Текст книги "Украинцы! Мы русские! Какой восторг!"

Война и мир

Эрнест Хэмингуэй очень точно сказал: «Любить войну могут только спекулянты, генералы, штабные и проститутки. Им в военное время жилось как никогда, и нажиться они тоже сумели как никогда».

Великие потому и великие, что их мироощущение живёт вне времени, охватывая смыслом каждое мгновение. Подтверждением слов американского писателя может стать дом украинского генерала Валерия Гелетея по кличке Иловайский (по названию котла, в который попали руководимые им войска) в Лондоне за 23 миллиона фунтов. И таких примеров на Украине пруд пруди. На войне с русскими, на которую русские не явились, при поощрении Запада в «элиту» влез не один милитаризированный миллионер.

И это происходит среди той части русского народа, которая больше всех пострадала от Запада во время Великой Отечественной войны. Когда водружение Знамени Победы над Рейхстагом доверили советскому украинцу – это было хоть и малым, но утешением за ужасы господства Запада на этой земле.

Сегодня разномастные еврофилы издеваются над нашей Победой. Они открыли ещё один фронт по линии истории, где память должна быть дефрагментирована, пересобрана и упакована в новосозданную обновлённую версию, по которой нацизм был не таким уж и злом, победили Гитлера американцы с европейцами, а русские люди в советских доспехах были едва ли не главным врагом просвещённого человечества.

Как говорил добрый знакомый моего отца, актёр и режиссёр Леонид Быков: «Я не “ду”, потому что не “бу”». Никогда ни за что никаким образом не буду признавать этой западной лжи про День Победы.

Всю свою жизнь я уважал этот праздник больше всех остальных. Тому было много причин. И слёзы бабушки Марии, когда она начинала рассказывать о войне, которую встретила 12-летней девчонкой. И отсутствие могилы деда Якова, пропавшего без вести в боях под Ровно в 1943. И детство отца, рождённого в 1942 году и спасшего целый партизанский отряд…

В 2013-м сбылась моя давнишняя мечта – провести государственное празднование Дня Победы на Крещатике! И это было самым большим событием в моей карьере ведущего. Не инаугурация президента Украины, не визит чемпиона мира по боксу Ленокса Льюиса или четырёхчасовой комментарий свадьбы принца Чарльза, а День Победы!

Когда это произошло, словно что-то внутри меня свершилось, умерло и родилось одновременно. Сложно объяснить, но после этого жизнь сделала крутой поворот: и мои принципы, и убеждения, – всё должно было закаляться в горниле борьбы с окружающими обстоятельствами, людьми, самим собой.

А потом началась война! Да, да… Именно, началась война. Как-то исподволь, незаметно и безапелляционно она вползла в нашу жизнь, наш мир, наши головы. И это произошло задолго до первых выстрелов на майдане и «злачинного пабыття онижедетей». Это стало понятно и ощущаться кожей тогда, когда лучшими журналистами в Украине стали не украинцы, а русскоязычные приблуды: пуштун Наём, еврей Шустер, россиянин Киселёв. Эти выплюнутые собственными странами предатели расцвели на нашей земле и стали примером для подражания. А почему они, спросите вы? Да потому что именно они – олицетворение беспринципности и «американской мечты». Своего рода герои современной войны с оружием массового поражения и перекодировки населения при помощи пропаганды.

Чтобы победить народ, нужно лишить его героев, памяти, святынь. А потом с этим народом можно делать всё, что угодно. Им легко тогда управлять, погонять, грабить – он будет безмолвствовать. Говорят, что эта идея может принадлежать малороссу Гоголю. Возможно, я подтверждения авторства не нашёл, но с сутью сказанного полностью согласен.

Главными солдатами этой войны стали журналисты, а фронтом – информационное поле. Исходя из библейского принципа «сначала было слово», наши враги, легионеры антихриста, наполнили пространство огромным объёмом противоречивой информации, сформировали свои якобы авторитетные источники уровня NYT, CNN, BBC или «Радио Свобода» (всех их можно охарактеризовать словами бывшего президента США Дональда Трампа – фэйк-ньюз) и стали откровенно обманывать людей ради достижения поставленной цели – господства на той или иной территории.

На примере Украины это легко прослеживается через десять информационных трюков Ноама Хомского, с помощью которых контролируют массы. Ноам Хомский – профессор языкознания в Массачусетском технологическом институте, лингвист, философ, общественный деятель, автор книг и политический аналитик – считается одним из самых выдающихся мыслителей нашего времени, рассказывает El Club de los Libros Perdidos.

Эти трюки стали основой железного занавеса, организованного властями Украины после госпереворота при полной поддержке и кураторстве Запада во главе с США. Кстати, управление этим процессом первые годы после Майдана вёлся американскими специалистами, расположившимися на третьем этаже здания Службы безопасности Украины на улице Владимирской.

1. Отвлечение внимания. Основным элементом управления обществом является отвлечение внимания людей от важных проблем и решений, принимаемых политическими и экономическими правящими кругами, посредством постоянного насыщения информационного пространства малозначительными сообщениями.

Приём отвлечения внимания весьма существенен для того, чтобы не дать гражданам возможности получать важные знания в области современных философских течений, передовой науки, экономики, психологии, нейробиологии и кибернетики.

Взамен этому информационное пространство наполняется новостями спорта, шоу-бизнеса, мистики и прочих информационных составляющих, основанных на реликтовых человеческих инстинктах – от эротики до жёсткой порнографии и от бытовых мыльных сюжетов до сомнительных способов лёгкой и быстрой наживы.

Вместо решения главных задач жизнеобеспечения граждан Украины, а именно: непомерные тарифы на ЖКХ, бессмысленная война, русофобия, обнищание, распродажа земли – им предлагают следующее: ЛГБТ в шоу-бизнесе, борьбу с русским языком, мистическое тысяча пятьсот десятое нападение агрессора, легализацию проституции и наркотиков.

2. Проблема – реакция – решение. Создаётся проблема, некая «ситуация», рассчитанная на то, чтобы вызвать определённую реакцию среди населения. Тогда оно само потребует принятия мер, которые необходимы правящим кругам.

Например, допустить раскручивание спирали насилия в городах или организовать кровавые теракты для того, чтобы граждане потребовали принятия законов об усилении мер безопасности и проведения политики, ущемляющей гражданские свободы. Или вызвать некий экономический, террористический или техногенный кризис, чтобы заставить людей в своём сознании принять меры по ликвидации его последствий, пусть и в нарушение их социальных прав, как «необходимое зло». Но нужно понимать, что кризисы сами не рождаются.

По этой схеме привели к власти Зеленского, продавили закон о продаже земли и госсобственности, повысили цены на ЖКХ якобы по требованию МВФ.

3. Постепенность. Чтобы добиться принятия какой-либо непопулярной меры, достаточно внедрять её постепенно, день за днём, год за годом. Именно таким образом были глобально навязаны принципиально новые социально-экономические условия (неолиберализм) в 1980-х и 1990-х годах.

Сведение к минимуму функций государства, приватизация, неуверенность, нестабильность, массовая безработица, зарплата, которая уже не обеспечивает достойную жизнь. Если бы всё это произошло одновременно, то наверняка привело бы к революции.

4. Отсрочка исполнения. Ещё один способ продавить непопулярное решение заключается в том, чтобы представить его в качестве «болезненного и необходимого» и добиться в данный момент согласия граждан на его осуществление в будущем. Гораздо проще согласиться на какие-либо жертвы в будущем, чем в настоящем.

Во-первых, потому что это не произойдёт немедленно. Во-вторых, потому что народ в массе своей всегда склонен лелеять наивные надежды на то, что «завтра всё изменится к лучшему», и что тех жертв, которых от него требуют, удастся избежать. Это предоставляет гражданам больше времени для того, чтобы свыкнуться с мыслью о переменах и смиренно принять их, когда наступит время.

Этот момент ярко демонстрируется на примере запрета русского языка для населения, которое в подавляющем большинстве общается именно на русском. Под разнообразные кульбиты о якобы отсрочке принятия антинародного закона русскоязычные классы и школы на Украине закрываются.

5. Инфантилизация народа. В большинстве пропагандистских выступлений, рассчитанных на широкую публику, используются такие доводы, персонажи, слова и интонация, как будто речь идёт о детях школьного возраста с задержкой в развитии или умственно неполноценных индивидуумах.

Чем сильнее кто-то пытается ввести в заблуждение слушающего, тем в большей степени он старается использовать инфантильные речевые обороты. Почему? Если кто-то обращается к человеку так, как будто ему 12 лет, то в силу внушаемости в ответе или реакции этого человека также будет отсутствовать критическая оценка, что характерно для детей.

На Украине эта технология легла в благодатную почву, где глава Верховной рады – дебил со справкой, не выговаривающий в силу умственного развития половины алфавита. Народным депутатом стал некто «козак Гаврилюк», не имеющий даже среднего образования, прославившийся тем, что бегал голым на морозе во время Майдана. Этот эпизод стал результатом спасения данного персонажа от самосожжения воинами спецподразделения «Беркут», но неполживые СМИ рассказали о якобы издевательствах над протестующим Гаврилюком, а он, мерзавец, подтвердил эту ложь.

6. Упор на эмоции. Воздействие на эмоции представляет из себя классический приём нейролингвистического программирования, направленный на то, чтобы заблокировать способность людей к рациональному анализу, а в итоге вообще к способности критического осмысления происходящего.

С другой стороны, использование эмоционального фактора позволяет открыть дверь в подсознательное для того, чтобы внедрять туда мысли, желания, страхи, опасения, принуждения или устойчивые модели поведения. Заклинания о том, как жесток терроризм, как несправедлива власть, как страдают голодные и униженные, оставляют за кадром истинные причины происходящего. Эмоции – враг логики.

Именно по этой схеме качали Майдан технологи. Перед каждыми выходными выдумывали новую «жертву», чтобы держать негативную повестку. Все мы помним Кличко и Порошенко возле кровати Булатова – лгуна, чьё ухо якобы было отрезано чуть ли не лично Януковичем, а потом чудодейственным образом выросло. Точно так же нам рассказали об избиении Тани Черновол – обколотой ботоксом и загримированной. Кстати, по той же схеме в 2004-м Ющенко стал мучеником, которого якобы отравили диоксином. Это враньё было придумано после того, как обколотый омолаживающими инъекциями любитель пчёл пошёл в баню, где напился водки, что запрещено после такой процедуры. Ну а реакция не заставила себя ждать.

7. Дебилизация населения. Важная стратегия – добиваться того, чтобы люди стали неспособны понимать приёмы и методы, используемые для управления ими и подчинения их своей воле.

Качество образования, предоставляемого низшим общественным классам, должно быть как можно более посредственным, чтобы невежество, отделяющее низшие общественные классы от высших, оставалось на уровне, который не смогут преодолеть низшие классы.

С этим особых проблем не было благодаря тому, что в столицу и в русские города активно хлынули сначала на волне оранжевого, потом и коричневого майданов разномастные рагули и когуты, для которых были открыты все двери и должности именем «революции гидности».

8. Продвижение моды на посредственность. Власти стремятся внедрять мысль о том, что модно быть тупым, пошлым и невоспитанным. Этот способ неразрывен с предыдущим, так как всё посредственное в современном мире появляется в огромных количествах в любых социальных сферах – от религии и науки до искусства и политики.

Скандалы, жёлтые газеты, колдовство и магия, сомнительный юмор и популистские акции – всё это полезно для достижения одной цели: не допустить, чтобы люди имели возможность расширить своё сознание до бескрайних просторов реального мира.

Здесь собирательным образом может стать менестрель Майдана – Дмитрий Гордон, состоявшийся на желтизне потоков псевдожурналистики и предсказании будущего на пирамидках.

9. Культивация чувства вины. Ещё одна задача – заставить человека уверовать в то, что только он виновен в собственных несчастьях, которые происходят ввиду недостатка его умственных возможностей, способностей или прилагаемых усилий.

В результате вместо того, чтобы восстать против экономической системы, человек начинает заниматься самоуничижением, обвиняя во всем самого себя, что вызывает подавленное состояние, приводящее, в числе прочего, к бездействию.

Это ещё впереди. Уверен, западные кураторы, когда будут отбирать землю у туземцев, обязательно будут апеллировать к чувству вины за всё: победу над Гитлером в рядах Красной Армии, победу над Наполеоном в рядах русской армии, победу над Карлом XII в рядах императорской армии немазепинскими казаками и так далее. Это станет завершающим этапом ограбления.

10. Отличное знание человеческой натуры. За последние 50 лет успехи в развитии науки привели к образованию растущего разрыва между знаниями простых людей и сведениями, которыми обладают и пользуются господствующие классы.

Благодаря биологии, нейробиологии и прикладной психологии система получила в своё распоряжение передовые знания о человеке в области как физиологии, так и психики. Системе удалось узнать об обычном человеке больше, чем он сам о себе знает.

Это означает, что в большинстве случаев система обладает большей властью и в большей степени управляет людьми, чем они сами.

Хотя украинцам и переписывают историю, выдумывают героев и мифологизируют прошлое, сам Запад прекрасно знает, что это русские люди и русская земля. Они по-настоящему боятся, что когда-то в малороссах, спящих в каждом украинце, проснётся историческая память, и тогда победы Богдана Хмельницкого покажутся им детским лепетом.

Американец Ноам Хомский называет всё это трюками, а мы можем смело называть главными принципами влияния инородной власти на захваченный Западом народ. Сегодня это украинцы.

Смотрю на постмайданные эталоны украинских политики, журналистики, общественной активности, и грусть-печаль наполняет душу. Полная деградация. Вроде и не люди они вовсе. Нет в них ни совести, ни чести. Какого они роду-племени? Врут не краснея, крадут безбожно, убивают шутя…

Вы задумайтесь над тем, что происходит! Наши девчонки, которые раньше славились как лучшие жёны, сегодня популярны как шлюхи (проституция реально обсуждается на уровне законодательства). Украиной правят лгуны, воры, бандиты и убийцы. Порядочному и честному человеку в этой системе скотства и лжи нет места. Нет никаких шансов влиять на процессы, чтобы их изменить. Свободу подменили вседозволенностью, а правду ложью.

Почему человек и его жизнь для этой оголтелой толпы манкуртов стали так ничтожны? Неужели всё дело в золотом миллиарде? Неужели так важно убивать? Неужели нельзя просто жить, любить, дружить, радоваться?

Ответ прост: когда ты совершаешь сделку с дьяволом – нельзя. Обязательство обманывать гонит тебя от одной лжи к другой, оправдывая каждым новым враньём предыдущее. А тех, кто решит выскочить из этого порочного круга, показательно казнят.

По данным неправительственного Института массовой информации в Киеве, только за 2016 год на Украине было совершено 110 преступлений против журналистов.

«День журналиста на Украине должен служить поводом напомнить мировому сообществу о том, что свобода слова в стране осталась в глубоком прошлом», – заметил в комментарии для ФАН эксперт Института инновационного развития Алексей Албу.

Западу плевать было даже на вопиющий случай попрания не только журналистских прав, но и просто человеческих, который иллюстрирует история с журналисткой, директором телекомпании «Новая Волна» Еленой Глищинской. Её задержали и поместили в СИЗО по подозрению в «террористической деятельности и государственной измене». Ей приписывали подготовку почвы к федерализации Украины. Глищинскую посадили, проигнорировав даже тот факт, что она была беременна и на её иждивении находилось ещё двое детей. Елена родила прямо в тюрьме. Над ребёнком поиздевались как в утробе, так и после рождения украинские патриоты, содержавшие журналистку в камере с убийцами. В 2016-м благодаря российской дипломатии её вместе с ребёнком освободили. Но спасти малыша так и не смогли. В возрасте четырёх лет он скончался. Когда я передавал ей коляску для малыша сразу после освобождения, казалось, что всё самое ужасное уже позади. Но украинские нацисты знают своё дьявольское дело на «отлично».

Эта показательная, изощрённая, в лучших традициях украинского национализма казнь была призвана запугать остальных несогласных с захватчиками русских, подобно сожжению одесситов или бомбёжке Славянска фосфорными снарядами.

Пойти в открытое противостояние с русскими они не способны. Несмотря на все залихватские бравады о войне с русскими, бандеровские потомки и их западные кураторы знают, что у России хватит сил раздавить их в корне. Потому война и мир переплелись в клубок, где нет ни мира, ни войны, и всё это есть в разнообразных полуоформленных проявлениях.

Складывая лоскутками события нашего времени и проводя исторические параллели, невольно приходишь к выводам, что чумой XXI века стали демократия и либерализм. Именно они, узурпировав темы прав и свобод, стали мировыми тиранами. Прежде всего либералы с демократами в рядах глобалистов развязали и продолжают развязывать войны по всему миру через цветные революции ради ограбления стран и народов, как жертвоприношения тельцу глобализма под прикрытием либерализма и демократии. Эти бесы внедряют раковую опухоль человечества – половую сегрегацию через пропаганду и насильственное насаждение однополых отношений вместе с половым самоопределением детей.

Нас давят ценами и тарифами, уничтожают нашу экономику. Нас сталкивают в горниле гражданской войны. Нам каждый день тотальная пропаганда вдувает в уши ложь ради того, чтобы утаить правду. Нас откровенно уничтожают. И только благодаря Богу и русскому духу украинский народ до сих пор не уничтожили. Но так бесконечно длиться не может.

Многие мои земляки задаются одним вопросом: что делать? Честно, прежде чем ответить на него, надо разобраться, что нам жизненно необходимо, озвучить цели и только потом заниматься их достижением.

Реальные социологические опросы говорят о трех самых главных желаниях украинцев: 1. Мир; 2. Порядок; 3. Закон. Обратите внимание, именно в такой последовательности: мир – порядок – закон.

Итак, прежде всего – МИР! Русофобская украинская власть ни при каких условиях не даст его народу. Им жизненно необходима только война. Исключительно войной они оправдывают все свои кражи, разрушения и предательство Родины. Они обрушивают государство ради того, чтобы скупить народное добро по дешёвке. Они превратили Украину в колонию США ради того, чтобы потом с награбленным у наших людей скрыться за спиной у своих американских господ. Они развязали гражданскую войну под протекторатом своих гауляйтеров и устроили геноцид русского народа ради того, чтобы править на этом кровавом пире. Ждать от них мира – всё равно что ждать свободы слова и правды от Шустера или выполнения обещаний от Порошенко и Зеленского.

Они зачали войну и будут своё детище растить, питаться им как можно дольше, поскольку конец войны – это конец всем им. Когда сквозь тучи ненависти засветит солнце мира и лучи правды покажут народу истинных виновников происходящего, истинных убийц нашего народа, люди просто разорвут их.

Дикий цивилизованный Запад

Скажу честно, презираю большинство лживых западных политиков за ограбление и разрушение целых стран и народов. И я категорически против того, чтобы вся русская земля и весь русский народ Украины становились частью европейской цивилизации. В конце концов, «западэнец», если ты хочешь быть европейцем – будь! Я не против. Но почему тогда ты, весь такой «просвещённый», запрещаешь мне, испокон веков русскому человеку, быть русским? Почему ты закрываешь наши русские школы? Переписываешь ложью историю? Почему ты убиваешь нас, русских, на нашей русской земле? Почему ты захватываешь или жжёшь наши русские храмы?

А потому, что вся эта напомаженная история про цивилизованный Запад – лишь прикрытие обезображенной дьявольским оскалом стяжательства личины. Бесы в епископских одеждах – наши западные «партнёры». Нельзя им верить, никому и никогда. Только отвернёшься, обязательно воткнут нож в спину или, на худой конец, обчистят карманы.

Ярким примером господства Запада над русской землей и русским народом, ныне называющимися Украиной и украинцами, могут послужить события, предшествовавшие Переяславской раде в 1654 году.

Всё началось за столетие до, когда, соединившись в 1569 году с Великим княжеством Литовским в Речь Посполиту, польская корона получила в подданство миллионы православных русских, помимо тех сотен тысяч русинов, чьи земли Королевство Польское захватило двумя веками раньше.

Русские стали в этом государственном новообразовании абсолютно бесправными (как сегодня).

«По теории польского шляхетства, шляхтич, кто бы он ни был, богатый или бедный, сосредоточивал в себе все права, все преимущества, все блага, – писал выдающийся историк Церкви и богослов, уроженец фактически стольного (при Стефане Батории) Гродно Михаил Коялович. – Всякий не-шляхтич… должен быть орудием, средством для шляхтича, условием его благоденствия. Поэтому вместе с польскою теорией шляхетства перенесено в Литовское княжество и польское рабство народа, польское состояние холопа. Литовско-русская близость крестьянина к сословиям дворянским, литовско-русское самоуправление разрушалось, падали и повергали его в безусловно бесправное положение».

Буйные русские головы, не смирившиеся с господством Запада на русской земле, потянулись тогда на Запорожскую Сечь. Но тогда ещё не шла речь о «национально-освободительной войне». Просто бежали русские от окатоличивания. В тот исторический момент именно Запорожская Сечь стала местом концентрации русского духа. Потому сегодня, когда сальные патриоты, вылизывающие сапоги Западу, романтизируют казаков, намеренно забывают первопричину казацкого героизма в ту пору. Думаю, потому что они обычные клоуны, а не казаки. Кстати, промыслительно, что символом казачества на запорожском острове Хортица сегодня стал казак Олег, родившийся в Санкт-Петербурге и ранее работавший клоуном, о чём он мне лично рассказывал.

Но вернёмся к истории, которая, как известно, учит тому, что ничему не учит.

Надо сказать, что в жизни русских людей того времени ключевую роль сыграли православные отцы. Напомню, что к 1620-м годам православный епископат в Малороссии был ликвидирован. Униатство калёным железом выжигало православие. Казалось, что ничто уже не сможет нас спасти. Но зимой 1620/21 г. в Речь Посполитую проездом из Москвы прибыл патриарх Иерусалимский Феофан, который, по поручению Константинопольского патриарха, тайно рукоположил в митрополита Киевского игумена Михайловского Златоверхого монастыря Иова Борецкого и ещё несколько человек во епископов, в том числе будущего митрополита Киевского Исаию Копинского. Это, конечно, сразу же стало известно полякам, после чего был отдан приказ об аресте епископата. Но войско запорожское во главе с гетманом Сагайдачным, сторонником единства Руси, взяло всех под свою охрану.

Митрополит Иов сразу после рукоположения составил грамоту московскому царю, в которой обращался к Михаилу Фёдоровичу как «Богом избранному» Государю. А подписался он митрополитом «всея Малыя Росия».

Доктор исторических наук, член-корреспондент РАН Б. Н. Флоря замечает в связи с этим: «Разумеется, Иов (Борецкий) был не первым, кто употреблял термины “Великая Росия” для обозначения Русского государства и “Малая Росия” для обозначения восточнославянских земель Речи Посполитой, но впервые эти термины были использованы в официальном документе, исходившем от главы Киевской митрополии. Употребление таких названий указывало на то, что в будущих отношениях с Москвой Иов (Борецкий) будет выступать в роли младшего партнёра и он согласен на такую роль».

Надо сказать, что гетман Пётр Сагайдачный не скрывал готовности запорожцев служить московскому царю «верой и правдой», как прежде служили его предшественники, явно имея в виду походы Дмитрия Вишневецкого (Байды) против крымских татар в 1550-е годы. Но поскольку Московия в тот момент только преодолевала последствия Смуты и польской интервенции, а также не желала новой войны с татарами, от помощи царь вежливо отказался.

Понять ставку Кремля на Церковь можно – переменчивый нрав казаков был известен. Потому роль связного с Киевской митрополией была возложена на ближайшего помощника патриарха Александрийского Кирилла протосингела Иосифа. С лета 1620 года Иосиф был отправлен в Печерский монастырь к митрополиту Иову «для науки и утверждения веры».

Донесения, которые слал протосингел в Москву, докладывали о политическом состоянии дел на Малой Руси, прежде всего об отношениях казаков с ляхами. В одном из них говорилось, что казаки задержали ксёндзов, которые пытались распространять в Киеве «ляцкую веру», и гетман заявил королю, что, если и дальше будет притесняться «православная вера, и имде с королем битца до смерти».

«В таких условиях установление связей с Киевской митрополией становилось необходимым и с точки зрения русских государственных интересов, и с точки зрения интересов Русской Церкви, – считает Б. Н. Флоря, – и соответствующее решение было принято».

Спустя два года епископ Исаакий привёз в Москву такое послание: «У нас та мысль крепка, мы все под Государевой рукой быть хотим». И снизу подписи казацкой старшины и киевских мещан, а также преподавателей киевской братской школы.

Ответ они получили такой: «Сейчас Царю Михаилу начать этого дела нельзя, но Государь и Патриарх будут мыслить, как бы Православную веру и церкви Божии, и всех вас от еретиков в избавлении видеть». Не могла ещё ослабленная смутой Москва с Польшей воевать. Как и десять лет спустя Кремль был вынужден отказывать просящим о господстве из Киева.

Только спустя треть века после появления в Печерском монастыре протосингела Иосифа уже сын московского царя Михаила Романова Алексей задумался о возможности возвращения русской земли Левобережья Малороссии под своё подданство. Надо сказать, не без участия патриарха Никона.

В конце мая 1653 года Богдану Хмельницкому были присланы санджаки – символ приёма в подданство. А 2 июля была послана гетману грамота с согласием «принять войско Запорожское под свою руку», для чего началась подготовка к созыву Земского собора по «польскому вопросу», который приговорил: «Гетмана Богдана Хмельницкого и всё Войско Запорожское з городами и з землями принять».

Надо сказать, что решение это принимали всем миром, от стольников и стряпчих до дворян, бояр и стрельцов. Все осознавали грядущую войну с поляками и литовцами. Но ради «православные християнские веры и святых божиих церквей» всё же решили: «С литовским королем битися, не шадя голов своих, и ради помереть за их государскую честь. А торговые всяких чинов люди вспоможеньем и за их государскую честь головами ж своими ради помереть».

В это же время запорожцы писали Хмельницкому: «Не советуем вам заботиться о приязни к полякам, а мысль вашу об отдаче всего малороссийскаго народа, по обеим сторонам Днепра живущаго, под протекцию великодержавнейшаго и пресветлейшаго монарха российского принимаем за достойную внимания и даём вам наш войсковой совет, не оставлять этого дела, привести его к концу, к наилучшей пользе нашей малороссийской отчизны и всего запорожского войска… Мы достоверно знаем, что великодержавнейший и пресветлейший монарх, самодержец всероссйский, как православный царь, приймет охотно и ласково нас, яко чадолюбивый отец своих сынов, в том же святом православии непоколебимо стоящих, под свою крепкую протекцию, не требуя от нас никаких даней и платежей в свою монаршескую казну, исключая нашей войсковой службы, за что мы, по мере наших сил, всегда будем готовы идти против его монарших неприятелей».

Надо сказать, что разделённые в результате великой смуты русские люди Великороссии и Малороссии стремились всеми струнами душ своих к объединению. И одни, и другие узнали все прелести господства Запада на своих землях.

Один из фрагментов «Истории русов или Малой России» архиепископа Георгия (Кониского) о событиях в Малороссии в XVII веке – периода введения унии на территории, которую захватила Речь Посполита:

«По истреблении гетмана Наливайки таким неслыханным варварством вышел от сейму или от вельмож, им управлявших, таков же варварский приговор и на весь народ русский.

В нём объявлен он отступным, вероломным и бунтливым, и осуждён в рабство, преследование и всемерное гонение.

Следствием сего нероновского приговора было отлучение навсегда депутатов русских от сейма национального и всего рыцарства от выборов, и должностей правительственных и судебных, отбор староств, деревень и других ранговых имений от всех чиновников и урядников русских, и самих их уничтожение.

Рыцарство русское названо хлопами, а народ, отвергавший унию, схизматиками. Во все правительственные и судебные уряды малороссийские посланы поляки с многочисленными штатами; города заняты польскими гарнизонами, а другие селения их же войсками; им дана власть всё то делать народу русскому, что сами захотят и придумают, а они исполняли сей наказ с лихвою, и что только замыслить может своевольное, надменное и пьяное человечество, делали то над несчастным народом русским без угрызения совести; грабительства, насилие женщин и самых детей, побои, мучительства и убийства превзошли меру самых непросвещенных варваров.

Они, почитая и называя народ невольниками, или ясыром польским, всё его имение признавали своим. Собиравшихся вместе нескольких человек для обыкновенных хозяйских работ или празднеств тотчас с побоями разгоняли, на разговорах их пытками истязывали, запрещая навсегда собираться и разговаривать вместе.

Церкви русские силою и гвалтом обращали на унию. Духовенство римское, разъезжавшее с триумфом по малой России для надсмотра и понуждения к униатству, вожено было от церкви до церкви людьми, запряжёнными в их длинные повозки по двенадцати человек и более. На прислуги сему духовенству выбираемы были поляками самые красивейшие из девиц».