Текст книги "Добро Зло"

Трусливое

 
Ты трус, если от ответа уходишь…
Ты трус, если на помощь не приходишь…
Но трус ли ты, если в дерьмо не вступаешь,
а просто обходишь?
 

* * *

Даже в самой темной

и беспросветной душе

нет-нет да и проглянет

ясное и теплое солнышко.

Антитезное

 
В любви ты ненавидишь. И в ласке ты жестока.
Но в слабости всесильна. И в грубости нежна.
Возвышенная низость. И подлость благородна.
И впрямь, прямолинейность на кой она нужна.
 

* * *

Коммунист – любой порядочный, честный и справедливый человек в принципе и по определению (не путать с так называемыми коммуняками, ничего общего, кроме соответствующей, вернее, совершенно не соответствующей, демагогии и фразеологии, с истинным коммунизмом не имеющие!), независимо от его социально-политической этикетки и положения.

Блаженное

Блаженны нищие духом

Иисус

Блаженствуют свиньи, купаясь в грязи,

веками к уму непричастны.

Поди-ка, попробуй-ка им докажи,

как они, свиньи, несчастны!

* * *

Не знаю, как это у других, но у меня иногда в жизни встречаешь совершенную к себе ненависть, неприязнь и неприятие со стороны совсем незнакомых мне людей, причем сразу, сходу, априорно, с первой встречи, не обменявшись ни словом, ни жестом… Возможно, мы были врагами в прошлой жизни. Возможно, будем в будущей…

Риторическое

Зачем же столько темени

на этом белом свете?

Чтоб лучше почувствовать доброе?

Чтоб солнышко после ночи?

* * *

– Она отравляет мне жизнь!

– Хорошо, что не вас…

Маленькие мужчинки

Знаете, почему маленькие собачки такие злые?

Они концентрированные…

Почему-то почти все маленькие мужчины – эдакие пушистые петушистые задиристые наполеончики с гипертрофированным самомнением и чистой (не очень) воды чванством… Наверное, потому что маленькие…

P.S. Народ тут добавляет, может быть, грубее, но, может быть, и точнее: «потому что их голова ближе к ж…»

* * *

Везде и всегда есть

хорошие и плохие люди.

Но одним чаще встречаются одни,

другим – другие…

Мизантропическое?

 
Ох! Ненавижу правильных
вежливых людишек,
чистеньких до пошлости,
воспитанных до боли.
 
 
Любезных и зализанных,
с причесанными лысинами
стандартных этих выродков
с надушенными душами.
 
 
Здравствуйте…пожалуйста…
Простите… извиняюсь…
Всего вам наилучшего…
С праздничком… уходите?
 
 
Жаль… еще так рано…
Дрянные скоты!!!
Когда же вы живете?!
И где же ваша кровь?!
 
 
Ох, не будет революции,
да будет мордобой!
Да! Будет мордобой!
Да будет мордобой!
 

* * *

Первый признак душевного раба -

стремление во всём обвинять других.

Честный, т. е. полностью свободный человек,

прежде всего, обратится внутрь себя.

Познавательное

Больше всего познаешь, учишься, научаешься

и приобретаешь жизненного опыта при общении, вернее,

при столкновении со злыми людьми… Увы! Это факт…

Но все-таки почему-то тянешься к добрым.

Религиозное

С представителями какой бы религии я ни беседовал, какие бы религиозные трактаты я не читал, неизбежно получается, что, в конце концов, весь смысл и сверхзадача всех религий сводится к тому, чтобы человек был в этой жизни честным и добрым. Какого черта! На фига вся эта сложная мишура, запугивания и прельщения?! Неужели человек не может быть честным, добрым и пр. без всего этого?! Я, например. Конечно, нескромно об этом говорить, и это противно моей натуре, но мне часто знакомые верующие, кто меня знает, говорят, что я более там христианин, мусульманин, иудей и пр. (даже буддист, хотя, думаю, это скорее из-за моего пуза Будды и добродушной улыбчивости), чем многие их собратья-верующие. Как будто я не знаю! Сколько же во всякой религии, вернее, у ее носителей (вернее, администраторов), лицемерия, откровенного вранья и фальши! И насколько они заполитизированы, идеологически или шовинистически запроституированы (имеются в виду, прежде всего, конечно, их правящие структуры)! Что касается их относительной устойчивости и неумираемости (хотя процесс отмирания несомненный и неизбежный, если, конечно, человечеству суждено развиваться в действительно прогрессивном направлении), то питает их по-прежнему традиционное невежество, умственная инертность и инерционность, подспудное и подсознательное желание полностью, совсем не исчезнуть, не умереть, страх перед непонятным. При самых лучших намерениях и страстных устремлениях это явный душевный и интеллектуальный конформизм, сознательное или бессознательное самоослепление.

* * *

 
Быть добрым старо-старомодно.
Быть верным совсем старомодно.
Быть честным старо-старомодно.
Но честно, а что же модно?
 

Затравка

Чтобы вас начали в той или иной форме, тем или иным способом травить, надо, прежде всего, как минимум, представлять из себя нечто значительное, из ряда вон выходящее в той или иной области творческой деятельности. Это наблюдается во всех сферах человеческой социальной активности, но особенно выпукло это проявляется среди представителей литературы и искусства. Как ни странно, травля суть своеобразный скрытый жесткий и жестокий комплимент, определённое, явно злое, но искреннее признание вашей значимости и значительности.

Пыльное

 
Пыль – самый страшный враг.
Пылен невежества мрак.
Пыль не сотрешь, не излечишь.
Пыль – это совести рак.
 

* * *

 
Всеми правдами и неправдами,
преимущественно последними,
он пытался стать на ноги.
Но ему предложили сесть…
 

Доброе – 1

(мини-трактат)

 
Доброта – страх
Доброта – стратегия
Доброта – политика
Доброта – расчет
Доброта – слабость
Доброта – инвестиция
И пр.
Доброта – Доброта
 

Доброе – 2

 
Если за доброту ожидаешь,
 а то еще и требуешь
благодарности —
это уже не доброта.
 

Доброе – 3

 
Воистину, доброта нужна,
прежде всего,
а, может быть, и исключительно
делающему добро.
 

Доброе – 4

Добра, тобто справжня людина…

Г. Сковорода

(Укр. Добрый, то есть настоящий человек…

Г. Сковорода)

Доброта, по-моему, самое главное качество Человека, которое я бы ещё назвал Универсальной Мудростью, в конце концов, рано или поздно – весьма заразительная штука. Нередко наблюдаешь, как даже самый закоренелый и чёрствый эгоист и скряга под влиянием неоднократно проявляемых к нему доброты и бескорыстия, пусть мучительно и с явной длительной внутренней борьбой с самим собой, сам вдруг нет-нет, да и раскошелится на что-то доброе, в материальном или духовном выражении. Когда я наблюдаю такое, когда я сам добиваюсь этого от подобных людей, мне очень приятно и радостно. Тут, похоже, происходит некий своеобразный обмен добрых духовных веществ. Считаю это своей маленькой, но Великой Победой. Пусть хоть на какой-то миг, но нас, людей, становится больше…

Доброе – 5

Добро, одолевающее зло, -

как Моцарт, отравляющий Сальери

И.Губермаи

 
«Добро должно быть с кулаками»…
Но взвесьте все «против» и «про»:
с нечестными нечистыми руками —
это уже не добро.
 

Доброе – 6

Добрый поступок

никогда не забывается.

Особенно, если ты

совершил его сам…

Доброе – 7

 
Доброта заразительна. Доброта восхитительна.
Доброта всеобъемлюща и обольстительна.
Даже к скупым и никчемным людишкам
Доброта добра, Доброта снисходительна.
 

Душевное

 
Не вложил душу – заложил душу…
Продал душу – задушил душу…
Запал в душу – отвел душу…
Излил душу – а душа-то с душком…
 

* * *

Злой так и ждёт зла от других.

Тонкое

Разумеется, «где тонко, там и рвется…»,

страдается и горит…

Поэтому и тянешься именно к тонким…

Не к толстым…

* * *

По большому счёту, готовность помочь людям,

сделать добро по сути гораздо ценнее,

чем сама эта помощь и добро.

Это и есть настоящее добро.

Нагло-нагое

А.Б.

 
Настежь распахнута дверца
желания нагло нагого:
Ну, просто разрывается сердце,
если не можешь разбить другого…
 

* * *

 
Как склонны мы рубить,
где просто развязать.
Как склонны мы убить,
где слово лишь сказать.
 

Презрительное

В общем-то, презрение, ненависть и жалость

испытываешь, выглядывая из глазниц на прохожих,

но порою такая охватит нежность,

что даже не в силах выйти из себя…

* * *

Высший смысл и суть знаний и мудрости,

равно как и добра -

в передаче их другим.

Брехливое

Собаки лают – караваи идет…

Не только восточное…

 
Беснуются-бякают бяки…
Претит притворный привет…
Пусть злобствуют-брешут собаки —
не будешь же лаять в ответ.
 

* * *

Есть люди вполне серьёзно полагающие,

что они достойны уважения не потому,

что они сделали что-то хорошее,

а потому что не сделали ничего плохого.

Типичное

Сколько типов!

Еще больше типчиков…

Где же личности?!

Они…

…вдруг понимаем: третий – лишний!

И всё берём мы на себя…

Римма Казакова

 
Они, они, они…
Везде только и слышишь: они…
Такие-сякие…
Продали, мол, предали,
всё переделали
в царство зла, лжи и тьмы…
Им всё бы скупить,
только жрать бы да пить…
Что ж, похоже, они —
это мы!
 

Библейское – 1

Любите и прощайте врагов своих…

Библия

Око за око…

Библия

И т. д…

Так, когда же все-таки любить-то и прощать?!

До «око за око…» или после?! Или вместо?!

Библия насквозь противоречива…

Значит, написана живым реальным человеком.

Библейское – 2

(или всемирный потоп как самое первое оружие массового уничтожения)

Если верить Библии, то бог был первым, кто учинил первое массовое, да что там массовое! – абсолютное тотальное убийство-расправу, уничтожив, утопив все человечество, все живое на земле, перед которым все фашистские холокаусты, наши ГУЛАГИ, полпотовские геноциды, все мировые и прочие войны, вместе взятые, просто блекнут… «Покарал людей за грехи…» А зверюшек-то зачем?! Тоже грешили?!

А детишек невинных?! Ведь даже в Библии сказано, что дети не отвечают за родителей, даже если они что-то там согрешили… Всех подчистую…

Ну да, оставил Ноя с семьей и по паре тварей для продолжения жизни…

Уничтожил, чтоб продолжать?!

Всемилостивая божественная логика!

А когда будет следующий раз?

Ведь мы тоже не безгрешны…

Пресловутый конец света?

Так это уже будет второй!

Библия – бублик…

Без конца-начала…

С огромной черной дырой…

Да не с одной…

Для темноты?

* * *

Рано или поздно

что сам воздашь,

другим отдашь,

то тебе и воздастся.

Квази– диалектическое

Сколько же амбалов и амбалих

начисто опровергают известный

теоретико-философский тезис

о переходе количества в качество!

Коммунистическое

(понятийно-политическое)

Настоящих коммунистов так же мало, как и по-настоящему честных людей…

(Не знаю, кто сказал, но полностью подписываюсь, потому что для меня лично это принципиальные синонимы)

Несмотря на известные пресловутые дискредитирующие коммунистические идеи творения тварей-коммуняк, ничего общего, кроме фразеологии, с настоящим коммунизмом не имеющих, и соответствующие последующие метаморфозы, и вольные и невольные искажения этого понятия, для меня слово «коммунистический» изначально и сейчас означает «честный, принципиальный, глубоко мудрый и добрый» (думаю, известное ленинское определение «коммунистом можно стать только тогда, когда обогатишь…» и т. д., очень точное, хотя практически никогда не реализуемое в реальной кадровой партийной политике). Ведь если бы подобные типы, подлезшие, прокравшиеся, подмазавшиеся под это понятие, полностью его испоганив, называли себя, скажем, «партией честных» или «справедливых» или «добрых», неужели от этого определения «честный», «справедливый» и «добрый» утратили бы свой первозданный исконный смысл, стали своей противоположностью?! То же самое произошло и с понятием «демократ», ставшим в нашей стране почти бранным словом, испохабленным и изгаженным, как правило, теми же по сути бывшими (?!) или новоиспеченными «коммуняками» в новом обличье и с новейшей трескуче-подтреснутой терминологией… Вспоминается искреннее откровение Черчилля:

«Я разочарован в демократах, но не в демократии»…

* * *

 
Мстим мы кумиру, пуская по миру
слушок прескверный,
за то, что он такой же, как и мы…
обыкновенный.
 

Не будь собой!

Вокруг все твердят: «Будь собой! Будь самим собой!» и т. д.

Что-то тут порочное: это что же, если ты, скажем, злодей, вор там или подлец, мошенник и пр., значит, тебя призывают и оставаться таковым?! Я бы все-таки многим людям сказал «Не будь собой! Постарайся быть лучше!»

Храмно-срамное

Сколько же золота, драгоценностей, богатства, роскоши и упитанности в христианских храмах! И какая же вокруг нищета, убогость, убожество и невежество! И как же это все не по-христиански! Впрочем, и многие другие «святые» религии грешат тем же, разве что контрасты порой не так разительны…

Диктаторское

Самая жестокая тирания та,

которая выступает под сенью

закона и под флагом справедливости

Ш. Монтескье

Диктатор хорошо,

как заученный урок,

усвоивший демотерминологию, -

терминатор демократии,

задыхающейся в объятьях

удушающего удава,

тихони-тихарика,

пахана подлократии…

Квази-доброе

Доброта по принуждению

или там из карьеристских или конъюнктурных соображений, конечно, это не доброта по большому счёту, но всё равно это гораздо лучше, чем её полное отсутствие в какой угодно форме.

* * *

Даже если к самому последнему злодею и негодяю подойти по-человечески, по-доброму и с доверием, без, так сказать, презумпции виновности, в нём в той или иной форме непременно раскроется что-то человеческое.

Японское – 1

 
Махнемся что ли поясами!
Как те японцы в старину,
в знак принадлежности друг другу.
Я не избрал себе подругу.
Нет! Мы нашли друг друга сами.
Мы обменялись тайниками
души и тела, голосами…
Расплата? – Счастье за вину!
Как те японцы в старину,
махнемся что ли поясами!
 

Японское – 2

 
Как японцу на вишню в цвету,
тобой любоваться – мое занятие.
За тебя я бы ринулся в бой любой
и отдал себя на распятие.
 
 
Только вишни цветут для всех,
опадая любовью наспех…
Сознавая свой краткий успех,
поднимая все жертвы на смех…
 

Японское – 3

(ближнее)

Лично меня в Японии поразили ни столько модерновая

и модернистская архитектура, традиционное зодчество

и технический прогресс, сколько вежливость

и благожелательное отношение местных жителей

к прохожему, то есть к ближнему, то есть ко мне, то есть

к тебе…

Японское – 4

Ветка сакуры – красота бесплодная…

Не так ли порой и у людей?

Но ведь красота -

это тоже плод!

* * *

Некоторые люди странным образом ждут себе награды, благодарности и поощрения, даже чувствуют себя чуть ли не благородными и в определённой степени даже героями только потому, что тогда-то и тогда-то не сделали подлости, не сотворили зла. Что ж, возможно, это им стоило большой и мучительной внутренней борьбы…

И тем не менее, гадко это…

Справедливое

Я не христианин. И вообще неверующий. Скорее, просто верящий (не в бога, разумеется, или в подобную чушь). Но, по-моему, святой христианский принцип «око за око…» и т. д. – это Великий Принцип, без которого об истинной справедливости не может быть и речи.

* * *

Нет более жестокого диктатора,

чем слабак, пришедший к власти.

Квази-статистическое – 1

 
Нет до конца людей подлых!
Нет до конца людей добрых!
Все прикрывает статистика
методом фигового листика…
 

Квази-статистическое – 2

Не знаю, не уверен, сколько там, в среднем, в разных странах, скажем, на сотню или тысячу человек населения приходится дураков или идиотов, думаю, везде примерно одинаково, но несомненно то, что статистика просто вежливых, улыбающихся, доброжелательных не злых людей в нашей стране явно, скажем очень-очень мягко, отнюдь не наилучшая даже по сравнению со многими, казалось бы, весьма примитивными, отсталыми и беднейшими народами. К сожалению, это сразу же бросается в глаза, как правило, уже в аэропорту по прибытии из-за границы. «Ну и оставался бы там!» – скажут многие мои воображаемые оппоненты.

Да, именно об этом, в частности, и о такой вот, к примеру, реакции, я и говорю в данном случае…

Квази-статистическое – 3

Осмелюсь утверждать на основе прожитого, пережитого, прочувствованного, увиденного, услышанного, прочитанного и осмысленного, что в каждом человеческом обществе, независимо от рас, национальностей, пола, религиозных верований и идеологических убеждений, традиций и т. д., процентное отношение агрессивных дураков, подлецов и прочей нечисти – величина довольно-таки постоянная. Если, например, в военное время, как представляется, резко возрастает число предателей, это отнюдь не означает, что их доля в обществе увеличилась: просто появились более определённые условия для проявления этого их потенциального качества. В мирное время их численность отнюдь не меньше (что проявляется в семейных отношения, в быту, на работе), просто их предательство проявляется не так резко, болезненно и трагично. В равной степени доля тонко чувствующих умных и честных, просто порядочных людей также примерно остаётся на одном уровне независимо от социальных, экономических и политических условий. Причём, самые великолепные розы могут вырастать из кучи дерьма, так же как и подлецы и наглые тупицы нередко вырастают в самых что ни на есть идеальных, казалось бы, условиях для человеческого развития и совершенствования… Улучшается ли человеческая порода?

Я лично в этом отношении настроен весьма пессимистично… С каждым новым поколением воспроизводятся примерно одинаковые людские отношения, несколько меняются лишь формы их и проявления. Пропорция добра и зла не меняется…

Действительность пока преодолевает желаемое…

* * *

 
«Не мне – так никому!» —
сказал душою вор.
Не кому-нибудь, а ему
презренья приговор.
 

От Бога…

Попы всех мастей и масок утверждают, что вся-де власть якобы от бога… Ну да, древние и современные деспотии, например, всякие там фашизмы, тоталитаризмы, наша сегодняшняя родимая псевдодемократия…

Добрый, добрый боженька…

«Сколько завистников черных, гадких…»

… а если обнимали, то за горло

О. Сулейменов

 
Сколько завистников черных, гадких,
мстящих за ум, за удачи других,
с виду прилизанных, гладеньких, сладких!
С кровью смываешь лобзания их…
 

Заупокойное

Когда я окончательно убеждаюсь в том,

что тот или иной человек

действительное и несомненное дерьмо,

он тут же как бы умирает для меня…

И царство ему небесное!

(Вернее, такое, какого он/а заслуживает!)

* * *

Среда – величайшее средство создания человеческого шедевра или урода.

Противное непротивление

Совершить зло гораздо легче, чем добро.

Это путь наименьшего сопротивления.

И по нему идут многие…

* * *

Есть лжецы-любители:

лгут совершенно бескорыстно.

Но от этого ложь не перестаёт быть ложью.

Ровное

 
Ты убийственно здоров,
безнадежный боров.
Словно бык среди коров
свой являешь норов.
 
 
Средь потех пустых, пиров
не знаешь укоров.
Окружает тебя ров
безголосых взоров.
 
 
Наломать не сможешь дров
на песню пожаров.
Не срывать тебе ковров
со стены кошмаров.
 
 
Кто лишен ума даров —
не знает ударов.
 

* * *

Обратно-пропорциональное -

чем ограниченней ум человека,

тем безграничней его чванство.

Поучительное – 1

С друзьями быть куда приятней.

Но большему научишься у недругов.

И в этом смысле хотелось бы остаться неучем.

Так не дадут же!

Поучительное – 2

(наши университеты)

 
Пигмеи учат гигантов ходить.
Импотенты учат потентов любить.
Тупые учат мудрых творить.
Трупы учат живых как жить.
 

* * *

Чем бы ни мотивировался

любой добрый поступок,

он всегда лучше, чем даже

так называемое зло во благо.

Разумно эгоистическое

Оказывается, Любовь, Доброта, Знания – это, действительно, такие уникальные волшебные вещи, в отношении которых несомненно верно то, что чем больше их отдаешь другим, делишься ими, тем больше их остается у тебя; более того, они еще и преумножаются. Они, как красивые радужные птицы-бумеранги возвращаются к тебе и наполняют тебя еще большей Любовью, Добротой и Мудростью.

* * *

Стыд – то, что испытываешь за того или вместо того,

кто совершает ту или иную подлость по отношению к вам или

к другим.

Властное

Чоловік добрий поки його десятником не призначать

(Человек добрый до тех пор, пока его десятником не назначат, укр.)

Украинская поговорка

Сколько же пупов у земли!

С.Е. Лец

Интересно (впрочем, не очень-то) наблюдать, как малейшая, микроскопическая власть, даже ничтожная видимость ее почти мгновенно меняет людей, как правило (почти без исключений), в худшую сторону. Оглянитесь вокруг: сколько задранных носов и носиков возвышается, колышется и красуется на всех уровнях и уровнишках…

И все по ветру…

* * *

Он не самый последний негодяй.

За ним занимали…

Какое бы то ни было

И каждый факел – человек

М.Волошин

 
В какой бы город
я ни приехал – Это город солнца
и любви.
 
 
В какую бы страну
я ни приехал —
Это край солнца
и любви.
 
 
Я вижу, я слышу
человека.
Любого.
И знаю:
 
 
Это вселенная солнца
и любви.
 

* * *

Нет порока, который бы мы не простили…

самим себе.

Вражеское

«Товарищам»

 
Вы чтете меня врагом.
Вы б ткнули тупым сапогом
в мой мозг – непосильное бремя…
Да нынче иное время.
 
 
Вы в злом откровенье нагом
сожгли б моих братьев племя.
Да поздно – уж дерзкое семя
разносится ветром кругом.
 
 
Я знаю, что вам удавиться,
что ждет вас бессилья петля,
что сколько ни дуться-виться,
а тлей остается тля.
 
 
Так стоит ли мне удивляться,
что вы невзлюбили меня?!
 

* * *

Я зла не помню.

Оно само о себе напоминает.