Текст книги "Украинцы! Мы русские! Какой восторг!"

Русские

Марк Твен в своё время сказал: «Легче одурачить людей, чем убедить их в том, что они одурачены».

Сначала польский, потом австро-венгерский и после советский русофобские проекты за столетия сформировали на русской земле из южного русского народа – украинцев, а из западного русского – белорусов, для которых главным смыслом существования стало постоянное доказывание своей «нерусскости».

Как сказал в своё время бессмертный Олесь Бузина: «Одни украинцы считают себя людьми глубоко не русскими, а другие, как я, людьми глубоко русскими. Рано или поздно украинцы вернутся в лоно триединого русского народа».

Моя задача – приблизить этот момент, чтобы не было слишком поздно.

Объяснить сегодня одураченным русским, считающим себя украинцами или белорусами, что они русские – крайне сложно. Достучаться получается только к тем, кто способен критически мыслить и обладает устойчивой системой знаний. Легче всего разговаривать с православными верующими, ибо триединый принцип русскости «За веру, царя и Отечество!» сохранился в них чаще всего на первом, главном и фундаментальном уровне.

Самым удачным в процессе перековки стал именно советский проект, который был абсолютно русофобским по своей сути из-за преследования и уничтожения святых для русского человека понятий веры и Царя, а Отечество раскроили кровавым республиканским интернационалом с прицелом на топку мировой революции. В этом, кстати, СССР полностью устраивал Запад. Медленная, но основательная перекодировка русских на окраинах Империи позволила в результате сформировать целые армии манкуртов, готовых ради доказательства преданности западному хозяину убивать русского единоутробного брата.

Кстати, генетики утверждают, что нет разницы между россиянами, украинцами и белорусами – все мы русские. Так считает биохимик и специалист в области ДНК-генеалогии профессор Анатолий Клёсов: «Предки русских, украинцев и белорусов с древнейших времен шли вместе. Это по происхождению один и тот же народ. И состав по гаплогруппам у него один и тот же, с небольшими вариациями».

Перепись 1920 года по городам УССР чётко даёт понять, что украинцев было ничтожно мало по сравнению с русскими. На весь Киев 14,3 % украинцев на 46,6 % русских. В Харькове 21,3 % на 50,6 % русских. В Одессе 2,9 % на 44,8 %. В Юзовке 11,4 % на 56,6 %. В Николаеве 15,3 % на 50,8 %.

Скажу честно, я очень скептически отношусь к этим цифрам прежде всего потому, что по опросам в том же Киеве в 1917 году украинцами себя называло 12 % населения. Не верю я, что за три года вдруг появились сотни тысяч украинцев. Вероятно, эту статистику делали советские чиновники, которые едва умели считать и писать. От них требовалось лишь слепо верить в победу коммунизма. Это так напоминает процесс подсчёта количества жертв голодомора при Ющенко.

Но негде правды деть, постепенно год за годом советская власть делала всё, чтобы русские люди дерусифицировались в пользу тех или иных по сути русофобских национально «свидомых» новообразований, прежде всего украинцев и белорусов.

При ликвидации советского проекта новосозданные из бывших искусственно нарезанных республик государства-лимитрофы, которые прихватили исконно русские земли, а коренной русский народ загнали под лавку, лишив его права голоса: власти, политики, средств массовой информации и культуры – взяли курс на уничтожение русских на «своих» территориях. Каждый делает это в силу собственных способностей и возможностей. Даже на первый взгляд союзники России – Казахстан и Белоруссия – сегодня идут в этом направлении, отказываясь от кириллицы в пользу латиницы или запрещая общерусский «Бессмертный полк», замещая его своим идентичным проектом.

Почему вдруг русские стали для них врагами, а турки, поляки, американцы, британцы или франки – братьями? Вопрос риторический. В перспективе данное этническое заблуждение, сродни предательству, сыграет с этими отщепенцами злую шутку. Будут ограблены, ослаблены и порабощены своими западными партнёрами, пока их не освободят ненавистные сегодня русские. Только тогда они вспомнят, что мы для них братья, а нынешние «партнёры» – враги.

«Необходимо не только оторвать, но и противопоставить Украину России. Для этого нужно только найти и взрастить предателей среди элиты и с их помощью изменить самосознание одной части великого народа до такой степени, что он будет ненавидеть всё русское, ненавидеть свой род, не осознавая этого. Всё остальное – дело времени», – сказал Бисмарк.

Отвечает ему русин, оскорблявшийся, когда его называют украинцем, Иван Франко: «Не люблю украинцев… Так мало между ними нашёл характеров, а так много мелочности, тесной заскорузлости, двуличия и гонора, что действительно не знаю, за что должен я их любить… Может, должен любить Украину как расу, ту расу, отяжелевшую, разнузданную, сентиментальную, лишённую закалки и силы воли, так мало способную к политической жизни со своим помойным руководством, такую плодовитую на оборотней самого разнородного сорта…» (слова Ивана Франко в знаменитом предисловии «Дещо про себе самого» в далёком 1897 году).

Вот на таких мелочных и двуличных отщепенцев, называющих себя европейскими украинцами, и делает ставку Запад ещё со времён не только Бисмарка, но и средневековой Европы.

Украина – окраина двух противоположных, не разных, а противоположных цивилизаций, где Запад ведёт агрессивную политику нападения, а русские защищают других и сами защищаются. Для русских на окраине всегда остро стоит выбор – остаться верным или предать, прельстившись сытой жизнью, в которой исконные русские добродетели: добро, совесть, честь, любовь – лишь инструмент для достижения желаемого. Служить Мамоне или Богу – вот выбор между двумя цивилизационными путями, который каждый делает сам для себя.

Но мы с вами хорошо знаем, что сделка с дьяволом – это всего лишь сделка с дьяволом.

Бессмертный Гоголь в «Тарасе Бульбе» всё чётко описал. У одного отца двое сыновей. Андрей и Остап. Родные, но один из них – предатель веры православной и русского народа, потому что польстился на прелести западные. Он пошёл убивать брата с отцом. Вот такие андреи сегодня и правят Украиной. Правят, пока не встанет из праха отец Бульба, чтобы спросить.

Началом заката польской русофобской истории и поражением в тринадцатилетней русско-польской войне стала малоизвестная Чудновская битва, которая закончилась тремя разделами Польши. Что характерно, тогда победа в этом сражении казалась Западу началом выигранной войны, но в результате стала – пирровой. Как известно, история учит тому, что ничему не учит. А надо бы нашим западным «партнёрам» посидеть за партой и усвоить не один урок истории.

«С Шереметевым шли казацкие войска под командованием наказного гетмана Войска Запорожского Тимофея Цецюры в составе Киевского, Миргородского, Нежинского, Полтавского, Черниговского и Лубенского полков численностью 15–20 тысяч сабель». Другой дорогой двигалась на соединение с московско-казацкой силой армия гетмана Юрия Хмельницкого. Встретиться они должны были под селом Слободищем, откуда их путь лежал на Львов и далее вглубь Польши, чтобы «покончить совсем с Польшей, будь то у Львова, в Кракове или в Варшаве, в зависимости от того, где будет король», – как гласил царский указ.

Чудновская битва вскрыла массу злободневных и на сегодня процессов для южнорусской земли Российской Империи:

– Предательство украинских правителей под предлогом многовекторности в лице Юрия Хмельницкого, о котором метко высказался герой тех событий боярин Василий Шереметев: «Этому гетманишке надобно было бы гусей пасти, а не гетманствовать». Он стал настоящим предтечей удостоенного орденом Иуды Мазепы, ибо за свой короткий гетманский век служил и русскому царю, и польскому королю, и крымскому хану, и турецкому султану. Не было Божьего помазания на власть у этого недостойного отпрыска грозного Богдана Хмельницкого, от имени которого дрожала польская шляхта.

– Подписанный «гетманишкой» Слободищенский трактат, по которому казаки отлагались от Русского царства и обязывались воевать вместе с Польшей, полки Левобережной Украины во главе с Якимом Сомко и Василием Золотаренко, шурьями Хмельницкого, не приняли. Левобережье осталось верным Переяславским соглашениям. Что также подтверждает процесс отделения зёрен от плевел в казацком котле, о чём я писал ранее.

– Польские предводители Станислав Потоцкий и Ежи Любомирский, победившие в этом сражении, четыре года спустя сцепились между собой во время так называемого мятежа шляхты против своего короля Яна II Казимира в защиту «золотой вольности». Это, кстати, является отличительной особенностью многих русофобов разных мастей. Они не способны разделять победу и, раздираемые раздорами, теряют в результате всё.

В этом примере много информации для тех, кто пытается постичь суть украинства, неразрывно связанного с западной русофобской историей.

Галицко-русский историк Осип Мончаловский, который жил, созидал в необычайно агрессивной среде Галичины конца XIX – начала XX века и видел собственными глазами то, что творили австро-венгры на исконно русской земле, писал: «Украинствовать значит: отказываться от своего прошлого, стыдиться принадлежности к русскому народу, даже названий “Русь”, “русский”, отказываться от преданий истории, тщательно стирать с себя все общерусские своеобразные черты и стараться подделаться под областную “украинскую” самобытность. Украинство – это отступление от вековых, всеми ветвями русского народа и народным гением выработанных языка и культуры, самопревращение в междуплеменной обносок, в обтирку то польских, то немецких сапогов: идолопоклонство пред областностью, угодничество пред польско-жидовско-немецкими социалистами, отречение от исконных начал своего народа, от исторического самосознания, отступление от церковно-общественных традиций. Украинство – это недуг, который способен подточить даже самый сильный национальный организм, и нет осуждения, которое достаточно было бы для этого добровольного саморазрушения!»

Лично для меня приемлем термин «Украина» лишь для условного обозначения территории и конкретного исторического периода, подобно термину «Киевская Русь». История народов не статична. Уверен, что спустя годы или даже века время сегодняшних событий назовут периодом существования русского народа, разделённого тремя государствами. Мы только начинаем выходить из морока, которым были окутаны в советские времена, которые, кстати, тоже прошли. И это пройдёт, как говорил царь Соломон.

Чтобы выйти из нынешней самоубийственной в своей русофобии клоаки, каждый украинец должен не просто осознать, что он русский, но и принять русского в себе. Наполнить свою жизнь русскими смыслами, где ключевыми были и вновь станут вера, Царь и Отечество – вся Святая Русь. Ничего другого быть не может.

Пройдитесь по всем украинским хатам в самых отдалённых деревнях Киевской земли, где я вырос, или Житомирской, откуда я родом, везде в них вы найдёте русскую печь.

Любые попытки выстраивать на русской территории Украины самостоятельное государство обречены на перманентное противостояние, поскольку мощное центростремительное ядро русской цивилизации всегда будет тянуть к себе рождённых на этой земле и оставлять им выбор либо быть русскими, либо доказывать обратное, третьего в виде нейтрального статуса не дано.

История Прикарпатья тому подтверждение. Когда я слышу экивоки в сторону этого несчастного края, сердце кровью обливается. Последние несколько веков, а особенно сто лет назад, именно на Галичине и Буковине русские сотнями тысяч осознанно шли на смерть, не отказавшись от своей русскости и православной веры.

Давайте разберёмся, почему же на этой русской земле со времён ещё русского князя Рюриковича Данилы Галицкого сегодня буйным цветом расцвела русофобия?

«Украинство (укр. українство), украинская идея, украинский национальный проект – один из альтернативных вариантов формирования национальной идентичности восточнославянского населения Галиции и населения Малороссии, происходившего на рубеже XIX и XX веков. Отстаивал позиции сепаратизма, самостоятельного государственного строительства и политической ориентации на Запад, противопоставляя себя основной на тот момент малороссийской идентичности галицкому русофильству, стоявших на позициях единства Руси. Понятие “украинство” получило распространение в публицистической и научной среде конца XIX – начала XX века в австро-венгерской Галиции, затем в Российской Империи как среди самих украинофилов, так и среди их оппонентов – представителей русского (русофильского) движения…

Во входящей в состав Угорской Руси (ныне Закарпатская область Украины) ещё в 1911 году власти требовали с учащихся духовных семинарий следующую расписку: “Заявляю, что отрекаюсь от русской народности, что отныне не буду называть себя русским, а лишь украинцем и только украинцем”».

Это, кстати, цитата из общедоступной Википедии. Очень неудобная для считающих себя украинцами цитата. Данный период крайне важен для раскрытия главного смысла, ради которого создали украинство наши европейские «партнёры».

Первые концентрационные лагеря в мире, куда бросали по этническому и религиозному принципу православных русских, были именно Талергоф и Терезин.

Главной причиной такой жестокости стали не столько захватнические планы Запада, сколько их страх перед Россией и её растущим могуществом – только тогда вместо рассказов о необходимости сдерживания России просто устроили открытый геноцид.

«Кто не испугается того, что русский генерал Тутолмин поясняет в своём универсале 1795 года по поводу занятия Холма, Белза и Луцка, что эти города были когда-то составной частью древнего русского государства… А что было, если бы русскому кабинету вздумалось утверждать, что Галиция есть собственно русская провинция» – эти строки немецкий историк Энгель написал явно под впечатлением завоевания Россией Крыма и созданием Новороссии, а ведь после ещё была победа над покорившим всю Европу Наполеоном.

Австро-Венгрия действительно боялась, что русские, жившие на своей родной земле Прикарпатья, захотят присоединения к России. Правды ради надо сказать, что опасения эти были не беспочвенны.

«Несмотря на долгие годы неволи, религиозной экспансии и национального угнетения, русские Прикарпатской Руси старались сохранить свою этническую самоидентификацию, свою природную русскость…», – пишет Михаил Смолин (Украинская «Русь подъяремная», Русская Галиция и «мазепинство»).

С 1878 года, после Берлинского конгресса, когда Австрия и Германия заключили тайный союз против России, австрийские власти как могли искореняли всё русское на своих восточных землях.

«Из Вены во Львов, в помощь наместнику Голуховскому, прислали немца, Лебля, с экзекуционно-диктаторскими полномочиями. Вскоре арестованы были редакторы всех русских газет во Львове и тысячи крестьян и чиновников по всей Галиции. Митрополит Иосиф и многие русские деятели были изгнаны; другие – лишены должностей. Митрополия, школы, монастыри оказались в руках иезуитов и украинофилов». – Газета «Русская воля», Тернополь, 1911 год.

С началом Первой мировой начался санкционированный Берлином и Веной при полном одобрении Ватикана открытый геноцид русского народа на Буковине и Галичине. Всё началось с разгрома всего, что имело отношение к русским: организаций, обществ, предприятий, церквей и даже детских приютов.

«Хватали всех сплошь без разбора. Кто лишь признавал себя русским и русское имя носил. У кого была найдена русская газета или книга, икона или открытка из России. Хватали кого попало. Интеллигентов и крестьян, мужчин и женщин, стариков и детей, здоровых и больных. И в первую голову, конечно, ненавистных им русских “попов”, доблестных пастырей народа, соль галицко-русской земли. Хватали, надругались, гнали. Таскали по этапам и тюрьмам, морили голодом и жаждой, томили в кандалах и верёвках, избивали, мучили, терзали до потери чувств, до крови. И наконец – казни и расстрелы без счёта, без краю и конца. Тысячи безвинных жертв, море мученической крови и сиротских слёз». – Ю. Яворский; из работы «Террор в Галичине в первый период войны 1914–1915 годов».

Русские в Прикарпатье были заложниками европейцев. Россия только вступила в битву за них и защитить при всём своём огромном желании никак не могла. Титанической карающей машине австро-венгерской империи они могли противопоставить только молитву.

«Отступая к Перемышлю, австрийские войска арестовали по пути сорок восемь местных русских жителей. В Перемышле несчастных встретили ехавшие верхом мадьяры… Началось уже настоящее, зверское избиение арестованных. Били мадьяры-пехотинцы и мазепинцы. Улица огласилась стонами и криками. “Не бить, а расстреливать!” – раздался резкий и пронзительный голос майора. Тогда девушка – дочь священника – пала на колени перед распятием, находившимся в нише дома, и, подняв к небу руки, воскликнула: “Мать Божья, спаси нас!” Тут к несчастной девушке подскочил солдат-мадьяр и сильно ударил её по голове ручкой револьвера, а затем выстрелил ей в лоб… Началась стрельба. Стоны, крики, ружейные выстрелы – всё смешалось вместе в какой-то дикий, кошмарный хаос». – Из газеты «Прикарпатская Русь», 1916 год.

Европейцы боялись победы России в Первой мировой. Ведь тогда Балканы, Прикарпатская Русь, территории нынешних Венгрии, Словакии, Чехии вместе с Константинополем и проливами стали бы частью Российской Империи.

Русский Государь-Император одной из своих главных задач в Первой мировой ставил освобождение Прикарпатской Руси, как и возвращение остальных русских земель ещё со времён Киевской и Червонной Руси в состав русского государства. Духовный принцип для Николая II был выше политического, потому освобождение русских и православных братьев стало для него важнее целесообразности сохранения австрийской монархии. В случае победы русская цивилизация смогла бы закрепить на карте мира несколько действительно независимых православных государств: Болгарию, Сербию и Грецию, оградив их от нападок Турции и Германии. Да и роль самой России возросла бы многократно. Это был вызов не просто соперникам в Европе или даже мире, это был вызов дьяволу на Земле.

В 1912 году французский экономист Эдмон Тьери писал: «Если дела европейских наций будут с 1912 по 1950 года идти так же, как они шли с 1900 по 1912, Россия к середине текущего века будет господствовать над Европой как в политическом, так и в экономическом и финансовом отношении».

Все тёмные силы были брошены на поражение России. В одном порыве объединились банкиры и политические круги Британии, Германии, Франции и Америки. Все финансовые и политические средства были вложены в русских революционеров, сектантов, раскольников и сепаратистов, среди которых особенная роль отводилась уже разработанному и зарекомендовавшему себя проекту – украинцам. Стояла задача – любой ценой обрушить русское государство. Против русского двуглавого орла выступил западный рогатый телец.

Результатом стало полное фиаско русской цивилизации не потому, что мы были слабы или не умели воевать. Мы сами себя победили своим неверием, когда великокняжеская фронда, отринув Бога, слилась с невежественным пролетариатом, плевавшим на Отечество, в ненависти к тому, чьё место возжелали занять, – Русскому Царю.

Процесс дерусификации Прикарпатья вновь обострился во время Второй мировой. Стараниями нацистов ОУН-УПА вновь потекли реки русской крови по этой земле. А фундаментально завершили дерусификацию Прикарпатья советские большевики, когда сепаратистскую идею украинства взяли за основу идеологии УССР и всячески её внедряли уже на всей русской территории от Карпат до Чёрного моря. Многим, резавшим русских на Галичине и Буковине, удалось избежать наказания, удобно устроиться в советской Украине и уже сегодня стать символами борьбы с русскими.

Невольно задумываешься: почему СССР не осудил концентрационные лагеря Талергоф и Терезин, устроившие геноцид русских? Почему идея украинства, разрушительная для русской цивилизации, была взята за основу существования Украинской советской социалистической республики? Почему бандеровцев до конца не уничтожили, хотя они несли прямую угрозу жителям Прикарпатья и не скрывали своей ненависти к русским? Ответом на все эти вопросы может стать понимание, что сам по себе СССР был идейно близок ко всем этим событиям и персонажам. СССР был во многом таким же русофобским образованием, где целью было уничтожение русских, если не физически, то ментально. Оплодотворял украинством южную русскую землю Запад, но выродил его СССР в лучших европейских традициях.

По аналогии с Австро-Венгрией по отношению к русским сегодня действуют все сформированные СССР государства-лимитрофы. Прибалты, грузины и украинцы в этом смысле идут в авангарде. Русские находятся у них в статусе лишённых прав заложников, которых рано или поздно ждёт печальная судьба русинов Прикарпатья. Изменить ситуацию могут только взаимные движения русских друг к другу извне и изнутри.

А для этого всем нам жизненно необходимо прежде всего возвращение памяти. Обретение смыслов на основе тысячелетней истории, в которой мы уже не единожды были великими, позволяет найти пути к будущему, где мы будем «быть».

«Прошлое было у нас отобрано. Его трактовка была узурпирована большевиками, и по каплям, в нужной и угодной узурпаторам упаковке, русскому человеку “милостиво соизволяли” узнать что-то о своей истории. Вправо нельзя, влево тоже. Лишних вопросов не задавать. Ссылки на Ленина обязательны. А в целом до 1917 года жизни не было. Была лишь подготовка к жизни, которая настала в полноте только вслед за Апрельскими тезисами, шалашом в Разливе и броневиком на Финском вокзале. Через эту мысленную мясорубку были прогнаны насильственно несколько поколений русских людей. Русскому человеку до сих пор толком нечего любить (в истории), нечем гордиться и не на кого равняться», – утверждает протоиерей Андрей Ткачёв.

«Россия с трудом и медленно приходит в себя после идеологического большевистского насилия. И дело в том, что крах советской системы, говоря условно, записали себе в победу современные “февралисты”. Не почвенники, не монархисты, не христиане, а либералы, которые, будь они живы в феврале 1917-го, приветствовали бы отречение Государя и слом монархии, не отдавая себе отчёта, чем это вскоре будет грозить. Победу над коммунизмом празднуют именно они, точнее, только они. Те, кто видел тогда и видит сегодня Россию исключительно парламентской, демократической, рыночной, либеральной, прозападной и т. п. страной. Другой им не надо. Другую они знать не хотят. А она, другая – не сталинская и не “керенская” – есть. Это Россия царская. И вот её-то и не выпускают до сих пор из мрака умолчания или из сумерек фальсификации. Сначала не выпускали “красные”. Те самые, которые в начале своего исторического триумфа были просто бандитами и погромщиками, а к концу правления превратились в патентованных лжецов и тайных любителей капиталистического комфорта. А теперь не пускают либералы, не менее “красных” ненавидящие историческую Россию и то ли по скудоумию, то ли от душевной порчи холуйствующие у коллективного Запада. Получается, что подлинная Россия – та, что с верой, Царём и Отечеством, та, что из всего массива более чем тысячелетней истории занимает собою почти тысячелетие – русскому человеку не открыта», – утверждает отец Андрей, и я не могу с ним не согласиться.

Но лично у меня порою складывается впечатление, что некоторые лидеры общественного мнения в российском телевизоре являются членами какого-то тайного русофобского общества.

Они категорически отрицают возможность фиксации православия, как главной религии России, называя это снобизмом, вчерашним днём и т. д. То есть идёт прямое отрицание сути русского человека, который, как известно, без веры – дрянь. Без православной веры прежде всего. И это при том, что 80 % граждан России называют себя православными. И именно в православной Российской Империи все остальные конфессии процветали. Все, кроме сект и ересей.

Они намеренно тянут нас в реинкарнацию СССР, воспевая его немыслимые прелести и не замечая всей гнусности тех семидесяти лет, начиная с диктатуры пролетариата и заканчивая лживостью номенклатуры КПСС. Да, нехотя и вскользь вынужденно вспоминают про период Российской Империи. Но это выглядит больше тряпочкой для прикрытия их плана, чем реальной дискуссией. Почему? Да потому что преимущества имперских времен очевидны во всём и предвидят процветание государства Русского по сравнению с неудачным советским экспериментом. Назвать их дураками, не понимающими этого, невозможно. Они достаточно умны. Значит, делают это они сознательно. Сознательно стараются увести русский народ с его истинного пути.

Они дискредитируют возможность фиксации русского народа как государствообразующего. При том, что русских, как и православных, в России подавляющее большинство. И объективно русские создали данное государство – русское государство. Они рассказывают нам про многонациональную страну, про семью народов и остальные русофобские сказки. И всё это в качестве аргумента вбивается под безапелляционное восхищение победой в Великой Отечественной войне. Безусловно, эта победа была. Но до неё были не менее важные победы: над Наполеоном, Карлом, тевтонами и т. д.

Определённые силы стараются обрезать нам память, в которой наше ключевое величие. Нас пытаются запутать и не дать идти по своему историческому, определённому Всевышним, пути. И даже то, что их западные кураторы, давно вышедшие из тени, явно атакуют нас именно по этим направлениям, никого не удивляет. Они же бьют именно по православию, а не многоконфессиональности, по русским, а не многонациональности. А что касается Российской Империи и всех её сторон, прежде всего Самодержавия, они делают всё, чтобы об этом даже не задумывались русские люди. Нам втюхивают якобы альтернативу – СССР. При этом обращает на себя внимание то, как и с кем солидаризировались коммунисты – с либералами и разномастными врагами России. Они уже не скрывают, что вместе с разными Навальными управляются из одного центра, имеющего в России сеть тайных обществ, основательно укоренившихся за последние сто лет. У них свои люди везде. И в высоких кабинетах власти, и в общественных и политических движениях, особенно в СМИ, ибо кто владеет и управляет информацией, тот владеет миром… Кажется, они всемогущи… Но это не так.

Не враг силён, это мы слабы. Пока слабы своим неверием и нежеланием осознать суть происходящего.

Россия, великая и могучая, влиятельная и великодушная, духовная и прекрасная, требует коллективного подвига своего открытия.

Посмотрите на вклад русских в мировую науку, среди которых звучат, кстати, и южнорусские фамилии.

1. П. Н. Яблочков и А. Н. Лодыгин – первая в мире электрическая лампочка.

2. А. С. Попов – радио.

3. В. К. Зворыкин – первый в мире электронный микроскоп, телевизор и телевещание.

4. А. Ф. Можайский – изобретатель первого в мире самолёта.

5. И. И. Сикорский – великий авиаконструктор, создал первый в мире вертолёт, первый в мире бомбардировщик.

6. А. М. Понятов – первый в мире видеомагнитофон.

7. С. П. Королёв – первая в мире баллистическая ракета, космический корабль, первый спутник Земли.

8. А. М. Прохоров и Н. Г. Басов – первый в мире квантовый генератор – мазер.

9. С. М. Прокудин-Горский – первая в мире цветная фотография.

10. А. А. Алексеев – создатель игольчатого экрана.

11. Ф. А. Пироцкий – первый в мире электрический трамвай.

12. Ф. А. Блинов – первый в мире гусеничный трактор.

13. В. А. Старевич – объёмно-мультипликационное кино.

14. Е. М. Артамонов – изобрёл первый в мире велосипед с педалями, рулем, поворачивающимся колесом.

15. О. В. Лосев – первый в мире усилительный и генерирующий полупроводниковый прибор.

16. В. П. Мутилин – первый в мире навесной строительный комбайн.

17. А. Р. Власенко – первая в мире зерноуборочная машина.

18. В. П. Демихов – первым в мире осуществил пересадку лёгких и первым создал модель искусственного сердца.

19. И. И. Ползунов – первый в мире тепловой двигатель.

20. Г. Е. Котельников – первый ранцевый спасательный парашют.

21. И. В. Курчатов – первая в мире АЭС (Обнинская), также под его руководством была разработана первая в мире водородная бомба мощностью 400 кт, подорванная 12 августа 1953 года. Именно курчатовский коллектив разработал термоядерную бомбу РДС-202 (Царь-бомба) рекордной мощности 52 000 кт.

22. М. О. Доливо-Добровольский – изобрёл систему трёхфазного тока, построил трёхфазный трансформатор, чем поставил точку в споре сторонников постоянного (Эдисон) и переменного тока.

23. С. О. Костович – создал в 1879 году первый в мире бензиновый двигатель.

24. В. П. Глушко – первый в мире эл/термический ракетный двигатель.

25. Н. Г. Славянов – дуговая электросварка.

26. Д. П. Григорович – создатель гидросамолёта.

27. В. Г. Фёдоров – первый в мире автомат.

28. А. К. Нартов – построил первый в мире токарный станок с подвижным суппортом.

29. М. В. Ломоносов – впервые в науке сформулировал принцип сохранения материи и движения, впервые в мире начал читать курс физической химии, впервые обнаружил на Венере существование атмосферы.

30. И. П. Кулибин – механик, разработал проект первого в мире деревянного арочного однопролётного моста, изобретатель прожектора.

31. В. В. Петров – физик, разработал самую большую в мире гальваническую батарею, открыл электрическую дугу.

32. Д. А. Загряжский – изобрёл гусеничный ход.

33. Б. О. Якоби – изобрёл гальванопластику и первый в мире электродвигатель с непосредственным вращением рабочего вала.

34. П. П. Аносов – металлург, раскрыл тайну изготовления древних булатов.

35. Д. И. Журавский – впервые разработал теорию расчётов мостовых ферм, применяемую в настоящее время во всем мире.

36. Н. И. Пирогов – впервые в мире составил атлас «Топографическая анатомия», не имеющий аналогов, изобрёл наркоз, гипс и многое другое.

37. И. Р. Германн – впервые в мире составил сводку урановых минералов.

38. И. М. Сеченов – создатель эволюционной и других школ физиологии, опубликовал свой основной труд «Рефлексы головного мозга».

39. Д. И. Менделеев – открыл периодический закон химических элементов, создатель одноимённой таблицы.

40. М. А. Новинский – ветеринарный врач, заложил основы экспериментальной онкологии.

41. К. С. Джевецкий – построил первую в мире подводную лодку с электродвигателем.

42. Н. И. Кибальчич – впервые в мире разработал схему ракетного летательного аппарата.