Текст книги "Путь созидания. Мировоззрение. Концепция. Идеология."

В людях есть дух животворящий, оживляющий тело – физическую (материальную) основу человека, делающий его живым, и душа живущая. В современных научных представлениях Дух животворящий соответствует наследственному генетическому аппарату, управляет посредством генов. Душа – социальное наследие, передаваемое от человека к человеку.

Люди разные от рождения. «Но каждому дается проявление духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, иному дары исцеления, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один Дух, разделяя каждого особо, как Ему угодно.» (Апостол Павел. 1-е послание коринфянам).

На примере анализа функционирования человеческого тела, состоящего из разных органов, которые работают согласовано, обеспечивая жизнь друг друга и тела в целом, Апостол Павел говорит, что социум является единым организмом, состоящим из отдельных людей – членов социума. Для жизни социума важны все люди с разными способностями, как и разные члены в теле человеческом, члены социума должны заботиться друг о друге. Все верующие в Бога (члены социального организма, верующие в созидание), должны представлять нечто единое и совершенное. Божественное совершенство – коллективное созидание, способность делиться с другими и взаимная поддержка людей.

Чтобы человек развивался, он должен жить в борьбе. Для этого в христианской религии Бог допустил существование Сатаны.

Бог создал человека чистым и непорочным. Через пророков Бог дал людям заповеди непорочной жизни. В процессе жизни человек падает в грех, поддается Сатане. Грех – это то, что делается против воли Бога. Бог проявляется в законах бытия Вселенной. Человек, нарушающий законы Вселенной, совершающий действия, не соответствующие этим законам, впадает в грех – творит зло.

Для очищения человечества и наставления на путь истинный Бог послал на Землю Учителя – Сына своего Иисуса Христа, который дал людям новые ориентиры бытия и ценой своей земной жизни искупил их грехи. Христос проповедовал справедливость, жизнь в труде, порицал праздность. Вера в Христа – вера в созидание и отрицание паразитирования. После смерти Иисус воскрес. Воскрешение Иисуса – воплощение его духа, его веры в умах людей. Христос несет свое богослужение в единственно подлинном небесном храме – в умах людей.

Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Людей спасет только Живая вера, которая подтверждается реальными добрыми делами, стремлением к следованию законам Бога – к созиданию и борьбе с паразитированием (с духом Сатаны) в себе, в умах и делах других людей.

Настанет время, когда силы созидания победят паразитирование, каждый человек будет жить благодаря своему созидательному труду. «И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на гóре; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними.» (Пророк Исаия).

Ученые признают, что около 12 000 лет назад была глобальная катастрофа. Наиболее вероятной причиной считают падение крупного метеорита, вызвавшее большую волну, прокатившуюся по всем континентам. В древних источниках и религиозных писаниях говорится о нескольких потопах, в древнегреческих источниках – как минимум о трех. В кабале говорится, что бог несколько раз создавал мир и его разрушал. При этом в некоторые моменты одновременно жили и контактировали разумные существа, в том числе и люди, старого и нового мира. Возможно эдемский змей, искусивший Еву, относится к разрушенному предыдущему миру.

В книге Еноха пишется о допотопных временах и периоде перед потопом, когда всякая плоть извратила путь свой на Земле, после чего был потоп. Вина возлагается на допотопных исполинов (рефаимов). Их называли славными, в греческой мифологии героями, поскольку вначале они защищали людей от более древних чудовищ, учили людей, делились с ними знаниями. Однако в некоторое время они начали потреблять плоды труда человека, не давая ничего взамен, затем стали терроризировать людей, занялись их поеданием, каннибализмом, стали порождать некие новые формы жизни. Можно сформулировать по-другому – была часть наиболее развитых людей или других разумных существ, обеспечивающих защиту и развитие созидательных способностей управляемых ими людей, затем они стали на путь паразитирования, жизни за счет плодов труда других людей и в некоторое время начали уничтожать (поедать) созидателей, за счет которых они жили, и в результате пришли к гибели.

Допотопная культура имела влияние на жизнь после потопа и возможно сохраняет влияние на современную систему управления людьми, на современную культуру. Были некие допотопные тексты, которые могли читать цари и отдельные посвященные люди. Управляющие элиты всегда скрывали и скрывают от общего доступа в настоящее время древние тексты и артефакты, информацию о когда-то бывших цивилизациях и их достижениях.

Развитая управляющая элита обладает закрытой от основной массы людей информацией, в том числе доставшейся от предшествующих цивилизационных образований, и знает о развитии и цикличности общественных процессов больше остальной части людей. Для реализации своих животных потребностей накопления и паразитарной доминантности она регулярно использует идеи человеческой морали и ориентацию общества на созидательную направленность. При этом некоторые элитарные круги управления уже исходно понимают, что созданная на первом этапе в социуме, государстве, империи система управления с людьми, ориентированными на реализацию и поддержание общества с человеческой ориентацией, неизбежно будет заменена людьми с преимущественно животной сущностью, управляемыми этой элитой.

Быстрее всего, еврейские банкиры финансировали революционное движение для уничтожения царской имперской системы управления России и двигали в Россию под видом реализации коммунистических идей «пламенных революционеров», понимая, что после возможного прихода к власти управленцев, ориентированных на реализацию человеческого развития, раньше или позже произойдет их замещение животной частью. Так было всегда в известной истории людей.

Причиной гибели всех мощных государств, империй и цивилизаций является, в первую очередь, внутреннее паразитарное разложение власти и части населения, нарушение баланса созидания и паразитирования.

Второй важнейшей причиной гибели предшествующих цивилизаций являются разрушительные геофизические катастрофы, противостоять которым цивилизации не смогли, поскольку не достигли необходимого для этого развития.

Третьей важной причиной гибели предшествующих цивилизаций и мощных государств являются ресурсные катастрофы – истощение основных материальных и энергетических ресурсов, составляющих основу жизнеобеспечения, в условиях ограниченности возможностей достигнутого уровня созидательного развития.

Жизнь – это развитие в процессе единства и борьбы созидания и разрушения. Развитию людей противодействуют внешние факторы – ограниченность ресурсов и деструктивное воздействие среды, и внутренние факторы – социальное паразитирование в различных вариантах его проявления. Воздействие внешних разрушительных факторов не зависит от людей, но люди могут им противостоять, достигнув соответствующего уровня технологического развития. Социальное паразитирование порождается самими людьми, оно может и должно быть ограничено и ликвидировано в первую очередь.

Для выживания людей как биологического вида и носителей социального разума человечество должно создать ориентированную на развитие устойчивую систему разумного иерархического управления с механизмами стимулирования созидания и ограничения паразитарного потребления и паразитарного доминирования. Необходимо перейти от диктата паразитирования к власти созидания.

Это должны осознать и предпринять соответствующие адекватные действия, как созидатели, так и социальные паразиты, властные группы и управляемые ими рядовые члены общества, иначе современная человеческая цивилизация неизбежно погибнет, как погибли неизвестные нам существовавшие ранее развитые цивилизации, следы деятельности которых мы видим на Земле, как погибли известные в доступной истории локальные цивилизации, мощные империи, многие большие и небольшие государства.

1.4. Человечество

Человечество является элементом Вселенной, высшей разумной формой организации материи на Земле, сочетающей биологическую основу людей, их индивидуальный разум, коллективный разум групп людей и всего человечества. Человечество включает множество локальных социумов. Локальный социум состоит из отдельных людей, каждый из которых живет по своей биологической программе и является носителем своего индивидуального сознания. Организм человека наследует биологическую программу от родителей путем получения их генов. Разум в части врожденных программ передается по наследию через гены родителей, приобретенные программы наследуется от родителей и социума. Вместе люди образуют живущий по единым локальным и глобальным социальным программам мыслящий организм с коллективным разумом. Коллективный разум – это организованная интегральная сущность разума и сознания разнесенных во времени и пространстве множества отдельных людей, также, как и разум человека является интегральной сущностью элементарных функций сознания нейронов и закрепленного ими за время жизни человека опыта. Разум человека является частицей разума Вселенной. Коллективный разум человечества, объединяющий коллективный разум всех народов Земли, является элементом разума Вселенной, высшей известной людям разумной сущностью Земли.

Организованный коллективный разум человечества больше, чем простая сумма разума людей, обладает новыми свойствами и возможностями, аналогично, как биоценоз не является простой суммой входящих в него организмов и минеральных веществ, как звезда не является простым объединением входящих в нее атомов и обладает свойствами и проявлениями, существенно отличными от свойств и проявлений атомов. Возникновение у совокупности взаимодействующих сущностей свойств, не присущих компонентам (эмерджентность) сформулировано как закон диалектики перехода количества в качество.

Умирающая клетка обеспечивает продление программы своей жизни передавая ДНК рождающейся новой клетке, являющейся порождением умирающей. Человек как уникальная биоинформационная и социобиологическая сущность продлевает свою жизнь передавая детям набор своих генов и социальный опыт своим потомкам и другим людям. Каждый человек бессмертен, пока живет его род, являющийся порождением его генов и наследником его социального опыта. Люди рождаются, умирают, а коллективный разум продолжает жить, пока живет социум и человечество, интегрировавшее разум этого социума. Бессмертие человека в бессмертии человечества. Каждый человек является листком на ветке его рода, растущей на вечнозеленом дереве своего народа в лесу народов планеты Земля. Листва питает дерево, опадает и становится почвой, на ее месте растет новая молодая листва, обеспечивая непрерывный круговорот жизни, обновления и разрастания дерева и леса. В отличие от дерева, на котором новый лист растет от веточки, человек рождается от двух людей, но его самостоятельная жизнь обеспечивается связью с ветвью и всем деревом, силой корней, питающих дерево соками почвы леса и солью Земли.

Все организмы Земли существуют за счет потребления жизненно необходимых продуктов и энергии окружающей среды в пределах имеющейся у них пищевой и энергетической ниши. Основой обеспечения потребностей современных людей является не простое потребление продуктов природы и приспособление к жизни в окружающей среде, а коллективная созидательная деятельность, направленная на производство ими жизненно необходимых продуктов, предметов, создание условий жизни и ее сохранения. Люди способны познавать себя и окружающий мир, преобразовывать окружающую среду в соответствии со своими целями и в определенной мере изменять себя. Основой этих способностей является головной мозг человека и их коллективный разум. По сути человек – это головной мозг с врожденными биологическими программами (инстинктами), заложенными после рождения родителями и социумом информацией и программами человеческого поведения, управляющий органами тела, обеспечивающими его жизнь, а коллективный разум – основа жизни каждого отдельного человека, локального объединения людей и всего человечества.

Коллективный разум Человечества является одной из активных информационных сущностей Вселенной, функционирующей во взаимодействии с живой и неживой материей, развивающейся в соответствии с общими законами Вселенной, познающей и изменяющей окружающую действительность, непосредственно воздействующей на материальный мир через физическую силу человека и создаваемую людьми техносферу. Разум множества отдельных людей формирует и развивает коллективный разум, а коллективный разум является основой, определяющей и развивающей индивидуальный разум каждого человека.

Исходно носителем коллективного разума был мозг групп организованных людей. Освоенные ими знания и сформированные программы индивидуальной и совместной жизни передавались от человека к человеку, от поколения к поколению. По мере развития людей знания стали дополнительно передаваться через создаваемые ими материальные объекты, рисунки, затем посредством письменности, языка науки и техники. Первоначально носителем письменности были натуральные природные материалы с рукописным нанесением информации, затем люди изобрели папирус, бумагу, в определенный период возникло печатное дело, и, наконец, появилась электронная форма фиксации, сохранения и распространения информации. Возможно существуют и другие, не познанные в настоящее время носители информации и средства взаимодействия разума людей и его связи с другими сущностями и явлениями.

Возникновение письменности существенно увеличило глубину жизни коллективного разума во времени и пространстве. Современные цифровые информационные технологии обеспечили возможность создания глобальной библиотеки знаний человечества, быстрого доступа к любой информации, потенциальную возможность интеграции социального разума всех людей Земли и, соответственно, недоступную ранее возможность развития коллективного созидательного разума человечества.

Создавая техносферу люди не только обеспечивают рост производства необходимых для жизни продуктов и изделий, но и увеличивают возможность развития коллективного разума. Рост производительности труда высвобождает часть людей от простого труда и перенаправляет их силы на решение интеллектуальных задач созидательного развития. Помимо средств механизации и автоматизации производственных процессов, освобождающих людей от физического труда и формализованного умственного труда по контролю и управлению технологическими процессами, создаются средства автоматизации интеллектуального творческого труда, существенно увеличивающие его производительность и ускоряющие развитие коллективного созидательного разума. В настоящее время без аппаратно-программных компьютерных средств стало невозможно осуществлять многие виды интеллектуальной деятельности. Средства автоматизации интеллектуальной деятельности становятся, по сути, частью коллективного разума человечества.

Коллективный разум включает множество взаимосвязанных функциональных областей знаний и программ определяющих жизнь людей. В качестве основных областей можно выделить: знания об окружающем мире и человеке; программы и технологии созидательной деятельности; программы и законы социального взаимодействия и управления людьми. В процессе жизни люди получают новые знания об окружающем их мире, изобретают новые технологии обеспечения своих потребностей, формируют и модифицируют программы, законы и правила социальных отношений. При этом идет пополнение и развитие коллективного разума с дифференциацией структур и увеличением их количества.

Растущая сложность коллективного разума приводит к тому, что на определенном этапе его развития ни один человек и ни одна ограниченная по численности группа людей не могут постичь его в полной мере. При этом у людей возникает специализация знаний и сфер деятельности в соответствии с освоенными отдельными людьми и группами людей областями коллективного разума с выделением созидателей, занимающихся производством необходимых для жизни продуктов, посредников в обмене результатами труда, воинов и защитников порядка, управленцев, организующих и регулирующих совместную жизнь членов социума. Внутри каждой сферы деятельности растет специализация, называемая в традиционной терминологии разделением труда.

Различия функциональной структуры мозга людей определяют их способности в восприятии и освоении знаний и программ определенных областей коллективного разума и эффективность специализации в различных сферах и видах деятельности. Условием реализации врожденных способностей является возможность доступа к соответствующим областям коллективного разума и стимулы освоения знаний.

Растущая и усложняющаяся сфера созидания становится результатом совместной деятельности множества групп людей, специализирующихся в различных узких направлениях, в том числе на выполнении отдельных видов работ и операций в сфере непосредственного производства. Современная сфера созидания является сложнейшим иерархическим объединением специализированного труда.

Программы созидательной деятельности формируются разумом множества людей исходя из их материальных и духовных потребностей и базируются на объективных законах материального мира. Основой программ созидания являются фундаментальные и прикладные естественные науки. В результате обобщения множество фактов формируется теоретическая база технологий и программ созидательной деятельности. Разработанные и принятые людьми теории становятся силой, изменяющей материальный мир и самих людей. Создание нового метода познания мира, новой фундаментальной теории в определенной области знаний обеспечивает рывок в развитии технологий, дающих возможность улучшения условий жизни людей, развития и выживания человечества.

Программы и законы социального взаимодействия и управления базируются как на объективных биологических и социальных основах человека, так и на умственных теоретических построениях, оторванных от реальной материальной основы, включая вымышленный мир и вымышленные ценности. Эти программы структурируют общество, могут объединять социум и настраивать на развитие, либо разделять социум и вести к деградации.

С появлением у людей способности познания окружающего мира и развитием коллективного социального разума происходит формирование мировоззрения – системы взглядов, оценок, представлений о мире и месте в нем человека и общего отношения человека к окружающей действительности и самому себе, обусловленные этими взглядами основные жизненные позиций людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.

Мировоззрение меняется в процессе развития людей, по мере накопления знаний об окружающем мире, увеличения созидательного потенциала. Во времена первобытного человека сформировалось мифологическое мировоззрение. Затем возникло религиозное догматическое мировоззрение. Параллельно с религиозным мировоззрением возникало и существовало философское мировоззрение. Его независимое от церковного развитие, а также возникновение научного мировоззрения произошло в последние столетия бурного развития науки и технологий.

Мифологическое мировоззрение основано на вере, является совокупностью представлений, сформированных в условиях первобытного общества на основе образного восприятия мира, совмещает в себе сакральное (тайное, мистическое, волшебное) с профанным (общедоступным).

Основой религиозного мировоззрения является вера в божественное сверхъестественное. Ему свойственен жесткий религиозный догматизм и хорошо разработанная система моральных правил, заповедей. Религия распространяет и поддерживает образы нравственного поведения.

Философское мировоззрение определяется как системно-теоретическое, опирается на разум, логику, доказательность и на промыслительных конструкциях, основанных на представлении мыслителей о желаемом устройстве мира.

Научное мировоззрение базируется на достижениях науки.

Обыденное мировоззрение возникает в жизни человека в процессе его личной практической деятельности, формируется стихийно, опирается на жизненный опыт человека. В нем зафиксирован личный практический опыт каждого человека, коллективное общественное мнение, стереотипы поведения, правила отношений, принятые в данном обществе, суеверия, предрассудки и народная мудрость, здравый смысл.

На настоящее время у людей всех уровней социальной иерархии отсутствует единое доминирующее мировоззрение. Зачастую мировоззрение человека представляет собой смесь постулатов различных типов мировоззрений. Истинно верующий человек, служитель церкви принимает определенные положения философского и научного мировоззрения. Атеист соглашается с некоторыми постулатами религии, некоторые ученые принимают религиозную веру. Среди многих людей, распространен мистицизм.

Программы и законы социального взаимодействия и управления формируются и модифицируются ограниченным кругом людей, как правило свободных от труда по обеспечению своих материальных потребностей. В разные времена у различных народов появляются выдающиеся пророки, учителя, гениальные мыслители, формирующие новые идеи и программы социальной жизни, оказывающие сильное влияние на развитие людей. Затем эти программы модифицируются и адаптируются господствующим слоем для задач управления в соответствии с его интересами и возможностями.

Созидатели, в том числе и из числа господствующего слоя, заняты процессом создания материального богатства и как правило не в состоянии одновременно участвовать в формировании теории и программ социального управления. Кроме того, идеи социального управления от созидателей блокируется социальными паразитами господствующего слоя. При всем этом наиболее значимые для развития человечества идеи общественных отношений были сформулированы мыслителями из числа созидателей, либо выдающимися людьми, понимающими потребности развития, в том числе и представителями господствующего слоя. Во все времена известной истории периодически возникали ситуации, когда действующие программы социального взаимодействия соответствовали потребностям большей части общества и обеспечивали созидательное развитие.

Программы социального управления реализуются представителями господствующего слоя, большинство которых не осознают в полной мере, а иногда и вообще не представляют потребности созидательного процесса. Программы социального управления принимаются и модифицируются правящими социальными паразитами для обеспечения в первую очередь своей власти, удовлетворения доминантности и возможности присвоения продукта общественного производства. При этом происходит паразитарное заражение коллективного социального разума, приводящее к деградации социума. В результате сформулированные философами античности основы общественных отношений, претерпели по прошествии 2000 лет трансформацию от установок созидания и развития до принципов паразитирования и разрушения человечества.

Сформированная в социуме программа созидательной деятельности или совместной жизни людей работает аналогично приобретенной программе нейронной сети человека. Она действует длительно и претерпевает от поколения к поколению трансформации в соответствии с накопленными новыми знаниями и изменением условий жизни. Принятая социумом новая идея взаимодействия людей работает как новая приобретенная программа социальной жизни и может действовать на протяжении многих поколений людей. Идеи как информационные сущности рождаются, живут и оказывают воздействие на людей и материальный мир, изменяются, и в некоторый момент перестают оказывать воздействие. Идея может исчезнуть, либо находиться в «спящем» состоянии и пробудиться при изменении условий жизни людей. Носителем идей взаимодействия людей могут быть все члены социума, либо ограниченная по численности группа людей, передающая эти идеи по наследству и обеспечивающая их реализацию в течении жизни ряда поколений. В большинстве времени известной истории знания социального управления монополизируются ограниченным кругом господствующего слоя и скрываются по мере возможностей от остальных людей.

Одним из важнейших вопросов мировоззрения является что такое человек, его взаимоотношения с другими людьми и природой. В разные времена были и существуют сейчас разные представления о сути человека. В большинстве религий человек – создание, дитя бога, его частица, имеет тело и душу, или дух. В некоторых философских учениях и религиях человек, как и весь мир является иллюзией, порождением вселенского или божественного сознания. В современном философском и научном мировоззрении наиболее распространено понятие, что человек, это высшая ступень эволюции живого на планете Земля, объект и субъект общественно-исторической деятельности, является общественным животным, разумным и созидающим.

По сути взаимоотношений людей существуют следующие основные варианты их представления и определения: человек-человеку волк, в социуме главное жестокость и сила индивида или отдельной группы людей; все люди равны, все братья и сестры, их объединяют доброта и любовь (христианская религия); люди не равны перед богом и другими людьми, служат богу, мерилом их успешности и богоизбранности является накопленное ими богатство (протестантизм); человек – свободный от социума индивид, интересы которого выше интересов общества (либерализм); человек-человеку друг, существует только в социуме, интересы человека согласуются с интересами социума (социализм).

С точки зрения мировоззрения созидания, независимо от того, как произошел и сформировался человек – в результате божественного творения или биологической эволюции, или в результате эволюции первичного божественного творения, человек является необходимой частью человечества – высшей разумной формы организации материи на планете Земля, является одной из множества сущностей Вселенной, живущей и мыслящий только во взаимодействии со множеством других сущностей согласно вселенским законам бытия. Человек может жить только в социуме, при соответствии личных интересов и потребностей интересам всех членов отдельного социума и всего человечества, в гармонии с биосферой Земли, объектами и полями окружающего мира. Основа обеспечения жизни человека – коллективное созидание, условие сохранения человечества – созидательное развитие. Человеком является тот, кто участвует в процессе коллективного созидательного труда и делится его результатами с другими людьми.

Чтобы жить в неизбежно изменяющихся условиях, человечество должно непрерывно развиваться и выйти на уровень технологий и социальных отношений, который даст возможность не погибнуть в результате очередной глобальной катастрофы, исчерпания материальных и энергетических ресурсов и предотвратить внутренний регресс и самоуничтожение.

Развитие человечества предполагает совершенствование: биологической, материальной основы – физиологических возможностей людей, средств обеспечения их потребностей и сохранения жизни, условий среды обитания; и разумной основы – индивидуальных интеллектуальных возможностей людей и коллективного разума человечества. Это двуединая задача, требующая гармоничного решения. Бытие определяет возможности развития разума, развитость разума определяет возможности бытия.

Вопрос что является первичным – материя или сознание, является в своей сути схоластическим спором, уводящим от реальности жизни. Разум и материя неразрывны, являются двуединой основой. Вселенский разум, информационное воздействие организует и изменяет материю, материя дает возможность жизни информационной основы. Коллективный разум человечества обеспечивает развитие материальной основы жизни людей, материальные условия являются основой функционирования и развития индивидуального и коллективного разума. Развитие коллективного разума обеспечивает увеличение численности людей, качества их жизни и их индивидуальных умственных способностей, рост численности людей и их индивидуального интеллекта увеличивает скорость развития и потенциал коллективного разума.

Что необходимо развивать в первую очередь – материальную основу бытия или разум, определяется текущим состоянием материального обеспечения и разума. В ситуациях последствий катастрофических разрушений первостепенной задачей является обеспечение базовых материальных потребностей. После обеспечения базовых потребностей приоритетным является развитие разума с некоторым гармоничным соотношением затрат на развитие материальной основы жизни и разума.

Биологически определенные потребности людей имеют целесообразный предел. Человечество потенциально может их обеспечить на современном уровне технологического развития.

Развитие материальной базы бытия, до уровня, обеспечивающего выживание в условиях неизбежных катастроф, задача более высокого порядка, требующая развитие разума человечества как в области технологий, так и общественных отношений.

Развитие коллективного разума человечества является задачей практически неограниченной сложности.

Современные люди обладают достаточно высоким, не используемым в полной мере генетически определенным интеллектуальным потенциалом созидания. Создание возможностей максимальной реализации этого потенциала является первоочередной задачей, решаемой путем совершенствования общественных отношений.

Основа индивидуального разума – мозг человека является достаточно консервативной, медленно изменяющейся биологической системой. Более того, в течение последних 50 000 лет объем мозга людей не растет, а уменьшается. Максимальное использование индивидуального потенциала разума каждого человека имеет определенный предел, увеличение которого ограничено медленным изменением его биологической основы и физиологическими ограничениями работоспособности мозга. Создание для гения, таланта и каждого простого человека идеальных условий интеллектуальной деятельности с максимальным обеспечением техническими средствами ее автоматизации существенно повысит потенциал его созидания, но не позволит преодолеть физиологический предел работоспособности его мозга.