Текст книги "Когда было по-честному. Эссе"

Апрель

3.4.15 – Мой друг Иван Лапшин. – Вопрос:

– Зачем Алексей Герман – режиссер Это делает?

Имеется в виду, снимает не как обычно:

– Завязка – Развязка, а между ними еще кое-что.

В принципе получается, чтобы разрушить Пелену Дэзинформации, создаваемую любым художественным произведением Соцреализма. Почему так долго помнят Ленина? Потому что он не просто придумал для конкретных условий России Партийность Литературы и всякого другого искусства, или заимствовал эту идею у кого-то, а она реально существует в Природе. В Человеке. В самом Homo.

И потому разбить этот сосуд обмана – непросто.

И вот, судя по фильму, который сейчас идет:

– Всё дело в связи частей между собой. – Что и значит:

– В Завязке, Развязке и кое-чем между ними.

Фундаментальная ошибка, которая допускается в произведениях Соцреализма – это Тавтология. Точно также, как тавтологично ставить в вопросительном предложении знак вопроса. Ставить этот знак вопроса учат школьника, чтобы он запомнил:

– Это вопросительное предложение. – Так-то ученик и так об этом знает, но не знает только, что это так называется.

И, следовательно, в человеке заранее, априори уже есть понимание, что такое вопросительное предложение, что такое завязка, развитие действия, кульминация, развязка, экспозиция. А.

– А нам начинают это повторять. И от нас требуют повторения, примерно, как от сумасшедшего, или хотя бы слегка чокнутых, которые идут в магазин за хлебом, и всю дорогу повторяют и повторяют эту мантру, чтобы не заблудиться:

– Я иду в магазин, я иду в магазин, я иду в магазин.

И тоже самое делают все, кто Выстраивает художественное произведение по системе Завязка – Развязка, ибо – повторю еще раз:

– Иначе не получится! – Вот это обучение в школе не для того делается, чтобы:

– Вот и так и делали дальше всю оставшуюся жизнь, а:

– Что так Вы устроены, и иначе сделать не сможете.

И вот Герман так и делает:

– Без прямого обозначения: Завязка – Развитие Действия – Развязка, ибо это у Вас:

– И так есть!

Зеркало разбито, и не надо его собирать, эти кусочки соберутся с помощью механизма, имеющегося в Вашей душе.

Что и означает:

– Человек – это тоже бог. – Что нельзя противопоставлять Бога и Человека полностью. Что вот Одному поклоняться Он выше всего, а Человеку – нет.

Бог изначально уже есть в Человеке. И поэтому:

– Бог на Небе, а на Земле:

– Человек – Главная Ценность.

Схема Соцреализма убирает бога из человека полностью. Любой герой произведения соцреализма – это принципиально и всего:

– Раб. – Деревянный идол и тот выше его.

И вот как показывает Это Кино – Мой Друг Иван Лапшин – разбить это фальшивое зеркало непросто. Почему?

Потому что сознание не приучено считать Себя участником Событий Кино. Чисто, чтобы посмеяться, как Наблюдатель за семечками и сигаретой прямо на сеансе, ибо:

– Ну не задохнутся же они там на экране – сами вон как смолят и смолят, даже при маленьких детях. Но!

Но если бы так думали! А то думают как раз по-другому:

– Не оставлю. – И знаешь почему?

– Ты не просил. – Имеется в виду:

– Лапшин нам не друг, и покурить оставить не просил. – Ибо как, как написано в Библии, когда богатый попросил воды у бедного:

– Вы Там, а мы Здесь – и нет никакой возможности:

– Ни нам Туды – ни вам Сюды.

А возможность есть, и только Соцреализм придумал эту непреодолимую преграду.

Иисус Христос сказал:

– Вот, Я сделал вас свободными. – Это, собственно, и значит, что ставить знак вопроса уже не обязательно, что не обязательно выстраивать произведение по лекалу Завязка – Развязка. Ибо.

Ибо теперь вы знаете, что у художественного произведения есть не только Герой, но и Автор, они могут запросто шастать и Туды:

– И Сюды.

Потому что Связаны друг с другом. И связь эта не формальная, что всем известно:

– Какой-нибудь Пушкин или Грибоедов обязательно жил-был, чтобы его Онегин и Чацкий явились на свет божий, а Связь эта:

– Природная, – существующая, следовательно, также реально, как Теория Относительности Эйнштейна.

А нам всё предлагают только Классическую Физику. И даже не говорят, что такова реальность, а даже наоборот:

– Физика – это только Ученик. – А Реальность? Так ее, оказывается:

– Не бывает. – Ибо это Там, на Небе, а мы, как известно, живем пока на:

– Земле.

Этот фильм видит связь Земли и Неба.

По крайней мере считает, что:

– Она должна быть.

Как говорится:

– Несмотря На.

Илья Калинин – НЛО – Создается устойчиво понимание:

– Непонимания.

Сокр.

……………………………………………………………………………………

Наедине со Всеми. – Максакова просто извертелась на пупе. А ей всего 73, а может и 72 года, не 87 и не 89. Надо же так дурковать!

Вот также она вела себя и раньше с Олегом Стриженовым в фильме Неподсуден:

– Не поверила. – А то и сейчас ведет себя, как:

– Судья.

03.04.15

Художественное произведение можно определить, как:

– Создание ретроспективы. – А когда говорят:

– Только без рук, пожалуйста, – в том смысле, чтобы ни-ни, какой ретроспективы, то, собственно, чем они занимаются, хрен их знает. Говорят, что литературой, которая продается. Не верю. Продажи здесь второстепенны, главное:

– Идеология Литого Тельца:

– Чтобы людям было некуда обернуться, как Марии Магдалине.

04.04.15

Лицом к Событию – Е. Фанайлова

Говорят – про Тангейзер – что:

– Искусство имеет право быть провокативным. – Не всегда, но имеет. Но!

Но дело в том, что Художественное произведение Всегда может показаться провокационным, ибо такова его структура. А именно:

– Автор может говорить от имени героя, не обозначая это специально. – Здесь нет ничего нового, это известный художественный прием. Который очень нравится некоторым критикам у некоторых писателей.

Хотя это не прием, а сама Суть художественного произведения, позволяющая сказать не так, как это обычно делается на партсобрании:

– Лишь бы не сказать ничего, – а наоборот:

– Удается сказать Правду.

Хотя некоторые могут начать в этом случае критиковать Автора, мол:

– Он так сам думает. – А это плохо.

Как грится:

– Дак, пусть думают, ибо Писатель, как и Правитель по Макиавелли должен быть и Львом, и Лисой, чтобы.

Чтобы справиться с Читателями.

С критиками, к сожалению, справиться невозможно. Потому что на вершине Их пирамиды стоит Учебник, там, в нем, они считают, уже собрано всё правильное. А оставшееся есть не что иное, как тока:

– Чистая Бытовуха.

Очевидно, что эту пирамиду надо перевернуть.

05.04.15 – Культ Личности

Вл. Войнович говорит, что N был корифеем всех наук, и он этому не верил.

Но что удивительно, быть Корифеем Всех Наук возможно. Как? Просто:

– Вот, что он думает сам, то есть эта наука. – Просто?

Просто, но не всякий Разум выдержит такое Знание. Хотя в нем и есть логика. Ибо, какая позитивная логика для Человека, что у Иоанна Богослова, выходят Против него четыре коня, перед которыми пасует реальна наука. Не справится, как справилась уже со многими смертельными болезнями.

Это сильнее.

Марк Розовский говорит, что произведения Войновича – это сочетание бытовой правды и гротеска. Это 100% ошибка. Ибо есть не что иное, как тавтология. Ибо является рассказом даже не первоклассникам, а детскому саду. И то, когда они развлекаются за чаем с кофием. Впрочем, дети не пьют пока еще тем более кофе, но какао вполне возможно. И поэтому им все равно, что:

– Бытовуха, что гротеск – значит и так бывает.

Для Ленина тоже Гегель был бытовухой, а Кант гротеском, тогда как они просто-напросто:

– Писали Правду.

В принципе, как сказал Булгаков писать, говорить, и думать Правду действительно:

– Легко и приятно, – так как по словам Марка Розовского, она, Правда, и есть не что иное, как:

– Балаган.

Сурьёзен здесь тока Учебник. И более того:

– Священен, – как показывают последние Тангейзеры и другие Олеги Та-вы с их большими и Малыми Сиэте и даже:

– Идеальными Мужьями.

А что говорить про остальных, на самом деле:

– Неидеальных? – Дак, ясно:

– Они просто-напросто уже не входят в число наук и искусств.

Почему так? – Как грится:

– А как? – Как, если не так плодить здесь Реальных Кориффеев всех наук и искусств.

Подозрительное заявление ведущего Снукера Синицына:

– Только совершенно ограниченный ничего не понимающий в Снукере человек может думать, что Гери Вилсон может обыграть – в Финале – Марка Селби. А.

А только с утра говорил сам, что Гери Вилсон обыграл до этого несколько игроков, входящих в Топ 16, а Дин даже второй или третий, которого Гери Вилсон обыграл только вчера.

Мол, Марк Селби-то – Чемпион Мир-р-р-а-а!

Кто смотрел тот матч, когда Марк Селби стал чемпионом мира думал, что Ронни ОСалливан, который играл против него не просто не выспался в этот день, а прямо с утра и напился, да так напился, что с тридцати сантиметров не мог попасть в среднюю лузу, в шар, который стоял уже Там, в Лузе! Попал в губку, и ударил так сильно, что как будто играл не в Снукер, а бил пенальти на футбольном чемпионате. И так не один раз, много раз.

Победа Марка Селби тогда была совершенно незаслуженной.

Как и сейчас такое впечатление, что Гери Вилсону кто-то запретил не только выигрывать, но и вообще играть! Он несколько раз не забил шары, идущие в лузу по прямой.

А то надо же такое сказать:

– Только совершенно ничего не понимающий в Снукере человек может думать, что Гери может победить Марка.

А остальных-то пятерых как же?!

Здесь что-то очень многое не сходится, и, между прочим, не только в этом матче.

Всех этих чемпионов Ронни обыграл бы как детей, из детсада. По крайней мере, никого не выпустил из пяти.

Если Бы ему дали.

У меня такое впечатление, что всеми этими играми кто-то руководит, как оркестром. Как это всегда и показывается в реальных боевиках и детективах.

9:2. Комментатор опять говорит:

– Гери мог бы выиграть, если бы Селби заболел. – Это неправда. Гери играет лучше, чем Селби. Похож на Ронни ОСалливана. И вообще, весь поединок Синицын старался сглазить Гери Вилсона, я устал стучать по дереву. Тем более, это не настоящее дерево, а мдф.

– Вот и сотенную серийку сделал, будет чё иму вспомнить, – говорит комментатор.

А как же несколько человек из первой десятки, которых обыграл Гери по пути к финалу. И повторю еще раз:

– И Марк Селби, и Робертсон, и другие – дети по сравнению с Ронни. Дети в гораздо большей степени, чем ребенок Гери по сравнению с Марком Селби.

Точнее, они не дети, а нет такого таланта, как у Ронни ОСалливана.

У Марка Селби сейчас не видно ничего, кроме опыта игры. Играет добротно и всё. Забивает то, что надо забивать.

Вот Дин против Гери в прошлом полуфинальном матче показал чудеса постановки Снукера.

06.04.15

Сегодня даже не хочется пересматривать тот Снукер, который был вчера между Марком Селби и Гери Вилсоном. Почему?

– Мрак.

По этой же причине Ронни ОСалливан отказывается участвовать в некоторых турнирах. Как сказал вчера комментатор Синицын:

– Ронни будет играть, если не откажется, – это про Чемпионам Мира! Как может многократный чемпион мира по снукеру отказаться участвовать в этом самом значимом событии, тем более, что Ронни ОСалливану уже сорок лет почти, и скоро играть вообще не придется на высоком соревновательном уровне.

– Играть не хоцца. Ибо, ибо.

– Ибо не дадут выиграть По-Честному.

Ронни, как гениальному игроку надоело участвовать в этом балагане.

Но с другой стороны:

– Авось разрешат ему победить в последний раз. – Посмотрим.

Удивительного здесь в общем-то ничего нет, мы, как и Гомер, и как до него люди жили в управляемом СВЕРХУ мире. И как говорится:

– Если уж Трою обманули Конем, почему этот ход не должен применяться здесь и сейчас повсеместно, и тем более в снукере, где соревнуются не многотысячные коллективы, как при взятии Трои, а тока:

– Одинокие Личности. – Их-то можно взять живьем и без ежовых рукавиц.

Теперь в Свободе в Клубах говорит Ирина Прохорова и Иё ребята. Однозначное впечатление:

– Да, – говорит она и они ей подражают:

– Да, конечно.

Да, в том смысле, что в конце этой передачи Елены Фанайловой показывают зрительный зал, тех, кто их слушает, и…

– И это дети, маленькие детки в детском саду, и притом полусонные, еще не успели проснуться, ибо дело еще перед завтраком, или перед полдником, когда опять-таки они только недавно проснулись после тихого часа. Ибо.

– Ибо, а зачем просыпаться совсем-то уж? – Непонятно.

Поэтому.

Поэтому Массовый Психоз – это полусонное, как и раньше Литературоведение.

Почему так? Потому что им, как и раньше:

– Никто не хочет заниматься. – И занимаются те, кому всё равно Этого хочется. Спрашивается:

– Зачем?

А с другой стороны, что еще делать?

Или еще точнее:

– Что еще делать, если все так делают?

Как например зачем раньше выпускали Литературную Газету? Вроде бы:

– Загадка НФИ, – но смысл есть:

– Ничего не делать – тоже надо делать.

И, следовательно, получается:

0дин массовый психоз выступает против другого массового психоза. Тока один позиционирует себя как:

– Активный, – а другой как:

– Пассивный. – Но тем не менее, это:

– Парочка.

Одни выбрали направление реальности, называемое в простонародии, как:

– Откровенная Ложь, – и смогли объяснить его, как Правду. – А именно:

– Слово, как оружие пролетариата – это тоже Правда.

Другие, как сказал режиссер-сценарист младший Тодоровский:

– Я использовал своё право писать сценарии, и реализовал его:

– Реализуют своё право говорить. – И говорят. Что? А какая разница:

– Главное, была бы возможность говорить. – И в этом случае Слово, как Оружие, используется:

В иво Пассивном Смысле. – Но тоже имеет реальный смысл.

Это как Два Трактора перед Никитой Сергеевичем Хрущевым, который приехал в деревню вместе с сопровождающими его личностями с проверкой последних постановлений Партии и Правительства о заготовках мяса, молока и хлеба:

– Один трактор где-то там, на горизонте, закатывает специально оборудованной для этого дела каталкой хлеб, который как будто бы тоже убрали, а другой:

– Просто так филонит на берегу, – в данном случае, просто на краю поля, где и высадился Никита Сергеевич со своей Делегацией. Ну и спрашивает он:

– Какой из них лучче?

Ну, и, как сказал Пушкин:

– Народ Безмолвствует. – Ибо знает:

– Оба хороши, – как два парня под… точнее, не под, а перед выборами в первые члены правительства.

Один старается ничего не делать, и поэтому, как уже в апогее Леонид Ильич, тока:

– Урчит, – а другой:

– Ра-бо-та-ет. – Но по сути разницы никакой, ибо трава, то бишь энтот хлеб колосящийся:

– И так, сам сгниет на корню, зачем иво мять.

Но ведь сказано:

– Надо обнять Иво всесторонне. – Кого?

– Народ, естественно, который Никак не Может Ничего Понять. В том смысле, что:

– Кто За него, а кто Против.

Дак, естественно, что ВСЕ:

– За.

Или, что тоже самое:

– Против.

Ибо он хоть бы Книги еще читал, а так ведь даже арбузные корки, в том смысле, что корешки книг, купленных на Иво макулатуру, уже не выставляет в своих хоромах. Потому что понял:

– Читать здесь нечего, и было бы стыдно признаться в обратном.

– Вон, говорят, даже на Амазоне:

– Кого только нет. – А нет только русских.

– Были говорят, да вот вычеркнули, поставили вместо вас Берег Слоновой Кости, где хорошо в футбол играют, а вы не знаете даже, в какую сторону бежать за мячом.

Вот так.

А нам всё Мало.

– Запустите нас куда-нибудь на Альфу Центавра, что ли, авось там нет:

– Ни футбола, ни литературы.

Тогда бы мы выжили.

Алфавит Инакомыслия – Толстой – Гаврилов

Двадцать пять лет разрешили давать в 47-м году. После победы над мировым злом – фашизмом.

Сильно. – Вот теперь ясно, как не только оно было, но и как Оно:

– Есть.

Впервые смотрю Снукер без голоса Синицына. Вот так, наговорил он вчера столько плохого про неправомерность выигрыша Гери Вилсона у Марка Селби, что этого никак не может быть, и ему абсолютно это известно заранее, что даже его хороший голос слушать не хочется.

Скажу, не боясь – если только немного – сглазить, что параллельно слушаю Гаврилова Алфавит Инакомыслия про Ванинский Порт, что он так не киксит.

Из этих Трех передач больше всего удивляет Свобода в Клубах Фанайловой, точнее ее сегодняшние герои – и не только сегодняшние:

– Не только Гаврилов, но и спортсмены, разговор Спортивных Комментаторов – это Платоны и Сократы по сравнению с:

– Берегом Слоновой Кости. – Настолько глубоко поражена Партийностью Литература, что другого, более высокого сравнения не находится.

07.04.15

Говорят, что Иисус Христос восхитительно противоречиво сделал, предложив на свадьбе вино, а не воду. Но!

Но вопрос только в том, что при Нем вода пьется, как:

– Вино.

В этом смысл поста:

– Не надо есть гречку с молоком, можно с водой, хуже не будет. – Более того, будет лучше, и именно от этого, как от дорого вина возникает восхищение.

Иван Толстой – Борис Парамонов – Цветаева

Б.П. говорит:

– Кубизм – это Плоскость, которая не хочет прикидываться Объемом. Но!

– Почему? – Потому что Плоскость и является Кубом. – В Посылке:

– Человек Существует.

Поэтому, когда инопланетяне найдут здесь Черный Квадрат – они сделают вывод:

– Здесь жили люди.

Только человек может нарисовать плоскость и считать, что это:

– Жизнь.

Точнее, они найдут не только Черный супрематический Квадрат, но и обязательно Авиньонских Девиц Пабло Пикассо – Портрет, твой портрет.

А также мастерок Поля Сезанна, которым он ляпал свои художества. А также рассказ Хемингуэя о том, кого он трахал и что именно ел:

– На войне.

09.04.15

Говорят, что критики Левиафана и Тангейзера не знают, что говорят прозой. В том смысле, что нет никакого объективного восприятия, а есть только субъективное. Что собственно, и значит, что мы ВСЕГДА видим только такой мир, о котором сказал Шекспир:

– Весь мир театр, – следовательно он делится на две части. И вот это деление мира на Сцену и Зрительный Зал, рассказанное Шекспиром, и означает, что:

– Субъективное восприятие, так называемая Проза – это и есть Объективная Истина. – И это доказал уже:

– Иисус Христос.

И поэтому мы всегда Рассказываем не Событие, а Рукопись, найденную – нет, не в Сарагосе, а:

– В гробе Иисуса Христа.

Все произведения:

– Стихи и прозы – это всегда ПЕРЕСКАЗ СЛОВА – ЕВАНГЕЛИЯ.

А так как и Евангелие – это пересказ слов Бога, то и наша, человеческая Проза сделана по образу Его и Подобию, и следовательно:

– Является ПОДЛИННИКОМ.

Поэтому.

Поэтому запрещается именно не субъективное мнение – которое в общем-то никого не колышет – а именно запрещается Подлинник.

В этом суть запретов. Бога хотят запретить.

Как в Семнадцатом. Только другим на первый взгляд мытьем и катаньем.

09.04.15 – Грани Времени – Кара-Мурза. Продовольственная программа Михалковых.

Едим тока дома

Кончаловскому с женой и Михалковскому – тоже вероятно с женой и детьми – дают миард на развитие малого семейного бизнеса. И спрашивают по Радио Свобода:

Получится ли? Получится ли заменить или хотя бы конкурировать с Макдональдсом?

Естественно получится? Ибо есть опыт. Во всем, так сказать, должна быть сноровка, зарядка – прошу прощенья – не зарядка, а:

– Закалка – тренировка. – Как-то:

– Все проэкты, все фильмы, имеется в виду Их Обоих были повально провальными. Даже единственный фильм Танго и Кэш, который мог бы на что-то рассчитывать доснять до конца не дали – выгнали.

И всё равно, хоть бы хны – всё окейна. Поэтому.

– Потому кому как не им продолжить с успехом это дело заваливания народа заваливанием этого бесконечно безнадежного дела, как:

– Еда для простого, так сказать, нашего народа, которого хлебом не корми, а дай:

– Поесть дома.

Ибо он так и не успел как следует научиться беситься с жиру – не дали. А хотел устроить разборки даже Борису Ельцину за то, что не пустил купить дом во Франции, через посредство малого бизнеса МММ.

– Я вам дам дома во Франции, – сказал он. Ну и разрешил громить народ с его последними и долговыми бабками.

Так и здесь подумают:

– Покушал хорошо и дешево Семгу на Огне и в Газете, а потом окажется, что Остаток:

– Будут вычитать с пенсии.

Вроде бы:

– Дак мы платили.

Оказывает не всё, ибо вы, как и все мы:

– Были в Доле с фирмой Едим тока Дома.

Дома-то, надеюсь, все ели?

– Есс!

– Ну вот теперь продавай последний мерседес.

Ибо сами понимаете:

– Не может семга стоить дешевле котлет.

Ребята, похоже, выбрали самый беспроигрышный в жизни принцип:

– Ни хрена вообще не делать.

10.04.15 – Едим тока дома

Владимир Семаго говорит, что:

– Макдональдс и:

– Михалков:

– Равновеликие бреды.

Категорически:

– Нет! – Точнее, как раз наоборот: Макдональдс известен, как американская реальность, а именно:

– Что-то есть настоящее. – А Михалков – это химера, нет ничего на самом деле существующего. Имеется в виду, не Новгородские Земли, а что-то хорошее:

– Для Других. – Абсолютно ничего. Как было когда-то написано в вестибюле Театра Сатиры:

– Три Михалкова скребут нашу грешную Землю.

Но. Но в данном случае Семаго говорит и другую неправду:

– Что в отличие от заманчивой Америки, о которой все слышали, но мало кто бывал, у Бренда Юлии Высоцкой ничего нет, ни какой-то особенно курицы, ни гамбургера, ни еще какого-нибудь блюда. И Кара-Мурза ему поддакнул:

– Кто, мол, так готовит, как написано в ее книге, продающейся на Книжных Развалах.

Но дело в том, что только так, как готовит она, и можно готовить! Ибо Высоцкая делает Реальную Еду, которую не только можно есть, но и хочется есть. Еда эта сделана с душой, именно:

– Для Других – Как для Себя. – Точнее, бренд должен быть обратным:

– Для Себя – Как для Других.

Она так и делает.

Всё Фирменное. Не только продукты, но и само:

– Приготовление Пищи– Фирменное.

Реально ли вот эту фирменность перетащить на массовость – вот это проблема. Зарплат высоких не напасешься, а значит:

– Будут воровать, – а если нельзя будет воровать, будут уходить, останутся плохие работники.

Не думаю, что удастся решить организационные проблемы в этих пунктах быстрого питания. Даже если будут ходить с автоматами между рядов поваров, официантов и другого обслуживающего персонала.

Если только всё автоматизировать. Ибо:

– Люди. – Люди не дадут работать качественно. Нет смысла. Ибо всегда есть в Посылке:

– Мы плохие. – Как же еда может быть хорошей?

Не мозет.

А сейчас уже не просто плохие, а:

– Нарочито плохие, – тут уж всё, милостей от народа ждать не приходится.

Какая еда, он на войну собрался.

Тут впору ожидать Голодомор, как это уже было после победы Мировой Революции. – Имеется в виду, в 46—47 годах.

11.04.15

Что готовит Высоцкая хочется сразу, сегодня приготовить, и не только попробовать, а обязательно:

– Съесть.

12.04.15

Фильм режиссера Владимира Венгерова и Алексея Германа Рабочий Поселок.

Очень странный фильм. Ибо непонятно, зачем он сделан хуже, чем уже делали до этого. Например, Кубанские Казаки, 1949 года и Трактористы, 1939 года. А этот фильм 1965 года, а сделан, как фильм 1940 года – Закон Жизни, где очевидно сознательное желание навести на людей:

– Ужас-с! – Вот как Тогда жили, так мы Сегодня и снимать будем:

– Кирхкой и лопатой.

За это его, наверное, и положили на полку:

– Через чур откровенно показано, что это Рабовладельческий Строй. Без иллюзий. И дело даже не в том, что даже слепого заставили работать на станке! – это укладывается в Норму, нет, не Жизни, а в норму Съёмок Зари Человечества. Из этой Зари следует, что Человек родился Рабом, а не:

– Свободным. – Как и поется, в Кубанских Казаках:

– Каким ты был таким и остался:

– Ослом. – Ну, как примерно, и думают боги про людей.

В таком случае Кубанские Казаки действительно Лакировка.

Но лакировка реальная:

– Снято более профессионально, более, так сказать, Прогрессивно. Хотя, конечно, ужасу не меньше. Но здесь, в Кубанских Казаках, как и в Трактористах, людям дается возможность отдохнуть от реального ужаса, а именно:

– Сходить в Кино.

А в Рабочем Поселке и Кино – Каторга.

Получается, Социализм – это не то, что лучше, а хуже, конечно, но, се ля ви:

– Такова жизнь не только в частности, но и вообще.

Хуже чего? Хуже того, о чём мы так долго – с сотворения мира – мечтали.

Надо посмотреть для полного счастья и второй фильм, которой советует Радио Свобода:

– Друзья и годы, Виктора Соколова.

Какой всё-таки мрак разводят. Сейчас понятно, что не без основания.

Друзья и Годы – тоже очень печальный фильм. Как, наверное, сказали режиссеру Соколову:

– Нашим людям не нужен такой кошмарус. – Хотя так-то нет ничего особенного:

– Друг сдал друга в Гулаг, – раз, трахают чужую жену, бывшую свою любовницу, почти на глазах ее сегодняшнего хозяина – два, и тоже, как говорится:

– Бывает. – Но близко. Близко к нам, как будто это происходит с нашими родственниками, даже:

– Нами. – А это значит, что даже не N и его люди виноваты в таком устройстве обчества, как сказал Пушкин:

– Правды нет и выше. – Именно поэтому такая печаль.

Такое печальное впечатление получается не из-за показанных фактов, как и в фильме Рабочий Поселок, а:

– Так сделал режиссер.

Вот и сравните эти фильмы с Мальчиками одного известного в прошлом писателя. Небо и земля.

Сказано немножко правды, и уже получается Совсем Другой мир.

Мир, в котором Конец Света неизбежен.

Фрагментарность, Стоп-Кадр – в фильме Рабочий Поселок – наверное и обеспечивают…

Что же они обеспечивают? Как плохо жили раньше? Или:

– Как плохо живут сейчас?

Недостаток фильма Друзья и Годы:

– Только отрицательные герои занимаются сексом, – как будто только им это разрешено, как будто всё хорошее в одном месте, у одних людей, а другим ничего. У Александра Граве и Олега Анофриева нет не только любовниц, но и жены умерли. А Юрий Яковлев и Владимир Кенигсон, могут трахать всё, что шевелится, так как они предают друзей ради карьеры, и сажают их ненавязчиво в Гулаг.

Чем, собственно, и отличается фильм Милоша Формана Моцарт, где он считает, что имеет право быть не только дураком дурачащимся, но и приставать к девочкам, к ученицам даже, хотя это распускается как слух, но как и в Евангелии:

– Тем более. – Как приказали говорить первосвященники, что тело Иисуса Христа похитили из гроба Его ученики, так они и на самом деле его похитили, так как были участниками Поднятия Иисуса Христа из гроба.

Положительному Образу можно только песни петь, как это делает Олег Борисов в кино Рабочий Поселок:

– Вспомним, как сражались, выпьем за Родину, и опять, и опять:

– Вспомним про тех, кто командовал ротами, кто умирал на снегу.

Трагическая песня повторяется и повторяется весь фильм, превращаясь в скоморошество. А для народа только и осталось, что скоморошествовать, катаясь на четырех роликах, или распевая песни без глаз. В фильме это очевидно. Так сказать:

– Никакого героизма. – Спасибо, что опять в землянки не загнали.

Вот такие суревнования с Америкой по надою да по мясу. И уехать некуда, ибо:

– Придется возвращаться.

Сцены откровенно изображаются. То, что это изображаются – это плюс, ибо по-другому не получится. А минусов два:

– Изображаются слишком откровенно, и второе:

– Слишком, даже нарочито: КРАТКО. – Думают, как думал Тынянов, что это больше похоже на настоящее искусство. Или как Евстигнеев в фильме по Войновичу – Шапка:

– Лезет обезьяна по стволу банана – это вполне достаточно для полного и окончательного понимая происходящего в нашей Окружности. – В конкретном случае имелась в виду даже не обезьяна, а:

– Муха на стекле. – Этого мало. Ибо, вот Каин убил еще ко-о-огда Авеля, а мы:

– До сих пор еще разбираемся:

– Как именно? – И очевидно, правда заключается в том:

– А как именно Это было?

И Юрий Тынянов говорил, что:

– Лучше вообще ничего не говорить. – Так бы да, пусть все будут Немые, но, однако:

– Жизнь еще продолжается.

Придется говорить, что и значит:

– Входить во Все Подробности.

А то началась драка за любовь, а мы видим, два толчка, и два крика сопровождающих их девушек:

– А!

– Ах!

И усё.

Думают, что и Каин с Авелем, вот так толкнули друг друга пару раз, один из них поскользнулся, упал – в результате гипс на всю оставшуюся жизнь. Нет! Рассказ об этой драке и идет всё оставшееся нам на Земле время.

Можно сказать, и про все происходящее в фильмах Рабочий Поселок и Друзья и Годы тоже самое – это только Часть. Но в том-то и дело, что показывается именно, как ВСЁ. В результате чего получается, что ликвидация идеологии террора после смерти Сталина – это хорошо, и все согласны, ибо как было сказано Пантелеймоном, парторгом:

– Теперь, да, можно, конечно, говорить, что:

– Свежим ветром повеяло. – Имелось в виду, что перестало везде пахнуть трупами. За другой смысл не посадили бы надолго.

Он как и все это хорошо понимал. Но.

Но и снятие Хрущева радостно приветствовали, как:

– Дак, и нам надоело дурачиться, давайте опять сурьёзно займемся делами-то, как-то:

– Чтобы никаких гонок не только за молоком и мясом, но уж тем более за холодильниками и другими стиральными машинам Автомат, и уже еще более Тем Более:

– Не должно быть речи о Комфортном Отдельном Жилье.

О Без комфортном можно, а вот о Комфорте, извините, нет. Как в пьесе Чехова Сестры:

– Ну, чё вы все претесь в Мой дом, где живут мои милые детки с красивыми глазками:

– В деревню, в деревню – слово: … вашу, а вместо слова мать три точки.

– А это, кстати:

– Почему вилку опять не убрали на место?! – Ибо тока в хлеву ваше собачье место.

Следовательно. Нельзя кратко, ибо Противник расположил свои окопы слишком серьезно, так сказать:

– Расставил сети во всех подробностях. – Именно поэтому все и ужаснулись, а именно:

– Новые Подробности оказались настолько ужаснее, в том смысле, что подробнее Царских, что народ полностью и окончательно прекратил сопротивление и заткнулся.

А то спрашивают:

– При царе бунтовали, не боялись, почему же здесь этого не стало?

Отвечают обычно:

– Дак, Свои, как им не потрафить, пуст себе нас сажают. – Нет. Наоборот:

– Боятся сказать уже и одно слово правды.

Потому и Кратко, потому и за Них.

Здесь суть в том, что Само Время несет Новое. Поэтому:

– Может и были хороши и умны немые фильмы, как говорит Юрий Тынянов, и хуже цветные с подробной беготней по Апокалипсису Мела Гибсона, и с разговорами, по которым можно узнать, кто вам больше всего дорог, например, как здесь, отец, и его тут же, на ваших глазах и зарезать.

Время самое умное оставляет в Прошлом. Необходимо, как сказал Сартр, его:

– Воссоздание. – А Воссоздание – это не с помощью инструментов прошлого – его обычных атрибутов кирки и лопаты – а именно с помощью инструментов этого нового времени, как-то:

– Роллс-Ройса и Мерседеса.

Вот сейчас говорят по РС – интервью:

– Так Это Было!

В том-то и дело, что Было – это не только Прошлое, но и Настоящее и Будущее. Ни одно из времен не существует в самом себе.

Нельзя рассматривать Шаги Истории только в одном времени, ибо это очевидная ошибка:

– Смотрим-то мы из другого времени, где ценности прошлого уже не ценности, и более того, сегодня ясно, что и тогда, в Прошлом, ценности т-ра ценностями не были.