Текст книги "Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917"

2. Права бухарских евреев на производство и продажу алкогольных напитков

Бухарские евреи издавна занимались производством алкогольных напитков. Об этом их занятии до русского завоевания сообщали многие путешественники, посещавшие Среднюю Азию: Тимофей Бурнашев, Василий Будрин, Эдвард Эверсман, Николай Ханыков, Николай Игнатьев, Джозеф Вольф, Василий Радлов и др.[397]397
  Бурнашев Т. Путешествия от Сибирской линии до города Бухары. С. 276; Будрин [В.] Русские в Бухаре. С. 29; Eversmann E. Embassy to Bucharia. P. 49–50; Ханыков Н. Описание Бухарского ханства. С. 124; Игнатьев Н.Миссия в Хиву и Бухару в 1858 году полковника Н. Игнатьева. СПб., 1897. С. 237; Wolff J. Travels and Adventures. Vol. 2. P. 38; Радлов В. Из Сибири. С. 553.


[Закрыть] Некоторым качество их алкогольных напитков нравилось[398]398
  Северцов Н. Месяц плена у кокандцев. СПб.: Издание графа Кушелёва-Безбородко, 1860. С. 76; ДолгорукийД. Пять недель в Кокане // Русский вестник. 1871. Т. 91. № 1. С. 290.


[Закрыть], а некоторым – напротив[399]399
  Ханыков Н. Описание Бухарского ханства. С. 124; Краузе И. Заметка о винокуренном производстве в Ташкенте // Русский сборник, изданный по поводу политехнической выставки / Ред. В. Троцкий. М., 1872. Вып. 2. С. 197–198; O’Donovan E. The Merv Oasis, Travels and Adventures East of the Caspian During the Years 1879 – 80–81, Including Five Months’ Residence Among the Tekkés of Merv. London: Smith, Elder and Co., 1882. Vol. 2. P. 129; Olufsen O. The Emir of Bokhara and His Country. P. 500.


[Закрыть].

Запрещенные исламом к употреблению, алкогольные напитки тайно покупались у евреев мусульманами. Очевидно, эта продажа приносила значительные доходы, потому что бухарские евреи продолжали заниматься ею, невзирая на жесткие наказания, которым подвергались в случае поимки[400]400
  Будрин [В.] Русские в Бухаре. С. 29; Черный Й.И. Гa-Мевасер. 1864 (С. 226), иврит (см. раздел Библиография); Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 403; Пинхаси Я. 1973 (С. 38–39), иврит (см. раздел Библиография).


[Закрыть]. Временами евреям запрещалась продажа алкогольных напитков кому бы то ни было. Когда в 1820 году властям стало известно, что один бухарский еврей продал водку прибывшим христианам-казакам из экспедиции Негри, он был наказан шестьюдесятью ударами плетью и большим штрафом – в 150 тилля[401]401
  Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. 54–55.


[Закрыть]. Сообщая об этом, Мейендорф добавляет, что семьдесят пять ударов плетью были равнозначны смертному приговору.

После распространения русского протектората на среднеазиатские ханства положение изменилось мало. Но в 1889 году по инициативе Чарыкова русская центральная администрация, опасаясь вызвать недовольство исламского духовенства, издала указ, запрещавший туземцам, как бухарским евреям, так и мусульманам, продавать крепкие напитки мусульманам в русских поселениях на территории эмирата[402]402
  Tcharykow N. Glimpses of High Politics. P. 219–220; Правила для торговли крепкими напитками в Бухарском ханстве, Высочайше утвержденные 25.06.1889 г. // Логофет Д. Страна бесправия. СПб.: В. Березовский, 1909. С. 225; Жуковский С. Сношения России с Бухарой и Хивой за последнее 300-летие. Пг.: Типо-литография Н.И. Ефстифеева, 1915. С. 191–192.


[Закрыть]. Указ был направлен против бухарских евреев, так как они были единственными туземцами, занимавшимися производством и продажей таких напитков. В результате торговавшие алкогольными напитками христиане получили на эту торговлю монополию, что, по-видимому, не было целью указа.

На остальной территории эмирата у бухарских евреев к началу XX века имелись заводики по производству алкогольных напитков в городах Бухаре, Гиссаре, Карши, Кермине, Шахрисябзе, Ширабаде, а также в кишлаке Дюшамбе (ныне – город Душанбе, столица Таджикистана)[403]403
  Логофет Д. Бухарское ханство под русским протекторатом. СПб.: В. Березовский, 1911. Т. 1. С. 183, 278; Массальский В. Туркестанский край. С. 538; Токов А. Евреи Кармина. Тель-Авив: [б. и.], 2003. С. 51, 194.


[Закрыть]. Разрешения на такое производство давались бухарским евреям за плату мусульманскими властями.

Что касается Туркестана, то здесь – в результате открытия в крае винокуренных заводов русскими купцами и ввоза винно-водочной продукции из Европейской России – большинство бухарско-еврейских производителей были вынуждены закрыть свои производства[404]404
  Краузе И. Заметка о винокуренном производстве в Ташкенте. С. 198; Слуцкий И.М. Краткий очерк самаркандского виноделия в связи с виноградарством // Справочная книжка Самаркандской области на 1897 г. Самарканд: Областной статистический комитет, 1897. Вып. 5. С. 43.


[Закрыть]. Лишь некоторые из них открыли новые или модернизировали старые винокуренные заводы, переняв русскую технологию производства алкогольных напитков. Первым из таких предпринимателей был уже известный нам Пинхас Абдурахманов (см. примечания к третьему разделу первой главы). В Ташкенте до русского завоевания ему принадлежали два маленьких винокуренных завода, а в 1868 году он открыл третий завод – уже в русской части города. Этот последний завод был крупнее и отличался более высокой технологией приготовления напитков. Оборудование для него Абдурахманов купил сам, в Москве[405]405
  ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 24; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 9972. Л. 5; Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 371. Об открытии завода и в целом об экономической деятельности Пинхаса Абдурахманова см. его прошение от 6 февраля 1879 года (ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 86. Л. 2 об. – 4) и книгу: Мещерский В. Очерки нынешней общественной жизни в России. Вып. 1. С. 327–328.


[Закрыть]. К середине 1870-х годов этот завод был самым мелким из пяти винокуренных заводов, действовавших в городе.

В 1874 году по инициативе министра внутренних дел Александра Тимашева был принят закон, по которому евреям вне черты оседлости запрещалась питейная торговля[406]406
  Вольтке Г. Винные промыслы // Еврейская энциклопедия. Т. 5. С. 614.


[Закрыть]. Руководствуясь им, департамент неокладных сборов (орган Министерства финансов по управлению косвенными налогами – акцизами и канцелярскими сборами) в декабре того же года отказал Абдурахманову в выдаче документов на дальнейшее производство алкогольных напитков и штучную торговлю. Он оказался в трудном положении, так как все средства были вложены в производство. Лишь благодаря вмешательству министра финансов была дана отсрочка. В ноябре 1875 года общее правление Сырдарьинской области на основании того, что Абдурахманов – бухарский еврей, хотя и уже вступивший в русское подданство, согласилось уравнять его в правах на питейную торговлю с туземными евреями[407]407
  ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 9972. Л. 5, 10 об.; Там же. Д. 9882. Л. 5, 29; Там же. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 24.


[Закрыть].

В то время местные власти как раз занимались обсуждением права туземных евреев на питейную торговлю. Обсуждение увенчалось в 1876 году постановлением Кауфмана о предоставлении им прав христианских подданных в отношении винокурения и торговли крепкими напитками[408]408
  ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 9972. Л. 14; Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 1. Л. 225; О правах евреев на питейную торговлю в Туркестанском крае // Новости. 02.02.1880. № 31. С. 4.


[Закрыть]. После смерти Кауфмана в 1882 году даже толерантные к евреям генерал-губернаторы не могли противостоять юдофобской внутренней политике центральной администрации в этом вопросе. Большинство же туркестанских администраторов оказывали протекцию русским купцам, которым это производство представлялось наиболее выгодным. Начальник Зеравшанского округа (составившего после административного преобразования основную часть Самаркандской области) писал в 1884 году, что русские купцы занимаются только винокурением, пивоварением и виноделием[409]409
  История народов Узбекистана. Т. 2. С. 269.


[Закрыть].

В конце мая 1882 года на должность генерал-губернатора был назначен уже встречавшийся нам в этой книге Михаил Черняев (занимал должность до 1884 года). Своим назначением он был обязан панславянским консервативным кругам, желавшим очистить от милютинской либеральной креатуры не только само Военное министерство, но и подчиненные ему ведомства. Черняев, ненавидевший «западников» Милютина и его соратника Кауфмана, искоренял в Туркестане все, что было так или иначе связано с именем последнего. В историю края он вошел как своенравный администратор, закрывший Ташкентскую библиотеку, сельскохозяйственные опытные питомники и селекционные теплицы[410]410
  Глущенко Е. Герои империи. С. 439–443; Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Исторический вестник. № 12. С. 868; Mackenzie D. The Conquest and Administration of Turkestan. P. 216–228.


[Закрыть]. Централист в среднеазиатском проекте, Черняев предлагал захватить весь Бухарский эмират. Все же Петербург решил повременить с этим захватом[411]411
  Marvin C. The Russian Advance towards India: Conversations with Skobeleff, Ignatieff, and Other Distinguished Russian Generals and Statesmen, on the Central Asian Question. London: S. Low, Marston, Searle, and Rivington, 1882. P. 88; Халфин Н. Присоединение Средней Азии к России. С. 408–412.


[Закрыть].

На церемонии по случаю первого приезда Черняева в край бухарские евреи постарались его задобрить. Они преподнесли ему богато вытканный узорами шелковый ковер. Вероятно, это был самый дорогой подарок, полученный им в ходе данной церемонии[412]412
  Mackenzie D. The Conquest and Administration of Turkestan. P. 214.


[Закрыть] (во время таких встреч по туркестанской традиции новых генерал-губернаторов приветствовали по очереди разные депутации от этнических и общественных групп). Но вряд ли этот подарок оказал воздействие на отношение нового генерал-губернатора к бухарским евреям, в которых Черняев, как и в середине 1860-х годов, мог видеть полезную для колонизации часть населения. На фоне нового подхода к бухарским евреям со стороны Военного министерства некоторые направленные против них черняевские ограничительные меры можно назвать скорее умеренными.

С начала 1883 года к бухарским евреям начали применять общее постановление Комитета министров от 3 мая 1882 года, согласно которому торговля алкогольными напитками разрешалась евреям лишь в собственных домах, расположенных на собственной земле и приобретенных до издания этого постановления. Рафаил Ильясов и Амин (Беньямин) Абрамов, имевшие в то время по одному винно-водочному заводу в наемных помещениях туземной части Самарканда, в результате применения к ним этого положения лишились возможности продолжать свое производство. Ссылаясь на решение Кауфмана, они попросили позволить им осуществлять продажу вина в наемных домах. Но Черняев отказал просителям, одновременно запретив выдавать всем туземным евреям патенты на винокурение до предъявления ими купчих крепостей на дома под магазины[413]413
  ЦГА Узбекистана. Ф. 5. Оп. 1. Д. 3507. Л. 4, 7, 9, 20–22 об.; Вольтке Г. Винные промыслы. С. 614; Гимпельсон Я. Законы о евреях. Т. 1. С. 328–329. Во второй половине 1880-х годов местная администрация Восточного Кавказа также применила к проживавшим там горским евреям общий закон, регламентировавший продажу евреями алкогольных напитков. Альтшулер М. 1990 (С. 78), иврит (см. раздел Библиография). К началу века питейная торговля вне черты оседлости разрешалась только бухарским евреям, признанным туземцами (см. об этом далее).


[Закрыть].

Оба предпринимателя были вынуждены срочно приобрести помещения, а Абрамов в августе 1883 года захотел также открыть и ренсковый (винный) погреб в Катта-Кургане, в заранее купленном для этой цели доме. Не обращая внимания на указанные приобретения, Черняев собирался подтвердить запрещение, так как в постановлении разрешение обуславливалось владением этой недвижимостью до мая 1882 года. Лишь благодаря заступничеству начальника Зеравшанского округа Иванова, заявившего, что новое сенатское разъяснение от 22 декабря 1882 года позволяет евреям продавать вина в своих домах, Ильясову и Абрамову было разрешено возобновить продажу вина в крае. При этом, несмотря на то что сенатское разъяснение не содержало исключений для евреев вне черты оседлости, Черняев придерживался более жесткой линии в отношении ашкеназских евреев. Когда через неделю после указанного разрешения, в ноябре 1883 года, соответствующую просьбу подал домовладелец отставной унтер-офицер Ицхак Капелюш, Черняев отказал ему на основании кауфманского циркуляра 1876 года, разрешавшего винокурение только туземным евреям[414]414
  ЦГА Узбекистана. Ф. 5. Оп. 1. Д. 3507. Л. 22–23, 26, 30.


[Закрыть].

Здесь уместно указать на черняевский репрессивный подход и к другим евреям – к так называемым николаевским солдатам. Прослужив по двадцать пять лет и более в армии, несколько десятков из них поселились в Туркестане, пользуясь правом повсеместного жительства в империи. Закладывая в шести километрах от Ташкента русское поселение Никольское, Кауфман наделил там двести отставных солдат землей и пособием в 200 рублей, с тем чтобы они построили дома и занялись земледелием. Среди них было двадцать пять евреев. Когда же на смену Кауфману прибыл Черняев, он распорядился выселить оттуда евреев, отобрав у них землю, пособия и дома. Большинство евреев еще не успели достроить свои дома. Получив незначительную компенсацию, выселенные бывшие солдаты уехали. Лишь один из-за своей бедности категорически отказывался переезжать. В ходе бюрократических процедур его выселение затянулось. А прибывший вместо Черняева Розенбах в 1885 году на ходатайство солдата великодушно и как бы в упрек предшественнику ответил: «Я убежден, что ты действительно служил в рядах войск так же, как и прочие солдаты, поэтому я прикажу выдать тебе все, что следует, и сверх того вознагражу»[415]415
  Галынкин [Галинкин] М., г. Ташкент // Недельная хроника Восхода. 19.05.1885. № 20. С. 555; Еврей, г. Ташкент // Там же. 03.05.1885. № 18. С. 475–476.


[Закрыть].

К 1893 году в результате ограничительных толкований законов, положений и циркуляров Илья-Хаим Ильясов и Амин Абрамов оставались единственными евреями, занимавшимися промышленным производством алкогольных напитков и их продажей в Самаркандской области[416]416
  ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 789. Л. 6–6 об.


[Закрыть]. Им принадлежали два из четырех действовавших тогда винокуренных заводов в Самарканде. На заводе Абрамова производилось продукции на 38,6 тыс. рублей, а на заводе Ильясова – на 20,8 тыс. рублей в год[417]417
  Справочная книжка Самаркандской области на 1893 г. Самарканд: Областной статистический комитет, 1893. Вып. 2. Ч. 2. С. 25. О производстве вина на заводах Рафаила Ильясова и Амина (Беньямина) Абрамова, фотографию завода Абрамова, а также о том, что вина последнего были очень популярны в России и Бухаре, см.: Гарэль М. 1983 (С. 15–17), иврит (см. раздел Библиография); Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 59–60), иврит (см. раздел Библиография).


[Закрыть]. Оба держали в Самарканде, а Абрамов – еще и в Катта-Кургане, по одному ренсковому погребу. Что касается других городов, то в Ташкенте до самого начала XX века держал винокуренный завод Израиль Пинхасов, сын Пинхаса Абдурахманова[418]418
  ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 857. Л. 6; Там же. Оп. 12. Д. 121. Л. 1 – 15.


[Закрыть]. Во второй половине 1890-х годов мелкой продажей красного вина, видимо собственного производства, занимался Рафаил Сизанаев в лавке на базаре в Коканде[419]419
  Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4915. Л. 8–9.


[Закрыть].

Для законодательного закрепления сложившейся туркестанской практики министр финансов Иван Вышнеградский в апреле 1888 года провел специальное постановление, разрешавшее туземным евреям свободное занятие винокурением. Недовольный этим решением, генерал-губернатор Александр Вревский в 1893 году попытался добиться запрета открытия новых алкогольных заводов бухарскими евреями всех категорий[420]420
  Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14811. Л. 28; Там же. Оп. 17. Д. 789. Л. 7 об.; Мыш М. Дополнение к третьему изданию «Руководства к русским законам о евреях». С. 265. Барон А.Б. Вревский (1834–1910) в 1856 году окончил Академию Генерального штаба. Дослужился до звания генерал-интенданта. В 1889 году был назначен на должность туркестанского генерал-губернатора, несмотря на то что не имел административного опыта. Занимая эту должность до 1898 года, Вревский, по мнению сослуживцев, проявил себя плохим администратором. См.: Грулёв М. Записки генерал-еврея. Orange, CT: Antiquary, 1987. С. 209; Павлов Н. История Туркестана. С. 227; Розенбах Н. фон. Записки // Русская старина. 1916. Т. 166. Ч. 5. С. 229.


[Закрыть]. Как и Черняев, он руководствовался соображениями протекционизма по отношению к русским промышленникам, ведь алкогольное производство оставалось одним из самых доходных. Так, в то время в Ташкенте производительность трех винокуренных, четырех винодельных, одного водочного и четырех пивных заводов составляла в финансовом исчислении почти треть от общей производительности всех 568 промышленных предприятий и мастерских города[421]421
  ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 2. Д. 496. Л. 5.


[Закрыть].

Но Вревский своего не добился. Вышедшие в 1901 и 1906 годах уставы об акцизных сборах разрешали производство и продажу крепких напитков бухарским евреям с туземным статусом в трех коренных областях Туркестанского края. Среди евреев представители данной категории стали единственными, кто получил такое разрешение за пределами черты еврейской оседлости[422]422
  Гимпельсон Я. Законы о евреях. Т. 1. С. 330, 334; Мыш М. Руководство к русским законам о евреях. С. 393; Сборник действующих законов о евреях / Сост. Г. Слиозберг. СПб.: Типография М.Я. Минкова, 1909. С. 37, 39; Уставы об акцизных сборах. Издание 1901 г. // Свод законов Российской империи / Сост. А. Нюренберг. М.: Товарищество Скоропечатни А.А. Левенсон, 1910. Т. XI. Примечание 3 к статье 640-й. С. 339.


[Закрыть]. В 1904 году этим правом еще воспользовался богатейший в Ташкенте туземный еврей Юсуф (Йосеф в бухарско-еврейских источниках) Давыдов – он купил у другого крупного ташкентского предпринимателя, Александра Громова, пивоваренный завод. В течение нескольких последующих лет по всему городу были установлены десятки давыдовских пивных ларьков. Завод стал крупнейшим из четырех ташкентских пивоваренных предприятий, производя 40 % всего потребляемого в городе пива[423]423
  ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 5640. Л. 888 об.; Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 380. В 1909 году этот завод произвел около 1,6 млн литров пива (см.: Там же).


[Закрыть].

В начале XX века на туркестанский рынок вышли винокуренные заводы Центральной России. В Самарканде не смогли выдержать конкуренции и закрылись два из четырех винокуренных заводов, и в том числе – принадлежавший сыновьям Ильясова. Владельцы двух оставшихся предприятий были вынуждены их переоборудовать. Согласно свидетельству одного из потомков Абрамова, тогда на их винокуренном заводе была установлена новая французская разливочная линия[424]424
  Дмитриев-Мамонов А. Путеводитель по Туркестану. 1912. С. 243; Токов А. Евреи Кармина. С. 194.


[Закрыть]. Это мало помогло, и возросшая конкуренция привела к сокращению производимой заводом продукции. К 1912 году сыновья Абрамова производили вина меньше, чем за двадцать лет до того[425]425
  Дмитриев-Мамонов А. Путеводитель по Туркестану. 1912. С. 243.


[Закрыть]. Конкуренцию Абрамовым составил и открывшийся к тому времени в туземной части города коньячный завод других туземных евреев – братьев Пинхаса и Риби Алишаевых[426]426
  ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4958. Л. 32.


[Закрыть].

Алкогольные напитки для собственных нужд бухарские евреи изготавливали и домашним способом. Русское законодательство разрешало евреям производить – без уплаты акцизных сборов – в местах их постоянного проживания изюмное вино, используемое для религиозных целей[427]427
  Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28150. Л. 3, 6; Леванда В. Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев. С. 994–995. Впоследствии закон о производстве евреями вина без акцизных сборов несколько раз менялся. См.: Лифкинд И.Л. 1898 (С. 9 – 14), иврит (см. раздел Библиография); Гимпельсон Я. Законы о евреях. Т. 1. С. 334.


[Закрыть]. На этом основании туземные евреи Ташкента и Коканда в 1876 году получили разрешение производить изюмное вино. Они обязались не продавать этого вина – согласно требованиям акцизного управления. Но, несмотря на обязательство, в том же году бухарские евреи Коканда начали продавать алкогольные напитки и даже составили конкуренцию торговцам, платящим акцизные налоги. Те пожаловались начальнику города, в результате чего была обнаружена тайная выгонка вина во многих домах. Инспекторы акцизного ведомства конфисковали вино и оборудование, а нескольких лиц оштрафовали[428]428
  ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 9972. Л. 30; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28150. Л. 3–3 об.


[Закрыть]. Еще суровее был наказан за подобное нарушение один из бухарских евреев в Ташкенте в 1890 году: за несоблюдение правил о винокурении и продаже вина он был посажен в городскую тюрьму[429]429
  Статистический обзор Ташкентской городской тюрьмы за 1900 г. // Сборник материалов для статистики Сыр-Дарьинской области. Ташкент: Областной статистический комитет, 1902. Т. 10. С. 25.


[Закрыть]. Наряду с этим многие туземные евреи производили вино только для своих нужд. Например, в богатой семье ташкентских купцов Давыдовых к празднику Песах в 1894 году водка была приобретена на заводе Амина Абрамова в Самарканде, а красное вино – приготовлено домашним способом[430]430
  ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 3523. Л. 26.


[Закрыть].

К аналогичным просьбам бухарскоподданных евреев, проживавших в крае, власти относились не так благосклонно. В 1877 году было отказано в просьбе о разрешении производить вино для религиозных нужд одному из них – проживавшему в Коканде Ниязу Календареву[431]431
  Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28150. Л. 3, 6.


[Закрыть]. A конец XIX века готовил им новые ограничения.

3. На пути дальнейшего ограничения прав бухарских евреев

В 1889 году в дополнение к статье 12 Положения об управлении Туркестанского края Сенат предоставил генерал-губернатору право принимать в русское подданство бухарских евреев, что прежде входило в компетенцию оренбургского генерал-губернатора, а после упразднения в 1885 году Оренбургской губернии перешло в компетенцию министра внутренних дел[432]432
  Собрание узаконений и распоряжений правительства. 1889 г., второе полугодие; Справка канцелярии Комитета министров за 1900 г. // ГАРФ. Ф. 586. Оп. 1. Д. 209. Л. 4.


[Закрыть]. В 1890 году было разъяснено, что принимать в русское подданство бухарских евреев можно только при условии вступления их в первую или вторую купеческую гильдию пограничных городов Туркестанского и бывшего Оренбургского краев, за исключением городов Иргиза, Тургая, Актюбинска и Темира[433]433
  Еврейский ежегодник, 1901–1902 гг. СПб.: Изд-во Лурье, 1901. С. 119; Мыш М. Дополнение к третьему изданию «Руководства к русским законам о евреях». С. 19–20.


[Закрыть]. В этих последних городах власть стремилась усилить русское присутствие. Поэтому к ним, кроме евреев, запрещалось приписывать также «татар, башкир и вообще азиатских выходцев». Одновременно приписавшихся к этим городам русских купцов обязывали проживать по месту приписки постоянно и предоставляли им взамен различные льготы в течение пятнадцати лет[434]434
  Гольденов Д. Правила о постоянном и временном пребывании евреев в черте их оседлости и вне оной. С. 79; Законы о состояниях. Издание 1899 года // Свод законов Российской империи / Сост. А. Нюренберг. М.: Товарищество Скоропечатни А.А. Левенсон, 1910. Т. IX. Приложение к статье 564-й (примечание 3). С. 177–178.


[Закрыть]. Что же касается права торговли во внутренних российских городах, то на их территории бухарские евреи, вступившие в русское подданство, попадали под действие общих ограничительных законов о российских евреях[435]435
  ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 39. Л. 1; Недельная хроника Восхода. 13.03.1894. № 11. С. 289; Мыш М. Дополнение к третьему изданию «Руководства к русским законам о евреях». С. 20.


[Закрыть].

В Туркестане эта категория евреев долгое время пользовалась правом свободной и повсеместной торговли. Но в 1890 году начальник одного из отделений Туркестанской казеннoй палаты, Сергей Петровский, опасаясь, что вступившие в русское подданство бухарские евреи составят конкуренцию местным торговцам-мусульманам и остановят «только что зарождающуюся в крае русскую торговлю», предложил ограничить их в торговых правах[436]436
  ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 12728. Л. 23–25; Там же. Ф. 1. Оп. 18. Д. 14. Л. 2.


[Закрыть]. Ухватившись за эту инициативу, военный министр Ванновский запретил евреям данной категории свободную торговлю по всему краю начиная с 1893 года. За ними сохранялось право торговли и постоянного проживания лишь в городах первоначальной приписки. Согласно русскому законодательству, евреи имели право приобретать недвижимое имущество лишь в тех местах, где им разрешалось постоянное проживание. Распоряжение Ванновского сильно ограничило торговую деятельность евреев указанной категории. Некоторые ретивые местные администраторы начали руководствоваться им, не дожидаясь его вступления в силу. Уже в январе 1892 года было отказано в приобретении недвижимости в других местах Ферганской долины приписанному к Коканду Хаиму Вадьяеву – одному из крупнейших купцов края. Сетуя на распоряжение Ванновского, ташкентский купец Ачильды Календарев указывал в прошении, что его правовое положение после вступления в русское подданство стало еще хуже, чем было до того[437]437
  Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 70. Л. 70–72; Там же. Оп. 18. Д. 14. Л. 18.


[Закрыть].

Для смягчения коммерческого ущерба министр финансов в апреле 1892 года добился от Военного министерства отсрочки вступления данного ограничения в действие – до 1896 года[438]438
  Там же. Оп. 17. Д. 70. Л. 77.


[Закрыть]. Затем оно было введено. Причем напрасными оказались опасения Куропаткина, что судебная власть будет ограничивать административную. Об этом свидетельствует основанный на распоряжении Ванновского отказ Сырдарьинского областного суда от 1901 года предоставить приписанной к Ташкенту фирме братьев Боруховых право приобретения недвижимости в Ташкентском уезде. Циркулярный, а не законодательный характер распоряжения Ванновского давал надежду купцу первой гильдии Ицхаку Борухову на пересмотр этого вопроса. Но судебный департамент Сената, рассматривая его жалобу, признал отказ правильным[439]439
  О решениях областного суда и судебного департамента см.: Систематический сборник разъяснений правительствующего Сената по делам о жительстве евреев. С. 544.


[Закрыть].

В начале 1902 года фирме Боруховых было отказано в праве свободного предпринимательства и в других городах империи. Тем не менее в августе того же года Министерства внутренних и иностранных дел пересмотрели это решение – из-за прошений тринадцати крупных текстильных фабрикантов Нижнего Новгорода, Лодзи и Центрального (Московского) промышленного района, общий торговый оборот (суммарный объем продаж) которых с братьями Боруховыми достигал 1,5 млн рублей в год. В конце 1902 года братьям Боруховым удалось доказать областному правлению Сырдарьинской области, что их отец, казалинский торговец Борух Джианов, проживал на территории края до русского завоевания, вследствие чего они были признаны туземными евреями[440]440
  ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 336. Л. 1–2 об.; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 15862. Л. 2–6, 14–16 об.


[Закрыть].

В 1905 году уже сын Хаима Вадьяева, Якуб, пожаловался в Сенат на распоряжение Ванновского, на основании которого ему, приписанному к Ошу купцу, не позволяли приобретать недвижимость в Коканде. И снова Сенат поддержал Ванновского, а в 1913 году даже узаконил его распоряжение[441]441
  Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 13808. Л. 18; Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 312.


[Закрыть]. Несмотря на данное ограничение, правовое положение этой категории евреев в крае оставалось более предпочтительным, чем положение ашкеназских евреев – купцов первой гильдии, которые вообще не имели права приобретать недвижимые имущества в Туркестане[442]442
  Систематический сборник разъяснений правительствующего Сената по делам о жительстве евреев. С. 539.


[Закрыть].

В отличие от бухарских евреев, вступивших в русское подданство, евреи, остававшиеся бухарскоподданными, как было сказано выше, пользовались правом льготного въезда во внутренние российские губернии, а также в Туркестанский край и имели право свободной торговли на территории последнего. Первым из администраторов, обратившим внимание на то, что правовое положение, в котором оказывались бухарские евреи после перехода в русское подданство, становилось хуже прежнего, был Вревский. Желая поощрить переход богатых бухарскоподданных евреев в русское подданство, он попросил в 1891 году Ванновского уравнять в правах евреев – подданных Бухары и бухарских евреев, перешедших в русское подданство, путем расширения прав последних. Но расширение прав какой-либо категории евреев не входило в планы военного министра. Поэтому, соглашаясь с генерал-губернатором в том, что российские подданные не должны в России пользоваться меньшими правами, чем подданные сопредельных государств, тот решил исправить сложившееся правовое неравенство как раз наоборот – путем сокращения прав бухарскоподданных евреев. Его поддержали министры внутренних и иностранных дел. Однако в Министерстве финансов, обычно занимавшем прагматичную позицию в еврейском вопросе, и на этот раз высказались против планировавшегося ограничения. Рассчитывая заблокировать его, представители министерства предложили обсудить данный вопрос на собрании Государственного совета. После этого военный министр внес соответствующее предложение, мотивируя свое отношение к инициативе Вревского общеимперскими соображениями: «…в то время, когда в России стремятся к ограничению прав [евреев], нет никакой надобности расширять эти права на окраинах»[443]443
  ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 18. Д. 14. Л. 3 – 10; Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 8. Л. 806.


[Закрыть].

При обсуждении этого вопроса в апреле 1892 года Государственным советом с докладом выступил министр финансов Иван Вышнеградский. Он заявил, что, по собранным его министерством сведениям, бухарские евреи являются основными торговыми партнерами московских фирм, для которых российские среднеазиатские владения и сопредельные с ними государства представляют собой значительный рынок сбыта. Поэтому устранение столь предприимчивых посредников причинило бы крупный ущерб русской промышленности, лишив ее приобретенных рынков. Под впечатлением от этого доклада члены Государственного совета поручили военному министру собрать сведения о численности бухарскоподданных евреев, характере их торговли и величине торговых оборотов, а также о возможности заменить их другими торговцами[444]444
  Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 8. Л. 807–808; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14913. Л. 2–3.


[Закрыть].