Текст книги "Теория и методология современного физического воспитания (состояние разработки и авторская концепция)"

Понятие «метатеории» применительно к теории физического воспитания автор использует по аналогии с принятыми в логике и методологии науки понятиями «метаязык» и «метатеория».

Метаязык (греч. meta – после, за, позади) – это язык, средствами которого описываются и исследуются свойства некоторого другого языка.

Метатеория – теория, изучающая другую теорию с целью уточнения ее объекта, предмета, применяемых методов исследования, взаимоотношения с другими теориями и т. д.

Значит, под метатеорией физического воспитания понимается наука, которая, в отличие от теории физического воспитания, рассматривает не объективный процесс физического воспитания сам по себе, а объект и предмет данной теории, применяемые

Общие (обобщающие) связующие теории и метатеории – монодисциплинарные (состоящие из одной дисциплины) теории. Их разработка приводит к тому, что наряду с уже существующими теориями (науками) об изучаемых явлениях возникает еще одна монодисциплинарная теория (наука), рассматривающая их в каком-то особом аспекте, отличном от того, в каком они изучаются в других науках.

Вместе с тем указанные теории имеют важное значение для интеграции самостоятельно существующих частных наук о физическом воспитании (физической культуре, спорте), поскольку они позволяют установить общие свойства, закономерности и связи тех явлений, которые изучаются в этих науках, а также место этих наук в процессе познания изучаемого объекта. Тем самым данные теории способствуют установлению связи наук, побуждают ученых к формированию унифицированной методологии, единого понятийного и терминологического аппарата в этих науках и создают реальные возможности для этого.

Реализация этих возможностей предполагает построение интегративной теории, которая подразумевает объединение разных теорий в одну на основе комплексного метода. Поэтому ее целесообразно называть «комплексной теорией»[10]10
  В некоторых предыдущих работах для обозначения такой теории я использовал термин «комплексная теория в узком смысле слова» (см. Столяров, 1984а, 1985).


[Закрыть].

Для разработки такой теории предварительно должен быть проведен теоретический анализ того объекта, который изучается рядом теорий, должны быть уточнены возможные направления, аспекты и методы его исследования в различных науках, дана их сравнительная оценка, выяснены их связи и т. д.

Такой анализ осуществляется в рамках соответствующей общей (обобщающей), связующей теории и метатеории и открывает возможность четкой координации, увязывания между собой частных теорий в рамках комплексной теории. Эти частные теории разрабатываются здесь уже не самостоятельно и изолированно друг от друга (как в «суммарной» теории), а в полной гармонии, по единому плану.

Координация их разработки осуществляется на основе того общего системного представления об изучаемом объекте и процессе его познания, которое формируется в рамках указанных выше теорий: общей (обобщающей), связующей и метатеории. Эти теории включаются в комплексную теорию как ее компоненты и составляют ее главный стержневой элемент, «системообразующий фактор», который позволяет объединить, интегрировать в рамках данной комплексной теории разнообразные теории, существовавшие и разрабатывавшиеся до этого самостоятельно и независимо друг от друга.

Разработка комплексной теории приводит, таким образом, не к появлению еще одной монодисциплинарной теории и новых знаний об изучаемом объекте – наряду с уже существующими, – а к интеграции этих теорий (знаний) в целостный комплекс, в единую систему научных теорий (знаний).

Построение таких комплексных теорий становится все более важным и актуальным в настоящее время, так как в процессе разработки современных концепций физического воспитания, физической культуры и спорта появляется все большее число частных теорий, в рамках которых выхватывается какой-то определенный момент, сторона, аспект изучаемого объекта и упускается из виду вся «картина» в целом.

Комплексные теории физического воспитания, физической культуры и спорта могут быть разного уровня «полноты» и обобщения: могут охватывать больший или меньший круг явлений, большее или меньшее число частных, специализированных направлений, аспектов их научного исследования. Наряду с самой широкой теорией, охватывающей все стороны, компоненты и аспекты исследования физического воспитания, физической культуры и спорта, возможны и другие, менее широкие комплексные теории. Предпринимаются, например, попытки разработки такой комплексной теории, которая объединяет медико-биологические науки о спорте. В моих работах обосновывается необходимость разработки комплексной философско-социологической теории спорта, которая объединяет философско-социологические науки, изучающие социологические, эстетические, этические, культурологические, гносеологические, логико-методологические и некоторые другие философские проблемы спорта (Столяров, 1984а, 1986б; Философско-социологическая теория., 1986; Философско-социологические исследования., 1988).

Вместе с тем актуальной является разработка комплексной теории, охватывающей частные теории физического воспитания (комплексной ТФВ), такой же комплексной теории относительно физической культуры (комплексной ТФК) и относительно спорта (комплексной теории спорта).

Выше изложены лишь некоторые предварительные соображения относительно основных возможных направлений разработки так называемых общих (обобщающих), комплексных, интегративных теорий физического воспитания, физической культуры, спорта.

В силу сложности данной проблемы она, разумеется, нуждается в дальнейшем более полном, глубоком и систематическом анализе.

Помимо определения тех методологических принципов и положений, на основе которых должна разрабатываться теория современного физического воспитания, я искал собственный вариант данной теории, опираясь на результаты многолетней (с 1972 г.) деятельности по анализу комплекса философских, социологических, культурологических и педагогических проблем физической культуры, спорта, олимпийского движения, а также физического, спортивного, олимпийского и спартианского (мультикреативного) воспитания.

Результаты этой научно-исследовательской деятельности отражены не только в моих (более 700) научных публикациях (монографиях, учебных пособиях, статьях и т. д.), но также в публикациях и диссертациях (кандидатских и докторских) моих учеников: Г. М. Аксенова, Д. М. Аллакаевой, С. Ю. Баринова, И. В. Бариновой, В. И. Баюрова, Л. В. Богдановой, А. С. Болдова, М. В. Варюшиной, В. И. Вишневского, В. В. Вучевой, Т. И. Губаревой, А. Т. Гутина, Г. В. Дремовой, Я. Жбиковского, Д. И. Ипатова, А. Кадом, Ю. В. Кинкадзе, О. В. Козыревой, И. В. Королева, Р. И. Королева, С.

А. Королевой, Н. В. Кудрявцевой, С. И. Курило, Е. А. Лубышева, С. С. Новиковой, Т. Г. Ольховой, М. М. Орешкина, А. Т. Паршикова, А. А. Перевозникова, А. А. Передельского, Г. Ф. Петлеваного, Л. Ю. Петровой, Г. М. Поликарповой, Г. В. Попова, Ю. А. Прокопчук, Д. А. Сагалакова, О. И. Самусенкова, В. И. Самусенковой, Ю. П. Сегал, А. Б. Скоробогатова, Е. В. Стопниковой, А. В. Тернавского, А. В. Хлопкова, И. В. Черевач и др.

Ниже дается краткая характеристика тех направлений и результатов научного анализа указанных выше проблем, которые постепенно сформировали концептуальные основания для нового теоретического осмысления современного физического воспитания.

При этом для краткости и чтобы избежать дублирования, соответствующие публикации и диссертации не приводятся. Они имеются в списках библиографических источников после отдельных глав данной монографии.

1. Разработка понятийного аппарата теории физического воспитания.

Указанная выше логико-методологическая технология введения, оценки и экспликации понятий была использована для совершенствования понятийного аппарата теории физического воспитания и других связанных с ней теорий. Была введена система понятий, позволяющая устранить аморфность, неопределенность и многозначность большинства понятий данных теорий, а вместе с тем – сохранить позитивное содержание предлагаемых разными авторами интерпретаций этих понятий.

Существенные уточнения, дополнения и даже иную интерпретацию получили такие основные понятия теории физического воспитания, как «физическое воспитание», «физическая культура», «физкультурная деятельность» и др. (см. главы 8, 10 данной монографии).

2. Разработка новых теорий (физического воспитания и физической культуры) на основе экспликации понятия «физическая культура». В анализе понятийного аппарата особенно важное значение имела экспликация и разграничение двух указанных выше значений понятия «физическая культура». Одно из них имеет в виду элемент культуры, основным содержанием которой является процесс, средства и результаты социализации, «окультуривания», социо-культурной модификации тела человека, его физического состояния, а другое – специализированную двигательную активность человека, которая связана с физическими упражнениями и может быть использована для решения широкого круга социально-педагогических задач: для сохранения и укрепления здоровья, физического совершенствования, отдыха, развлечения, формирования нравственной и эстетической культуры, культуры общения и т. д.

На основе разграничения этих двух интерпретаций понятия физической культуры в системе понятий теории физического воспитания были введены два понятия – «телесная (соматическая, физическая) культура» и «личностно-ориентированная (физкультурная) двигательная деятельность».

Данный понятийный аппарат был положен в основу разработки теорий:

телесной (соматической, физической) культуры;

«личностно-ориентированной (физкультурной) двигательной деятельности»;

телесного (соматического, физического) воспитания;

личностно-ориентированного (физкультурного) двигательного воспитания (см. главы 8, 10, 11, 12 данной монографии).

Исходные положения этих теорий были изложены в моих работах, опубликованных еще в 1980-е годы, в том числе в журнале «Теория и практика физической культуры», на страницах которого по моей инициативе была развернута дискуссия по проблемам теории физической культуры. В последующих работах эти положения были дополнены и уточнены.

3. Проведение социологических исследований на основе указанных теорий.

Первые из этих исследований были проведены в 1983–1992 гг., когда я выполнял функции руководителя разработки философско-социологических проблем физической культуры и спорта в России. На основе моей программы «Показатели, компоненты и факторы физической культуры и здорового образа жизни различных групп населения» было проведено социологическое исследование, в ходе которого в России по единой программе и методике было опрошено более 10 тыс. человек, в том числе 4180 студентов 24 вузов (опрос проводился под руководством Б. И. Новикова), 2,6 тыс. учащихся 7-10-х классов (под руководством М. И. Сергеева) и 945 учащихся ПТУ (опрос проведен А. Б. Скоробогатовым), а в Югославии (под руководством Ж. Живановича) – 200 студентов и 200 студенток.

Таким образом была получена важная социологическая информация об отношении различных групп населения (школьников, учащихся профессионально-технических училищ, студентов и др.) к своей телесности, к своему физическому состоянию. Имеется в виду, в частности, социологическая информация по следующим вопросам:

• представляет ли тело и различные его параметры (телосложение, здоровье, физические качества и двигательные способности) ценность для респондентов;

• как они оценивают свое физическое состояние и его различные параметры;

• проявляют ли заботу о них, какие средства используют при этом;

• на какие культурные образцы, нормы и правила поведения ориентируются;

• каков уровень их знания о своей телесности, социальных средствах воздействия на него, методике их применения и т. д.

Была получена также важная информация об отношении родителей к физической культуре дошкольников.

Анализ всей этой социологической информации позволил объяснить причины низкой физкультурно-спортивной активности населения и наметить пути ее повышения.

С 1972 по 1991 г. мне довелось быть руководителем международной группы ученых Болгарии, Венгрии, ГДР, Польши, СССР, Чехословакии по философско-социологическим проблемам физической культуры и спорта. Главной темой совместного международного исследования была избрана тема: «Спорт, образ жизни, культура». Помимо совместных теоретических исследований группа провела несколько международных социологических исследований, а также было опубликовано несколько коллективных работ по результатам совместных исследований (Спорт и образ жизни, 1979; Физическата култура., 1982; Sport a valtozo vilagbau, 1985; Пути формирования., 1986; Физическая культура и спорт в жизнедеятельности., 1987; Физическая культура и спорт как элементы., 1987; Physical Culture and Sports in the Way., 1987; Философско-социологические исследования., 1988; Kultura fizyczna w kategoriach., 1989; Telesna kultura., 1989; Здоровье студентов., 1990; Социальные проблемы., 1990; и др.).

В последующие годы социологические исследования на основе указанных выше новых теоретических концепций были продолжены. Особенно значимым является социологическое исследование на тему «Отслеживание степени удовлетворенности обучающихся в образовательных учреждениях уровнем организации занятий физической культурой. Выработка рекомендаций». Это исследование в 2007 г. по заказу Федерального агентства по образованию (государственный контракт № П 91 от 04 мая 2007 г.) проведено группой ученых, в состав которой входили: доктор филос. наук, проф. В. И. Столяров, чл. – корр. РАО, доктор биол. наук В. К. Бальсевич, доктор пед. наук, проф. Л. И. Лубышева, канд. пед. наук, проф. В. П. Моченов. Был проведен опрос учащихся и учителей физической культуры в общеобразовательных школах. В выборочную совокупность вошли 24 субъекта Российской Федерации из семи федеральных округов. Результаты этого социологического исследования изложены в коллективной монографии указанных авторов «Модернизация физического воспитания в общеобразовательной школе» (2009).

4. Уточнение понятия и разработка гуманистической теории спорта. Важное значение для формирования концептуальных оснований нового понимания современного физического воспитания имел теоретический анализ спорта как социокультурного феномена.

В исходном пункте этого анализа была введена и обоснована система основных понятий теории спорта. Особое внимание уделено понятиям «соревнование (соперничество)», «спортивное соревнование», «спорт», «спортивная культура», «модель (форма, разновидность) спортивной культуры» (см. главу 9 данной монографии).

Вместе с тем в качестве важнейшей ставилась задача разработки гуманистической теории спорта на основе анализа комплекса таких важных, сложных, дискуссионых проблем, касающихся оценки спорта с позиций идей и ценностей гуманизма.

Способен ли спорт воспринимать и воплощать в жизнь указанные выше гуманистические идеалы, имеющие общецивилизационную, универсальную и непреходящую значимость?

Какова его значимость в этом плане на разных этапах общественного развития?

Какова гуманистическая ценность современного спорта?

Содействует ли процесс его необычайно широкого развития, вовлечения в свою сферу миллионов людей нашей планеты формированию и развитию свободной, активной, творческой, разносторонней и гармоничной личности, гуманных человеческих отношений?

Какое воздействие спорт оказывает на духовную (нравственную, эстетическую, интеллектуальную) культуру человека?

Какова гуманистическая ценность разных видов, форм, моделей современного спорта, например спорта высших достижений?

Как можно оценить гуманистическую значимость современного спорта, если его сопоставить в этом плане с другими элементами современной культуры, например с искусством?

Каковы причины все более ярко проявляющейся в современном спорте (особенно в спорте высших достижений) девальвации духовно-нравственных ценностей?

Существует ли возможность гуманизации современного спорта, повышения его духовно-нравственной ценности, укрепления связи с искусством и другими сферами культуры?

Каковы пути, средства и методы решения данной проблемы и т. д. В ходе многолетних научных исследований, направленных на постановку и решение этих проблем гуманистической теории спорта, получены следующие основные результаты:

а) обоснованы необходимость и значение в современных условиях данной теории;

б) определены ее предмет, цели, задачи, методология построения;

в) показана необходимость разработки не только гуманистической теории спорта, но также общей гуманистической теории соперничества;

г) определена методология решения проблемы гуманистической ценности спорта и разработки гуманистической теории спорта;

На основе этой методологии в рамках данной теории:

• определены возможности для реализации в спорте и посредством спорта гуманистических идеалов и ценностей, а также возможности для негативного влияния на личность и социальные отношения;

• показано, что гуманистический потенциал спорта реализуется лишь при определенных условиях;

• на основе изучения конкретных факторов показан диалектически-противоречивый характер современного спорта, его роли и значения;

• дан анализ состояния и перспектив развития спортивно-гуманистического движения;

• определены факторы, влияющие на гуманистическую ценность спорта;

• впервые обосновано положение о том, что важное место среди этих факторов занимает способ (форма, модель) организации игрового соперничества: принципы подхода к формированию программы соревнования, состава участников, системы выявления и поощрения победителей;

• выявлены не только положительные стороны, но и существенные недостатки того способа организации игрового соперничества, который чаще всего используется при организации спортивных соревнований;

• с позиций гуманизма дана оценка значения: спорта высших достижений, спорта для всех, детского спорта, школьного спорта, студенческого спорта международного спорта, футбола и других игровых видов спорта, спортивных единоборств и боевых искусств, спорта инвалидов;

• дан анализ влияния процесса глобализации на спорт, места и роли спорта в этом процессе;

• охарактеризовано взаимоотношение спорта и культуры на основе предварительно разработанной методологии решения этой проблемы, а также создана инновационная концепция спортивной культуры и ее моделей (форм, разновидностей);

• впервые построена целостная концепция роли спорта в формировании и развитии культуры мира;

• показано противоречивое влияние спорта на реализацию целей и задач концепции устойчивого развития;

• дан целостный анализ эстетических проблем спорта, взаимоотношения спорта с искусством;

• всесторонне проанализировано взаимоотношение спорта и политики.

Разработка гуманистической теории спорта, естественно, привела к необходимости анализа с позиций гуманизма комплекса особенно важных проблем, касающихся современного олимпийского движения.

5. Анализ и оценка современного олимпийского движения с позиций гуманизма.

К числу основных результатов этого исследования можно отнести следующие:

• уточнены основные положения разработанной Кубертеном концепции современного олимпизма, обосновано наличие логики в процессе ее формирования и важное современное значение;

• дан анализ современных интерпретаций концепции олимпизма;

• доказана необходимость разработки теории олимпийской культуры как разновидности спортивно-гуманистической культуры;

• доказана возможность интерпретации олимпийского идеала как идеала «совершенного» человека;

• дан анализ влияния процесса глобализации на олимпийское движение, места и роли этого движения в данном процессе;

• с позиций гуманизма дана критическая оценка современного олимпийского движения, обосновано положение о его непоследовательности (особенно в связи с процессами коммерциализации и профессионализации) в реализации гуманистических ценностей;

• дана целостная характеристика Европейского движения Фэйр Плэй: содержания, основных направлений деятельности, акций в разных странах, роли в повышении духовно-нравственной ценности спорта.

• На основе гуманистической теории спорта впервые разработана целостная теория гуманизации современного спорта.

6. Разработка теории гуманизации современного спорта. В основу данной теории положены результаты анализа тех социальных факторов, которые определяют социальную значимость спорта, его гуманистическую или антигуманную направленность.

Помимо общей концепции теория гуманизации современного спорта включает в себя конкретные программы и технологии гуманизации разновидностей спорта: спорта высших достижений, международного спорта, детско-юношеского спорта, студенческого спорта, спорта инвалидов, игровых видов спорта (например, футбола) и др.

В рамках теории гуманизации современного спорта в 1989 г. была выдвинута идея развертывания спортивно-гуманистического движения. Это движение, руководствуясь девизом «За гуманизм в спорте и посредством спорта!», должно было объединить в единый поток отдельные разрозненные ручейки физкультурно-оздоровительной, культурно-воспитательной, благотворительной и других форм гуманистической деятельности в области физического воспитания и спорта, скоординировать усилия различных организаций и отдельных граждан, которые стремятся осуществлять эту деятельность. При этом на первый план выдвигались те направления гуманистической деятельности в области спорта, которые связаны с духовностью и культурой (лозунг движения: «За духовность, культуру, гуманизм!»

Для достижения этих целей предлагались различные акции и мероприятия: использование форм морального и материального поощрения спортсменов, показывающих образцы высокой нравственности и демонстрирующих разностороннее, гармоничное развитие; проведение спортивно-гуманистических фестивалей – комплексных спортивных праздников, программа которых включает в себя не только спортивные соревнования, но также выставки работ художников, скульпторов, фотографов и выступления певцов, музыкантов на спортивную тему; развитие народных игр, национальных видов спорта, игр, ориентированных на сотрудничество.

Мною был разработан и опубликован «Манифест спортивно-гуманистического движения». Данный документ и концепция спортивно-гуманистического движения в 1990 г. обсуждались на Всесоюзной научно-практической конференции и на международных конгрессах – в Сеуле (1988 г.) и Мадриде (1990 г.), а 26 апреля 1990 г. был проведен Учредительный съезд спортивно-гуманистического движения СССР, на котором был избран Координационный комитет движения, намечена программа его деятельности и спортивно-гуманистического движения в целом (см. Спортивно-гуманистическое движение СССР., 1990). Однако политические события помешали реализации этих планов.

В последующие годы на первый план в авторской концепции гуманизации современного спорта была выдвинута идея и программа интеграции спорта с искусством. Поиск путей решения этой проблемы привели к разработке нового гуманистического проекта «СпАрт». Уже в основные документы, подготовленные и опубликованные к съезду спортивно-гуманистического движения, был включен разработанный мною новый гуманистический проект под названием «СПАРТ» («SpArt»). Данное название, придуманное автором проекта, связано не с древнегреческой Спартой, а выбрано как производное от трех английских слов: «Spirituality» – духовность, «Sport» – спорт и «Art» – искусство. Основной замысел проекта заключался в том, чтобы «содействовать полной реализации культурного потенциала спорта, преодолению разрыва между физическим и духовным развитием человека, приобщению спортсменов к миру искусства, деятелей искусства – к миру спорта, развитию форм художественной деятельности, направленной на гуманистическое осмысление спорта средствами искусства, т. е. органическому синтезу спорта и искусства».

Целостное представление о гуманистической теории спорта, о других тесно связанных с ней теориях, а также прикладных проектах, программах, технологиях

дают подготовленные мною и изданные в ГЦОЛИФК в 1996–2007 гг. такие сборники определенной тематической серии:

пять – «Духовность. Спорт. Культура»;

девять – «Спорт, духовные ценности, культура»;

четыре – «Гуманистическая теория и практика спорта»;

четыре – «Гуманистика соревнования: теория и практика гуманизации соперничества»;

один – «Спартианская библиотека».

7. Разработка теории спортивного воспитания и его моделей (форм, разновидностей). Осмысление спорта и олимпийского движения как социокультурных феноменов, формирование гуманистической теории спорта, теории гуманизации спорта, теории интеграции спорта с искусством и др. позволили осознать важное социально-педагогическое значение спортивной деятельности.

Это послужило основанием для разработки теории спортивного воспитания, анализа целого ряда его моделей (форм, разновидностей). Прежде всего имеется в виду такое направление педагогической деятельности, которое ориентировано на реализацию в спорте и посредством спорта идей и ценностей гуманизма. Такое направление спортивно-педагогической деятельности в 1987 г. я назвал «спортивно-гуманистическим воспитанием».

Были разработаны теория, программа и технология спортивно-гуманистического воспитания детей дошкольного возраста, студентов, юных спортсменов, учащихся ДЮСШ, спортсменов высокого класса и т. д. Проблемы такого воспитания обсуждались на Всесоюзной научно-практической конференции (1–4 июня 1990 г., Минск) (см. Спортивно-гуманистическое движение и воспитание., 1990).

Вместе с тем анализ ситуации в современном олимпийском движении, поиск путей утверждения в нем этических принципов, сохранения духа честной игры, борьбы с насилием и другими антигуманными проявлениями в олимпийском спорте, для полноценного использования его в качестве эффективного средства оздоровления, формирования и развития нравственной и эстетической культуры и т. д. побудили к постановке проблем олимпийского образования и воспитания, которые я стал разрабатывать в нашей стране в начале 1980-х годов.

С учетом общей концепции олимпийского движения, ценностей олимпизма были уточнены содержание, цели, задачи, средства и методы олимпийского образования и разработана комплексная целевая программа «Воспитание детей и молодежи на основе использования идеалов и ценностей олимпизма», а также проект международного социологического исследования «Спортивно-гуманистическое и олимпийское воспитание детей и молодежи: состояние и пути активизации». Цель исследования состояла в том, чтобы получить научно обоснованную информацию о состоянии и путях совершенствования спортивно-гуманистического и олимпийского воспитания детей и молодежи.

Данное исследование проведено в 1988–1994 годах. Для повышения достоверности социологической информации опрос проводился в разных городах, регионах и учебных заведениях разного профиля, были выбраны разные группы респондентов: школьники, студенты, юные спортсмены и их воспитатели – учителя, преподаватели, тренеры. Так, опрашивались студенты физкультурных вузов – ГЦОЛИФК и КГАФК, а также вузов нефизкультурного профиля. Уже на первых этапах исследования было опрошено: более 1000 школьников 9-10-х классов нескольких городов; 130 юных футболистов 14–16 лет, выступавших за команды спортивных интернатов, СДЮШОР и ДЮСШ; 75 тренеров этих юных футболистов; 168 тренеров-слушателей ИПК при ГЦОЛИФК; более 1500 студентов и 400 преподавателей 15 вузов (нефизкультурного профиля) разных городов и регионов бывшего СССР; 220 студентов ГЦОЛИФК; 200 студентов КГАФК; около 500 студентов Югославии; студенты пяти вузов Ирака и др. В проведении опроса принимали участие ученые России – В. И. Вишневский, С. И. Курило, В. М. Лабскир, Ю. А. Лебедев, О. И. Самусенков, Ю. П. Сегал, Е. В. Стопникова и др., Югославии – С. Драгутинович, Ж. Живанович, Ж. Карович и Ирака – Кадом Ахмед Джавад.

На основе проведенных исследований обоснована важная роль гуманистических (в том числе олимпийских) ценностей в воспитании детей и молодежи, необходимость проведения работы по спортивно-гуманистическому и олимпийскому воспитанию подрастающего поколения, уточнены цели, задачи, средства, методы этой педагогической деятельности. Была получена также важная социологическая информация о состоянии и эффективности олимпийского воспитания школьников, студентов, юных спортсменов в нашей стране и некоторых других странах. Выявлены и обоснованы главные направления и пути совершенствования олимпийского воспитания учащейся молодежи и юных спортсменов. Разработаны первые программы олимпийского воспитания – для учащихся ДЮСШ, юных футболистов, школьников и студентов. Эти программы изложены, например, в диссертациях А. Т. Гутина (1984) О. И. Самусенкова (1989), Ю. П.Сегал (1989), Е. В. Стопниковой (1992).

На основе результатов указанных исследований в конце 1980-х годов была предпринята попытка сформировать в России на государственном уровне систему олимпийского образования и воспитания детей и юношества: на коллегии Госкомспорта РСФСР было принято подготовленное автором данной монографии и В. С. Родиченко постановление от 31 июля 1989 г. № 73 «О мерах по усилению воспитательной работы со спортсменами и использованию в этих целях идеалов и ценностей олимпизма».

Результаты разработки научно-методических основ олимпийского воспитания изложены не только в моих публикациях, но также в кандидатских и докторских диссертациях моих учеников. Кроме того я принимал участие:

в разработке программы «Основы олимпийских знаний» учащихся общеобразовательных школ, которая включена в Программу физического воспитания учащихся 8-х классов общеобразовательных школ;

в написании учебника и учебных пособий по олимпийскому образованию для школьников и студентов: «Твой олимпийский учебник», «Книга олимпийских знаний» и «Твой олимпийский учебник», которые более 20 раз переиздавались в России;

в разработке (в 2010 г. по заданию Департамента образования Оргкомитет «Сочи 2014») концепции и методических материалов научно обоснованной системы олимпийского образования «Сочи-2014».

В 2011–2012 годах на основе гранта Министерства образования и науки Российской Федерации был разработан проект «Разработка и апробация модели социализации детей на основе комплексной системы олимпийского и паралимпийского образования». В ходе реализации проекта разработаны и внедрены в практику для учащихся начальной, средней и основной школ учебно-методические комплексы и программы внеурочной деятельности по олимпийской и паралимпийской тематике, предусматривающие широкое использование спартианских форм и методов в олимпийском и паралимпийском образовании.