проявлять себя. В этом случае толерантность по отношению к другим будет органичным и естественным следствием.

На самом деле все очень просто. Почему мы проявляем нетерпимость по отношению к другим? Потому что прежде всего сами испытываем определенный дискомфорт. Окружающие нам «мешают» и тем самым раздражают. Копнем еще глубже – почему они нам «мешают»? Подобное ощущение возникает как раз тогда, когда мы сами увязаем в общественных установках и становимся чересчур зависимыми от общественного мнения. Эта зависимость сковывает нас изнутри и мешает гармонично проявлять себя в социуме.

Социальная гигиена – это периодическое внутреннее отстранение от социума, освобождение личного пространства для пестования своей уникальности. Осознанно выстраивая определенную дистанцию между собой и социумом, человек формирует жизненное пространство, в котором комфортно всем – и ему самому, и тем людям, с которыми он общается. Когда никто никому не мешает, можно спокойно реализовывать себя и при этом быть терпимым к другим участникам процесса, который мы называем социумом.

Личность и общество

«Мой адрес не дом и не улица. Мой адрес – Советский Союз!» – именно эта фраза из популярной песни отражает дух коллективизма, в котором были воспитаны наши родители, бабушки и дедушки. Психология коллективизма – это когда общественные интересы ставятся выше личных. Но есть ли смысл наследовать такой тип мышления и общественных установок и почему коллективизм может быть потенциально опасен для современного человека? Давайте вместе попытаемся разобраться в этих вопросах.

«Я – последняя буква в алфавите». С этой установкой выросли наши родители, и наше поколение ее унаследовало. Помните героя фильма «Осенний марафон»? Талантливый переводчик, интеллигент до мозга костей старательно воплощал в жизнь принцип «я – последняя буква в алфавите», пытаясь всем угодить и для всех быть полезным и хорошим, – хорошим мужем, хорошим коллегой и т. д. В Советском Союзе тема личных интересов была почти такой же неприличной, как тема интимных отношений.

В результате любовь к себе приравняли к эгоизму, и многие люди до сих пор реально не могут понять, в чем же заключается разница. Эгоизм – это позиция «весь мир мне должен» и забота исключительно о собственных интересах, без учета других. Любовь к себе проявляется в том, что человек ставит себя не выше других, а в центр своей жизни. Ведь только находясь в центральной позиции, человек получает возможность управлять своей жизнью и делать ее максимально комфортной, не ущемляя при этом интересов других людей.

Корни коллективизма уходят в общинный строй наших предков славян. Очень интересны исследования этой темы Валерия Алексеевича Чудинова – доктора философских наук, профессора РАЕН, директора Института древнеславянской и древнеевразийской цивилизации. В его книгах можно найти подробное описание общественного устройства у славян. Оказывается, наряду с общественными законами существовали многочисленные обряды и ритуалы, которые, с одной стороны, были частью общественной жизни, а с другой – помогали каждому человеку сохранять и культивировать свою индивидуальность, сохранять глубокую связь с самим собой. Человек в славянском обществе, с одной стороны, был гармонично интегрирован в общественную жизнь, а с другой – социальный уклад также обеспечивал ему гармоничное становление личности и духовный рост в русле общественных процессов.

К сожалению, древние славянские традиции сохранения баланса между общественным и индивидуальным утеряны, и в настоящее время мы наблюдаем растворение личности человека и его индивидуальности в общественных идеях, идеалах и социальных ролях. Такое положение вещей часто приводит к потере себя, вернее, к риску никогда не узнать себя настоящего. Отсюда возникает гипертрофированная зависимость от общественного мнения, которая выражается в необоснованных страхах непонимания и отвержения в том случае, если человек вдруг начнет проявлять свою уникальность.

Потеря контакта с самим собой и внутренние конфликты личности создают непреодолимые препятствия в жизни на пути к реализации своих способностей, талантов, раскрытию собственной индивидуальности и самовыражению. Происходит процесс «залипания» личности в общественных установках и социальных ролях. Именно в этот момент, из-за отсутствия баланса между личными и общественными интересами человек теряет вкус жизни, перестает наслаждаться моментом, а вместо этого впрягается в лямку будничного существования. Получается как в том анекдоте:

«У вас больной вид!»

«Это отравление».

«Чем?»

«Реальностью!»

Мы живем в такое время, когда для повышения эффективности индивидуальный подход важен во всем, тем более когда речь идет непосредственно о проявлении уникальности человека. Во взаимоотношениях с обществом каждому индивиду очень важно попытаться найти свой личный баланс, свою идеальную пропорцию между личным и общественным. Этот баланс для каждого уникален и зависит от природной внутренней организации человека, его склада мышления и темперамента.

Кто-то по природе экстраверт, активист, и для него очень много значит общественная жизнь. Таким людям необходимы внимание и интерес, так как они в основном самореализуются в социальной деятельности. Для интровертов пропорция будет совершенно иной. Для них самое важное – это внутренняя гармония и свой мир, в котором они по большей части живут. В их случае отношения с социумом направлены преимущественно на достижение гармоничного взаимодействия и обретение комфортной ниши, чтобы продолжать жить в своем мире.

Тотальное использование смартфонов в повседневной жизни отражает потребность современного человека в индивидуализации своего пространства в рамках общественной жизни. По данным исследовательского холдинга «Ромир», за первый квартал 2017 года россияне стали меньше тратить на одежду, а вот расходы на смартфоны растут. Что такое смартфон для современного человека? Это наше «все» – голова, глаза, уши. Деловые записи и рабочие документы, фотографии, музыка, соцсети и чаты мессенджеров. Это целый информационный мир, но в то же время это мир отдельной личности. Музыка, соцсети, ютуб-каналы – все настроено под восприятие конкретного индивида. В этом информационном пространстве мы живем, и в нем нам хорошо. В общественном транспорте только старики с интересом разглядывают соседей. Люди среднего возраста и молодежь не отрываются от смартфона – все погружены в свое личное информационное поле, которое вмещает в себя смартфон.

Возможно, вы будете удивлены, но наше личное жизненное пространство тоже имеет свойство подстраиваться под конкретного индивида, делая его проявление себя максимально комфортным. Поэтому человеку не надо ломать себя и переступать через себя, встраиваясь в общество. Общество само примет человека, создавшего гармоничное пространство. Предприниматели, деятели культуры и успешные люди в разных областях жизни создают вокруг себя особую атмосферу и новые возможности, которые притягивают других людей. Только при условии гармоничного самовыражения и успешной самореализации каждого конкретного индивида в обществе возникает принцип синергии – когда целое больше, чем сумма его частей.

Информационная гигиена

Каждый день на нас мощным водопадом обрушиваются огромные объемы информации. Как не утонуть в таком ее количестве, как отсечь ненужное и вычленить главное, при этом еще и уметь продвигать в жизнь свои идеи, которые, по сути своей, тоже информация?

Вот одна из историй, рассказанная моей знакомой, которая наглядно иллюстрирует понятие информационной гигиены.

«Была тут на приеме у невролога. Доктор со стажем. Ей уже лет 60. Сказать, что хорошо выглядит, – ничего не сказать. Прическа, маникюр. Ходит так статно и уверенно, что украдкой начинаешь втягивать живот и расправлять плечи. Настоящий невролог. Умеет беречь свои и чужие нервы.

Начался обычный диалог.

– На что жалуетесь? – Она спросила так, как спрашивают только очень решительные женщины. Это внушало доверие.

– На перемену погоды реагирую. Может, это мигрень?

Она замерла. Перестала писать.

– Это с чего вы решили? – спросила она строго.

– В Интернете нашла статейки, – сказала я тихо, смутившись ее взгляда.

И тут она произнесла фразу, которую я вообще не ожидала от нее услышать.

– Вы бы еще женские онлайн-журналы почитали!

Тут было все: и возмущение, что шибко умные пациенты развелись, суют нос не в свою область. И лютая неприязнь ко всем женским сайтам. Я поняла, что тут, в ее кабинете, с ней спорить нельзя. Никому. Я и не стала. Тем более что и не смогла бы.

Я не читаю онлайн-журналы для женщин, поэтому что творится на этом рынке – не знаю. До сих пор люблю печатные журналы как артефакт медийной культуры. У меня есть женские журналы двадцати– и десятилетней давности. В изданиях того времени было что почитать. Сейчас я покупаю журналы – из исследовательских мотивов. Какие темы обсуждают? Кто пишет тексты? Какие тренды в обществе существуют? Какие стереотипы нам навязывают? Любимых журналов нет…

Дома ради любопытства зашла на один из женских сайтов. Если бы не желание разобраться в том, что вызвало такое негодование врача-невролога, закрыла бы на пятой секунде. Желтая онлайн-пресса, но я героически просмотрела все разделы. Сейчас в печатных изданиях для женщин культивируется концепт массовой культуры. Его можно представить в виде пяти „С“: Советы + Стиль + Семья + Секс + Сплетни. Разве этот концепт отвечает запросам современной женской аудитории? Женщине, которая социально активна, развивается и стремится к успеху? На женских сайтах этот концепт представлен в самом утрированном варианте. Я была солидарна с неврологом и не скрывала своего разочарования» (история Тины Мицкевич).

Любая информация – это та же пища, только для ума и души. «Не хлебом единым жив человек, но словом Божиим», – эти строки из Библии дают прямое указание на информационную природу человека. Современный человек старается тщательно следить за своим питанием и очень внимательно относится к тому, что попадает в желудок, потому что это влияет на его самочувствие. Однако не менее внимательно стоит относиться к тому, что будет переваривать наш мозг.

Вы замечали? Когда что-то прочитаешь или послушаешь, то потом полдня минимум ходишь и мысленно пережевываешь. У особо впечатлительных людей мозг продолжает переваривать весь этот «информационный микс» даже ночью. Это часто становится одной из причин нарушения сна – нервная система и весь организм в целом не получают полноценного ночного отдыха, а это, как известно, может привести к эмоциональным перегрузкам и снижению уровня стрессоустойчивости человека.

А может быть, в этом и есть секрет молодости женщины-невролога из вышеописанной истории – в осознанном потреблении максимально экологичной и полезной информации, по сравнению с которой желтая пресса как продукт с просрочкой. Качественный контент обогащает и вносит в наш информационный рацион необходимое разнообразие – расширяется кругозор и представления о мире, наша душа обогащается новым жизненным опытом через истории других людей, а не только через то, что мы сами непосредственно прожили и пережили.

Подобно тому как стандарты качества производства хлеба в наше время контролируются государством с помощью организации под названием Роспотребнадзор, с такой же тщательностью нужно отнестись к контролю качества информации, потребляемой нами ежедневно. Получается, что на уровне информации современный человек всеяден и находится на стадии развития Homo sapiens (человека разумного) – умеет читать, писать, пользоваться компьютером и поглощает всю информацию, которая попадается в его поле зрения. Поглощает – значит так или иначе реагирует на нее, воспринимает и «переживает».

Однако пришло время в вопросах информационного потребления переходить на уровень развития человека осознанного. Почему так важно следить за качеством потребляемой информации? Дело в том, что информация, которой мы наполняемся, формирует наше личное энергоинформационное пространство. Абсолютно любая информация несет в себе определенную энергию. Поэтому энергоинформационное поле человека начинает притягивать в его жизнь подобное и формировать события заданного уровня – такого, какой человек проецирует в свою жизнь качеством своего информационного наполнения.

Практикуя социальную и информационную гигиену, вы сможете очистить, освободить для начала кусочек личного информационного пространства. И вот тогда можно будет перейти к самораскрытию и самовыражению по той простой причине, что у вас появятся для этого и место, и время, и силы. Не будет возникать ощущение перегруженности сознания и «взрыва мозга» от большого объема ненужной лично вам на данный момент информации. Из-за такого информационного и бесполезного перегруза часто возникают апатия, прокрастинация и необоснованные страхи, которые препятствуют успешной самореализации.

Потенциал изначально есть в каждом человеке. Это его способности и таланты. Но при этом все знакомы с понятиями совершенства и несовершенства. Попробуем разобраться, что это такое.

Каждый человек совершенен в своей уникальности. Все меняется, когда он пытается стать кем-то другим в угоду окружающим, тщетно надеясь на то, что его примут. Однажды я услышала фразу: «Несовершенство – это неважно. Совершенство – это важно». Когда мы по-настоящему любим другого человека, то любим прежде всего его достоинства, а недостатки просто принимаем как данность и стараемся не акцентировать на них внимание.

Но если дело касается нас самих, мы почему-то игнорируем свои достоинства, а концентрируемся на недостатках и изъянах, всеми силами стараясь их выправить или вовсе избавиться от них. При этом мы напрочь забываем о том, что наши «недостатки» – это прежде всего особенности нашей личности. Такими нас задумал Господь Бог и воплотила матушка-природа: с определенным набором плюсов и минусов. Это неповторимое сочетание и образует рельеф нашей личности. Поэтому так важно научиться принимать себя целиком. Тогда человек становится цельным и обретает цело-мудрие – мудрость в своей целостности. Еллея, мастер рэйки, пишет:

«Прежде чем открыть в себе свое совершенство и уникальность, очень важно осознать свое право быть несовершенным и принять его. Каждый имеет право быть несовершенным – и наши родители, и наши дети, и наши любимые. А самое главное – мы сами. Очень часто мы способны простить несовершенство всему миру, кроме себя. И в этом заключается главный секрет – без принятия своего несовершенства не открыть своей уникальности. Принятие себя, своего несовершенства – это первый шаг к обретению цельности внутри себя, а значит, и принятие своей внутренней силы».

Мы приходим в этот мир абсолютно целостными, совершенными и прекрасными. В некоторых восточных странах даже существует традиция обращения с маленькими детьми как с божествами. Но потом мы сталкиваемся с препятствиями и преодолеваем трудности. Порой судьба разбивает нашу жизнь вдребезги и разрывает на мелкие кусочки. Но не потому, что не любит нас, – нужно, чтобы мы, как пазл, как мозаику, собрали себя и свою жизнь заново. Познали логику божественного замысла, мироустройства и свое природное совершенство.

Каждый человек совершенен в своей уникальности. Все меняется, когда он пытается стать кем-то другим в угоду окружающим, тщетно надеясь на то, что его примут.

Как вы думаете, какой человек занимается самосовершенствованием в большей степени – тот, который работает над своими недостатками, или тот, который занимается развитием своих достоинств? Думаю, ответ очевиден.

Вот принципы работы над собой в русле самосовершествования.

• Быть всегда мягким и любящим по отношению к себе.

• Никогда не критиковать и не ругать себя за ошибки и промахи.

• Никогда себя не воспитывать и не обижаться на самого себя из-за отсутствия каких-то качеств, способностей или талантов.

Если мы чувствуем, что начинаем воспитывать себя, ругать и критиковать, – это означает, что мы культивируем внутренние деструктивы, а не высшие качества и таланты. В этот момент мы не имеем никакого отношения к своему природному совершенству и теряем с ним контакт.

Самовыражение и самореализация

Последнее время самовыражение становится настоящим трендом массовой культуры. Всего каких-то десять лет назад трудно было представить, что стилистические элементы и способы выражения себя из различных субкультур «уйдут в народ». Татуировки, пирсинг и эксперименты с волосами сегодня можно наблюдать у представителей разных поколений и слоев населения. «Я не такой, как все» – это послание цветных прядей и причудливо выбритых висков, татуировок по локоть и пирсинга у людей разного возраста. Так своеобразно проявляется потребность к выражению своей индивидуальности и желание жить в своем особом мире.

Уникальность – это, прежде всего, наше самоощущение и восприятие себя и окружающего мира. Согласно этому человек строит свое поведение. Так возникает особая манера самоманифестации, которая становится изюминкой человека в глазах окружающих.

Право на уникальность (личная история)

Еще совсем недавно принимала поздравления с завершением работы над рукописью книги. Всего семь из 120 авторов курса «Пишу книгу» дошли до финала и сделали это – написали книгу за 90 дней. Казалось бы, все, я выдохнула на финише – приняла поздравления сокурсников, организаторов, своей семьи. «Теперь немного расслаблюсь!» – подумала я. Но судьба мне приготовила новый виток событий. Одним прекрасным утром я открыла почту и обнаружила письмо, где меня приглашали принять участие в писательском квесте, главной задачей которого была презентация своей книги широкой публике.

Одно дело – писать книгу на основе своих мыслей и идей. Но совсем другое – умение рассказать о своей книге читателям, широкой публике. Возникает парадокс: когда ты пишешь и находишься в своем мире, в своей атмосфере, ты полностью уверен в ценности того, что делаешь. Но как только приходит время презентации на публике, возникает момент обесценивания – и содержания собственного текста, и себя как автора.

В голову лезут всякие мысли – да кому это нужно и кто сказал, что, если мне самой интересны эти идеи, они будут так же интересны другим людям? И тут я поняла очень важный момент: мало осознать свою уникальность. Еще нужна смелость, чтобы заявить о ней и отстоять право на нее. А для этого нужны навыки правильной презентации себя и того, чем ты занимаешься.

Почему я здесь?

Как это важно – донести окружающему миру, почему ты занимаешься именно этим, а не чем-то другим, и как это меняет тебя и твое окружение! Но, чтобы ответить окружающим на этот вопрос, хорошо бы для начала дать ответ самому себе: почему я занимаюсь именно этим. Конечно, можно придумать этакую лубочную картинку. Например, красивую продающую историю о себе, о компании, о том, какие продукты или услуги ты продвигаешь. Но куда важнее понять, как эта деятельность продвигает по жизни тебя самого. Понять и осознать.

Возьмем, к примеру, историю Стива Джобса. Этот человек был не просто бизнесменом и основателем крупнейшей компании на мировом рынке. Этот человек был бизнесменом-философом. Он создавал новые продукты компании Apple и рассказывал о них не только для того, чтобы просто продать. Его цель была на порядок выше – улучшить мир и расширить горизонты для каждого человека. А продукт – это всего лишь инструмент, средство для достижения целей, но целей общечеловеческого масштаба.

В своей речи перед выпускниками Стэнфорда Стив Джобс рассказал три совершенно разные истории из своей жизни: о звеньях одной цепи, о смерти, о любви и потере. В этих трех эпизодах тесно переплелись личная история, история компании и жизненная философия. Каждое творение несет печать своего создателя, и поэтому все продукты компании Apple являются, прежде всего, носителями глобальных идей, которые объединяют людей разных культур и национальностей.

Считаю, в этом и заключается главный секрет коммерческого успеха компании – в очень мощном философском и жизненном посыле. Поэтому появление каждого нового «яблочного» гаджета воспринимается как определенная веха в развитии, в продвижении, в освоении чего-то нового. К этому движению хочется приобщиться и стать частью процесса. И именно поэтому люди стоят в очередях за новыми айфонами – чтобы быть в числе первых приобщенных.

Самореализация и самоотдача

Что общего между этими понятиями и чем они отличаются друг от друга? Что означают выражения: «работать с хорошей самоотдачей» и вкладывать в дело «свою душу»?

Нас с детства учили, что надо работать на совесть и что нельзя делать работу спустя рукава. В результате каждый напрягается на работе по полной, чтобы реализовать заложенную с детства программу и выполнить наказ родителей, демонстрируя тем самым любовь и уважение к ним.

Однако наши родители, которые росли и воспитывались в идеологии коллективизма, не научили нас находить золотую середину между трудолюбием и получением «дивидендов». Если же такового баланса нет, у человека очень быстро случается так называемое эмоциональное выгорание, и он начинает ненавидеть то, чем занимается.

Когда мы вкладываем в работу свою душу, но не имеем желаемой отдачи в том или ином варианте, то сливаем большое количество личной энергии, тем самым нарушая природный внутренний энергобаланс. Чтобы сохранить свой энергобаланс, нужно обязательно получать от своего дела удовольствие и удовлетворение. Самореализация – это когда человек получает удовольствие от самого процесса. Он не зациклен на результатах и на том, чтобы от кого-то что-то получить в награду за вложенные с его стороны усилия. В этом случае он действует исходя из своих внутренних запросов, от потребностей своей личности, а не от запросов общества. И только потом он интегрирует свою деятельность в общественную жизнь. Это принципиально важный момент.

Попытки кому-то что-то отдать, чтобы принести пользу обществу или конкретному человеку, без учета внутренних потребностей, часто приводят к конфликтам – как внутренним, так и внешним. Происходит вот что. Человек приходит в мир с открытым сердцем и душой, с желанием отдавать и быть полезным. Однако из-за того, что он не учитывает важность баланса «брать – давать», вместо благодарности и отдачи он зачастую получает в лоб за все свои «безвозмездно» вложенные усилия. Разочарованию и боли нет предела. Он искренне недоумевает, почему все его усилия не были оценены по достоинству, почему за все «хорошее», что он пытался сделать, он не получил благодарности.

Попытки кому-то что-то отдать, чтобы принести пользу обществу или конкретному человеку, без учета внутренних потребностей, часто приводят к конфликтам – как внутренним, так и внешним.

А причина в том, что он обделил сам себя и поставил важность общественной пользы выше личной, поэтому и нарушил баланс «брать – давать». Его самореализация превратилась в тотальную самоотдачу. Однако во Вселенной все устроено с позиции всеобщего блага, и фишка заключается в том, что, если не учитывать интересы хотя бы одной из сторон – свои или общественные, это нарушит равновесие и никакого гармоничного взаимодействия между личностью и обществом не выйдет.

Полезность и бесполезность

Одним из главных условий гармоничной самореализации человека в обществе является осознание своей полезности – насколько проявление индивидуальности и уникальности будет ценно для окружающих. Но здесь таится подвох. Обычно мы смотрим на ситуацию изнутри, со стороны своей внутренней самооценки, которая у большинства из нас занижена. В результате такого однобокого взгляда мы не можем в полной мере оценить всю степень нашей полезности окружающему миру, хотя эта самая полезность может проявляться далеко не в том виде, в каком мы себе ее представляем.

Притча о бесполезном дереве

Как-то Лао-цзы путешествовал с учениками, и они пришли в лес, где работали лесорубы. Почти весь лес был уже вырублен, за исключением одного огромного дерева. Лао-цзы попросил учеников узнать, почему это дерево оставили. Они спросили лесорубов, и те ответили:

«Это дерево совершенно бесполезно. У него нет ни одной прямой ветки и так много сучьев, что оно непригодно для изготовления мебели. Его дым вреден для глаз, поэтому на дрова его тоже не пустить. От этого дерева нет никакой пользы».

Ученики пересказали слова дровосеков Лао-Цзы, тот засмеялся и сказал:

«Будьте как это дерево. Если вы полезны – вас срубят, вы станете мебелью в чьем-нибудь доме. Будьте как это дерево, абсолютно бесполезны, и тогда вы вырастете в могучее дерево, и тысячи людей найдут тень под вашими ветвями».

А затем пояснил:

«Будьте последними. Не пытайтесь доказать свою значимость. Вращайтесь в этом мире незаметно, чтобы наслаждаться, а не быть полезной вещью. Жизнь – это поэзия, а не товар на рынке.

Я не говорю, что вы не должны делать ничего полезного. Делайте полезные вещи, но помните, что настоящий опыт и величайший экстаз приходят от бесполезного. Через поэзию, любовь, медитацию. Если вы способны делать то, что нельзя свести к товару, то величайшая радость наполнит ваше сердце. Будьте собой и делайте свое дело. Вы здесь не для того, чтобы вас продавали».

Очень часто наши представления о собственной полезности для окружающего мира сильно искажены. Нам кажется, что, проявляя свою уникальность, мы будем абсолютно бесполезны, нефункциональны и непрактичны. Такие ошибочные представления заставляют нас подстраиваться под общественные нужды, быть удобным и функциональным, но при этом ломать себя и, как следствие, отдаляться от своего призвания и от проявления своей истинной ценности для общества.

Уникальный талант и Предназначение

Пришло время открыть ваш уникальный талант. Реализовать себя, свой Дух, открыть свои уникальные таланты – это и есть то, ради чего вы живете…Когда вы выражаете этот уникальный талант, которым обладаете, – и нередко больше, чем один уникальный талант, – выражение этого таланта погружает вас в лишенное временных границ осознание.

Из книги Дипака Чопры «Семь духовных законов успеха»

Мой уникальный талант и его проявление (Личная история)

Мой уникальный талант – это сверхчувствительность. С самого детства я воспринимала окружающий мир более объемно, чем другие люди. Конечно, тогда я этого не понимала. Думала, что если я слышу и воспринимаю малейшие колебания в пространстве, то это могут делать и другие люди. Однако мне было любопытно, почему взрослые при принятии какого-то решения не учитывают очевидных вещей. Почему они общаются с людьми, абсолютно отличными от них по «звучанию», а потом удивляются отсутствию взаимопонимания? Почему «не видят» подсказки жизненных обстоятельств, ведь это так явно и понятно? Почему переживают из-за того, на что можно просто взглянуть иначе, поменять фокус восприятия, и проблема уйдет естественным образом, растворится, как облачко на голубом небосводе?

Все свои детские ощущения по-настоящему я осознала уже взрослой. Узнала о том, что таких людей, как я, всего 20 % на планете, и психологи называют нас «high sensitive people» (высокочувствительные люди). Теперь передо мной стояла новая задача – найти ответы на свои вопросы:

 для чего природа наделила меня даром сверхчувственного восприятия реальности;

 почему из-за более объемного видения мира мое мышление сильно отличается от мышления людей с обычным восприятием и как жить в гармонии с окружающими;

 как и где я могу реализовать свои способности, чтобы почувствовать себя не сверхчувствительной «белой вороной», а птицей высокого полета.

На мое счастье, судьба распорядилась так, что на жизненном пути появились люди, благодаря которым я стала заниматься энергетическими практиками и практической психологией одновременно. Классическая психология на тот момент ну никак не могла вместить весь мой внутренний мир, мою широкую палитру ощущений, ответить на мои вопросы и помочь в осознании себя.

Психология как наука существует не так давно, и поэтому в ней еще не сформировалось достаточно определений и понятий, которые могут объяснить всю глубину человеческих ощущений. Часто человек обращается за помощью к профессиональному психологу в тот момент, когда его чувства и ощущения настолько глубоки и противоречивы, что иногда просто невозможно описать словами весь этот объем и бесконечную череду нюансов.

Без учета этих нюансов психолог зачастую не может помочь при решении какой-то проблемы, так как он не в силах почувствовать проблему изнутри, увидеть весь ее объем и глубину. К сожалению, словами мы способны выразить и описать лишь верхушку айсберга своей проблемы или внутренней боли и, следовательно, получить помощь и решение только на этом уровне – на уровне вербального самовыражения и ментального понимания. А наши истинные чувства всегда остаются за семью печатями, не находя выхода и понимания.

В моем случае классическая психология никак не могла помочь найти объяснение проявлению феномена «яснослышания» пространства и «ясночувствования» энергополя, которое я всегда ощущала как продолжение своего тела. А также не смогла дать мне инструменты, которые помогли бы в самостоятельной работе с подсознанием, чтобы научиться справляться с трудными ситуациями и находить их истинную причину. В современной психологии, к сожалению, еще нет подобных знаний и техник. Но я-то уже есть, именно такая на этом свете, и с этим нужно было что-то делать.

В течение почти пятнадцати лет занятий духовными практиками я получила ответы на свои вопросы, а также осознала очень важную и ценную вещь: у любой духовной практики обязательно должна быть конкретная, земная и осязаемая цель. «Просто духовность», оторванная от реальности, которая не помогает человеку в решении его проблем и достижении целей, не имеет смысла, так как она не приносит пользы ни человеку, ни окружающему миру.

У меня были две совершенно конкретные цели:

 решить свою проблему по принятию и осознанию себя, своих необычных способностей, чтобы перестать выглядеть странной и неформатной прежде всего в собственных глазах и обрести наконец внутреннюю уверенность;

 найти способ гармоничного самовыражения в жизни и осознать ту краску, которую я могу внести в общую картину мироздания на данном отрезке своей жизни.

Так я пришла к созданию своей авторской методики «Selfi-психология», в которой соединились приемы практической психологии и простые духовные практики. Эта методика помогает человеку заглянуть внутрь себя и найти контакт с самим собой через внимание к своим глубоким ощущениям. Человек – это не только его мысли, он гораздо объемнее. И этот внутренний объем проявляется в ощущениях и чувствах. Именно они формируют спектр очень важных нюансов, которые во многом определяют наше мышление и поведение. Я создала такую методику, которую сама когда-то искала, но так и не смогла найти. Кто-то из мудрых сказал, что любое изобретение закрывает, прежде всего, собственную «боль» его создателя, а потом уходит в мир и начинает приносить пользу другим людям с похожими проблемами.

Многие ошибочно полагают, что придется уйти, отдалиться от окружающей действительности, чтобы заниматься своим духовным развитием, – оставить работу, семью, друзей. Но это не совсем так. Заниматься саморазвитием и духовным ростом можно и в обычной повседневной жизни. Достаточно выделить для этого всего лишь 15–20 минут в день. На основе восточных духовных практик я разработала систему очень простых и доступных техник, которые помогают снять напряжение, обрести душевный покой, привести мысли и чувства в порядок, гармонизовать свое личное жизненное пространство. А самое главное, заново обрести очень важного человека в своей жизни – самого себя. А также научиться прислушиваться к себе и своим желаниям, доверять внутреннему голосу, научиться любить, ценить и оберегать себя.