Текст книги "Записки о способностях"

Даже такое краткое раздумье, которое провел я, показывает: нельзя просто гоняться за всеми особыми способностями, которые возможны. Их слишком много, и они слишком труднодостижимы. Надо остановиться и задуматься, что именно нужно тебе. Какая особая способность могла бы стать ключом к твоему счастью. Тогда появится возможность собрать все силы в кулак и бросить их на достижение этой цели. И, может быть, достичь…

Это всегда непросто. Даже при таком подходе, собирающем тебя в единый кулак, нельзя быть уверенным, что мечта сбудется. Точнее, она, безусловно, сбудется однажды, если она вообще достижима, а ты отдашь ей достаточно сил. Но будет ли это «однажды» в этой жизни?!

Тем не менее, особые способности – это нечто настолько редкое и одновременно желанное, что охотиться на них надо со всем тщанием и упорством, перестроив всю свою жизнь в соответствии с этой задачей. Если вы не готовы ради раскрытия особой способности перестроить жизнь всецело, значит, это не настоящая мечта, а всего лишь завистливые глаза.

Обычные способности тоже можно улучшать, причем, все, какие вам необходимы для жизни. Но особая способность – это украшение вашей короны. Они приходят лишь к тем, кто их заслужил. Чаще всего, это происходит в предыдущих жизнях, так что в этой человек не может объяснить, как у него открылся этот дар. Как вы понимаете, такой случай мы не рассматриваем, потому что он не требует ни знаний, ни работы. Все уже сделано, нужно только дождаться, когда вызреешь.

Тем не менее, поскольку битва за способности постоянна, какую-то из способностей мы раскрываем и в этой жизни. И даже почти наверняка ее раскроем. Даже если и не осознаем, что вся наша жизнь есть не череда каких-то сложностей и неурядиц, а воспитание в себе способности эти неурядицы преодолевать. Но решение раскрывать эту способность мы принимали до воплощения, и потому не помним. А что с теми способностями, которые мы осознанно решаем достичь?

Говоря о раскрытии способностей, я, конечно же, говорю о тех способностях, которых нет, но очень хочется иметь. Иначе говоря, меня интересует, что можно сделать, чтобы обрести нужную способность. И тут я могу сказать лишь то, что мечта эта достижима и может свершиться прямо в этой жизни, но для этого надо попотеть.

Причем, поработать придется основательно, перестроив и образ жизни, и разум, и, может быть, даже собственную природу в каком-то смысле. Попросту говоря, подчинив все этой задаче.

Но начать надо с упражнения, которое мазыки называли целеустроением. Нужно понять, что же ты действительно хочешь, и во что ты действительно готов вкладываться. А во что мы готовы вкладываться?

Только в самое главное, то есть в то, ради чего пришла душа. Эта главная душевная задача называлась Скумой. Если для ее решения нужна какая-то особая способность, ты не сможешь ее не раскрывать. Именно такие способности и задаются для решения до воплощения. Если же для души то, о чем вздыхаешь ты, не существенно, ты просто не сможешь выделять для этого достаточно сил и времени.

Правда, возможен и другой случай. Способность действительно нужна тебе для главного. Но ты почему-то никак не можешь найти время и силы, чтобы ею заняться. Все твое естество кричит, что тебе нужно этим овладеть, но ничего не получается. Условно говоря, заедает быт. Или ты завяз в долгах, и жизнь преследует тебя безжалостно.

Это означает, что ты просто не готов к раскрытию способности. Она ждет тебя впереди, но сначала надо убрать помехи и создать себе условия для самосовершенствования. Без этого цель все равно не будет достигнута, потому что у тебя не хватит сил.

Чаще всего, особая способность, которую ты в себе раскрываешь, является свершением всей жизни. А это значит, что достижению её надо отдаваться всецело, устранив все, что может растаскивать твою силу.

Именно для этого и служит целеустроение. Вначале оно помогает понять, какая же способность тебе действительно нужна. А затем убирает все дела, которые тебя отвлекают и уводят в сторону.

Именно целеустроение есть исходное упражнение, с которого следует начать битву за особую способность. Оно собирает все твои силы в единый порыв, и ты либо достигаешь, либо погибаешь.

Если ты погиб, так и не раскрыв ту способность, о которой мечтал, задача перейдет на следующую жизнь. И ты начнешь с того места, которое сумел достичь. Этот труд не пропадает зря.

Раскрыть способности можно только в том случае, если есть, что раскрывать. Иначе говоря, чтобы раскрытие состоялось, в моей природе уже должна присутствовать искомая возможность.

Природ у человека много, а значит, и возможных способностей тоже. Чтобы не тратить жизнь и силу зря, необходимо понять себя. Лучше всего было бы вспомнить, ради чего ты пришел на Землю. Но это дается не всем.

Поэтому проще пойти от мечты. Но для этого придется овладеть целеустроением.

Об искусстве целеустроения я много рассказывал в других книгах, к которым и отсылаю. Вкратце же могу сказать, что состоит оно, в первую очередь, в умении обнаружить все те цели, которые у тебя есть, но тебе не нужны. Они могут быть чужими или устаревшими. Их просто надо вычистить из своего сознания.

Из оставшихся же следует выбрать главную и подчинить ей всю жизнь и все цели. И если какие-то сопротивляются, их тоже надо отбросить, либо быстро достичь. После этого можно целиком отдаться одному, главному делу. Так можно достичь многого.

Вся остальная моя книга посвящена, в сущности, именно такому состоянию, когда ты уже выбрал, какую способность хочешь раскрыть, и выстраиваешь всю свою жизнь так, чтобы это стало возможным.

Для этого и приходится давать определения, вырабатывать понятия и делать выборы между разными способностями и путями. В каком-то смысле, моя книга – не учебник, а пример собственной работы по раскрытию способностей. Записки о собственном пути и проделанных усилиях.

Часть вторая
Основания

Если мы говорим о способностях не в философском смысле, а как прикладники, то снованиями для раскрытия избранной мною способности оказываются другие способности, а именно те, которые обеспечат возможность достижения этой мечты. Например, если я хочу читать на иностранном языке, мне желательно овладеть чтением как таковым. А для этого надо владеть речью…

Забегая вперед, скажу: та особая способность, которую я изберу для раскрытия, возможно, останется недостижимой. Но пока я буду за неё сражаться, мне очень многому придется научиться и ещё большим овладеть. Таким образом, промежуточные способности, которые и лягут в основание моего движения, могут оказаться тем, ради чего я жил, поскольку станут основным содержанием моей жизни. Это так важно, что требует осмысления.

Итак, в весьма определенном смысле, именно основания и окажутся тем, ради чего я приступаю к битве за способности. Конечно, я мечтаю о большем. Но оно – как морковка, привязанная перед осликом. Оно вполне может оказаться лишь приманкой, нужной для того, чтобы я проделал весь необходимый труд.

Но труд этот действительно необходимо проделать. Это очевидно. Ведь, если без него недостижимы способности моей мечты, значит, он – обязательное условие раскрытия любых способностей. И это опять же чрезвычайно значимо. Эту мысль тоже необходимо осознать!

Мы охотимся за способностями, но хотим получить их легко, как подарки от феи, по любви, а не по труду. Это явно из детства. Феи, Деды Морозы, бабушки и мамы должны дарить ребенку подарки, потому что он любимый. Это даже не награды, это знаки любви. Вот так же мы относимся и к способностям. Они должны быть мне дарованы, потому что я хороший…

Способности, это даже не награды! Нет никого, кому нужно тебя награждать. Ты либо хочешь оказаться способным на иную жизнь, либо ты пустоцвет. А природа равнодушна! И это только твоя забота, раскрывать ли тебе способности!

Итак, основание необходимо, чтобы раскрыть главные способности. Но основание важней. С ним ты раскроешь любые способности, без него – ни одной. Но очевидно: овладение основанием потребует труда и усилий.

Если есть некое, состоящее из определенных способностей, основание, с которого я могу раскрывать любые способности, а без которого ни одной, это означает, что оно – часть моей природы.

Иначе говоря, чтобы заниматься раскрытием способностей, нужно обрести некое состояние, которое можно назвать готовностью. Если вдуматься, то это означает нечто чрезвычайной важности. В сущности, речь идет о том, чтобы стать другим человеком. А то и больше: другим существом.

Более всего это похоже на превращения, которые проходит в своем развитии бабочка. Конечно, это все та же особь. Но куколка – это не гусеница, а бабочка – это иное существо по сравнению с гусеницей.

Если я живу, не обладая возможностью раскрывать способности, и если так живут все люди вокруг, то это определенно данность человеческого существования. Иначе, – обязательный этап в вызревании человеческой особи.

И если при этом не всем удается обрести возможность раскрывать свои способности, значит, такое состояние вовсе не обязательно. Оно лишь возможно. Но именно это означает, что переход в такое состояние переводит тебя из человеческого существования в некое иное качество. Может быть, в качество настоящего человека.

Ведь наличие способности стать иным свидетельствует, что этот переход естественен и заложен в природу человека. Значит, ожидаем. Человек должен его осуществить, но не все дозревают…

Как только сказанное принимается, становится очевидным, что мечта о какой-то способности была лишь источником силы, необходимой, чтобы совершить переход. Это своего рода прием, с помощью которого выращивают настоящих людей. Поэтому чрезвычайно важно такую мечту иметь. И это первейшее условие всей работы по раскрытию способностей – найти очень большую, очень желанную мечту, ради которой стоит жить.

Тогда появляется возможность ради нее переворошить все свои цели и поменять собственную природу, заложив основание для движения к себе. Основание это определится теми шагами, которые необходимо будет проделать. Но поскольку речь идет о природе, значит, шаги эти окажутся усилиями, которые придется совершить.

Поэтому можно сказать, что изменение природы, необходимое для раскрытия способности раскрывать способности, описывается целеустроением, выложенным относительно той мечты, что мною движет. Но можно описать его и в виде рисунка усилий, которые предстоит совершить. Он же окажется рисунком неких воздействий, способных вмешиваться в мою природу и менять ее.

Что это за воздействия, сходу сказать невозможно, но очевидно, что они раскроют во мне нечто, что присутствует всегда, но скрыто. И я всегда мог бы его раскрыть, но мне то ли лень, то ли жаль усилий, то ли я даже не глядел в ту сторону и не догадывался о такой возможности.

Что же может заставить меня обратить взор в этом направлении?

Мечта? Страстное желание, которое неосуществимо, пока я такой, каков есть?..

Способность, о которой вы мечтаете, возможно, никогда не будет достигнута. Хуже того, быть может, она вообще недостижима, поскольку не заложена в природу человека или даже противоестественна. Мы всегда подозреваем нечто подобное, почему и стесняемся признаваться в том, о чем мечтаем.

Тем не менее, начать надо именно с мечты о самом-самом!

Упражнение это непростое. На него еще как-то надо решиться. Говорить о том, что ты хочешь, допустимо, признаваться в том, о чем мечтаешь – стыдно. Почему? Очень просто: засмеют!

При самопознании или раскрытии способностей мы вовсе не должны говорить о своих мечтах каким-то другим людям, мы работаем для себя. Но при этом все равно стыдно! Стыдно признаваться даже самому себе. Заявленные способности должны быть чем-то вполне разумным, причем, на взгляд общества. В них должна быть мера здравого смысла.

При этом нам будто бы и не о чем говорить, всего того, что могут осмеять, как бы и нет. Словно бы оно было, но давно ушло. Чего же тогда стыдно? Стыдно того, что есть. Эти мечты никуда не делись, просто ты их убрал в потайные карманы сознания, в память о детстве. Но не убрал совсем. Из сознания они не ушли и незаметно правят твоей жизнью…

Те мечты, которых вы до сих пор стесняетесь в себе, живут в особом гворе сознания. Если вы туда заберетесь, они начнут взрываться одна за другой, как вспышки фейерверка. Надо лишь найти душевные силы признаться себе в этом. Многие из этих мечтаний постыдны на наш взрослый взгляд. Они могут быть связаны с самыми недопустимыми сексуальными фантазиями, жестокостью, тщеславием, жадностью, подлостью. В общем, весь набор пороков поджидает вас в этом вашем душевном тайничке.

И это не пустые слова. Место, где вы храните постыдные мечты, действительно связано с душой, оно – своеобразный камень, лежащий на вашей душе и не дающий ей воспарить. Ни о каком раскрытии действительных способностей не может быть и речи, пока этот камень существует.

Поэтому им стоит заняться. Уединитесь и попишите для себя. Необязательно даже все записывать в словах. Вы можете писать сокращениями, которые не поймет никто, кроме вас. Но записать надо обязательно, это сделает мечты высказанными. Про большинство из них вы тут же с отвращением поймете, что и не собирались их достигать. Тогда почему же они жили в потемках вашей души?

Потому что однажды вы об этом подумали как о возможности, а потом сами себя осудили за подобные мысли. И с тех пор подозревали, что действительно хотите этого. Однако, это не действительные желания, а только мнительность. Вам стыдно не того, что вы этого хотите, а того, что даже могли такое подумать.

Как только это осознается, мечта эта лопнет и перестанет иметь значение. Значит, перестанет править вами и съедать жизненную силу.

Но могут остаться какие-то вполне противоестественные желания, которые все равно не ушли. И вы либо захотите их воплотить, либо будете всячески осуждать. Ничего не могу сказать о тех, кто захочет воплотить противоестественные желания. Времена пришли такие, что это стало возможно. Государство и общество еще как-то лезут в подобные дела личности, но уже поняли, что не имеют на это действительного права. Психолог же точно туда лезть не может.

Правда, во всех смыслах. И в смысле оказания помощи тоже. Противоестественность – это глубоко личное дело, которое, по своей сути, есть некий жизненный путь. Как и путь прикладной психологии. Куда ведет противоестественность, я не знаю, но естественный путь психологии ведет к душе и душевному здоровью. Поэтому, если кто-то ощущает, что его влечет в противоестественность, он этого не хочет, а желание не уходит, психология говорит: это чужое. Надо лечиться, надо очищать сознание.

Если вы это сделаете, все или почти все желания, которых вы стыдитесь, уйдут. Если же какие-то останутся, то их придется кому-нибудь поведать, лучше психологу.

И окажется, что это либо еще один вид душевной болезни, либо порок вашего воспитания. Вам кажется постыдным нечто вполне естественное. В вашем желании в действительности не было ничего особенного, но вас так воспитали, что вы считаете это пороком.

В девятнадцатом веке жены английских аристократов должны были совокупляться со своими мужьями одетыми, закрыв себя рубахой по самое горло. Желание показаться мужчине обнаженной воспринималось порочным и противоестественным. А в советское время все еще жило среди врачей естественнонаучное суеверие, родившееся в конце девятнадцатого века, что мастурбация уменьшает жизненные силы и вредна для здоровья…

Если вы зададитесь целью, вы сможете дать имена всем скрытым мечтам и сделать их явными. И они либо исчезнут, либо станут доступными, но в любом случае освободят вас. И это будет огромное продвижение к настоящей мечте о раскрытии способностей. Без такого очищения вы не высвободите силы, необходимые для битвы, больше которой, возможно, не бывает. Раскрытие способности своей мечты может оказаться достижимым, только если в него вложено несколько жизней…

Когда люди осознают, что для достижения способности своей мечты придется работать и много, они приходят в печаль. Лишь немногим это дарит облегчение. Очевидно, именно тем, кто действительно хочет обладать этой способностью ради нее самой. Те, кто печалится, открыли в себе еще один вид скрытых целей или мечтаний.

Эти мечты не являются постыдными, но их тоже принято скрывать, потому что они направлены на воздействие на других людей. В сущности, на извлечение какой-то выгоды с помощью этого воздействия. А это дело наказуемое, потому и тайное. Как колдовство. Поэтому эти способности и зовутся колдовскими.

Сейчас, когда колдовство для современного человека стало явлением исторического прошлого и компьютерных игр в жанре фэнтеси, мы считаем, что колдун – это человек, обладающий особыми силами и волшебными способностями. Это, безусловно, так. Однако, если всмотреться в тот образ колдуна, который описала этнография, колдун использует эти способности для того, чтобы вредить другим людям, либо получать выгоды за их счет.

Тревожность, бывшая в старину очень сильной, заставляла людей выискивать вредителей и там, где их не было. Поэтому колдунов жгли, заодно сжигая множество невинных людей. Тем не менее, соблазн использовать особые способности для получения обычных бытовых выгод слишком силен. И вы очень часто мечтаете не о том, чтобы обрести какую-то способность, а о тех выгодах, которые сможете с её помощью получать.

Способность оказывается лишь средством достижения этих выгод. Но как только вы это осознаете, у вас тут же появляется возможность либо отказаться от этих выгод, либо получить их иначе и, быть может, гораздо проще. Надо всего лишь понять, чего ты действительно хочешь.

Тратить жизнь на то, чего, быть может, никогда и не будет, действительно не хочется. Тем более, ради вполне достижимых вещей. Возможно, проще будет открыть не колдовскую способность, а несколько простых, деловых способностей, и просто убрать эту задачу из своего сознания.

Колдовские способности, по своей сути, являются волшебными, но направленными на ту самую жизнь, в которой ты варишься, на быт. Это использование микроскопа для забивания гвоздей. Конечно, это личный выбор каждого. Но стоит понять, к чему тратить столько сил и труда на то, что сработает мелко.

Волшебные способности нужны там, где обычные средства больше недейственны. Использовать их для бытовых нужд так же неверно, как просить бога сделать что-то, пока ты не исчерпал все собственные возможности. Хуже этого: они особенные, а значит, и открываются лишь тогда, когда ты перестаешь быть обычным. Для этого надо поменять жизнь и даже, быть может, мир!

Волшебные способности в прямом и откровенном смысле – знаки пути или качественных изменений, которые с тобой свершаются. Вскрывать их в себе раньше времени, вероятно, можно, но это насилие над природой.

Сначала нужно вычерпать все то, что лежит поблизости. Тогда естественно станет доступным дальнее. Впрочем, мечта о колдовских способностях может быть прекрасным маговеем, как говорили мазыки. Иначе говоря, она способна заставить нас двигаться и совершать усилия.

Вся начальная работа по раскрытию способностей сводится к тому, чтобы выбрать ту способность, ради которой ты заставишь себя работать и меняться. Для того, чтобы это получилось, необходимо убрать лишнее и помехи. Именно для этого и необходимо выявить все скрытые мечты и цели.

Но на этом работа только начинается. Чтобы работа над раскрытием способностей состоялась, нужно выявить все цели, которые ты действительно готов достигать и явно признаешь своими. Чтобы не ошибиться и не вложить силы в чужую цель, стоит сделать целеустроение. Оно выявит чужие цели, то есть цели, внесенные в твое сознание помимо твоей воли. А затем выявленные цели надо убрать с помощью кресения. Эти виды работ описаны, поэтому я их опускаю.

Но вот вы пришли к тому, что все мечты, которые у вас остались только ваши, и они чистые, здоровые мечты. Теперь можно было бы и достичь какой-то. Но какой?

Если мечта будет мелкой, не стоило городить весь этот огород с подготовительной работой. Если она будет достаточно крупной, на ее достижение будет потрачено столько сил, что ошибиться просто преступно, потому что однажды осознаешь себя изношенным стариком, из которого сыплется песок… И никаких сил!

Мечта, даже если она и не будет достигнута, все же должна вести в тот мир, в котором ты бы хотел жить, когда состаришься. Тем более, если ее удастся достичь. И чтобы не было никаких сожалений, когда достигнешь.

Если вы об этом задумаетесь, то будете весьма удивлены, когда обнаружите себя старичком, который резво взбирается на пятиэтажные дома по диагонали, или старушкой, от чьего взгляда все соперницы падают в грязь.

На достижение большой мечты потребуются годы работы. Когда она придет к завершению, и вы раскроете свою способность, окажется, что вам с этой дрянью теперь придется жить. И если в детстве вы бы еще как-то ужились со стальными шипами, вылезающими при первых признаках тревоги из ваших суставов и позвоночника, то с годами это становится все неудобней. Да и одежды много портит…

Мечты, которые останутся у вас, могут быть и вашими, не позаимствованными в кино, но их желательно хоть как-то привести в соответствие с действительностью жизни и лучше на миг раскрытия способности. Как только вы это осознаете, придет печальная мысль: большая часть нужных сейчас вам способностей – это лишь знаки крутизны. А тот, кто их хочет, инфантильно засиделся в детстве.

Но и это не самое печальное, что ждет искателя способностей. Гораздо худшее случится с вами, когда вы поймете, что те способности, которые вы хотите иметь, потребуют годы и годы постоянного труда. Причем, такого, который заставит вас постоянно отказываться от собственной, пусть гадковатой, зато горячо любимой личности. Вам просто придется постоянно признаваться в слабостях, подлостях, глупостях и убирать их из себя. А потом еще и часами упражняться в чем-то! И так каждый день!

Как только эта мысль дойдет до вас, внезапно какой-то негромкий, но решительный голос в вас скажет: “Ну, и бог с ней, с такой способностью! Тогда и не буду ее достигать!”

Вот и весь выбор! Вы думали, он между теми или иными способностями? Вы обманывали себя. Он всегда был у вас, но он был между тем раскрывать способности или нет. Между: мечтать или достигать мечты.

И хуже: он всегда был сделан.

Вы никогда их не раскрывали. Вы только мечтали. И рисовали себе жизнь с этой способностью. Но это никогда не была та настоящая жизнь, которой вы хотели жить. Это была мечта об иной жизни, чтобы сделать эту хоть как-то терпимой.

Мазыки называли такие мечты отдушинами.